Soarta omului (dezambiguizare)
„Destinul omului” este o nuvelă a scriitorului rus sovietic Mihail Şolohov. Scrisă în 1956-1957. Prima publicație este ziarul Pravda, numere pentru 31 decembrie 1956 și 1 ianuarie 1957.
Complot
Odată cu începutul Marelui Războiul Patrioticșoferul Andrey Sokolov trebuie să se despartă de familia sa și să meargă în față. Deja în primele luni de război, a fost rănit și luat prizonier de naziști. În captivitate, îndură toate greutățile lagărului de concentrare, datorită curajului evită execuția și, în cele din urmă, fuge din ea în spatele primei linie, spre a lui. Într-o scurtă vacanță în prima linie în mica sa Patrie, el află că iubita lui soție Irina și ambele fiice au murit în timpul bombardamentului. Dintre rudele sale, avea doar un fiu mic, un ofițer. Revenit pe front, Andrei primește vestea că fiul său a murit în ultima zi de război.
După război, singuraticul Sokolov lucrează în locuri străine. Acolo îl întâlnește pe un băiețel Vanya, care a rămas orfan. Mama lui a murit, iar tatăl său a dispărut. Sokolov îi spune băiatului că este tatăl lui și, făcând acest lucru, îi dă băiatului (și însuși) speranță pentru viață nouă.
Doi oameni orfani, două grăunte de nisip aruncate în țări străine de un uragan militar de o putere fără precedent... Îi așteaptă ceva înainte? Și aș vrea să cred că acest rus, un om cu o voință neîntreruptă, va supraviețui și va crește lângă umărul tatălui său, unul care, maturizat, va putea să îndure totul, să depășească totul în cale, dacă va chema Patria sa. el la asta.
Istoria creației
Intriga povestirii se bazează pe evenimente reale. În primăvara anului 1946, în timp ce vâna, Sholokhov a întâlnit un bărbat care i-a spus povestea sa tristă. Sholokhov a fost captivat de această poveste și a decis: „Voi scrie o poveste despre asta, cu siguranță o voi scrie”. După 10 ani, recitind poveștile lui Hemingway, Remarque și alții scriitori străini, Sholokhov a scris povestea „Soarta unui om” în șapte zile.
Adaptarea ecranului
În 1959, povestea a fost filmată de regizorul sovietic Serghei Bondarchuk, care a jucat rol principal. Filmul „Soarta unui om” din 1959 a fost distins cu premiul principal la Festivalul de Film de la Moscova și a deschis regizorului calea către marele cinema.
În critica literară internă (de exemplu, în cartea lui L. G. Yakimenko „Creativitatea lui M. A. Sholokhov”), se obișnuiește să se definească genul „Soarta unui om” (1956) ca o poveste epică. Genul, aparent, este foarte neobișnuit, deoarece conectează concepte aparent incompatibile. Se obișnuiește să se numească o poveste o formă epică mică, de obicei descrie un eveniment (luminos) din viața unui erou și există un narator. Epopee - o formă monumentală de literatură epică, care arată soarta oamenilor, procesul istoric în sine. Epopeea combină armonios evenimentele istorice și modernitatea, reflecțiile filosofice asupra soartei lumii și experiențele personale ale eroilor, descrie acțiunea multi-eroică și calea de viață a personajelor individuale. Cum se face că într-o poveste de treizeci de pagini Sholokhov a realizat o generalizare globală - în imaginea unui simplu rus Andrei Sokolov, o întreagă națiune a fost întruchipată și reflectată, așa cum un soare uriaș se reflectă într-o mică picătură de rouă?
Povestea lui Sholokhov are principalele trăsături ale unei epopee. Primul semn este reprezentarea unui punct de cotitură în istorie, adică evenimente care afectează întreaga națiune și în care caracter popular apare cel mai clar. În „Soarta omului” este Războiul Patriotic. Ea nu este portretizată ca eveniment istoric(adică o serie de operațiuni militare), dar ca cea mai grea probă fizică și morală a caracterului uman. Eroul principal al războiului din poveste nu este comandantul, nici comandantul regimentului, nici măcar oamenii (cum a fost cazul cu L.N. Tolstoi în romanul epic „Război și pace” sau așa cum va fi cu K.M. Simonov în trilogia „Vii și morți” ), și un luptător obișnuit care, chiar și participând la o luptă mare, vede doar o bătălie de importanță locală. Războiul se arată prin soarta protagonistului: atât pe front, cât și în captivitatea fascistă, el se confruntă constant cu problema alegerii morale, de care depinde propria sa viață și viața camarazilor săi.
Al doilea semn al epicului este imaginea personajului național în eroi specifici operă literară. Pentru a face acest lucru, Sholokhov descrie povestea vieții lui Andrei Sokolov, un rus minunat. Eroul își începe povestea despre sine din anii de dinainte de război. Cititorului i se prezintă o persoană cu cea mai obișnuită biografie. Vârsta secolului, el s-a născut în provincia Voronezh, a luptat în Armata Roșie în timpul războiului civil și a rămas orfan în 1921, deoarece părinții și sora lui au murit de foame. Și-a vândut casa din sat și a plecat la Voronej. Aici, la momentul potrivit, s-a căsătorit, s-au născut copii (fiul Anatoly și fiicele Nastya și Olya) și abia după ce a devenit tată, Andrei Sokolov și-a dat seama că viața și bunăstarea acestor oameni mici depind de el. A încetat să mai bea cu tovarășii săi, a învățat să fie șofer pentru a câștiga mai mulți bani, a făcut economii și și-a construit o casă.
