Življenje in umetnost.

Varlam Tihonovič Šalamov(5. junij (18. junij) 1907 - 17. januar 1982) - ruski prozaist in pesnik sovjetske dobe. Ustvarjalec enega od literarnih ciklov o sovjetskih taboriščih.

Varlam Šalamov se je rodil 5. junija (18. junija) 1907 v Vologdi v družini duhovnika Tihona Nikolajeviča Šalamova. Mati Varlama Šalamova, Nadežda Aleksandrovna, je bila gospodinja. Leta 1914 je vstopil v gimnazijo, a je po revoluciji končal srednjo šolo. Leta 1923 je po diplomi na Vologdski šoli 2. stopnje prišel v Moskvo, dve leti delal kot usnjar v usnjarni v Kuntsevu. Od leta 1926 do 1929 je študiral na fakulteti za sovjetsko pravo Moskovske državne univerze.

V svoji avtobiografski zgodbi o otroštvu in mladosti Četrta Vologda je Šalamov povedal, kako so se oblikovala njegova prepričanja, kako sta se okrepili njegova žeja po pravičnosti in odločenost, da se zanjo bori. Njegov mladostni ideal je ljudska volja - žrtev njihovega podviga, junaštvo upora vsej moči avtokratske države. Že v otroštvu se pokaže dečkov umetniški talent - strastno bere in zase "izgubi" vse knjige - od Dumasa do Kanta.

Represija

19. februarja 1929 je bil Šalamov aretiran zaradi sodelovanja v podtalni trockistični skupini in distribucije dodatka k Leninovemu testamentu. Izven sodišča kot družbeno nevaren element”je bil obsojen na tri leta taborišč. Kazen je prestajal v taborišču Vishera (Severni Ural). Leta 1932 se je Šalamov vrnil v Moskvo, delal v oddelčnih revijah, objavljal članke, eseje, feljtone.

Januarja 1937 je bil Šalamov ponovno aretiran zaradi "kontrarevolucionarnih trockističnih dejavnosti". Obsojen je bil na pet let taborišč in to obdobje preživel na Kolimi (SVITL). Šalamov je šel skozi rudnike zlata, poslovna potovanja v tajgi, delal v rudnikih Partizan, Črno jezero, Arkagala, Dželgala, večkrat je končal v bolniški postelji zaradi težkih razmer na Kolimi. 22. junija 1943 je bil ponovno obsojen na deset let zaradi protisovjetske agitacije, ki je bila – po besedah ​​samega pisatelja – v tem, da je Bunina označil za ruskega klasika.

"... Obsojen sem bil na vojno zaradi izjave, da je Bunin ruski klasik."

Leta 1951 so Šalamova izpustili iz taborišča, vendar se sprva ni mogel vrniti v Moskvo. Od leta 1946, ko je končal osemmesečne tečaje za pomočnika zdravnika, je do leta 1953 začel delati v Centralni bolnišnici za zapornike na levem bregu Kolime v vasi Debin in na gozdnem "poslovnem potovanju" drvarjev. Šalamov svojo kariero bolničarja dolguje zdravniku A. M. Pantyukhovu, ki je, tvegajoč svojo kariero zdravnika zapornika, osebno priporočil Šalamova za bolničarske tečaje. Potem je živel v regiji Kalinin, delal v Reshetnikovo. Posledice represij so bile razpad družine in slabo zdravje. Leta 1956 se je po rehabilitaciji vrnil v Moskvo.

Ustvarjalnost, sodelovanje v kulturnem življenju

Leta 1932 se je Šalamov po prvem mandatu vrnil v Moskvo in kot novinar začel objavljati v moskovskih publikacijah. Objavil je tudi več kratkih zgodb. Ena prvih večjih publikacij - zgodba "Tri smrti dr. Austina" - v reviji "Oktober" (1936).

Leta 1949 je na ključu Duskanya prvič na Kolimi, ko je bil ujetnik, začel pisati svoje pesmi.

Po izpustitvi leta 1951 se je Šalamov vrnil k literarni dejavnosti. Vendar pa ni mogel zapustiti Kolyme. Šele novembra 1953 so dobili dovoljenje za odhod. Šalamov prispe v Moskvo za dva dni, se sreča s Pasternakom, njegovo ženo in hčerko. Vendar pa ne more živeti v velikih mestih in je odšel v regijo Kalinin, kjer je delal kot delovodja pri pridobivanju šote, agent za oskrbo. In ves ta čas je obsesivno pisal eno svojih glavnih del - Kolimske zgodbe. Pisatelj je Kolymske zgodbe ustvarjal od leta 1954 do 1973. Izšli so kot ločena izdaja v Londonu leta 1978. V ZSSR so izhajali predvsem v letih 1988-1990. Pisatelj sam je svoje zgodbe razdelil na šest ciklov: "Kolymske zgodbe", "Levi breg", "Umetnik lopate", pa tudi "Eseji o podzemlju", "Vstajenje macesna" in "Rokavica ali KR-2 ". V celoti so zbrani v dveh zvezkih Kolimskih zgodb leta 1992 v seriji "Ruski križev pot" založbe "Sovjetska Rusija".

Leta 1962 je pisal A. I. Solženicinu:

»Ne pozabite, najpomembnejše: taborišče je negativna šola od prvega do zadnjega dne za vsakogar. Oseba - niti vodji niti zaporniku ga ni treba videti. Ampak, če si ga videl, moraš povedati resnico, ne glede na to, kako strašna je ... Sam sem se že zdavnaj odločil, da bom preostanek svojega življenja posvetil prav tej resnici.

Srečal se je z B. L. Pasternakom, ki je pohvalil Šalamovo poezijo. Kasneje, potem ko je vlada prisilila Pasternaka, da je zavrnil sprejem Nobelova nagrada njihove poti so se razšle.

Dokončal je zbirko pesmi "Kolyma Notebooks" (1937-1956).

... Gospod Solženicin, z veseljem sprejmem vašo pogrebno šalo o moji smrti. Z velikim občutkom in ponosom se štejem za prvo žrtev hladne vojne, ki je padla v vaše roke ...

(Iz neposlanega pisma V. T. Šalamova A. I. Solženicinu)

Od leta 1956 je Šalamov živel v Moskvi, najprej na Gogolevskem bulvarju, od poznih petdesetih let prejšnjega stoletja - v eni od pisateljevih lesenih koč na avtocesti Khoroshevsky (hiša 10), od leta 1972 - na Vasiljevski ulici (hiša 2, stavba 6). Objavljal je v revijah Yunost, Znamya, Moskva, se veliko pogovarjal z N. Ya. bil je pogost gost v hiši slavnega filologa V. N. Klyueva (ul. Arbat 35). Tako v prozi kot v poeziji Šalamova (zbirka Kremen, 1961, Šelenje listov, 1964, Pot in usoda, 1967 itd.), ki je izražala težko izkušnjo stalinističnih taborišč, zveni tudi tema Moskve (pesniška zbirka Moskva oblaki", 1972). V šestdesetih letih je spoznal A. A. Galicha.

