A.N. Ostrovskij je veľký ruský dramatik. Ako prvý v ruskej literatúre otvoril závoj nad životom obchodníkov, ukázal nedostatok práv ženy v tomto prostredí, ktorá podľa vtedajších prevládajúcich predstáv musela vo všetkom poslúchať svojho manžela, aby zabudla, že to bola tá istá osoba, s rovnakými právami ako muž. NA. Dobrolyubov napísal, že „najsilnejší protest stúpa z pŕs najslabších a najtrpezlivejších“.
Ostrovskij v mnohých svojich hrách ukázal bezprávie a hrdinský protest ženy za cenu vlastnej smrti. Takto vzniká téma „horúce srdce“ – to dobrota, ktorého nepokazilo prostredie tyranov, ktorí mali silu mu vzdorovať. Táto téma znie obzvlášť jasne v hrách „Dowry“ a „Thunderstorm“.
Dobrolyubov považuje Katerinu za „rozhodnú integrálnu ruskú postavu“. Ide o hrdinskú povahu, protestujúcu proti svojvôli a základom „temného kráľovstva“. Katerino detstvo a mladosť prešli v kupeckom prostredí, ale doma ju obklopovala náklonnosť, materinská láska, vzájomná úcta v rodine. Ako sama hovorí: „Žila som, nad ničím som nesmútila, ako vták vo voľnej prírode. V dome svojho manžela ju obklopuje atmosféra krutosti, ponižovania, podozrievania. Snaží sa brániť svoje právo na rešpekt, nechce sa nikomu páčiť, chce milovať a byť milovaná. Ale Tikhon ju odstrčí. Keď ho Katerina požiada, aby ju vzal na výlet, Tikhon hovorí: „Kam je zábava ísť s tebou! Máš ma tu úplne! Neviem, ako sa vytrhnúť, a stále mi to vnucuješ. Je taký slabý, že matke nedokáže odolať, a preto odchádza s túžbou získať slobodu aspoň na dva týždne. Kabanová vyčíta Katerine, že sa v návale nežností vrhla manželovi na krk.
Prebudený pocit lásky k Borisovi sa u hrdinky spája so snom o slobode, o skutočnom ľudský život. Obraz vtáka, ktorý sa opakovane nachádza na stránkach hry, pomáha pochopiť hlavnú vec v postave Kateriny. IN ľudová poézia vták je symbolom slobody. Dievča, ktoré vyrastalo na brehoch Volhy, absorbovalo všetku mohutnú rozlohu tejto rieky a v dome Kabanovcov sa zdalo preplnené, ponuré, túžila po slobode. "... Prečo ľudia nelietajú ako vtáky?" povedala.
Katerina je nábožná, ale nábožnosť hrdinky sa líšila od zbožnosti jej svokry, pre ktorú bolo náboženstvo prostriedkom, ako udržať ostatných v poslušnosti. Katerina zasa vnímala kostol, ikonografiu, spevy ako stretnutie s krásnou, odvádzajúc ju z pochmúrneho sveta Kabanovcov. Jej duša bola očistená, zabudla skutočný život so všetkými jej problémami.
Postava Kateriny, jej morálna čistota sú v protiklade s morálkou „temného kráľovstva“. Nemôže, ako Barbara, bojovať proti „temnému kráľovstvu“ jeho vlastnými spôsobmi: klamstvami, pokrytectvom, lichôtkami. A preto je Katerin boj so sebou samým taký bolestivý. Mimovoľne sa vynára otázka: Je na scéne pokánia pred ľuďmi viditeľná sila alebo slabosť Kateriny? Kto je pred nami – obeť resp silný charakter? Neochota prijať morálku „temného kráľovstva“, jej schopnosť zachovať si čistotu duše svedčí o sile a celistvosti charakteru hrdinky. Sama o sebe hovorí: „A ak mi tu bude príliš chladno, nezdržia ma ani silou. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy.
Prejavom sily jej charakteru je protest uvrhnutý do „temného kráľovstva“, oslobodenie od pozemského trápenia a ponižovania. "Je to smutné, takéto uvoľnenie je smutné, ale čo robiť, keď niet iného východiska." Smrť hrdinky je začiatkom kolapsu „temného kráľovstva“. Dokonca aj Kuligin a Tikhon, inšpirovaní jej príkladom, začnú reptať.
The Thunderstorm, ako povedal Dobrolyubov, je Ostrovského najrozhodujúcejším dielom, pretože znamená blížiaci sa koniec „tyranie moci“. Hlavný konflikt hry – stret hrdinky, ktorá cítila svoje ľudské práva, so svetom „temného kráľovstva“ – vyjadroval podstatné aspekty ľudový život v správnom čase revolučná situácia. Kritik považuje imidž Kataríny za blízky pozícii a srdcu každého slušného človeka v takejto spoločnosti. Preto sa dráma „Búrka“ považuje za skutočne ľudové dielo.

