Prima carte a lui Tolstoi „Copilăria”, împreună cu ultimele două povești „Copilăria” (1853) și „Tinerețea” (1857), a devenit prima sa capodopera. A fost concepută și povestea „Tinerețea”. Povestea sufletului unui copil, adolescent, tineret, a fost pusă în centrul poveștii. Povestea necomplicată în exterior despre Nikolenka Irteniev a deschis noi orizonturi pentru literatură. N. G. Chernyshevsky a definit esența descoperirilor artistice ale tânărului scriitor în doi termeni: „ dialectica sufletului" Și " puritatea moravurilor„. Descoperirea lui T. a fost pentru el un instrument de cercetare viata mentala a devenit principalul printre altele hd.sredstv. "Dial.d." și „chnch” nu sunt două trăsături diferite, ci o singură trăsătură a abordării lui T. față de oameni, societate, lume. După el, doar intern. Capacitatea unui separat, fiecare ființă de a se mișca, de a se dezvolta deschide calea către caracter. Creştere. Cele mai importante schimbări au loc în suflet și din ele pot apărea schimbări în lume. " Oamenii sunt ca râurile- celebrul aforism din Înviere. Omul are totul, omule. curgând înăuntru. Această judecată a stat la baza „Copilăriei”.

Ideea primei cărți a lui T. este determinată de titlul caracteristic „Patru epoci de dezvoltare”. S-a presupus că dezvoltarea internă a lui Nikolenka și, în esență, a fiecărei persoane, va fi urmărită din copilărie până în tinerețe. Postnaștere. partea „Tinerețea” a fost întruchipată în poveștile „Dimineața moșierului”, „Cazaci”. Cu imaginea lui Irteniev, unul dintre cele mai iubite gânduri ale lui T. este conectat - ideea posibilităților enorme ale unei persoane născute pentru mișcare. Poziția copilăriei – por fericit, irevocabil – este înlocuită de deșertul adolescenței, când afirmarea „eu” propriu se produce în continuu conflict cu oamenii din jur, astfel încât în ​​noul timp – tinerețea – lumea pare împărțită în două părți: una, luminată de prietenie și spirite. Proximitate; celălalt, ostil din punct de vedere moral, chiar dacă uneori atrage. Totodată, fidelitatea aprecierilor finale este asigurată de „puritatea caracterului. Sentimente” de autor.

Intrarea în adolescență și tinerețe N.I. pune întrebări care nu interesează foarte mult fratele și tatăl său teribil: întrebări despre relațiile cu oamenii obișnuiți, cu Natalia Savishna, cu o gamă largă de actori reprezentând oameni în narațiunea lui Tolstoi. Irteniev nu se distinge de acest cerc, dar în același timp nu aparține acestuia. Dar deja descoperise clar pentru el însuși adevărul și frumusețea oamenilor. În descrierile peisajelor, în imagine casa veche in portrete oameni normali, în aprecierile stilistice ale minciunilor narative una dintre ideile principale ale trilogiei- ideea x-re națională și a modului național de viață ca principiu fundamental al existenței istorice. Descrieri ale naturii, scene de vânătoare, imagini cu viața satului dezvăluie țara natală a eroului.

Etape de formare:

1. Copilărie. Epoca cea mai importantă Un timp fericit, dar descoperind o inconsecvență între conținutul interior și învelișul exterior al oamenilor. Se încheie cu moartea mamei. Tema câștigării unei persoane simple înainte de a începe lumina.
2. Adolescent. Motivul drumului, imaginea casei, sentimentele patriei. O atmosferă de dezordine totală. Eroul găsește sprijin în puritatea sentimentelor morale. În N. Savishna-temper. Ideal, frumusețea oamenilor.
3. Tineret. Eroul este mai complex, încercând să găsească armonia. Lumea este împărțită în 2 părți (vezi mai sus)

Tolstoi nu a pictat un autoportret, mai degrabă, un portret al unui egal care aparținea acelei generații de ruși a căror tinerețe a căzut la mijlocul secolului.

Lev Nikolaevici Tolstoi este unul dintre cei mai cunoscuți scriitori ruși. Cele mai cunoscute romane ale sale sunt Anna Karenina, Duminica, Război și pace, precum și trilogia Copilărie, Adolescență, Tinerețe. Au fost filmate multe lucrări ale marelui scriitor, așa că în timpul nostru avem ocazia nu doar să citim, ci și să-i vedem pe eroii romanelor cu ochii noștri. Una dintre cărțile ecranizate este cea completă evenimente interesante trilogia „Copilărie, adolescență, tinerețe”. Un scurt rezumat al romanului va ajuta la o mai bună înțelegere a problemelor lucrării. Poate cineva va avea dorința de a citi romanul în întregime.

