Poznámka:
V online verzii je VIAC materiálov ako v tlačenej verzii.
Skúšali ste sledovať noviny na obrazovke smartfónu? Odporúčané - veľmi pohodlné!

"Obydlia národov sveta"

(66 nami vybraných „obytných nehnuteľností“, od „abylaisha“ po „yaranga“)

Nástenné noviny charitatívneho vzdelávacieho projektu „Stručne a jasne o najzaujímavejších“ (stránka) sú určené pre školákov, rodičov a učiteľov Petrohradu. Bezplatne sa doručujú do väčšiny vzdelávacích inštitúcií, ako aj do viacerých nemocníc, detských domovov a iných inštitúcií v meste. Publikácie projektu neobsahujú žiadnu reklamu (iba logá zakladateľov), politicky a nábožensky neutrálne, písané jednoduchým jazykom, dobre ilustrované. Sú koncipované ako informačné „spomalenie“ žiakov, prebudenie kognitívnej aktivity a chuti čítať. Autori a vydavatelia bez nároku na akademickú úplnosť pri prezentácii materiálu publikujú Zaujímavosti, ilustrácie, rozhovory so známymi osobnosťami vedy a kultúry a dúfajú, že tým zvýšia záujem školákov o vzdelávací proces.

Drahí priatelia! Naši pravidelní čitatelia si všimli, že to nie je prvýkrát, čo predstavujeme problematiku súvisiacu s nehnuteľnosťami tak či onak. Nedávno sme diskutovali o úplne prvých obytných budovách z doby kamennej a tiež sme sa bližšie pozreli na „nehnuteľnosti“ neandertálcov a kromaňoncov (vydanie). Hovorili sme o obydliach národov, ktoré dlho žili na územiach od jazera Onega po pobrežie Fínskeho zálivu (a to sú Veps, Vods, Izhors, Ingermanland Fíni, Tikhvin Karelians a Rusi), hovorili sme v seriáli „ Domorodé obyvateľstvo Leningradskej oblasti“ (a problémy). V tomto čísle sme preskúmali tie najneuveriteľnejšie a najzvláštnejšie moderné budovy. Neraz sme písali aj o sviatkoch súvisiacich s témou: Deň realitných kancelárií v Rusku (8. februára); Deň staviteľov v Rusku (druhá nedeľa v auguste); Svetový deň architektúry a Svetový deň bývania (prvý pondelok v októbri). Tieto nástenné noviny sú krátkou „nástennou encyklopédiou“ tradičných obydlí národov z celého sveta. 66 „obytných nehnuteľností“, ktoré sme vybrali, je zoradených podľa abecedy: od „abylaisha“ po „yaranga“.

Abylajša

Abylaisha je kempingová jurta medzi Kazachmi. Jeho rám pozostáva z mnohých tyčí, ktoré sú zhora pripevnené k drevenému prstencu - komínu. Celá konštrukcia je pokrytá plsťou. V minulosti sa takéto obydlia používali pri vojenských ťaženiach kazašského chána Abylai, odtiaľ názov.

ail

Ail („drevená jurta“) je tradičné obydlie Telengitov, ľudí z južného Altaja. Drevená šesťuholníková stavba s hlinenou podlahou a vysokou strechou pokrytou brezovou alebo smrekovcovou kôrou. V strede hlinenej podlahy je ohnisko.

Arish

Arish je letné sídlo arabského obyvateľstva na pobreží Perzského zálivu, ktoré je utkané zo stoniek palmových listov. Na streche je inštalovaný druh látkového potrubia, ktoré zabezpečuje vetranie v dome v extrémne horúcom podnebí.

Balagan

Balagan je zimné obydlie Jakutov. Šikmé steny z tenkých palíc obalených hlinou boli spevnené na zrubovom ráme. Nízka šikmá strecha bola pokrytá kôrou a zeminou. Do malých okienok sa vkladali kusy ľadu. Vchod je orientovaný na východ a zastrešený prístreškom. Na západnej strane bola k búdke pristavená maštaľ pre dobytok.

Barasti

Barasti je na Arabskom polostrove zaužívaný názov pre chatrče upletené z listov datľovej palmy. V noci listy absorbujú prebytočnú vlhkosť a počas dňa postupne vysychajú a zvlhčujú horúci vzduch.

Barabora

Barabora je priestranná polovykopávka Aleutov, pôvodného obyvateľstva Aleutských ostrovov. Rám bol vyrobený z kostí veľrýb a háčikov hodených na breh. Strecha bola izolovaná trávou, trávnikom a kožou. V streche zostala diera na vstup a osvetlenie, odkiaľ sa spúšťali dovnútra po guľatine s vytesanými schodíkmi. Barabory boli postavené na kopcoch pri pobreží, aby bolo vhodné pozorovať morské živočíchy a priblíženie nepriateľov.

Bordei

Bordei je tradičná polokopaná v Rumunsku a Moldavsku, pokrytá hrubou vrstvou slamy alebo trstiny. Takéto obydlie sa zachránilo pred výraznými teplotnými výkyvmi počas dňa, ako aj pred silným vetrom. Na hlinenej podlahe bolo ohnisko, ale bordey bolo vyhrievané na čierno: dym vychádzal cez malé dvierka. Ide o jeden z najstarších typov bývania v tejto časti Európy.

Bahareke

Bajareque je chata indiánov z Guatemaly. Steny sú vyrobené z tyčí a konárov pokrytých hlinou. Strecha je zo suchej trávy alebo slamy, podlaha je z udusenej zeminy. Bahareke sú odolné voči silným zemetraseniam, ktoré sa vyskytujú v Strednej Amerike.

Burama

Burama je dočasné obydlie Baškirčanov. Steny boli z guľatiny a konárov a nemali okná. Sedlová strecha bola pokrytá kôrou. Hlinená podlaha bola pokrytá trávou, konármi a lístím. Vo vnútri boli postavené poschodia z dosiek a ohnisko so širokým komínom.

Valcaran

Valkaran („dom veľrybích čeľustí“ v Chukchi) je obydlie blízko národov na pobreží Beringovho mora (Eskimáci, Aleuti a Chukchi). Polokopačka s rámom z veľkých veľrybích kostí pokrytá zeminou a trávnikom. Mal dva vchody: letný - cez dieru v streche, zimný - cez dlhú polopodzemnú chodbu.

Vardo

Vardo je cigánsky vagón, skutočný jednoizbový mobilný dom. Má dvere a okná, rúru na varenie a kúrenie, posteľ, boxy na veci. Vzadu pod zadnými dverami sa nachádza schránka na odkladanie kuchynského náradia. Nižšie, medzi kolesami - batožina, odnímateľné schodíky a dokonca aj kurník! Celý voz je dostatočne ľahký, aby ho uniesol jeden kôň. Vardo bol dokončený zručnými rezbami a maľovaný pestrými farbami. Rozkvet varda nastal koncom 19. - začiatkom 20. storočia.

Vezha

Vezha je starobylé zimné obydlie Saamov, pôvodných ugrofínskych obyvateľov severnej Európy. Vezha bola vyrobená z guľatiny vo forme pyramídy s dymovým otvorom na vrchu. Kostra vezhy bola pokrytá jeleňovou kožou a na ňu bola položená kôra, krídlo a trávnik a stlačené brezovými tyčami, aby sa posilnila. V strede obydlia bolo upravené kamenné ohnisko. Podlaha bola pokrytá jeleňovou kožou. Neďaleko postavili „nili“ – kôlňu na tyčiach. Na začiatku 20. storočia si už mnohí Saamovia žijúci v Rusku postavili pre seba chatrče a nazvali ich ruským slovom „dom“.

vigvam

Tepee je všeobecný názov pre obydlie lesných Indiánov v Severnej Amerike. Najčastejšie je to kopulovitá chata s otvorom na únik dymu. Rám vigvamu bol vyrobený zo zakrivených tenkých kmeňov a pokrytý kôrou, trstinovými rohožami, kožou alebo kusmi látky. Vonku bol povlak dodatočne lisovaný pólmi. Teepee môžu byť buď okrúhle v pôdoryse, alebo predĺžené a majú niekoľko dymových otvorov (takéto návrhy sa nazývajú "dlhé domy"). Tepee sa často mylne nazývajú kužeľovité obydlia Indiánov z Veľkých plání – „teepee“ (spomeňte si napr. ľudové umenie"Lopta z karikatúry "Zima v Prostokvashine").

Wikipedia

Wikiap je sídlom Apačov a niektorých ďalších indiánskych kmeňov na juhozápade Spojených štátov a Kalifornie. Malá, hrubá chatka pokrytá vetvičkami, kríkmi, plsťami alebo rohožami, často s ďalšími kusmi látky a prikrývkami prehodenými cez vrch. Akýsi vigvam.

blbý dom

Drnový dom je tradičnou stavbou na Islande už od čias Vikingov. Jeho dizajn bol určený drsným podnebím a nedostatkom dreva. Na mieste budúceho domu boli vyložené veľké ploché kamene. Na ne bol položený drevený rám, ktorý bol pokrytý trávnikom v niekoľkých vrstvách. V jednej polovici takého domu bývali, v druhej chovali hospodárske zvieratá.

diaolou

Diaolou je opevnená výšková budova v provincii Guangdong v južnej Číne. Prvé diaolou boli postavené počas dynastie Ming, kedy Južná Čína operovali lupičské gangy. V neskorších a relatívne bezpečných časoch sa takéto pevnostné domy stavali jednoducho podľa tradície.

Vykopať

Zemopanka je jedným z najstarších a najrozšírenejších typov zateplených bytov. V mnohých krajinách žili roľníci až do neskorého stredoveku prevažne v zemľankách. Diera vykopaná v zemi bola zakrytá tyčami alebo kmeňmi, ktoré boli zasypané zeminou. Vnútri bolo ohnisko a poschodové postele pozdĺž stien.

iglu

Iglu je klenutá eskimácka chata z blokov hustého snehu. Podlaha a niekedy aj steny boli pokryté kožou. Na vstup bol vykopaný tunel v snehu. Ak bol sneh plytký, vchod bol usporiadaný v stene, ku ktorej bol dobudovaný ďalší koridor zo snehových blokov. Svetlo vstupuje do miestnosti priamo cez zasnežené steny, hoci urobili aj okná pokryté tuleňmi alebo ľadovými kryhami. Často niekoľko iglu spájali dlhé zasnežené chodby.

Izba

Izba je zrubový dom v lesnej zóne Ruska. Do 10. storočia koliba vyzerala ako polodlažba, doplnená niekoľkými radmi guľatiny. Neboli tam žiadne dvere, vchod bol zakrytý guľatinou a baldachýnom. V hĺbke chatrče sa nachádzalo ohnisko z kameňov. Chata bola vykurovaná na čierno. Ľudia spali na podstielke na hlinenej podlahe v tej istej miestnosti ako dobytok. Chata v priebehu storočí získala piecku, otvor na streche na únik dymu a potom aj komín. V stenách sa objavili diery - okná, ktoré boli pokryté sľudovými platňami alebo býčím mechúrom. V priebehu času začali blokovať chatu na dve časti: hornú miestnosť a baldachýn. Takto sa objavila „päťstenná“ chata.

Severoruská chata

Chata na ruskom severe bola postavená na dvoch poschodiach. Horné poschodie je obytné, spodné („suterén“) ekonomické. V suteréne bývali služobníci, deti, robotníci na dvore, boli tu aj miestnosti pre hospodárske zvieratá a sklad zásob. Suterén bol postavený s prázdnymi stenami, bez okien a dverí. Vonkajšie schodisko viedlo priamo na druhé poschodie. To nás zachránilo pred pokrytím snehom: na severe sú niekoľkometrové záveje! K takejto chatrči bol pripojený krytý dvor. Dlhé chladné zimy prinútili spojiť obytné a hospodárske budovy do jedného celku.

