Oblomov a Stolz
Stolz - Oblomovov antipód (Princíp protikladu)
Všetky obrazový systém román I.A. Goncharova "Oblomov" je zameraný na odhalenie povahy, podstaty protagonistu. Ilya Ilyich Oblomov - znudený pán ležiaci na pohovke, snívajúci o premenách a šťastný život v kruhu rodiny, ale nerobiť nič pre to, aby sa sny stali skutočnosťou. Antipódom Oblomova v románe je obraz Stolza. Andrej Ivanovič Stolz je jednou z hlavných postáv, priateľom Iľju Iľjiča Oblomova, syna Ivana Bogdanoviča Stolza, rusifikovaného Nemca, ktorý spravuje panstvo v dedine Verkhlev, päť míľ od Oblomovky. V prvých dvoch kapitolách druhej časti je podrobne popísaný život Stolza, podmienky, v ktorých sa formovala jeho aktívna postava.
1. Spoločné vlastnosti:
a) vek („Stolz má rovnaký vek ako Oblomov a už má viac ako tridsať rokov“);
b) náboženstvo;
c) štúdium v internáte Ivana Stolza vo Verkhlev;
d) služba a rýchly odchod do dôchodku;
e) láska k Olge Ilyinskej;
e) láskavosť k sebe navzájom.
2. Rôzne funkcie:
A ) portrét;
Oblomov . „Bol to muž vo veku asi tridsaťdva alebo tri roky, strednej postavy, príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ale s absencia: akákoľvek určitá myšlienka, akákoľvek koncentrácia v črtách tváre.
«… ochabnutý po rokoch: z nedostatku pohybu alebo vzduchu. Všeobecne platí, že jeho telo, súdiac podľa matného, príliš biela farba krku, malé bacuľaté ruky, mäkké ramená zdalo sa mu príliš zženštilé. Jeho pohyby, keď bol dokonca vystrašený, boli tiež obmedzené mäkkosť a lenivosť nie zbavená akejsi milosti.
Stolz- v rovnakom veku ako Oblomov, má už vyše tridsať. Portrét Sh. kontrastuje s portrétom Oblomova: „Skladá sa z kostí, svalov a nervov ako krvavý anglický kôň. Je chudý, nemá takmer žiadne líca, teda kosť a svaly, ale ani náznak tukovej guľatosti...“
Spoznávanie sa portrétna charakteristika tohto hrdinu chápeme, že Stolz je silný, energický, cieľavedomý človek, ktorému je cudzie snívanie. Ale táto takmer ideálna osobnosť pripomína mechanizmus, nie živú osobu, a to čitateľa odpudzuje.
b) rodičia, rodina;
Oblomovovi rodičia sú Rusi, vyrastal v patriarchálnej rodine.
Stolz - rodák z buržoáznej triedy (jeho otec opustil Nemecko, putoval po Švajčiarsku a usadil sa v Rusku a stal sa správcom panstva). „Stolz bol podľa otca len polovičný Nemec; jeho matka bola Ruska; vyznával pravoslávnu vieru, jeho rodná reč bola ruská ... “. Matka sa bála, že zo Stolza sa pod vplyvom otca stane hrubý mešťan, ale ruské prostredie Stolza prekážalo.
c) vzdelávanie;
Oblomov prešiel „z objatí do objatí príbuzných a priateľov“, jeho výchova bola patriarchálneho charakteru.
Ivan Bogdanovich prísne vychovával svojho syna: „Od ôsmich rokov sedel s otcom pri zemepisnej mape, triedil sklady Herder, Wieland, biblické verše a zhŕňal negramotné správy o roľníkoch, mešťanoch a robotníkoch v továrňach a čítal s matkou posvätnú históriu, učil Krylovove bájky a rozoberal sklady Telemachus.
Keď Stolz vyrástol, otec ho začal brávať na pole, na trh, nútil ho pracovať. Potom Stoltz začal posielať svojho syna do mesta s inštrukciami, „a nikdy sa nestalo, že by niečo zabudol, zmenil, prehliadol, pomýlil sa“.
Výchova, podobne ako vzdelanie, bola ambivalentná: otec vo sne, že z jeho syna vyrastie „dobrý krušpán“, všemožne podporoval chlapčenské bitky, bez ktorých by sa jeho syn nezaobišiel ani deň. Ak by sa Andrej objavil bez pripravenej hodiny „ naspamäť“, poslal Ivan Bogdanovič svojho syna späť, odkiaľ prišiel, a mladý Stlz sa zakaždým vrátil s poučením.
