"Vojna in mir" napisano L. N. Tolstoj

Skladnost predikata s subjektom - imenom literarno delo ima svoje značilnosti.

Govorimo: "Na predvečer" je napisal I.S. Turgenjev(prislov dan pred postane samostalnik srednjega rodu); Na repertoarju gledališča ponovno prihaja "Brez krivde".(strinjamo se z vodilno besedo v naslovu); Posneli so "Živi in ​​mrtvi" K. Simonova(strinjamo se, kot se to dela pri homogenih subjektih).

Ampak v naslovu "Vojna in mir", avtor L.N. Tolstoj glede povedka se nismo strinjali s »homogenimi subjekti«, ki sestavljajo ime, temveč s prvim »predmetom«, čeprav drugi pripada drugemu slovničnemu spolu. Ali lahko po tem modelu rečemo: "Ruslan in Ljudmila" napisano Puškin"; ""Romeo in Julija" napisano Shakespeare"? Vprašanje ni enostavno: nič od teoretično opcije(moški, ženski, množina) ni sprejemljivo.

V takih primerih je treba dodati generično ime ( pesem, drama, igra, opera itd.) in z njim uskladi predikat. Na ta način se bomo rešili težav in zanimivosti, kot je "Ovce in volkovi so razprodani"; "Dvanajst apostolov [fregata] je bilo na rivi."

Dodatek splošnega imena je priporočljiv tudi za imena, kot je " Ne sedi v svojih saneh«, ki je sestavljen iz skupine besed, v katerih vodilna beseda ni ločena, primerna za strinjanje s predikatom. Zato je bolje reči takole: Predstava "Ne sedi v svoje sani" je uprizorjena v Moskvi v Malem gledališču.

Včasih je neločljiva skupina besed, ki tvorijo ime, zaznana kot ena celota v pomenu samostalnika, nato pa je predikat postavljen v obliki ednine srednjega spola: "Ne grajaj me, draga" je bila izvedena drugič.

Kaj pomeni naslov romana "Vojna in mir"?

Roman "Vojna in mir" je Tolstoj prvotno zamislil kot zgodbo o decembristih. Avtor je želel govoriti o teh čudovitih ljudeh in njihovih družinah.

A ne samo zato, da bi govorili o tem, kaj se je zgodilo decembra 1825 v Rusiji, ampak da bi pokazali, kako so udeleženci teh dogodkov prišli do njih, kar je spodbudilo decembriste k uporu proti carju. Rezultat Tolstojevega preučevanja teh zgodovinski dogodki je postal roman "Vojna in mir", ki govori o nastanku dekabrističnega gibanja v ozadju vojne leta 1812.

Kaj pomeni Tolstojeva "Vojna in mir"? Ali gre le za to, da bralcu prenese razpoloženja in želje ljudi, za katere je bila pomembna usoda Rusije po vojni proti Napoleonu? Ali pa zato, da bi še enkrat pokazal, da je "vojna ... dogodek, ki je v nasprotju s človeškim razumom in vso človeško naravo"? Morda pa je Tolstoj želel poudariti, da je naše življenje sestavljeno iz kontrastov med vojno in mirom, podlostjo in častjo, zlim in dobrim.

O tem, zakaj je avtor tako poimenoval svoje delo, kaj pomeni ime "Vojna in mir", je zdaj mogoče le ugibati. Toda ob branju in ponovnem branju dela ste še enkrat prepričani, da je celotna pripoved v njem zgrajena na boju nasprotij.

Kontrasti romana

V delu se bralec nenehno sooča z nasprotovanjem različnih konceptov, likov, usod.

Kaj je vojna? In ali ga vedno spremlja smrt na stotine in tisoče ljudi? Navsezadnje obstajajo vojne, ki so brez krvi, tihe, nevidne za mnoge, a nič manj pomembne za eno osebo. Včasih se celo zgodi, da se ta oseba niti ne zaveda, da okoli nje potekajo vojaške operacije.

