Omul în a lui Viata de zi cu zi nu este niciodată egal cu ceea ce este cu adevărat, pentru că poartă constant un fel de mască - chiar și în fața lui.
Și de aceea de multe ori el însuși nu știe de ce este capabil, ce este, ce valorează în realitate. Momentul cunoașterii, a înțelegerii apare numai atunci când o persoană se găsește într-o poziție de alegere categorică - o viață ușoară sau o moarte dificilă, propria fericire sau fericirea altei persoane. Atunci devine clar dacă o persoană este capabilă de o ispravă sau dacă va face compromisuri cu sine. Multe lucrări dedicate Marelui Război Patriotic sunt de fapt lucrări nu despre evenimente externe - bătălii, înfrângeri, victorii, retrageri - ci, în primul rând, despre o persoană și despre ceea ce este cu adevărat atunci când se află într-o situație de alegere. Astfel de probleme constituie intriga interioară a trilogiei lui K. Simonov „Vii și morți”.
Acțiunea are loc la începutul războiului din Belarus și lângă Moscova, în mijlocul evenimentelor militare. Corespondentul de război Sintsov, părăsind încercuirea cu un grup de camarazi, decide să părăsească jurnalismul și să se alăture regimentului generalului Serpilin. Soarta acestor doi eroi este constant în centrul atenției autorului. Li se opun alți doi - generalul Lvov și colonelul Baranov. Pe exemplul acestor personaje, Simonov explorează comportamentul uman în condiții de război și, prin urmare, în condițiile nevoii constante de a face o alegere, de a lua o decizie.
Succesul scriitorului a fost figura generalului Lvov, care a întruchipat imaginea unui fanatic bolșevic. Curajul personal, onestitatea și credința într-un viitor fericit se îmbină în el cu dorința de a eradica fără milă și fără milă tot ceea ce, în opinia sa, poate interfera cu acest viitor. Lviv iubește oamenii - dar oamenii sunt abstracti, și nu o persoană anume cu avantajele și dezavantajele sale, care se află în apropiere în acest moment. El este gata să sacrifice oameni, aruncându-i în atacuri fără sens, condamnat în avans la eșec și sacrificii umane uriașe, văzând într-o persoană doar un mijloc de a atinge obiective înalte și nobile. Suspiciunea lui se extinde atât de departe încât este gata să se certe cu Stalin însuși cu privire la eliberarea mai multor militari talentați din lagăre, văzând asta ca o trădare a cauzei și a obiectivelor reale. Deci, o persoană care este cu adevărat curajoasă și crede în idealuri înalte este de fapt crudă și limitată, nu poate niciodată să realizeze o ispravă, să facă un sacrificiu de dragul unei persoane care se află în apropiere, pentru că pur și simplu nu este capabilă să vadă această persoană. .
Dacă generalul Lvov este ideologul totalitarismului, atunci practicantul său, colonelul Baranov, este un carierist și un laș. El rostește cuvinte mari despre datorie, onoare, curaj, scrie nenumărate denunțuri ale colegilor săi, dar, fiind înconjurat, îmbracă o tunică de soldat și „uită” toate actele. Viața lui, bunăstarea personală este incomensurabil mai valoroasă pentru el decât orice și toată lumea. Pentru el nu există nici măcar acele idealuri abstracte și esențial moarte pe care Lvov le mărturisește fanatic. De fapt, nu există principii etice pentru el. Pur și simplu nu se pune problema aici – chiar și conceptul în sine se dovedește a fi incomensurabil cu sistemul de valori al lui Baranov, sau mai degrabă, cu lipsa acestuia.
