Gončarovov román „Oblomov“ je medzníkom v literatúre 19. storočia, ktorý sa dotýka naliehavých sociálnych a mnohých filozofických problémov, pričom zostáva relevantný a zaujímavý pre moderného čitateľa. Ideologický význam Román „Oblomov“ je založený na protiklade aktívneho, nového sociálneho a osobného princípu so zastaralým, pasívnym a ponižujúcim. Autor v diele odhaľuje tieto princípy na viacerých existenčných úrovniach, preto, aby sme plne pochopili zmysel diela, napr. podrobné zváženie každý z nich.
Verejný význam románu
V románe „Oblomov“ Gončarov prvýkrát predstavil pojem „oblomovizmus“ ako zovšeobecnený názov pre zastarané patriarchálne základy, osobnú degradáciu a životnú stagnáciu celej sociálnej vrstvy ruského filistinizmu, neochotnej akceptovať nové spoločenské trendy a normy. Autor uvažoval o tomto fenoméne na príklade hlavného hrdinu románu Oblomova, ktorého detstvo prežilo v ďalekej Oblomovke, kde všetci žili ticho, lenivo, zaujímali sa o málo a nestarali sa takmer o nič. Hrdinova rodná dedina sa stáva stelesnením ideálov ruskej staroburžoáznej spoločnosti – akási hedonistická idyla, „zakonzervovaný raj“, kde človek nepotrebuje študovať, pracovať ani sa rozvíjať.
Zobrazovanie Oblomova ako " osoba navyše“, Gončarov, na rozdiel od Gribojedova a Puškina, v ktorých postavy tohto typu predbiehali spoločnosť, zavádza do rozprávania hrdinu, ktorý zaostáva za spoločnosťou, ktorý žije v dávnej minulosti. Aktívne, aktívne, vzdelané prostredie utláča Oblomova - ideály Stolza s jeho prácou pre prácu sú mu cudzie, dokonca aj jeho milovaná Olga je pred Iľjom Iľjičom a pristupuje ku všetkému z praktickej stránky. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov a ďalší známi Oblomova sú predstaviteľmi nového, „mestského“ typu osobnosti. Sú viac praktici ako teoretici, nesnívajú, ale robia, vytvárajú niečo nové – niekto poctivo pracuje, niekto klame.
Gončarov odsudzuje „oblomovizmus“ s jeho príťažlivosťou k minulosti, lenivosťou, apatiou a úplným duchovným chradnutím jednotlivca, keď sa človek v podstate stáva „rastlinou“ ležiacu nonstop na gauči. Gončarov však vykresľuje aj obrazy moderných, nových ľudí ako nejednoznačné – nemajú pokoj mysle a vnútornú poéziu, akú mal Oblomov (nezabudnite, že Stolz tento pokoj našiel až pri oddychu s priateľom a už vydatá Olga je smutná za niečo vzdialené a bojí sa snívať, ako sa ospravedlňuje jej manželovi).
Na konci práce Goncharov nerobí jednoznačný záver, kto má pravdu - praktizujúci Stolz alebo snívajúci Oblomov. Čitateľ však chápe, že práve kvôli „oblomovizmu“, ako fenoménu ostro negatívneho a už dávno zastaraného, Iľja Iľjič „zmizol“. Preto je spoločenským významom Gončarovovho románu „Oblomov“ potreba neustáleho rozvoja a pohybu – ako v nepretržitom budovaní a vytváraní okolitého sveta, tak aj v práci na rozvoji vlastnej osobnosti.
Význam názvu diela
Význam názvu románu „Oblomov“ úzko súvisí s hlavnou témou diela – bol pomenovaný podľa mena hlavného hrdinu Iľju Iľjiča Oblomova a súvisí aj so spoločenským fenoménom opísaným v románe „Oblomovizmus“ . Etymológia mena je výskumníkmi interpretovaná rôznymi spôsobmi. Najbežnejšou verziou teda je, že slovo „oblomov“ pochádza zo slov „fragment“, „odlomiť“, „rozbiť“, označujúce stav duševného a sociálneho zrútenia zemepánskej šľachty, keď sa ukázalo, že v r. hraničný stav medzi túžbou po zachovaní starých tradícií a základov a potrebou zmeny podľa požiadaviek doby, od človeka-tvorcu sa stať človekom-praktizujúcim.
Okrem toho existuje verzia o spojení názvu so staroslovanským koreňom "oblo" - "okrúhly", čo zodpovedá popisu hrdinu - jeho "guľatý" vzhľad a jeho tichý, pokojný charakter "bez ostrých rohov ". Bez ohľadu na interpretáciu názvu diela však smeruje k ústrednému dejová línia román - život Iľju Iľjiča Oblomova.
Význam Oblomovky v románe
Z deja románu Oblomov sa čitateľ od samého začiatku dozvie veľa faktov o Oblomovke, o tom, aké je to nádherné miesto, aké ľahké a dobré to tam bolo pre hrdinu a aké dôležité je, aby sa tam Oblomov vrátil. . Počas celého príbehu nás však udalosti nezavedú do dediny, čo z nej robí skutočne mýtické, rozprávkové miesto. Malebná príroda, mierne sa zvažujúce kopce, pokojná rieka, chata na okraji rokliny, o ktorú návštevník potrebuje požiadať, aby sa postavil „chrbtom k lesu a pred ním“, aby mohol vojsť dovnútra – aj do tamojších novín nikdy nebola zmienka o Oblomovke. Obyvateľov Oblomovky nevzrušovali žiadne vášne - boli úplne odrezaní od sveta, svoj život trávili v neustálych rituáloch nudne a pokojne.