Na primer, medtem ko je Pierre poskušal ugotoviti, kako se pravilno obnašati s svojim umirajočim očetom, je v isti hiši potekala vojna med princem Vasilijem in Ano Mihajlovno Drubetsko. Anna Mikhailovna se je "borila" na strani Pierra samo zato, ker je bilo to koristno zanjo, a kljub temu je po njeni zaslugi Pierre postal grof Peter Kirillovich Bezukhov.

V tej »bitki« za portfelj z oporoko se je odločalo, ali bo Pierre neznan, neuporaben, baraba, vržen čez krov ladje življenja, ali bo postal bogat dedič, grof in zavidljiv ženin. Pravzaprav se je tu odločilo, ali lahko Pierre Bezukhov sčasoma postane to, kar je postal na koncu romana? Morda bi bile njegove življenjske prioritete povsem drugačne, če bi moral živeti ob kruhu in vodi.

Ko berete te vrstice, jasno čutite, kako prezirljivo Tolstoj obravnava "vojaške akcije" kneza Vasilija in Ane Mihajlovne. In hkrati se čuti dobrodušna ironija v odnosu do Pierra, ki je popolnoma neprilagojen življenju. Kaj je to, če ne kontrast med "vojno" podlosti in "mirom" dobrodušne naivnosti?

Kaj je "svet" v Tolstojevem romanu? Svet je romantično vesolje mlade Natashe Rostove, dobre narave Pierra, religioznosti in prijaznosti princese Mary. Tudi stari knez Bolkonski s svojo polvojaško ureditvijo življenja in zajedljivostjo do sina in hčerke je na strani avtorjevega »mira«.

Navsezadnje v njegovem "svetu" kraljujejo spodobnost, poštenost, dostojanstvo, naravnost - vse lastnosti, ki jih Tolstoj daje svojim najljubšim junakom. To so Bolkonski in Rostovi, pa Pierre Bezukhov in Marya Dmitrievna in celo Kutuzov in Bagration. Kljub temu, da bralci srečajo Kutuzova le na bojiščih, je očitno predstavnik "sveta" prijaznosti in usmiljenja, modrosti in časti.

Kaj vojaki branijo v vojni, ko se borijo proti napadalcem? Zakaj včasih pride do popolnoma nelogičnih situacij, ko je "en bataljon včasih močnejši od divizije", kot je rekel princ Andrej? Kajti pri obrambi svoje države vojaki branijo več kot le »prostor«. In Kutuzov, Bolkonski, Dolokhov in Denisov in vsi vojaki, milice, partizani, vsi se borijo za svet, v katerem živijo njihovi sorodniki in prijatelji, kjer odraščajo njihovi otroci, kjer so ostale njihove žene in starši, za njihova država. Prav to povzroča tisto »toplino domoljubja, ki je bila v vseh ... ljudeh ... in ki je pojasnila ... zakaj so se vsi ti ljudje mirno in kot nepremišljeno pripravljali na smrt«.

Kontrast, poudarjen s pomenom naslova romana "Vojna in mir", se kaže v vsem. Vojne: ruskemu ljudstvu tuje in nepotrebne, vojna leta 1805 in domovinska ljudska vojna 1812.

Ostro se kaže spopad med poštenimi in dostojnimi ljudmi - Rostovi, Bolkonski, Pierre Bezukhov - in "droni", kot jih je imenoval Tolstoj - Drubetski, Kuragini, Berg, Žerkov.

Tudi v vsakem krogu so nasprotja: Rostovi nasprotujejo Bolkonskim. Plemenita, prijazna, čeprav uničena družina Rostov - bogatemu, a hkrati osamljenemu in brezdomnemu Pierru.

Zelo osupljiv kontrast med Kutuzovom, mirnim, modrim, naravnim v svoji utrujenosti od življenja, starim bojevnikom in narcisoidnim, dekorativno pompoznim Napoleonom.

Prav kontrasti, na podlagi katerih je zgrajen zaplet romana, bralca prevzamejo in vodijo skozi zgodbo.