Ikukwane

Ikukwane je veľký klenutý dom so slamenou strechou Zulusov (Južná Afrika). Bol postavený z dlhých tenkých prútov, vysokej trávy, trstiny. To všetko bolo poprepletané a spevnené lanami. Vchod do chaty bol uzavretý špeciálnym štítom. Cestovatelia zisťujú, že Ikukwane dokonale zapadá do okolitej krajiny.

kanec

Cabanya je malá chata pôvodného obyvateľstva Ekvádoru (štát na severozápade Južnej Ameriky). Jeho rám je upletený z viniča, čiastočne pokrytý hlinou a pokrytý slamou. Tento názov dostali aj altány pre rekreáciu a technické potreby, inštalované v strediskách v blízkosti pláží a bazénov.

Kava

Kava je štítová chata Orochi, pôvodných obyvateľov územia Khabarovsk (Ruský Ďaleký východ). Strecha a bočné steny boli pokryté smrekovou kôrou, dymový otvor bol v zlom počasí prekrytý špeciálnou pneumatikou. Vchod do obydlia sa vždy otáčal k rieke. Miesto pre ohnisko bolo vysypané okruhliakmi a ohradené drevenými klátmi, ktoré boli zvnútra obložené hlinou. Pozdĺž stien boli postavené drevené palandy.

Kazhim

Kazhim je veľký komunitný dom Eskimákov, určený pre niekoľko desiatok ľudí a mnoho rokov služby. Na mieste zvolenom pre dom vykopali obdĺžnikovú jamu, v ktorej rohoch boli inštalované vysoké hrubé polená (Eskimáci nemajú miestne drevo, preto sa použili stromy, ktoré príboj vyvrhol na breh). Ďalej boli steny a strecha postavené vo forme pyramídy - z guľatiny alebo kostí veľrýb. Do otvoru, ktorý zostal v strede, bol vložený rám pokrytý priehľadnou bublinou. Celá budova bola pokrytá zeminou. Strecha bola podopretá stĺpmi, ako aj lavicovými lôžkami inštalovanými pozdĺž stien v niekoľkých úrovniach. Podlaha bola pokrytá doskami a rohožami. Na vstup bola vykopaná úzka podzemná chodba.

Cajun

Kazhun je kamenná stavba tradičná pre Istriu (polostrov v Jadranskom mori, v severnej časti Chorvátska). Cylindrický cajun s kónickou strechou. Žiadne okná. Stavba bola realizovaná metódou suchého kladenia (bez použitia spojivového roztoku). Spočiatku slúžil ako obydlie, ale neskôr začal hrať úlohu prístavby.

Karamo

Karamo je zemou Selkupov, lovcov a rybárov zo severu západnej Sibíri. Na strmom brehu rieky bola vykopaná diera, na rohoch boli umiestnené štyri stĺpy a vyrobené zrubové steny. Strecha, tiež z guľatiny, bola pokrytá zeminou. Vchod bol vykopaný zo strany vody a zamaskovaný pobrežnou vegetáciou. Aby sa predišlo zaplaveniu zemľanky, podlaha sa postupne dvíhala od vchodu. Do obydlia sa dalo dostať len člnom a čln aj vliekli dovnútra. Kvôli takýmto zvláštnym domom boli Selkupovci nazývaní „pozemskými ľuďmi“.

Klochan

Klochan je klenutá kamenná chata obyčajná na juhozápade Írska. Veľmi hrubé, až jeden a pol metra, steny boli položené "na sucho", bez roztoku spojiva. Boli ponechané úzke medzery - okná, vchod a komín. Takéto nekomplikované chatrče si pre seba postavili mnísi, ktorí viedli asketický životný štýl, takže vo vnútri netreba očakávať veľa pohodlia.

Kolyba

Kolyba je letné sídlo pastierov a drevorubačov, bežné v horských oblastiach Karpát. Jedná sa o zrub bez okien so sedlovou strechou, pokrytý šindľom (plochá štiepka). Pozdĺž stien sú drevené lavice a police na veci, podlaha je hlinená. V strede je ohnisko, dym vychádza cez otvor v streche.

Konak

Konak je dvoj- alebo trojposchodový kamenný dom nachádzajúci sa v Turecku, Juhoslávii, Bulharsku, Rumunsku. Budova v pôdoryse pripomínajúca písmeno „G“ je zastrešená masívnou škridlovou strechou, ktorá vytvára hlboký tieň. Každá spálňa má krytý vyčnievajúci balkón a parný kúpeľ. Veľké množstvo rôznych priestorov uspokojuje všetky potreby majiteľov, takže nie je núdza o budovy vo dvore.

Kuvaksa

Kuvaksa je prenosné obydlie Saamov počas jarno-letných migrácií. Má kužeľovitý rám z niekoľkých tyčí spojených vrcholmi, na ktoré bol natiahnutý obal z jelenej kože, brezovej kôry alebo plátna. V strede bolo zriadené ohnisko. Kuwaxa je druh moru a tiež pripomína típí severoamerických Indiánov, ale je o niečo zavalitejší.

Kula

Kula je opevnená kamenná veža s dvoma alebo tromi poschodiami so silnými stenami a malými strieľňami. Kulas sa nachádza v horských oblastiach Albánska. Tradícia stavania takýchto domov – pevností je veľmi stará a existuje aj na Kaukaze, Sardínii, Korzike a Írsku.

Kuren

Kuren (od slova „dym“, čo znamená „fajčiť“) - obydlie kozákov, „slobodných jednotiek“ ruského kráľovstva v dolnom toku Dnepra, Don, Yaik, Volga. Prvé kozácke osady vznikali v záplavových oblastiach (húštiny riečnej trstiny). Domy stáli na pilótach, steny boli z prútia, vyplnené zeminou a omietnuté hlinou, strecha bola trstinová s otvorom na únik dymu. Rysy týchto prvých kozáckych obydlí možno vysledovať v moderných kurenoch.

Lepa-lepa

Lepa-lepa je domov lodí Bajao, obyvateľov juhovýchodnej Ázie. Bajao, „morskí Cigáni“, ako sa im hovorí, strávia celý svoj život na lodiach v tichomorskom koralovom trojuholníku medzi Borneom, Filipínami a Šalamúnovými ostrovmi. V jednej časti lode pripravujú jedlo a ukladajú výstroj a v druhej spia. Na súš chodia len preto, aby predávali ryby, kupovali ryžu, vodu a rybársky výstroj a pochovávali mŕtvych.

Mázanka

Mázanka je praktický vidiecky dom stepnej a lesostepnej Ukrajiny. Chata dostala svoje meno podľa starej stavebnej technológie: rám z konárov, izolovaný trstinovou vrstvou, bol hojne obložený hlinou zmiešanou so slamou. Steny boli pravidelne zvnútra aj zvonka bielené, čo dodalo domu elegantný vzhľad. Štvorspádová slamená strecha mala veľké presahy, aby steny pri daždi nevlhli.

Minka

Minka je tradičné obydlie japonských roľníkov, remeselníkov a obchodníkov. Minka bola postavená z ľahko dostupných materiálov: bambusu, hliny, trávy a slamy. Namiesto vnútorných stien boli použité posuvné priečky alebo zásteny. To umožnilo obyvateľom domu meniť umiestnenie izieb podľa vlastného uváženia. Strechy boli urobené veľmi vysoko, aby sa sneh a dážď okamžite zvalili a slama nestihla zmoknúť.

Odag

Odag je svadobná chata Šorovcov, ľudí žijúcich v juhovýchodnej časti západnej Sibíri. Deväť tenkých mladých briez s listami bolo zhora zviazaných a pokrytých brezovou kôrou. Ženích zapálil oheň vo vnútri chaty kremeňom a kremeňom. Mláďa zostalo v odage tri dni, potom sa presťahovalo do trvalého domova.

Pallazo

Pallazo je typ obydlia v Galícii (severozápadne od Pyrenejského polostrova). Kamenná stena bola postavená v kruhu s priemerom 10-20 metrov, pričom zostali otvory pre vchodové dvere a malé okná. Na drevenom ráme bola umiestnená slamená strecha v tvare kužeľa. Niekedy boli vo veľkých pallazoch usporiadané dve miestnosti: jedna na bývanie, druhá na dobytok. Pallazos boli používané ako bývanie v Haliči až do 70. rokov 20. storočia.

Palheiro

Palheiro je tradičný farmársky dom v dedine Santana na východe Madeiry. Jedná sa o malú kamennú budovu so šikmou slamenou strechou až po zem. Domy sú natreté bielou, červenou a modrou farbou. Palera začali budovať prví kolonizátori ostrova.

Jaskyňa

Jaskyňa je pravdepodobne najstarším prírodným útočiskom človeka. V mäkkých horninách (vápenec, spraš, tuf) ľudia oddávna rúbali umelé jaskyne, kde vybavovali pohodlné obydlia, niekedy celé jaskynné mestá. Takže v jaskynnom meste Eski-Kermen na Kryme (na obrázku) majú miestnosti vytesané do skaly ohniská, komíny, „postele“, výklenky na riad a iné veci, vodné nádrže, okná a dvere so stopami pántov.

Kuchyňa

Kuchyňa je letným sídlom Kamčadalov, obyvateľov Kamčatského územia, Magadanského regiónu a Čukotky. Aby sa chránili pred poklesom hladiny vody, obydlia (ako mor) stavali na vysokých kopách. Používali sa polená vyhodené na breh morom. Ohnisko bolo položené na hromade kamienkov. Dym unikal cez otvor v strede ostrej strechy. Pod strechou boli vyrobené viacvrstvové tyče na sušenie rýb. Povarni je stále možné vidieť na brehu Okhotského mora.

pueblo

Pueblo - staroveké sídla indiánov Pueblo, skupiny indiánskych národov na juhozápade moderných USA. Uzavretá stavba postavená z pieskovca alebo surovej tehly vo forme pevnosti. Obytná časť mala rímsy niekoľkých poschodí - takže strecha spodného poschodia bola dvorom pre horné. Na horné poschodia vyliezali po rebríkoch cez otvory v strechách. V niektorých puebloch, napríklad v Taos Pueblo (osada spred tisíc rokov), stále žijú Indiáni.

pueblito

Pueblito je malý opevnený dom na severozápade amerického štátu Nové Mexiko. Pred 300 rokmi ich podľa očakávania postavili kmene Navajo a Pueblo, ktoré sa bránili pred Španielmi, ako aj pred kmeňmi Ute a Komančov. Steny sú vyrobené z balvanov a dlažobných kociek a držia ich pohromade hlinou. Aj interiéry sú pokryté hlinenou omietkou. Stropy sú vyrobené z borovicových alebo borievkových trámov, cez ktoré sú položené tyče. Pueblitos boli umiestnené na vyvýšených miestach na dohľad od seba, aby umožňovali komunikáciu na veľké vzdialenosti.

Riga

Riga („obytná riga“) je zrubový dom estónskych roľníkov s vysokou slamenou alebo slamenou strechou. Seno sa žilo a sušilo v centrálnej miestnosti, vyhrievané na čierno. Vo vedľajšej miestnosti (hovorilo sa jej „mláť“) mlátili a kysli obilie, skladovali náradie a seno, v zime chovali hospodárske zvieratá. Stále tu boli nevykurované miestnosti („komory“), ktoré slúžili ako špajze, v teplom počasí ako obytné priestory.

Rondavel

Rondavel - okrúhly dom národov Bántu (južná Afrika). Steny boli z kameňa. Cementová kompozícia pozostávala z piesku, zeminy a hnoja. Strechu tvorili stožiare z konárov, na ktoré boli trávnatými povrazmi priviazané zväzky prútia.

