În momentul în care piesa a fost scrisă, societatea era condusă de eroi precum Wild. Portretul lui seamănă cu sute de alți negustori bogați, cufundați într-un stil de viață luxos, ignoranță absolută. Astfel de oameni au tras Rusia la fund. ÎN regat întunecat prostie, prostie, moravuri medievale. Imaginea și caracterizarea Sălbaticului din piesa „Furtuna” este negativă. El este adevărata întruchipare a conceptului de tiranie. Este un reprezentant proeminent al obiceiurilor sălbatice și a unei atitudini aspre față de oameni și viață.

Savel Prokofievici Sălbatic- un negustor bogat din orașul Kalinov. caracter negativ.

Imagine și caracteristici

Om sălbatic, ca să spunem ușor, neplăcut. Această impresie se datorează caracterului teribil. Soția lui Diky, știind că este mai bine să nu-și mânie soțul, începe în fiecare dimineață să se adreseze în lacrimi celorlalți:

„Părinți, nu fiți supărați! Porumbei, nu vă supărați!

Și așa în fiecare zi. Este ușor să ghiciți cum ia de la el dacă nu ascultă sau se demnează să fie furioasă. Nu se vorbește despre o viață fericită, de familie.

Portretul tipic sălbatic al unui tiran mărunt. Obișnuiam să mă simțim ca un conducător cu drepturi depline al orașului. Sunt absolut sigur că are dreptul să influențeze soarta locuitorilor, amestecându-se cu obrăznicie în viața lor.

„Dacă vreau – voi avea milă, dacă vreau – voi zdrobi”.

Simțind putere asupra oamenilor, o folosește la maxim, creând orice îi vine în cap. Wild știe cu siguranță că șirurile lui vor rămâne nepedepsite.

Nepoliticos și prost. A vorbi este un coșmar complet. Înjurături solide. Poate că este obișnuit să se exprime astfel, crezând că interlocutorul va înțelege mai repede. Nu vei primi o vorbă bună de la el. Wild știe exact la cine să țipe și unde să tacă.

Om al stărilor de spirit. Nu știi niciodată în ce dispoziție va fi astăzi. Cu toate acestea, nu a fost văzut zâmbind. Întotdeauna sumbru și supărat.

Needucat. N-am citit o singură carte în toată viața mea. Nume de familie scriitori celebriîncurcă pe Savel. Nu știe istorie. Nu este prietenos cu modernitatea. Crede că știința este o pierdere de timp. Prostia, o ocupație ridicolă nedemnă de respect. Într-un cuvânt, om sălbatic.

Recunoaște acțiunile. Este foarte conștient că face lucruri rele, dar să schimbe situația sau să se schimbe pe sine nu este pentru el.

„Știu că ceea ce fac este rău, dar nu mă pot abține.”

Lacom de bani. Banii sunt principalul lucru în viața lui Savel Prokofievich. Sensul și esența. Pune bani în buzunarul Sălbaticului, nu se va putea despărți niciodată de ei. Angajații au uitat ce este un salariu. De îndată ce cineva cere să împrumute niște bani, Diky începe să bubuie în interior.

„Prin urmare, doar dă-mi un indiciu despre bani, va începe să-mi înflameze tot pe cel interior.”

Când încearcă să-i reproșeze lăcomia, Dikoy se justifică:

„Cine nu-i pare rău pentru binele său”.

Este rar să poți cerși. Dar aude destule despre asta, nu i se va părea suficient.

atitudine față de femei. Acela îl primește de la Savel Prokofievici, deci sunt femeile sărace. Toată agresiunea este îndreptată către genul feminin. Singura femeie de care se teme tiranul și despotul este Kabanikh. Ea respectă. Opinia contează. Femeia se simte mai puternică și mai vicleană. Însuși personajul este asemănător cu al lui.

