Puškin je pesnik, katerega delo je izjemno dostopno človeškemu razumevanju. Jasnost podob in skladnost njegovih del imata vzgojno vrednost. Njegova lira v ljudeh budi dobra čustva. Ne glede na to, kaj opisuje, ne glede na to, o čem govori, je v njegovih vrsticah čutiti ljubezen do ljudi in življenja.
"Eugene Onegin" je eno od pesnikovih ikoničnih del. Oblika tega dela je nenavadna in zapletena. To je roman v verzih, prejšnjih stvaritev te vrste v ruski literaturi ni bilo.
"Eugene Onegin" je vir idej o ruskem življenju Puškinovega obdobja. Ena osrednjih osebnosti romana je Tatjana, hči posestnikov Larinovih.
S prikazom podobe Tatjane, edine celovite narave v romanu, Puškin pokaže resničen pojav v ruskem življenju.
»...Reverie, njen prijatelj
Iz najbolj uspavanih dni
Podeželski prosti čas
Okrasila jo je s sanjami ... "
Tatyana živi med navadni ljudje ki ne poznajo hrupa in nečimrnosti velikega sveta. So naivni in sladki na svoj način.
Tatjano privlači nekdo, ki ga še ni srečala, a bi bil pametnejši, boljši, prijaznejši od okolice. Za takšno osebo vzame svojega soseda, posestnika Jevgenija Onjegina. Čez čas se sladka Tatjana zaljubi vanj.
Res je pametnejši od njene okolice, bolj razgledan in razumen. Sposoben je dobrih dejanj (lajšal je stisko svojih podložnikov):
»Sprva je naš Evgeny zanosil
Vzpostavite nov red.
Stari jarem iz corvee
Zamenjal sem quitrent z lahkim, -
In suženj je blagoslovil usodo ... "
Toda Onjegin je daleč od idealnega. Tatjana tega še ni prepoznala. Brezdelen gospod je, len, od življenja razvajen, na pol izobražen, ne ve, kaj bi, ker nima duhovne moči za plodno življenje, hrepenenje pa ga grize iz praznega življenja.
Tatyana mu napiše pismo, v katerem mu izpove svojo ljubezen. Toda Onjegin se ne more spopasti s svojim egoizmom, ne sprejema njenih duhovnih vzgibov.
Po Onjeginovem odhodu iz vasi ima Tatjana navado biti v njegovi hiši in brati knjige. Veliko se je naučila in veliko razumela. Onjegin ni tak, kot si ga je predstavljala. On je sebična, sebična oseba, sploh ne junak, h kateremu je hrepenela njena nežna duša.
Po izteku časa Onegin ponovno sreča Tatjano v Sankt Peterburgu. Ona je žena starega generala. In takrat jo je Onjegin pogledal na nov način. V bogastvu in plemstvu se zdi popolnoma drugačna. V njegovi duši je vzplamtela ljubezen. Tokrat ga je sama zavrnila, saj je vedela za njegovo sebičnost, vedela za praznino njegove duše in ni hotela prelomiti besede, ki jo je dala možu.
Ta duša, dobra Tatjana, je znala globoko ljubiti. Ko se je ločila od Onjegina in ugotovila, da ni junak njenega romana, ga je kljub temu še naprej ljubila in zaradi tega trpela. Tatyana ni postala generalova žena po lastni volji, njena mati je "molila" za to. Ni se ločila od svoje ljubezni: v svoji duši je ljubila Onjegina.
Duša Tatjane je duša najboljših ruskih žensk, ne glede na to, kako različne so njihove usode, misli, dejanja.
Puškinov genij je v tem, da je družbi ponudil nov pogled na usodo ruske ženske. Predpisal je značaj, ki ga ruska literatura dotlej ni poznala. Trdnost narave, moč, preprostost, naravnost, zvestoba besedi, spodobnost - te lastnosti so določile integriteto in moč junakinje. Tatjanina trdna načela so bila skozi celotno zgodbo neomajna. Gnusila se je nad hinavščino, neiskrenostjo, praznogovorjem, vsem, kar je poimenovala »cunje za maškarado«.
Od otroštva je bila Tatiana blizu ljudem, ljudsko pesništvo. Njena sorodna duša je varuška, ki ji je zaupala svoje skrivnosti. V celotni zgodbi notranji svet Tatyana se ne spremeni. Nobene zunanje okoliščine je ne bodo prisilile, da bi skrenila s prave poti, ne bodo »zlomile njenega duhovnega skladišča«. Občudovanje in ljubezen pesnika v romanu sta v celoti dana Tatjani.
