Kaj je podvig ženske v vojni? Kakšno vlogo so imele ženske med velikim domovinska vojna? Na ta vprašanja skuša v svojem besedilu odgovoriti pisateljica S.A. Aleksijevič.
Pri razkrivanju problematike podviga ženske v vojni se avtor opira na lastno razmišljanje, življenjska dejstva. Po eni strani je ženska predvsem mati, daje življenje. Toda med veliko domovinsko vojno je morala postati vojakinja. Ubila je sovražnika, zaščitila svoj dom in otroke. Še vedno razumemo nesmrtnost podviga ruske sovjetske ženske. Pri razlagi junaških dejanj žensk Aleksijevič uporabi citat Leva Tolstoja, ki je pisal o "skriti toplini patriotizma".
Pisatelj je presenečen nad dejstvom, da so včerajšnje šolarke, študentke prostovoljno odšle na fronto, izbirale med življenjem in smrtjo, in ta izbira se je zanje izkazala tako preprosto kot dihanje. Avtor s pomočjo retoričnih vprašanj poudari, da ljudstva, čigar žena je v težki uri odvlekla z bojišča svojega ranjenca in tujega ranjenega vojaka, ni mogoče premagati. S. Aleksijevič nas poziva, da sveto spoštujemo ženske, da se jim priklonimo do tal.
Avtorjevo stališče je izraženo neposredno: podvig žensk v vojni je v tem, da je strastno želela dati vso svojo moč, da bi rešila domovino. Borila se je enako kot moški: reševala je ranjence, jih odnašala z bojišča, spodkopavala mostove, hodila v izvidnico in ubijala krutega sovražnika.
Obrnimo se na literarni primeri. Zgodba B. L. Vasiljeva "Tukaj so zore tihe" pripoveduje o podvigu petih deklet - protiletalskih strelcev. Vsak izmed njih je imel z nacisti svoj račun. Mož obmejne straže Rite Osyanine je umrl že prvi dan vojne. Mlada ženska je pustila svojega malega sina v skrbi za mater in odšla na fronto, da bi branila svojo domovino. Sorodniki Zhenya Komelkova kot družina poveljniškega osebja so bili ustreljeni, deklica pa je videla usmrtitev iz kleti, kjer jo je skrila Estonka. Sirotišnica Jackdaw Chetvertak si je pripisala leto s ponarejanjem dokumenta, da bi šla v vojno. Sonya Gurvich, ki je šla na fronto iz študentskih dni, in Liza Brichkina, ki je sanjala o sreči v oddaljenem gozdnem območju, sta postali protiletalski topniki. Dekleta umrejo v neenakem dvoboju s šestnajstimi nemškimi saboterji. Vsaka od njih bi lahko postala mama, a se je pretrgala nit, ki bi ju lahko povezovala s prihodnostjo, to je nenaravnost in tragika vojne.
Vzemimo drug primer. V zgodbi V. Bykova "Njegov bataljon" je medicinska inštruktorica Vera Veretennikova odpuščena iz vojske kot nesposobna za vojaško službo, saj pričakuje otroka od svojega civilnega moža, poveljnika čete poročnika Samokhina, vendar noče ubogati vojaškega ukaza, želi biti blizu svojega ljubljenega. Vološinov bataljon mora zavzeti višino, ki so jo Nemci dobro utrdili. Rekruti se bojijo iti v napad. Vera jih žene iz močvirja in jih žene naprej. Morala je prestati smrt očeta svojega nerojenega otroka, vendar sama umre in nikoli ne postane mati.
Prišli smo do zaključka, da je podvig žensk v vojnih letih nesmrten. Bili so pripravljeni dati svoja življenja za rešitev domovine, sodelovali v bitkah, reševali ranjence.
Posodobljeno: 2017-09-24
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.
Sestava
Pred sedeminpetdesetimi leti je našo državo osvetlila luč zmage, zmage v veliki domovinski vojni. Prišla je za visoko ceno. Sovjetski ljudje so dolga leta hodili po poteh vojne, hodili, da bi rešili svojo domovino in vse človeštvo pred fašističnim zatiranjem.
