O.Henry " "
Cel mai important lucru nu este strălucirea externă, ci conținutul intern. O persoană creează pe suma de numerar, și sufletul său. La această concluzie se poate ajunge citind povestea lui O. Henry „”. Personaj principal poveste - un tânăr pe nume Towers Chandler, care o dată la 70 de zile a pozat în om bogat. I s-a părut că în acest fel s-a înălțat în ochii oamenilor, dar s-a înșelat. Odată a întâlnit o fată frumoasă, pe care a „facut-o” toată seara, vorbind despre averea lui. A crezut că i-a atras atenția, dar nu a ținut cont de faptul că oamenii nu se judecă întotdeauna „după haine”. Pentru bogata Marian, banii nu erau importanți, o interesau lumea interioara persoană. Mai târziu, când i-a spus surorii ei pe cine ar putea iubi, Marian l-a descris pe Chandler, nu așa cum i se arăta pe străzile din Manhattan, ci cine era el cu adevărat. Ascunzându-se în spatele „betelii”, Chandler nu a putut să-și arate natura. După cum și-a explicat, „Nu am permis un costum”.

În textul propus spre analiză de S.L. Lvov ridică problema potrivirii imaginii, aspectului exterior al unei persoane și esenței sale interioare. La asta se gândește.

Această problemă de natură socială nu poate decât să excite omul modern.

Publicistul dezvăluie această problemă, vorbind despre oameni cu adevărat talentați și muncitori care au realizat ceva sau vor să obțină ceva în viață cu munca lor. În special, S.L. Lvov citează ca exemplu oameni de artă care se pot distinge de ceilalți datorită talentelor, aptitudinilor, hărniciei, experienței, cunoștințelor acumulate și muncii depuse, și nu aspectului impecabil, hainelor elegante și originalității manierelor. Publicistul pune în contrast personalități remarcabile, al căror aspect exterior și comportament nu sunt remarcabile, și oameni care încearcă să se prezinte într-o lumină mai bună decât sunt în realitate cu ajutorul aparenței.

Criticul dezvăluie tipare și asemănări inerente unei persoane cu adevărat talentate și cuiva care se consideră a fi unul, dar de fapt nu este: „O vitrină imensă cu fotografii de dinainte de război ale scriitorilor care au murit pe fronturi. Războiul Patriotic. Ce costume modeste, jachete, cămăși! Și ce chipuri frumoase extraordinare! Dar amintiți-vă cât de sfidător de elegant a fost un anumit scriitor în „Romanul teatral” al lui Bulgakov și ce mânie satirică a autorului a fost provocată de nebunia și sibarismul lui!

Și, de asemenea, publicistul crede că nu este ușor pentru o persoană să-și creeze propria imagine pentru a atrage atenția altor oameni prin dezvăluirea individualității sale. Cel mai adesea este ocupat cu căutări lungi și dureroase sau împrumută comportamentul altcuiva: „Comportamentul natural, în care totul - intonație, maniere, haine - corespunde pe deplin esenței interioare a unei persoane, este o binecuvântare rară”.

Sunt pe deplin de acord cu poziția autorului și, de asemenea, cred că dorința de a părea mai bun decât ești cu adevărat este aproape întotdeauna un semn de nesiguranță interioară. Este mai oportun să te concentrezi pe identificarea deficiențelor tale interne și pe auto-îmbunătățirea, dezvoltarea talentelor.

Această problemă se reflectă în fictiune. De exemplu, în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”, care prezintă lupta dintre două tendințe politice (aristocrația liberală în persoana lui Pavel Petrovici Kirsanov și democrația revoluționară în persoana lui Evgeny Bazarov), diferența dintre care se manifestă în descrierea externă a personajelor: nebunia și manierismul lui Pavel Petrovici și nepăsarea în haine și comportamentul lui Bazarov. Dar Yevgeny Bazarov avea capacitatea și dorința de a lucra, nu putea sta inactiv nici un minut, viața lui era plină de activitate științifică naturală. Pavel Petrovici, dimpotrivă, și-a petrecut toate zilele în lenevie și în reflecții și reminiscențe fără scop, fără să-și construiască niciodată propria fericire.