Zaključek
Puškin je v sebi združil dve obdobji: imel je nekatere značilnosti sedanjosti in nekaj odmevov preteklosti, sredi katere je potekalo njegovo lastno odraščanje; po drugi strani pa se je z njim začelo povsem novo obdobje, obdobje moderne literature.
Puškin je s svojim romanom Evgenij Onjegin naučil vse, ki so pisali za njim, kako preprosto in iskreno prikazati moč in trpljenje ruske žene. Puškin je v naših glavah dvignil pomen ruske ženske. Ustvaril je podlago za tiste visoke ideale ženske, ki jih vidimo v naslednjih delih drugih avtorjev.
Podoba Tatjane v romanu "Eugene Onegin" A.S. Puškin. Prvič, ker je pesnik v svojem delu ustvaril neponovljiv, edinstven značaj ruske ženske. In drugič, ta slika uteleša pomembno načelo Aleksandra Sergejeviča - načelo realistične umetnosti. Puškin v enem od svojih člankov pojasnjuje in analizira vzroke za nastanek "literarnih pošasti" s pojavom in razvojem romantične literature, ki je nadomestila klasicizem. Oglejmo si podrobneje podobo Tatjane v romanu "Eugene Onegin".
Puškinova glavna ideja
Pesnik se strinja, da upodobitev ni morala, ampak ideal - splošni trend sodobne literature je zanj inherentno pravilen. Toda po mnenju Aleksandra Sergejeviča niti ideja preteklosti o človeški naravi kot nekakšni "pretenciozni pompoznosti" niti današnja podoba pregrehe, ki zmaguje v srcih, nista sami po sebi globoki. Puškin tako v svojem delu potrjuje nove ideale (13. in 14. kitica tretjega poglavja): po avtorjevem namenu naj bi roman, zgrajen predvsem na ljubezenskem konfliktu, odražal najbolj stabilne in značilne znake življenjskega sloga, ki ga je več generacije plemiške družine v Rusiji so se držale.
Zato Puškinovi junaki govorijo naravni jezik, njihove izkušnje niso monotone in shematične, temveč večplastne in naravne. Aleksander Sergejevič, ki opisuje občutke likov v romanu, preverja resničnost opisov s samim življenjem, pri čemer se opira na lastne vtise in opažanja.
Kontrast Tatjane in Olge
Ob upoštevanju tega koncepta Aleksandra Sergejeviča postane jasno, kako in zakaj se podoba Tatjane v romanu "Eugene Onegin" primerja z likom druge junakinje Olge, ko se bralec seznani s prvo. Olga je vesela, ubogljiva, skromna, sladka in preprostosrčna. Njene oči so modre kot nebo, njeni kodri so platneni, njen pas je svetel, medtem ko ne izstopa iz vrste podobnih provincialnih deklet v romanu "Eugene Onegin". Podoba Tatjane Larine je zgrajena na kontrastu. To dekle po videzu ni tako privlačno kot njena sestra, hobiji in vedenje junakinje pa samo poudarjajo njeno izvirnost, za razliko od drugih. Puškin piše, da se je v svoji družini zdela čudno dekle, bila je tiha, žalostna, divja, plašna, kot srna.
Ime Tatyana
Aleksander Sergejevič daje opombo, v kateri navaja, da se imena, kot so Thekla, Fedora, Filat, Agrafon in druga, med nami uporabljajo samo med navadnimi prebivalci. Nato v avtorjevi digresiji Puškin razvije to idejo. Piše, da bo ime Tatyana prvič posvetilo "nežne strani" tega romana. Harmonično se je združil z značilnostmi videza dekleta, njenimi značajskimi lastnostmi, manirami in navadami.
Značaj glavnega junaka
Vaški svet, knjige, narava, grozljive zgodbe, ki jo je varuška povedala v temnih zimskih nočeh - vsi ti nezahtevni, sladki hobiji postopoma oblikujejo podobo Tatjane v romanu "Eugene Onegin". Puškin ugotavlja, kaj je bilo deklici najdražje: rada je na balkonu dočakala "zore" na balkonu, gledala, kako ples zvezd izginja na "bledem nebu".