Ta zmaga je draga vsakemu Rusu in verjetno zato tema Velike domovinske vojne ne le ne izgubi svoje pomembnosti, ampak vsako leto najde vse več inkarnacij v ruski literaturi. pisci nam zaupajo vse, kar so osebno doživeli na strelskih linijah, v jarkih, v partizanskih odredih, v fašističnih ječah – vse to se odraža v njihovih povestih in romanih. "Prekleti in ubiti", "Obertone" V. Astafieva, "Znak težave" V. Bykova, "Blokada" M. Kuraeva in mnogi drugi - vrnitev v "zdrobljeno" vojno, na nočne more in nečloveške strani naše zgodovine.
Toda obstaja še ena tema, ki si zasluži posebno pozornost - tema težke usode žensk v vojni. Ta tema je posvečena zgodbam, kot so "Tihe zore tukaj ..." B. Vasiljeva, "Ljubi me, vojak" V. Bykova. Toda poseben in neizbrisen vtis naredi roman beloruskega pisatelja-publicista S. Aleksijeviča »Vojna nima ženskega obraza«.
Za razliko od drugih pisateljev, S. Aleksijevič junake svoje knjige ni izmišljenih likov, temveč resnične ženske. Razumljivost, dostopnost romana in njegova izredna zunanja jasnost, navidezna nezahtevnost njegove oblike so med zaslugami te izjemne knjige. Njen roman je brez zapletov, zgrajen je v obliki pogovora, v obliki spominov. Dolga štiri leta je pisatelj prehodil »požgane kilometre tuje bolečine in spomina«, zapisal na stotine zgodb medicinskih sester, pilotov, partizanov, padalcev, ki so se s solzami v očeh spominjali strašnih let.
Eno od poglavij romana z naslovom »Nočem se spominjati ...« pripoveduje o občutkih, ki še danes živijo v srcih teh žensk, ki bi jih rad pozabil, a nikakor ni. Strah je skupaj s pravim domoljubjem živel v srcih deklet. Takole ena od žensk opisuje svoj prvi posnetek: »Uleživa se, jaz pa gledam. In zdaj vidim: en Nemec je vstal. Kliknila sem in padel je. In zdaj, veš, ves sem se tresel, razbijal sem po celem telesu. Jokal sem. Ko sem streljal v tarče – nič, tukaj pa: kako sem ubil človeka?
Pretresljivi so tudi spomini žensk na lakoto, ko so bile prisiljene ubijati konje, da ne bi poginile. V poglavju »To nisem bila jaz« se ena od junakinj, medicinska sestra, spominja svojega prvega srečanja z nacisti: »Previjala sem ranjence, poleg mene je ležal fašist, mislila sem, da je mrtev ... a on bil ranjen, hotel me je ubiti. Počutila sem se, kot da bi me nekdo potisnil, in sem se obrnila proti njemu. Uspelo mi je izstreliti mitraljez. Nisem ga ubil, ampak ga tudi nisem prevezal, odšel sem. Imel je rano v želodcu."
Vojna je najprej smrt. Ob branju spominov žensk o smrti naših borcev, nečijih mož, sinov, očetov ali bratov, človeka postane groza: »Na smrt se ne moreš navaditi. Do smrti ... Tri dni smo bili z ranjenci. So zdravi, močni moški. Niso hoteli umreti. Kar naprej so prosili za vodo, a piti niso smeli, bili so ranjeni v trebuh. Umirali so pred našimi očmi, drug za drugim, mi pa jim nismo mogli pomagati z ničemer.«
Vse, kar vemo o ženski, sodi v koncept "usmiljenja". Obstajajo še druge besede: "sestra", "žena", "dekle" in najvišja - "mati". Toda v njihovi vsebini je prisotno usmiljenje kot bistvo, kot namen, kot zadnji smisel. Ženska daje življenje, ženska varuje življenje, pojma "ženska" in "življenje" sta sinonima. Roman S. Aleksijevič je še ena stran zgodovine, predstavljena bralcem po dolga leta prisilna tišina. To je še ena strašna resnica o vojni. Na koncu bi rad citiral stavek druge junakinje knjige "Vojna nima ženskega obraza": "Ženska v vojni ... To je nekaj, o čemer še ni človeških besed."
Vojna nima ženskega obraza
Planet gori in se vrti
Dim nad našo domovino,
In to pomeni, da potrebujemo eno zmago
Eden za vse, ne bomo se zavzemali za ceno.