În timpul războiului, această persoană discretă a dezvăluit trăsături de caracter excelente: curaj și inteligență (A.S. Pușkin le-a numit în „Călătoria de la Moscova la Sankt Petersburg” semne distinctive natura rusă), rezistență uimitoare și ridicată calități spirituale- dreptate, conștiinciozitate, sensibilitate și bunătate. Curaj a arătat Andrei Sokolov în scena cu Muller, când în fața morții sigure și-a păstrat demnitatea umană, care a fost apreciată chiar și de naziști. Ambele evadări ale lui din captivitate mărturisesc ingeniozitatea și prudența eroului. Din prima zi de captivitate, a decis să fugă, dar „a vrut să plece cu siguranță”, așa că a așteptat cu răbdare momentul potrivit. Andrei Sokolov și-a îndeplinit intenția imediat ce s-a prezentat ocazia (gărzile au fost distrase). Prima evadare a fost nereușită, iar pedeapsa pentru aceasta a fost teribilă: naziștii l-au bătut până la moarte, au dat foc câinilor și l-au băgat într-o celulă de pedeapsă. Dar eroul nu a renunțat la ideea sa. S-a gândit la a doua evadare și s-a pregătit și mai atent și, în cele din urmă, a ajuns la a lui, luând un inginer german cu planuri pentru structuri defensive.
Neclintirea lui Andrey Sokolov stârnește admirație: a rezistat hărțuirii și umilinței captivității fasciste, care nu i-a putut ucide mintea, conștiința, demnitatea umană, nu l-a transformat într-un sclav ascultător al voinței altcuiva. Dacă înainte de captivitate conștiința nu permite eroului să-și lase camarazii în necaz, așa că el, fără să se gândească la pericol, duce obuze la baterie, atunci nici în captivitate nu poate mânca singur pâine și untură, primite de la Muller drept recompensă. pentru curaj, dar împarte totul între tovarășii din barăcile taberei. Un simț al dreptății îl face pe Andrey Sokolov să-l sugrume pe trădătorul Kryzhnev în biserica ruinată și nu se pocăiește deloc de acest act. Sensibilitatea și bunătatea pe care eroul le-a simțit pentru soția și copiii săi i-au rămas în suflet chiar și după război: a înțeles durerea lui Vanyushka și s-a atașat de copil din toată inima.
De ce se poate argumenta că în Andrei Sokolov, într-un anumit erou cu o anumită soartă, un rus a fost întruchipat caracter national? Nu au fost în timpul războiului lași, trădători, zdrobiți de frică, circumstanțe, torturi? Au fost, dar nu ei au câștigat victoria în Marele Război Patriotic, ci oameni asemănători lui Andrei Sokolov, apropiați ca caracter. Eroul are trăsăturile pe care rușii le prețuiesc cel mai mult la o persoană și, prin urmare, se educă din generație în generație. Viziunea națională a unei persoane demne este exprimată în lucrare cu ajutorul unui alt erou - autorul, care ascultă mărturisirea lui Andrei Sokolov.
Autorul și eroul sunt similare, ceea ce este confirmat de mai multe episoade din poveste. Autorul atrage imediat atenția asupra faptului că un cuplu ciudat se apropie obosit de el de-a lungul malului râului - „un bărbat înalt, cu umeri rotunzi” și complet un baietel. Acest contrast atrage atenția autorului, care notează imediat detalii semnificative în aspectul unui adult și al unui copil. De exemplu, el compară aspectul unui tată și al unui fiu: ochii băiatului sunt albaștri și limpezi, „ca cerul”; la tată – „parcă stropite cu cenuşă, pline de un dor atât de inevitabil muritor, încât e greu să-i priveşti”. Iar personajul principal l-a văzut imediat într-un bărbat întâlnit la întâmplare, așezat pe un gard căzut la trecere, „fratele său”, care ar înțelege mărturisirea unui șofer simplu. Andrei Sokolov nu s-a înșelat: autorul reacționează cu reținere la poveste, nu întrerupe cu întrebări clarificatoare și propriul raționament. Numai când Andrey Sokolov își amintește de rămas bun de la soția sa la stație și vocea i se rupe de emoție, autorul spune în liniște: „Nu, prietene, nu-ți amintești!”. Este greu să asculți mărturisirea șoferului, dar autorul nu dă deoparte un interlocutor întâmplător, cruțându-și nervii, ci îi permite să vorbească până la capăt și, prin urmare, să-și ușureze sufletul. Autorul și protagonistul o tratează pe Vanyushka cu reținere și bunătate. Aspectul băiatului l-a entuziasmat pe autor la trecere, la fel ca Andrey Sokolov la ceainărie. Adulții protejează copilul de impresii dificile: tatăl, când își începe spovedania, îl trimite pe Vanyushka să se joace la țărm, iar autorul, șocat până la capăt de povestea unui șofer simplu, se întoarce când își ia rămas bun, astfel încât copilul să facă nu vezi cum plânge un bărbat în vârstă cu părul gri și nu te sperii.
Sholokhov a pus evaluarea autorului despre Andrei Sokolov în titlul poveștii, folosind cuvântul „om” în sens înalt. La finalul lucrării, autorul-narator, vorbind despre bărbatul rus, îl admiră pe erou și, în același timp, își demonstrează înțelegerea filozofică a caracterului uman pozitiv. Astfel, „Soarta unui om” include reflecții filozofice despre soarta lumii, care este a treia trăsătură indispensabilă a epopeei. idee filozofică Povestea poate fi formulată astfel: nicio împrejurare nu poate ucide dorința unei persoane de a face bine, de a crea, de a iubi, pentru că aceste sentimente sunt cele care fac din om o persoană. Soarta lui Andrei Sokolov servește drept dovadă a acestei idei. Tratamentul inuman în captivitatea nazistă, moartea întregii familii, pierderea irecuperabilă a tot ceea ce eroul prețuia în viață, ar fi trebuit să-l amărească sau să-l facă indiferent față de tot ce-l înconjoară. Contrar acestei logici, Andrei Sokolov nu s-a retras în durerea sa „inevitabil”, ci s-a atașat de un băiețel orfan și în această iubire a găsit mântuirea de la disperare. Astfel, ca un adevărat erou tragic, Andrey Sokolov intră într-o confruntare cu o lume crudă, cu un război mondial și nu permite ca sufletul său viu să fie ucis.