Spunând adevărul dur despre începutul războiului, Simonov arată în același timp rezistența oamenilor față de inamic, capacitatea de a face un act decisiv a unei persoane mici, la prima vedere, înfățișând isprava oamenilor sovietici obișnuiți, care au stat în picioare. până să-și apere patria. Sunt și personaje episodice (artilerişti care nu și-au abandonat tunul și l-au târât în ​​brațe de la Brest la Moscova; un bătrân colectiv care a certat armata în retragere, dar cu riscul vieții a salvat răniții în casa lui; căpitanul Ivanov , care a adunat soldați înspăimântați din unitățile sparte și i-au condus în luptă), și cele două personaje principale ale trilogiei - generalul Serpilin și Sintsov.
Acești eroi sunt complet opusul lui Lvov și Baranov. Generalul Serpilin - un participant la Primul Război Mondial, care a devenit un comandant talentat în război civil, a predat la academie și a fost arestat la denunțul lui Baranov pentru că le-a spus ascultătorilor săi adevărul despre puterea armatei germane și amploarea războiului care urmează, distrugând mitul propagat oficial al „războiului cu puțin sânge”. Eliberat din lagărul de concentrare la începutul războiului, el, după propria sa recunoaștere, „nu a uitat nimic și nu a iertat nimic”, dar datoria față de Patria se dovedește a fi mult mai importantă decât profundă și personală. chiar și doar nemulțumiri, cărora pur și simplu nu există timp să ne complați, pentru că Patria-Mamă trebuie să fie salvată urgent. În exterior laconic și chiar sever, exigent față de sine și subalternii săi, Serpilin încearcă să aibă grijă de soldați, suprimă orice încercare de a obține victoria „cu orice preț”. În a treia carte, K. Simonov a arătat capacitatea acestei persoane cu adevărat demne de a iubi mare.
Un alt erou, Sintsov, a fost inițial conceput de scriitor doar ca corespondent de război - fără a dezvălui conținut personal. Acest lucru ar face posibilă realizarea unui roman-cronică. Dar Simonov a făcut din roman-cronică un roman despre destinele umane, recreând împreună amploarea luptei poporului cu inamicul. Și Sintsov a primit un studiu individual al caracterului, devenind unul dintre principalele personaje actorice, care a suferit răni, încercuire, participare la parada din noiembrie 1941, de unde trupele au plecat direct pe front. Soarta corespondentului de război a fost înlocuită cu lotul unui soldat: eroul parcurge cu vrednicie un drum lung de la un soldat la un ofițer superior.
Potrivit lui Simonov, niciun semn extern - rang, naționalitate, clasă - nu are vreo influență asupra a ceea ce este cu adevărat o persoană, a ceea ce reprezintă ea ca persoană și dacă merită acest nume. În condiții de război, este extrem de ușor să pierzi aspectul uman și esența umană- și în acest caz motivul nu contează: la fel de jos este o persoană care își pune propria siguranță mai presus de orice, și o persoană care pare să creadă în cele mai strălucitoare și mai înalte idealuri. Așa sunt Lvov și Baranov, conceptul de ispravă în raport cu care este pur și simplu inaplicabil. Și din aceleași motive, Serpilin și Sintsov devin contrarii lor, fără a uita niciodată despre compasiune și umanitate în relația cu cei din apropiere. Doar astfel de oameni sunt capabili de o ispravă.