Un alt exemplu este basmul lui A. de Saint-Exupery " Un mic prinț„când pilotul vorbește despre descoperirea unei planete mici, de unde a venit Micul Prinț: acest asteroid a fost văzut de telescopul unui astronom turc, care ulterior și-a raportat descoperirea la Congresul Astronomic Internațional, dar nimeni nu l-a crezut pe astronom, dar totul pentru că era îmbrăcat în turcă „Pentru reputația asteroidului, conducătorul Turciei le-a ordonat supușilor săi, sub pedeapsa de moarte, să poarte haine europene. Unsprezece ani mai târziu, acel astronom a raportat din nou descoperirea sa. De data aceasta era îmbrăcat. în ultima modă și toată lumea a fost de acord cu el. Acest exemplu caracterizează clar faptul că nu poți trata o persoană în acest fel și nu altfel, doar pentru că are o astfel de înfățișare exterioară.

Astfel, putem trage următoarea concluzie: nu trebuie să se concentreze prea mult pe imaginea proprie externă și să-i acorde o importanță decisivă, este mai bine să se concentreze pe identificarea și eradicarea deficiențelor interne, dezvoltarea talentelor.

• Frumusețea exterioară nu este întotdeauna o reflectare a celor bogați lumea spirituală personalitate.
• Adevărata frumusețe a unei persoane nu depinde de aspectul său.
• Omul cu realul suflet frumos prezența sa creează o atmosferă specială, incomparabilă.

Argumente

1. L.N. Tolstoi „Război și pace”. În copilărie, Natasha Rostova, una dintre eroinele marelui roman epic, nu era frumoasă. Atenția acordată ei este imposibilă fără frumusețea interioară: atât în ​​copilărie, cât și la maturitate, s-a remarcat prin dragostea ei de viață, spontaneitate și un suflet pur. O altă eroină căreia ar trebui să i se acorde atenție este prințesa Marya Bolkonskaya. În aparență, era clar inferioară frumuseților, doar ochii ei erau frumoși. Dar oamenii care sunt capabili să simtă frumusețea reală i-au apreciat calitățile interioare. Marya Bolkonskaya și Natasha Rostova pot fi puse în contrast cu Helen Kuragin: frumusețea ei a fost admirată în societate. Dar această frumusețe este doar exterioară. De fapt, Helen Kuragina este o persoană proastă, insensibilă, egoistă, prudentă, egoistă. Farmecul exterior al eroinei nu compensează comportamentul ei imoral.

2. L.N. Tolstoi „Război și pace”. Ceea ce face o persoană frumoasă este combinația armonioasă a frumuseții exterioare și interioare. În romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”, personajele preferate ale scriitorului nu aveau frumusețe exterioară. Autoarea a ținut să transmită cititorului ideea că atractivitatea fizică dispare de-a lungul anilor, dar frumusețea interioară rămâne în om pentru totdeauna. Tolstoi amintește constant de deficiențele exterioare ale lui Kutuzov, dar forța sa interioară este cu atât mai evidentă. Comandantul șef al armatei ruse este personificarea „bunătății, simplității și adevărului”. Sprijinindu-l pe Andrei Bolkonsky într-un moment dificil pentru el asociat cu moartea tatălui său, Kutuzov găsește cuvintele potrivite: „... amintește-ți că îți suport pierderea din toată inima și că nu sunt cel mai strălucit al tău, nu un prinț, ci Sunt tatăl tău."

3. L.N. Tolstoi „Război și pace”. Scriitorul i-a oferit unuia dintre personajele principale ale operei sale, Andrei Bolkonsky, nu numai nobilime externă, ci și interioară, pe care nu a descoperit-o imediat în sine. Andrei Bolkonski a trebuit să treacă prin multe, să se regândească mult înainte de a-și putea ierta dușmanul, muribundul Anatoly Kuragin, un intrigant și trădător, pentru care nu-l mai urase decât înainte. Acest exemplu ilustrează capacitatea om nobil atinge adevărate înălțimi spirituale.