Romanul „Copilărie, adolescență, tinerețe”

Lev Nikolaevici și-a scris romanul timp de cinci ani. Lucrarea „Copilărie, adolescență, tinerețe” povestește despre viața unui băiat în diferite perioade ale vieții sale. Cartea descrie experiențele, prima dragoste, resentimentele, precum și un sentiment de nedreptate pe care mulți băieți îl experimentează în perioada lor de creștere. În acest articol vom vorbi despre trilogia scrisă de Lev Tolstoi. „Copilăria, adolescența, tinerețea” este o lucrare care cu siguranță nu va lăsa pe nimeni indiferent.

„Copilărie, adolescență, tinerețe.” Rezumat. Cartea unu. "Copilărie"

Romanul începe cu o descriere a lui Nikolenka Irtenyev, care cu ceva timp în urmă a împlinit 10 ani. Karl Ivanovici, un profesor, îi duce pe el și pe fratele său la părinții lor. Nikolenka își iubește foarte mult părinții. Tatăl îi anunță pe băieți că îi duce cu el la Moscova. Copiii sunt supărați de această decizie a tatălui lor, Nikolenka îi place să locuiască în sat, să comunice cu Katenka, prima ei dragoste și să meargă la vânătoare, iar el chiar nu vrea să se despartă de mama lui. Nikolenka locuiește cu bunica ei de șase luni. De ziua ei, el îi citește poezie.

Curând, eroul își dă seama că este îndrăgostit de Sonya, pe care a cunoscut-o recent și îi recunoaște acest lucru lui Volodya. Deodată, tatăl său primește o scrisoare din sat că mama lui Nikolenka este bolnavă și îi roagă să vină. Ei vin și se roagă pentru sănătatea ei, dar fără rezultat. După ceva timp, Nikolenka a rămas fără mamă. Acest lucru a lăsat o amprentă profundă în sufletul său, deoarece acesta a fost sfârșitul copilăriei sale.

Cartea a doua. "Copilărie"

A doua parte a romanului „Copilărie, adolescență, tinerețe” descrie evenimentele care au avut loc după ce Nikolenka s-a mutat la Moscova împreună cu fratele și tatăl ei. Simte schimbări în sine și în atitudinea lui față de lumea din jurul lui. Nikolenka este acum capabilă să empatizeze și să simpatizeze. Băiatul înțelege cum suferă bunica care și-a pierdut fiica.

Nikolenka pătrunde din ce în ce mai adânc în ea însăși, crezând că el este urât și nu este demn de fericire. Este gelos pe fratele lui frumos. Bunica Nikolenka i se spune că copiii se jucau cu praf de pușcă, deși era doar împușcătură de plumb. Ea este sigură că Karl a îmbătrânit și are grijă de copii prost, așa că le schimbă tutorele. Copiilor le este greu să se despartă de profesorul lor. Dar lui Nikolenka nu-i place noul profesor de franceză. Băiatul își permite să fie insolent cu el. Dintr-un motiv necunoscut, Nikolenka încearcă să deschidă servieta tatălui ei cu cheia și sparge cheia în acest proces. El crede că toată lumea este împotriva lui, așa că îl lovește pe tutore și înjură cu tatăl și fratele său. Îl închid într-un dulap și promit că îl vor biciui cu vergele. Băiatul se simte foarte singur și umilit. Când este eliberat, îi cere iertare tatălui său. Nikolenka începe să se convulse, ceea ce șochează pe toată lumea. După douăsprezece ore de somn, băiatul se simte mai bine și este mulțumit că toată lumea este îngrijorată pentru el.

După ceva timp, fratele lui Nikolenka, Volodya, intră la universitate. În curând bunica lor moare, întreaga familie este foarte supărată de pierdere. Nikolenka nu poate înțelege oamenii care înjură din cauza moștenirii bunicii lor. De asemenea, observă cum a îmbătrânit tatăl său și ajunge la concluzia că odată cu vârsta oamenii devin mai calmi și mai blânzi.
Când au mai rămas câteva luni până la intrarea la universitate, Nikolenka începe să se pregătească intens. Îl întâlnește pe Dmitri Nekhlyudov, cunoscutul lui Volodya de la universitate, și se împrietenesc.

Cartea a treia. "Tineret"

Romanul „Copilărie, adolescență, tinerețe” din partea a treia povestește despre perioada în care Nikolenka continuă să se pregătească pentru intrarea la universitate la Facultatea de Matematică. Își caută scopul în viață. Curând, tânărul intră la universitate, iar tatăl său îi dă o trăsură cu un cocher. Nikolenka se simte ca un adult și încearcă să aprindă o țeavă. Începe să se simtă rău. El îi spune lui Nekhlyudov despre acest incident, care la rândul său îi spune despre pericolele fumatului. Dar tânărul vrea să-i imite pe Volodya și pe prietenul său Dubkov, care fumează, joacă cărți și vorbesc despre aventurile lor amoroase. Nikolenka merge la un restaurant unde bea șampanie. Are un conflict cu Kolpikov. îl liniștește Nekhludoff.

Nikolay decide să meargă în sat pentru a vizita mormântul mamei sale. Își amintește de copilărie și se gândește la viitor. Tatăl său se recăsătorește, dar Nikolai și Vladimir dezaprobă alegerea lui. Curând, tatăl începe să se înțeleagă prost cu soția sa.