Od svojho otca získal „pracovné, praktické vzdelanie“ a jeho matka ho zoznámila s krásou, pokúsila sa vložiť lásku k umeniu a kráse do duše malého Andreja. Jeho matka „vo svojom synovi... vysnívala ideál džentlmena“ a otec ho naučil tvrdej, vôbec nie panskej práci.
d) postoj k štúdiu v internáte;
Oblomov študoval „z núdze“, „vážne čítanie ho unavilo“, „ale básnici sa dotkli ... rýchleho“
Stolz sa vždy dobre učil, všetko ho zaujímalo. A bol vychovávateľom na internáte svojho otca
e) ďalšie vzdelávanie;
Oblomov žil v Oblomovke do dvadsiatich rokov, potom vyštudoval univerzitu.
Stolz Brilantne vyštudoval univerzitu. Rozlúčka s otcom, jeho poslanie z Verkhleva do Petrohradu, Stolz. hovorí, že určite splní otcovu radu a pôjde k starému priateľovi Ivana Bogdanoviča Reingolda – ale až keď bude mať on, Stolz, štvorposchodový dom ako Reinhold. Taká autonómia a nezávislosť, aj sebavedomie. - základ charakteru a svetonázoru mladšieho Stolza, ktorý jeho otec tak horlivo podporuje a ktorý Oblomovovi tak veľmi chýba.
f) životný štýl;
"Ležať u Iľju Iľjiča bol jeho normálny stav"
Stolz má smäd po aktivite
g) upratovanie;
Oblomov v obci nepodnikal, poberal nepatrný príjem a žil v dlhoch.
Stolz úspešne slúži, odchádza do dôchodku, aby sa venoval svojmu podnikaniu; zarába dom a peniaze. Je členom obchodnej spoločnosti, ktorá zasiela tovar do zahraničia; ako agent spoločnosti cestuje Sh do Belgicka, Anglicka, po celom Rusku.
h) životné túžby;
Oblomov sa v mladosti „pripravoval na pole“, premýšľal o úlohe v spoločnosti, o rodinnom šťastí, potom vylúčil zo svojich snov spoločenské aktivity, jeho ideálom bol bezstarostný život v jednote s prírodou, rodinou, priateľmi.
Stoltz si v mladosti zvolil aktívny princíp... Stoltzovým životným ideálom je neutíchajúca a zmysluplná práca, je to „obraz, obsah, prvok a zmysel života“.
i) názory na spoločnosť;
Oblomov verí, že všetci členovia sveta a spoločnosti sú „mŕtvi, spiaci ľudia“, vyznačujú sa neúprimnosťou, závisťou, túžbou „získať vysokú hodnosť“ akýmkoľvek spôsobom, nie je zástancom progresívnych foriem upratovanie.
Podľa Stolza by sa pomocou výstavby „škôl“, „marín“, „jarmokov“, „diaľníc“ mali staré patriarchálne „fragmenty“ zmeniť na dobre udržiavané statky, ktoré generujú príjem.
j) postoj k Oľge;
Oblomov chcel vidieť milujúca žena schopný vytvoriť pokojný rodinný život.
Stolz sa ožení s Olgou Iljinskou a Gončarov sa v ich aktívnom spojenectve plnom práce a krásy snaží predstaviť si ideálnu rodinu, skutočný ideál, ktorý v Oblomovovom živote zlyhá: „Spoločne pracovali, obedovali, chodili na polia, hrali hudbu< …>ako sníval aj Oblomov ... Len s nimi nebola ospalosť, skľúčenosť, trávili dni bez nudy a bez apatie; nebol tam žiadny mdlý pohľad, ani slovo; rozhovor s nimi nekončil, často bolo horúco.
k) vzťah a vzájomné ovplyvňovanie;
Oblomov považoval Stolza za svojho jediného priateľa, schopného pochopiť a pomôcť, počúval jeho rady, ale Stoltzovi sa nepodarilo zlomiť Oblomovizmus.
Stolz si vysoko cenil láskavosť a úprimnosť duše svojho priateľa Oblomova. Stolz robí všetko preto, aby Oblomova vyburcoval k aktivite. V priateľstve s Oblomovom Stolzom. Ukázalo sa tiež, že má navrch: nahradil nečestného manažéra, zničil intrigy Tarantieva a Mukhoyarova, ktorí oklamali Oblomova, aby podpísal falošný úverový list.