4. A. Platonov "Yushka". Cultura internă este o adevărată valoare. Aceasta este ideea principală a poveștii lui A. Platonov „Yushka”. Protagonistul este o persoană simplă, inofensivă, care nu va răspunde la grosolănie cu grosolănie, care nu a devenit grosolan în lumea insensibilă, dar care se opune bunăvoinței sale. Toată viața, Yushka a fost bătut, insultat și jignit. Dar nu a arătat niciodată răutate față de oameni, bătrânul a văzut în agresiune o formă ciudată și de neînțeles de iubire de sine. A trăit cu dragoste pentru natură, oameni și mai ales dragoste pentru Dasha, pentru un orfan pe care l-a crescut, a învățat la Moscova, negându-se aproape totul: nu a băut niciodată ceai, nu a mâncat zahăr, a economisit mult. Devenită medic, fata a venit în oraș la Yushka pentru a-l vindeca de consum, o boală care îl chinuise de multă vreme. Dar, din păcate, era deja prea târziu. Yushka este moartă. Și numai după moarte oamenii au înțeles ce fel de persoană era bătrânul și cât de mult îi învățase.

5. A.I. Soljenițîn " curte Matrenin” . Matryona are un aspect complet obișnuit. Singura parte a aspectului ei care atrage atenția este zâmbetul ei frumos. Dar pentru noi nu este important frumusețea exterioară, dar intern. Nu degeaba autorul scrie că chipul este bun doar pentru cineva care este în contradicție cu propria conștiință. Matryona este o persoană de la care vine lumina interioară, căldura. Acest lucru este mult mai important decât atractivitatea externă.

În rusă, există un proverb: „se întâlnesc după haine, se întâlnesc după minte”. Într-adevăr, atunci când întâlnim o persoană, acordăm în primul rând atenție aspectului, costumului, coafurii sale și abia apoi ascultăm ce și cum spune, ce nivel de cunoaștere și dezvoltare spirituală demonstrează. Se întâmplă adesea ca primele impresii să fie înșelătoare. O persoană poate fi incredibil de frumoasă în exterior, dar lumea sa interioară se va dovedi a fi dezgustătoare și neinteresantă.

De asemenea, se întâmplă exact invers. Ce este mai important: aspectul sau sufletul? Problema relației dintre frumusețea externă și cea interioară este considerată în acest text de prozatorul și jurnalistul rus Yu. M. Nagibin.

Autorul își prezintă gândurile despre conceptul de frumusețe, cunoașterea și rolul acestuia în viața umană. Face distincția clară între frumusețea exteriorului și a celui interior. În înțelegerea lui, frumusețea exterioară este lipsită de suflet, ea acoperă „golicul, chiar urâțenia”. Vederi destul de diferite ale scriitorului asupra frumuseții interioare. Pentru el, este „ceva mai înalt, care poartă putere morală”. Ea este cea care caracterizează o persoană ca persoană, alcătuiește esența sa, reflectă cele mai bune calități ale sale, demonstrează bogăția spirituală.

Poziția lui Nagibin este fără echivoc: aspectul nu contează, adevărata frumusețe se reflectă în lumea interioară a unei persoane și numai ea are valoare, deoarece numai frumusețea interioară „iluminează lumea cu bine, înalță persoana însăși și întărește credința în viitor. ."

Sunt de acord cu punctul de vedere al autorului. Într-adevăr, aspectul unei persoane nu joacă un rol important, deoarece o prețuim nu pentru trăsăturile faciale corecte și un corp zvelt, ci pentru opiniile sale despre viață, acțiuni, caracter - manifestări ale frumuseții interioare.

Pentru a demonstra validitatea punctului meu de vedere, voi da următorul exemplu. Amintiți-vă de opera lui O. Wilde „The Picture of Dorian Gray”. Protagonistul acestui roman este Dorian Gray, un tânăr aristocrat al cărui aspect impecabil a devenit idealul multora. Inițial, gândurile sale au fost pure și caste, dar, după ce l-a întâlnit pe adeptul hedonismului Henry Wotton și căzând sub influența acestuia, tânărul se schimbă rapid, transformându-se într-un egoist și un criminal. În exterior, Dorian este încă frumos, dar lumea lui interioară este sumbră și lipsită de suflet. Toate diformitățile sufletului lui Gray s-au reflectat în portretul pictat pentru el de artistul Basil, în timp ce Dorian însuși a rămas tânăr și atrăgător. Dar portretul nu i-a dat odihnă, arătând adevărata înfățișare a sufletului său. În cele din urmă, Gray a distrus imaginea și a murit un bătrân urât, în timp ce tabloul a revenit la forma inițială.