Oblomovovo detstvo prešlo láskou, jeho rodičia neustále kazili Ilyu a oddávali sa všetkým jeho túžbam. Príbehy opatrovateľky, ktorá mu čítala o mýtických hrdinoch a rozprávkových hrdinoch, však na Oblomova mimoriadne zapôsobili, úzko spájali jeho rodnú dedinu s folklór. Pre Iľju Iľjiča je Oblomovka vzdialeným snom, ideálom možno porovnateľným s krásnymi dámami stredovekých rytierov, ktoré spievali o manželkách, ktoré niekedy ani nevideli. Okrem toho je dedina aj cestou k úniku z reality, akýmsi polovymysleným miestom, kde hrdina môže zabudnúť na realitu a byť sám sebou – lenivý, apatický, úplne pokojný a odriekaný od okolitého sveta.
Zmysel Oblomovho života v románe
Celý Oblomov život je spätý len s tou vzdialenou, tichou a harmonickou Oblomovkou, bájny statok však existuje len v hrdinových spomienkach a snoch - obrazy z minulosti k nemu nikdy neprichádzajú vo veselom stave, rodná dedina sa pred ním objavuje ako druh vzdialenej vízie, nedosiahnuteľný svojim spôsobom ako každé mýtické mesto. Iľja Iľjič sa všetkými možnými spôsobmi stavia proti skutočnému vnímaniu svojej rodnej Oblomovky - stále neplánuje budúce panstvo, dlho mu trvá odpovedať na list staršieho a vo sne sa zdá, že si nevšimol nepohodlie domu. - krivá brána, prepadnutá strecha, rozbitá veranda, zanedbaná záhrada. Áno, a naozaj tam nechce ísť - Oblomov sa bojí, že keď uvidí schátranú, zdevastovanú Oblomovku, ktorá nemá nič spoločné s jeho snami a spomienkami, príde o posledné ilúzie, ktorých sa chytí zo všetkých síl. a pre ktoré žije.
Jediná vec, ktorá Oblomov spôsobuje úplné šťastie, sú sny a ilúzie. Bojí sa skutočný život, strach z manželstva, o ktorom veľakrát sníval, bál sa zlomiť sa a stať sa iným. Zabalený v starom župane a ďalej ležiaci na posteli sa „uchováva“ v stave „oblomovizmu“ – vo všeobecnosti je župan v diele akoby súčasťou toho mýtického sveta, ktorý sa vracia. hrdinu do stavu lenivosti pri zániku.
Zmysel hrdinovho života v Oblomovovom románe spočíva v postupnom umieraní – morálnom, duševnom i fyzickom, aby sa držal vlastných ilúzií. Hrdina sa nechce rozlúčiť s minulosťou natoľko, že je pripravený pre mýtické ideály a sny obetovať plnohodnotný život, možnosť precítiť každý okamih a poznať každý pocit.
Záver
V románe "Oblomov" Goncharov zobrazil tragický príbeh zániku človeka, pre ktorého sa iluzórna minulosť stala dôležitejšou ako mnohotvárna a krásna súčasnosť - priateľstvo, láska, spoločenský blahobyt. Zmysel práce naznačuje, že je dôležité nezastaviť sa na mieste, oddávať sa ilúziám, ale vždy sa snažiť vpred a rozširovať hranice svojej vlastnej „zóny pohodlia“.
Skúška umeleckého diela
Dielo Ivana Alexandroviča Gončarova „Oblomov“ bolo napísané pred mnohými rokmi, ale problémy, ktoré sa v ňom objavili, zostávajú aktuálne aj dnes. Hlavná postava Román vždy vzbudzoval u čitateľa veľký záujem. Aký zmysel má Oblomov život, kto to je a bol naozaj lenivý človek?
Absurdita života hlavného hrdinu diela
Iľja Iľjič sa od samého začiatku diela objavuje pred čitateľom v úplne absurdnej situácii. Každý deň trávi vo svojej izbe. Zbavený akéhokoľvek dojmu. V jeho živote sa nič nové nedeje, neexistuje nič, čo by ho napĺňalo nejakým zmyslom. Jeden deň je ako druhý. Absolútne neunesený a o nič nezaujímavý, tento človek, dalo by sa povedať, pripomína rastlinu.
Jediným zamestnaním Iľju Iľjiča je pohodlné a pokojné ležanie na pohovke. Od detstva bol zvyknutý, že je o neho neustále postarané. Nikdy nepremýšľal o tom, ako si zabezpečiť vlastnú existenciu. Vždy žil na všetkom pripraveným. Nedošlo k takémuto incidentu, ktorý by narušil jeho pokojný stav. Je to len pohodlné pre neho žiť.