Studiind la Universitate

În timp ce studiază la universitate, Nikolai întâlnește mulți oameni al căror sens al vieții este doar să se distreze. Nekhlyudov încearcă să raționeze cu Nikolai, dar el cedează părerii majorității. În cele din urmă, Nikolai pică examenele și consideră consolarea lui Dmitry ca pe o insultă.

Într-o seară, Nikolai își găsește caietul cu regulile pentru el, în care a scris cu mult timp în urmă. Se pocăiește și plânge, iar mai târziu începe să-și scrie un nou caiet cu regulile după care urmează să trăiască toată viața, fără a-și schimba principiile.

Concluzie

Astăzi am vorbit despre conținutul lucrării scrise de Lev Tolstoi. „Copilăria, adolescența, tinerețea” este un roman cu un sens profund. După ce l-a citit rezumat, fiecare cititor va putea trage anumite concluzii, deși nu l-a citit în întregime. Romanul „Copilărie, adolescență, tinerețe” ne învață să nu ne retragem în noi înșine cu experiențele noastre, ci să putem simpatiza și empatiza cu ceilalți oameni.

Nașterea lui L. Tolstoi ca scriitor a fost rezultatul unei lucrări spirituale excepțional de intense. S-a angajat constant și persistent în autoeducație, și-a întocmit pentru el însuși programe de studii grandioase, la prima vedere, imposibile și, în mare măsură, le-a implementat. Nu mai puțin importantă este munca sa interioară, morală, privind autoeducația - poate fi urmărită din „Jurnalul” viitorului scriitor: L. Tolstoi o face în mod regulat din 1847, formulând constant regulile de comportament și de muncă, principiile. a relaţiilor cu oamenii.

Trei surse importante ale viziunii asupra lumii a lui L. Tolstoi trebuie subliniate: filosofia iluminismului, literatura sentimentalismului și morala creștină. De mic a devenit un campion al idealului de auto-îmbunătățire morală. A găsit această idee în lucrările iluminatorilor: J.J.Rousseau și elevul său F.R. de Weiss. Tratatul ultimelor „Fundamente ale filosofiei, politicii și moralei” – una dintre primele lucrări citite de L. Tolstoi – afirma: „Scopul general... al existenței universului este perfecționarea constantă în vederea realizării celei mai mari. bine posibil, care este atins printr-o dorință privată de a îmbunătăți fiecare particule în parte.”

De la iluminatori, tânărul Tolstoi a dezvoltat inițial o credință excepțională în rațiune, în capacitatea sa de a ajuta o persoană în lupta împotriva oricăror prejudecăți. Cu toate acestea, el formulează curând o altă concluzie: „Înclinațiile și măsura rațiunii nu au nicio influență asupra demnității unei persoane”. L. Tolstoi a căutat să înțeleagă de unde provin vicii umane, și a ajuns la concluzia că „viciile sufletului sunt aspirații nobile corupte”. Corupția apare ca urmare a atașamentului unei persoane de lumea pământească. Scriitorul a fost foarte influențat de „Călătoria sentimentală” a lui Stern, în care ideea dominantă este opoziția a două lumi: lumea existentă, care „perversează mințile” oamenilor, conducându-i la dușmănie reciprocă, și lumea potrivită, dezirabilă pentru sufletul. În Evanghelie, Tolstoi a găsit și antiteza „această lume” și „Împărăția Cerurilor”.

Cu toate acestea, tânărul Tolstoi a fost străin de ideea kenozei creștine (autodeprecierea individului). Scriitorul credea în forța interioară a unei persoane, capabilă să reziste patimilor egoiste și influenței nocive a lumii pământești: „Sunt convins că într-o persoană este investită o putere infinită, nu numai morală, ci chiar o infinită fizică, dar în același timp, se pune o frână groaznică acestei forțe - iubirea față de sine, sau mai bine zis amintirea de sine, care produce neputință. Dar de îndată ce o persoană iese din această frână, el primește atotputernță.

L. Tolstoi a considerat iubirea de sine, principiul carnal la o persoană, ca fiind un fenomen natural: „aspirația cărnii este un bun personal. Un alt lucru sunt aspirațiile sufletului - aceasta este o substanță altruistă, „binele altora”. Tolstoi a simțit discordia a două principii în om și contradicția dintre omul potențial și real ca o contradicție proprie, personală. metoda aproape analiza psihologica Atenția la procesul mental și spiritual, când unele, fenomene abia perceptibile ale vieții interioare le înlocuiesc pe altele, a fost la început o metodă de autoeducare, înainte de a deveni o metodă de reprezentare artistică a sufletului uman - o metodă de realism psihologic.