Saklya

Sáklya je domovom obyvateľov horských oblastí Kaukazu a Krymu. Zvyčajne ide o dom z kameňa, hliny alebo surovej tehly s plochou strechou a úzkymi oknami, ktoré vyzerajú ako strieľne. Ak by sa sakli nachádzali pod sebou na úbočí hory, strecha dolného domu by pokojne mohla slúžiť ako nádvorie pre horný. Nosníky rámu boli vyrobené tak, aby vyčnievali, aby vybavili útulné baldachýny. Ako sakley sa tu však dá nazvať každá malá chatka so slamenou strechou.

Seneca

Senek je „zrubová jurta“ Shorov, ľudí z juhovýchodnej časti západnej Sibíri. Sedlová strecha bola pokrytá brezovou kôrou, ktorá bola na vrchu upevnená pologuľatinami. Ohnisko malo podobu hlinenej jamy oproti vchodovým dverám. Nad ohniskom na priečnej tyči bol zavesený drevený hák s buřinou. Cez dieru v streche unikal dym.

Tipi

Tipi je prenosné obydlie nomádskych Indiánov z Veľkých plání Ameriky. Tipi má tvar kužeľa vysokého až osem metrov. Rám je zostavený z tyčí (borovica - v severných a stredných rovinách a z borievky - na juhu). Pneumatika je ušitá z bizónej kože alebo plátna. V hornej časti nechajte dymový otvor. Dva dymové ventily regulujú dymový ťah ohniska pomocou špeciálnych palíc. V prípade silného vetra sa týpí priviaže opaskom na špeciálny kolík. Teepee by sa nemalo zamieňať s vigvamom.

Tokul

Tokul je okrúhla slamená chata obyvateľov Sudánu (východná Afrika). Nosné časti stien a kužeľová strecha sú vyrobené z dlhých kmeňov mimózy. Potom sa na ne položia obruče z pružných konárov a prikryjú sa slamou.

Tulow

Tulou je pevnosť v provinciách Fujian a Guangdong (Čína). Z kameňov sa položil základ do kruhu alebo štvorca (čo sťažovalo kopanie nepriateľov počas obliehania) a spodná časť múru bola postavená asi dva metre. Hore bola stena dokončená zo zmesi hliny, piesku a vápna, ktorá vytvrdla na slnku. Na horných poschodiach boli ponechané úzke otvory pre strieľne. Vo vnútri pevnosti boli obytné miestnosti, studňa, veľké nádoby na potraviny. V jednom tulou mohlo žiť 500 ľudí zastupujúcich jeden klan.

Trullo

Trullo je originálny dom s kužeľovou strechou v talianskom regióne Apúlia. Steny Trullo sú veľmi hrubé, takže v horúcom počasí chladí a v zime nie je tak chladno. Trullo je dvojposchodové, na druhé poschodie sa vychádzalo po rebríku. Trulli mal často niekoľko kužeľových striech, z ktorých každá mala samostatnú miestnosť.

Tueji

Tueji je letným domovom Udege, Orochi a Nanais, pôvodných obyvateľov Ďalekého východu. Nad vykopanou jamou bola osadená sedlová strecha pokrytá brezovou alebo cédrovou kôrou. Boky boli pokryté zeminou. Vnútri je tueji rozdelené na tri časti: ženskú, mužskú a centrálnu, v ktorej sa nachádzalo ohnisko. Nad ohniskom bola inštalovaná plošina z tenkých palíc na sušenie a údenie rýb a mäsa a na varenie bol zavesený kotol.

Urasá

Urasá - letné obydlie Jakutov, kužeľovitá chata z tyčí pokrytá brezovou kôrou. Dlhé žrde, umiestnené do kruhu, boli zhora pripevnené drevenou obručou. Z vnútornej strany bol rám morený do červenohneda odvarom z jelšovej kôry. Dvere boli vyrobené v podobe závesu z brezovej kôry, zdobené ľudovými vzormi. Pre pevnosť sa brezová kôra varila vo vode, potom sa vrchná vrstva zoškrabala nožom a zošila do pásikov tenkou vlasovou šnúrkou. Vo vnútri boli pozdĺž stien postavené poschodia. V strede na hlinenej podlahe bolo ohnisko.

Fale

Fale je chata obyvateľov ostrovného štátu Samóa (južný Tichý oceán). Sedlová strecha z listov kokosovej palmy je namontovaná na drevených stĺpoch usporiadaných do kruhu alebo oválu. Charakteristickým znakom fale je absencia stien. Otvory medzi stĺpmi, ak je to potrebné, sú zavesené rohožami. Drevené prvky konštrukcie sú spojené lanami upletenými z nití kokosových šupiek.

Fanza

Fanza je typ vidieckeho obydlia v severovýchodnej Číne a na ruskom Ďalekom východe medzi domorodými obyvateľmi. Obdĺžniková budova na ráme stĺpov podopierajúcich sedlovú slamenú strechu. Steny boli zo slamy zmiešanej s hlinou. Fanza mala dômyselný systém vykurovania priestorov. Z hlineného ohniska viedol komín pozdĺž celej steny na úrovni podlahy. Dym predtým, ako vyšiel do dlhého komína postaveného mimo fanzy, zahrial široké palandy. Žeravé uhlie z ohniska sa sypali na špeciálnu vyvýšeninu a používali sa na ohrev vody a sušenie odevov.

felij

Felij - stan beduínov, arabských nomádov. Rám dlhých palíc navzájom prepletených je potiahnutý látkou utkanou z ťavej, kozej alebo ovčej vlny. Táto látka je taká hustá, že neprepúšťa dážď. Cez deň sa markíza zdvihne, aby bolo obydlie vetrané a v noci alebo pri silnom vetre sa spustí. Félij je rozdelený na mužskú a ženskú polovicu vzorovaným látkovým závesom. Každá polovica má svoj vlastný krb. Podlaha je pokrytá rohožami.

Hanok

Hanok je tradičný kórejský dom s hlinenými stenami a slamenou alebo škridlovou strechou. Jeho zvláštnosťou je vykurovací systém: pod podlahou sú položené rúry, ktorými sa horúci vzduch z ohniska rozvádza po celom dome. Ideálne miesto pre hanok je toto: za domom je kopec a pred domom tečie potok.

Chata

Chata je tradičným domovom Ukrajincov, Bielorusov, južných Rusov a časti Poliakov. Strecha, na rozdiel od ruskej chatrče, bola vyrobená so štyrmi sklonmi: slamená alebo trstinová. Múry boli postavené z pologuľatiny, potreté zmesou hliny, konského hnoja a slamy a vybielené – zvonku aj zvnútra. Na oknách sa robili okenice. Okolo domu bol val (široký obchod vyplnený hlinou), ktorý chránil spodnú časť múru pred navlhnutím. Chata bola rozdelená na dve časti: obytnú a domácu, oddelené priechodom.

Hogan

Hogan je starobylým domovom indiánov Navajo, jedného z najväčších indiánskych národov v Severnej Amerike. Rám z tyčí umiestnených pod uhlom 45° k zemi bol prepletený konármi a husto potiahnutý hlinou. K tomuto jednoduchému dizajnu bola často pripojená "chodba". Vchod bol zakrytý dekou. Po tom, čo cez územie Navahov prešla prvá železnica, zmenil sa dizajn hoganu: Indovia považovali za veľmi výhodné stavať svoje domy z podvalov.

kamarát

Chum je všeobecný názov pre kužeľovú búdu vyrobenú z tyčí pokrytých brezovou kôrou, plsťou alebo sobmi kožami. Táto forma bývania je bežná na celej Sibíri - od pohoria Ural po pobrežie Tichého oceánu, medzi ugrofínskymi, turkickými a mongolskými národmi.

Shabono

Shabono je kolektívne obydlie indiánov Yanomámo, stratené v amazonskom pralese na hraniciach Venezuely a Brazílie. Veľká rodina (od 50 do 400 ľudí) si vyberie vhodnú čistinku v hlbinách džungle a ohraničí ju stĺpmi, ku ktorým je pripevnená dlhá strecha z lístia. Vo vnútri takéhoto druhu živého plotu je otvorený priestor pre domáce práce a rituály.

chatrč

Shelash je všeobecný názov pre najjednoduchší úkryt pred počasím z akýchkoľvek dostupných materiálov: palice, konáre, tráva atď. Bol to pravdepodobne prvý človekom vyrobený úkryt starovekého človeka. V každom prípade niektoré zvieratá, najmä ľudoopice, vytvárajú niečo podobné.

Chata

Chale ("pastierska koliba") - malý vidiecky dom vo "švajčiarskom štýle" v Alpách. Jedným zo znakov salaša sú silne vystupujúce previsy ríms. Steny sú drevené, ich spodná časť môže byť omietnutá alebo obložená kameňom.

markíza

Stan je všeobecný názov pre dočasnú ľahkú budovu vyrobenú z látky, kože alebo koží natiahnutých na kolíky a laná. Od staroveku používali stany východné kočovné národy. Stan (pod rôznymi názvami) sa často spomína v Biblii.

Jurta

Jurta je medzi turkickými a mongolskými nomádmi bežný názov pre prenosné rámové obydlie s plsteným krytom. Klasickú jurtu ľahko zloží a rozloží jedna rodina v priebehu niekoľkých hodín. Preváža sa na ťave alebo koni, jeho plstený poťah dobre chráni pred teplotnými zmenami, neprepustí dážď ani vietor. Obydlia tohto typu sú také staré, že ich poznáme aj v skalných maľbách. Jurty sa dnes úspešne používajú v mnohých oblastiach.

Yaodong

Yaodong je domovskou jaskyňou na Loess Plateau v severných provinciách Číny. Spraš je mäkká, ľahko spracovateľná hornina. Miestni obyvatelia na to prišli už dávno a svoje obydlia si od nepamäti vykopali priamo na svahu. Vnútri takého domu je pohodlné za každého počasia.

Yaranga

Yaranga je prenosné obydlie niektorých národov severovýchodnej Sibíri: Chukchi, Koryaks, Evens, Yukaghirs. Najprv sa do kruhu postavia trojnožky z tyčí a upevnia sa kameňmi. Šikmé tyče bočnej steny sú viazané na trojnožky. Rám kupoly je pripevnený zhora. Celá konštrukcia je pokrytá kožou jeleňa alebo mroža. Dve alebo tri tyče sú umiestnené v strede, aby podopierali strop. Yaranga je rozdelená baldachýnom na niekoľko miestností. Niekedy je vo vnútri yarangy umiestnený malý „dom“ pokrytý kožou.

Ďakujeme Odboru školstva Správy Kirovského okresu Petrohrad a všetkým, ktorí nezištne pomáhajú pri distribúcii našich nástenných novín. Úprimne ďakujeme úžasným fotografom, ktorí nám láskavo dovolili použiť ich fotografie v tomto čísle. Sú to Michail Krasikov, Evgeny Golomolzin a Sergey Sharov. Veľmi pekne ďakujem Lyudmila Semyonovna Grek za rýchle konzultácie. Svoje pripomienky a návrhy posielajte na adresu: [chránený e-mailom]

Milí priatelia, ďakujeme, že ste s nami!

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie

vigvam- obydlie lesných Indiánov severu a severovýchodu Severnej Ameriky. Častejšie je to malá chatka, 8-10 stôp vysoká, klenutá. Ale vo veľkých vigvamoch mohlo žiť až 25-30 ľudí. Existujú aj malé chatrče (asi 10 stôp vysoké) kužeľovitého tvaru (podobné typu). V súčasnosti sa vigvamy častejšie využívajú ako tradičné obradné priestory. Tento názov sa často prenáša na kužeľovité obydlia Indiánov z Veľkých plání – tipy, čo sa stalo obsedantným literárnym a hovorovým klišé.