Un exemplu la fel de convingător care ilustrează această problemă este poezia „Ugly Girl” a lui N. Zabolotsky. Autorul descrie o fetiță obișnuită, al cărei aspect este destul de neatractiv: „gura este lungă, dinții strâmbi, trăsăturile ascuțite și urâte”. Dar nu este deloc non-descrierea exterioară cea care atrage privirea către ea, ci sentimente sincereși emoții: „bucuria altcuiva, la fel ca și a ei, o chinuiește și îi izbucnește din inimă, iar fata se bucură și râde, îmbrățișată de fericirea de a fi”. Ea nu cunoaște invidie, ură, furie. Zabolotsky este sigur că „grația infantilă a sufletului” o va ajuta să reziste în lumea crudă, unde doar o înfățișare strălucitoare este prețuită.

Astfel, aspectul extern al unei persoane nu corespunde întotdeauna cu conținutul intern. Și fiecare trebuie să decidă singur ce este mai important pentru el - o coajă frumoasă și un gol în interior, sau o înfățișare inestetică și puritate spirituală.

Această colecție de argumente enumeră principalele probleme de frumusețe din textele de pregătire pentru examenul unificat de stat în limba rusă. Exemplele din literatură, aranjate pe titluri cu o enunțare a problemei, îi vor ajuta pe absolvenți să adune materialul necesar care să le ajute într-un moment decisiv. Toate argumentele pot fi descărcate în tabel, link de la sfârșitul articolului.

1. Cea mai populară și cunoscută imagine a unei femei, a cărei frumusețe este vizibilă în acțiunile și experiențele ei emoționale, este fata Turgheniev. Este foarte feminină, poate urâtă la prima vedere, dar este ceva special și evaziv la ea. Astfel de eroine citesc mult și chiar uneori se îndepărtează de realitate. Dar, în același timp, sunt puternici în spirit și sacrificii, în așa măsură încât sunt gata să-și sacrifice viața și, de multe ori, sunt mai puternici decât orice erou masculin. Turgheniev are chiar o cunoscută (poezie!) în proză – „Pragul”, în care o femeie, în loc de bărbați, se sacrifică și renunță la tot. Alte eroine similare ne sunt mai familiare, deoarece sunt scrise în proză, de exemplu, - Asya, o fată tânără cu același nume Poveștile lui Turgheniev. Spre deosebire de un erou adult și experimentat, ea nu se teme de sentimentele ei și merge în întâmpinarea lor, nefiind frică să se ardă. În această pasiune, forță și emotivitate se află cea mai înaltă frumusețe.
2. Muncă Charlotte Brontë numit după personaj principal – Jane Eyre. Această fată are o atracție evazivă, puritatea creștină și, cel mai important, puterea cu care supraviețuiește bolii, foametei, sărăciei și răsturnărilor amoroase. În exterior, ea este invizibilă, orfanul subțire de la orfelinat, unde copiii erau bătuți și înfometați, nu se deosebeau prin har și har deosebite. Cu toate acestea, în inima ei mare și bună a existat întotdeauna un loc pentru străini, pe care i-a ajutat cu bucurie și cărora s-a dedicat. De exemplu, eroina îl iubește cu devotament pe infirmul domnul Rochester și îl vindecă cu mângâierea ei. La sfârșitul lucrării, ea găsește fericirea și dragostea, pe care le-a suferit și le-a meritat.
3. În timp ce contemporanii Shakespeare a scris sonete „ca un plan”, admirând apariția fetelor la fete și făcând din ele un fel de păpuși neînsuflețite, poetul a decis să ridiculizeze toate aceste modele în 130 sonet. Începe cu cuvintele „ochii ei nu sunt ca stelele...”. Autoarea ne arată o fată obișnuită care nu strălucește de frumusețe, este doar vie și reală. Shakespeare ne arată că creativitatea nu este doar ceva sublim, ci și ceva monden, apropiat de o persoană obișnuită. În alesul său, el a văzut nu luciul stereotip al camerelor de zi seculare, ci o natură bogată, care îi este aproape spiritual. În această apropiere a văzut adevărata frumusețe, și nu minciunile comparațiilor pompoase.