Od leta 1973 do leta 1979, ko se je Šalamov preselil živeti v Dom za invalide in ostarele, je vodil delovne zvezke, katerih analizo in objavo še vedno nadaljuje I. P. Sirotinskaya, na katero je V. T. Šalamov prenesel pravice za vse svoje rokopise in eseje. .

Ruskega pesnika in pisatelja Varlama Tihonoviča Šalamova, ujetnika Stalinovih taborišč, kritiki imenujejo "Dostojevski 20. stoletja". Polovico življenja je preživel za bodečo žico kolimskih taborišč – in le po čudežu se je izognil smrti. Kasneje je prišla rehabilitacija, slava in kratkotrajna mednarodna slava ter nagrada svobode francoskega PEN kluba ... in osamljena smrt pozabljene osebe ... Glavna stvar ostaja - delo Šalamovega življenja, narejeno na dokumentarna podlaga in utelešenje grozljivega pričevanja Sovjetska zgodovina. V Kolimskih zgodbah avtor z osupljivo jasnostjo in resničnostjo opisuje taboriščno izkušnjo, izkušnjo življenja v razmerah, ki niso združljive z človeško življenje. Moč Shalamovovega talenta je v tem, da vas prepriča v zgodbo "ne kot informacijo, ampak kot odprto srčno rano."

Zadnja leta

Zadnja tri leta življenja hudo bolnega Šalamova je preživela v domu za invalide in ostarele Literarnega sklada (v Tušinu). Vendar je tudi tam nadaljeval s pisanjem poezije. Verjetno zadnja objava Šalamova je bila v pariški reviji "Vestnik RHD" št. 133, 1981. Leta 1981 je francoska podružnica Pen kluba Šalamovu podelila nagrado svobode.

15. januarja 1982 je bil Shalamov po površnem pregledu zdravniške komisije premeščen v internat za psihokronike. Med prevozom se je Šalamov prehladil, zbolel za pljučnico in 17. januarja 1982 umrl.

»Določeno vlogo pri tem prestopu je odigral hrup, ki ga je okoli njega od druge polovice leta 1981 dvigovala skupina njegovih dobronamernikov. Med njimi so bili seveda res prijazni ljudje, bili so tudi takšni, ki so delali iz koristoljubja, iz strasti do senzacije. Navsezadnje je od njih Varlam Tihonovič odkril dve posmrtni "ženi", ki sta z množico prič oblegali uradne oblasti. Njegova revna, nemočna starost je postala tema oddaje.

Kljub temu, da je bil Šalamov vse življenje nevernik, je E. Zakharova, ena od tistih, ki so bili poleg Šalamova, v zadnjem letu njegovega življenja vztrajala pri njegovem pogrebu. Pogrebna služba za Varlama Šalamova Fr. Aleksander Kulikov, zdaj rektor cerkve sv. Nikolaja v Klenniki (Marosejka).

Shalamov je pokopan na pokopališču Kuntsevo v Moskvi. Pogreba se je udeležilo okoli 150 ljudi. A. Morozov in F. Sučkov sta brala pesmi Šalamova.

Varlam Šalamov se je rodil v Vologdi v družini duhovnika Tihona Nikolajeviča Šalamova. Srednjo izobrazbo je prejel na vologdski gimnaziji. Zapustil pri 17 letih domače mesto in odšel v Moskvo. V prestolnici se je mladenič najprej zaposlil kot usnjar v usnjarni v Setunu, leta 1926 pa je vstopil na Moskovsko državno univerzo na fakulteto za sovjetsko pravo. Neodvisno misleči mladenič je imel, kot vsi ljudje s takšnim temperamentom, težke čase. Povsem upravičeno je Varlam Šalamov v strahu pred stalinističnim režimom in njegovimi posledicami začel deliti Leninovo pismo kongresu. Zaradi tega je bil mladenič aretiran in obsojen na tri leta zapora. Ko je v celoti prestal zaporno kazen, se je nadebudni pisatelj vrnil v Moskvo, kjer je nadaljeval literarna dejavnost: delal v manjših sindikalnih glasilih. Leta 1936 je bila ena njegovih prvih zgodb, The Three Deaths of Dr. Austino, objavljena v oktobrski reviji. Pisateljeva svobodoljubnost, prebrana med vrsticami njegovih del, je strašila oblasti in januarja 1937 je bil ponovno aretiran. Zdaj je bil Šalamov obsojen na pet let taborišč. Osvobojen je začel znova pisati. Toda njegovo bivanje na prostosti ni trajalo dolgo: navsezadnje je pritegnil največjo pozornost pristojnih organov. In potem ko je pisatelj leta 1943 Bunina označil za ruskega klasika, so ga obsodili še na deset let. Skupno je Varlam Tihonovič v taboriščih preživel 17 let, večino tega časa pa na Kolimi, v najtežjih razmerah na severu. Ujetniki, izčrpani in oboleli, so delali v rudnikih zlata tudi pri štiridesetih stopinjah zmrzali. Leta 1951 so Varlama Šalamova izpustili, vendar mu niso dovolili takoj zapustiti Kolime: še tri leta je moral delati kot bolničar. Nazadnje se je naselil v regiji Kalinin in se po rehabilitaciji leta 1956 preselil v Moskvo. Takoj po vrnitvi iz zapora se je rodil cikel "Kolyma Tales", ki ga je pisatelj sam poimenoval "umetniška študija strašne resničnosti". Delo na njih se je nadaljevalo od leta 1954 do 1973. Dela, nastala v tem obdobju, je avtor razdelil v šest knjig: Kolimske zgodbe, Levi breg, Pikasti umetnik, Eseji o podzemlju, Vstajenje macesna in Rokavica ali KR-2. Šalamova proza ​​je temeljila na strašni izkušnji taborišč: številnih smrtih, mukah lakote in mraza, neskončnih ponižanjih. Za razliko od Solženicina, ki je trdil, da je taka izkušnja lahko pozitivna, oplemenitena, je Varlam Tihonovič prepričan v nasprotno: trdi, da taborišče človeka spremeni v žival, v zatirano, zaničevanja vredno bitje. V zgodbi Suhi obrok si ujetnik, ki je bil zaradi bolezni premeščen na lažja dela, odseka prste – če ga le ne bi vrnili v rudnik. Pisatelj skuša pokazati, da moralne in fizične moči človeka niso neomejene. Ena glavnih značilnosti tabora je po njegovem mnenju korupcija. Razčlovečenje, pravi Šalamov, se začne prav s fizičnimi mukami – ta misel se kot rdeča nit vleče skozi njegove zgodbe. Posledice ekstremnih stanj človeka spremenijo v živalsko bitje. Pisatelj odlično pokaže, kako vplivajo taboriščne razmere različni ljudje: bitja z nizko dušo se še bolj spustijo, svobodoljubna pa ne izgubijo svoje prisotnosti duha. V zgodbi "Šok terapija" je osrednja podoba fanatičnega zdravnika, nekdanjega zapornika, ki si vlaga vse napore in znanje v medicini, da bi razkril zapornika, ki je po njegovem mnenju malinger. Ob tem mu je popolnoma vseeno za prihodnja usoda nesrečen, z veseljem dokazuje svoje poklicne kvalifikacije. Povsem drugačen značaj v duhu je prikazan v zgodbi " Last Stand Major Pugačov". Gre za zapornika, ki okoli sebe zbere svobodoljubne ljudi, kot je on, in umre med poskusom pobega. Druga tema dela Šalamova je ideja o podobnosti taborišča s preostalim svetom .. »Taboriščne ideje samo ponavljajo ideje volje, ki se prenašajo po naročilu oblasti ... Taborišče ne odseva le boja političnih klik, ki se nadomeščajo na oblasti, temveč kulturo teh ljudi, njihove skrivne želje, okuse, navade, "Žal pisatelju v času njegovega življenja ni bilo usojeno, da bi objavil ta dela v svoji domovini. Celo med Hruščovsko otoplitvijo so bila preveč drzna, da bi jih objavili. Toda zgodbe Šalamova so se začele pojavljati v emigrantskih publikacijah od leta 1966. Sam pisatelj se je maja 1979 preselil v dom za ostarele, od koder so ga januarja 1982 prisilno poslali v internat za psihokronike – v zadnje izgnanstvo, vendar cilja ni dosegel: prehladil se je pisatelj umrl način. "Kolymske zgodbe" pri nas prvič e je ugledal luč šele pet let po avtorjevi smrti, leta 1987.