Dráma A. N. Ostovského "Búrka" nesie hlbinu verejný zmysel. V nej rozprávame sa ani o súkromnom príbehu, ktorý sa stal v provinčnom meste.

„Búrka“ sa číta ako tragédia vzťahov s verejnosťou a ako tragédia ruskej ženy v „ temné kráľovstvo". V tomto veľmi „temnom kráľovstve“ vzniká jasná, svetlá osobnosť schopná protestu. Ona, teda hlavná postava drámy Katerina, sa pod tlakom patriarchálneho despotizmu nechce zohnúť a otvorene vyhlási protest.

Stalo sa, že všetko v živote sa obrátilo proti Katerine. Ona, hrdá žena so silnou vôľou, sa vydala za slabého a slabomyslného Tikhona, ktorý bezvýhradne poslúchal svoju despotickú matku.

Duchovná, zasnená, jasná povaha Kateriny bola uchvátená pokrytectvom, krutými zákonmi a klamstvami. Navyše mala tú smolu, že sa zaľúbila do závislého a bezkrídlového Borisa. Borisov vnútorný svet je Katerine úplne neznámy a vo svojich snoch ho obdarila najrôznejšími cnosťami, no v skutočnosti Boris nemá ani jasné morálne zásady, ani životné usmernenia, ani sebaúctu. Vzťahy s Katerinou ho nevyzdvihovali, nenadchli.

Katerina miluje silne, hlboko, nezištne. Láska v nej vyvoláva obrovský emocionálny vzostup a je tu túžba stať sa vtákom a lietať s roztiahnutými krídlami.

Hrdinka sa v Kalinove cíti veľmi osamelo. Miluje deti, ale je zbavená radosti z materstva. Spomínajúc na detstvo, poetizuje časy, keď bývala v rodičovskom dome. Povaha spomienok z detstva svedčí o spiritualite Kateřiny a jej náchylnosti ku kráse. Dokonca aj vo sne vidí mimoriadnu krásu: "Buď zlaté chrámy, alebo nejaké mimoriadne záhrady ... Inak je to, akoby som lietala a lietala vzduchom."

Katerina miluje slobodu, no neustále zažíva domáci útlak a nekonečné nespravodlivé výčitky. Kabanova nikdy neustúpi zo svojich postulátov a Katerina, milujúca slobodu, s rozvinutým zmyslom pre sebaúctu, si nenechá zosmiešňovať. Správne namieta proti Kabanovej a zároveň sa drží svojho vnútornej kultúry, uvedomuje si, že má pravdu: „Pre mňa, mami, je to jedno, že moja vlastná matka, ty a Tikhon ťa tiež ľúbia“; „Hovoríš o mne, mami, márne to hovoríš. S ľuďmi, že bez ľudí som úplne sám, nič o sebe nedokazujem “; "Je dobré, ak niekto márne znáša."

Katerina - lúč svetla v temnom kráľovstve (možnosť: Téma svedomia v ruskej literatúre)

A. N. Ostrovskij mal obrovský vplyv na vývoj ruského dramatického umenia. Pred ním neboli v ruskom divadle hry ako „Búrka". Žánrovo je „Búrka" ľudovou tragédiou, ktorá je založená na zložitom spoločenskom a domácom konflikte. Emotívna dráma Kateriny, odohrávajúca sa v každodennom živote, v rodine, zanecháva stopu v živote celého ľudu. Koniec koncov, situácia, v ktorej hrdinovia hry žijú, je mimoriadne tragická: chudoba, hrubá morálka, nevzdelanosť, svojvôľa, teda to, čo definuje slovo „spútanosť“.