Dizajn

Rám vigvamu je vyrobený zo zakrivených tenkých pružných kmeňov. Je zviazaný a pokrytý brezovou alebo brestovou kôrou; rohože vyrobené z tŕstia, tŕstia, trávy alebo kukuričných listov; kože alebo nezošité kusy látky. Pokrytie je možné kombinovať. Zhora je navyše pritlačený vonkajším rámom, stĺpmi alebo kmeňmi stromov. Vstup, ktorý je len tri stopy vysoký alebo dostatočne vysoký, je zakrytý závesom. Na vrchu je otvor na výstup dymu, pokrytý napríklad kúskom kôry, ktorý sa dá zdvihnúť tyčou. Steny klenutých wigwamov môžu byť naklonené aj vertikálne. Pokiaľ ide o vigvamy, sú často okrúhle, ale existujú oválne a obdĺžnikové. Takéto obydlia môžu byť rozšírené do pomerne dlhého oválu a majú niekoľko dymových otvorov. Takéto štruktúry sú tzv dlhé domy.

Teepee kužeľovitého (pyramídového) tvaru majú rámy z rovných tyčí spojených zhora. Navyše, takéto vigvamy sú nielen okrúhle v pôdoryse, ale tvoria aj dlhú štruktúru (napríklad medzi kmeňmi Plateau).

Terminológia

Slovo „vigvam“, ktoré sa stalo známym, je amerikanizmus zaznamenaný od roku 1628. Bol prevzatý z algonských jazykov, možno z jazyka východných Abenaki - wìkəwαm alebo wickwam. Ďalšie vysvetlenie je od Algonquiana wekou-om-ut- "vo svojom (ich) dome". Termín pochádza z proto-Algonquian [*wi·kiwa·ʔmi], doslova „ich domov“. Rôzne algonkské jazyky majú svoje vlastné výslovnosti tohto slova.

Paralelne je v Spojených štátoch známy termín algonquianského kmeňa Wampanoagov z Massachusetts - wetu (witu, wetuom), ktorý sa však vo svete takejto distribúcie nedočkal. V období jeho používania osadníkmi sa začalo vyslovovať ako wekuwomut a od roku 1666 bol nahradený „vigvamom“.

Medzi rôznymi algonkskými národmi

• parochňa, wìkəwαm, wickwam, vikwam- Abenaki a Massachusetts;
• wiigiwaam, Algonquin (môže sa líšiť v miigiwaam s nedefinovanou predponou m- w-);
• wiquoam- Delaware;
• wiikiaami- Miami a Illinois;
• Wikuom- Mikmaq;
• ȣichiȣam- v jazyku nipmuc;
• wiigiwaam, wiigwaam(skrátená verzia) - Ojibwe;
• wikiwam- v jazyku Unami;
• ookowa- Čierna noha (žiadna privlastňovacia predmetová prípona -m);
• mâhöö"o- Cheyenne (s neurčitou predponou m- namiesto konkrétnej predpony tretej osoby w- a bez privlastňovacej prípony -m).

Iné chatrče

V populárnej kultúre sa kupolovité obydlia a jednoduchšie chatrče Indiánov z iných oblastí nazývajú aj vigvamy, hoci všetky majú svoje vlastné národné mená.

Wikipedia

Na juhozápade USA sa nazývajú apačské „vigvamy“, ktoré sú pokryté trávou alebo kúskami látky wikiaps(vicaps) ( wickiup["wɪkɪʌp]). Je tiež zvykom nazývať wikiapy rôzne chatrče a dočasné prístrešky pokryté rohožami, trávou alebo konármi medzi rôznymi kmeňmi Kalifornie a Veľkej kotliny, hoci majú svoje vlastné označenia. Mnohé algonkské kmene majú podobné názvy .

• mekewāp- Cree (s neurčitou predponou m-, namiesto konkrétnej predpony tretej osoby w-);
• wikiop- menominee;
• wikiyaapi- meskvoki;
• miciwāhp- montagnier (s neurčitou predponou m- namiesto konkrétnej predpony tretej osoby w-);
• wekeab- sauky.

Stacionárne kupolovité obydlia používali aj kmene na okraji stepi: Kanza, Osage, Winnebago. Podobné pevné a prenosné obydlia sa našli medzi Athabaskanmi v Kanade. Občas sa medzi nomádmi na rovinách (Crow, Cheyenne) našli aj ľahké kupolovité stavby. Podobný miniatúrny dizajn bol dokonca použitý ako vagón pre deti na ťahu.

Kužeľovité chatrče pokryté trávou alebo kôrou boli typom obydlí kmeňov Basin: Shoshone a Bannock. V prípade potreby si iní kočovníci mohli postaviť aj chatrče v tvare kužeľa, ktoré ich zakryli konármi (Komanči, Assiniboine). Malé chatrče sa používali pri vojenských ťaženiach v zlom počasí a na maskovanie požiaru.

Parná miestnosť

Podobné malé alebo veľké klenuté stany sa používajú aj pri obradoch očisty a znovuzrodenia medzi kmeňmi Woodland a Great Plains. Zároveň je usporiadaná parná miestnosť (pre Lakotov sa nazýva obrad a samotný stan inipi- kameň + stan), kde stan predstavuje telo Veľkého Ducha. Jeho zaoblený tvar zosobňuje svet ako celok, para je viditeľným obrazom Veľkého Ducha, ktorý vykonáva očistu a duchovnú premenu. Vyjsť do bieleho svetla z tejto tmavej miestnosti znamená nechať za sebou všetko nečisté.

Ďaleké analógy

V literatúre sa používa termín „vigvam“ pre kupolovité obydlia Indiánov z Ohňovej zeme, ktoré sú veľmi podobné severoamerickým, líšia sa však absenciou horizontálnych väzov v ráme.

V Starom svete sa podobné kupolovité obydlia nachádzajú medzi Soitmi, Evenkami a Eskimákmi (Yaranga), ako aj medzi niektorými národmi Afriky.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Wigwam"

Poznámky

Literatúra

• . (Angličtina) .
• Djorklund K.L. Indiáni zo Severovýchodnej Ameriky. - New York: Dodd, Mead & Company, 1969. - S. 69-73. (Angličtina) .

Úryvok charakterizujúci Wigwam

Predtým, po dvoch troch rozkazoch, dvoch troch frázach, maršali a pobočníci cválali s gratuláciami a veselými tvárami a vyhlásili zbor vojnových zajatcov za trofeje, des faisceaux de drapeaux et d "aigles ennemis, [zhluky nepriateľských orlov a zástav] a pištole, vozíky a Murat požiadal len o povolenie vyslať kavalériu, aby vyzdvihla vlaky s batožinou. Takže to bolo blízko Lodi, Marenga, Arcole, Jeny, Slavkova, Wagramu atď., atď. vojska.
Napriek správam o zajatí splachov Napoleon videl, že to nie je to isté, už vôbec nie to, čo bolo vo všetkých jeho predchádzajúcich bitkách. Videl, že ten istý pocit, aký zažil on, zažívali všetci ľudia okolo neho, zažili vo veci bitiek. Všetky tváre boli smutné, všetky oči sa navzájom vyhýbali. Len Bosse nedokázal pochopiť význam toho, čo sa deje. Napoleon po svojich dlhoročných skúsenostiach z vojny dobre vedel, čo to znamená v priebehu ôsmich hodín, po všetkom vynaloženom úsilí, bitku, ktorú útočník nevyhral. Vedel, že toto bola takmer prehraná bitka a že najmenšia šanca by teraz mohla - na tom napätom bode zaváhania, na ktorom bitka stála - zničiť jeho a jeho jednotky.
Keď vo svojich predstavách prešiel celé toto zvláštne ruské ťaženie, v ktorom sa nevyhrala ani jedna bitka, v ktorej sa za dva mesiace nezobrali ani zástavy, ani delá, ani zbor vojska, pri pohľade na tajne smutné tváre tých okolo neho a počúval správy, že Rusi ešte stoja, - zmocnil sa ho strašný pocit, podobný pocitu zažitému v snoch, a napadli ho všetky nešťastné náhody, ktoré ho mohli zničiť. Rusi mohli zaútočiť na jeho ľavé krídlo, mohli by mu roztrhnúť stred, zatúlaná delová guľa by ho mohla zabiť. Toto všetko bolo možné. Vo svojich predchádzajúcich bitkách zvažoval iba šance na úspech, no teraz sa mu zdalo nespočetné množstvo nehôd a všetky ich očakával. Áno, bolo to ako vo sne, keď k nemu pristupuje zloduch, a ten človek vo sne švihol a udrel svojho darebáka s tou strašnou námahou, ktorá, ako vie, by ho mala zničiť, a cíti, že jeho ruka, bezmocná a mäkký, padá ako handra a bezmocného človeka sa zmocňuje hrôza neodolateľnej záhuby.
Správa o tom, že Rusi útočia na ľavý bok francúzskej armády, vzbudila v Napoleonovi túto hrôzu. Mlčky sedel na skladacej stoličke pod mohylou, hlavu sklonenú a lakte na kolenách. Berthier k nemu pristúpil a ponúkol mu, že pôjde pozdĺž čiary, aby zistil, aká je situácia.
- Čo? Čo hovoríš? povedal Napoleon. - Áno, povedz mi, aby som mi dal koňa.
Nasadol a išiel k Semjonovskému.
V pomaly sa rozptyľujúcom práškovom dyme po priestore, ktorým Napoleon jazdil, ležali kone a ľudia v kalužiach krvi, jednotlivo aj na hromadách. Napoleon a nikto z jeho generálov nikdy nevidel takú hrôzu, taký počet zabitých ľudí na tak malom území. Dunenie zbraní, ktoré neustávalo desať hodín v rade a vyčerpávalo ucho, dávalo podívanej mimoriadny význam (ako hudba v živých obrazoch). Napoleon vyšiel do Semenovského výšiny a cez dym videl rady ľudí v uniformách farieb nezvyčajných pre jeho oči. Toto boli Rusi.
Rusi stáli v tesných radoch za Semjonovským a kurganom a ich zbrane neustále bzučali a dymili pozdĺž ich línie. Už sa nebojovalo. Pokračovalo vraždenie, ktoré nemohlo k ničomu priviesť ani Rusov, ani Francúzov. Napoleon zastavil svojho koňa a upadol späť do tej zamyslenosti, z ktorej ho vyviedol Berthier; nemohol zastaviť skutok, ktorý sa robil pred ním a okolo neho a ktorý sa považoval za ním vedený a od neho závislý, a po prvý raz sa mu tento skutok pre neúspech zdal zbytočný a strašný.
Jeden z generálov, ktorý Napoleona oslovil, si dovolil navrhnúť, aby priviedol starú gardu do akcie. Ney a Berthier, ktorí stáli vedľa Napoleona, si vymenili pohľady a pohŕdavo sa usmiali na generálov nezmyselný návrh.
Napoleon sklonil hlavu a dlho mlčal.
- Huit cent lieux de France je ne ferai pas demolir ma garde, [Tristodvesto míľ od Francúzska, nemôžem nechať poraziť svojich strážcov.] - povedal, otočil koňa a vrátil sa k Shevardinovi.