Leta življenja: od 05.06.1907 do 16.01.1982

Sovjetski pesnik in prozaist. V taboriščih je preživel več kot 17 let, postal pa je opis taboriščnega življenja osrednja tema njegovo ustvarjalnost. Glavnina literarna dediščina Shalamova je bila objavljena v ZSSR in Rusiji šele po pisateljevi smrti.

Varlam (rojstno ime - Varlaam) Šalamov se je rodil v Vologdi v družini duhovnika Tihona Nikolajeviča Šalamova. Mati Varlama Šalamova, Nadežda Aleksandrovna, je bila gospodinja. Leta 1914 je vstopil v gimnazijo. Med revolucijo se je gimnazija preoblikovala v enotno delovno šolo druge stopnje. ki jo je pisatelj dokončal leta 1923.

V naslednjih dveh letih je delal kot glasnik, usnjar v usnjarni v moskovski regiji. Leta 1926 se je vpisal na fakulteto za sovjetsko pravo Moskovske državne univerze, od koder je bil dve leti kasneje izključen - "zaradi prikrivanja svojega socialnega izvora".

19. februarja 1929 je bil Šalamov aretiran med racijo v podzemni tiskarni, ko je tiskal letake z naslovom Leninova zaveza. Posebna seja kolegija OGPU obsojena kot družbeno škodljiv element na tri leta koncentracijskega taborišča. Kazen je prestajal v prisilnem delovnem taborišču Vishera na Uralu. Delal je pri gradnji kemične tovarne Berezniki. V taborišču spozna G. I. Gudz, svojo bodočo prvo ženo. Leta 1932 se je Šalamov vrnil v Moskvo, v letih 1932-37. delal kot literarni delavec, uredništvo, vod metodološki oddelek v sindikalnih revijah "Za udarno delo", "Za obvladovanje tehnologije", "Za industrijsko osebje". Leta 1934 se je poročil z G.I. Gudz (ločena 1954), 1935 se jima je rodila hči. Leta 1936 je bila v reviji Oktober objavljena Šalamovova prva kratka zgodba "Tri smrti dr. Austina".

Januarja 1937 je bil Šalamov ponovno aretiran zaradi "kontrarevolucionarnih trockističnih dejavnosti". Obsojen je bil na pet let taborišč. Šalamov je delal v različnih rudnikih zlata (kot kopač, kotlar, pomočnik topografa), na premogovnih stenah in nazadnje v rudniku "kazen" "Dzhelgala".

22. junija 1943 je bil po ovadbi soborcev ponovno obsojen na deset let zaradi protisovjetske agitacije. V naslednjih 3 letih je bil Shalamov trikrat hospitaliziran v umirajočem stanju. Leta 1945 je poskušal pobegniti, za kar je znova odšel v rudnik za "kazen". Leta 1946 so ga poslali študirat na bolničarske tečaje, po diplomi je delal v taboriščnih bolnišnicah.

Leta 1951 so Šalamova izpustili iz taborišča, vendar se sprva ni mogel vrniti v Moskvo. Dve leti je delal kot bolničar v regiji Oymyakon. V tem času Šalamov pošilja svoje pesmi in med njima se začne dopisovanje. Leta 1953 je Šalamov prispel v Moskvo, preko B. Pasternaka je stopil v stik z literarnimi krogi. Toda do leta 1956 Šalamov ni imel pravice živeti v Moskvi in ​​je živel v regiji Kalinin, delal kot agent za oskrbo v podjetju za šoto Reshetnikovsky. V tem času je Šalamov začel pisati "Kolymske zgodbe" (1954-1973) - delo svojega življenja.

Leta 1956 je bil Shalamov rehabilitiran "zaradi pomanjkanja kaznivega dejanja", vrnil se je v Moskvo in se poročil z O. S. Neklyudovo (ločeno leta 1966). Delal je kot svobodni dopisnik, recenzent, objavljen v revijah "Mladina", "Znamya", "Moskva". V letih 1956-1977 Šalamov je izdal več pesniških zbirk, leta 1972 je bil sprejet v Zvezo pisateljev, vendar njegova proza ​​ni bila objavljena, kar je pisatelj sam zelo težko doživel. Šalamov je postal znana osebnost med "disidenti", njegove "Kolymske zgodbe" so bile razdeljene v samizdatu.

Leta 1979 je bil Šalamov, že hudo bolan in popolnoma nemočen, s pomočjo nekaj prijateljev in Zveze pisateljev dodeljen Domu za invalide in ostarele Literarnega sklada. 15. januarja 1982 je bil Shalamov po površnem pregledu zdravniške komisije premeščen v internat za psihokronike. Med prevozom se je Šalamov prehladil, zbolel za pljučnico in 17. januarja 1982 umrl. Shalamov je pokopan na pokopališču Kuntsevo v Moskvi.