„Dialectica sufletului” a lui Tolstoi s-a manifestat cu brio în prima sa lucrare semnificativă - trilogia biografică „Copilăria”. Adolescent. Tinerețe”, la care a lucrat 6 ani (1851-1856). A fost concepută o carte „despre patru epoci de dezvoltare” – povestea tinereții nu a fost scrisă. Scopul trilogiei este de a arăta cum o persoană intră în lume, cum se naște spiritualitatea în ea, cum apar nevoi morale. Creșterea internă a unei persoane este determinată de atitudinea sa în continuă schimbare față de lumea din jurul său și de o autocunoaștere din ce în ce mai profundă. Povestea este scrisă în numele unui adult care amintește de momentele de criză ale formării sale, dar le trăiește cu toată instantaneitatea unui băiat, adolescent, tânăr. Autorul de aici a fost interesat de legile generale privind vârsta viata umana. A protestat împotriva titlului dat primei părți a trilogiei de editorul revistei Sovremennik N.A. Nekrasov - „Povestea copilăriei mele”: de ce este important cuvântul „al meu” viata privata barchuk Nikolenka Irtenyev și copilăria în general ca o etapă a dezvoltării umane.

Copilăria normală este caracterizată de propria sa lege a percepției lumii. Nikolenkai i se pare că bucuria este norma vieții, iar tristețile sunt abateri de la ea, neînțelegeri temporare. Această percepție este determinată de capacitatea copilului de a iubi oamenii apropiați fără ezitare și reflecție. Inima lui este deschisă oamenilor. Copilul se caracterizează printr-o poftă instinctivă de armonie a relațiilor umane: „Timp fericit, fericit, irevocabil al copilăriei! Cum să nu iubești, să nu prețuiești amintirile despre ea? Aceste amintiri îmi împrospătează, îmi înalță sufletul și servesc drept sursă a celor mai bune plăceri pentru mine.

Povestea surprinde tocmai acele momente în care această armonie este încălcată, și nu numai de evenimente exterioare dramatice (plecarea forțată din cuibul părintesc, apoi moartea mamei), ci și de munca internă, morală și analitică începută. Nikolenka începe din ce în ce să observe nefiresc, falsitate în comportamentul rudelor și membrilor gospodăriei (tată, bunica, guvernantă Mimi etc.) și chiar în ea însăși. Nu întâmplător eroul își amintește astfel de episoade din viața sa când trebuie să se justifice (felicitari bunicii, tratament crud cu Ilenka Grap etc.). Dezvoltarea abilităților analitice ale băiatului duce la o percepție diferențiată a „adulților” cândva uniți: el pune în contrast postura constantă a tatălui său cu sinceritatea și cordialitatea invariabile ale bătrânei servitoare Natalya Savvishna. Episodul în care eroul observă modul în care el și rudele lui își iau rămas-bun de la corpul mamei este deosebit de important: este șocat de strălucirea deliberată a ipostazei tatălui său, de plânsul prefăcut al lui Mimi, înțelege mai clar teama sinceră a copiilor și doar Natalya. Durerea lui Savvishna este profund atinsă - numai lacrimile ei liniștite și discursurile evlavioase calme îi oferă consolare și ușurare.

În aceste descrieri se concentrează „direcția democratică”, pe care Tolstoi a reevaluat-o în ultimul deceniu al vieții sale. În 1904, Tolstoi scria în „Memorii”: „Pentru a nu mă repeta în descrierea copilăriei, mi-am recitit scrisul sub acest titlu și am regretat că am scris-o, este atât de rău, literar, scris nesincer. Nu putea fi altfel: în primul rând, pentru că intenția mea a fost să descriu istoria nu a mea, ci a prietenilor mei din copilărie și de aceea a ieșit la iveală o confuzie stânjenitoare a întâmplărilor lor și a copilăriei mele și, în al doilea rând, pentru că la momentul scrierii acestui articol eram departe de a fi independent în formele de exprimare, dar am fost influențat de cei doi scriitori Stern (Călătorie sentimentală) și Töpfer (Biblioteca unchiului meu), care au avut o influență puternică asupra mea atunci. Mi-au displăcut în mod deosebit acum ultimele două părți: adolescența și tinerețea, în care, pe lângă un amestec incomod de adevăr și ficțiune, există și nesinceritatea: dorința de a prezenta ca bun și important ceea ce nu consideram atunci bun și important - democrația mea. direcţie".