Pagina 1 ]
O lucrare interesantă, fascinantă și incitantă este „Soarta omului”. Sensul titlului poveștii poate fi înțeles de fiecare cititor care citește cu atenție lucrarea și ajunge să cunoască personajul principal. Această poveste nu va lăsa indiferent niciun cititor care a făcut cunoștință cu Soarta unui om, deoarece autorul a reușit să transmită în opera sa toate sentimentele, experiențele și emoțiile lui Andrei Sokolov, a cărui viață a fost destul de dificilă și într-o oarecare măsură nefericită. .
Întâlnire cu Andrey Sokolov
Pentru a înțelege care este sensul titlului poveștii „Soarta unui om”, este necesar să faceți cunoștință cu rezumat operele lui Sholohov.
Chiar de la începutul lucrării, devine clar că naratorul se îndrepta spre unul dintre satele Don, dar a trebuit să rămână pe mal din cauza viiturii râului și să aștepte barca. În acest moment, un bărbat cu un copil s-a apropiat de el și l-a confundat cu un șofer, pentru că lângă povestitor era o mașină. Andrei Sokolov și-a dorit foarte mult să vorbească cu colegul său. Anterior, bărbatul lucra ca șofer, dar pe un camion. Naratorul a decis să nu-l supere pe bărbat și nu a spus că nu este colegul lui.
Sensul titlului povestirii „Soarta unui om” devine clar pentru fiecare cititor deja în timp ce citește lucrarea. Merită spus că autorul a ales, probabil, cel mai exact nume care reflectă sensul întregii povești.
Imaginea lui Andrei Sokolov
Imaginea lui Sokolov este arătată cititorului prin percepția naratorului. Bărbatul are mâini puternice, suprasolicitate și ochi triști, plini de suferință de moarte. Devine imediat clar că sensul vieții lui Sokolov este fiul său, care este îmbrăcat mult mai bine și mai îngrijit decât tatăl său. Andrei nu-i acordă deloc atenție și îi pasă doar de fiul său iubit.
Este lucrarea „Soarta unui om” care nu va lăsa indiferent niciun cititor. Sensul titlului poveștii devine clar pentru toți cei care sunt impregnați de personajul principal și au reacționat cu simpatie la soarta lui dificilă. Merită spus că sensul lucrării constă tocmai în titlul ei.
Sofer sincer si deschis
În plus, cititorul află despre soarta lui Andrei Sokolov din povestea sa despre a lui viata anterioara narator. Merită spus că personajul principal este destul de sincer și sincer cu interlocutorul său. Cel mai probabil, o astfel de deschidere se datorează faptului că Andrey l-a luat pe narator drept „al său” - un bărbat rus cu un suflet mare.
Semnificația titlului poveștii lui Sholokhov „Soarta unui om” este interesantă pentru toți cei care urmează să se familiarizeze cu această lucrare. Este de remarcat faptul că cititorul va afla răspunsul la această întrebare deja în timp ce citește povestea. Autorul transmite atât de bine și de clar toate emoțiile și experiențele protagonistului, încât fiecare cititor va simți cu siguranță pentru el și soarta lui dificilă.
Moartea părinților lui Sokolov
Andrey Sokolov a spus că viața lui a fost cea mai obișnuită, dar după foamete, totul s-a schimbat foarte mult. Apoi a decis să plece în Kuban, unde mai târziu a început să lucreze pentru kulaki. Datorită acestui fapt, Sokolov a reușit să rămână în viață, spre deosebire de familia sa. Andrei a rămas orfan pentru că părinții și surioara lui au murit de foame.
„Soarta unui om” este cea care provoacă o furtună de emoții și experiențe. Semnificația titlului poveștii va deveni clar pentru fiecare cititor, dar pentru aceasta este necesar să ne adâncim în fiecare rând și să simți cu adevărat tot ceea ce a experimentat protagonistul lucrării.
Soția și copiii lui Sokolov
Câțiva ani mai târziu, după o mare durere, Andrei a reușit totuși să nu se rupă. Curând s-a căsătorit. El a vorbit numai lucruri bune despre soția lui. Sokolov a împărtășit naratorului că soția sa era veselă, înțelegătoare și inteligentă. Dacă soțul vine acasă stare rea de spirit, ea nu l-a refuzat niciodată. În curând, Andrei și Irina au avut un fiu, iar apoi două fiice.
Sokolov a împărtășit cu interlocutorul său că în 1929 a început să fie dus de mașini, după care a devenit șofer de camion. Cu toate acestea, în curând a început războiul, care a devenit un obstacol în calea unei vieți bune și fericite.
Plecând în față
La scurt timp, Andrei Sokolov a fost nevoit să meargă pe front, unde a fost escortat de întreaga familie prietenoasă. Este demn de remarcat faptul că Irinei i s-a părut că aceasta a fost ultima dată când soțul și soția erau împreună. Desigur, Andrei a fost foarte supărat că soția sa și-a „îngropat soțul de viu”, în legătură cu care Sokolov a mers pe front cu sentimente frustrate.