Nečinnosť človeka nerobí šťastným
A to neustále ležanie na gauči nie je spôsobené nejakou nevyliečiteľnou chorobou resp psychická porucha. Nie! Hrozné je, že toto je prirodzený stav hlavnej postavy románu. Zmysel Oblomovho života spočíva v mäkkom čalúnení pohovky a pohodlnom perzskom župane. Každý človek má z času na čas tendenciu premýšľať nad účelom svojej vlastnej existencie. Prichádza čas a mnohí, keď sa obzrú späť, začnú argumentovať: „Čo som urobil užitočného, prečo vôbec žijem?“
Samozrejme, nie každý dokáže preniesť hory, urobiť nejaký hrdinský čin, ale každý si môže urobiť svoj vlastný život zaujímavým a plným dojmov. Nikoho nikdy nespravila šťastným nečinnosť. Možno len do určitého bodu. To však neplatí pre Iľju Iľjiča. Oblomov, ktorého životný príbeh je opísaný v r román s rovnakým názvom Ivan Alexandrovič Gončarov, nie je zaťažený svojou nečinnosťou. Všetko mu vyhovuje.
Domov hlavnej postavy
Postavu Iľju Iľjiča možno usúdiť už z niektorých riadkov, v ktorých autor opisuje izbu, kde Oblomov býval. Výzdoba miestnosti samozrejme nevyzerala chudobne. Bola krásne zariadená. A predsa v tom nebola žiadna útulnosť ani pohodlie. Obrazy, ktoré viseli na stenách miestnosti, boli orámované pavučinou. Namiesto písacieho papiera by sa dali použiť zrkadlá, ktoré by sa v nich odrážali.
Celá miestnosť bola pokrytá prachom a špinou. Niekde sa tam povaľovala náhodne pohodená vec, ktorá tam bude ležať dovtedy, kým nebude opäť potrebná. Na stole - nevyčistený riad, omrvinky a zvyšky včerajšieho jedla. To všetko nespôsobuje pocit pohodlia. Ale Iľja Iľjič si to nevšimne. Pavučiny, prach, špina a neuprataný riad sú prirodzenými spoločníkmi jeho každodenného ležania na pohovke.
Zasnenosť v postave Ilju, alebo Ako na dedine
Iľja Iľjič často vyčíta svojmu služobníkovi, ktorý sa volá Zakhar, za neopatrnosť. Ale zdalo sa, že sa prispôsobil charakteru majiteľa a možno aj on sám od neho spočiatku nemal ďaleko, celkom pokojne reagoval na neporiadok obydlia. Podľa jeho zdôvodnenia nemá zmysel upratovať miestnosť od prachu, keďže sa tam stále opäť hromadí. Aký je teda zmysel Oblomovovho života? Človek, ktorý nedokáže prinútiť ani vlastného sluhu, aby dal veci do poriadku. Nedokáže riadiť ani svoj vlastný život a existencia okolia je vo všeobecnosti mimo jeho kontroly.
Samozrejme, niekedy sníva o tom, že urobí niečo pre svoju dedinu. Opäť sa pokúša vymyslieť nejaké plány - ležiac na gauči, aby znovu vybudoval život na dedine. Ale tento človek je už tak odtrhnutý od reality, že všetky sny, ktoré vybudoval, zostávajú ich. Plány sú také, že ich realizácia je takmer nemožná. Všetky majú nejaký obludný rozsah, ktorý nemá nič spoločné s realitou. Ale zmysel života v diele "Oblomova" nie je odhalený iba v opise jednej postavy.
Hrdina oproti Oblomovovi
V diele je ďalší hrdina, ktorý sa snaží prebudiť Iľju Iľjiča z lenivého stavu. Andrey Stolz je človek plný kypiacej energie a živosti mysle. Čokoľvek sa Andrei podujme, vo všetkom sa mu darí a všetko ho baví. Ani sa nezamýšľa nad tým, prečo robí to či ono. Podľa samotnej postavy pracuje pre prácu.
Aký je rozdiel medzi zmyslom života Oblomova a Stolza? Andrej nikdy neklame, ako Iľja Iľjič, nečinný. Stále je niečím zaneprázdnený, má obrovský spoločenský kruh zaujímaví ľudia. Stolz nikdy nesedí na jednom mieste. Je neustále na cestách, spoznáva nové miesta a ľudí. Napriek tomu nezabúda na Iľju Iľjiča.
Andreyho vplyv na hlavnú postavu
Oblomovov monológ o zmysle života, jeho úsudky o ňom sú úplne v protiklade s názorom Stolza, ktorý ako jediný dokázal zdvihnúť Iľju z mäkkej pohovky. Okrem toho sa Andrei dokonca pokúsil vrátiť svojho priateľa do aktívneho života. Aby to urobil, uchýli sa k nejakému triku. Predstavuje ho Olge Ilyinskej. Uvedomenie si tej príjemnej komunikácie s krásna žena, možno rýchlo prebudí v Iľjovi Iľjičovi chuť na rozmanitejší život, než je existencia v jeho izbe.