Egoist. Conform testamentului, Dikoy îi datorează nepotului său moștenirea pe care Boris a moștenit-o de la bunica sa. Una dintre condițiile de obținere este o atitudine respectuoasă față de unchi. Astfel de condiții sunt favorabile sălbaticului. Profită de asta, forțându-și nepotul să-l arat de dimineața până seara. Este ca o forță de muncă liberă. De ce să nu exploatezi o rudă. În același timp, Wild își umilește și insultă constant nepotul. Îi amintește constant, ca și cum ar fi justificat:

„Am proprii mei copii, de ce aș da bani străinilor? Prin aceasta, trebuie să-i jignesc pe ai mei!

Fricos.În ciuda naturii de luptă a Sălbaticului, el este laș, ca un iepure. O furtună obișnuită îl poate face să tremure. El o asociază cu pedeapsa Domnului, puterea supranaturală. El încearcă să se ascundă de ea, temându-se că tunetul cerului îl va sparge.

Încrezător în sine. Trece prin viață. Ca un tanc, nu se oprește în fața obstacolelor de pe drum. Știe exact ce face și este absolut sigur că face ceea ce trebuie. Părerea altora este irelevantă.

Discursul lui Dikoy îl caracterizează ca fiind o persoană extrem de grosolană și ignorantă. Nu vrea să știe nimic despre știință, cultură, invenții care îmbunătățesc viața. Propunerea lui Kuligin de a instala un paratrăsnet îl înfurie. Comportamentul său justifică pe deplin numele de familie care i-a fost dat. "Ce de lant!" îl caracterizează Curly. Dar Wild luptă doar cu cei cărora le este frică de el sau care sunt complet în mâinile lui. lașitatea ca caracteristică Tirania Dobrolyubov a remarcat în articolul „Regatul întunecat”: „Doar să apară undeva o respingere puternică și decisivă, puterea tiranului scade, începe să fie laș și să se piardă”. Și într-adevăr, Dikoi nu încetează să-l certa pe Boris, gospodăria lui, țăranii, chiar și blândul Kuligin, care îi este complet străin, dar Kudryash primește o respingere demnă de la funcționarul său. „... El este cuvântul, iar eu sunt zece; scuipă și pleacă. Nu, nu voi deveni un sclav al lui ”, spune Yuvorit Kudryash. Se pare că limita puterii unui tiran depinde de gradul de supunere al celorlalți. Acest lucru a fost bine înțeles de o altă stăpână a „regatului întunecat” - Kabanikha.

În chipul Sălbaticului, în ciuda întregului său militantism, există trăsături ale comicului: contradicția comportamentului său față de rațiune, dureroasa lipsă de dorință de a se despărți de bani pare prea ridicol. Mistrețul, cu viclenia, ipocrizia, cruzimea lui rece, inexorabilă, este cu adevărat groaznic. Este calmă în exterior, stăpânindu-se bine pe ea însăși. Măsurată, monotonă, fără să ridice vocea, își epuizează familia cu moralizarea ei nesfârșită. Dacă Wild încearcă să-și afirme grosolan puterea, atunci Kabanikha acționează sub masca evlavie. Nu se satură să repete că nu-i pasă de ea însăși, ci de copiii ei: „La urma urmei, din dragoste, părinții sunt severi cu tine, din dragoste te certa, toată lumea se gândește să învețe bine. Ei bine, nu-mi place acum.” Dar „dragostea” ei este doar o mască ipocrită pentru afirmarea puterii personale. Din „grija” ei vine la deplină stupefiere Tikhon, fuge din casa Varvara. Ei metodică, constantă. tirania a chinuit-o pe Katerina, a dus-o la moarte. „Dacă n-ar fi fost soacra mea!.. – spune Katerina. – M-a zdrobit... mi-a făcut rău de casă; pereții sunt chiar dezgustători.” Mistrețul este un călă crud, fără inimă. Chiar și la vederea trupului Katerinei scos din Volga, ea rămâne calmă.

Savel Prokofievich Wild este unul dintre personajele principale ale operei, prezentat de scriitor sub forma unui negustor întreprinzător și puternic, unul dintre locuitorii bogați ai unui oraș de județ.