V centre drámy "Búrka" je obraz Kateriny. Získala sympatie autora i publika. Ostrovského spojený s obrazom Hlavná postava myšlienka, že túžba po slobode a šťastí je prirodzená a neodolateľná, nech život kladie akékoľvek prekážky, Vysoká morálne ideály mali vždy osobitný význam.

V hre Búrka Ostrovskij ukázal boj starej kupeckej generácie, vychovanej v Domostroy, a nových, mladých ľudí, ktorí sa začínajú oslobodzovať od zastaraných predstáv o živote.

Katerina, hlavná postava hry, sa ako jediná odvážila vyzvať „temné kráľovstvo“, zatiaľ čo ostatní predstavitelia mladšia generácia snaží sa zvyknúť si. Tikhon, Katerinin manžel, hľadá spásu u svojej matky vo víne. Varvara sa stala prefíkanou a naučila sa skrývať svoje triky pred Kabanikhou. Boris nič nedokáže (a ani nechce), pretože je na Wildovi finančne závislý. Len Curly, najnezávislejší zo všetkých, dokáže občas povedať neslušné slovo Wildovi, ale aj on si zvykne na Kalinove mravy.

Katherine je úplne iná. A dôvod jej zvláštneho správania súvisí predovšetkým s výchovou. Ako dieťa vyrastala obklopená starostlivosťou a náklonnosťou matky, ktorá svoju dcéru milovala a nenútila ju tvrdo pracovať. "Žila som," hovorí Katerina Varvare, "pre nič som nesmútila, ako vták vo voľnej prírode." Kateřina úprimne verí v Boha a chodenie do kostola je pre ňu sviatkom. Túžba po kráse pre hlavnú postavu je vyjadrená modlitbami a kostolným spevom.Chôdza v lete po vodu, starostlivosť o kvety, vyšívanie na zamat - to sú Katerinine obľúbené činnosti, ktoré v nej rozvíjali veľkú dojemnosť a zasnenosť, formovali bystrú poetický charakter hlavnej postavy.

Život Kabanovcov sa navonok nelíši od toho, ktorý viedla Kateřina v matkinom dome, ale tu je všetko „ako z otroctva“. Aj kanec víta tulákov, ale šíria klebety, klebety a rozprávajú neuveriteľné príbehy a nemožno ich nazvať skutočne oddanými ľuďmi.

Kateřina upadla do dusnej atmosféry rodinného otroctva. Na každom kroku je nútená prežívať závislosť od svokry, znášať od nej nezaslúžené výčitky a urážky, nenachádzajúc oporu a ochranu u manžela. Katerina hľadá u Varvary vzájomné porozumenie, rozpráva jej o svojich zážitkoch, no nie je schopná pochopiť jej jemné duchovné hnutia. "Si nejaký múdry!" hovorí Katherine.

Pri hľadaní človeka, ktorému môžete otvoriť svoju dušu, dôverovať, Kateřina venuje pozornosť Borisovi. Od obyvateľov Kalinova sa líši dobrým vzdelaním a dobrými mravmi a Kateřina v ňom vidí nádej na lepší život. Uvedomujúc si, že zrada je veľký hriech, najprv lásku skrýva aj pred sebou samým, no ten cit sa ukáže byť silnejší ako rozum a Kateřina sa predsa len rozhodne stretnúť svojho milenca. Rande pokračujú desať dní, Katerina je desať dní takmer šťastná. Trápi ju však myšlienka na Boží trest za hriechy, na „ohnivé peklo“. Keď sa jej manžel vráti, bude ešte horšia, pretože jej už svojím zjavom pripomína hriech, ktorý spáchala. Neistú rovnováhu v Katerininej duši úplne zničí pološialená dáma, ktorá jej prorokuje rýchlu smrť v pekelných mukách.