Ako sa Oblomov mení pod vplyvom Stolza? Jeho životný príbeh je teraz spojený s krásnou Oľgou. K tejto žene to dokonca prebúdza nežné city. Snaží sa zmeniť, prispôsobiť sa svetu, v ktorom Ilyinskaya a Stolz žijú. No jeho dlhé ležanie na gauči neprejde bez stopy. Zmysel Oblomovho života, spojený s jeho nepohodlnou izbou, bol v ňom veľmi hlboko zakorenený. Ubehne nejaký čas a začína byť zaťažený vzťahmi s Olgou. A, samozrejme, ich rozchod sa stal neodvratným.
Zmysel života a smrti Oblomova
Jediným snom Iľju Iľjiča je túžba nájsť mier. Nepotrebuje kypiacu energiu Každodenný život. Svet, v ktorom je uzavretý, sa mu so svojím malým priestorom zdá oveľa príjemnejší a pohodlnejší. A život, ktorý vedie jeho priateľ Stolz, ho neláka. Vyžaduje si to rozruch a pohyb, a to je pre Oblomovovu postavu nezvyčajné. Nakoniec všetka kypiaca energia Andreja, ktorá neustále naráža na Iljovu ľahostajnosť, vyschla.
Iľja Iľjič nachádza svoju útechu v dome vdovy, ktorej priezvisko je Pšenicyna. Po tom, čo sa s ňou oženil, sa Oblomov úplne prestal starať o život a postupne upadol do morálnej hibernácie. Teraz je späť vo svojej obľúbenej róbe. Opäť ležať na gauči. Oblomov ho vedie k pomalému zániku. Poslednýkrát, čo Andrei navštívi svojho priateľa, je už pod bdelým dohľadom Pshenicyny. Vidí, ako sa jeho priateľ potopil, a urobí posledný pokus vytiahnuť ho z bazéna. Ale to nedáva zmysel.
Pozitívne vlastnosti v charaktere hlavného hrdinu
Odhalením zmyslu Oblomovovho života a smrti je potrebné spomenúť, že Iľja Iľjič stále nie je darebák v tejto práci. Tam sú v jeho obraze a celkom svetlé pozitívne vlastnosti. Je to mimoriadne pohostinný a pohostinný hostiteľ. Napriek neustálemu ležaniu na gauči je Iľja Iľjič veľmi vzdelaný človek, oceňuje umenie.
Vo vzťahoch s Olgou nevykazuje hrubosť ani neznášanlivosť, je galantný a zdvorilý. Jeho veľmi bohatý, no zničený prehnanou starostlivosťou už od detstva. Spočiatku by ste si mohli myslieť, že Iľja Iľjič je nekonečne šťastný, no je to len ilúzia. Sen, ktorý nahradil skutočný stav.
Zdá sa, že Oblomov, ktorý sa zmenil na tragédiu, je so svojou pozíciou spokojný. A predsa chápe nezmyselnosť svojej existencie. Prichádzajú k nemu chvíle uvedomenia si vlastnej nečinnosti. Iľja Stolz totiž Olge zakázal ísť k nemu, nechcel, aby videla proces jeho rozkladu. Vzdelaný človek nemôže nepochopiť, aký prázdny a monotónny je jeho život. Len lenivosť neumožňuje zmeniť ho a urobiť ho jasným a rozmanitým.
Gončarovov román „Oblomov“ je medzníkom v literatúre 19. storočia, ktorý sa dotýka naliehavých sociálnych a mnohých filozofických problémov, pričom zostáva relevantný a zaujímavý pre moderného čitateľa. Ideologický význam románu „Oblomov“ je založený na protiklade aktívneho, nového sociálneho a osobného princípu so zastaraným, pasívnym a ponižujúcim. Autor v diele odhaľuje tieto začiatky vo viacerých existenčných rovinách, preto pre úplné pochopenie zmyslu diela je potrebná podrobná úvaha o každej z nich.
Verejný význam románu
V románe „Oblomov“ Gončarov prvýkrát predstavil pojem „oblomovizmus“ ako zovšeobecnený názov pre zastarané patriarchálne základy, osobnú degradáciu a životnú stagnáciu celej sociálnej vrstvy ruského filistinizmu, neochotnej akceptovať nové spoločenské trendy a normy. Autor uvažoval o tomto fenoméne na príklade hlavného hrdinu románu Oblomova, ktorého detstvo prežilo v ďalekej Oblomovke, kde všetci žili ticho, lenivo, zaujímali sa o málo a nestarali sa takmer o nič. Hrdinova rodná dedina sa stáva stelesnením ideálov ruskej staroburžoáznej spoločnosti – akási hedonistická idyla, „zakonzervovaný raj“, kde človek nepotrebuje študovať, pracovať ani sa rozvíjať.
Gončarov zobrazujúci Oblomova ako „nadbytočnú osobu“, na rozdiel od Griboedova a Puškina, v ktorých postavy tohto typu predbiehali spoločnosť, vnáša do rozprávania hrdinu zaostávajúceho za spoločnosťou, žijúceho v dávnej minulosti. Aktívne, aktívne, vzdelané prostredie utláča Oblomova - ideály Stolza s jeho prácou pre prácu sú mu cudzie, dokonca aj jeho milovaná Olga je pred Iľjom Iľjičom a pristupuje ku všetkému z praktickej stránky. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov a ďalší známi Oblomova sú predstaviteľmi nového, „mestského“ typu osobnosti. Sú viac praktici ako teoretici, nesnívajú, ale robia, vytvárajú niečo nové – niekto poctivo pracuje, niekto klame.