Kutuzov sedel so sklonenou sivou hlavou a ťažkým telom spusteným na lavičke pokrytej kobercom presne na mieste, kde ho Pierre ráno videl. Nedával žiadne príkazy, iba súhlasil alebo nesúhlasil s tým, čo mu bolo ponúknuté.
"Áno, áno, urob to," odpovedal na rôzne návrhy. „Áno, áno, choď, moja drahá, pozri sa,“ obrátil sa najprv k jednému, potom k druhému zo svojich spoločníkov; alebo: „Nie, radšej počkáme,“ povedal. Počúval správy, ktoré mu prinášali, rozkazoval, keď to jeho podriadení vyžadovali; ale počúvajúc správy, nezdalo sa, že by ho zaujímal význam slov toho, čo mu bolo povedané, ale niečo iné vo výraze osôb, ktoré ho tónom reči informovali, zaujímali. Vďaka mnohoročným vojenským skúsenostiam vedel a chápal svojou senilnou mysľou, že je nemožné, aby jedna osoba viedla státisíce ľudí bojujúcich so smrťou, a vedel, že o osude bitky nerozhodujú rozkazy veliteľa. v prvom rade, nie podľa miesta, na ktorom stáli jednotky, nie podľa počtu zbraní a zabitých ľudí a tej nepolapiteľnej sily nazývanej duchom armády, a on nasledoval túto silu a viedol ju, pokiaľ to bolo v jeho silách. moc.
Celkový výraz na Kutuzovovej tvári bol sústredený, pokojná pozornosť a napätie, sotva prekonali únavu slabého a starého tela.
O jedenástej dopoludnia mu priniesli správu, že fleky okupované Francúzmi boli opäť dobyté, ale že princ Bagration bol zranený. Kutuzov zalapal po dychu a pokrútil hlavou.
„Choďte za princom Petrom Ivanovičom a zistite podrobne, čo a ako,“ povedal jednému z pobočníkov a potom sa obrátil na princa Wirtemberga, ktorý stál za ním:
"Potešila by Vaša Výsosť prevziať velenie Prvej armády?"
Krátko po princovom odchode, tak skoro, že sa ešte nemohol dostať k Semjonovskému, sa od neho vrátil princov adjutant a oznámil svojej vrchnosti, že princ žiada vojsko.

Teepee sa často zamieňa s vigvamom. V skutočnosti je vigvam celkom obyčajná chatrč. Na drevenom ráme, pokrytom senom, slamou, konármi atď. Na rozdiel od týpí má vigvam okrúhly tvar:

vigvamy

obydlie vigvam u amerických Indiánov sa to týka rituálu očisty a znovuzrodenia a predstavuje telo Veľkého Ducha. Jeho zaoblený tvar zosobňuje svet ako celok, para je viditeľným obrazom Veľkého Ducha, ktorý vykonáva očistu a duchovnú premenu. Vyjsť do bieleho svetla z tejto tmavej miestnosti znamená nechať za sebou všetko nečisté. Komín poskytuje prístup do Neba a vstup pre duchovnú silu.

Tipi(v jazyku Siouxov - thipi, znamená akékoľvek obydlie) - všeobecne uznávaný názov pre tradičné prenosné obydlie kočovných Indiánov z Veľkých plání s ohniskom umiestneným vo vnútri (v strede). Tento typ obydlí používali aj horské kmene Ďalekého západu.
Týpí má podobu rovného alebo mierne nakloneného zadného kužeľa alebo pyramídy na ráme palíc, s poťahom ušitým z upravených koží bizóna alebo jeleňa. Neskôr, s rozvojom obchodu s Európanmi, sa častejšie používalo ľahšie plátno. V hornej časti je dymový otvor.

Vstup do típí je vždy umiestnený na východnej strane, čo má svoje poetické vysvetlenie. "Toto je pre toto," hovoria Indiáni Blackfoot, "aby keď ráno opustíte típí, prvá vec, ktorú musíte urobiť, je poďakovať slnku."

PRAVIDLÁ SPRÁVANIA V TIPI.

Muži mali byť v severnej časti típí, ženy v južnej. V típí je zvykom pohybovať sa v smere hodinových ručičiek (podľa slnka). Hostia, najmä tí, ktorí prišli do obydlia prvýkrát, mali byť ubytovaní v ženskej časti.

Prechádzať medzi centrálnym krbom a niekým iným sa považovalo za neslušné, pretože sa verilo, že takto človek preruší spojenie medzi prítomnými a krbom. Aby sa ľudia dostali na svoje miesto, museli podľa možnosti prejsť poza chrbát sediacich (muži napravo od vchodu, ženy, resp. vľavo).

Za týpí bolo zakázané ísť za chrbát, čo znamenalo prejsť za oltár, v mnohých kmeňoch sa verilo, že za oltár má právo ísť len majiteľ týpí. Neexistovali žiadne špeciálne rituály na opustenie típí, ak chcel človek odísť - mohol to urobiť hneď bez zbytočných ceremónií, ale potom mohol byť potrestaný za neúčasť na dôležitých stretnutiach.

ako nastaviť vrana tipi

ČO KDE V TIPI

Prvé tipy boli vyrobené z byvolích koží. Boli malé, pretože psy počas migrácie nemohli nosiť veľké, ťažké pneumatiky zo stanov. S príchodom koňa sa veľkosť típí zväčšila, ale s druhým polovice XIX storočí začali Indiáni používať na pneumatiky a plachty.

Zariadenie tipi je dokonalé a premyslené. Vo vnútri príbytku sa na tyče viazala podšívka – široký pásik zošitý z kože alebo látky siahajúci až po zem, ktorý chránil pred prievanmi na podlahe a vytváral trakciu v hornej časti stanu. Vo veľkých típí usporiadali ozan - akýsi strop vyrobený z kože alebo látky, ktorý zadržiaval teplo. Priestor nad ohňom úplne neblokoval – cez hornú časť mohol dym unikať. Ozan sa používal aj ako medziposchodie – na odkladanie vecí.

Vchod bol zvonku uzavretý „dverami“ – kusom kože, niekedy natiahnutým cez oválny rám z prútov. Vo vnútri dverí bol zavesený akýsi záves. Priestor vo veľkom týpí bol niekedy zablokovaný kožou, čím sa vytvoril zdanie miestností, alebo sa do vnútra vložilo aj malé týpí, napríklad pre mladú rodinu, keďže manželský partner; podľa zvyku by sa nemal rozprávať a dokonca ani vidieť rodičov svojej ženy. Vonkajší kryt týpí mal v hornej časti dve chlopne, ktoré sa zatvárali alebo rozkladali v závislosti od vetra. Zospodu nebola pneumatika pevne pritlačená k zemi, ale bola pripevnená kolíkmi tak, aby existovali medzery pre trakciu. V horúcom počasí boli kolíky vybraté a pneumatika bola zdvihnutá pre lepšiu cirkuláciu vzduchu.

Rám stanu bol 12 alebo viac tyčí, v závislosti od veľkosti týpí, plus dve tyče na klapky. Palice boli umiestnené na podpornom statíve. Lano, ktoré pripútalo statív, bolo spojené s kotviacim kolíkom, ktorý sa zapichol do stredu podlahy. Ohnisko bolo usporiadané, mierne ustupujúce od stredu - bližšie k vchodu, ktorý vždy vyzeral na východ. Najčestnejšie miesto v típí bolo oproti vchodu. Medzi týmto miestom a kozubom bol usporiadaný oltár. Podlaha bola pokrytá kožou alebo prikrývkami, postele a stoličky boli vyrobené z malých tyčí a tyčí, ktoré ich pokrývali kožou. Vankúše boli šité z kože, vypchaté kožušinou alebo voňavou trávou.

Veci a jedlo boli uložené v škatuliach zo surovej kože a v parflashoch – veľkých kožených obálkach.

Plán veľkého týpi zariadenia Assiniboins:

a) ohnisko; b) oltár; c) muži; d) mužskí hostia; e) deti; f) staršia manželka; g) babička; h) ženské príbuzné a hostia; i) manželka vlastníka; j) starý otec alebo strýko; k) veci; l) výrobky; m) riad; o) sušička mäsa; n) palivové drevo;

Na oheň používali Indiáni okrem dreva aj suchý bizónsky trus - dobre horel a dával veľa tepla.

Keď bol tábor zriadený, teepee bolo zvyčajne usporiadané do kruhu, pričom na východnej strane zostal priechod. Tipi montovali a rozoberali ženy, ktoré si s touto záležitosťou poradili veľmi rýchlo a obratne. Tábor mohol byť zrolovaný a pripravený na cestu za menej ako hodinu.

Pri migrácii stavali Indiáni z typi palíc zvláštne konské ťahadlá – travois. Dve tyče boli pripevnené na bokoch koňa alebo na chrbte krížom. V spodnej časti boli tyče spojené brvnami vyrobenými z tyčí alebo stiahnuté spolu s pásikmi kože a na tento rám boli umiestnené veci alebo boli osadené deti a chorí.

Vchod do týpí je na východe a pri vzdialenej stene týpí na západe je miesto majiteľa. Južná strana je stranou milenky a detí. Sever - mužská polovica. Zvyčajne sa tam nachádzajú čestní hostia.

Ľudia, ktorí nie sú oboznámení alebo prišli do týpí prvýkrát, nejdú ďalej ako k majiteľovi, a preto si sadnú hneď pri vchode (pri vstupe do týpí je zvykom pohybovať sa v smere slnka (v smere hodinových ručičiek). ), teda najprv cez ženskú polovicu).

Toto rozdelenie sa vysvetľuje skutočnosťou, že na severe žijú sily - pomocníci mužov a na juhu - ženské sily. Ľudia blízki majiteľovi, ktorí prišli na návštevu, sedia na severe. Najčestnejší a najváženejší hostiteľ sa môže vzdať svojho miesta.

Súvisí to s významom oltára, to znamená, že je nežiaduce, aby medzi vami a oltárom prechádzal cudzinec. Keď máte veľa hostí, tak prichádzajúci prechádzajú za chrbtom tých, čo sedia, aby im neprerušili spojenie s kozubom..

SRDCE A OLTÁR

Prvá vec, ktorú urobíte pri zakladaní týpí, je vyrobiť si ohnisko. Aby ste to urobili, nájdite, ak je to možné, tucet alebo dva kamene a rozložte ich. Ak si chcete urobiť oltár, musíte nájsť jeden veľký plochý kameň, ktorý je umiestnený v kruhu oproti miestu na spanie (miesto majiteľa tipi).

Ohnisko by malo byť čo najpriestrannejšie (pokiaľ to veľkosť týpí dovolí), lebo potom bude menej problémov s sypaním uhlíkov a kameňov zohrievajúcich sa z ohniska bude bližšie k miestam na spanie, bude teplejšie, čiže.

Radšej naňho nehádžte ohorky, odpadky a iné štíty, lebo vie byť urazený a veľmi reálny, prinajmenšom bude smrad na celé tipuhu. A vo všeobecnosti je pekné, keď je oheň čistý z mnohých dôvodov. Vždy je dobré nakŕmiť ohnisko, nielen drevom na kúrenie, ale miluje aj kašu.

Vo všeobecnosti, ak chcete byť priateľmi s ohňom, musíte sa s ním podeliť aj o niečo dobré. Dobrá obeta ohňa je štipka tabaku, ak fajčíte, voňavá bylinka, šalvia alebo borievka. Keď žijete v týpí dostatočne dlho, začnete s ohňom zaobchádzať s rešpektom, koniec koncov, je z neho veľa dobrých vecí, teplo a jedlo ...

Kameň najbližšie k vchodu sa v prípade potreby odsunie nabok, aby mohol vojsť niekto, o kom zvyčajne píšeme zeleným (a to sa hodí aj vtedy, keď sa topíte dlhými tyčami alebo polenami). V niektorých indických teepee bol tento kameň vždy odstránený.

Ohnisko je centrom života v típí.

OLTÁR

Má veľa významov. Jedným z nich je miesto, kde sa ukladajú vaše dary do ohňa. Môžete naň položiť veci, na ktorých vám záleží, keď idete spať (táto fráza vyvolala u všetkých smiech). Pod oltárom sa zvyčajne uchováva fajka. Toto je čisté miesto, snažte sa udržiavať čisté aj okolie.

Jednoduchý kempingový oltár je plochý kameň, ktorý je umiestnený pred miestom hostiteľa.

Ak očakávate, že budete bývať v típí dlhý čas, a teda budete s vami komunikovať so všetkým, čo v típí žije, potom si môžete urobiť veľký oltár. Robí sa to takto: kopec piesku sa nasype pred veľký oltárny kameň (piesok je čistejší ako zem, môže odrážať slnko, takže to najlepšie vyhovuje). Po okrajoch sú prilepené dva malé drevené rohy, naprieč je umiestnená tenká palica. Môže byť ozdobený náplasťami látky, vrkočom, Indiáni uprednostňovali červené a vešali naň vtáčie pierka a ihličie dikobraza.