Oblomov je zvyknutý žiť na príkaz Stolza v najmenších záležitostiach, potrebuje radu priateľa. Bez Stolza sa však Iľja Iľjič nemôže o ničom rozhodnúť a Oblomov sa neponáhľa riadiť sa radou Stolza: ich predstava o živote, práci a použití síl je príliš odlišná.
Po smrti Iľju Iľjiča sa priateľ ujme výchovy syna Oblomova, Andryushu, ktorý je po ňom pomenovaný.
m) sebaúcta ;
Oblomov o sebe neustále pochyboval. Stolz o sebe nikdy nepochybuje.
m) povahové vlastnosti ;
Oblomov je nečinný, zasnený, nedbalý, nerozhodný, mäkký, lenivý, apatický, bez jemných emocionálnych zážitkov.
Stolz je aktívny, bystrý, praktický, presný, miluje pohodlie, otvorený v duchovných prejavoch, rozum víťazí nad citom. Stolz dokázal ovládať svoje pocity a „bál sa každého sna“. Šťastím pre neho bola stálosť. Podľa Gončarova, „poznal hodnotu vzácnych a drahých nehnuteľností a utrácal ich tak striedmo, že ho nazvali egoistom, necitlivým ...“.
Význam obrazov Oblomova a Stolza.
Gončarov reflektoval v Oblomovovi typické črty patriarchálnej šľachty. Oblomov absorboval rozporuplné črty ruského národného charakteru.
Stolzovi v Goncharovovom románe bola pridelená rola človeka, ktorý by mohol zlomiť oblomovizmus a oživiť hrdinu. Podľa kritikov nejasnosť Goncharovovej myšlienky o úlohe „nových ľudí“ v spoločnosti viedla k nepresvedčivému obrazu Stolza. Podľa koncepcie Goncharova, Stolza - nový typ Ruská progresívna osobnosť. Hrdinu však nezobrazuje v konkrétnej činnosti. Autor iba informuje čitateľa o tom, čo Stoltz bol, čo dosiahol. Goncharov, ktorý ukazuje parížsky život Stolza s Olgou, chce odhaliť šírku svojich názorov, ale v skutočnosti znižuje hrdinu
Obraz Stolza v románe teda nielen objasňuje obraz Oblomova, ale je pre čitateľov zaujímavý aj svojou originalitou a úplným opakom hlavnej postavy. Dobrolyubov o ňom hovorí: „Nie je to človek, ktorý nám bude môcť povedať toto všemocné slovo „vpred!“ v jazyku zrozumiteľnom pre ruskú dušu. Dobroľubov, ako všetci revoluční demokrati, videl ideál „človeka činu“ v službe ľudu, v revolučnom boji. Stoltz má od tohto ideálu ďaleko. Stolz bol však popri Oblomovovi a oblomovizme stále progresívnym fenoménom.
Slávny ruský spisovateľ I. A. Gončarov v roku 1859 vydáva svoj ďalší román Oblomov. Bolo to neuveriteľné ťažké obdobie pre ruskú spoločnosť, ktorá sa zdalo byť rozdelená na dve časti. Menšina pochopila potrebu a obhajovala lepší život Obyčajní ľudia. Väčšina sa ukázala ako statkári, páni a bohatí šľachtici, ktorí boli priamo závislí od roľníkov, ktorí ich živili. V románe Goncharov vyzýva čitateľa, aby porovnal obraz Oblomova a Stolza - dvoch priateľov, ktorí sú úplne rozdielni v temperamente a statočnosti. Toto je príbeh o ľuďoch, ktorí napriek vnútorným rozporom a konfliktom zostali verní svojim ideálom, hodnotám, spôsobu života. Niekedy je to však ťažké pochopiť skutočné dôvody taká dôverná blízkosť medzi hlavnými postavami. Preto sa vzťah medzi Oblomovom a Stolzom zdá čitateľom a kritikom taký zaujímavý. Ďalej ich lepšie spoznáme.