(Bazat pe romanul lui V. Kondratiev „Sashka”)

Printre cărțile care îi pot entuziasma pe tineri, pot provoca sentimente și reflecții profunde nu numai despre erou, despre autor, ci și despre ei înșiși, se numără povestea lui V. Kondratiev „Sasha”. Când Kondratiev a fost întrebat cum s-a întâmplat ca în anii de mijloc să ia brusc povestea războiului, el a răspuns: „Se pare că a venit vara, a venit maturitatea și, odată cu aceasta, înțelegerea clară a faptului că războiul este cel mai important lucru a fost în viața mea.” Era chinuit de amintiri, chiar de mirosurile de război. Noaptea, băieții din plutonul natal au venit în visele lui, au fumat țigări, se uitau la cer, așteptând un bombardier. Kondratiev a citit proză militară, dar „degeaba a căutat și nu și-a găsit propriul război în ea”, deși a existat un singur război. El a înțeles: „Numai eu însumi pot spune despre războiul meu. Și trebuie să spun. Nu voi spune - o pagină a războiului va rămâne nedezvăluită.

Scriitorul ne-a dezvăluit adevărul despre război, care mirosea a sudoare și sânge, deși el însuși crede că „Sasha” este „doar o fracțiune din ceea ce trebuie spus despre Soldatul, Soldatul învingător”. Cunoașterea noastră cu Sasha începe cu un episod în care noaptea a decis să-și ia cizme de pâslă pentru comandantul companiei. „Rachetele s-au împrăștiat pe cer, împrăștiate acolo cu o lumină albăstruie, iar apoi, cu un vârf, deja stins, au coborât pe pământul sfâșiat de obuze și mine... Uneori, cerul era tăiat de trasoare, alteori de mașini- explozii de tunuri sau tunuri de artilerie au suflat tăcerea... Ca de obicei...” Tras poza infricosatoare, dar se dovedește că așa este de obicei. Războiul este război și aduce numai moarte. Un asemenea război vedem încă de la primele pagini: „Satele pe care le-au luat stăteau ca morți... De acolo zburau doar stoluri de mine urât urât, obuze foșnind și fire trasoare s-au întins. Din cei vii nu vedeau decât tancuri care, contraatacând, stăruiau la ei, bubuind cu motoare și turnau asupra lor foc de mitralieră și se repezi pe câmpul acoperit de zăpadă de atunci... Ei bine, au țipat patruzeci și cinci de oameni. , l-a alungat pe Fritz. Citiți și vedeți tancuri-colos care țin pe oameni mici și nu au unde să se ascundă pe un câmp alb de zăpadă. Și mă bucur pentru „țipăitul” celor patruzeci și cinci, pentru că au alungat moartea. Ordinul instituit în prim-plan spune multe: „M-a durut - dă-i mitralieră celui care a rămas și ia-ți propria riglă de trei, eșantionează o mie opt sute nouăzeci și unu, o fracțiune din a treizecea”.

Sasha a regretat că nu știa germană. El a vrut să-l întrebe pe prizonier cum sunt „cu hrănire și câte țigări primesc pe zi și de ce nu există întreruperi cu mine... Sashka, desigur, nu ar spune despre viața lui. Nimic cu care să se laude. Și cu grub este strâns și cu muniție ... Nu am puterea să îngrop băieții, nu am ... La urma urmei, nu pot să sap un șanț pentru mine, în viață.

Kondratiev își conduce eroul prin teste de putere, dragoste și prietenie. Cum a supraviețuit Sasha acestor teste? Compania lui Sasha, din care au mai rămas 16 persoane, dă peste informațiile germane. Curajul disperat îi arată lui Sashka, captând „limba” fără arme. Comandantul companiei îi ordonă lui Sashka să-l ducă pe german la sediu. Pe drum, el îi spune germanului că nu împușc prizonieri și îi promite viață, dar comandantul batalionului, neavând nicio informație de la german în timpul interogatoriului, ordonă să fie împușcat. Sasha nu ascultă ordinele. Este incomod cu puterea aproape nelimitată asupra altei persoane, și-a dat seama cât de teribilă poate deveni această putere asupra vieții și morții.

Sasha a dezvoltat un mare simț al responsabilității pentru tot, chiar și pentru ceea ce nu putea fi responsabil. Îi este rușine în fața prizonierului pentru apărarea inutilă, pentru tipii care nu au fost îngropați: a încercat să conducă prizonierul ca să nu vadă soldații noștri uciși și încă neîngropați. Această responsabilitate uriașă pentru tot ceea ce se întâmplă în jur explică evenimentul de neconceput din armată - nesupunerea la ordinul unui senior în grad. „... Este necesar, Sasha. Înțelegi, este necesar ”, i-a spus comandantul companiei lui Sashka înainte de a comanda ceva, l-a bătut pe umăr, iar Sashka a înțeles că este necesar și a făcut tot ce a fost comandat, așa cum trebuia. Un „trebuie” categoric, într-un sens, poate face viața mai ușoară unei persoane. Este necesar – și nimic mai mult: nici să nu faci, nici să nu gândești, nici să nu înțelegi. Eroii lui V. Kondratiev, în special Sashka, sunt atrăgători pentru că, supunând acestui „trebuie”, ei gândesc și acționează „în exces” față de ceea ce este necesar: ceva indestructibil în ei îi face să o facă. Sasha primește cizme pentru comandantul companiei. Sasha rănită sub foc se întoarce la companie pentru a-și lua rămas-bun de la băieți și a da mitraliera înapoi. Sashka îi conduce pe infirmieri la răniți, fără să se bazeze pe faptul că ei înșiși îl vor găsi.

Sashka prinde un neamț și refuză să-l împuște... Toate acestea „peste de sus” par să fie auzite de Sashka în sine: nu trage, întoarce-te, vezi ordonatorii afară! Sau este conștiința? „... Dacă nu aș fi citit-o pe Sasha, aș fi ratat ceva nu în literatură, ci pur și simplu în viață. Împreună cu el, am avut un alt prieten, o persoană de care m-am îndrăgostit ", K. Simonov a evaluat importanța poveștii lui Kondratiev în viața sa. Și cum îl evaluezi?