B. Okudžava.
ja! Planet je gorel in se vrtel. V tej vojni smo izgubili milijone življenj, česar se spominjamo in molimo. Tu so bili vsi: otroci, ženske, starci in orožja sposobni možje, ki so bili pripravljeni storiti vse za zaščito svoje zemlje, svojih najdražjih. Vojna. Samo pet črk: v-o-d-n-a, a koliko povedo. Ogenj, žalost, muka, smrt. To je tisto, kar je vojna.
Glavnina odraslega prebivalstva velike države je bila pod orožjem. To so žitarji in gradbeniki, znanstveniki in kulturniki. Tisti, ki bi lahko naredili veliko za blaginjo države, a jih je poklicala dolžnost. In vstal je v bran domovini, stari in majhni.
Na bojiščih so z ramo ob rami stali možje in žene, katerih dolžnost je bila ohranjati ognjišče, rojevati in vzgajati otroke. Vendar so bili prisiljeni ubijati. In biti ubit. Kako neznosno boleče! Ženska in vojna je nenaravno, vendar je bilo tako. Ubijali so, da bi rešili otroke, matere, življenja svojih najdražjih.
O vojni je bilo veliko napisanega. Želim govoriti o knjigi, ki me je šokirala. To je zgodba Borisa Vasiljeva "Tukaj so zore tihe ...". Miroljubno ime, a kakšna strašna tragedija se nam razkrije. Zgodba govori o dekletih, ki so še malo vedela o življenju, a so bila pogumna in vztrajna. So protiletalski topniki v zadnjem delu naše fronte. Vse je tiho, mirno. Toda nenadoma srečanje z Nemci vse spremeni in gredo loviti sovražnika in se spopasti z diverzanti, ne za življenje, ampak za smrt. Dekleta so morala ubiti sovražnika, močnega, nevarnega, izkušenega, neusmiljenega.
Samo pet jih je. Vodi jih delovodja Fedot Evgrafovich Vaskov, ki so mu na njegovo zahtevo poslali nepivce. Prosil je za moške, a so poslali dekleta. In tukaj on poveljuje. Star je 32 let, a za svoje podrejene je »mahovit štor«. Je lakoničen, ve in zmore veliko.
In dekleta? Kaj so oni? Kaj so oni? Kaj vedo o življenju? Vsa dekleta so drugačna, s svojo težko usodo.
Rita Osyanina je mlada mati, ki se je zgodaj poročila s poročnikom, rodila sina in v prvih dneh vojne postala vdova. Tiho. Strogo. Nikoli se ne nasmehne. Njena naloga je maščevati moža. Ko je sina poslal k bolni materi, ki je živela v bližini, odide na fronto. Njena duša je razpeta med dolžnostjo in ljubeznijo do sinčka, h kateremu ponoči skrivaj beži. Prav ona, ko se je vračala iz AWOL, je skoraj naletela na Nemce.
Njeno popolno nasprotje je Evgenia Komelkova, čeprav je nihče ne kliče tako. Za vse je Zhenya, Zhenya, lepotica. »Rdečelaska, visoka, bela. In oči so zelene, okrogle, kot krožniki. Vso njeno družino so Nemci postrelili. Uspelo se ji je skriti. Zelo umetniška, vedno v objektivu moške pozornosti. Njeni prijatelji jo imajo radi zaradi njenega poguma, veselja, nepremišljenosti. Ostaja nagajiva, svojo neznosno bolečino skriva globoko v srcu. Ima tudi cilj - maščevati smrt mame, očeta, babice in mlajšega brata.
In Galya Chetvertak je živela v sirotišnica, tam ji je bilo dano vse: tako ime kot priimek. In dekle je sanjalo o čudovitem življenju, o starših. Fantaziral. Živela je v svojem neresničnem, namišljenem svetu. Ne, ni lagala, verjela je v to, o čemer je sanjala. In nenadoma vojna, ki ji razkrije svoj »neženski obraz«. Svet se ruši. Bila je prestrašena. In koga ne bi bilo strah? Kdo lahko krivi to krhko deklico za strah? Jaz ne. In Galya se je zlomila, vendar se ni zlomila. Vsi bi morali opravičiti ta njen strah. ona je dekle. In pred njo so sovražniki, ki so ubili njeno prijateljico Sonya.