Zaključek

V svojem eseju »Pomen naslova romana »Vojna in mir« sem želel razpravljati o teh nasprotujočih si konceptih. O neverjetnem Tolstojevem razumevanju človeške psihologije, sposobnosti logičnega gradnje zgodovine razvoja mnogih osebnosti v tako dolgi pripovedi. Lev Nikolajevič pripoveduje zgodbo Ruska država ne samo kot zgodovinar-znanstvenik, zdi se, da bralec živi življenje skupaj z liki. In postopoma najde odgovore na večna vprašanja o ljubezni in resnici.

Test umetniškega dela

Med zadnjim obiskom Kitajske septembra letos je ruski predsednik Dmitrij Medvedjev zmedel študenta Inštituta tuji jeziki mesto Dalian, potopljeno v branje epskega romana Leva Tolstoja Vojna in mir. »Je zelo zanimiv, a obsežen. Gre za štiri zvezke,« je opozoril njen ruski voditelj.

Nedvomno skoraj 1900 strani »Vojne in miru« po obsegu nekoliko napenjajo, kot varnostnik na vhodu v diskoteko.

Če je v Rusiji to delo obvezno za študij v srednji šoli, potem se v Španiji bere v najboljšem primeru do sredine. Pa vendar je morda to eden najboljših romanov vseh časov. »Ko bereš Tolstoja, ga bereš, ker ne moreš zapustiti knjige,« je dejal Vladimir Nabokov, prepričan, da obseg dela nikakor ne sme biti v nasprotju z njegovo privlačnostjo.

Ob stoletnici smrti Leva Tolstoja, ki jo praznujejo letos v Španiji, je ponovno izšel njegov nesmrtni roman (založba El Aleph, prevod Lydia Cooper), ki ga mnogi upravičeno imenujejo Sveto pismo literature. To je prava enciklopedija ruskega življenja devetnajstega stoletja, kjer se raziskujejo najbolj skrite globine človeške duše.

"Vojna in mir" nas očara, ker raziskuje prastare filozofske probleme, ki skrbijo ljudi: kaj pomeni ljubezen in kaj je zlo. S temi vprašanji se sooči Bezukhov, ko razmišlja o tem, zakaj zlobni ljudje tako hitro se združijo, dobri pa ne,« je v intervjuju za časopis El Mundo dejal poznavalec Tolstojevega dela, profesor književnosti na Moskovski državni univerzi. Lomonosov Irina Petrovitskaya.

Pred desetimi leti je bila Petrovitskaya v Barceloni, ​​kjer je imela napad alergije, zaradi česar je doživela stanje klinične smrti in končala v eni od bolnišnic v Tarragoni. »Ko sem bil tam, so me presenetili španski zdravniki. Ko so izvedeli, da sem učitelj na moskovski univerzi, so se borili za moje življenje in rekli: "Tolstoj, Vojna in mir, Dostojevski ... Bilo je zelo ganljivo," se spominja.

Ko je bila v bolniški postelji, je doživela isto, kot je doživel princ Andrej Bolkonski, ko je po bitki pri Austerlitzu ležal ranjen na bojišču, pogledal v nebo in Napoleona, ki se mu je približeval. Tedaj je nenadoma spoznal skrivnost višine, neskončne višine neba in nizke postave francoskega cesarja (»Bonaparte se mu je zdel majhno in nepomembno bitje v primerjavi s tem, kar se je dogajalo v njegovi duši in z visokim in brezkončnim nebom, nad ki so plavali oblaki«).

"Vojna in mir" je električni šok za dušo. Strani tega romana so polne na stotine nasvetov (»Veselite se teh trenutkov sreče, poskušajte biti ljubljeni, ljubite druge! Ni večje resnice na svetu od te«), razmišljanj, razmišljanj (»Poznam samo dva resnično zlo v življenju: muke in bolezni,« pravi Andrej), pa tudi žive dialoge o smrti.