„Copilăria” reflectă legea unei alte etape de vârstă – discordia inevitabila a unui adolescent cu lumea în care trăiește, conflictele lui inevitabile cu aproape și cu departe. Conștiința unui adolescent depășește limitele înguste ale familiei: în capitolul „Un nou aspect” se arată cum, pentru prima dată, experimentează ideea inegalității sociale a oamenilor - cuvintele prietenului său din copilărie Katenka: „La urma urmei, nu vom trăi întotdeauna împreună... sunteți bogat – aveți Pokrovskoe, iar noi suntem săraci – mama nu are nimic.” „Noul look” a afectat reevaluarea tuturor oamenilor: fiecare are un substitut pentru slăbiciune, defecte, dar mai ales într-o nouă autoevaluare. Nikolenka, cu o bucurie dureroasă, își dă seama de diferența ei față de ceilalți (față de semenii ei, de fratele ei mai mare și de camarazii săi) și de singurătatea ei. Și mărturisirea profesorului Karl Ivanovich, care și-a spus autobiografia - povestea unui renegat - a făcut-o pe Nikolenka să se simtă ca o persoană înrudită spiritual cu el. Discordia cu lumea apare ca urmare a pierderii inocentei copilariei. Deci, de exemplu, eroul, profitând de absența tatălui său, descuie servieta tatălui său și sparge cheia. Certurile cu rudele sunt percepute ca o pierdere a încrederii în lume, ca o dezamăgire completă în ea; pune la îndoială existența lui Dumnezeu. Această discordie nu este o consecință a necugenței unui adolescent. Dimpotrivă, gândirea lui lucrează intens: „În timpul anului, în care am dus o viață solitară, egocentrică, morală, toate întrebările abstracte despre scopul omului, despre viața viitoare, despre nemurirea sufletului, deja mi s-au prezentat... Mi se pare că mintea umană în fiecare persoană individuală trece în dezvoltarea ei pe aceeași cale pe care se dezvoltă în generații întregi. Eroul a experimentat în scurt timp o serie de tendințe filozofice care i-au trecut prin minte. Dar gândirea nu l-a făcut fericit. Dimpotrivă, discordia dintre tendința de reflecție și credința pierdută în bine a devenit o sursă de nou chin. Potrivit lui Tolstoi, este important ca o persoană să treacă rapid prin perioada separării de oameni, să alerge prin „deșertul” adolescenței pentru a restabili armonia cu lumea.

„Tinerețea” începe cu revenirea credinței în bunătate. Primul capitol al poveștii finale, „Ceea ce consider începutul tinereții”, se deschide cu aceste cuvinte: „Am spus că prietenia mea cu Dmitry a deschis o nouă perspectivă asupra vieții, a scopului și a relațiilor sale. Esența acestui punct de vedere a fost convingerea că scopul unei persoane este dorința de îmbunătățire morală și că această îmbunătățire este ușoară, posibilă și eternă. Tolstoi și eroul său vor fi convinși de mai multe ori cât de dificil și de neliberat este, dar vor rămâne fideli acestei înțelegeri a scopului vieții până la sfârșit.

Deja în această poveste se stabilește că perfecțiunea depinde de idealurile unei persoane, iar idealurile sale se pot dovedi a fi amestecate și contradictorii. Pe de o parte, Nikolenka visează să fie amabil, generos, iubitor, deși el însuși observă că adesea setea lui de perfecțiune este implicată în ambiția banală - pe dorința de a apărea cel mai bun mod. Pe de altă parte, în visele sale, tânărul prețuiește nu numai idealul universal al umanității, ci și un model secular foarte primitiv al unui om commt il faut, pentru care franceza excelentă este cea mai importantă, mai ales în pronunție; apoi „unghiile – lungi, decojite și curate”, „capacitatea de a se pleca, de a dansa și de a vorbi” și, în cele din urmă, „indiferența față de orice și expresia constantă a unei plictiseli elegante și disprețuitoare”.

Capitolul „Come il faut” a fost perceput în mod ambiguu de contemporani. N. Chernyshevsky a văzut în poveste „lăudarea unui păun, a cărui coadă nu-l acoperă ...”. Cu toate acestea, textul capitolului arată cât de arbitrară arată o astfel de lectură. Nikolenka, ca o persoană laică, își tratează cunoștințele universitare-raznochintsy cu dispreț, dar în curând devine convinsă de superioritatea lor. Între timp, nu promovează primul examen universitar, iar eșecul său este dovada nu numai a slabelor cunoștințe de matematică, ci și a eșecului principiilor etice generale. Nu e de mirare că povestea se termină cu un capitol cu ​​titlul semnificativ „Eșuez”. Autorul își părăsește eroul în momentul unui nou impuls moral - de a dezvolta noi „reguli de viață”.

Primele povești ale lui Tolstoi au predeterminat trăsăturile viziunii asupra lumii în munca de mai tarziu. În capitolul „Tinerețe” al poveștii cu același nume se conturează o percepție panteistă a naturii. „... și mi s-a părut că misterioasa natură maiestuoasă, atrăgând cercul luminos al lunii, s-a oprit dintr-un motiv oarecare într-un loc înalt nedefinit pe cerul albastru pal și stătea împreună peste tot și părea că umple tot spațiul vast, iar eu, un vierme neînsemnat, deja pângărit de toate pasiunile mărunte și sărace umane, dar cu toată puterea imensă a imaginației și a iubirii - totul mi se părea în aceste momente că natura, și luna și eu, eram una și aceeași.

În septembrie 1852, revista Sovremennik a lui N.A. Nekrasov a apărut cu o poveste de L.N. „Povestea copilăriei mele”. Contele Leo Nikolaevici Tolstoi, în vârstă de douăzeci și patru de ani, era ascuns în spatele semnăturii cu inițiale. Pe vremea aceea era pe serviciu militarîn satul Starogladkovskaya. Tolstoi a fost foarte nemulțumit de schimbarea titlului simplu „Copilărie”. „Cui îi pasă de istorie Ale mele copilărie?"– i-a scris apoi lui Nekrasov.