Sonečka Gurvič. Ljubiteljica poezije Aleksandra Bloka. Isti sanjač. In spredaj se ne loči od količine poezije. Zelo jo skrbi življenje njenih staršev, ki so ostali v okupaciji. Judje so. In Sonya ni vedela, da niso več živi. Zaskrbljena za svojo prijateljico, sosanjačo, ki se je borila na drugi fronti. Sanjal o sreči, razmišljal o življenju po vojni. In srečala se je z neusmiljenim morilcem, ki je deklici zarinil nož v srce do samega ročaja.Fašist je prišel v tujo deželo ubijat. Nikomur se ne smili.
Medtem se Lisa Brichkina utaplja v močvirju. Mudilo se ji je, hotela je pripeljati pomoč, a se je spotaknila. Kaj je videla v njej kratko življenje poleg dela, gozda, bolne matere? nič. Zelo sem si želel študirati, iti v mesto, se učiti novo življenje. Toda njene sanje je razblinila vojna. Lisa mi je bila všeč zaradi njene varčnosti, domačnosti, visokega občutka dolžnosti in odgovornosti. Kaj če ne bi bilo vojne? Kaj bi postalo? Koliko otrok bi rodila? Ampak ni bilo časa. In o tem želim povedati z besedami pesmi Strelkova:
Postal sem vrba, postal sem trava,
Brusnice v tujih škatlah...
In kako sem si želel postati žerjav,
Z ljubko muho v nebo.
Biti sam ljubljena ženska,
Roditi zlate otroke ...
Samo vojna je povezana s karelijsko regijo -
nisem več živ.
Škoda! Večen ji spomin!
Koliko deklet - toliko usod. Vsi drugačni. Vendar jih združuje ena stvar: življenje deklice je bilo iznakaženo, zlomila vojna. Protiletalski topniki, ki so prejeli ukaz, naj ne pustijo sovražnika do železnice, so ga izpolnili za ceno lastnega življenja. Vsi so umrli. Umrli so junaško. In odšli so v izvidnico, ne da bi vedeli za velikost sovražnika, skoraj neoboroženi. Naloga je bila opravljena. Sovražnik je bil ustavljen. Za kakšno ceno! Kako so hoteli živeti! Kako različno so umirali. Želim pisati pesmi o vseh.
Ženja! Kakšen zažigalni ogenj! Tu je narisana pred sovražnikom in prikazuje sekačo. In od znotraj vsa trepeta, a znamko ohranja. Tu odpelje Nemce od ranjene Rite Osyanine. Kriči, preklinja, smeji se, poje in strelja na sovražnika. Ve, da bo umrla, vendar reši svojega prijatelja. To je junaštvo, pogum, plemenitost. Je smrt zaman? Seveda ne. Ampak zelo, zelo žal za Zhenya.
In Rita? Leži ranjena in se zaveda, da ne bo preživela. Ustreli se v tempelj. Je to slabost? ne! Tisočkrat ne! O čem je razmišljala, preden je dvignila pištolo k sencu? Seveda o njenem sinu, katerega usoda je bila predana Fedotu Evgrafoviču Vaskovu.
Nič niso povedali o delovodju, a je junak. Kolikor je znal, je zaščitil dekleta. Naučen bežati pred nemškimi kroglami. Toda vojna je vojna. Sovražnik je imel številčno in spretnostno prednost. In vendar je Fedot uspel sam premagati pošasti. Tukaj je skromen ruski človek, bojevnik, branilec. Maščeval je svoja dekleta. Kako je kričal Nemcem ob njihovem zajetju! In jokala od žalosti. Delovodja je pripeljal ujetnike k svojim. In šele takrat si je dovolil izgubiti zavest. Dolg izpolnjen. In držal je tudi besedo, dano Riti. Vzgojil je njenega sina, ga učil in pripeljal mamo in dekleta v grob. Postavil je spomenik. In zdaj vsi vedo, da je bila v tem tihem kraju tudi vojna in so ljudje umirali.
Ob branju zgodbe bodo mlajše generacije spoznale strašno vojno, ki je niso poznale. Bolj bodo cenili svet, ki so jim ga dali njihovi pradedje in dedki.
S. Aleksijevič - igrano-dokumentarni cikel "Vojna nima ženskega obraza ...".
»Kdaj so se v zgodovini ženske prvič pojavile v vojski?