"Vojna in mir" ni le odličen učbenik o zgodovini napoleonskih vojn (leta 1867 je Tolstoj osebno obiskal Borodinsko polje, da bi se seznanil s krajem, kjer je potekala bitka), ampak morda knjiga najbolj uporabni nasveti vseh napisanih, ki ti je vedno pripravljena priskočiti na pomoč.

"Kdo sem jaz? Za kaj živim? Zakaj se je rodil? Ta vprašanja o smislu življenja sta si zastavljala Tolstoj in Dostojevski, pojasnjuje Irina Petrovitskaja in se vrača k Tolstojevi misli (ki se odraža v Vojni in miru) o človekovem občutku odgovornosti za usodo sveta. To je ena od značilnih lastnosti ruske duše, na katero mnogi klasična dela, zlasti Ana Karenina, še ena Tolstojeva mojstrovina.

»Ne prizadevajo si samo za osebno blaginjo na tem svetu, ampak želijo razumeti, kaj lahko storijo za vse človeštvo, za svet,« poudarja Petrovitskaya.

Njegovi liki

Opolnomočenje vaših junakov večno življenje, Tolstoj dokonča svoj čudež kot stvarnik, »Bog stvarnik« literature. Ker junaki njegovih del z vsakim novim branjem romana zapuščajo strani in se prelivajo v naša življenja. Življenjska energija izvira iz njih, ko se ljubijo, meditirajo, dvobojijo, lovijo zajce ali plešejo na družabnih balih; izžarevajo življenje, ko se do smrti bojujejo s Francozi na Borodinskem polju, ko začudeno gledajo vizijo carja Aleksandra I. (»Moj bog! Kako bi bil vesel, če bi mi takoj ukazal, naj se vržem v ogenj,« razmišlja Nikolaj Rostov), ​​​​ali ko razmišljajo o ljubezni ali slavi (»tega ne bom nikoli nikomur priznal, ampak, moj bog, kaj naj storim, če si ne želim drugega kot slavo in ljubezen ljudi ?" Princ Andrej si zastavi vprašanje).

»Tolstoj nam v Vojni in miru pove, da obstajata dve ravni bivanja, dve ravni razumevanja življenja: vojna in mir, razumljena ne le kot odsotnost vojne, ampak tudi kot medsebojno razumevanje med ljudmi. Ali smo v nasprotju s samim seboj, ljudmi in svetom ali pa smo z njim v spravi. In v tem primeru se oseba počuti srečno. Zdi se mi, da bi to moralo pritegniti vsakega bralca katere koli države,« pravi Irina Petrovitskaya in dodaja, da zavida tistim, ki tega dela, tako ruskega po duhu, še niso uživali.

Junaki Vojne in miru, ki nenehno iščejo samega sebe, vedno vidijo življenje v svojih očeh (Tolstojev najljubši trik). Tudi ko imajo zaprte veke, kot na primer feldmaršal Kutuzov, ki se pred nami pojavi kot najbolj navaden človek, ki zaspi med predstavitvijo načrtov za bitko pri Austerlitzu. Vendar se v Tolstojevem epu še zdaleč ne zavre vse le na vprašanja bivanja in tragedije.

Humor

Humor lebdi nad stranmi Vojne in miru kot dim nad bojiščem. Nemogoče se je ne nasmehniti, ko vidimo očeta princa Andreja, ki je zapadel v senilno demenco in vsak večer menja položaj svoje postelje, ali ko preberemo naslednji odstavek: »Rekli so, da so (Francozi) vzeli vse s seboj. jih iz Moskve vladne agencije, in [...] vsaj za to bi morala biti Moskva hvaležna Napoleonu.«

»V 21. stoletju je treba to knjigo obravnavati kot kultno knjigo, kot ganljivo uspešnico, saj je najprej knjiga o ljubezni, o ljubezni med tako nepozabno junakinjo, kot sta Natasha Rostova in Andrej Bolkonski, nato pa Pierre Bezukhov. . Ta ženska, ki ljubi svojega moža, svojo družino. To so koncepti, brez katerih nihče ne more živeti. Roman je poln nežnosti, ljubezni, vsega zemeljskega, ljubezni do ljudi, do vsakega izmed nas,« z navdušenjem razlaga pisateljica Nina Nikitina, vodja Hiše-muzeja. Yasnaya Polyana«, kjer se je rodil, živel, delal in bil pokopan Lev Tolstoj, ki je leta 1910 umrl v hiši vodje železniške postaje Astapovo.