El va spune povestea copilăriei sale o jumătate de secol mai târziu și, începând cu „Memorii”, va nota: „Pentru a nu mă repeta în descrierea copilăriei, mi-am recitit scrisul sub acest titlu și am regretat că l-am scris, este atât de rău, literar, scris nesincer. Nu putea fi altfel: în primul rând, pentru că intenția mea a fost să descriu istoria nu a mea, ci a prietenilor mei din copilărie și de aceea a ieșit la iveală o confuzie stânjenitoare a întâmplărilor lor și a copilăriei mele și, în al doilea rând, pentru că la momentul scrierii acestui articol, eram departe de a fi independent în formele de exprimare, dar am fost influențat de cei doi scriitori Stern („Jorney sentimental”) și Töpfer („Bibliothéque de mon oncle”), care au avut o influență puternică asupra mea. apoi."

Tolstoi vorbește despre Călătoria sentimentală a lui Lawrence Sterne, care a fost foarte populară în tinerețea sa, și despre romanul scriitorului elvețian Rodolphe Töpfer Biblioteca unchiului meu. În ceea ce privește prietenii din copilărie, aceștia sunt fiii lui A.M. Islenyev, un vecin de pe moșie. Dar, de fapt, Nikolenka Irteniev este în mare măsură Lev Tolstoi însuși în copilărie, Volodya este fratele Serghei (unul dintre cei patru frați Tolstoi, cel care era cu doi ani mai mare decât Leo și a avut o influență puternică asupra lui), Lyubochka este sora lui Masha. Natalya Savishna - menajera Praskovya Isaevna, „reprezentant al antichității misterioase a vieții bunicului cu Ochakov și fumatul”, așa cum se spune despre ea în „Memorii”. Iar profesorul, germanul Fedor Ivanovici (Karl Ivanovici în poveste), a fost alături de frații Tolstoi. Și alte personaje sunt fie portrete precise, fie amestecarea personaje reale. Prin urmare, foarte des „Copilăria”, „Copilăria”, „Tinerețea” sunt numite o trilogie autobiografică.

Lucrând la „Memorii”, Tolstoi s-a străduit nu pentru roman, ci pentru adevărul autentic; M-am gândit că „total, complet adevărat” biografie "va fi mai bine, cel mai important - mai util" pentru oameni decât toate volumele sale compoziții artistice. A vorbit în detaliu despre rude, cei mai apropiați servitori, despre evenimente și stări mentale adevărata lui copilărie, adolescență, tinerețe. „Memoriile” conține și celebra poveste despre muntele lui Fanfaron, frăția furnicilor și bastonul verde - jocul fraților Tolstoi, care a lăsat o impresie atât de profundă și de durată asupra lui Lev Nikolaevici.

„Idealul fraților furnici, lipiți cu dragoste unul de celălalt, doar nu sub două fotolii atârnate cu eșarfe, ci sub toată bolta cerească a tuturor oamenilor lumii, a rămas același pentru mine. Și așa cum am crezut atunci că există acel băț verde pe care este scris ceea ce ar trebui să distrugă tot răul din oameni și să le dea un mare bine, așa cred acum că acest adevăr există și că va fi descoperit oamenilor și le va da ceva ce ea promite". Acest „una dintre cele mai îndepărtate, dulci și mai importante amintiri” Tolstoi transmite ca un bărbat de șaptezeci și cinci de ani și o legendă vie în literatura rusă.

Iar cadetul, care se pregătește pentru o moarte probabilă în războiul caucazian, scrie prima parte a romanului planificat „Patru epoci de dezvoltare” („Copilărie”, „Copilărie”, „Tinerețe”, „Tinerețe”). În copilărie, nu cu mult timp în urmă, el vede o perioadă fericită, irevocabilă, „când cele mai bune două virtuți – veselia inocentă și nevoia nemărginită de iubire – erau singurele motive ale vieții”. Există multă consolare aici. Dar și mișcări subtile, ciudate, greu explicabile ale sufletului copilului. Minciuni bruște, răcoare la jocuri, încântare rugătoare, "ceva ca prima dragoste", o prietenie mistuitoare, chiar de nesuportat, cruzime de necontestat, o experiență de durere din copilărie, o înțelegere ascunsă și adevărată a adulților. În „Copilărie”, în esență, sunt descrise trei zile dintr-un an din viața lui Nikolenka Irtenyev, în vârstă de zece ani. Și la începutul poveștii - un vis fals, inventat pentru a justifica lacrimile dimineții, despre moartea mamei. La sfârșit - moartea efectivă a mamei, când se încheie și copilăria.