Po spominih samega V. Šalamova je bil leta 1943 "obsojen ... zaradi izjave, da je ruski klasik."

Leta 1972 so Kolymske zgodbe izšle v tujini. V. Šalamov napiše odprto pismo Literaturnaya Gazeta, v katerem protestira proti nedovoljenim nezakonitim publikacijam. Ni znano, kako iskren je bil ta protest Šalamova, vendar mnogi kolegi pisatelji to pismo dojemajo kot odrekanje in izdajo ter prekinejo odnose s Šalamovom.

Lastnina, ki je ostala po smrti V. Šalamova: "Prazna cigaretnica iz dela v zaporu, prazna denarnica, raztrgana denarnica. V denarnici je več ovojnic, potrdila o popravilu hladilnika in pisalnega stroja za leto 1962, kupon za optometrista na polikliniki Litfond opomba z zelo velikimi črkami: » Novembra boste še vedno prejeli dodatek v višini sto rubljev. sindikalno izkaznico, knjižnična izkaznica Leninki, to je vse." (iz spominov I.P. Sirotinskaya)

Pisateljske nagrade

"Nagrada svobode" francoskega PEN kluba (1980). Šalamov nagrade nikoli ni prejel.

Bibliografija

Zbirke pesmi, ki jih je izdal v času svojega življenja
(1961)
Šumenje listov (1964)

Šalamov Varlam Tihonovič

In - tudi če niste najemnik na svetu -
Sem pobudnik in tožnik
Neizčrpna žalost.
Jaz sem tam, kjer je bolečina, jaz sem tam, kjer je stok,
V večnem sporu dveh strani,
V tem starem sporu. /"Atomska pesem"/

Varlam Šalamov se je rodil 18. junija (1. julija) 1907 v Vologdi.
Šalamov oče, katedralni duhovnik Tihon Nikolajevič, je bil ugledna osebnost v mestu, saj ni le služil v cerkvi, ampak je tudi aktivno sodeloval pri socialne aktivnosti. Po besedah ​​pisatelja je njegov oče preživel enajst let na Aleutskih otokih kot pravoslavni misijonar, bil je evropsko izobražen človek, ki se je držal svobodnih in neodvisnih pogledov.
Odnos bodočega pisatelja z očetom ni bil enostaven. Najmlajši sin v veliki veliki družini pogosto ni našel skupnega jezika s kategoričnim očetom. »Moj oče je bil iz najtemnejše divjine Ust-Sysolske divjine, iz dedne duhovniške družine, katere predniki so bili do nedavnega več generacij zyryanskih šamanov, iz šamanske družine, ki je tamburin neopazno in naravno zamenjala s kadilnico, še v moč poganstva, sam šaman in pogan v globini svoje zirjanske duše ... ”- tako je V. Šalamov zapisal o Tihonu Nikolajeviču, čeprav arhivi pričajo o njegovem slovanskem poreklu.

Šalamova mati, Nadežda Aleksandrovna, je bila zaposlena z gospodinjstvom in kuhanjem, vendar je imela rada poezijo in je bila bližje Šalamovu. Posvečena ji je pesem, ki se začne takole: "Moja mati je bila divjak, sanjač in kuharica."
V svoji avtobiografski zgodbi o otroštvu in mladosti Četrta Vologda je Šalamov povedal, kako so se oblikovala njegova prepričanja, kako sta se okrepili njegova žeja po pravičnosti in odločenost, da se zanjo bori. Narodnaya Volya je postala njegov ideal. Veliko je bral, posebej je izpostavil dela Dumasa pred Kantom.

Leta 1914 je Shalamov vstopil v gimnazijo Alexander Blessed. Leta 1923 je končal Vologdsko šolo 2. stopnje, ki mi, kot je zapisal, »ni privzgojila ljubezni niti do poezije oz. fikcija, ni vzgojil okusa in sam sem delal odkritja, napredoval v cikcakih - od Khlebnikova do Lermontova, od Baratynskega do Puškina, od Igorja Severjanina do Pasternaka in Bloka.
Leta 1924 je Šalamov zapustil Vologdo in se zaposlil kot usnjar v usnjarni v Kuncevu. Leta 1926 je Šalamov vstopil na Moskovsko državno univerzo na fakulteto za sovjetsko pravo.
V tem času je Shalamov pisal pesmi, ki jih je pozitivno ocenil N. Aseev, sodeloval pri delu literarnih krožkov, obiskoval literarni seminar O. Brika, različne pesniške večere in spore.
Šalamov si je prizadeval za aktivno sodelovanje javno življenje države. Vzpostavil je stik s trockistično organizacijo Moskovske državne univerze, sodeloval pri demonstracijah opozicije ob 10. obletnici oktobra pod slogani "Dol s Stalinom!", "Izpolnimo Leninovo oporoko!"

19. februarja 1929 je bil aretiran. Za razliko od mnogih, za katere je bila aretacija res presenečenje, je vedel, zakaj: bil je med tistimi, ki so razdeljevali tako imenovano Leninovo oporoko, njegovo znamenito "Pismo kongresu". V tem pismu daje Lenin, ki je resno bolan in dejansko odstranjen iz poslovanja kratke značilnosti svojim najožjim sodelavcem v partiji, v rokah katerih je bila do takrat skoncentrirana glavna moč, in še posebej opozarja na nevarnost njene koncentracije pri Stalinu - zaradi njegovih neprivlačnih človeških lastnosti. Prav to pismo, takrat na vse mogoče načine zamolčano, po Leninovi smrti razglašeno za ponaredek, je ovrglo mit, ki se je intenzivno širil o Stalinu kot edinem, neizpodbitnem in najdoslednejšem nasledniku voditelja svetovnega proletariata. .