Po besedah ​​Nikitine vsi štirje zvezki "Vojne in miru" izžarevajo optimizem, saj je "ta roman nastal v Tolstojevih srečnih letih življenja, ko se je počutil kot pisatelj z vso močjo svoje duše, kot je sam trdil, zahvaljujoč pomoč družine, najprej žene Sofije, ki je nenehno prepisovala osnutke njegovih del.

svetovno delo

Zakaj Vojna in mir velja za tako svetovno delo? Kako je postalo mogoče, da si peščica ruskih grofov, knezov in princes 19. stoletja še vedno lasti duše in srca bralcev 21. stoletja? »Moje 22- do 23-letne študente najbolj zanimajo ljubezenska in družinska vprašanja. Da, v našem času je mogoče ustvariti družino in to je ena od misli, vgrajenih v Tolstojevo delo, «zaključuje Petrovitskaya.

»Ne poroči se nikoli, nikoli, prijatelj moj; ti svetujem. Ne poroči se, dokler si ne boš rekel, da si naredil vse, da nehaš ljubiti žensko, ki si si jo izbral [...],« pravi princ Andrej Bolkonski, prototip ruskega junaka, Pierru Bezukhovu, diametralno nasprotnemu liku, nerodnemu. in melanholičen (očala mu vedno padajo dol, nenehno se zaletava v mrtve na bojišču). V kinematografski adaptaciji romana iz leta 1956 ga je igral Henry Fonda. Pogovor med njima poteka v enem od moskovskih posvetnih salonov malo pred Napoleonovo invazijo na Rusijo leta 1812, a če napnete ušesa, ga lahko slišite še danes na avtobusu na poti v službo.

Kandidat filoloških znanosti N. Yeskova

Mislim, da mnogi sploh ne slutijo, da obstaja takšen "problem": v preprostosti svoje duše verjamejo, da Tolstojev roman govori o vojni in odsotnosti vojne. Nekateri si celo upajo priznati, da so bolj pripravljeni brati »svet«.

Vendar pa v Zadnje čase Pojavila se je različica, da takšno razumevanje poenostavlja pomen velikega epa, da je vse veliko globlje, da je avtor z besedo "svet" mislil na ljudi, družbo in celo vesolje. Ta različica se ni pojavila od nikoder (o enem od njenih "virov" bomo razpravljali kasneje).

V našem času, z njegovo željo po reviziji vsega in v celoti, je ta različica postala celo "modna". Ne, ne, da, in v periodičnem tisku boste srečali izjavo v prid "globljega" razumevanja Tolstojevega romana. Navedel bom dva primera.

V članku, posvečenem novi uprizoritvi Prokofjevove opere »Vojna in mir« v Mariinskem gledališču v Sankt Peterburgu, avtor med drugim pripominja: »... zapomnimo si, da svet v naslovu romana ni na vse antonim vojne, ampak družbe in širše vesolja« (»Literarni vestnik«). Tako piše: "zapomni si"!

Tukaj je zanimiva izpoved. »Ko sem izvedel (verjetno od študenta) za pomen, ki ga je Tolstoj vložil v naslov »Vojna in mir« in izgubil zaradi novega črkovanja, sem bil tako rekoč ranjen, tako običajno je bilo to natančno zaznati. kot menjavanje vojne in nevojne." (S. Borovikov. V ruskem žanru. Nad stranmi "Vojne in miru" // "Novi svet", 1999, št. 9.) Avtor te izjave bi se znebil občutka ranjenosti, če bi vsaj enkrat v življenju je "držal v rokah" izdajo predrevolucionarnega romana!