Že v 4. stoletju pred našim štetjem so se ženske bojevale v grških vojskah v Atenah in Šparti. Kasneje so sodelovali v pohodih Aleksandra Velikega. Ruski zgodovinar Nikolaj Karamzin je o naših prednikih zapisal: »Slovanke so se včasih brez strahu pred smrtjo podale v vojno s svojimi očeti in zakonci: na primer, med obleganjem Konstantinopla leta 626 so Grki med pobitimi Slovani našli veliko ženskih trupel. Mati, ki je vzgajala otroke, jih je pripravljala za bojevnike.
In v sodobnem času?
Prvič - v Angliji v letih 1560-1650 je začel oblikovati bolnišnice, v katerih so služile vojakinje.
Kaj se je zgodilo v 20. stoletju?
Začetek stoletja… Prvič svetovna vojna v Angliji so bile ženske že sprejete v Kraljeve letalske sile, ustanovljeni so bili Kraljevi pomožni korpus in Ženska legija motornega prometa - v količini 100 tisoč ljudi.
V Rusiji, Nemčiji, Franciji je veliko žensk začelo služiti tudi v vojaških bolnišnicah in bolnišničnih vlakih.
In med drugo svetovno vojno je bil svet priča ženskemu fenomenu. Ženske so služile v vseh vejah vojske že v mnogih državah sveta: v britanski vojski - 225 tisoč, v ameriški - 450-500 tisoč, v nemški - 500 tisoč ...
Približno milijon žensk se je borilo v sovjetski vojski. Obvladali so vse vojaške specialnosti, tudi tiste najbolj »moške«. Pojavila se je celo jezikovna težava: besede "tanker", "pehotec", "mitraljezec" do takrat niso imele ženskega spola, ker tega dela nikoli ni opravljala ženska. Ženske besede so se rodile tam, v vojni ...
Iz pogovora z zgodovinarjem.
»Vse, kar vemo o ženi, se najbolj prilega besedi usmiljenje. Obstajajo še druge besede - sestra, žena, prijateljica in najvišja - mati. Toda ali ni v njihovi vsebini prisotno tudi usmiljenje kot bistvo, kot namen, kot zadnji smisel? Ženska daje življenje, ženska varuje življenje, ženska in življenje sta sinonima.
V najstrašnejši vojni 20. stoletja je morala ženska postati vojakinja. Ni samo reševala in previjala ranjenih, ampak je tudi streljala iz "ostrostrelca", bombardirala, spodkopavala mostove, hodila v izvidnico, vzela jezik. Ženska je ubila. Ubila je sovražnika, ki je z neprimerljivo krutostjo padel na njeno zemljo, na njeno hišo, na njene otroke. »Ni ženska ubijati,« bo rekla ena od junakinj te knjige, ki je tu umestila vso grozo in vso kruto nujnost tega, kar se je zgodilo.
Drugi bo na stenah poraženega Reichstaga podpisal: "Jaz, Sofija Kuncevič, sem prišla v Berlin, da ubijem vojno." To je bila njihova največja žrtev na oltarju zmage. In nesmrtni podvig, katerega vso globino smo skozi leta mirno življenje razumemo,« tako se začne knjiga S. Aleksijevič.
V njej govori o ženskah, ki so šle skozi veliko domovinsko vojno, ki so služile kot radijke, ostrostrelke, kuharice, medicinske inštruktorice, medicinske sestre in zdravnice. Vsi so imeli različni temperamenti, usoda, lastna življenjska zgodba. Morda je vse združila ena stvar: skupni impulz po rešitvi domovine, želja po poštenem izpolnjevanju svoje dolžnosti. Navadna dekleta, včasih zelo mlada, so brez oklevanja odšla na fronto. Tako se je začela vojna za medicinsko sestro Lilijo Mihajlovno Budko: »Prvi dan vojne ... Zvečer plešemo. Stari smo šestnajst let. Šli smo kot skupina, videli smo enega skupaj, potem drugega ... In zdaj, čez dva dni, so te fante, kadete tankovske šole, ki so nas pospremili s plesov, pripeljali pohabljene, v povojih. Bilo je grozno ... In mami sem rekel, da bom šel na fronto.
Po opravljenih šestmesečnih in včasih trimesečnih tečajih so včerajšnje učenke postale medicinske sestre, radijske operaterke, sapperji, ostrostrelci. Vendar se še vedno niso znali boriti. In pogosto so imeli svoje, knjižne, romantične predstave o vojni. Zato jim je bilo na fronti težko, posebno prve dni in mesece. »Še zdaj se spomnim svojega prvega ranjenca. Spomnim se njegovega obraza ... Imel je odprt zlom srednje tretjine stegna. Predstavljajte si, kost štrli ven, šrapnelska rana, vse je obrnjeno navzven. Teoretično sem vedela, kaj naj storim, a ko sem ... videla, sem se počutila slabo, «se spominja Sofya Konstantinovna Dubnyakova, medicinska inštruktorica, višja vodnica.