Fără îndoială, oricărui iubitor de literatură despre vreme de război îi va plăcea lucrarea „Soarta unui om”. Sensul titlului povestirii va deveni clar după citirea lucrării.
Întâlnirea șoferului cu naziștii
În mai 1942 au avut loc evenimente groaznice pe care Andrei nu le va putea uita niciodată. În timpul războiului, Sokolov a fost și șofer și s-a oferit voluntar să transporte muniție la bateria sa de artilerie. Cu toate acestea, nu le-a putut lua, deoarece obuzul a căzut chiar lângă mașina lui, care s-a răsturnat din cauza valului de explozie. După aceea, Sokolov și-a pierdut cunoștința, după care s-a trezit deja în spatele liniilor inamice. La început, Andrei s-a hotărât să se prefacă mort, dar a ridicat capul în momentul în care mai mulți fasciști cu mitraliere mergeau direct spre el. Merită spus că bărbatul a vrut să moară cu demnitate și a stat chiar în fața inamicului, dar nu a fost ucis. Un fascist se gândea deja să împuște când tovarășul său l-a împiedicat pe Sokolov să fie ucis.
După citirea lucrării, sensul titlului poveștii „Soarta unui om” devine imediat clar. Nu va fi dificil să scrii un eseu pe această temă, deoarece titlul lucrării reflectă despre ce este vorba.
Evadarea
După acest incident, Andrei a fost trimis desculț spre vest cu o coloană de prizonieri.
În timpul călătoriei către Poznan, Sokolov s-a gândit doar cum să scape cât mai curând posibil. Trebuie să spun că omul a avut noroc, pentru că atunci când prizonierii săpau morminte, gardienii erau distrași. Atunci Andrei a reușit să evadeze spre est. Dar nu totul s-a terminat așa cum și-a dorit Sokolov. Deja în a patra zi, nemții cu câinii lor ciobănești au ajuns din urmă pe fugar. Ca pedeapsă, Andrei a fost ținut într-o celulă de pedeapsă, după care a fost trimis direct în Germania.
Adversar demn
Curând, Sokolov a început să lucreze într-o carieră de piatră de lângă Dresda, unde a reușit să spună o frază care i-a înfuriat pe superiorii săi. Muller, comandantul lagărului, l-a chemat pe șofer și i-a spus că îl va împușca personal pentru astfel de cuvinte. Sokolov i-a răspuns: „Voința ta”.
Comandantul s-a gândit la ceva, a aruncat pistolul și l-a invitat pe Andrei să bea un pahar de vodcă și să mănânce o bucată de pâine și o felie de untură pentru victoria „armelor germane”. Este demn de remarcat faptul că Sokolov a refuzat și i-a răspuns lui Muller că este un nebăutor. Cu toate acestea, comandantul a râs și a răspuns: „Dacă nu vrei să bei la biruința noastră, bea până la moartea ta!”. Andrei a băut paharul până la fund și a răspuns că după primul pahar nu a luat o gustare. După ce a băut al doilea pahar, soldatul i-a răspuns comandantului același lucru. După al treilea, Andrei mușcă niște pâine. Muller a decis să-l lase pe Sokolov în viață, pentru că respectă rivalii demni și i-a dat șoferului o pâine și o bucată de untură, pe care Andrei le-a împărțit în mod egal între tovarășii săi.
Faptul că o persoană rusă simplă este atât de puternică în spirit încât a putut supraviețui celor mai teribile evenimente care se pot întâmpla în viață și este sensul titlului poveștii lui Sholokhov „Soarta unui om”. Un eseu pe această temă poate fi scris de absolut orice persoană care este familiarizată cu lucrarea.
Moartea familiei Sokolov și adoptarea lui Vanya
În 1944, Sokolov a devenit șoferul unui inginer major german, care l-a tratat mai mult sau mai puțin bine, uneori chiar împărțindu-și mâncarea cu el. Odată ce Andrei l-a uluit, a luat arma și s-a repezit direct spre locul în care se ducea bătălia. Potrivit șoferului, nemții au început să tragă în el din spate, iar soldații lui în față.
După acest incident, Andrei a fost trimis la spital, de unde i-a scris soției sale. La scurt timp, un vecin a răspuns că un obuz i-a lovit casa, din care au murit copiii și soția șoferului. În acel moment, fiul nu era acasă, așa că a reușit să supraviețuiască. Sokolov s-a oferit voluntar pentru front. După aceea, Andrei și-a găsit fiul, a început să corespondeze cu el, dar soarta a hotărât foarte crud. Pe 9 mai 1945, Anatoly a murit în mâinile unui lunetist.
Șoferul nu știa unde să meargă și s-a dus la Uryupinsk la prietenul său, unde a întâlnit un băiat fără adăpost, Vanya. Atunci Andrei i-a spus copilului că este tatăl său și l-a adoptat pe băiat, care s-a bucurat foarte mult să-și cunoască „tatăl”.
Care este sensul titlului poveștii „Soarta omului”?
Merită să aflați care este sensul titlului lucrării lui Sholokhov, până la urmă, deoarece mulți sunt interesați de această întrebare specială.
Semnificația titlului poveștii lui Sholokhov „Soarta unui om” este că o persoană rusă simplă a putut supraviețui unui număr imens de evenimente negative, după care a reușit să trăiască, să nu se destrame și să uite de toate tragediile. . Andrei Sokolov a adoptat un copil și a început să trăiască pentru el, uitând de toate eșecurile și greutățile care l-au bântuit de-a lungul timpului. anii recenti viata lui. În ciuda morții părinților, soției și copiilor săi, personajul principal a reușit să supraviețuiască și să trăiască mai departe.