Knjige so imele veliko vlogo pri oblikovanju občutkov in pogledov Tatjane Larine. Romani so ji nadomestili vse ostalo, ponudili priložnost, da najde svoje sanje, "skrivno vročino". Strast do knjig, spoznavanje drugih, fantastičnih svetov, ki so bili napolnjeni z vsemi vrstami barv življenja, za našo junakinjo ni bila le zabava. Tatjana Larina, katere podobo razmišljamo, je v njih želela najti tisto, kar ni mogla najti v resničnem svetu. Morda je zato utrpela usodno napako, prvi neuspeh v življenju - ljubezen do Jevgenija Onjegina.
Dojemati jo kot grdo pesniška duša Tuja okolju, Tatyana Larina, katere podoba izstopa med vsemi drugimi v delu, je ustvarila svoj iluzorni svet, kjer so vladali ljubezen, lepota, prijaznost, pravičnost. Za popolnost slike je manjkala le ena stvar - edinstven, en sam junak. Zato se je Onegin, zavit v skrivnost, premišljen, deklici zdel utelešenje njenih skrivnih dekliških sanj.
Tatjanino pismo
Tatjanino pismo, ganljiva in sladka izjava ljubezni, odseva celoten kompleks občutkov, ki so preplavili njeno nemirno, brezmadežno dušo. Od tod tako ostra, kontrastna opozicija: Onjegin je »nedružaben«, dolgčas mu je na podeželju, člani Tatjanine družine pa, čeprav so »nedolžno veseli« gosta, ne blestijo z ničemer. Iz tega izvira pohvala izbranega, pretirana, med drugim s pomočjo dekličinega opisa neizbrisnega vtisa, ki ga je prejela ob prvem srečanju z junakom: vedno ga je poznala, a usoda ni dala zaljubljenci priložnost, da se srečajo na tem svetu.
In potem je prišel ta čudoviti trenutek prepoznavanja, srečanja. "Takoj sem ugotovila," piše Tatjana. Zanjo, ki je nihče od okolice ne razume in to deklici prinaša trpljenje, je Eugene rešitelj, rešitelj, čedni princ, ki jo bo oživil, razočaral Tatjanino nesrečno srce. Zdi se, da so se sanje uresničile, vendar se resničnost včasih izkaže za tako kruto in varljivo, da si je ni mogoče niti predstavljati.
Evgenijev odgovor
Nežna izpoved dekleta se dotakne Onegina, vendar še ni pripravljen prevzeti odgovornosti za čustva, usodo, upanje drugih ljudi. Njegovi nasveti so preprosti v vsakdanjem življenju in odražajo življenjske izkušnje, ki si jih je nabral v družbi. Deklico poziva, naj se nauči obvladovati sebe, saj neizkušenost vodi v težave in je ne bodo vsi razumeli tako, kot je razumel Eugene.
Nova Tatjana
To je šele začetek najbolj zanimivega, kot nam pove roman "Eugene Onegin". Podoba Tatyane se je bistveno spremenila. Deklica se izkaže za sposobno študentko. Naučila se je »vladati sama«, premagati duševno bolečino. V neprevidni in dostojanstveni, brezbrižni princesi je zdaj težko prepoznati tisto nekdanje dekle - zaljubljeno, plaho, preprosto in revno.
Ali so se Tatjanina življenjska načela spremenila?
Ali je pošteno domnevati, da če so se v značaju Tatjane zgodile pomembne spremembe, so se bistveno spremenila tudi življenjska načela junakinje? Če Tatjanino vedenje razlagamo na ta način, potem bomo v tem sledili vneti strasti do te nepremagljive boginje Evgenija Onjegina. Tatjana je sprejela pravila te igre, ki ji je bila tuja, toda njena iskrenost, moralna čistost, radovednost uma, neposrednost, razumevanje dolžnosti in pravičnosti, sposobnost pogumnega, dostojanstvenega soočanja in premagovanja težav, ki se pojavljajo na poti. ni izginilo.
Deklica odgovori na Oneginovo priznanje, da ga ljubi, vendar je dana drugemu in stoletje mu bo zvesto. to preproste besede, a koliko zamer, bridkosti, duševne bolečine, trpljenja je v njih! Podoba Tatjane v romanu je vitalna in prepričljiva. Vzbuja občudovanje in iskreno sočutje.
Globina, višina, duhovnost Tatjane so Belinskemu omogočili, da jo imenuje "genialna narava". Puškin je sam občudoval to podobo, ustvarjeno tako spretno. V Tatjani Larini je utelešal ideal ruske ženske.
Preučili smo to težko in zanimivo sliko. Tatjana Onjegina ni bila v romanu in po Puškinu ne more biti. Odnos likov do življenja je bil preveč različen.