Oltár je brána.

Cez ne prechádza cesta, ktorá vás spája s neviditeľnými silami. Vraj je ich v okolí veľa.

Pieskový kopec symbolizuje zem.

Rohy sú dva svetové stromy a brvno nad nimi je nebeská klenba.

Oltár ukladá všetko, čo vás spája s neviditeľnými silami, takže sú na ňom zavesené talizmany a predmety moci. Z času na čas sa na ňom páli šalvia, palina, sladká tráva (posvätné byliny Indiánov).

Na obrázku nižšie je znázornené usporiadanie miest a predmetov v týpí.

Takto sa nachádzali miesta v cípoch Indiánov. Od toho sa odvíja umiestnenie zvyšku vašej výzdoby. Palivové drevo zvyčajne leží pri vchode s mužská ruka(predtým nebol feminizmus, ženy boli silnejšie a venovali sa príprave paliva a palivové drevo ležalo na ženskej strane) a kuchyňa (zásoby, hrnce a iné náradie) je na ženskej strane.

Veci, ktoré používate zriedka, môžete odložiť za prístrešok. Ak máte k dispozícii milú starenku a ste skutočný Ind, dajte starenku do dreveného kúta (Indiáni tomu hovorili „roh starého muža“). Bude jej tam dobre. Verí sa, že starí ľudia trpia nespavosťou, a preto v chladnom počasí bude vaša stará žena hádzať drevo na krb celú noc. Bude teplo vám aj starkej.

Celofán v tipuhe je nepríjemný. Na uskladnenie potravín je lepšie použiť látkové vrecúška zavesené na drevených hákoch a priečkach uviazaných medzi tyčami, na ktorých stojí vaše týpí, aby viseli vyššie nad zemou a nenavlhli.

Ak ste bohatý Ind, je vhodnejšie zavesiť veľké tašky na drevenú trojnožku (to je vtedy, ak ste dôverčivý indián a nebojíte sa invázie Irokézov alebo iných hladných kmeňov (viď foto)). V prípade, že ste mohawk vy, použite veľké tašky iných ľudí na zavesenie na statív.

Ak chcete uvariť vodu, musíte ju zavesiť nad oheň. Môžete to urobiť (alebo si požičať drevený statív s háčikom od suseda.

Možnosťou pre malé teepee, kde je statív nepohodlný, je priečna tyč uviazaná cez ohnisko, ako je znázornené na obrázku nižšie. Snažte sa, aby hák visiaci na tejto tyči bol dlhší, aby vám lano nezhorelo. Vyberte si povraz vyrobený z prírodných materiálov, inak vám hladko odtečie do polievky. Vo veľkom týpí je vhodné použiť také priečniky ako sušičky na prikrývky, oblečenie, bylinky, bobule a huby. Mimochodom, deky ráno by tiež bolo dobré vysušiť. Bez ohľadu na počasie sa vo vnútri típí počas spánku spotíte, prikrývky budú vlhké a budete cítiť vôňu mongolského bojovníka.

Postele. Keď žiješ v típí, niekedy si musíš ľahnúť. Aby ste seba, svoje veci a svoje deti ochránili pred vlhkosťou a reumou, môžete si zo suchých tenkých palíc postaviť postele-postele. Tyče sú pokryté trávou. Niektorí na to využívajú smrekové konáre, no stromov im zrejme vôbec nie je ľúto. Je lepšie použiť suché minuloročné bylinky. Môžete si vziať trávu, ktorá vyrástla na mieste týpí, aj tak sa pošliape. V chladnom a daždivom počasí je veľmi príjemné položiť si k nohám kameň zabalený v handre a nahriaty v ohnisku a nabok hustý teplý squaw (terapeutická súprava „stone + squaw“). Je nepohodlné robiť postele v malom týpí - posteľ môžete oddeliť dlhou tyčou, pripevnenou k zemi kolíkmi a položenou pozdĺž postele bližšie k ohnisku. Potom nebudete šliapať po dekách a spacákoch.

Posteľná bielizeň, ktorú používajú Indiáni, je v skutočnosti náročná na výrobu, ale niečo sa dá vysvetliť. Vyrobili ho z tenkých vŕbových prútov, zviazali ich, ako je znázornené na obrázku nižšie. Jeho tenký koniec bol zavesený na statíve vo vhodnej výške. V prípade potreby ho vyniesli na ulicu a použili ako kreslo (obdivovali západ slnka). Existuje anglický názov "backrest". Toto zariadenie sa dá veľmi pohodlne zrolovať a váži málo.

Čo je v okolí týpí

Je lepšie, ak je okolo vášho týpí: les, rieka, modrá obloha, zelená tráva a dobrí susedia, a nie plechovky, fľaše a ohorky cigariet; a určite nie úlomky a emisie ľudského tela alebo chorých myslí. Skrátka je tam čisto, kde sa nesypú.
V lese neďaleko od parkoviska a bližšie k zvieracím cestičkám si vybrali miesto, kde sa zbierali zvyšky a zvyšky jedla. Takéto miesta sa nazývali „veikan“. Nevykopali dieru pod weikanom, ale naopak, urobili ju na kopci, aby sa k nej zvieratá a vtáky nebáli priblížiť.

Obchodné budovy.

Z dlhých palíc (môžete použiť ventilové tyče susedovho týpí) si vyrobte sušičku na prikrývky. Je to len veľký statív s priečkami medzi tyčami.

Ochranné konštrukcie.

Ak nechcete niečo stratiť, urobte toto:
Z dvoch tenkých palíc (na buřinku sa hodí susedov statív) zviažte kríž a zvonku ním „zatvorte“ dvere. Ale nezabudnite ísť dovnútra, inak vaša squaw zožerie vaše kondenzované mlieko. Tento druh "zámku" sa často používa, keď na chvíľu opustíte týpí. Kríž pri dverách znamená, že nájomníci típí by nemali byť rušení. Takéto znamenie hojne používajú tí, ktorí žijú v típí (nielen Indiáni, ktorí ho vynašli).

Podľa tradície sú stromy rastúce v blízkosti týpí zdobené farebnými pestrými škvrnami. Indiáni na ne často vešali najrôznejšie darčeky, aby upokojili sily, ktoré miesto držali. Pokiaľ bývate v blízkosti stromov, delíte sa s nimi o pôdu. Radi sa k nim vrátite a uvidíte ich krásne

AKO SA ŠITÍ TIPI.

Základom je obdĺžnik látky s rozmermi napríklad 4,5 x 9 metrov. Ak dodržíte proporcie, môžete urobiť väčšie típí.

tkanina tipi

Je žiaduce vybrať látku, ktorá nie je voľná, vodotesná, ľahká a ohňovzdorná. Môžu to byť všetky druhy plachiet, dvojité nite, lepené kaliko, alebo stanové látky. Najlepšou možnosťou je samozrejme tradičné plátno. Možno použiť látku stanu

Existuje podozrenie, že ak toto všetko nezhorí, tak by to bolo fajn. Je lepšie, ak sa tkanina neroztiahne a nereaguje na teplo a vlhkosť.

Je lepšie šiť niťou s tvrdou niťou, s prvkami syntetiky.

Ak je tkanina úzka, potom je obdĺžnik šitý z pruhov. Zároveň je žiaduce prekrývať švy na jednej strane, aby počas dažďa mohla pozdĺž nich prúdiť voda. Pri tenkých látkach je dobré použiť plachtový steh. Švy je možné navoskovať (namazať rozpusteným voskom).

Keď je obdĺžnik už šitý, môžete začať rezať. Najvýhodnejšie je najskôr nakresliť kontúru kriedou na šnúrku dlhú 4,5 metra. Koniec lana je pripevnený v strede väčšej strany obdĺžnika a v malom nakreslenom polkruhu, ako kružidlo (obrázok A). Ak nemáte dostatok látky, môžete pásy okamžite šiť nie obdĺžnikom, ale polkruhom s krokmi (obrázok B).

************

Pomer veľkostí ventilu, upevňovacieho prvku a vstupu:

Tento pomer je odlišný pre rôzne kmene, ale v priemere je to 1:1:1, ak týpí nie je príliš veľké (4-4,5 metra)

Existujú rôzne možnosti. Zapnuté vzor tipi Sioux (Sioux) a ďalej - tipi Blackfoot (Blackfoot)

ventil

Na reguláciu ťahu (na zakrytie komína na záveternej strane) má týpí ventil.

Ventily Tipi sa v lese a stepi upevňujú inak - v lese, kde je bezvetrie, môžu spodné okraje ventilov voľne visieť alebo byť pripevnené lanom k ​​pneumatike, ako je znázornené v a v stepi, takže vietor ventil neroztrhne, ich spodné konce sú zvyčajne uviazané lanom na samostatne stojacom stĺpe

Tvar týpí ako celku závisí od tvaru ventilov.

Wu siu ventil celý rez (strih ako celok, spolu s plášťom) v Blackfoot sú šité na týpi samostatne (šité ventil). Tipi s celostrihovými chlopňami má kratšiu zadnú stenu a preto je mierne naklonená dozadu a natiahnutá smerom nahor. Tipi s našitými chlopňami vyzerá ako hladký kužeľ a má viac priestoru.

Tu sú príklady možných vzorov chlopní a chlopňových vreciek:

Jednodielne ventily sa zvyčajne vyrábali o 20 centimetrov dlhšie a užšie. Aby sa jednodielny ventil roztiahol, je potrebné do neho všiť klin, ktorým sa ventil zhora rozreže asi na polovicu (obrázok 5).

Trochu o pomere veľkostí ventilov. Mali by ste sa snažiť vyhnúť tomu, aby boli ventily príliš dlhé - keď tipi stojí, dážď kvapká do otvoru medzi nimi a vyfukuje teplo. Na spodok ventilu by sa mal prišiť voľne visiaci kus látky a spojenie dolného konca ventilu s plátnom by sa malo spevniť štvorcom (obr. 6). Opäť platí, že šírka hornej časti ventilu by mala súvisieť s veľkosťou samotného týpí. Pre týpí 4,5 x 9 je vhodná šírka lakťa s malým. Mnohým vyhovuje spodná časť ventilu (lemovaný kus) na dve dlane. Vzdialenosť medzi ventilmi (vrátane jazyka) je približne 70 centimetrov.

Sedlo medzi chlopňami by malo pokrývať celé uchytenie palíc, no svojou veľkosťou nezväčšovať šírku chlopne. V jeho strede je všitý jazyk na uviazanie pneumatiky. Sedlo môže byť rôznych tvarov, no práve v tomto mieste dochádza k najväčšiemu namáhaniu, jazyk je prišitý čo najpevnejšie, aby vydržal váhu celej pneumatiky. Je k nemu pripevnené lano, ktoré je priviazané k tyči (možnosti pripevnenia na obrázku 7). Nemenej pevne sú prišité vrecká na horných rohoch chlopní, na ich vonkajšej strane. Na úpravu do nich vložíte palice. K spodným rohom chlopní pripevnite dlhé laná, aby ste chlopne potiahli. Namiesto vreciek sa dajú urobiť veľké otvory (ako to urobili Blackfoot a Crow). Potom sa k tyči, ustupujúcej do určitej vzdialenosti od jej konca, priviaže brvno a tak sa vloží do otvoru. Indiáni zavesili skalpy na voľný koniec tyče a my sme sa po zrelej úvahe rozhodli, že sme Indiáni, ktorí dodržiavajú zákony, a to neurobíme.

Vchod

Vstupná výška by mala byť približne na úrovni ramien, začínajúc od okraja pneumatiky. A musíte to znížiť o 20 centimetrov, ktoré padajú na prah. Hĺbka rezu je asi 2 dlane. Obe polovice sú vypnuté pásikom pevnej látky, pod ktorým je vložené lano (pozri obrázok 8). Pri inštalácii týpí sú konce lana zviazané tak, aby vstup nebol príliš natiahnutý. Ak je pneumatika vyrobená z hrubej tkaniny, ako je plátno, stačí jeden ráfik bez lana.