Katerina v sebe nedokáže udržať strašné tajomstvo, pretože ju trápi svedomie, celé jej vnútro sa búri proti nepravde. Povie Tikhonovi všetko, a čo je najdôležitejšie, Kabanikha.

Potom sa Katerin život stáva úplne neznesiteľným. Svokra ju „brúsi ako hrdzavé železo“. A Katerina sa rozhodne pre zúfalý čin: utečie z domu, aby sa rozlúčila s Borisom, ktorého Dikoy pošle z mesta. Bol to veľmi rozhodujúci čin, pretože Kateřina chápe, že potom sa už nebude môcť vrátiť domov. Áno, nechce sa vrátiť: "Ak mi tu bude príliš chladno, nebudú ma držať nijakou silou."

Kateřina mala malú nádej, že ju Boris vezme so sebou, no po odmietnutí si uvedomuje, že pre ňu existuje len jediné východisko - samovražda. Nie, Katerina nie je unavená životom. Chce žiť, ale len žiť a nie existovať pod ťažkým jarmom Kabanikhov.

Urobila Katerina takýmto rozhodnutím správnu vec? Ukázala silu alebo slabosť charakteru? Na túto otázku je ťažké odpovedať. Na jednej strane treba mať značnú odvahu vziať si život, no pre nábožnú Katerinu je to mnohokrát ťažšie, keďže samovražda je hrozný hriech. Ale na druhej strane musíte mať ešte viac odvahy zostať v dome Kabanikhov a niesť svoj kríž alebo bojovať (je to možné?) s „temným kráľovstvom“.

A predsa nie je náhoda, že Dobrolyubov nazýva Ostrovského hrdinku „lúčom svetla v temnom kráľovstve“. Ona, slabá a nábožná žena, napriek tomu našla silu protestovať. Ona jediná povstala proti hrubosti a despotizmu, krutosti a nespravodlivosti, pokrytectvu a pokrytectvu a svojím činom ako lúč svetla na chvíľu osvetlila temné stránky života.

Vo svojej hrdinke Ostrovskij kreslil nový typ obetavá ruská žena, s odhodlaním jej protestu predznamenala nevyhnutnú smrť „temného kráľovstva“. A to podľa Dobrolyubova vnieslo do hry začiatok, „osviežujúce a povzbudzujúce“. Ostrovsky odrážal všetky najjasnejšie veci v charaktere hlavnej postavy: láskavosť a úprimnosť, poézia a zasnenosť, čestnosť a pravdivosť, priamosť a odhodlanie. Práve toto dojímavé a čisté nám zostáva v pamäti Kateriny v túžbe nájsť lásku, rodinu, sebaúctu a vzájomné porozumenie.

Pred vami je vynikajúca esej založená na práci "Búrka" od A.N. Ostrovského. Toto je esej na tému "Katerina - lúč svetla v temnom kráľovstve."

Text eseje

V hre "Búrka" A.N. Ostrovskij nastolil jednu z najpálčivejších otázok svojej doby – oslobodenie žien z rodinného otroctva, jej emancipáciu.

Ústredné miesto v hre zaujíma osud Kateřiny: príbeh jej manželstva, života v dome Kabanovcov, jej lásky a túžby po vôli. Katerina svojou povahou výrazne vyčnieva z prostredia, do ktorého spadla. Táto exkluzivita a originalita charakteru hrdinky je dôvodom hlbokej životnej drámy, ktorú musela zažiť v " temné kráľovstvo » Wild a Kabanov.

Kateřina je poetická a zasnená povaha. V jej mysli sa často objavuje obraz vtáka:

„Prečo ľudia nelietajú! prečo ľudia nelietaš ako vtáky? .. Niekedy sa mi zdá, že som vták. Keď stojíte na hore, ťahá vás lietať. Takto by som pribehol, zdvihol ruky a letel...“

Pri spomienke na svoje detstvo a dievčenské roky, ktoré tak nebadateľne prešli, Katerina sama rozpráva Varye o tom, ako sa formoval svet jej pocitov a nálad. Potom žila v dome svojich rodičov, " ako vták na voľnej nohe ". Pohladenie matky, ktorá je v nej“ pohladený na duši ", starať sa o svoje obľúbené kvety, ktoré mala Katerina" veľa a veľa “, výšivka na zamat - to je okruh tých denných dojmov, pod vplyvom ktorých sa formoval jej vnútorný svet. Katerina svojou povahou pôsobivá a dychtivo počúvala príbehy tulákov a modliacich sa žien. V dôsledku toho sa jej predstavivosť, fantázia a náboženské snívanie značne rozvinuli. Kateřina bývala zatvorená vnútorný svet, niekedy sa ponorím do nejakých bdelých snov, ako rozprávkových vízií.