Gončarov odsudzuje „oblomovizmus“ s jeho príťažlivosťou k minulosti, lenivosťou, apatiou a úplným duchovným chradnutím jednotlivca, keď sa človek v podstate stáva „rastlinou“ ležiacu nonstop na gauči. Gončarov však vykresľuje aj obrazy moderných, nových ľudí ako nejednoznačné – nemajú pokoj mysle a vnútornú poéziu, akú mal Oblomov (nezabudnite, že Stolz tento pokoj našiel až pri oddychu s priateľom a už vydatá Olga je smutná za niečo vzdialené a bojí sa snívať, ako sa ospravedlňuje jej manželovi).
Na konci práce Goncharov nerobí jednoznačný záver, kto má pravdu - praktizujúci Stolz alebo snívajúci Oblomov. Čitateľ však chápe, že práve kvôli „oblomovizmu“, ako fenoménu ostro negatívneho a už dávno zastaraného, Iľja Iľjič „zmizol“. Preto je spoločenským významom Gončarovovho románu „Oblomov“ potreba neustáleho rozvoja a pohybu – ako v nepretržitom budovaní a vytváraní okolitého sveta, tak aj v práci na rozvoji vlastnej osobnosti.
Význam názvu diela
Význam názvu románu „Oblomov“ úzko súvisí s hlavnou témou diela – bol pomenovaný podľa mena hlavného hrdinu Iľju Iľjiča Oblomova a súvisí aj so spoločenským fenoménom opísaným v románe „Oblomovizmus“ . Etymológia mena je výskumníkmi interpretovaná rôznymi spôsobmi. Najbežnejšou verziou teda je, že slovo „oblomov“ pochádza zo slov „fragment“, „odlomiť“, „rozbiť“, označujúce stav duševného a sociálneho zrútenia zemepánskej šľachty, keď sa ukázalo, že v r. hraničný stav medzi túžbou po zachovaní starých tradícií a základov a potrebou zmeny podľa požiadaviek doby, od človeka-tvorcu sa stať človekom-praktizujúcim.
Okrem toho existuje verzia o spojení názvu so staroslovanským koreňom "oblo" - "okrúhly", čo zodpovedá popisu hrdinu - jeho "guľatý" vzhľad a jeho tichý, pokojný charakter "bez ostrých rohov ". Bez ohľadu na interpretáciu názvu diela však poukazuje na ústrednú dejovú líniu románu – život Iľju Iľjiča Oblomova.
Význam Oblomovky v románe
Z deja románu Oblomov sa čitateľ od samého začiatku dozvie veľa faktov o Oblomovke, o tom, aké je to nádherné miesto, aké ľahké a dobré to tam bolo pre hrdinu a aké dôležité je, aby sa tam Oblomov vrátil. . Počas celého príbehu nás však udalosti nezavedú do dediny, čo z nej robí skutočne mýtické, rozprávkové miesto. Malebná príroda, mierne sa zvažujúce kopce, pokojná rieka, chata na okraji rokliny, o ktorú návštevník potrebuje požiadať, aby sa postavil „chrbtom k lesu a pred ním“, aby mohol vojsť dovnútra – aj do tamojších novín nikdy nebola zmienka o Oblomovke. Obyvateľov Oblomovky nevzrušovali žiadne vášne - boli úplne odrezaní od sveta, svoj život trávili v neustálych rituáloch nudne a pokojne.
Oblomovovo detstvo prešlo láskou, jeho rodičia neustále kazili Ilyu a oddávali sa všetkým jeho túžbam. Príbehy opatrovateľky, ktorá mu čítala o mýtických hrdinoch a rozprávkových hrdinoch, však urobili na Oblomova zvláštny dojem, ktorý v pamäti hrdinu úzko spájal jeho rodnú dedinu s folklórom. Pre Iľju Iľjiča je Oblomovka vzdialeným snom, ideálom možno porovnateľným s krásnymi dámami stredovekých rytierov, ktoré spievali o manželkách, ktoré niekedy ani nevideli. Okrem toho je dedina aj cestou k úniku z reality, akýmsi polovymysleným miestom, kde hrdina môže zabudnúť na realitu a byť sám sebou – lenivý, apatický, úplne pokojný a odriekaný od okolitého sveta.
Zmysel Oblomovho života v románe
Celý Oblomov život je spätý len s tou vzdialenou, tichou a harmonickou Oblomovkou, bájny statok však existuje len v hrdinových spomienkach a snoch - obrazy z minulosti k nemu nikdy neprichádzajú vo veselom stave, rodná dedina sa pred ním objavuje ako druh vzdialenej vízie, nedosiahnuteľný svojim spôsobom ako každé mýtické mesto. Iľja Iľjič sa všetkými možnými spôsobmi stavia proti skutočnému vnímaniu svojej rodnej Oblomovky - stále neplánuje budúce panstvo, dlho mu trvá odpovedať na list staršieho a vo sne sa zdá, že si nevšimol nepohodlie domu. - krivá brána, prepadnutá strecha, rozbitá veranda, zanedbaná záhrada. Áno, a naozaj tam nechce ísť - Oblomov sa bojí, že keď uvidí schátranú, zdevastovanú Oblomovku, ktorá nemá nič spoločné s jeho snami a spomienkami, príde o posledné ilúzie, ktorých sa chytí zo všetkých síl. a pre ktoré žije.