Personajul Sălbaticului se distinge printr-un egoism neruşinat excesiv şi o sete disperată de bogăţie monetară, care se limitează la nebunie. Principiile morale și morale din natura Sălbaticului sunt complet absente, iar respectarea ritului bisericii ortodoxe este mai mult legată de o înțelegere imaginară cu Atotputernicul pentru iertarea păcatelor. Conceptul de conștiință și compasiune este necunoscut pentru Wild, deoarece a cauzat suferință oamenilor care sunt slabi și sub el în poziție, el nu experimentează nicio remuscare morală și suferință emoțională.

Scriitorul îl descrie pe comerciant ca fiind o persoană incontrolabilă, uneori inadecvată, predispusă la accese de furie și furie, manipulând oamenii prin folosirea fricii și a presiunii. Sub Dikoy, el primește nu numai satisfacții morale, ci și beneficii materiale, deoarece plătind sub bani pentru muncă țăranilor asupriți, el își garantează un venit suplimentar constant.

Sălbatic este extrem de ignorant și incult, îi lipsește complet dorința de a fi iluminat și de a scăpa de întunericul său dens, nu-l interesează nici situația socială actuală, nici trecutul istoric. Discursul lui Savel Prokofievici constă în blesteme continue, fiere și grosolănie și lumea interioara caracterul este complet gol. În același timp, îi place să bea un pahar, o altă vodcă.

Pe lângă trăsăturile de caracter crude ale lui Diky, el este caracterizat și de lașitate în raport cu cei care sunt capabili să-i arate comerciantului adevăratul său loc. Trecând prin fața lui Kabanikha, un alt reprezentant al regatului întunecat, Dikoy își dă seama că soția comerciantului este o femeie mai deșteaptă și mai vicleană în comparație cu el. Prin urmare, își scoate toată ura și furia asupra gospodăriilor nevinovate. Îi este și frică de Furtuna Sălbatică, dar din cauza ignoranței sale, îl consideră un fenomen supranatural și încearcă să se ascundă de el.

Extinderea agresivă a potențialului său de viață, îndreptându-se către o întâlnire de lăcomie, cruzime, egoism, numai puterea și puterea îl opresc pe Sălbatic.

Un eseu despre Sălbăticie

Wild este unul dintre eroii piesei „Furtuna” de Alexander Nikolayevich Ostrovsky și poartă nume de familie vorbitor. În lucrare apare eroul cel mai bogat negustor care se bucură de un respect extraordinar în rândul tuturor celor din jur. Folosind exemplul său, autorul arată problema care exista în Rusia nu numai la acea vreme, ci și acum.

Acțiunea operei are loc într-un oraș fictiv numit Kalinov. Acest oraș se distinge prin sălbăticie, nesemnificație și locuitori cu nevoi limitate și viziune asupra vieții. Problemele pe care autorul le dezvăluie cu ajutorul orașului și al locuitorilor săi sunt relevante pentru întreaga Rusie chiar și în prezent.

Una dintre problemele sociale este dezvăluită și cu ajutorul unui personaj pe nume Wild. A fost unul dintre cei mai influenți și bogați oameni din oraș, un negustor. Autorul nu menționează niciodată aspectul său, dar se știu multe despre personajul său. Era un om extrem de crud, grosolan, cavaler, agresiv și mereu amărât, iar starea lui era instabilă. Nici soția lui, nici măcar el însuși nu știau ce dispoziție avea să fie în următorul minut. S-a îndreptat spre stăpânul orașului și al vieții în general, și-a permis să umilească, insulte și certați cu un limbaj obscen chiar și străini pe care nu-i cunoștea personal. Pentru el, a devenit o normă și un loc obișnuit, într-o oarecare măsură divertisment. Este demn de remarcat faptul că un astfel de comportament al sălbaticului își permite numai în relație cu oamenii care sunt sub el ca statut și nu sunt capabili să riposteze. Aceasta arată adevărata lui față, nesemnificația și un suflet putred care a fost corupt de bani și putere.