Prišli smo do tega, o čemer bomo še razpravljali. Dobro je znano, da sta se dve enakozvočni besedi, ki se zdaj pišeta enako, v predrevolucionarnem pravopisu razlikovali: črkovanje mir- Z in(tako imenovani "oktal") je prenesel besedo, ki pomeni "pomanjkanje prepira, sovražnosti, nesoglasja, vojne; harmonija, harmonija, soglasje, naklonjenost, prijateljstvo, dobra volja; tišina, mir, spokojnost" (glej. Slovar V. I. Dahl). Pisanje mir- Z jaz("decimalno") je ustrezalo pomenom "vesolje, globus, človeška rasa".

Zdi se, da se vprašanje, kakšen »svet« pojavlja v naslovu Tolstojevega romana, sploh ne bi smelo zastaviti: dovolj je ugotoviti, kako je bil ta naslov natisnjen v predrevolucionarnih izdajah romana!

Toda zgodil se je incident, o katerem bi rad spregovoril, ne da bi skoparil s podrobnostmi, da bi "problemu" za vedno naredil konec.

V že starem letu 1982 (ko televizijska oddaja »Kaj? Kje? Kdaj?« še ni bila »intelektualna igralnica« z milijonskimi stavami) so »strokovnjaki« zastavili vprašanje, povezano z velikim romanom. Na ekranu se je pojavila prva stran prvega zvezka, v zgornjem delu je bil naslov: "VOJNA in MIR". Predlagano je bilo odgovoriti, kako je treba razumeti pomen druge besede v naslovu romana. Odgovor je bil, sodeč po črkovanju mir, Tolstoj ni mislil na "odsotnost vojne", kot verjamejo naivni bralci. Strogi glas voditelja V. Ya. Vorošilova je povzel, da do zdaj mnogi niso razumeli dovolj globoko filozofski pomen odlično delo.

Z eno besedo, vse je bilo razloženo "ravno nasprotno". Naslov romana je bil po starem pravopisu zapisan skozi in (mir). Znan je »incident« z naslovom pesmi Majakovskega »Vojna in mir«, ki ga je imel priložnost pravopisno primerjati z naslovom Tolstojevega romana. Po pravopisni reformi 1917-1918 je treba o tem poročati v opombi.

A vrnimo se k zgoraj povedanemu: na TV-ekranu so milijoni gledalcev videli napis VOJNA in MIR. Katera izdaja romana je bila predstavljena? Televizija na to vprašanje ni odgovorila, toda komentar romana v 90-zvezkih popolnih del vsebuje navedbo te izdaje iz leta 1913, ki jo je uredil P. I. Biryukov - edina, v kateri je bil naslov natisnjen z i (glej t 16, 1955, str. 101-102).

Ob pregledu te izdaje sem ugotovil, da pisanje mir v njem predstavljena le enkrat, kljub temu da je v štirih zvezkih naslov ponovljen osemkrat: na naslovnici in na prvi strani vsakega zvezka. Svet je natisnjen sedemkrat in samo enkrat - na prvi strani prvega zvezka - svet (glej sliko). Prav ta stran, prikazana na televizijskem zaslonu, je bila pozvana, da spremeni razumevanje pomena velikega romana!

Moj takratni poskus razkritja napake "strokovnjakov" na straneh " literarni časopis" ni uspelo. In 23. decembra 2000 je v programu ob 25. obletnici "intelektualnega kluba" "Kaj? Kje? Kdaj?", se je oglasilo vprašanje, označeno kot "retro". Na zaslonu se je pojavila ista stran z napisom "VOJNA in MIR", ponovilo se je isto vprašanje in podan enak odgovor.

Televizijski gledalec, ki je to stran poslal "strokovnjakom", morda ni vedel, da je v naslovu iste knjige natisnjen svet! Toda strokovnjaki se niso trudili preveriti vprašanja. In z intervalom dvajsetih let se je ponovila ista napaka.