Jediná vec, ktorá Oblomov spôsobuje úplné šťastie, sú sny a ilúzie. Bojí sa skutočného života, bojí sa manželstva, o ktorom veľakrát sníval, bojí sa zlomiť sa a stať sa iným. Zabalený v starom župane a ďalej ležiaci na posteli sa „uchováva“ v stave „oblomovizmu“ – vo všeobecnosti je župan v diele akoby súčasťou toho mýtického sveta, ktorý sa vracia. hrdinu do stavu lenivosti pri zániku.
Zmysel hrdinovho života v Oblomovovom románe spočíva v postupnom umieraní – morálnom, duševnom i fyzickom, aby sa držal vlastných ilúzií. Hrdina sa nechce rozlúčiť s minulosťou natoľko, že je pripravený pre mýtické ideály a sny obetovať plnohodnotný život, možnosť precítiť každý okamih a poznať každý pocit.
Záver
V románe "Oblomov" Goncharov zobrazil tragický príbeh zániku človeka, pre ktorého sa iluzórna minulosť stala dôležitejšou ako mnohotvárna a krásna súčasnosť - priateľstvo, láska, spoločenský blahobyt. Zmysel práce naznačuje, že je dôležité nezastaviť sa na mieste, oddávať sa ilúziám, ale vždy sa snažiť vpred a rozširovať hranice svojej vlastnej „zóny pohodlia“.
Skúška umeleckého diela
Spoločenský zmysel románu Význam názvu diela Zmysel Oblomovky v románe Zmysel Oblomovho života v románe Záver
Gončarovov román „Oblomov“ je medzníkom v literatúre 19. storočia, ktorý sa dotýka naliehavých sociálnych a mnohých filozofických problémov, pričom zostáva relevantný a zaujímavý pre moderného čitateľa. Ideologický význam románu „Oblomov“ je založený na protiklade aktívneho, nového sociálneho a osobného princípu so zastaraným, pasívnym a ponižujúcim. V diele autor prezrádza
tieto začiatky sú na viacerých existenčných úrovniach, preto pre úplné pochopenie zmyslu diela je potrebná podrobná úvaha o každej z nich.
Verejný význam románu
V románe „Oblomov“ Gončarov prvýkrát predstavil pojem „oblomovizmus“ ako zovšeobecnený názov pre zastarané nadácie patriarchálneho vlastníka, osobnú degradáciu a životnú stagnáciu celej sociálnej vrstvy ruského filistinizmu, neochotného akceptovať nové sociálne trendy a normy. .
Autor uvažoval o tomto fenoméne na príklade hlavného hrdinu románu Oblomova, ktorého detstvo prežilo v ďalekej Oblomovke, kde všetci žili ticho, lenivo, zaujímali sa o málo a nestarali sa takmer o nič. Hrdinova rodná dedina sa stáva stelesnením ideálov ruskej staroburžoáznej spoločnosti – akási hedonistická idyla, „zakonzervovaný raj“, kde človek nepotrebuje študovať, pracovať ani sa rozvíjať.
Gončarov zobrazujúci Oblomova ako „nadbytočnú osobu“, na rozdiel od Griboedova a Puškina, v ktorých postavy tohto typu predbiehali spoločnosť, zavádza do rozprávania hrdinu, ktorý zaostáva za spoločnosťou a žije v dávnej minulosti. Aktívne, aktívne, vzdelané prostredie utláča Oblomova - ideály Stolza s jeho prácou pre prácu sú mu cudzie, dokonca aj jeho milovaná Olga je pred Iľjom Iľjičom a pristupuje ku všetkému z praktickej stránky. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov a ďalší známi Oblomova sú predstaviteľmi nového, „mestského“ typu osobnosti. Sú viac praktici ako teoretici, nesnívajú, ale robia, vytvárajú niečo nové – niekto poctivo pracuje, niekto klame.
Gončarov odsudzuje „oblomovizmus“ s jeho príťažlivosťou k minulosti, lenivosťou, apatiou a úplným duchovným chradnutím osobnosti, keď sa človek v podstate stáva „rastlinou“, ležiac na gauči 24 hodín denne.
Gončarov však vykresľuje aj obrazy moderných, nových ľudí ako nejednoznačné – nemajú pokoj mysle a vnútornú poéziu, akú mal Oblomov (nezabudnite, že Stolz tento pokoj našiel až pri oddychu s priateľom a už vydatá Olga je smutná za niečo vzdialené a bojí sa snívať, ako sa ospravedlňuje jej manželovi).
Na konci práce Goncharov nerobí jednoznačný záver, kto má pravdu - praktizujúci Stolz alebo snívajúci Oblomov. Čitateľ však chápe, že práve kvôli „oblomovizmu“ ako fenoménu, ktorý bol ostro negatívny a dlho zastaraný, Iľja Iľjič „zmizol“. Preto je spoločenským významom Gončarovovho románu „Oblomov“ potreba neustáleho rozvoja a pohybu – ako v nepretržitom budovaní a vytváraní okolitého sveta, tak aj v práci na rozvoji vlastnej osobnosti.