Zelo težko so se navadili na smrt, na to, da so morali ubijati. Tukaj je odlomek iz zgodbe Klavdie Grigorievne Krokhine, višjega vodnika, ostrostrelca. »Spodaj smo in gledam. In zdaj vidim: en Nemec je vstal. Kliknila sem in padel je. In zdaj, veš, ves sem se tresel, razbijal sem po celem telesu.
In tukaj je zgodba o mitraljezki. »Bil sem mitraljezec. Toliko sem pobila ... Po vojni me je bilo dolgo strah roditi. Rodila je, ko se je umirila. Sedem let pozneje…”
Olga Yakovlevna Omelchenko je bila zdravnica v puškarski četi. Sprva je delala v bolnišnici, začela je redno darovati kri za ranjence. Nato je tam srečala mladega častnika, ki je prav tako prejel transfuzijo njene krvi. Toda na žalost je kmalu zatem umrl. Potem je odšla na fronto, sodelovala v boju z rokami, videla ranjence z iztikanimi očmi, razpokanimi trebuhi. Olga Yakovlevna še vedno ne more pozabiti teh strašnih slik.
Vojna od deklet ni zahtevala le poguma, spretnosti, spretnosti - zahtevala je žrtvovanje, pripravljenost na podvig. Torej, Fyokla Fedorovna Strui je bila v vojnih letih v partizanih. V eni od bitk je zmrznila obe nogi - morali so ju amputirati, prestala je več operacij. Potem se je vrnila v domovino, se naučila hoditi po protezah. Da bi nosila povoje in zdravila v gozd, do ranjenih, je podzemna delavka Maria Savitskaya morala skozi policijske postaje. Potem je svojega trimesečnega dojenčka podrgnila s soljo - otrok je krčevito jokal, to je pojasnila s tifusom, in spustili so jo skozi. Pošastna v svoji brezupni krutosti je slika matere, ki ubija svojega dojenčka. Mati radijka je morala utopiti svojega jokajočega otroka, saj je bil zaradi njega celoten odred v smrtni nevarnosti.
Kaj se je z njimi zgodilo po vojni? Kako so se država in okoliški ljudje odzvali na svoje junakinje, včerajšnje frontne vojake? Pogosto so jih ljudje okoli srečali z ogovarjanjem, nepoštenimi očitki. »Z vojsko sem prišel do Berlina. V svojo vas se je vrnila z dvema redoma slave in medaljami.
Živel sem tri dni, četrti pa me je mama dvignila iz postelje in rekla: »Hčerka, zbrala sem ti sveženj. Pojdi stran... Pojdi stran... Imaš še dve mlajši sestri, ki rasteta. Kdo jih bo poročil? Vsi vedo, da ste bili štiri leta na fronti, z moškimi ... «, - pravi ena od junakinj Aleksijevič.
Povojna leta so postala težka: sovjetski sistem ni spremenil svojega odnosa do zmagovitih ljudi. »Veliko nas je verjelo ... Mislili smo, da se bo po vojni vse spremenilo ... Stalin bo verjel svojim ljudem. Toda vojna se še ni končala in ešaloni so že odšli v Magadan. Ešaloni z zmagovalci... Aretirali so tiste, ki so bili v ujetništvu, preživeli v nemških taboriščih, ki so jih Nemci odpeljali na delo – vse, ki so videli Evropo. Lahko bi povedal, kako ljudje tam živijo. Brez komunistov. Kakšne hiše so tam in kakšne ceste. O tem, da nikjer ni kolektivnih kmetij ... Po zmagi so vsi utihnili. Bili so tiho in prestrašeni, kot pred vojno ... "
Tako je morala ženska v najstrašnejši vojni postati vojak. In žrtvujte svojo mladost in lepoto, družino, ljubljene. To je bila največja žrtev in največji podvig. Podvig v imenu zmage, v imenu ljubezni, v imenu domovine.
Iskano tukaj:
- vojna nima ženskega obraza povzetek
- vojna nima ženskega obraza kratek kratek povzetek
- vojna ni ženski obraz je kratek
Povprečna ocena: 4.4
Otroštvo sem pustil v umazanem avtu.