Cuvântul intraductibil, plin de sens, „feat”... Nici o singură limbă europeană nu are un cuvânt cu un sens cel puțin aproximativ. „O ispravă este o faptă curajoasă, eroică”, citim în dicționarul lui Ushakov. Dicţionarul Ozhegov adaugă: „Selfless act”. Poate de aceea sufletul rus pare misterios pentru străini, că ei nu pot înțelege această capacitate unică a unui rus „într-un timp de încercări grele” de a uita complet de interesele lor, capacitatea de a se sacrifica „de dragul vieții pe Pământ."

În secolul al XIX-lea, poetul F.I. Tyutchev a scris despre unicitatea Rusiei, diferența ei față de alte state, că țara noastră nu poate fi măsurată printr-un „parametru comun”, vorbește despre misterul „pământului poporului rus”:

Ei nu înțeleg și nu observă

Privirea mândră a unui străin,

Ceea ce strălucește și strălucește în secret

În goliciunea ta umilă.

„Patria cheamă”, „Patria este în pericol” – astfel de sloganuri pot apărea doar pe pământul rusesc. Patria... O ființă dragă, apropiată, mai dragă decât care nu există nimic pe lume, de aceea „apărarea Patriei este apărarea propriei demnități”.

Alexander Matrosov închide cu trupul mitralierul... Nikolai Gastello direcționează cu echipament un avion în flăcări asupra coloanelor inamice... Tinerii locuitori din Krasnodon, care își riscă viața, luptă cu invadatorii germani în spatele cârpei... " privirea mândră de străin” nu va înțelege aceste mari isprăvi de jertfă de sine pentru mântuirea Patriei.

Ce este considerat o ispravă într-un război? Cine poate fi numit erou? Cel care a doborât mai multe tancuri fasciste? Cel care a împușcat sute de invadatori germani cu o pușcă de lunetă? Astfel de oameni sunt, fără îndoială, eroi curajoși și altruişti, un model de urmat. Și dacă o persoană nu a ucis un singur „fritz”, ci a venit voluntar la biroul comandantului german pentru a împărtăși soarta tragică a studenților săi? Cum să reacționeze la acțiunile lui?

În povestea lui Vasil Bykov, există o dispută cu privire la atitudinea față de profesorul Ales Ivanovich Moroz. La douăzeci de ani de la sfârșitul Marelui Război Patriotic, a murit lupte recente. În orașul Seltso, care este situat în vestul Belarusului, la marginea drumului există un modest obelisc gri. Pe placa neagră sunt cinci nume de tineret, iar deasupra lor nu este desenat un alt nume - A.I. Moroz. Pavel Miklașevici și-a dedicat întreaga sa scurtă viață restabilirii dreptății, astfel încât numele mentorului său a apărut pe monument.

Ce s-a întâmplat? De ce o persoană minunată este uitată nemeritat? De ce identitatea lui este controversată?

În poveste sunt doi naratori. Unul dintre ei este un jurnalist în numele căruia se spune povestea. L-a întâlnit după război pe Pavel Miklașevici la una dintre conferințele profesorilor. Două ani lungi naratorul urma să vină la Selțo la cererea lui Miklașevici, dar nu s-a pregătit și a ajuns deja la înmormântarea profesorului satului. La comemorare, naratorul îl întâlnește pe Timofey Titovich Tkachuk, care l-a cunoscut foarte bine pe profesorul Ales Ivanovich Moroz, deoarece a lucrat ca șef al ronoului înainte de război. Această persoană este al doilea narator. Din cuvintele sale aflăm despre evenimentele tragice care au avut loc la Selce în timpul ocupației germane. Tkachuk se află într-un detașament partizan când este surprins să afle că Moroz continuă să predea sub germanii. Fostul șef al rono-ului este lovit de o astfel de metamorfoză care i s-a întâmplat prietenului său. Tkachuk îl numește psihic „spăluț german”. Dar ceva nu-i dă pace lui Timofey Titovich, nu-i poate crede că prietenul său a devenit un trădător. Partizan decide să-l găsească pe Frost și să vorbească cu el. Întâlnirea cu profesorul risipește toate îndoielile fostului director, el simte „fără cuvinte, fără asigurări, fără să înjure” că Ales Ivanovici este „un om cinstit, bun”.

Frost își convinge tovarășul că școala este necesară. "Nu vom preda, ei îi vor păcăli. Și timp de doi ani nu i-am umanizat pe acești tipi, astfel încât să fie acum dezumanizați", îi spune el lui Tkachuk.