Faptul că o persoană rusă a fost capabilă să depășească toate eșecurile și greutățile, să supraviețuiască pierderii celor dragi și să trăiască mai departe, este sensul titlului poveștii lui M. Sholokhov „Soarta unui om”. Personaj principal a fost atât de puternic în spirit încât a reușit să uite de tot ce i s-a întâmplat înainte și să înceapă o viață complet nouă în care este om fericit creșterea unui copil frumos. Moartea părinților, a soției și a copiilor nu a rupt spiritul bărbatului rus, care a reușit să uite de toate evenimentele teribile care au avut loc în ultimii ani ai vieții sale și a găsit puterea de a începe unul nou. viață fericită. Tocmai acesta este sensul lucrării „Destinul omului”.
Marele Război Patriotic, chiar și după multe decenii, rămâne cea mai mare lovitură pentru întreaga lume. Ce tragedie este aceasta pentru poporul sovietic care luptă, care a pierdut cei mai mulți oameni în acest duel sângeros! Viețile multora (atât militari, cât și civili) au fost rupte. Povestea lui Sholohov „Soarta unui om” descrie cu adevărat aceste suferințe, nu ale unui individ, ci ale întregului popor care s-a ridicat pentru a-și apăra patria.
Povestea „Soarta unui om” are la bază evenimente reale: M.A. Sholokhov a întâlnit un bărbat care i-a spus biografia sa tragică. Această poveste a fost aproape un complot gata făcut, dar nu s-a transformat imediat într-o operă literară. Scriitorul și-a nascut ideea timp de 10 ani, dar a pus-o pe hârtie în doar câteva zile. Și dedicat lui E. Levitskaya, care l-a ajutat să imprime romanul principal viața lui „Quiet Flows the Don”.
Povestea a fost publicată în ziarul Pravda în ajunul noului an, 1957. Și în curând s-a citit la Radio All-Union, auzit de toată țara. Ascultătorii și cititorii au fost șocați de puterea și veridicitatea acestei lucrări, ea câștigând o popularitate binemeritată. ÎN termeni literari această carte a deschis o nouă cale pentru scriitori de a dezvălui tema războiului – prin soarta unui om mic.
Esența poveștii
Autorul întâlnește accidental personajul principal Andrei Sokolov și fiul său Vanyushka. În timpul întârzierii forțate de la trecere, bărbații au început să vorbească, iar o cunoştinţă întâmplătoare i-a spus scriitorului povestea lui. Iată ce i-a spus.
Înainte de război, Andrei trăia ca toți ceilalți: soție, copii, gospodărie, muncă. Dar apoi a lovit tunetul, iar eroul a mers în față, unde a servit ca șofer. Într-o zi fatidică, mașina lui Sokolov a intrat în foc, el a fost șocat de obuz. Așa că a fost luat prizonier.
Un grup de prizonieri a fost adus la biserică pentru o noapte, s-au petrecut multe incidente în acea noapte: execuția unui credincios care nu a putut să profaneze biserica (nici măcar nu au fost eliberați „în fața vântului”), și cu el mai multe persoane. care a căzut accidental sub focul de mitralieră, ajutor de la medicul Sokolov și alții răniți. De asemenea, personajul principal a trebuit să sugrume un alt prizonier, deoarece s-a dovedit a fi un trădător și urma să-l trădeze pe comisar. Chiar și la următorul transfer în lagărul de concentrare, Andrei a încercat să evadeze, dar a fost prins de câini, care l-au dezbrăcat de ultimele haine și au mușcat tot ce „piele cu carne a zburat în bucăți”.
Apoi lagărul de concentrare: muncă inumană, aproape foamete, bătăi, umilință - asta a trebuit să îndure Sokolov. „Au nevoie de patru metri cubi de putere și pentru mormântul fiecăruia dintre noi, chiar și un metru cub prin ochi este suficient!” - spuse Andrey imprudent. Și pentru aceasta a apărut în fața Lagerführer-ului Müller. Au vrut să-l împuște pe personajul principal, dar el a învins frica, a băut cu curaj trei shot-uri de rachiu pentru moartea sa, pentru care și-a câștigat respectul, o pâine și o bucată de untură.
Spre sfârșitul ostilităților, Sokolov a fost numit șofer. Și, în cele din urmă, a existat o oportunitate de a scăpa, și chiar și cu inginerul, pe care eroul l-a condus. Bucuria mântuirii nu a avut timp să se potolească, a sosit durerea: a aflat despre moartea familiei sale (un obuz a lovit casa) și, la urma urmei, în tot acest timp a trăit doar în speranța de a se întâlni. Doar un fiu a supraviețuit. Anatoly a apărat și Patria Mamă, cu Sokolov s-au apropiat simultan de Berlin din diferite părți. Dar chiar în ziua victoriei, ultima speranță a fost ucisă. Andrew a rămas singur.
Subiect
Tema principală a poveștii este un om în război. Aceste evenimente tragice sunt un indicator al calităților personale: în situații limită, acele trăsături de caracter care sunt de obicei ascunse sunt dezvăluite, este clar cine este cine în realitate. Andrei Sokolov înainte de război nu era diferit, era ca toți ceilalți. Dar în luptă, după ce a supraviețuit captivității, un pericol constant pentru viață, s-a arătat. S-au scos la iveală calitățile sale cu adevărat eroice: patriotism, curaj, forță, voință. Pe de altă parte, același prizonier ca și Sokolov, probabil că nu este diferit în mod obișnuit viață liniștită, urma să-și trădeze comisarul pentru a-și câștiga favoarea inamicului. Astfel, tema alegerii morale se reflectă și în lucrare.