Na koncu bom podal eno predpostavko. V priljubljeni knjigi S. G. Bočarova "Roman L. Tolstoja "Vojna in mir" (M., 1987) je izjava: "Naslov Tolstojeve prihodnje knjige je bil kot predviden v besedah ​​Puškinovega kronista:

Brez nadaljnjega opišite
Vse, čemur boste priča v življenju:
Vojna in mir, vlada vladarjev,
Sveti čudeži ... "
(S. 146, opomba.)

Morda so te besede velikega pesnika spodbudile Tolstoja k imenu njegovega velikega epa?

Vojna in mir, ki je bila priznana kot največji roman, kar jih je bilo napisanih, je večna uspešnica z rednimi ponatisi, skoraj stoletje in pol po prvi objavi. Tukaj je le nekaj razlogov, zakaj Tolstojev ep še vedno privlači, razsvetljuje in navdihuje bralce vseh starosti in ozadij in zakaj bi ga morda želeli uvrstiti tudi na vrh svojega seznama za branje.

1. Ta roman je ogledalo našega časa.

V svojem bistvu je Vojna in mir knjiga o ljudeh, ki poskušajo najti svojo oporo v svetu, ki ga vojna, družbene in politične spremembe ter duševni nemir postavljajo na glavo. Eksistencialna stiska Tolstoja in njegovih junakov nam je poznana, saj živimo na začetku enaindvajsetega stoletja, njegov roman pa nam lahko pove nekaj, kar je za nas zdaj pomembno. Ta knjiga prikazuje, kako nas krizni trenutki lahko »ujamejo« ali nam pomagajo odkriti globoke vire moči in ustvarjalnosti v nas samih.

2. Ta roman je fascinantna zgodovinska lekcija.

Če imate radi zgodovino, vam bo Vojna in mir všeč zaradi osupljivega in poučnega prikaza časa velikih sprememb. Tolstoj obuja preteklost in vas potopi v dolgo pozabljene malenkosti Vsakdanje življenje, kar zgodovinarji običajno spregledajo. In to mu uspe tako dobro, da so celo sovjetski vojaki, ki so med drugo svetovno vojno dobili v branje poglavja iz Vojne in miru, trdili, da jih je Tolstojev opis vojne očaral bolj kot dejanske bitke, ki so se odvijale pred njihovimi očmi. Zahvaljujoč Vojni in miru večina Rusov vojno leta 1812 in znamenito krvavo bitko pri Borodinu smatra za svojo edinstveno zmago. Na desettisoče njihovih rojakov je bilo ubitih na Borodinskem polju, vendar se je izkazalo, da je bila ta bitka napoved usodnega Napoleonovega umika iz Moskve – prelomnica, ki je za vedno spremenila potek evropske zgodovine in jo je Tolstoj opisal tako močno kot noben zgodovinar bi lahko kdaj uspelo.

Foto: Dennis Jarvis / CC 2.0

3. Ta roman pomaga razumeti današnjo Rusijo.

Če želite razumeti, zakaj imajo Rusi danes tako težaven odnos z Zahodom, preberite Vojno in mir. Tolstojeva interpretacija Napoleonovega neuspelega poskusa osvojitve Rusije leta 1812 je tako globoko zakoreninjena v ruski kulturni kod, da so jo poznejši ruski voditelji uporabili več kot enkrat, da bi ponazorili tako veličino svoje države kot njeno ranljivost za zunanje grožnje ... Toda v vojni in Mir tam je in še nekaj: oznanjevanje vseobsegajoče človekoljubnosti, ki daleč presega okvir vsake politike. Tolstoj ponuja model domoljubja brez nacionalizma, ki bi mu bilo vredno prisluhniti.