„... Za slnečného dňa padá svetelný stĺp z kupoly a dym kráča v tomto stĺpe ako oblaky, a vidím, bývalo to tak, že anjeli v tomto stĺpe lietajú a spievajú. A potom, stalo sa, som v noci vstal... áno, niekde v kúte a modlil som sa až do rána. Alebo pôjdem skôr do záhrady... padnem na kolená, budem sa modliť a plakať a sama neviem, za čo sa modlím a za čo plačem...“ hovorí Varvara.

Katerina má horlivú a vášnivú dušu.

„Narodil som sa taký horúci! Mal som ešte šesť rokov, nie viac, tak som to urobil! Doma ma niečím urazili, ale bol večer, už bola tma, vybehol som k Volge, sadol do člna a odtlačil od brehu. Nasledujúce ráno to už našli, desať míľ ďaleko! ... “

Katerina je schopná nielen smelé činy, ale aj k úplnému rozchodu so svojím znechuteným životom.

„Ach, Varya, nepoznáš moju povahu! Samozrejme, nedajbože, aby sa to stalo! A ak sa mi tu poriadne znechutí, tak ma žiadna sila nezadrží. Vyhodím sa z okna, vrhnem sa do Volgy. Nechcem tu žiť, takže nebudem, aj keby ste ma podrezali!"

A tak sa Kateřina ocitne v rodine Kabanových, v atmosfére pokrytectva a dotieravého, malicherného opatrovníctva. Po domácom raji, s jeho magický svet sny a vízie, Katerina vstupuje a vybavuje " temné kráľovstvo ". Prirodzene, konflikt medzi temné kráľovstvo “ a ukázalo sa, že Katerinin duchovný svet je nevyhnutný.

Katerinu situáciu komplikuje aj to, že sa vydala za muža, ktorého nepoznala a nedokázala milovať, akokoľvek sa mu snažila byť vernou a milujúcou manželkou. Katerinine pokusy nájsť odpoveď v srdci svojho manžela sú rozbité Tikhonovým otrockým ponižovaním a úzkoprsosťou. Nie je ťažké pochopiť, akou silou musel vzplanúť Katerin cit, keď sa jej postavila do cesty. nový človek, na rozdiel od všetkých naokolo, s dušou podobnou jej vlastnej a s náladami blízko sebe. Láska k Borisovi sa stala zmyslom jej existencie. Katerina je výnimočná v láske. Pre milovaného človeka je pripravená na čokoľvek, presahuje dokonca aj tie pojmy hriechu a cnosti, ktoré boli pre ňu posvätné. Vnútorná čistota a pravdivosť jej nedovoľujú klamať v láske, klamať, predstierať. " Nech každý vie, nech každý vidí, čo robím! ... Ak sa pre teba nebojím hriechu, budem sa báť? ľudský súd? “ hovorí Borisovi. Katastrofa prichádza práve preto, že Kateřina nechce a nemôže skrývať svoj hriech. Vyhrotený boj citu a povinnosti končí tým, že sa nešťastnica verejne, na mestskom bulvári, kajá pred svojím manželom. Čoskoro nastáva rozuzlenie drámy: samovražda hrdinky, ktorá prejavila svoj zúfalý, aj keď bezmocný protest proti „ temné kráľovstvo ».

Na svojom tragickom konci, podľa Dobrolyubova, “ strašná výzva bola daná sebavedomej sile... V Katerine vidíme protest proti Kabanovovým koncepciám morálky, protest dotiahnutý do konca, vyhlásený ako pri domácom mučení, tak aj nad priepasťou, do ktorej sa úbohá žena vrhla.«.