Dar în curând se întâmplă de neconceput. Băieții în secret de la mentorul lor decid să „loboare” un polițist poreclit Cain. Au tăiat jumătate din stâlpii unui pod mic peste râpă, în speranța că o mașină cu nemți și polițiști va trece peste acest pod. Totul merge conform planului, cu excepția unui singur lucru: Cain nu este în mașină. Mașina zboară pe sub pod, un german moare. Cain nu-i este greu să-și dea seama cine este executantul acestei operațiuni. Cinci tipi sunt închiși în hambar la șef. Profesorii au timp să avertizeze despre pericol, iar el merge la partizani. Frost este înscris în echipă și i se dă o pușcă. Și într-o ceartă, mesagerul Ulyana vine și raportează că nemții cer un profesor, altfel vor executa copiii. Toată lumea înțelege că aceasta este o provocare, că nemții nu vor lăsa copiii să plece și îi vor executa împreună cu profesorul. Dar noaptea Frost merge în sat la biroul comandantului. Acest act al lui Ales Ivanovich este cel care provoacă controverse. Deja la 20 de ani de la aceste evenimente tragice, noul șef al departamentului, Ksendzov, numește acțiunile lui Moroz „mijlocire nepotrivită”, imprudente și absurde, nu vede „o ispravă deosebită pentru acest Frost”. O altă poziție este luată de Tkachuk. "A omorât un german sau nu?.. A făcut mai mult decât dacă ar fi ucis o sută. Și-a pus viața la bloc. El însuși. De bunăvoie..." - strigă înfuriat Timofei Titovich acestui "cocoș de munte" Ksendzov .

Da, Frost ar fi putut să rămână în detașament, să răzbune copiii morți, să ucidă mai mulți germani și să contribuie la distrugerea invadatorilor fasciști. Dar se măsoară o ispravă prin numărul de inamici uciși?

În ultima noapte a șederii profesorului în detașamentul de partizani, acesta se confruntă cu o alegere morală dificilă. Putea găsi sute de scuze pentru el însuși pentru a rămâne în viață. Dar acest om are un suflet generos: trăiește cu dragoste față de elevii săi și înțelege că trebuie să fie aproape de copii, să-i susțină moral și în ultimele clipe.

Un profesor petrece o noapte groaznică cu copiii săi înainte de execuție. El îi încurajează pe copii, spune că „viața umană este incomensurabilă cu eternitatea și cincisprezece sau șaizeci de ani nu sunt altceva decât o clipă în fața eternității”. Îi convinge pe băieți că îi așteaptă cea mai mare recompensă: vor fi amintiți, nu vor fi uitați niciodată. Poate că aceste cuvinte nu ajută foarte mult să-i consoleze pe copii, dar însăși prezența unui profesor iubit în apropiere într-un moment dificil atenuează cumva soarta dificilă a micilor captivi.

Profesorul salvează în mod miraculos unul dintre elevii săi. Când copiii sunt conduși la execuția lor, el distrage atenția germanilor doar pentru o clipă. Dar acest moment este suficient pentru ca Pavlik Miklașevici să se elibereze și să fugă. Băiatul este grav rănit, dar supraviețuiește. După război, Miklașevici continuă munca profesorului său: crește copiii în sat. Acel „rezonabil, etern” pe care Frost l-a semănat în discipolii săi nu a murit, ci a dat lăstari excelente.

Boris Nikolaevici Polevoy (Kampov) s-a născut în 1908 la Moscova.

În 1913 familia s-a mutat la Tver. După ce a absolvit liceul și o școală tehnică industrială, a lucrat la fabrica de textile din Tver Proletarka.

Pofta de jurnalism a aparut in B.N. Kampov (Câmp) foarte devreme. În 1922, ca elev în clasa a șasea, și-a publicat prima corespondență în ziarul Tverskaya Pravda. Din 1924, notițele și corespondența lui despre viața orașului au fost publicate în mod regulat pe paginile ziarelor Tver.

În 1928, B.N. Polevoy și-a părăsit slujba la o fabrică de textile și și-a început activitatea jurnalistică profesională în ziarele tverene Tverskaya Pravda, Proletarskaya Pravda și Smena.

În 1927, prima carte de eseuri de B.N. Câmpul „Memorii ale unui om prost” - despre viața oamenilor „de jos”. Aceasta este singura ediție semnată cu numele B. Kampov. Pseudonimul Polevoy s-a născut ca urmare a propunerii unuia dintre editori de a „traduce numele de familie Kampov din latină” (campus - câmp) în rusă.