Dvere môžu byť jednoduché alebo mätúce.

Príkladom zamotaných dverí je obrázok 10. Môžu byť vyrobené buď z veľkej kože, alebo z kusu látky nastrihaného zhruba na tvar kože. Jedná sa o lichobežníkové dvere s dlhým jazykom na vrchu, ktorý je pripevnený k krytu jednej z drevených "spojovacích" tyčiniek. Je lepšie, aby bol jazyk čo najdlhší, aby bolo možné zavesiť dvere vyššie - takže bude pohodlnejšie nakloniť sa. Ďalším príkladom zamotaných dverí sú oválne dvere s vŕbovým rámom, ktoré vidíte na pravej strane obrázku 10.

Na niektorých tipi sa vôbec nerobili dvierka a okraje pneumatiky sa jednoducho omotali jeden po druhom.

Spony.

Zvyčajne sú otvory pre upevňovacie prvky vyrobené dva na každej strane pneumatiky tak, aby sa otvory zhodovali, inak sa látka pokrčí. Niekedy urobia aj dva otvory na jednej strane a jeden na druhej. To uľahčuje stiahnutie pneumatiky, ale napätie je oslabené. Okraj látky s dvoma otvormi je prekrytý navrchu (žiadny nápadník).

Baldachýn.

Baldachýn je veľmi dôležitá vec v tipuha. Teplo v podstate drží v sebe, pneumatika slúži len na ochranu pred dažďom a vetrom. Je lepšie to urobiť z hustej tkaniny (ak nie ste príliš leniví na to, aby ste niesli takú váhu). Niekedy baldachýn váži toľko ako celá pneumatika. Priestor medzi vrchlíkom a pneumatikou slúži na uskladnenie.

baldachýn rovný . (Obrázok 12) Jeho výška je asi 150 cm Pre porovnanie, na týpí s priemerom 4,5 metra je potrebných asi 12 metrov látky na jeden vrchlík. Je ľahké ho vyrobiť, ale zaberie veľa miesta vo vnútri týpí. Pozdĺž horného okraja sú v rovnakej vzdialenosti (asi meter) uviazané šnúrky na zavesenie na lano natiahnuté po obvode medzi tyčami.

Vrchlík je lichobežníkový. (Obrázok 13) Šité zo širokých lichobežníkov. Preto, na rozdiel od priameho baldachýnu, môže byť natiahnutý striktne pozdĺž pólov. Zvyčajne sa skladá z troch sektorov (ako je vidieť na obrázku 14) a takým spôsobom, že stredný sektor prekrýva dva krajné sektory. Pre porovnanie, 5-metrové týpí vyžaduje približne 20 metrov a 4,5-metrové týpí približne 18..

V každom z týchto prípadov by mala byť dĺžka baldachýnu dostatočná na to, aby ste ho zabalili pri vchode, a čím viac okrajov, tým lepšie. Pokúste sa nájsť látku svetlej farby na baldachýn, aby týpí nebolo tmavé.

Ďalšie detaily

Azan - niečo ako priezor, ktorý je zavesený nad posteľou, aby sa pod ním hromadil teplý vzduch. Zvyčajne ide o kus látky v tvare polkruhu, ktorý je svojou zaoblenou časťou uviazaný na šnúre, na ktorej visí baldachýn. Látka azanu je zviazaná okrajom, aby ste ju mohli zastrčiť za záves a uzavrieť medzeru - bude teplejšie! Polomer azanu by sa mal rovnať polomeru stojaci típí.

Dažďový trojuholník. Malý, ale veľmi užitočný detail. Počas silného dažďa sa prievan zhoršuje, preto je potrebné ventily otvárať širšie, ale potom sa dážď naleje. Aby však bola hlava úplne suchá (pardon, bum-šankar zmätený), vystrihnite z hustej nepremokavej látky rovnoramenný trojuholník takej veľkosti, aby mohol zakryť ohnisko. Trojuholník je priviazaný hore, pod komínom, na tri tyče.

Nastavenie tipi.

Tipi sa umiestňuje na tyče. Potrebujete od 9 do 20 palíc, v závislosti od veľkosti týpí. Najbežnejší počet typi palíc s priemerom 4,5-5 metrov je dvanásť.

Pri výbere miesta pre týpí dbajte na to, aby bolo v blízkosti menej stromov (po daždi z nich dlhodobo kvapká voda na pneumatiku), aby bolo miesto rovné, aby týpí nestálo v priehlbine. . Tráva sa nedá vytiahnuť, pretože sa aj tak rýchlo pošliape.

Takže ste našli všetky tyče a odtiahli ich na parkovisko. Nezabudnite ich očistiť od kôry (aby hlavička nespadla) a uzlov (aby sa však pneumatika neroztrhla).

Najprv si treba priviazať statív – tak to robili Indiáni

Za týmto účelom rozložte pneumatiku na rovnú zem a položte na ňu tri tyče. Palice sa zakrádajú (toto je preklep, ale ak ste príliš leniví ísť do lesa, potom to nie je preklep) ... Palice sú teda umiestnené hrubými koncami v jednej rovine s okrajom pneumatiky a tenké konce sú zviazané dohromady na úrovni jazyka ( uvula- pozri oddelenie ventil, obrázok 7). Majte na pamäti, že ak je tipi strihu Siuk (to znamená, že zadná stena je kratšia), potom sú dve tyče spojené pozdĺž výšky zadnej steny a jedna pozdĺž výšky prednej (obrázok 17). Na póloch urobte zárezy, aby sa uzol nevysunul. Mimochodom, ak sa chystáte zviazať celý rám, voľný koniec lana by mal byť veľmi dlhý. Teraz slávnostne zdvihnite pripojený statív (tenký koniec)!

Ďalej, v pravidelných intervaloch, jeden po druhom, sú umiestnené tri póly, začínajúce od východného (dverového) pólu, pohybujúce sa proti slnku (proti smeru hodinových ručičiek). Potom ďalšie tri póly na druhej strane neho, pohybujúce sa smerom k slnku. A ďalšie dve sú tiež na slnku v zostávajúcej medzere, sú umiestnené vedľa seba, pričom je ponechané miesto pre poslednú tyč s pneumatikou (bude stáť za nimi).

Po celú dobu sú póly zviazané paralelne kvôli pevnosti. To sa deje takto: vezmite chvost lana, ktorým je statív zviazaný, a jeden z vašich asistentov, ktorý beží v kruhu, chytí nainštalované tyče pomocou lana. V tomto prípade sa vykoná úplné otočenie pre každé tri póly (a pre posledné dva). Výhodnejšie je to urobiť tak, že povrazom trochu trhnete, keď zakrýva objímku palíc, potom sa pri každom trhnutí skĺzne k uzlu a prilieha k nemu bližšie.

Potom sa pneumatika priviaže k poslednej tyči pevne a pevne a navyše tak, že spodný koniec tyče prečnieva cez okraj pneumatiky asi o dlaň. Celá táto ekonomika stúpa a pól je umiestnený na svojom mieste. Ak máte ťažkú ​​pneumatiku, je lepšie to nerobiť sám. Aby ste to dosiahli, je lepšie namontovať pneumatiku s harmonikou pred zdvihnutím tyče a potom, keď je tyč zdvihnutá, dvaja ľudia sa chytia za okraje pneumatiky a začnú sa rozptyľovať, pričom okolo nej omotajú rám. že vchod je medzi východným statívom a stĺpom číslo 4 na obrázku 18. Pneumatika je upevnená upevňovacími prvkami zhora nadol. Potom môžete tyče posunúť od seba, aby sa látka natiahla a tesne priliehala k rámu.

Ďalej po obvode týpi sú v strede medzi každým párom tyčí uviazané laná (pozri obrázok 19). Zoberie sa malý kamienok, kužeľ alebo niečo iné okrúhle, zabalí sa do tkaniny pneumatiky, ustúpi od okraja na šírku dlane a pevne sa zviaže lanom, ako je znázornené na obr. 19. Okrem toho sú na oboch stranách vchodu v blízkosti stĺpov uviazané dve kravaty. Teraz je pneumatika prilepená k zemi pomocou kolíkov.
Do vreciek ventilov vložte dve krátke a ľahké tyče na ich ovládanie. Najazdite v troch krokoch oproti vchodu tyč na ťahanie ventilov a priviažte k nej laná z ventilov.

Baldachýn.
Na začiatok sa vezme veľmi dlhé lano. Je upletená na palice vo vnútri týpí (napísala som to pre každý prípad, človek nikdy nevie...) vo výške tesne pod výškou vrchlíka.

Je lepšie začať od tyče s pneumatikou. Pod každým otočením lana sa vsunie niekoľko palíc, sú to malé, ale veľmi posvätné palice, a ak im neprikladáte žiadnu dôležitosť, potom počas dažďa budú po tyčiach stekať dunivé prúdy vody, ktoré budú padať s strašidelný rev priamo na tvoju posteľ. Spôsob viazania nájdete na obrázku 20.

Potom sa baldachýn zavesí, začínajúc od vchodu a zatvára ho prvým sektorom, takže okraje sa trhajú ako záclony. Spodná časť baldachýnu je zvnútra stlačená ťažkými predmetmi (kamene, batohy, tomahawky, hostia atď.)

ohnisko

Nevykopávajte jamu pod ohniskom, inak budete mať bazén. Obklopte ho veľkými alebo malými kameňmi. Najlepšie je umiestniť ohnisko mierne mimo stredu týpí smerom ku vchodu. Teraz zapáľte oheň, ak dymí, vráťte sa na stranu 1 a zistite, ako správne šiť týpí.
Reginald a Gladys Laubinovi

omaľovánka tipi

A tu je típí, žijete v ňom a zjavne sa v ňom cítite dobre. A jedného dňa, keď vyjdete na ulicu a rozhliadate sa okolo seba, vás popadne nejasná túžba – chcete niečo urobiť.

S životné prostredie Pravdepodobne sa nedá nič robiť, ale pneumatika tipi môže byť úplne iná. Táto vec je dosť ťažká - majte na pamäti, že väčšina kresieb sa skôr alebo neskôr stane nudnou, ak sú vyrobené zle koncipované a bez akéhokoľvek zvláštneho významu.

Nám sa zdá, že téma obrázku na pneumatike by mala v prvom rade niečo znamenať pre vás, nevadí, ak to ostatní nechápu. Ale vo všeobecnosti je to samozrejme osobná záležitosť každého a jeho umeleckého a akéhokoľvek iného vkusu. Nebudeme vás preto zvlášť zaťažovať myšlienkami na túto tému (možno trochu), ale pokúsime sa priniesť čo najviac kresieb – ukážok, ako to robili iní.

A predsa je tu tradičná symbolika, mnohé detaily maľby znamenali niečo iné, a ak máte záujem sa o tom dozvedieť, môžeme vám niečo povedať. Inak sa to všetko dá ľahko preskočiť.

Na spodný okraj pneumatiky nakreslil obyvateľ týpí niečo symbolizujúce zem, povedzme pás hôr, prériu, kamene, celkovo to, čo vidí okolo seba. Zvyčajne to bolo nakreslené červenou farbou, farbou zeme.

Vrch, respektíve, znamenala oblohu, často čiernu, bezodnú farbu. Sediac v takomto teepee sa cítite byť v strede maľovaného vesmíru a vo väčšine prípadov to stačilo a maľovanie teepee prestalo (takéto kreslenie len ťažko omrzí, však?). Niekedy sa však na pneumatiku týpí použila iná kresba, ktorá bola obrazom niečoho neobvyklého, čo sa stalo v živote človeka alebo sa mu zjavilo vo sne (čo je z pohľadu Inda to isté) .