De asemenea, M.A. Sholokhov atinge tema voinței. Războiul a luat de la protagonist nu numai sănătate și putere, ci și întreaga familie. Nu are casă, cum să continue să trăiască, ce să facă în continuare, cum să găsească sens? Această întrebare a interesat sute de mii de oameni care au suferit pierderi similare. Și pentru Sokolov, a avea grijă de băiatul Vanyushka, care a rămas și fără casă și familie, a devenit un nou sens. Și de dragul lui, de dragul viitorului țării sale, trebuie să trăiești mai departe. Aici este dezvăluirea temei căutării sensului vieții - ei bărbat adevărat se găsește în dragoste și speranță pentru viitor.
Probleme
- Problema alegerii ocupă un loc important în poveste. Fiecare persoană se confruntă cu o alegere în fiecare zi. Dar nu toată lumea trebuie să aleagă sub durerea morții, știind că de această decizie depinde soarta ta. Deci, Andrei a trebuit să se hotărască: să trădeze sau să rămână fidel jurământului, să se aplece sub loviturile inamicului sau să lupte. Sokolov a putut să rămână o persoană și un cetățean demn, pentru că și-a determinat prioritățile, ghidat de onoare și moralitate, și nu de instinctul de autoconservare, frică sau răutate.
- În întreaga soartă a eroului, în încercările sale de viață, se reflectă problema lipsei de apărare a omului de rând în fața războiului. Puțin depinde de el, circumstanțele se îngrămădesc pe el, din care încearcă să iasă măcar viu. Și dacă Andrei s-ar putea salva, atunci familia lui nu s-ar putea. Și se simte vinovat pentru asta, deși nu este.
- Problema lașității se realizează în operă prin personaje minore. Imaginea unui trădător care este gata să sacrifice viața unui coleg de soldat de dragul unui câștig de moment devine o contrabalansare la imaginea curajosului și voinicului Sokolov. Și astfel de oameni au fost în război, spune autorul, dar erau mai puțini, de aceea am câștigat.
- Tragedia războiului. Numeroase pierderi au fost suferite nu numai de soldați, ci și de civili care nu s-au putut apăra în niciun fel.
- Andrei Sokolov este un om obișnuit, unul dintre mulți care au fost nevoiți să părăsească o existență pașnică pentru a-și apăra patria. El schimbă o viață simplă și fericită cu pericolele războiului, fără să-și imagineze nici măcar cum să stea departe. ÎN circumstanțe extreme el păstrează noblețea spirituală, dă dovadă de voință și rezistență. Sub loviturile destinului, a reușit să nu se rupă. Și să găsească un nou sens al vieții, care trădează bunătate și receptivitate în el, pentru că a adăpostit un orfan.
- Vanyushka este un băiat singuratic care trebuie să petreacă noaptea oriunde. Mama lui a fost ucisă în timpul evacuării, tatăl său în front. Zdrențuit, prăfuit, în suc de pepene verde - așa a apărut în fața lui Sokolov. Iar Andrei nu a putut părăsi copilul, s-a prezentat ca tatăl său, dând o șansă pentru mai departe viata normala atât pentru sine cât şi pentru el.
Caracteristicile personajelor principale
Care era rostul lucrării?
Una dintre ideile principale ale poveștii este necesitatea de a ține cont de lecțiile războiului. Exemplul lui Andrei Sokolov arată nu ce poate face războiul unei persoane, ci ce poate face întregii umanități. Prizonieri torturați de lagărul de concentrare, copii orfani, familii distruse, câmpuri pârjolite - acest lucru nu trebuie repetat niciodată și, prin urmare, nu trebuie uitat.
Nu mai puțin importantă este ideea că în orice, chiar și în cea mai cumplită situație, trebuie să rămânem om, nu să fii ca un animal, care, de frică, acționează doar pe baza instinctelor. Supraviețuirea este principalul lucru pentru oricine, dar dacă aceasta se dă cu prețul trădării pe sine, pe tovarășii cuiva, pe Patria Mamă, atunci soldatul supraviețuitor nu mai este o persoană, nu este demn de acest titlu. Sokolov nu și-a trădat idealurile, nu s-a prăbușit, deși a trecut prin ceva greu de imaginat pentru un cititor modern.
Gen
Povestea este scurtă genul literar, dezvăluind unul povesteși câteva personaje. „Soarta omului” se referă în mod specific la el.
Cu toate acestea, dacă te uiți cu atenție la compoziția lucrării, poți clarifica definiția generală, deoarece aceasta este o poveste în cadrul unei povești. La început, povestește autorul care, prin voința sorții, s-a întâlnit și a stat de vorbă cu personajul său. Andrey Sokolov însuși îi descrie pe a lui viata grea, narațiunea la persoana întâi permite cititorilor să simtă mai bine sentimentele eroului și să-l înțeleagă. Remarcile autorului sunt introduse pentru a caracteriza eroul din exterior („ochi, parcă stropiți cu cenuşă”, „N-am văzut o singură lacrimă în ai lui ca morți, ochi stinși... doar mâinile mari, slab coborâte tremurau fin, bărbia tremura, buzele ferme tremurau") și arată cât de adânc suferă acest om puternic.
Ce valori promovează Sholokhov?
Valoarea principală pentru autor (și pentru cititori) este lumea. Pace între state, pace în societate, pace în sufletul omului. Războiul a distrus viața fericită a lui Andrei Sokolov, precum și a multor oameni. Ecoul războiului încă nu se potolește, așa că lecțiile lui nu trebuie uitate (deși adesea în În ultima vreme acest eveniment este supraestimat în scopuri politice, departe de idealurile umanismului).