Ca corespondent pentru Pravda, Boris Polevoy a petrecut întregul război pe front. Reflectând în articole și eseuri evenimentele marii bătălii împotriva fascismului, scriitorul acumulează în același timp material pentru lucrări viitoare în care aceste evenimente și personajele poporului sovietic au primit o generalizare artistică.

Cărțile postbelice ale lui B. Polevoy sunt cunoscute pe scară largă.

Povestea unui om adevărat este deosebit de populară printre cititorii sovietici și străini.

La scurt timp după război, Boris Polevoy, pe atunci încă un scriitor tânăr și deja jurnalist celebru, a venit la compatrioții din Kalinin. Întâlnirea a avut loc în Casa Ofițerilor, într-una dintre cele mai frumoase săli din oraș. Locuitorii bătrâni și tineri din Kalinin s-au adunat pentru a asculta povestea unui bărbat care tocmai se întorsese de la Nürnberg, unde popoarele lumii judecau fascismul.

În sală era o tăcere tensionată, pentru că toată lumea retrăia recentul război.

Și apoi, când Boris Nikolaevici a coborât pentru a merge acasă, a fost înconjurat de mai mulți jurnaliști familiari. Și întrebările au început din nou. O întrebare îl preocupa personal - la ce, spun ei, se lucrează acum.

Și aici, pentru prima dată, Boris Polevoy a numit această carte, care în câteva luni era destinată să înceapă uimitoarea sa invazie a inimii și a destinelor umane.

Se numea „Povestea unui om adevărat”. Acum este pur și simplu imposibil să ne imaginăm literatura sovietică fără această lucrare, iar apoi B. Polevoy tocmai finalizase manuscrisul.

Această carte are o istorie uimitoare. Nu numai pentru că „Povestea unui bărbat adevărat” a devenit favoritul tinerilor sovietici, nu doar pentru că este cunoscut în toate țările lumii, dar la noi a fost publicat de peste o sută de ori.

Este dragă scriitorului și pentru că a ajutat mulți oameni în vremuri grele, a învățat curaj.

Prototipul protagonistului poveștii de Boris Polevoy -

pilotul Alexei Maresyev

Au fost ani grei pentru poporul sovietic, când povesteaB. Polevoy a venit la cititori în case neașezate, la biblioteci situate în spații temporare, la familii în care se întristau amarnic pentru cei care nu s-au întors din război. Toată lumea avea nevoie de această carte: atât un tânăr care termina școala, cât și un veteran care avea răni vechi în nopțile lui nedormite.

„Povestea unui om adevărat” tocmai apăruse în revistă, întrucât Boris Polevoy primea scrisori de peste tot. Sute, mii de scrisori de la străini și cei dragi, de la soldații din prima linie, de la femei, de la tineri.

Apoi, ziarele și reviste vor publica articole și studii consacrate istoriei legendare a lui Alexei Meresyev, dar primele scrisori ale cititorilor, lipsite de artă și recunoscătoare, adesea cu dâre din lacrimile mamei, au rămas cele mai scumpe pentru scriitor.

Este greu de spus ceva nou despre această carte legendară.Criticii par să fi spus totul. Dar în fiecare zi, când cineva își deschide paginile pentru prima dată, mental spune acest nou, încă neexprimat înaintea lui, pentru că nu există pe pământ o astfel de persoană care ara rămas indiferent lângă cartea despre isprava lui A. Meresyev.

Da, iar B. Polevoy însuși a realizat o ispravă de a scrie, oferind omenirii un cântec minunat despre curajul și dragostea de viață a unei persoane adevărate.

În anii grei de după război, i-a găsit pe cei disperați și i-a readus la viață, i-a atras pe cei puternici, i-a făcut de rușine pe lași, a devenit prietenă, profesoară, luptătoare. Și așa este peste tot pe pământ. Poti spuneBoris Polevoy a realizat o ispravă literară.

Probabil că se pregătea pentru asta toată viața, tot războiul, pentru că încă de la primele rânduri ale unui reporter, s-a maturizat în el convingerea că dacă merită să ridice un pix, atunci doar pentru a scrie despre eroic în viata, pentru ca doar o isprava in numele Patriei frumoase...

Și acest principiu - să cânte eroismul luptei și muncii - B. Polevoy a rămas credincios toată viața. Toate cărțile sale - „Aurul”, „Doctorul Vera”, „Pe malul sălbatic” și altele – par să continue „Povestea unui om adevărat”, pentru că în ele trăiesc și luptă oameni cu adevărat eroici.