Discrepanța dintre frumusețea externă și cea interioară

1. Lev Tolstoi în romanul epic „Război și pace” a arătat o fată pe cât de frumoasă, pe atât de dezgustătoare ca caracter. Aceasta este Helen Kuragina. Ea a fost cea care l-a sedus pe Pierre Bezukhov, un bărbat complet opus ei atât pe plan extern, cât și pe plan intern. S-a zvonit că aproape propriul ei frate a fost sedus de ea. A știut să-și folosească cu pricepere frumusețea, nu a costat nimic să scoată sume uriașe de la nefericitul ei soț, să-l șantajeze și să-l batjocorească. Și există un detaliu important care ne spune despre Helen. Lev Tolstoi a considerat copiii ca fiind fericirea și cel mai înalt bine; la sfârșitul lucrării, copiii apar în eroii care, potrivit autorului, au ajuns la fericire și calea cea bună. Dar când Helen observă burta ei rotunjită, nu se bucură de asta, ci încearcă să scape de ea, iar acesta, potrivit lui Tolstoi, este un păcat groaznic. O astfel de persoană este nedemnă de un copil și de fericirea pe care o aduce. Moartea lui Helen este descrisă cu moderație, personajul este pur și simplu derivat din roman.
2. În poezia lui Yesenin „Nu mă iubești, nu-ți părăsește mine” ni se arată o imagine a unei curve asemănătoare cu Helen. Fata, a cărei dragoste s-a „ars” și a murit, îi face pe alții să se îndrăgostească de ea însăși și își ia rămas bun de la ei fără regret. Yesenin nu o certa, pentru că el însuși duce un stil de viață similar. Viciul frivolității într-o poezie este un ușor reproș, sau mai bine zis, conversația autorului cu el însuși. În ea, autorul distinge între atractivitate și frumusețe adevărată care se manifestă în suflet şi minte, şi nu în pasiune ostentativă.
3. Romanul lui O. Wilde „The Picture of Dorian Gray” complet dedicat problemei frumuseții și valorii sale. Protagonistul Dorian, deși are o frumusețe extraterestră, acțiunile și cuvintele sale vorbesc despre sărăcia spirituală. Conduce o fată la sinucidere, se plimbă prin bordeluri și, la sfârșitul lucrării, decide să ucidă. Încearcă să repare totul, dar în asta se văd doar motive îngâmfate. El a salvat trupul, dar a distrus sufletul. Prin urmare, moartea aruncă masca și nu un dandy laic, ci un bătrân urât, înfundat în vicii, apare în fața societății.

Influența frumuseții asupra personalității

1. Abilitatea de a vedea frumusețea din jur vorbește despre frumusețea interioară a unei persoane. Un exemplu izbitor este Andrei Bolkonsky din romanul epic al lui Tolstoi „Război și pace”. În momentul iluminării spirituale, el vede natura și cerul, „Cerul fără sfârșit”. Eroul simte că totul în jur este „gol”, viata umanași fericire în familie, acasă, capacitatea de a ierta și de a iubi. Astfel, farmecul peisajului are un efect vindecător asupra personalității. Ajută să înțelegi valori adevărate, dezvoltă un simț estetic și privește adânc în tine.
2. Dragostea pentru patrie ajută Blok vezi frumusetea ei unica. În poemul „Rusia” poetul vorbește despre „jefuirea frumuseții” când totul în jur este sărac, colibe cenușii și șanțuri libere. Simte o privire evazivă, aude „cântecul antrenorului” și vede toată Rusia în asta. Frumusețea peisajului, inaccesibilă multor ochi, contribuie la înțelegerea personajului tara natala, oamenii și istoria ei.