V Visheri je Šalamov zapisal: "Bil sem predstavnik tistih ljudi, ki so nasprotovali Stalinu - nihče nikoli ni verjel, da sta Stalin in sovjetska oblast eno in isto." In nato nadaljuje: »Leninova oporoka, skrita ljudem, se mi je zdela vredna uporaba moje moči. Seveda sem bil takrat še slep kuža. Toda življenja se nisem bal in sem pogumno vstopil v boj proti njemu v obliki, v kateri so se z življenjem in za življenje borili junaki mojega otroštva in mladosti, vsi ruski revolucionarji. Kasneje je Šalamov v svoji avtobiografski prozi The Vishera Anti-Roman (1970–1971, nedokončano) zapisal: »Ta dan in uro smatram za začetek svojega družabnega življenja, za prvo pravo preizkušnjo v težkih razmerah.«

Varlam Šalamov je bil zaprt v zaporu Butyrka, kar je pozneje podrobno opisal v istoimenskem eseju. In svojo prvo zaporno kazen, nato pa triletno obdobje v taboriščih Vishera, je dojel kot neizogiben in nujen preizkus, ki mu je bil dan, da preizkusi svojo moralno in fizično moč, da se preizkusi kot oseba: "Ali imam dovolj moralne moči iti svojo pot kot neka enota, - o tem sem razmišljal v 95. celici moškega samca zapora Butyrka. Tam so bili odlični pogoji za razmišljanje o življenju in zaporu Butyrka se zahvaljujem za dejstvo, da sem se v iskanju potrebne formule za svoje življenje znašel sam v zaporniški celici. Podoba zapora v Šalamovi biografiji se morda zdi celo privlačna. Zanj je bila to resnično nova in, kar je najpomembneje, uresničljiva izkušnja, ki mu je v dušo vlila zaupanje v lastne moči in neomejene možnosti notranjega duhovnega in moralnega upora. Šalamov bo poudaril kardinalno razliko med zaporom in taboriščem.
Po pisateljevih besedah ​​je bilo jetniško življenje v letih 1929 in 1937 v Butyrkih vseeno veliko manj kruto v primerjavi s taboriščem. Tu je celo delovala knjižnica, »edina knjižnica v Moskvi in ​​morda v državi, ki ni doživela vseh vrst zasegov, uničenja in zaplemb, ki so v Stalinovem času za vedno uničile knjižne zaloge stotisočev knjižnic«, ki so jo lahko uporabljali zaporniki. to. Nekateri so študirali tuji jeziki. In po kosilu je bil čas namenjen "predavanji", vsak je imel priložnost drugim povedati kaj zanimivega.
Šalamov je bil obsojen na tri leta, ki jih je preživel na severnem Uralu. Pozneje je povedal: »Naš avto so včasih odklopili, nato pa ga priklopili na vlake, ki so peljali bodisi proti severu bodisi proti severovzhodu. Bili smo v Vologdi - oče in mama sta živela tam dvajset minut hoje. Nisem si upal pustiti sporočila. Vlak je spet šel proti jugu, nato v Kotlas, v Perm. Izkušenim je bilo jasno - gremo na 4. oddelek USLON na Visheri. Konec železniški tir- Solikamsk. Bil je marec, uralski marec. Leta 1929 je bilo v Sovjetski zvezi samo eno taborišče – ​​SLON – taborišča za posebne namene Solovecki. Odpeljali so nas v 4. oddelek ELEPHANT na Visheri. V taborišču leta 1929 je bilo veliko »izdelkov«, veliko »zaničnjakov«, veliko položajev, ki jih dober gospodar sploh ni rabil. Toda takratni tabor ni bil dober gostitelj. Sploh ni bilo zahtevano delo, zahtevan je bil samo izhod in za ta izhod so zaporniki prejemali obroke. Veljalo je, da več od jetnika ni mogoče zahtevati. Pobota za delovne dni ni bilo, vsako leto pa so po vzoru soloveškega »raztovarjanja« taboriščne oblasti same predložile sezname za izpustitev, odvisno od političnega vetra, ki je zapihal tisto leto - bodisi so morilce izpustili, bodisi belogardisti, nato Kitajci. Te sezname je obravnavala moskovska komisija. Na Solovkih je takšno komisijo iz leta v leto vodil Ivan Gavrilovič Filippov, član kolegija NKVD, nekdanji putilovski strugar. Obstaja takšna dokumentarec"Solovki". V njem je Ivan Gavrilovič posnet v svoji najbolj znani vlogi: predsednik komisije za razkladanje. Kasneje je bil Filippov vodja taborišča na Visheri, nato na Kolimi in umrl v zaporu v Magadanu ... Seznami, ki jih je pregledala in pripravila obiskovalna komisija, so bili odpeljani v Moskvo in je trdila ali ni trdila, poslala odgovor po nekaj mesecev. "Razkladanje" je bil takrat edini način za predčasno izpustitev."
Leta 1931 je bil izpuščen in ponovno sprejet.
Šalamov Varlam Šalamov 5
Do leta 1932 je delal na gradnji kemične tovarne v mestu Berezniki, nato pa se je vrnil v Moskvo. Do leta 1937 je delal kot novinar v revijah Za udarno delo, Za obvladovanje tehnike, Za industrijske kadre. Leta 1936 je bila njegova prva objava - zgodba "Tri smrti dr. Austina" je bila objavljena v reviji "Oktober".
29. junija 1934 se je Shalamov poročil z G. I. Gudzom. 13. aprila 1935 se jima rodi hči Elena.
12. januarja 1937 je bil Šalamov ponovno aretiran "zaradi protirevolucionarnih trockističnih dejavnosti" in obsojen na 5 let taborišč s težkim fizičnim delom. Šalamov je bil že v preiskovalnem zaporu, ko je bila njegova zgodba "Pava in drevo" objavljena v reviji Literaturny Sovremennik. Naslednja objava Šalamova (pesmi v reviji Znamya) je bila dvajset let kasneje - leta 1957.
Šalamov je dejal: »Leta 1937 v Moskvi, med drugo aretacijo in preiskavo, že ob prvem zaslišanju pogojnega preiskovalca Romanova je bil moj profil v zadregi. Moral sem poklicati nekega polkovnika, ki je mlademu preiskovalcu razložil, da so »takrat, v dvajsetih letih, tako dajali, naj ti ne bo nerodno« in se obrnil proti meni:
Za kaj točno ste aretirani?
- Za tiskanje Leninove oporoke.
- Točno tako. Zato zapišite v protokol in ga vnesite v memorandum: "Natisnil in razdelil sem ponaredek, znan kot Leninova oporoka."
Pogoji, v katerih so bili zaporniki na Kolimi, so bili zasnovani za hitro fizično uničenje. Šalamov je delal v rudniku zlata v Magadanu, zbolel za tifusom, se lotil zemeljskih del, v letih 1940–1942 je delal v rudniku premoga, v letih 1942–1943 v kazenskem rudniku v Dželgali. Leta 1943 je Šalamov prejel novo 10-letno kazen "zaradi protisovjetske agitacije", pri čemer je Bunina označil za ruskega klasika. Pristal je v kazenski celici, nato pa je čudežno preživel, delal v rudniku in kot drvar, poskušal pobegniti, nakar je končal v kazenskem prostoru. Njegovo življenje je pogosto viselo na nitki, a pomagali so mu ljudje, ki so z njim dobro ravnali. To sta zanj postala Boris Lesnyak, prav tako obsojenec, ki je delal kot bolničar v bolnišnici Belichya Severne rudarske uprave, in Nina Savoyeva, glavna zdravnica iste bolnišnice, ki so jo bolniki imenovali Črna mama.