Wild este cu siguranță un personaj negativ în opera lui Alexander Nikolayevich Ostrovsky. Pe parcursul dezvoltării intrigii, eroul nu a arătat niciodată măcar câteva trăsătură pozitivă a caracterului său. De la el vine exclusiv mânia, mânia și cruzimea, arătându-și lumea interioară putredă. Poate că, dând lumii exterioare furie continuă și nerezonabilă, își ascunde slăbiciunea, nesiguranța și viața nefericită. Oameni ca Dikoi există în lumea modernă. Bunătatea și deschiderea lor de altădată strică banii, transformând o persoană într-o creatură fără suflet, în ale cărei priorități nu există lucruri cu adevărat valoroase.

Câteva eseuri interesante

• Descrierea apariției și poziției lui Gherasim în povestea lui Mumu

  Gerasim poate fi numit personajul principal în această lucrare. Povestea este plină de teme precum afecțiunea și forța. Caracterul descris permite cititorului să tragă o astfel de concluzie

• Personajele principale ale operei Sperietoarea Zheleznikov

  O lucrare cunoscută de fiecare școlar numită „Sperietoarea” a fost scrisă de scriitorul sovietic Vladimir Zheleznyakov - autorul unui număr mare de romane și povești

• Dragoste în lucrarea Vai din eseul Wit Griboyedov

  Tema iubirii în această lucrare este cheia. La începutul comediei, observăm scena așa-zisei dragoste dintre Sophia și Alexei. Sophia a văzut în el un ideal și l-a pus pe un piedestal.

• De ce povestea se numește Doctorul miraculos?

  Povestea, scrisă de Alexander Ivanovich Kuprin, aparține poveștilor de Crăciun. Asta înseamnă că întreaga poveste va fi construită pe așteptarea unui miracol de Crăciun, în ciuda problemelor sociale implicate.

Ne place sau nu, dar riscul este prezent constant în viața noastră. Orice am face, orice am face, orice decizie am lua, riscul este mereu cu noi.

De aceea Kabanova este atât de trist și de aceea Dikoya este atât de furioasă: până în ultima clipă nu au vrut să-și scurteze manierele largi și acum sunt în postura unui comerciant bogat în ajunul falimentului. Totul este încă la el, iar astăzi stabilește sărbătoarea și a decis dimineața la o cifră de afaceri de un milion de dolari, iar creditul nu a fost încă subminat; dar circulă deja niște zvonuri întunecate că nu are capital în numerar, că înșelătoriile lui nu sunt de încredere, iar mâine mai mulți creditori intenționează să-și prezinte creanțele; nu sunt bani, nu va fi nicio întârziere, iar toată clădirea spectrului șarlatan al bogăției va fi răsturnată mâine. Lucrurile stau rău... Desigur, în astfel de cazuri, comerciantul își îndreaptă toată preocuparea spre a-și păcăli creditorii și a-i face să creadă în averea lui: la fel cum Kabanov și Dikiye sunt acum ocupați doar cu credința continuă în puterea lor. Ei nu se așteaptă să-și îmbunătățească treburile; dar ei știu că voința lor de sine va avea totuși suficientă sferă atâta timp cât toată lumea va fi timidă în fața lor; și de aceea sunt atât de încăpățânați, atât de aroganți, atât de formidabili chiar și în ultimele lor clipe, din care le-au rămas deja puține, așa cum simt ei înșiși. Cu cât simt mai puțin puterea reală, cu atât sunt mai afectați de influența liberului, bun simț ceea ce le dovedește că sunt lipsiți de orice sprijin rațional, cu atât mai obrăznici și mai nebunești neagă toate cerințele rațiunii, punându-și în locul lor pe ei înșiși și propriul arbitrar. Naivitatea cu care Dikoy îi spune lui Kuligin: „Vreau să te consider un escroc și cred că da; și nu-mi pasă ce tu om corect, și nu dau socoteală nimănui de ce cred așa”, această naivitate nu s-ar fi putut exprima în toată absurditatea ei conștientă de sine, dacă Kuligin nu ar fi chemat-o cu o cerere modestă: „dar de ce jignești o persoană cinstită?...”