De asemenea, scriitorul nu uită de valorile eterne ale individului: noblețe, curaj, voință, dorință de a ajuta. Epoca cavalerilor, demnitatea nobilă a trecut de mult, dar adevărata noblețe nu depinde de origine, este în suflet, exprimată în capacitatea sa de milă și empatie, chiar dacă lumea se prăbușește. Această poveste este o lecție excelentă de curaj și moralitate pentru cititorii moderni.
Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!Compoziţie
În critica literară internă (de exemplu, în cartea lui L. G. Yakimenko „Creativitatea lui M. A. Sholokhov”), se obișnuiește să se definească genul „Soarta unui om” (1956) ca o poveste epică. Genul, aparent, este foarte neobișnuit, deoarece conectează concepte aparent incompatibile. Se obișnuiește să se numească o poveste o formă epică mică, de obicei descrie un eveniment (luminos) din viața unui erou și există un narator. Epopee - o formă monumentală de literatură epică, care arată soarta oamenilor, procesul istoric în sine. Epopeea combină armonios evenimentele istorice și modernitatea, reflecțiile filosofice asupra soartei lumii și experiențele personale ale eroilor, descrie acțiunea multi-eroică și calea de viață a personajelor individuale. Cum se face că într-o poveste de treizeci de pagini Sholokhov a realizat o generalizare globală - în imaginea unui simplu rus Andrei Sokolov, o întreagă națiune a fost întruchipată și reflectată, așa cum un soare uriaș se reflectă într-o mică picătură de rouă?
Povestea lui Sholokhov are principalele trăsături ale unei epopee. Primul semn este reprezentarea unei epoci istorice critice, adică evenimente care afectează întreaga națiune și în care caracterul național se manifestă cel mai clar. În „Soarta omului” este Războiul Patriotic. Este înfățișat nu ca un eveniment istoric (adică o serie de operațiuni militare), ci ca cel mai dificil test fizic și moral al caracterului uman. Eroul principal al războiului din poveste nu este comandantul, nici comandantul regimentului, nici măcar oamenii (cum a fost cazul cu L.N. Tolstoi în romanul epic „Război și pace” sau așa cum va fi cu K.M. Simonov în trilogia „Vii și morți” ), și un luptător obișnuit care, chiar și participând la o luptă mare, vede doar o bătălie de importanță locală. Războiul se arată prin soarta protagonistului: atât pe front, cât și în captivitatea fascistă, el se confruntă constant cu problema alegerii morale, de care depinde propria sa viață și viața camarazilor săi.
Al doilea semn al epopeei este imaginea personajului național în eroii specifici unei opere literare. Pentru a face acest lucru, Sholokhov descrie povestea vieții lui Andrei Sokolov, un rus minunat. Eroul își începe povestea despre sine din anii de dinainte de război. Cititorului i se prezintă o persoană cu cea mai obișnuită biografie. Vârsta secolului, el s-a născut în provincia Voronezh, a luptat în Armata Roșie în timpul războiului civil și a rămas orfan în 1921, deoarece părinții și sora lui au murit de foame. Și-a vândut casa din sat și a plecat la Voronej. Aici, la momentul potrivit, s-a căsătorit, s-au născut copii (fiul Anatoly și fiicele Nastya și Olya) și abia după ce a devenit tată, Andrei Sokolov și-a dat seama că viața și bunăstarea acestor oameni mici depind de el. A încetat să mai bea cu tovarășii săi, a învățat să fie șofer pentru a câștiga mai mulți bani, a făcut economii și și-a construit o casă.
În timpul războiului, trăsăturile de caracter minunate au fost dezvăluite la această persoană în mod neobservată: curajul și inteligența (A.S. Pușkin în „Călătoria sa de la Moscova la Sankt Petersburg” le-a numit semnele distinctive ale naturii ruse), rezistență uimitoare și calități spirituale înalte - dreptate, conștiinciozitate, sensibilitate și bunătate. Curaj a arătat Andrei Sokolov în scena cu Muller, când în fața morții sigure și-a păstrat demnitatea umană, care a fost apreciată chiar și de naziști. Ambele evadări ale lui din captivitate mărturisesc ingeniozitatea și prudența eroului. Din prima zi de captivitate, a decis să fugă, dar „a vrut să plece cu siguranță”, așa că a așteptat cu răbdare momentul potrivit. Andrei Sokolov și-a îndeplinit intenția imediat ce s-a prezentat ocazia (gărzile au fost distrase). Prima evadare a fost nereușită, iar pedeapsa pentru aceasta a fost teribilă: naziștii l-au bătut până la moarte, au dat foc câinilor și l-au băgat într-o celulă de pedeapsă. Dar eroul nu a renunțat la ideea sa. S-a gândit la a doua evadare și s-a pregătit și mai atent și, în cele din urmă, a ajuns la a lui, luând un inginer german cu planuri pentru structuri defensive.
Neclintirea lui Andrey Sokolov stârnește admirație: a rezistat hărțuirii și umilinței captivității fasciste, care nu i-a putut ucide mintea, conștiința, demnitatea umană, nu l-a transformat într-un sclav ascultător al voinței altcuiva. Dacă înainte de captivitate conștiința nu permite eroului să-și lase camarazii în necaz, așa că el, fără să se gândească la pericol, duce obuze la baterie, atunci nici în captivitate nu poate mânca singur pâine și untură, primite de la Muller drept recompensă. pentru curaj, dar împarte totul între tovarășii din barăcile taberei. Un simț al dreptății îl face pe Andrey Sokolov să-l sugrume pe trădătorul Kryzhnev în biserica ruinată și nu se pocăiește deloc de acest act. Sensibilitatea și bunătatea pe care eroul le-a simțit pentru soția și copiii săi i-au rămas în suflet chiar și după război: a înțeles durerea lui Vanyushka și s-a atașat de copil din toată inima.