Nu întâmplător, lui Boris Polevoy îi place atât de mult să se refere la celebrele cuvinte ale lui Gorki: „În viață există întotdeauna un loc pentru o ispravă”, când vorbește despre scopul literaturii sovietice, a cărei istorie este legată pentru totdeauna de istoria eroică oameni.

Această carte descrie neobișnuit și foarte colorat evenimentele din acea perioadă îndepărtată și dificilă... timpul Marelui Război Patriotic.

Această lucrare se bazează pe evenimente reale din viața pilotului sovietic Alexei Maresyev.

La sfârșitul lunii martie 1942, pilotul de vânătoare Alexei Maresyev a fost doborât și prăbușit în zona Pădurii Negre din inelul Demyansk. Cartea lui Boris Polevoy vorbește despre biografia extraordinară, caracterul, curajul, forța acestui ofițer sovietic...

Protagonistul cărții, Aleksey Meresyev, repetă soarta pilotului militar Maresyev, care a revenit în serviciu după o rană gravă și a putut zbura, controlând aeronava cu ajutorul protezelor.

„Feat nu se naște imediat. Pentru asta... trebuie să ai un suflet generos ”, a scris G.A. Medynsky.

Sufletul lui Alexei Meresyev este creat pur și simplu pentru a realiza fapte. Autorul concentrează atenția cititorului asupra comportamentului eroic al pilotului în luptă. Odată ajuns în așa-numitul „cleșt dublu”, nu intră în panică, ci încearcă să facă tot posibilul și imposibilul pentru a salva avionul. Meresyev „și-a strâns dinții strâns, a dat viteza maximă și, punând mașina în poziție verticală, a încercat să se scufunde sub germanul de vârf, care l-a lipit de pământ”.

Meresyev a fost doborât de un avion inamic. Fiind rănit în pădure, pilotul curajos pur și simplu nu a putut îngheța. Nu ar fi în regulile lui de viață. Eroul este obișnuit să nu renunțe niciodată. Cu o perseverență extraordinară, luptă împotriva morții, împotriva împrejurărilor care încearcă să-l ștergă din rândurile luptătorilor. Alexei, rănit grav, își face drum spre ai lui, luptând cu un urs, învingând durerea, frigul și foamea.

Este destul de evident că nu teama de moarte îi dă putere lui Meresyev, ci dorința de a se întoarce din nou la datorie și de a lupta, apărându-și țara natală.

Deja în a șaptea zi, eroul nu putea decât să se târască, deoarece picioarele i-au căzut. Meresyev a fost urmărit de animale sălbatice și, de asemenea, îi era frică să se împiedice de germani - asta ar însemna moarte sigură pentru el.

În călătoria dificilă, Alexei a fost susținut de amintiri din casă, de mama sa și de iubita lui. Și s-a gândit și la nemți, care ar putea distruge toate acestea: „Nu-i lăsați, nu-i lăsați să meargă mai departe! Luptă, luptă cu ei atâta timp cât ai puterea...”

Și în cele din urmă, aproape în disperare, eroul a ajuns în sat. Bătrânul Mihailo l-a adus pe pilot la coliba lui, dar tot satul l-a alăptat. Oamenii cărau tot ce aveau - fructe de pădure uscate, lapte, pui. Nu au regretat ultimul, dacă soldatul rus și-ar reveni.

Fermier colectiv al artelului agricol al districtului Valdai din regiunea Novgorod Mihail Vikhrov, care a adăpostit pe răniți și epuizați A.P. Maresyev.

Fotografie de A. Friedlandsky, iunie 1952

Bunicul Mihailo l-a tratat pe Alexei ca pe fiul său. A făcut tot posibilul să-l ridice pe Meresyev. Și el a fost cel care i-a spus prietenului eroului, pilotul Degtyarenko, despre „trofeul” său.

Mulți oameni au luat parte la recuperarea eroului - Degtyarenko, profesor al spitalului, comisar. Datorită lor, eroul, în ciuda picioarelor amputate, a găsit puterea de a trăi.

Cel mai dificil episod al poveștii este o descriere a stării eroului înainte de operație. Meresyev nu putea accepta faptul că va deveni invalid. Dar profesorul strict și sever a spus că era inevitabil. Alexey s-a pregătit mult timp pentru operație. Dar când au anunțat că vor fi tăiați, el „a plâns tare și tăcut, îngropat în pernă, tremurând și tremurând peste tot. Toată lumea s-a speriat”.