Stolz a Oblomov: Všeobecná charakteristika
Hlavnou postavou je nepochybne Oblomov, no spisovateľ si viac všíma svojho priateľa Stolza. Hlavnými postavami sú súčasníci, ale ukázalo sa, že sú od seba úplne odlišní. Oblomov je muž vo veku 30 rokov. Gončarov opisuje jeho príjemný vzhľad, ale zdôrazňuje absenciu definitívnej myšlienky. Andrey Stolz je v rovnakom veku ako Iľja Iľjič, je oveľa chudší, s rovnomernou tmavou pleťou, prakticky bez začervenania. Proti šedému a zahmlenému výzoru hlavného hrdinu stoja aj zelené výrazné oči Stolza. Samotný Oblomov vyrastal v rodine ruských šľachticov, ktorí vlastnili viac ako sto poddanských duší. Andrey bol vychovaný v rusko-nemeckej rodine. Napriek tomu sa stotožnil s ruskou kultúrou, vyznával pravoslávie.
Vzťah medzi Oblomovom a Stolzom
Tak či onak, línie spájajúce osudy postáv v románe "Oblomov" sú prítomné. Bolo potrebné, aby autor ukázal, ako vzniká priateľstvo medzi ľuďmi polárnych názorov a typov temperamentu.
Vzťah medzi Oblomovom a Stolzom je do značnej miery predurčený podmienkami, v ktorých boli vychovávaní a žili v mladosti. Obaja muži vyrastali spolu, v penzióne pri Oblomovke. Stolzov otec tam slúžil ako manažér. V tej dedinke Verkhlev bolo všetko presýtené atmosférou „oblomovizmu“, pomalosti, pasivity, lenivosti a jednoduchosti mravov. Ale Andrej Ivanovič Stolz bol dobre vzdelaný, čítal Wielanda, učil sa verše z Biblie, prepočítaval negramotné súhrny roľníkov a továrenských robotníkov. Okrem toho čítal Krylovove bájky a s matkou analyzoval posvätnú históriu. Chlapec Ilya sedel doma pod mäkkým krídlom rodičovskej starostlivosti, zatiaľ čo Stolz trávil veľa času na ulici a rozprával sa so susedmi. Ich osobnosť sa formovala rôznymi spôsobmi. Oblomov bol oddelením opatrovateliek a starostlivých príbuzných, zatiaľ čo Andrei neprestal vykonávať fyzickú a duševnú prácu.
Tajomstvo priateľstva
Vzťah medzi Oblomovom a Stolzom je úžasný až paradoxný. Rozdielov medzi týmito dvoma postavami možno nájsť obrovské množstvo, no, samozrejme, existujú črty, ktoré ich spájajú. V prvom rade Oblomova a Stolza spája silné a úprimné priateľstvo, no sú si podobní v takzvanom „životnom sne“. Len Iľja Iľjič drieme doma na pohovke a Stolz vo svojom živote plnom udalostí a dojmov zaspáva rovnako. Obaja nevidia pravdu. Obaja sa nedokážu vzdať vlastného spôsobu života. Každý z nich je nezvyčajne pripútaný k svojim zvykom a verí, že takéto správanie je jediné správne a rozumné.
Zostáva odpovedať na hlavnú otázku: "Akého hrdinu Rusko potrebuje: Oblomov alebo Stolz?" Samozrejme, také aktívne a progresívne osobnosti, ako je ten druhý, zostanú v našej krajine navždy, budú jej hybnou silou, budú ju živiť svojou intelektuálnou a duchovnou energiou. Ale treba priznať, že aj bez Oblomovcov Rusko prestane byť také, ako ho naši krajania dlhé stáročia poznali. Oblomova treba vychovávať, trpezlivo a nenápadne prebúdzať, aby aj on prospel vlasti.
Hrdinovia románu I.A. Goncharov "Oblomov" - Iľja Iľjič a Stolz - vlastnia rôzne postavy a túžby v živote. Ich priateľské spojenie je však silné: na začiatku románu sa Iľja Iľjič teší na príchod Stolza a sám Andrej sa v priebehu románu snaží priviesť svojho priateľa späť k aktívnemu životu. Prečo teda Stolz nedokázal presvedčiť Oblomova, aby zmenil svoj obvyklý spôsob života?
Jedným z faktorov, ktoré ovplyvnili formovanie Oblomovovej osobnosti, bola jeho rodina. V kapitole románu „Oblomovov sen“ sa sleduje vplyv panskej výchovy, života a zvykov na postavu Iľju Iľjiča. V detstve bol všemožne chránený pred povinnosťami a prácou, rozmaznávaný. Rodina Oblomovovcov sa starala len o chutné jedlá a venovala málo času riešeniu domácich záležitostí a práci.