4. To je ena najmodrejših knjig o samoizboljšanju, ki jih boste kdaj prebrali.

Vojna in mir ni le odličen roman. Je tudi vodilo v življenju. Kar ponuja Tolstoj, ni toliko nabor odgovorov na različne življenjske naloge, temveč pogled na svet. Spodbuja nas, da se ne zadovoljimo s tujimi nasveti in recepti, ampak da se njemu in njegovim junakom pridružimo v iskanju globljih pomenov, si še naprej zastavljamo pomembna vprašanja in v vsem najdemo lastno, zanesljivo izkušnjo. »Zgodovina,« se zdi, da nam govori Tolstoj, »je tisto, kar se nam zgodi. In naša usoda je tisto, kar naredimo sami z vsem tem.”

Foto: Dennis' Photography / CC 2.0

5. Je zanimivo branje.

"Vojna in mir" je roman, poln količine človeške izkušnje, o kateri nobeno drugo delo sodobne leposlovja niti sanjalo ni. V tristo enainšestdesetih poglavjih, napisanih s filmskimi podobami, se Tolstoj gladko premika od plesne dvorane do bojišča, od poroke do kraja smrtne bitke, od zasebnost na množične prizore. V Tolstojevem svetu vidiš, slišiš in čutiš vse: sončni vzhod gori, topovska krogla šviga mimo, konjska vprega galantno dirka, to je nečije čudežno rojstvo, to je nečija okrutna smrt, a to je vse, kar se je zgodilo. med njimi. Vse, kar človek lahko doživi, ​​lahko opiše Tolstoj v Vojni in miru.

6. Spoznali boste veliko zanimivih ljudi.

Natančneje skoraj 600. Kako pogosto nam uspe v kratkem času srečati toliko ljudi iz različnih sfer življenja? In vsak od teh ljudi, tudi najbolj nepomembni med njimi, je popolnoma živ in prepoznaven. V Vojni in miru ni niti enega nedvoumno slabega ali brezhibno dobrega lika, kar jih dela tako resnične in človeške. Tudi Napoleon - lik skoraj zlobneža - je opisan vsaj zanimivo. V nekaterih trenutkih nas Tolstoj vabi, da pogledamo v njegovo dušo in začutimo njegovo bolečino, tako kot pri Borodinu, kjer se Napoleon ob ogledu polja, posutega z trupli, popolnoma zaveda tako lastne okrutnosti kot lastne nemoči. Tolstoj kot pisatelj dosledno sledi svoji zaobljubi: »povedati, pokazati, a ne soditi«, zato so liki, ki jih je ustvaril, tako »dihajoči«, tako živi.

Foto: wackystuff / CC 2.0

7. Zaradi tega romana boste uživali v življenju.

Ta knjiga vsebuje na eni strani opise človeške okrutnosti in s krvjo prelitih bojišč, na drugi strani pa primere najmočnejših trenutkov izjemne blaženosti, ki jih najdemo le v svetovni literaturi. Tu je princ Andrej, ki leži na bojnem polju, prvič v življenju pogleda v nebo in v njem vidi neverjetno neizmernost vesolja; tukaj je Natasha - pleše in poje, kot da je nihče ne vidi; ali tukaj se Nikolaj Rostov v žaru lova na volkove počuti kot grabežljiva zver. "Ljudje smo kot reke," je nekoč zapisal Tolstoj. -Voda je v vseh enaka in povsod enaka, a vsaka reka je včasih ozka, včasih hitra, včasih široka, včasih tiha. Tudi ljudje. Vsak človek nosi v sebi zametke vseh človeških lastnosti in včasih manifestira eno, včasih drugo, pogosto pa je popolnoma drugačen od sebe, ostaja eden in sam. Svet, ki ga je Tolstoj upodobil v svojem največjem romanu, je kraj, poln skrivnosti, kjer stvari niso vedno takšne, kot se zdijo, današnja tragedija pa le tlakuje pot jutrišnjemu zmagoslavju. Ta misel je navdihnila sklep Nelsona Mandele, ki je Vojno in mir označil za svoj najljubši roman. Ona nas tolaži in navdihuje – že v naših težavnih časih.