Význam názvu diela
Význam názvu románu „Oblomov“ úzko súvisí s hlavnou témou diela – bol pomenovaný podľa mena hlavného hrdinu Iľju Iľjiča Oblomova a súvisí aj so spoločenským fenoménom opísaným v románe „Oblomovizmus“ . Etymológia mena je výskumníkmi interpretovaná rôznymi spôsobmi. Najbežnejšia verzia je teda taká, že slovo „oblomov“ pochádza zo slov „fragment“, „odlomiť“, „rozbiť“, označujúce stav duševného a sociálneho zrútenia zemepánskej šľachty, keď bola v hraničnom stave. medzi túžbou po zachovaní starých tradícií a základov a potrebou zmeniť sa podľa požiadaviek doby, z človeka-tvorcu sa stať človek-praktizujúcim.
Ďalšie práce na túto tému:
- Význam mena. Podľa pôvodného plánu sa tento román mal volať „Oblomovščina“; a obsahujú nemilosrdnú charakteristiku ruského patriarchálneho gentlemana. V súlade s touto myšlienkou bola napísaná ...
- Akékoľvek klasické a kus umenia tak či onak odráža historickú éru a verejný život dobe, v ktorej bola napísaná. Inými slovami, majster nemôže...
- V románe „Oblomov“ Gončarov prvýkrát identifikoval taký deštruktívny fenomén ruskej spoločnosti v 19. storočí ako „oblomovizmus“. Obraz tohto trendu ako príčiny degradácie nie je len ...
- Plán Určenie zmyslu života hrdinov Stolza a Oblomovky Záver Romana Gončarova „Oblomov“ je prelomové dielo napísané v období rýchlych globálnych zmien v ruskej spoločnosti, ...
- Myslím si, že zmyslom opozície v tomto románe je charakterizovať hlavného hrdinu čo najzrozumiteľnejším, najotvorenejším a najhlbším spôsobom. Myslím, že sa to autorovi podarilo. Nevidíme...
- V románe Oblomov Gončarov reflektoval časť reality svojej doby, ukázal typy a obrazy charakteristické pre tú dobu, skúmal pôvod a podstatu rozporov v ruskej spoločnosti v stred...
- Autor románu Oblomov I. A. Gončarov obviňuje nevoľníctvo z toho, že je múdre, láskavé, spravodlivý človek Iľja Iľjič Oblomov sa stal nepotrebným členom spoločnosti. Lenivosť,...
Všetci sa skôr či neskôr zamýšľame nad zmyslom života. Napriek hĺbke tejto filozofickej otázky si na ňu takmer každý človek dáva jednoduchú odpoveď, riadi sa svojimi hodnotami. Zmysel života človeka odráža to, čo je pre neho skutočne dôležité.
Hlavná postava román Ivana Alexandroviča Gončarova „Oblomov“ spočiatku v čitateľovi sotva vzbudzuje sympatie. Je nečinný, bez ašpirácií... Za svoj život sa nestretol so žiadnymi zvláštnymi otrasmi a problémami, za čo môžu jeho prehnane starostliví rodičia a šľachtický pôvod. Život Ilju Iljiča prebieha pokojne a je príliš zvyknutý na to, aby niečo zmenil. Pri všetkej nečinnosti Oblomov nie je prázdny: má živú dušu a bohatú fantáziu, vďaka čomu sa vážne zaujímal o Olgu Ilyinskaya.
Aký je zmysel života takéhoto človeka? Oblomov sníva o nájdení pokoja, nepotrebuje kypiacu energiu každodenného života. Jeho ideálom je pokojný a odmeraný rodinný život, obklopený milovanou manželkou a deťmi. Láska je jeho najvyššou hodnotou. Preto láska k Olge zdvihla hrdinu z gauča. Videl v nej to, o čom sníval, v čom videl zmysel svojho života.
Ale nenašiel mier s Olgou, ale s Agafyou Pshenicynou. Bol to Agafya, kto dokázal Ilyu obkľúčiť materinská láska a starostlivosť, ako v detstve. Oblomov sa mohol vrátiť do svojho prirodzeného nečinného stavu a venovať sa manželke a deťom.
Zďaleka nie každý chápe a prijíma ideály Iľju Iľjiča. Pre niekoho bude pôsobiť ako lenivý a blednúci človek. Áno, Oblomov žil krátky a pre svet nepostrehnuteľný život, ale bol šťastný, keď prežil svoje posledné dni v kruhu príbuzných a priateľov. Zomrel, úprimne smútil svojou milovanou manželkou ...
Životný štýl Andreja Ivanoviča Stolza ostro kontrastuje so životným štýlom jeho priateľa. Andrej si nevie predstaviť svoje dni bez stáleho zamestnania. Zároveň v celom románe Goncharov nepíše o tom, čo presne tento hrdina robí. Zmyslom jeho života je aktivita, sebarealizácia. Podobne ako Oblomovovi, aj tento ideál vštepovali Stolzovi v detstve jeho rodičia. Jeho otec ho naučil samostatne dosiahnuť všetko a o niečo sa snažiť.