„Možno sa jeho detská myseľ už dávno rozhodla, že by sa malo žiť tak, a nie inak, ako okolo neho žijú dospelí,“ píše I.A. Gončarov. Stoltz, na rozdiel od Oblomova, bol vychovaný prísnym otcom a od detstva vykazoval aktívne vlastnosti charakteru, túžbu učiť sa. V neochote Iľju Iľjiča k zmenám teda zohrala dôležitú úlohu výchova.
ale Hlavná postava nebola apatická povaha bez túžob a pocitov. Naopak, bol to hľadajúci človek s hlbokými myšlienkami a skúsenosťami. Oblomov úprimne považoval úradníka Sudbinského, svetského človeka Volkova a spisovateľa Penkina za paródiu na aktívny a šťastní ľudia. Vo svojom monológu sa hrdina pýta: "A toto je život! Kde je ten človek tu? Na čo je rozdrvený a rozmrvený?". Tieto myšlienky nám umožňujú považovať Oblomova za osobu s mimoriadnymi duchovnými potrebami a požiadavkami. Koniec koncov, Ilya Ilyich získal ľahostajnosť k životu hneď po prvom dni práce ako úradník. Márnosť, neobmedzená honba za imaginárnymi hodnotami sú cudzie vnútorným predstavám hlavného hrdinu. Nedokáže sa však vymaniť zo zaužívaného spôsobu života a Stolzovu ponuku ísť na výlet odmietne, pretože v tom nevidí zmysel. Obdobie aktívneho životného štýlu, do ktorého sa zamiloval do Olgy Ilyinskej, skúsenosťou ukázalo rozporuplnosť Stolzovho plánu na „záchranu“ hlavného hrdinu.
Andrey Stolts teda nemohol Iljovi Oblomovovi pomôcť pre rozdielne názory na svet, ktoré pramenia z výchovy a postoja postáv. Bez ohľadu na to, ako veľmi chcel Stoltz pomôcť hlavnej postave a bez ohľadu na to, koľko úsilia pre to vynaložil, stále nemohol. Koniec koncov, Oblomov je akoby vylúčený zo spoločenského života svojej doby, nerozumie aktívnym ľuďom a nevidí zmysel v práci. Toto je však hrdina, ktorý dokáže úprimne milovať a hlboko sa vcítiť. Samotný Stolz v závere diela hovorí o Oblomovovom „čestnom, vernom srdci“, ktoré „niesol bez ujmy životom“ a o jeho „kryštálovej, priezračnej duši“, ktorá ho odlišovala od ostatných.
Aktualizované: 09.07.2018
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
Úvod
Dôvody priateľstva medzi Stolzom a Oblomovom
Priateľstvo medzi Oblomovom a Stolzom sa začalo počas ich školských rokov. V čase zoznámenia si boli postavy povahovo podobné a mali spoločné záľuby. Malý Iľja je zobrazený ako zvedavé dieťa, ktoré sa zaujímalo o veľa vecí. Chcel vedieť svet a naučiť sa čo najviac nových vecí, ešte ako mladý sa pripravoval na to, že jeho život „nadobudne iné, širšie dimenzie“, bol plný rôznych túžob a nádejí, pripravoval sa na dôležitú úlohu v spoločnosti. Hrdina však kvôli výchove „tepláka“, „oblomovskej“ a vplyvu príbuzných zostáva na mieste, pokračuje len v nádeji a plánovaní, nikdy neprejde k akcii. Celá Oblomovova činnosť prechádza do sveta snov a snov, ktoré si sám vymýšľa a žije.