V pehotnem ešalonu, v sanitarnem vodu ...
Prišel sem iz šole v zemljanke vlažne,
Od Lepe dame do "mame" in "previjanja".
Ker je ime bližje Rusiji,
Ni bilo mogoče najti ...
Y. Drunina
Tema Velike domovinske vojne je privedla do številnih izjemnih del, ki opisujejo življenje in boj sovjetskih ljudi proti fašističnim okupatorjem. Naše tradicionalne predstave o vojni so povezane predvsem s podobo moškega vojaka, saj so se borili predvsem predstavniki močnejšega spola. Toda obseg te vojne je postavil v vrsto tudi ženske. Niso samo reševali in previjali ranjencev, ampak tudi streljali iz »ostrostrelke«, spodkopavali mostove, hodili v izvidnice in leteli z letali. To je o njih, vojakinjah, in pod vprašajem v zgodbi beloruske pisateljice Svetlane Aleksijevič "Vojna nima ženskega obraza".
Pisateljica je v svoji knjigi zbrala spomine vojakinj na fronti, ki pripovedujejo o tem, kako je potekalo njihovo življenje v vojnih letih, in o vsem, kar so videle tam, na fronti. Toda to delo ne govori o znanih ostrostrelcih, pilotih, tankerjih, temveč o "navadnih vojaških dekletih", kot se imenujejo. Te ženske zgodbe skupaj slikajo podobo vojne, ki ni prav nič ženska. Obstajajo še druge besede - sestra, žena, prijateljica in najvišja - mati ... Ženska daje življenje, ženska varuje življenje. Ženska in življenje sta sinonima« - tako se začne knjiga S. Aleksijeviča. Da, po našem mnenju je ženska nežno, krhko, neškodljivo bitje, ki samo po sebi potrebuje zaščito. Toda v tistih strašnih vojnih letih je morala ženska postati vojakinja, iti branit svojo domovino, da bi rešila življenja prihodnjih generacij.
Ko sem prebral knjigo, sem bil presenečen, da se je med veliko domovinsko vojno borilo tako veliko število žensk. Čeprav tu verjetno ni nič nenavadnega. Kadarkoli je domovini grozila grožnja, se je ženska postavila v njen bran. Če se spomnimo zgodovine Rusije in Rusije, lahko najdemo veliko primerov, ki to potrjujejo. Rusinja ni le spremljala moža, sina, brata v boj, žalovala, jih čakala, ampak je v težkih časih tudi sama stala ob njih. Celo Yaroslavna je splezala na zid trdnjave in zlila staljeno smolo na glave sovražnikov ter tako pomagala možem braniti mesto. In med veliko domovinsko vojno je ženska streljala in ubila sovražnika, ki je z neprimerljivo krutostjo napadel njeno hišo, njene otroke, sorodnike in prijatelje. Tu je odlomek iz zgodbe Klavdie Grigorievne Krokhine, višje vodnice, ostrostrelke: »Ležimo, jaz pa gledam. In zdaj vidim: en Nemec je vstal. Kliknila sem in padel je. In zdaj, veš, ves sem se tresel, razbijal sem po celem telesu. In ni bila edina.
Ni naloga ženske, da ubija. Vsi niso mogli razumeti: kako je mogoče ubiti človeka? To je človek, čeprav je sovražnik, vendar človek. Toda to vprašanje je postopoma izginilo iz njihove zavesti, nadomestilo pa ga je sovraštvo do nacistov zaradi tega, kar so storili ljudem. Navsezadnje so neusmiljeno ubijali tako otroke kot odrasle, ljudi žive sežigali, zastrupljali s plinom. Grozodejstva nacistov verjetno niso mogla vzbuditi drugih čustev kot strah in sovraštvo. Tukaj je samo en primer, čeprav jih je v tem delu na stotine. »Pripeljale so se plinske komore. Tja so vozili in odpeljali vse bolne. Oslabele bolnike, ki se niso mogli premikati, so sneli in položili v kopališče. Zaprli so vrata, skozi okno zataknili cev iz avtomobila in vse zastrupili. Potem pa so ta trupla kot drva zmetali v avto.”