Napriek obrovskému rozdielu v svetonázore sa obaja hrdinovia úprimne rešpektujú a oceňujú. A robia správnu vec, pretože všetci ľudia sú iní a majú rôzne ideály, no práve to ich robí zaujímavými a jedinečnými.
Čo je to zmysel života? To je otázka, na ktorú je ťažké odpovedať.
Skôr či neskôr v živote každého človeka príde moment, kedy sa sám seba pýta, či má život zmysel. Napriek globálnemu charakteru tejto rečníckej otázky si na ňu takmer každý obyvateľ planéty dáva jednoduchú odpoveď: zmyslom života je, že žiješ. Zmyslom života je, že život je dôležitý.
Román "Oblomov" napísal Ivan Aleksandrovič Goncharov. Protagonista tohto diela má pre niekoho len málo sympatií. On, človek, ktorý spáli svoj život, nemá zmysel. Problémy a starosti sa na ňom stretávali len zriedka životná cesta, čo má na svedomí prílišné poručníctvo rodičov a šľachtický pôvod. Iljov život postupuje odmerane. Mnohí čitatelia by mohli povedať, že je prázdny, no v skutočnosti mal bohaté vnútorný svet. Svet fantázií, presvedčení a plánov. Zemské plány.
Oblomov túži nájsť pokoj a rovnováhu. Má rád svoj tichý, nenápadný život. Čo sa okolo neho deje, ho veľmi nezaujíma. Jeho cieľom je pokoj a miera. Rodina bola pre neho dôležitá. Rodinné hodnoty a život obklopený milujúcou manželkou a zdravými deťmi. Láska k nemu je zmyslom života. Preto ho príťažlivosť k Oľge prinúti prebudiť sa. Videl v nej dokonalú ženu.
Ale „jeho žena“ nebola Oľga, ale Agafya. Len s ňou dokázal nájsť pokoj a cítil sa skutočne šťastný. Rodinný život, milujúca manželka, deti... V tom videl zmysel svojho života. Banálne, hovoríte. Možno, ale väčšina ľudí na planéte Zem žije práve takéto sny.
Nie každému imponujú ideály Oblomova. Jeho hlavnou nevýhodou je nečinnosť. V jeho živote sa takmer nič nedeje, ona stojí na mieste, ale Oblomov nie je utláčaný a navyše spokojný. Nemalo to oheň ani túžbu po živote. Nemalo to vášeň, ktorá je prítomná u ľudí, ktorí vedú aktívny životný štýl. Oblomov život bol krátky. Bola nenápadná a nudná, no on bol šťastný vo svojom malom svete, keď prežil svoje posledné dni v kruhu ľudí, ktorí ho milujú.
Keď zomrel, jeho príbuzní úprimne oplakávali jeho smrť, smútili za ním. Po dlhé roky pamätal.
Ale životný štýl Andei Stolza je absolútnym opakom Oblomova. Aktívne. Cieľavedomý. Bolo to plné života. Stoltz bol workoholik. Pre svoju prácu bol veľmi zanietený. Zmyslom jeho života bol pohyb. Pohyb vpred. Goncharov vo svojej práci nešpecifikuje typ činnosti Stolza, ale to nie je také dôležité. Už samotný fakt jeho zamestnania charakterizuje tohto hrdinu. Tento hrdina sa zaoberá sebarealizáciou a určite vyvoláva sympatie.
Ich svetonázor bol odlišný, no obaja hrdinovia sa navzájom úprimne oceňujú a rešpektujú. Ich spojenie možno nazvať skutočným priateľstvom. Výnimočnosť ich priateľstva spočíva v tom, že napriek tomu, že boli odlišné, ich priateľstvo bolo pevné a nezlomné.
Niektoré zaujímavé eseje
- Harmónia vo vzťahu medzi otcami a deťmi Záverečná esej
Problém otcov a detí vždy vzrušoval mysle rôznych vrstiev obyvateľstva. Nie nadarmo tejto problematike venoval svoje najväčšie dielo aj sám Turgenev, ktorý spisovateľa preslávil po celom svete.
- Kompozícia podľa diela Jevgenija Onegina od Puškina
Román „Eugene Onegin“ Pushkin písal 8 rokov. Zaujímavé je, že úvodné kapitoly napísal pomerne mladý muž. Záverečné kapitoly sú doslova presiaknuté obrovským zmyslom charakteristickým pre človeka.
Polutykin je muž v strednom veku, nízkej, zavalitej postavy. Autor o ňom hovorí ako o človeku, ktorý sa k nevoľníkom správa dobre, podľa štandardov vtedajšieho všeobecného postoja k nim.
Teraz sa fenomén idola mladosti stáva akosi zvláštnym. Medzi mojimi rovesníkmi pravidelne vidím záľuby pre niektoré nehodné osobnosti, ktoré v skutočnosti nič nepredstavujú a zároveň sú vybrané ako idol na nasledovanie
IN modernom svete Len málokto si vie predstaviť svoj život bez počítača či internetu. Zvykli sme si na to, že máme nonstop prístup k sieti, že odpoveď na našu otázku môžeme dostať kedykoľvek, no nie vždy to tak bolo.