Malý Andrei Stoltz bol rovnako zvedavé dieťa ako Iľja, no v poznaní sveta sa neobmedzoval a dokonca smel na pár dní odísť z domu. A ak v Oblomovovej výchove zabila aktívnu, aktívnu zásadu, potom formovanie Stolzovej osobnosti ovplyvnila smrť jeho matky, ktorá svojho syna vrúcne milovala. Prísny otec bez emócií nemohol dať svojmu synovi všetku lásku a teplo, ktoré stratil po strate matky. Zdá sa, že práve táto udalosť, spojená s potrebou odísť na príkaz svojho otca do iného mesta a vybudovať si kariéru samostatne, urobila na mladého Andreja Ivanoviča silný dojem. Zrelý Stoltz je človek, ktorý len veľmi ťažko rozumie svojim citom, navyše nerozumie láske, keďže ju nedokáže uchopiť racionálnou mysľou. Preto mnohí výskumníci porovnávajú Andreja Ivanoviča s necitlivým mechanizmom, ktorý je zásadne nesprávny - v skutočnosti Stolz, nemenej úprimný a láskavý človek než Oblomov (spomeňte si, ako často a absolútne bez záujmu pomáha priateľovi), no všetka jeho zmyselnosť je ukrytá hlboko v jeho duši, nepochopiteľná a nedostupná aj samotnému hrdinovi.
Vzťah medzi Stolzom a Oblomovom sa začína ako priateľstvo dvoch povahovo a povahovo veľmi podobných osobností, no odlišná výchova z nich robí úplne odlišné až protichodné postavy, ktoré však v sebe stále vidia niečo dôležité a blízke, čo ich spojilo. v školských rokoch.
Vlastnosti priateľstva medzi Oblomovom a Stolzom v dospelosti
Stolz sa pri každej príležitosti pokúša „poburovať“, aktivovať Oblomova, prinútiť ho konať „teraz alebo nikdy“, zatiaľ čo Iľja Iľjič postupne, nevedomky pre oboch hrdinov, vštepuje priateľovi tie isté „oblomovské“ hodnoty, aké Andrej Ivanovič sa tak bál a ku ktorému nakoniec dospel - k pokojnému, odmeranému, monotónnemu rodinnému životu.
Záver
Téma priateľstva v románe "Oblomov" je odhalená na príklade vzťahu dvoch protichodných postáv. Rozdiely medzi Oblomovom a Stolzom sú však len vonkajšieho charakteru, keďže obaja sú jednotlivci, ktorí neustále hľadajú svoje šťastie, no nedokázali sa naplno otvoriť a naplno využiť svoj potenciál. Obrazy hrdinov sú tragické, pretože ani aktívny Stolz, neustále sa usilujúci vpred, ani pasívny, žijúci v ilúziách Oblomova, nenachádzajú harmóniu medzi dvoma hlavnými princípmi - racionálnym a zmyselným, čo vedie k smrti Iľju Iľjiča a vnútorný zmätok a ešte väčší zmätok Stolz.
Skúška umeleckého diela
Goncharovov román "Oblomov" bol napísaný v 19. storočí, ale zostáva zaujímavý pre moderných čitateľov. Dôvody aktuálnosti diela spočívajú v širokom spektre autorov nastolených otázok a „večných“ tém, ktoré znepokojovali ľudí takmer v celej ľudskej civilizácii: témy lásky, priateľstva, zmyslu a účelu života. Problematiku diela odhaľuje obzvlášť zreteľne opozícia v knihe Iľju Iľjiča Oblomova a Andreja Ivanoviča Stolza ako postavy reflektujúce rozdielne pohľady na svet a vedúcu odlišný životný štýl. Podľa sprisahania románu je Oblomov antipódom Stolza, majú odlišný vzhľad, rôzne ašpirácie a iný osud, no je tu niečo, čo postavy po rokoch spája – silné vzájomné priateľstvo, ktoré obe postavy potrebujú.
Rozdiely v osobnostiach Oblomova a Stolza
V Gončarovovom románe Oblomov vystupuje ako zasnený, milý, jemný a nerozhodný človek. Priťahuje pokojným, jednorazovým charakterom, ale aj odpudzuje neustálou lenivosťou, neochotou napredovať a postupnou degradáciou. Snaží sa čo najmenej hýbať, celé dni trávi na gauči, robí všelijaké plány a fiktívne situácie prežíva plnšie a emotívnejšie ako skutočné udalosti svojho života. Dôvody tohto postoja Iľju Iľjiča k svetu spočívajú v jeho „teplej“ výchove a upokojujúcej atmosfére Oblomovky – hrdinovho rodného panstva, vzdialeného kúta Ruska. V dedine žili nie podľa skutočného kalendára, ale od obradu k obradu sa tu popierali všetky nové hodnoty a zachovávali sa zastarané, čiastočne archaické normy. Oblomov vyrastal ako „skleník“, ktorý bol od detstva chránený pred všetkým novým, čo v ňom vyvolalo odpor k práci a aktivite.