Tu, v Beličji, je Šalamov leta 1943 umrl kot pokojnik. Njegovo stanje je bilo po Savoyevi besedah ​​obžalovanja vredno. Kot človek velike postave je imel vedno posebno težave ob več kot skromnih taboriščnih obrokih. In kdo ve, Kolimske zgodbe bi bile napisane, če njihov bodoči avtor ne bi bil v bolnišnici Nine Vladimirovne.
Sredi štiridesetih let prejšnjega stoletja sta Savoyeva in Lesnyak pomagala Shalamovu ostati kultni trgovec v bolnišnici. Šalamov je ostal v bolnišnici, dokler so bili tam njegovi prijatelji. Potem ko so jo zapustili in je Šalamovu spet grozilo težko delo, kjer bi težko preživel, je leta 1946 zdravnik Andrej Pantjuhov rešil Šalamova z odra in mu pomagal pridobiti tečaj bolničarja v Centralni bolnišnici za jetnike. Po zaključku tečajev je Shalamov delal na kirurškem oddelku te bolnišnice in kot bolničar v vasi drvarjev.
Leta 1949 je Šalamov začel pisati pesmi, ki so sestavljale zbirko Kolimski zvezki (1937–1956). Zbirka je bila sestavljena iz 6 razdelkov, z naslovi Shalamov "Modri ​​zvezek", "Poštarska torba", "Osebno in zaupno", "Zlate gore", "Fireweed", "Visoke širine".

Prisežem na smrt
maščevati se tem podlim psicam.
Čigar podlo znanost sem v celoti doumel.
Roke si bom umil s krvjo sovražnika,
Ko pride tisti blagoslovljeni trenutek.
Javno, v slovanščini
Pil bom iz lobanje
Iz sovražne lobanje
tako kot Svjatoslav.
Priredi to pogostitev
v nekdanjem slovanskem okusu
Dražje od vsega posmrtnega življenja,
kakršno koli posmrtno slavo.

Leta 1951 je bil Šalamov izpuščen iz taborišča, ker je služil kazen, vendar mu je bilo še dve leti prepovedano zapustiti Kolymo, delal je kot bolničar v taborišču in ga zapustil šele leta 1953. Njegova družina je do takrat razpadla. odrasla hči ni poznal svojega očeta, njegovo zdravje je bilo omajano v taboriščih in bila mu je odvzeta pravica do življenja v Moskvi. Shalamov se je uspel zaposliti kot agent za oskrbo pri pridobivanju šote v vasi Turkmen v regiji Kalinin.

Leta 1952 je Šalamov svoje pesmi poslal Borisu Pasternaku, ki jih je visoko ocenil. Leta 1954 je Šalamov začel delati na zgodbah, ki so sestavljale zbirko Kolimske zgodbe (1954–1973). To glavno delo Šalamovega življenja vključuje šest zbirk zgodb in esejev - "Kolymske zgodbe", "Levi breg", "Umetnik lopate", "Eseji o podzemlju", "Vstajenje macesna", "Rokavica ali KR -2".
Vse zgodbe imajo dokumentarno osnovo, vsebujejo avtorja - bodisi pod svojim imenom, bodisi imenovanega Andreev, Golubev, Krist. Vendar ta dela niso omejena le na taboriščne spomine. Šalamov je menil, da je nesprejemljivo odstopati od dejstev pri opisovanju življenjskega okolja, v katerem se dogaja dejanje, vendar je notranji svet likov ustvaril ne z dokumentarnimi, temveč z umetniškimi sredstvi. Avtor je več kot enkrat govoril o izpovedni naravi " Kolimske zgodbe". Svoj pripovedni slog je poimenoval "nova proza", pri čemer je poudaril, da "je zanj pomembno obujanje občutkov, potrebni so izjemni novi detajli, opisi na nov način, da se verjame v zgodbo, v vse drugo ne kot informacija, temveč kot odprta srčna rana.« Taboriščni svet se v Kolimskih pripovedkah pojavi kot iracionalen svet.

Leta 1956 je bil Shalamov zaradi pomanjkanja kaznivega dejanja rehabilitiran, se preselil v Moskvo in se poročil z Olgo Neklyudovo. Leta 1957 je postal svobodni dopisnik moskovske revije, hkrati pa so bile objavljene njegove pesmi. Ob tem je hudo zbolel in postal invalid. Leta 1961 je izšla knjiga njegovih pesmi "Flint". Zadnje desetletje življenja, predvsem najbolj Zadnja leta za pisatelja niso bile lahke in brez oblakov. Shalamov je imel organsko lezijo centralnega živčni sistem, ki je vnaprej določil neregulativno aktivnost okončin. Potreboval je zdravljenje – nevrološko, grozilo mu je tudi psihiatrično.

23. februarja 1972 je bilo v Literaturnaya gazeti, kjer pridejo na pot mednarodne informacije, objavljeno pismo Varlama Šalamova, v katerem je protestiral proti pojavu njegovih Kolimskih zgodb v tujini. Filozof Y. Schreider, ki se je srečal s Šalamovom nekaj dni po tem, ko se je pismo pojavilo, se spominja, da je pisatelj sam to objavo obravnaval kot premeten trik: zdelo se je, kot da je vse pretental, prevaral svoje nadrejene in se s tem lahko zaščitil. "Ali mislite, da je tako enostavno govoriti v časopisu?" - je vprašal bodisi res iskreno, bodisi preverja vtis sogovornika.

To pismo je bilo v intelektualnih krogih dojeto kot odrekanje. Podoba neprilagodljivega avtorja Kolimskih zgodb, ki so bile na seznamih, se je rušila. Šalamov se ni bal izgubiti vodilnega položaja - česa takega še ni imel; ni se bal izgube dohodka - uspelo mu je z majhno pokojnino in redkimi honorarji. Toda reči, da ni imel česa izgubiti - ne obrača jezika.