Dikoi vrea, vedeți, de la prima dată să întrerupă orice încercare de a-i cere socoteală, vrea să arate că este mai presus nu numai de responsabilitate, ci și de logica umană obișnuită. I se pare că dacă va recunoaște asupra lui legile bunului simț comune tuturor oamenilor, atunci importanța lui va avea mult de suferit din cauza asta. Și într-adevăr, în cele mai multe cazuri, acesta este într-adevăr cazul, deoarece pretențiile sale sunt contrare bunului simț. Prin urmare, în el se dezvoltă nemulțumirea veșnică și iritabilitatea. El însuși își explică situația când vorbește despre cât de greu îi este să dea bani. „Ce îmi vei spune să fac când inima mea va fi așa! La urma urmei, știu deja ce trebuie să dau, dar nu pot face totul cu bine. Ești prietenul meu și trebuie să ți-l dau înapoi, dar dacă vii și mă întrebi, te voi certa. voi da - voi da, dar voi certa. Prin urmare, doar dă-mi un indiciu despre bani, întregul meu interior va fi aprins; aprinde tot interiorul și doar... Ei bine, în acele zile nu aș certa niciodată o persoană pentru nimic. Întoarcerea banilor, ca fapt material și vizual, chiar și în mintea Sălbaticului trezește o oarecare reflecție: își dă seama cât de absurd este, și transferă vina pe „ce fel de inimă are”! În alte cazuri, nici măcar nu este bine conștient de absurditatea lui; dar prin natura caracterului său, el trebuie să simtă cu siguranță aceeași iritare la fiecare triumf al bunului simț ca atunci când trebuie să dea bani. Iată de ce îi este greu să plătească: din egoism firesc, vrea să se simtă bine; totul în jurul lui îl convinge că acest lucru bun vine cu bani; de unde ataşamentul direct faţă de bani. Dar aici dezvoltarea lui se oprește, egoismul lui rămâne în limitele unui individ și nu vrea să cunoască relația acestuia cu societatea, cu vecinii săi. Are nevoie de mai mulți bani - știe acest lucru și, prin urmare, ar dori doar să-i primească, și nu să-i dea. Când, în cursul firesc al treburilor, este vorba de dăruire, el se înfurie și înjură: acceptă asta ca pe o nenorocire, o pedeapsă, ca un incendiu, o inundație, o amendă și nu ca pe o pedeapsă legală adecvată pentru ceea ce alții fac pentru el. Așa este în toate: la dorința de bine pentru sine, își dorește spațiu, independență; dar nu vrea să cunoască legea care determină dobândirea și folosirea tuturor drepturilor în societate. El vrea doar mai mult, cât mai multe drepturi pentru sine; atunci când este necesar să le recunoască pentru ceilalți, el consideră că aceasta este o încălcare a demnității sale personale și se înfurie și încearcă în orice mod posibil să întârzie problema și să o prevină. Chiar și atunci când știe că trebuie să cedeze cu siguranță, și va ceda mai târziu, dar totuși va încerca să facă mai întâi un truc murdar. „Voi da - voi da, dar voi certa!” Și trebuie să presupunem că, cu cât eliberarea de bani este mai semnificativă și cu cât necesitatea ei este mai urgentă, cu atât Dikoy îi blestemă mai puternic... pe ei, s-ar fi retras din bani și s-ar fi gândit că este imposibil să-i obțină, ar fi au procedat foarte prost; în al doilea rând, că ar fi zadarnic să speri la îndreptarea lui Diky prin intermediul unui fel de admonestare: obiceiul de a păcăli este deja atât de puternic în el, încât îl ascultă chiar și contrar vocii propriului său bun simț. Este clar că nicio convingere rezonabilă nu-l va opri până când o forță exterioară care este tangibilă pentru el nu se leagă de ele: îl certa pe Kuligin, fără să țină seama de niciun motiv; și când un husar l-a certat odată pe un feribot, pe Volga, nu a îndrăznit să ia legătura cu husarul, dar și-a scos din nou insulta acasă: timp de două săptămâni după aceea, toată lumea s-a ascuns de el în poduri și dulapuri...