In kako bi lahko kdo takrat razmišljal o sebi, o svojem življenju, ko je sovražnik hodil zraven domovina in tako brutalno iztrebljeni ljudje. Ta »navadna dekleta« o tem niso razmišljala, čeprav so bile mnoge stare šestnajst, sedemnajst let, kot so moje današnje vrstnice. Bile so preproste učenke in študentke, ki so seveda sanjale o prihodnosti. Toda nekega dne je bil svet za njih razdeljen na preteklost - kaj je bilo včeraj: zadnji šolski zvonec, maturantska zabava, prva ljubezen; in vojna, ki je razblinila vse njihove sanje. Tako se je začela vojna za medicinsko sestro Lilijo Mihajlovno Budko: »Prvi dan vojne ... Zvečer plešemo. Stari smo šestnajst let. Šli smo s skupino, vidimo enega človeka skupaj, potem drugega ... In zdaj, dva dni kasneje, so te fante, kadete tankovske šole, ki so nas pospremili s plesov, pripeljali pohabljene, v povojih. Bilo je grozno ... In rekel sem mami, da bom šel na fronto.«
In Vera Danilovtseva je sanjala, da bi postala igralka, na katero se je pripravljala Gledališki inštitut, vendar se je začela vojna in odšla je na fronto, kjer je postala ostrostrelka, nosilka dveh redov slave. In takih zgodb o pohabljenih življenjih je veliko. Vsaka od teh žensk je imela svojo pot na fronto, vendar jih je združila ena stvar - želja rešiti domovino, jo zaščititi pred nemškimi napadalci in maščevati smrt ljubljenih. »Vsi smo imeli eno željo: samo pridružiti se naborniški komisiji in samo zaprositi za odhod na fronto,« se spominja Tatjana Efimovna Semjonova, Minskčanka.
Seveda vojna ni ženska stvar, toda ta "navadna dekleta" so bila potrebna na fronti. Bili so pripravljeni na podvig, a dekleta niso vedela, kaj je vojska in kaj je vojna. Po opravljenih šestmesečnih, včasih celo trimesečnih tečajih so že imele spričevala medicinskih sester, bile so vpisane kot sapperji, piloti. Imeli so že vojaške izkaznice, a še niso bili vojaki. In o vojni in o fronti so imeli samo knjižne, pogosto povsem romantične ideje. Zato jim je bilo na fronti težko, predvsem v prvih dneh, tednih, mesecih. Težko se je bilo navaditi na nenehna bombardiranja, strele, mrtve in ranjene. »Še zdaj se spomnim svojega prvega ranjenca. Spomnim se njegovega obraza ... Imel je odprt zlom srednje tretjine stegna. Predstavljajte si, kost štrli ven, šrapnelska rana, vse je obrnjeno navzven. Teoretično sem vedela, kaj naj storim, a ko sem ... videla, sem se počutila slabo, «se spominja Sofya Konstantinovna Dubnyakova, medicinska inštruktorica, višja vodnica. Na fronti ni moral prestati nekdo, ampak deklica, ki jo je mati še pred vojno razvajala in varovala, saj jo je imela za otroka. Svetlana Katykhina je povedala, kako ji mama tik pred vojno ni dovolila, da bi šla k babici brez spremstva, pravijo, da je bila še majhna, dva meseca pozneje pa je ta "mali" odšel na fronto, postal medicinski inštruktor .
Da, vojaška znanost jim ni bila dana takoj in ne zlahka. Treba se je bilo obuti v kirzačije, obleči plašče, se navaditi na uniformo, se naučiti plaziti kot plastuna, kopati rove. A z vsem so se spopadli, dekleta so postala odlični vojaki. V tej vojni so se izkazali kot pogumni in vzdržljivi bojevniki. In mislim, da smo samo zaradi njihove podpore, njihovega poguma in poguma lahko zmagali v tej vojni. Dekleta so šla skozi vse težave in preizkušnje, da bi rešila svojo domovino in zaščitila življenje prihodnje generacije.
Zbudimo se pod sončnimi žarki z zaupanjem, da nam bo sijalo jutri, čez mesec in leto. In prav zato, da bi živeli brezskrbno in srečno, da bi prišel ta »jutri«, so tista dekleta pred petdesetimi leti šla v boj.
Poglej tudi: TV različica predstave "Vojna nima ženskega obraza" po knjigi Svetlane Aleksijevič (1988, Omsko dramsko gledališče, režija: G. Trostyanetsky, O. Sokovykh)