Vsak človek ima vedno kaj izgubiti in leta 1972 je Šalamov dopolnil petinšestdeset let. Bil je bolan, hitro starajoč se človek, ki so mu bila ukradena najboljša leta življenja. Šalamov je želel živeti in ustvarjati. Želel je, sanjal, da bi njegove zgodbe, plačane z lastno krvjo, bolečino, moko, izšle v Domača država ki je toliko prestal in pretrpel.
Leta 1966 se je pisatelj ločil od Neklyudove. Mnogi so mislili, da je že mrtev.
In Šalamov je v 70. letih hodil po Moskvi - srečali so ga na Tverski, kamor je včasih šel po hrano iz svoje omare. Njegov videz je bil grozen, opotekal se je kot pijan, padel je. Policija je bila na preži, Šalamov je bil dvignjen in on, ki v usta ni vzel niti enega grama alkohola, je vzel potrdilo o svoji bolezni - Menierjevi bolezni, ki se je po taboriščih poslabšala in je bila povezana z moteno koordinacijo gibanja. Šalamov je začel izgubljati sluh in vid
Maja 1979 so Šalamova namestili v dom za ostarele na ulici Vilisa Latsisa v Tušinu. Zaradi službene pižame je bil zelo podoben zaporniku. Sodeč po pripovedovanju ljudi, ki so ga obiskali, se je spet počutil kot ujetnik. Invalidski dom je vzel za zapor. Kot prisilna izolacija. Ni želel komunicirati z osebjem. Strgal je perilo s postelje, spal na goli žimnici, okoli vratu si je poveznil brisačo, kot da bi mu jo lahko ukradli, zvil odejo in se z roko naslonil nanjo. Toda Šalamov ni bil nor, čeprav bi verjetno lahko pustil tak vtis. Zdravnik D.F. Lavrov, psihiater, se spominja, da je šel v Šalamov dom za ostarele, kamor ga je povabil literarni kritik A. Morozov, ki je bil na obisku pri pisatelju.
Lavrova ni presenetilo stanje Šalamova, ampak njegov položaj - razmere, v katerih je bil pisatelj. Kar se tiče stanja, so bile govorne, motorične motnje, huda nevrološka bolezen, vendar ni našel demence, ki bi edina lahko bila razlog za premestitev osebe v internat za psihokronike, Shalamov. V takšno diagnozo ga je dokončno prepričalo dejstvo, da je Šalamov - v njegovi prisotnosti, tik pred njegovimi očmi - Morozovu narekoval dve svoji novi pesmi. Njegov intelekt in spomin sta bila nedotaknjena. Sestavljal je poezijo, se jo naučil na pamet - nato sta jo A. Morozov in I. Sirotinskaya zapisala za njim, v polnem pomenu sta jo vzela z njegovih ust. To ni bilo lahko delo. Šalamov je besedo večkrat ponovil, da bi ga pravilno razumeli, a na koncu je nastalo besedilo. Prosil je Morozova, naj naredi izbor iz posnetih pesmi, ji dal ime "Neznani vojak" in izrazil željo, da bi jo vzeli v revije. Morozov je šel in ponudil. Brez uspeha.
Pesmi so bile objavljene v tujini v Biltenu ruskega krščanskega gibanja z opombo Morozova o položaju Šalamova. Cilj je bil en - pritegniti pozornost javnosti in pomagati najti izhod. Cilj je bil v nekem smislu dosežen, učinek pa je bil nasproten. Po tej objavi so tuje radijske postaje začele govoriti o Šalamovu. Takšna pozornost do avtorja Kolimskih zgodb, katerih velik del je izšel v ruščini leta 1978 v Londonu, je začela motiti oblasti in ustrezni oddelek se je začel zanimati za Šalamovove obiskovalce.
Medtem je pisatelja zadela možganska kap. V začetku septembra 1981 se je sestala komisija, ki je odločila, ali pisatelja lahko še naprej zadržujejo v domu za ostarele. Po kratkem sestanku v direktorjevi pisarni se je komisija povzpela v Šalamovo sobo. Elena Khinkis, ki je bila tam prisotna, pravi, da ni odgovarjal na vprašanja - najverjetneje jih je preprosto ignoriral, saj bi to lahko storil. Toda postavljena mu je bila diagnoza - natanko tista, ki so se je Šalamovi prijatelji bali: senilna demenca. Z drugimi besedami, demenca. Prijatelji, ki so obiskali Šalamova, so poskušali igrati varno: medicinsko osebje je ostalo pri telefonskih številkah. Novo, 1982, A. Morozov srečal v domu za ostarele skupaj s Shalamov. Ob tem je nastala tudi zadnja fotografija pisatelja. 14. januarja so očividci povedali, da je med prevozom Šalamova prišlo do krika. Še vedno se je poskušal upirati. Odvalili so ga v naslanjač, ​​napol oblečenega naložili v hladen avto in skozi vso zasneženo, zmrznjeno januarsko Moskvo - dolga pot je ležala od Tushina do Medvedkova - poslali v internat za psihokronike št. 32.
Spomine na zadnje dni Varlama Tihonoviča je pustila Elena Zakharova: ».. Približali smo se Šalamovu. Umiral je. Bilo je očitno, a vseeno sem vzel fonendoskop. V.T. umrl zaradi pljučnice, razvilo se je srčno popuščanje. Mislim, da je bilo vse preprosto - stres in podhladitev. Živel je v zaporu, prišli so ponj. In vozili so se skozi celotno mesto, pozimi ni imel vrhnjih oblačil, ker ni mogel iti ven na ulico. Tako so najverjetneje čez pižame vrgli odejo. Verjetno se je poskušal kregati, odvrgel je odejo. Zelo dobro sem vedel, kakšna je temperatura v rafiksu, ki je delal na prevozu, sam sem potoval več let, delal na reševalnem vozilu.
17. januarja 1982 je Varlam Šalamov umrl zaradi lobarne pljučnice. Odločeno je bilo, da v Zvezi pisateljev, ki se je odvrnila od Šalamova, ne bodo organizirali civilne spominske službe, ampak da ga bodo kot sina duhovnika opevali po pravoslavnem obredu v cerkvi.
Pisatelj je bil pokopan na pokopališču Kuntsevo, nedaleč od groba Nadežde Mandelstam, v hiši katere je pogosto obiskoval v 60. letih. Veliko jih je bilo, ki so se prišli poslovit.
Junija 2000 je bil v Moskvi na pokopališču Kuntsevo uničen spomenik Varlamu Šalamovu. Neznanci so odtrgali in odnesli pisateljevo bronasto glavo, tako da je samel granitni podstavek. Zahvaljujoč pomoči kolegov metalurgov JSC "Severstal" leta 2001 je bil spomenik obnovljen.
O Varlamu Šalamovu je bil posnet dokumentarni film.
Andrej Gončarov //

Biografija Šalamova Varlama Tihonoviča, ruskega sovjetskega pisatelja, se začne 18. junija (1. julija) 1907. Prihaja iz Vologde, iz družine duhovnika. Ob spominu na svoje starše, otroštvo in mladost je nato napisal avtobiografsko prozo Četrta Vologda (1971). Varlam je začel študij leta 1914 na gimnaziji. Nato je študiral na Vologdski šoli 2. stopnje, ki jo je leta 1923 diplomiral. Ko je leta 1924 zapustil Vologdo, se je zaposlil v usnjarni v mestu Kuntsevo v moskovski regiji. Delal je kot usnjar. Od leta 1926 - študent Moskovske državne univerze, fakultete za sovjetsko pravo.