Dobrolyubov N.A. „O rază de lumină într-un tărâm întunecat”

Citește și alte subiecte de analiză a dramei „Furtuna”:

Dobrolyubov N.A. „O rază de lumină într-un tărâm întunecat”

• Sălbatic. Caracteristică

Alexander Ostrovsky în piesa „Furtuna” a împărțit toți locuitorii orașului în două mari grupuri: „regatul întunecat” și cei asupriți. Primul îi include pe cei puternici, bogați și copleșitori de tot ceea ce este modern și viu. Reprezentanți de seamă din acest grup sunt Sălbatic și Mistreț. Autorul le pune în contrast cu victimele „regatului întunecat”, poporul asuprit. Printre acestea se numără Kuligin, Katerina, Boris, Tikhon, Varvara, Kudryash. Nefericiții eroi suferă în egală măsură de reprezentanții „regatului întunecat”, doar că aceștia își manifestă protestul în moduri diferite.

Banii conduc lumea

Caracterizarea Wild devine clară după citirea numelui proprietarului terenului, care vorbește de la sine. Savel Prokofich este un comerciant bogat și o persoană foarte respectată în orașul Kalinov. Acesta este unul dintre cele mai negative personaje din piesă. Nepoliticos, agresiv, ignorant, încăpățânat - așa o scurtă descriere a Sălbatic. Această persoană își simte impunitatea, așa că este condusă de un arbitrar nestăpânit. Proprietarul își permite să trateze oamenii ca pe niște neplăceri, să fie nepoliticos, să strige nume, să jignească - toate acestea îi oferă o plăcere nespusă.

Sălbatic poate fi descris într-un singur cuvânt - tiran. Savel Prokofich i-a intimidat pe toți cei din jur, nu există odihnă de la el nici celor din jur, nici rudelor lui. Caracterizarea lui Diky de către cititor este dezgustătoare. În fiecare zi, soția lui, cu lacrimi în ochi, roagă pe toți să nu-l supere pe stăpân, dar este imposibil să nu-l enerveze: el însuși nu știe ce dispoziție va fi într-un minut. Din furia lui Savel Prokofich, gospodăria se ascunde în dulapuri și poduri.

Lăcomia excesivă a proprietarului terenului

Caracterizarea sălbaticului va fi mai completă dacă lăcomia se adaugă și tiraniei. Mai mult decât orice, își iubește banii, despărțirea de care pentru el este ca un cuțit în inimă. Servitorii nu îndrăzneau să facă aluzii despre un salariu. Proprietarul însuși înțelege că banii trebuie înapoiați, iar în final îi va da înapoi, dar înainte de asta cu siguranță va certa persoana. A jignit pe cineva, a injecta mai dureros pe maestru nu a valorat nimic. Nu-i este deloc rușine cu cei din afară, folosește cuvinte puternice și, fără ezitare, se zbârnește cu cei care sunt mai slabi decât el.

Ignoranța și despotismul pungilor

Lașitatea în fața egalilor, respingerea a tot ce este nou - aceasta este și o caracteristică a Sălbaticului. Proprietarului nu-i pasă de sentimentele oamenilor din jurul lui, dar se ține cumpătul în fața celor care pot riposta. Savel Prokofich nu a îndrăznit să fie nepoliticos cu un husar în trecere, dar apoi și-a scos insulta asupra familiei sale. De asemenea, nu îndrăznește să-și arate caracterul lui Kabanikhe, deoarece o consideră egală cu el însuși.

Ostrovsky a arătat foarte bine ignoranța lui Wild într-o conversație între proprietarul terenului și Kulagin. Savel crede sincer că furtuna este trimisă ca pedeapsă pentru păcate. El îl acuză pe Kulagin de fraudă, pentru că cum te poți apăra de elemente cu capre și stâlpi. Caracterizarea lui Wild arată ce persoană stupidă și înapoiată este cu adevărat. Ignoranța lui poate fi urmărită în modul de a vorbi, în intonație, utilizarea expresiilor abuzive, jignitoare și denaturarea cuvintelor de origine străină. Despot nepoliticos, prost, încăpățânat - asta se poate spune despre Diky.