Povestea „Băiatul” a fost creată în 1852-53, parțial în armată la București. Câteva pagini din „Tineretul” - în timpul apărării Sevastopolului, în același timp cu „Poveștile din Sevastopol”. Aceste era de dezvoltare Nikolenki Irteniev l-a atins și mai puțin pe tânărul autor. Trebuie să spun, adolescența aici - până la șaisprezece ani, tinerețe - un an de studiu la universitate. Astfel, autorul este cu vreo zece ani mai în vârstă decât eroul său, dar acest lucru este mult, având în vedere că autorul este un ofițer militar, iar eroul este un băiat nobil care nu a ieșit niciodată singur până la vârsta de șaisprezece ani (citește capitolul „ O excursie la manastire "). „Copilărie” și „Tinerețe” - în primul rând, povestea iluziilor și hobby-urilor lui Irtenyev, care apoi "nici mare, nici copil".

Profesorii și scriitorii folosesc adesea expresia „deșertul adolescenței”. Amintiți-vă: vine din „Adolescență”, din capitolul „Volodya”. În Memoriile neterminate, Tolstoi a vrut să judece și mai aspru perioada vieții după paisprezece (și până la treizeci și patru). tinerețea se termină "impuls moral" erou la viața potrivită și promisiunea unei povești despre mai multe timp fericit. A patra parte a romanului a rămas nescrisă. Din schițe, se știe că primul ei capitol urma să se numească „Munca interioară”.

Poveștile despre Nikolenka Irteniev, care au apărut la Sovremennik în 1852, 1854 și 1857, au fost lăudate cu căldură de N.A. Nekrasov, I.S. Turgheniev, N.G. Chernyshevsky, S.T. Aksakov. Astăzi, numele criticului S.S. Dudyshkin nu este la fel de cunoscut ca aceste nume, iar cititorii de atunci i-au ascultat și părerea. Si corect: „... pe cine nu este afectat de descrierea unei furtuni în copilărie, nu-l sfătuim să citească nici poeziile domnului Tyutchev, nici ale domnului Fet: nu va înțelege absolut nimic în ele; asupra căruia nu sunt afectate ultimele capitole din Copilărie, unde este descrisă moartea mamei sale, nimic nu poate face găuri în imaginația și sentimentul acesteia. Cine citește capitolul XV din „Copilăria” și nu se gândește, cu siguranță nu are amintiri în viața lui.

„Copilăria”, „Adolescența”, „Tinerețea” de Lev Tolstoi (și cu atât mai mult „Memoriile” sale!) În esență – din punct de vedere al profunzimii analizei psihologice, al ritmului și al modului de narațiune – nu sunt cărți pentru copii. Trilogia, desigur, este inclusă în mod tradițional în lectura școlară. Dar citirea lui la vârsta lui Nikolenka Irtenyev și a fi adult sunt activități complet diferite.

Bibliografie:

Tolstoi L.N. Copilărie; adolescent; Tineret / Intrare. Artă. și notează. L.Opulskoy. - M.: Pravda, 1987. - 429 p.

Tolstoi L.N. Copilărie; adolescent; Tinerețe / Consecințe K. Lomunova; Artistic N. Abakumov. - M.: Iluminismul, 1988. - 299 p.: ill. - (Biblioteca scolii).

Tolstoi L.N. Copilărie; adolescent; Tineret; După minge / Compilat, prefață, comentariu, referință. si metoda. materiale N. Vershinina. - M.: Olimp: AST, 1999. - 576 p. - (Școala clasicilor: O carte pentru elevi și profesori).

Tolstoi L.N. Copilărie; adolescent; Tineret. - M.: Sinergie, 2005. - 410 p.: ill. - (Bibliotecă școlară nouă).

Tolstoi L.N. Copilărie; adolescent; Tineret. - M.: Eksmo, 2008. - 640 p. - (clasic rusesc).

Tolstoi L.N. Copilărie / [Comp., intrare. Artă. si comentati. V.Sotnikova]. - M.: Butarda, 2009. - 174 p. - (B-ka literatură de artă clasică patriotică).

Contele Lev Nikolaevici Tolstoi este un mare scriitor rus, prozator și dramaturg, critic și publicist. S-a născut pe moșie Yasnaya Polyana lângă Tula, a studiat la Universitatea din Kazan la Oriental și Facultatea de Drept, a servit în armată ca ofițer subaltern, a participat la apărarea Sevastopolului și a fost premiat pentru vitejie, apoi s-a retras și și-a dedicat viața creativității literare.

Ca mulți alți scriitori ai vremii, L.H. Tolstoi a început cu lucrări în genurile artistice și documentare. Dar, în același timp, debutul său literar a fost trilogia artistică și autobiografică „Copilăria” (1852), „Copilăria” (1854), „Tinerețea” (1857). Pofta de memorii la un tânăr autor este un fenomen foarte rar. Acest lucru s-a reflectat în impactul psihologic și creativ al lucrărilor autorilor școlii naturale, pe care Tolstoi i-a întâlnit în adolescență și tinerețe ca cele mai autoritare exemple de literatura modernă. Cu toate acestea, desigur, trăsăturile personalității lui Tolstoi sunt și ele semnificative aici. De exemplu, este semnificativ faptul că, de la vârsta de optsprezece ani, a ținut cu încăpățânare un jurnal - asta indică o înclinație excepțională pentru auto-observare.