V tem obdobju je Shalamov pisal pesmi, sodeloval pri delu različnih literarnih krožkov, bil študent literarnega seminarja O. Brika, sodeloval v disputih in raznih literarni večeri vodil aktivno družbeno življenje. Bil je povezan s trockistično organizacijo Moskovske državne univerze, sodeloval je v opozicijskih demonstracijah pod sloganom "Dol s Stalinom!", Časom, ki je sovpadala z 10. obletnico oktobra, zaradi česar je bil 19. februarja 1929 aretiran. Kasneje bo v svoji avtobiografski prozi z naslovom "The Vishera Anti-Roman" zapisal, da prav ta trenutek šteje za začetek svojega družabnega življenja in prvo pravo preizkušnjo.

Šalamov je bil obsojen na tri leta zapora. Rok je služil v taborišču Vishera na severnem Uralu. Bil je izpuščen in ponovno sprejet leta 1931. Do leta 1932 je pomagal graditi kemično tovarno v Bereznikih, nato pa se je vrnil v prestolnico. Do leta 1937 je kot novinar delal v revijah, kot so "Za industrijsko osebje", "Za obvladovanje tehnologije", "Za udarno delo". Leta 1936 je revija "Oktober" objavila njegovo zgodbo pod naslovom "Tri smrti dr. Austina".

12. januarja 1937 je bil Šalamov ponovno aretiran zaradi protirevolucionarnih dejavnosti in obsojen na 5 let zapora. Kazen je prestajal v taboriščih, kjer so uporabljali fizična dela. Ko je bil že v preiskovalnem zaporu, je revija "Literarni sodobnik" objavila njegovo zgodbo "Pava in drevo". Naslednjič je bil objavljen leta 1957 - revija Znamya je objavila njegove pesmi.

Šalamov je bil poslan na delo v magadanski rudnik zlata. Potem je prejel še en mandat in bil premeščen na zemeljska dela. Od leta 1940 do 1942 je bil njegov kraj dela premogovnik, od 1942 do 1943 pa kazenski rudnik v Jelgaleju. "Zaradi protisovjetske agitacije" je bil leta 1943 ponovno obsojen, že na 10 let. Delal je kot rudar in drvar, po neuspešnem poskusu bega je končal v kazenskem prostoru.

Zdravnik A.M. Pantyukhov je Šalamovu dejansko rešil življenje tako, da ga je poslal študirat na bolničarske tečaje, odprte v bolnišnici za zapornike. Po diplomi je Shalamov postal uslužbenec kirurškega oddelka iste bolnišnice, kasneje pa bolničar v naselju drvarjev. Od leta 1949 je pisal poezijo, ki bo nato vključena v zbirko Kolimski zvezki (1937-1956). Zbirka bo obsegala 6 sklopov.

Ta ruski pisatelj in pesnik se je v svojih pesmih videl kot »pooblaščeni predstavnik« zapornikov. Njegovo pesniško delo "Zdravica za reko Ayan-Uryakh" je zanje postalo nekakšna himna. Varlam Tihonovič je v svojem delu skušal pokazati, kako močna je lahko oseba, ki je tudi v taboriščnih razmerah sposobna ljubiti in ostati zvesta, sposobna razmišljati o umetnosti in zgodovini, o dobrem in zlu. Pomembno pesniška podoba uporablja Shalamov - elfin, kolimska rastlina, ki preživi v ostrem podnebju. Presečna tema njegovih pesmi je odnos med človekom in naravo. Poleg tega so v Šalamovovi poeziji vidni svetopisemski motivi. Avtor je pesem »Abvakum v Pustozersku« imenoval eno svojih glavnih del, saj je združevalo zgodovinska podoba, pokrajina in značilnosti avtorjeve biografije.

Šalamov je bil izpuščen leta 1951, vendar še dve leti ni imel pravice zapustiti Kolyme. Ves ta čas je delal kot bolničar v taboriščnem zdravstvenem domu in ga je lahko zapustil šele leta 1953. Brez družine, s slabim zdravjem in brez pravice do življenja v Moskvi - tako je Šalamov zapustil Kolimo. Uspelo mu je najti delo v Turkmen iz regije Kalinin pri pridobivanju šote kot dobavitelj.

Od leta 1954 je delal na zgodbah, ki so bile nato vključene v zbirko "Kolyma zgodbe" (1954-1973) - glavno delo avtorjevega življenja. Sestavljen je iz šestih zbirk esejev in zgodb - "Kolimske zgodbe", "Levi breg", "Umetnik lopate", "Eseji o podzemlju", "Vstajenje macesna", "Rokavica ali KR-2". Vse zgodbe imajo dokumentarno osnovo, vsak avtor pa je prisoten osebno ali pod imeni Golubev, Andreev, Krist. Vendar teh del ne moremo imenovati taboriščni spomini. Po mnenju Šalamova je pri opisovanju življenjskega okolja, v katerem se dogaja dejanje, nesprejemljivo odstopanje od dejstev. Vendar pa ustvariti notranji mir junake je uporabil ne dokumentarcev, ampak umetniška sredstva. Slog pisatelja je izbral izrazito antipatičen. V Shalamovovi prozi je tragičnost, kljub temu, da je nekaj satiričnih podob.

Po mnenju avtorja je v kolimskih zgodbah tudi izpovedni značaj. Svojemu pripovednemu slogu je dal ime »nova proza«. V zgodbah s Kolyme se taboriščni svet zdi iracionalen.

Varlam Tihonovič je zanikal potrebo po trpljenju. Iz lastnih izkušenj je bil prepričan, da brezno trpljenja ne čisti, ampak kvari človeških duš. V dopisovanju z AI Solženicinom je zapisal, da je taborišče negativna šola za vsakogar, od prvega do zadnjega dne.

Leta 1956 je Šalamov čakal na rehabilitacijo in se je lahko preselil v Moskvo. Naslednje leto je že delal kot svobodni dopisnik moskovske revije. Leta 1957 so izšle njegove pesmi, leta 1961 pa je izšla knjiga njegovih pesmi z naslovom "Flint".

Od leta 1979 se je bil zaradi hudega stanja (izguba vida in sluha, oteženo samostojno gibanje) prisiljen nastaniti v internatu za invalide in starejše.

V letih 1972 in 1977 so v ZSSR izšle knjige pesmi avtorja Šalamova. Zbirka "Kolyma Tales" je izšla v tujini v ruščini v Londonu leta 1978, v francoščini v Parizu v letih 1980-1982, na angleški jezik v New Yorku v letih 1981-1982. Te publikacije so Shalamovu prinesle svetovno slavo. Leta 1980 je prejel nagrado Liberty Prize francoske podružnice PEN.

Opozarjamo vas na dejstvo, da biografija Shalamov Varlam Tikhonovich predstavlja najbolj osnovne trenutke iz življenja. Nekateri manjši življenjski dogodki so morda izpuščeni iz te biografije.