Ako už bolo spomenuté vyššie, Oblomov má v románe antipóda - to je Andrei Ivanovič Stolz. Na rozdiel od Iľju Iľjiča vedie Stolz aktívne verejný život, považuje prácu a aktivitu za hlavné aktívne sily vo svete. Andrei Ivanovič je vždy v centre pozornosti, je známy v mnohých svetských kruhoch, je to cenný pracovník, ktorý rýchlo stúpa po kariérnom rebríčku, veľa ľudí sa s ním chce spriateliť. Stolz však podobne ako Oblomov nie je ideálnym človekom. Ak je „slabým“ bodom Ilju Iljiča aktivita a pracovitosť, túžba po komplexnom rozvoji, potom sa pre Andreja Ivanoviča stala „kameňom úrazu“ oblasť pocitov, ktoré nemožno racionálne vysvetliť. Príčiny hrdinovho nepochopenia podstaty lásky spočívajú aj v detstve – vychovával syna k pracovitosti a schopnosti sebavedomo napredovať v každej situácii, racionálny nemecký otec nedbal na zmyselnú stránku svojej osobnosti. Smrťou svojej matky, ktorá sa stala pre postavu veľkým zármutkom, sa Andrej Ivanovič ešte viac ohradil od sféry pocitov (vrátane snov a ilúzií), ďalej sa riadil výlučne diktátmi mysle, ale naďalej hľadal v iných ten zmyselný začiatok, o ktorý bol sám zbavený.
Stolz a Oblomov: protinožci alebo dvojčatá?
Väčšina výskumníkov sa prikláňa k názoru, že hrdinovia sú nepochybne protinožci, ktorí odrážajú rôzne pohľady na svet. Potvrdzuje to aj text románu. Pri podrobnom rozbore sa však ukáže, že ide aj o zrkadlové náprotivky a obrazy postáv majú veľa spoločného, ako aj rozdielneho. Stolz ako antipód Oblomova v románe Oblomov sa prostredníctvom komunikácie s priateľom snaží obnoviť duchovnú harmóniu, ktorú stráca v každodennom zhone. Iľja Iľjič nachádza v priateľovi aj to, čo mu v sebe chýba – činorodosť a odhodlanie. Práve Stolz rieši všetky záležitosti súvisiace s Oblomovkou a materiálnou podporou kamaráta.
Postavy sa nielen dopĺňajú, ale vidia v sebe aj svoj skreslený odraz. Stolz je teda stelesnením aktivity, racionalizmu, extroverzie, práce a úsilia o budúcnosť a Oblomov je stelesnením pasivity, iracionalizmu, snívania, introverzie a orientácie na minulosť. Obe postavy sú „extra“ hrdinami románu, ktorí sa nehodia do svojej doby a nedokážu nájsť skutočné šťastie, a preto Oblomov upadá do ilúzií a Stolz nenachádza harmóniu vo vzťahoch so svojou manželkou, pre ktorú vždy potrebuje byť najlepší, splniť jej príliš vysoké nároky.
Spája hrdinov a lásku k Ilyinskaya, ktorá ich zaujala svojou otvorenosťou, intelektom a odhodlaním. Avšak vzhľadom na skutočnosť, že dievča bolo osobou „svojej doby“, obaja hrdinovia vedľa nej nenašli svoje skutočné šťastie (zatiaľ čo napríklad Oblomov nachádza mier práve v manželstve s Agafyou, ktorá žije vo svete minulosť je mu blízka a zdieľa Domostroevského spôsob života).
Pri pohľade na seba postavy vidia, čím by mohli byť, keby ich výchova bola trochu iná. Ak by napríklad Oblomov protestoval proti spôsobu života Oblomovky a išiel proti svojim rodičom, mohol sa ukázať ako prototyp Stolza. To znamená, že nech je to akokoľvek paradoxné, Iľja Iľjič a Andrej Ivanovič z iného uhla uvažovania sú v románe Oblomov dvojčatami aj protinožcami. Navyše, vzhľadom na históriu vzniku diela a prototypy postáv existuje verzia, že obe postavy sú odrazom rôznych stránok Goncharovovej osobnosti. V listoch priateľom autor naznačil, že opísal v brilantný román sám: Oblomov - ako zosobnenie svojho snívania a úniku a Stolz - ako racionálna, aktívna a kariérna séria.
Skúška umeleckého diela