Cele mai bune lucrări ale secolului al XX-lea despre război completează analele Marelui Război Patriotic cu imagini ale unei fapte de neegalat, un imn la curajul și măreția sufletului uman.

Lucrarea lui B.N. Polevoy „Povestea unui om adevărat” este scrisă pe bază de documentare.

Personajul principal Alexei Meresyev repetă soarta pilotului militar Maresyev, care a revenit în serviciu după o rană gravă și a putut zbura, controlând aeronava cu ajutorul protezelor.

„Feat se naște imediat. Pentru asta... trebuie să ai un suflet generos ”, a scris G.A. Medynsky. Sufletul lui Alexei Meresyev este creat pur și simplu pentru a realiza fapte. Autorul concentrează atenția cititorului asupra comportamentului eroic al pilotului în luptă. Odată ajuns în așa-numitul „cleșt dublu”, nu intră în panică, ci încearcă să facă tot posibilul și imposibilul pentru a salva avionul. Meresyev „și-a strâns dinții strâns, a dat viteza maximă și, punând mașina în poziție verticală, a încercat să se scufunde sub germanul de vârf, care l-a lipit de pământ”.

Fiind rănit în pădure, pilotul curajos pur și simplu nu a putut îngheța. Nu ar fi în regulile lui de viață. Eroul este obișnuit să nu renunțe niciodată. Cu o perseverență extraordinară, luptă împotriva morții, împotriva împrejurărilor care încearcă să-l ștergă din rândurile luptătorilor. Alexei, rănit grav, își face drum spre ai lui, luptând cu un urs, învingând durerea, frigul și foamea. Este destul de evident că nu teama de moarte îi dă putere lui Meresyev, ci dorința de a se întoarce din nou la datorie și de a lupta, apărându-și țara natală.

Alexei este salvat de locuitorii satului Plavni. Cu toate acestea, revenirea la viața activă a fost o altă etapă a destinului său eroic, care poate fi numită și o ispravă. Picioarele degerate ale lui Meresyev sunt amputate. Trebuie să învețe să meargă pe proteze, apoi să demonstreze mult timp că este capabil să zboare din nou.

Meresyev, desigur, este o natură eroică strălucitoare. Cu toate acestea, B. Polevoy arată convingător că isprava lui Alexei nu ar fi fost posibilă fără generozitatea și bunătatea oamenilor din jurul lui: bunica Vasilisa, care a gătit supă pentru pilot din puiul ei preferat, Partizanochka, comisarul Vorobyov rănit de moarte, care l-a susținut pe Meresyev. în spital, instructorul Naumov care a crezut în puterea lui.

Autorul scrie despre eroul său cu admirație nedisimulata: „am simțit în el o minte subtilă, o amintire ascuțită și o inimă mare și bună”. B. Polevoy subliniază că ceea ce oamenii obișnuiți consideră o ispravă, Alexei însuși îl percepe ca o continuare naturală a vieții. La urma urmelor bărbat adevărat trebuie să lupte în toate împrejurările împotriva mașinațiunilor destinului.

Eroismul în timpul Marelui Război Patriotic a fost un fenomen de masă. Un exemplu în acest sens este povestea lui B. Vasiliev „Zoriile aici sunt liniștite”, care povestește despre isprava tinerilor tunieri antiaerieni și a maistrului Vaskov, care au fost trimiși la recunoaștere și au descoperit un întreg detașament al inamicului într-o pădure mlăștinoasă. Dându-și seama că trebuie să moară, dar să nu-i lase pe naziști să treacă în spate, Vaskov vrea să salveze fetele dintr-o luptă inegală. Dar ei refuză să se întoarcă în unitate și rămân să lupte.

Vasiliev subliniază noblețea uimitoare a fetelor care, chiar și în momentele morții lor, nu se gândesc la ei înșiși, ci la prietenii lor. Neînfricata Zhenya Komelkova moare în timp ce îi conduce pe germani departe de rănită Rita Osyanina. Știind că rana ei este fatală, Rita se stinge în mod voluntar pentru a-l elibera pe Vaskov, pentru a-i oferi posibilitatea de a finaliza o misiune de luptă. Lisa Brichkina moare într-o mlaștină în timp ce încearcă să aducă întăriri.

„Povestea unui om adevărat”, Și zorii aici sunt liniștiți” și alte lucrări despre cel Mare război patriotic au o mare valoare educațională.