De ce putem spune că în Andrei Sokolov, într-un anumit erou cu o anumită soartă, a fost întruchipat personajul național rus? Nu au fost în timpul războiului lași, trădători, zdrobiți de frică, circumstanțe, torturi? Au fost, dar nu ei au câștigat victoria în Marele Război Patriotic, ci oameni asemănători lui Andrei Sokolov, apropiați ca caracter. Eroul are trăsăturile pe care rușii le prețuiesc cel mai mult la o persoană și, prin urmare, se educă din generație în generație. Viziunea națională a unei persoane demne este exprimată în lucrare cu ajutorul unui alt erou - autorul, care ascultă mărturisirea lui Andrei Sokolov.
Autorul și eroul sunt similare, ceea ce este confirmat de mai multe episoade din poveste. Autorul atrage imediat atenția asupra faptului că un cuplu ciudat se apropie obosit de el de-a lungul malului râului - un „bărbat înalt, cu umeri rotunzi” și un băiat foarte mic. Acest contrast atrage atenția autorului, care notează imediat detalii semnificative în aspectul unui adult și al unui copil. De exemplu, el compară aspectul unui tată și al unui fiu: ochii băiatului sunt albaștri și limpezi, „ca cerul”; la tată – „parcă stropite cu cenuşă, pline de un dor atât de inevitabil muritor, încât e greu să-i priveşti”. Iar personajul principal l-a văzut imediat într-un bărbat întâlnit la întâmplare, așezat pe un gard căzut la trecere, „fratele său”, care ar înțelege mărturisirea unui șofer simplu. Andrei Sokolov nu s-a înșelat: autorul reacționează cu reținere la poveste, nu întrerupe cu întrebări clarificatoare și propriul raționament. Numai când Andrey Sokolov își amintește de rămas bun de la soția sa la stație și vocea i se rupe de emoție, autorul spune în liniște: „Nu, prietene, nu-ți amintești!”. Este greu să asculți mărturisirea șoferului, dar autorul nu dă deoparte un interlocutor întâmplător, cruțându-și nervii, ci îi permite să vorbească până la capăt și, prin urmare, să-și ușureze sufletul. Autorul și protagonistul o tratează pe Vanyushka cu reținere și bunătate. Aspectul băiatului l-a entuziasmat pe autor la trecere, la fel ca Andrey Sokolov la ceainărie. Adulții protejează copilul de impresii dificile: tatăl, când își începe spovedania, îl trimite pe Vanyushka să se joace la țărm, iar autorul, șocat până la capăt de povestea unui șofer simplu, se întoarce când își ia rămas bun, astfel încât copilul să facă nu vezi cum plânge un bărbat în vârstă cu părul gri și nu te sperii.
Sholokhov a pus evaluarea autorului despre Andrei Sokolov în titlul poveștii, folosind cuvântul „om” în sens înalt. La finalul lucrării, autorul-narator, vorbind despre bărbatul rus, îl admiră pe erou și, în același timp, își demonstrează înțelegerea filozofică a caracterului uman pozitiv. Astfel, „Soarta unui om” include reflecții filozofice despre soarta lumii, care este a treia trăsătură indispensabilă a epopeei. Ideea filozofică a poveștii poate fi formulată astfel: nicio împrejurare nu poate ucide dorința unei persoane de a face bine, de a crea, de a iubi, deoarece aceste sentimente fac o persoană o persoană. Soarta lui Andrei Sokolov servește drept dovadă a acestei idei. Tratamentul inuman în captivitatea nazistă, moartea întregii familii, pierderea irecuperabilă a tot ceea ce eroul prețuia în viață, ar fi trebuit să-l amărească sau să-l facă indiferent față de tot ce-l înconjoară. Contrar acestei logici, Andrei Sokolov nu s-a retras în durerea sa „inevitabil”, ci s-a atașat de un băiețel orfan și în această iubire a găsit mântuirea de la disperare. Astfel, ca un adevărat erou tragic, Andrey Sokolov intră într-o confruntare cu o lume crudă, cu un război mondial și nu permite ca sufletul său viu să fie ucis. Viața este indestructibilă atât în om, cât și în natură, susține Sholokhov, nu este o coincidență că povestea „Soarta omului” începe cu o descriere a trezirii naturii în prima primăvară postbelică.
Rezumând cele de mai sus, trebuie menționat că „Soarta unui om” este în esență o poveste, iar domeniul de aplicare al poveștii nu permite o acțiune complexă, cu mai multe intrigi, cu mai mulți eroi. Dar această poveste conține într-adevăr principalele semne ale unei epopee: descrie cel mai important eveniment istoric al secolului al XX-lea - Războiul Patriotic din 1941-1945; imaginea protagonistului întruchipează caracterul național rus, așa cum îl înțelege Sholokhov; în soarta tragică și, în același timp, eroică a lui Andrei Sokolov, scriitorul vede o manifestare a unei vieți indestructibile și neîncetat renaște. Acesta este optimismul filozofic al lui Sholokhov.
În Andrei Sokolov, scriitorul și-a arătat conceptul despre personalitatea eroică în lumea modernă. Protagonistul este arbitrul destinului istoriei: a participat direct și indirect la înfrângerea Germaniei naziste - prin creșterea fiului său cel mare Anatoly, care a luptat până în ultima zi a celui de-al Doilea Război Mondial. Acum, având grijă de fiul vitreg mai mic, eroul creează viitorul. Datorită generalizării epice prezentate în imaginea lui Andrei Sokolov, povestea s-a dovedit a fi neobișnuit de încăpătoare ca conținut: caracterul și soarta unei persoane devin caracterul și soarta oamenilor. În consecință, definirea genului „Soarta unui om” ca poveste epică este destul de justificată.