Indiáni vo všeobecnosti pripisovali snom veľký význam, niekedy sen, ktorý sa človeku sníval, mohol zmeniť priebeh jeho života, a preto bolo pre neho prirodzené zobrazovať takéto dôležitá udalosť u vás doma. Ak by mu teda niekto maľoval na típí akokoľvek, len tak, tak by mu akosi nerozumel.

V mysli, neskreslenej rôznymi plastovými zvončekmi a píšťalkami, existuje veľmi silné spojenie medzi predmetom a jeho obrazom (tak to bolo aj s pohanskými modlami a neskôr ruskými ikonami), preto zobrazujúci niečo tipi, ty si niečo prilákať. Nie nadarmo boli častým námetom kresieb na típí symbolické obrazy strážcov a pomocníkov, ktorí sa objavovali vo sne, zvyčajne v podobe zvierat, s ktorými mal človek úzky vzťah.

Maľovaný obal Cheyenne Tipi

S natieraním týpí je lepšie začať ešte pred založením, bude tak pohodlnejšie dostať sa do jeho hornej časti. Spodok sa dá natrieť, keď už tipi stojí. Prirodzenejšie farby vyzerajú prirodzenejšie, z ktorých sa oči neunavia (pokiaľ, samozrejme, nie ste fanúšikom techno hudby, potom vaše oči nevideli takú hrôzu ...).

Indiáni maľovali típí farbami, ktoré sa dajú získať v prírode, takže tradičných farieb je len málo. Ale farby pre nich, ako všetko ostatné, mali plný význam, takže aj keď dostali možnosť kúpiť si syntetické farby (olejové alebo akrylové), stále si vyberali pre nich zrozumiteľnú škálu.

Sú to: červená, žltá, biela, modrá alebo modrá a čierna.

Červená a žltá farba môže byť vyrobená z okru, ak je rozdrvená a zmiešaná s tukom, rastlinným olejom alebo len vodou. Ak máte šťastie, skamenený oker nájdete pri riekach, drevný oker sa dá zobrať spod osiky alebo borovicovej kôry (čo je veľmi ťažké), niekedy aj hlinený oker odhodí spolu so zemou krtkovia, ako našťastie pre nás stalo sa tu v Toksove.

Modrú a bielu farbu je možné vyrobiť z farebnej hliny rovnako ako červenú, čiernu z drveného uhlia a namiesto modrej farby možno použiť čučoriedky. Všetky tieto farby, dokonca aj zriedené vodou, sa dokonale zahryznú do látky, hoci modrá farba na slnku ľahko vybledne.

Červená je farba zeme a ohňa. Toto je najposvätnejšia farba, ktorú uctievajú nielen Indiáni, ale aj mnohé iné národy, ktoré spojili svoj život so zemou.

žltá - to je farba kameňa, ako aj blesku, ktorý má podľa mnohých názorov spojenie s kameňmi, zemou a ohňom.

Biele a Modrá - farba vody alebo prázdneho priestoru - vzduch, priehľadný ako voda.

Čierna a Modrá farby sú nebo, priepasť.

Niekedy, aby sa ukázalo spojenie medzi nebom a vodou, bola obloha znázornená ako biela resp modrá farba(lebo voda padá z neba). Z rovnakých dôvodov bola voda niekedy zobrazovaná čiernou alebo modrou farbou.

Niekedy bola modrá farba nahradená zelenou (keď olejové farby, zelená farba je ťažké nájsť v prírode), pretože staroveké národy nemali rozdiel medzi modrou a zelenou farbou. To isté s tmavomodrou a čiernou.

Čo sa týka samotných kresieb, najdôležitejšie je pochopiť jednu vec: najlepšie je vidieť to krásne v jednoduchom. Zdá sa nám, že to platí nielen pre kresby, ale aj pre všetko ostatné, čo robíme a na čo v živote myslíme (wow, cart!). Nesnažte sa priestor príliš vyplniť malými detailmi, prázdnota len zdôrazní zmysel vašej kresby. Môžeme vám poradiť, aby ste nenaleteli na bežnú chybu; keď rozložíte típí na zem a urobíte kresbu, zdá sa vám oveľa väčšie ako v skutočnosti je, nebojte sa maľovať na veľkú plochu jednou farbou - keď sa típí zdvihne, zmení sa perspektíva a všetko bude vyzerať inak.

Je to veľmi dlhé a asi nie je potrebné popisovať všetky detaily a čmáranice používané Indiánmi, ale môžeme opísať niekoľko bežných jednoduchých symbolov. Najčastejšie existujú rôzne trojuholníky - znamenajú hory a podľa toho aj zem. Malé kruhy v kombinácii s nimi sú kamene. Rozšíreným symbolom, ktorý miatol kresťanských misionárov, bol kríž, čo znamená štyri posvätné smery, štyri svetové strany alebo nebeské telesá. Samozrejme, všetky tieto veci sú zovšeobecnené, symbolov a ich rôznych interpretácií bolo oveľa viac, takže sa nečudujte, ak narazíte na iné informácie v iných zdrojoch (my sme zdroj? Wow, cool!)

Ak pri farbení svojho týpí použijete niektoré tradičné indické prvky, potom aj vy pomôžete tejto kultúre prežiť prirodzeným spôsobom.

V Rusku na rozdiel od Ameriky nie je zvykom hrať sa na Indiánov. Ale je to škoda - deti radi stvárňujú prírodu blízke kmene s ich úžasnými zvykmi... Niektoré deti ich však stále hrajú, najmä na letných chatách, v rekreačných táboroch, jedným slovom, prírode blízko. V stanoch v lese sú takéto hry práve tým, čo lekár nariadil. Najmä ak stan vyzerá ako indický vigvam.

Vytvoril ho dizajnér Dave Ellis a vyznačuje sa stabilnou konštrukciou a dobrým systémom vetrania, ako aj vďaka kvalitným materiálom odolnosťou voči ohňu a vode. Samostatnou vlastnosťou je, že podlaha je špeciálne vyrobená z priedušného materiálu, takže stan nebude prekážať prieniku vzduchu k zemi, čiže nezabije trávu, na ktorej stojí.

Netreba dodávať, že pobyt vo vigvame je oveľa zaujímavejší ako v obyčajnom stane? Takže vatry budú horieť veselšie a piesne budú spievané oduševnenejšie a príbehy budú komponované pravdivejšie a zaujímavejšie. Len aby neupadol do prílišného realizmu: s tvárou vo vojnových farbách a oblečením z korálikov a peria je ľahké niekoho vystrašiť.

Čo je to vigvam? Ide o typickú stavbu z vetvičiek a brezovej kôry, ktorú okrem iných využívajú ako domov alebo úkryt indiánske kmene severovýchodnej kultúrnej skupiny.

Čo je to vigvam?

Samotný koncept pochádza zo slova používaného kmeňom Abenaki a znamená domov. Bola to forma úkrytu, ktorú používali rôzne indiánske kmene, najmä tie, ktoré žili v severovýchodnom lese. Čo je to vigvam? Toto je dom, ktorý bol zvyčajne kupolovou budovou.

Dosahoval spravidla 2,5-3 metre na výšku a asi 12 metrov v priemere. Najprv sa vyrobil drevený rám, ktorý sa potom pokryl ďalšími dostupnými materiálmi, ako sú zvieracie kože. Spoje konštrukcie boli pevne upevnené lanami. Od konca 18. storočia sa na zakrytie vigvamov niekedy používala látka.

domorodé americké domy

Čo je to vigvam? Toto slovo sa kedysi používalo na opis každého bez ohľadu na štruktúru, umiestnenie alebo kultúrnu skupinu. V skutočnosti sa tento termín používa na opis polostálych typov prístreškov používaných kultúrnou skupinou Northeast Woodland. Slovo Wetu sa v kmeni Wampanoag prekladá ako „domov“. Termín „breza dom“ sa používa aj ako alternatívny názov pre vigvam. Slovo wikip sa používa na opis týchto primitívnych obydlí, ale je bežné medzi kmeňmi na juhozápade USA.

Aký je rozdiel medzi vigvamom a týpí?

Rozdiel medzi vigvamom a teepee je v tom, že vigvam používali kmene severovýchodnej skupiny lesnej kultúry, zatiaľ čo týpí používali kočovné kmene Veľkých plání. Prvým bol semipermanentný dizajn, druhý bol úplne prenosný. Lesné kmene mali prístup do lesov a používali brezovú kôru ako pokrývku svojich prístreškov.

Kmene lovili byvoly a používali byvoliu kožu ako pokrývku svojich príbytkov. Stavanie vigvamu trvalo dlhšie, kým teepee sa stavali jednoducho a rýchlo. Niektoré boli kupolovité, zatiaľ čo iné mali tvar pyramídových stanov.

Kto žil vo vigvame?

Vigwam bežne používali ako obydlie pôvodné indiánske kmene (Wampanoag, Shawnee, Abenaki, Sauk, Fox, Pequot, Narragansett, Kickapoo, Odžibwe a Otoe), ktoré žili v okolí Veľkých jazier a východného pobrežia a mali prístup k brezovej kôre. z lesov na ich území. Tieto návrhy boli vhodné pre kmene, ktoré boli na jednom mieste niekoľko mesiacov. Algonkské kmene severovýchodných Indiánov, ktoré používali vigvamy, žili počas vegetačného obdobia v dedinách, kde pestovali kukuricu, tekvicu, tekvicu, fazuľu a tabak.

Počas poľovníckej sezóny sa malé rodinné skupiny sťahovali do poľovníckych táborov. Keď sa rodina presťahovala na nové miesto, indický vigvam bol demontovaný tak, že rám prútov zostal neporušený a Indiáni si so sebou vzali všetku krytinu. Po návrate bol dom opäť pokrytý potrebným materiálom. A ak už rám nebol k dispozícii, postavili ho znova.

Indický životný štýl

Každý kmeň si vyberá typ bývania podľa svojho životného štýlu, klímy, prostredia a prírodných zdrojov, ktoré má k dispozícii. Vigvam (v článku je fotografia podobných stavieb) bol vybraný ako najvhodnejší typ bývania a štýlu domu, pretože zodpovedal životnému štýlu kmeňov obývajúcich lesné oblasti.

Je možné postaviť si vigvam svojpomocne?

Ako vyrobiť vigvam? V skutočnosti to nie je také ťažké, budete potrebovať minimum vybavenia. Hlavnými materiálmi používanými na vytvorenie autentického vigvamu sú flexibilné vetvy stromov alebo sadenice. Na začiatok je na zemi nakreslený kruh, ktorý má priemer asi 12 metrov. Potom sa rovnomerne po obvode urobí 16 otvorov do hĺbky asi 20-30 cm.Kmene ohnuté do improvizovaného oblúka sa v otvoroch pevne zafixujú a vytvoria tak kupolovitý vigvam.

Horizontálne obruče sú pripevnené k zvyšku rámu pomocou tvrdých vlákien stromovej kôry. Potom je celá konštrukcia pokrytá listami brezovej kôry, ktoré tvoria strechu a steny. Niekedy sa na dodatočnú ochranu obydlia položí na brezovú kôru vrstva slamy alebo sušenej trávy. Na prikrytie vigvamu sa používali aj tkané rohože, kože, plátna a prikrývky, ak tieto veci mali majitelia k dispozícii. Boli držané na mieste pomocou lán. Priestor ponechaný pre dvere je vstupný ventil, ktorý umožňuje ľuďom vstúpiť do vigvamu. A dymový otvor vyrobený zhora slúži ako druh komína na odstránenie dymu z ohňa a cirkulujúceho vzduchu.

Veľkosti vigvamov boli veľmi rozdielne, v najväčších štruktúrach mohlo súčasne žiť až 30 domorodcov. V súčasnosti sa tieto štruktúry často používajú ako miesto pre tradičné obrady. Analógy vigvamov možno nájsť medzi niektorými africkými národmi, Chukchi, Evenki a Soyts.