Trilogia „Copilărie. Adolescență. Tinerețe” începe, desigur, cu „ Copilărie„. Pentru naratorul Nikolenka Irtenyev, are loc într-o moșie nobilă, iar principalele ciocniri pe care le amintește sunt legate de personalitățile tatălui său, ale mamei sale, ale profesorului Karl Ivanych, ale sfântului prost local Grisha, ale menajerului Natalya Savvishna și alții. ; cu activitățile de la clasă, cu „ceva ca prima dragoste” pentru fata Katenka, cu o prietenă din copilărie Serezha Ivin, cu o petrecere de vânătoare descrisă în detaliu, în spiritul „fiziologiei”, cu o petrecere de seară la fel de detaliată în casa părinților din Moscova, unde eroul dansează un cadril cu Sonechka, iar după mazurcă reflectă că „pentru prima dată în viață a înșelat în dragoste și pentru prima dată a experimentat dulceața acestui sentiment”. Moartea mamei, parcă, trage o linie sub o copilărie lipsită de griji.

Trilogia „Copilărie. Adolescență. Tinerețe” continuă „ adolescent". Aici cititorul întâlnește un mediu rural și urban asemănător, aici se păstrează aproape toate vechile personaje, dar copiii au devenit puțin mai mari, viziunea lor asupra lumii, cercul lor de interese se schimbă. Naratorul observă în mod repetat acest lucru în sine, afirmând, de exemplu, că odată cu sosirea sa la Moscova, viziunea sa asupra persoanelor și obiectelor s-a schimbat. Bunica imperioasă îl obligă pe tată să-l îndepărteze pe Karl Ivanovici dintre copii - în cuvintele ei, „un țăran german... un țăran prost”. El este înlocuit de un tutore francez, iar eroul este lipsit pentru totdeauna de altul persoana iubita. Înainte de a pleca, Karl Ivanovici îi spune lui Nikolenka interesanta poveste a vieții sale, care în compoziția „Adolescența” seamănă cu un roman insert.

Printre prietenii mai mari ai fratelui Volodya, apare o figură curioasă - „prințul student Nekhlyudov”. O persoană cu acest nume de familie va apărea din nou în mod repetat în lucrările lui L.N. Tolstoi în viitor - „Dimineața moșierului” (1856), „Lucerna” (1857), romanul „Învierea”. În „Morning of the Landowner” și „Lucerne” i se oferă câteva trăsături lirice care mărturisesc clar autobiografia lui.

Este ușor de observat că imaginea lui Nekhlyudov deja în „Boyhood” din trilogia „Copilărie. Adolescență. Tinerețe” are trăsăturile alter ego-ului autorului. Dificultatea este că Nikolenka joacă acest rol chiar înainte de apariția sa pe paginile trilogiei și, prin urmare, Nekhlyudov își îngrijește apariția ca un fel de „dublu” spiritual al naratorului și „sufletul pereche” său spiritual. Este interesant că Nekhlyudov este îmbătrânit de Tolstoi decât Nikolenka, care se maturizează intelectual sub influența sa.

Prietenia cu Nekhlyudov se mută în centrul poveștii în partea a treia a trilogiei „Copilărie. Adolescență. Tinerețe” - " Tineret". Eroul intră la universitate, merge la o mănăstire pentru spovedanie, se îndrăgostește de sora lui Nekhlyudov, Varenka, face singur vizite sociale și o reîntâlnește pe Sonechka (în timpul vizitelor sale, o serie de persoane descrise în Copilărie trec prin fața lui, astfel încât Tolstoi autorul așa cum ar închide firesc „cercul” compozițional al trilogiei). Părintele Irteniev se recăsătorește, Nikolenka se îndrăgostește din nou, participă la o sărbătoare studențească și își face noi camarazi printre studenții raznochintsy. După primul an, eroul pică examenul, este dat afară din universitate, caută acasă „pistoale cu care să se împuște”, în timp ce familia îl sfătuiește să se mute la o altă facultate. În finala de pe Nikolsnka „Am găsit un moment de remuşcare şi de izbucnire morală”.

Trilogia lui Tolstoi „Copilăria. Adolescența. Tinerețea” a fost o poveste despre maturizarea spirituală a unui tânăr contemporan. Nu este surprinzător că a fost înțeles și acceptat de cititorii contemporani, care au perceput toate ciocnirile sale cu o claritate și o concretețe deosebite. Autorul a descris cu brio viața reală a nobilimii, dar în același timp a dezvăluit artistic lumea interioara bărbat matur - un băiat, un adolescent și apoi un tânăr. Natura documentară a bazei narațiunii lui Tolstoi i-a dat o savoare aparte care nu poate fi obținută într-o poveste de dragoste cu personaje și situații fictive. Pe de altă parte, tânărul scriitor a dat dovadă de o mare pricepere în generalizarea artistică, întorcând cifrele oameni adevărațiîn personaje literare.