Kaj je bila ona, Tatjana, ruska duša? Kako to vidimo, ko beremo Puškinov roman v verzih "Eugene Onegin"? Celoten opis njenih dejanj kaže na melanholični temperament.
Misel, njen prijatelj
Iz najbolj uspavanih dni
Podeželski prosti čas
Okrasila jo je s sanjami.
Na nagnjenost k melanholiji kažejo tudi naslednji epiteti: žalosten, tih, potopljen v malodušje, nežen sanjač.
Puškin nikjer ne omenja njenega videza - ne govori o barvi njenih oči, niti o obliki njenih ustnic, ne nariše portreta. Ves opis je zmanjšan na interno, duhovni svet Tatyana, njena dejanja. Edina stvar, ki pade v oči, je, da je bila Tatyana pravo nasprotje svoje energične in brezskrbne sestre. In če je bila Olga blond in okrogla mlada dama, potem je bila Tatyana najverjetneje rjavolasa ženska z nežnimi potezami vedno bledega obraza in rjavimi očmi.
In spomnil se je drage Tatjane
In bleda barva in dolgočasen videz;
Zakaj rjave oči?
In bolj bleda od jutranje lune
In bolj tresoč kot preganjana srna,
Ima temne oči
Ne dvigne:
Malo verjetno je, da bi Puškin modre ali zelene oči imenoval temnenje.
Tatjana je živela v svetu svojih sanj, izogibala se je komunikaciji s sosedi, raje jih je imela kot prazne pogovore in igre z otroki, ki so hodili po gozdu ali polju.
Dika, žalostna, tiha.
Kot srna je gozd plašen.
Kot večina plemiških otrok ni znala dobro rusko. Ponoči sem brala francoske romane in si predstavljala sebe kot junakinjo prebranega. Toda kljub temu je bila ruska duša, ljubila je zimo, verjela v vedeževanje in znamenja.
V času razvoja zapleta je bila Tatjana stara 13 let. To je v pesmi dvakrat omenjeno. Res je, obstaja mnenje literarni kritiki da je bila Tatjana stara 17 let. Toda pustimo to stališče na vesti samih kritikov, kajti če bi bila Tatjana stara 17 let, bi dekličini sorodniki pridno iskali njenega ženina in Puškin se skoraj ne bi spomnil na lutke.
Tatjano Larino bo bralec znova srečal čez nekaj let v Sankt Peterburgu. Zrela je, postala bolj ženstvena. V družbi se je Tatjana obnašala samozavestno in s svojimi manirami, svojim člankom je navdihnila spoštovanje prisotnih do svoje osebe. V njem ni koketerije, vulgarnosti, damskih norčij. V zadnjem delu "Eugene Onegin" beremo naslednji opis Tatjane:
Bila je počasna
Ne hladna, ne zgovorna
Brez arogantnega pogleda na vse,
Brez zahtev za uspeh
Brez teh malih norčij
Brez posnemanja...
Vse je tiho, samo bil sem v njem.
Provincialka se je precej hitro naučila lekcij visoke družbe, v kateri se je znašla zaradi svoje poroke. A taka je postala zahvaljujoč pridobljenim grenkim izkušnjam. Njeno bivanje na posestvu in branje njegovih knjig sta omogočila, da je tega človeka bolje spoznala. Uspelo ji je zakleniti srce in ljudem ni pokazala resničnih čustev. Ne, ni se pretvarjala, tega ji ni bilo treba. Preprosto nikomur ni razgalila svoje duše, svojega srca. Skrivanje ne pomeni lagati. Tudi če do svojega moža ni čutila ljubezni in strasti, ga je spoštovala in lahko je bil ponosen na svojo ženo -
Predstavljamo vam pozornost Kratek opis Tatyana Larina iz romana "Eugene Onegin", na katerem je Aleksander Puškin delal približno osem let od 1823-1831.
Podoba Tatyane Larine je zelo zanimiva in jasno je, da je Puškin veliko delal na njem, pa tudi na preostalih glavnih likih romana "Eugene Onegin".
Podoba Tatjane Larine Puškin bralca pritegne zelo jasno - Tatjana Larina je preprosto provincialno dekle, je "divja, žalostna in tiha". Tatjana je zamišljena in osamljena, pri čemer je zanimivo, da okolje nanjo nima močnega vpliva, saj ni ponosna na svoje zveze, pripadnost staršev plemstvu, goste, ki prihajajo k njim.
Karakterizacijo Tatyane Larine oblikujejo popolnoma drugačne okoliščine in dogodki njenega življenja. Na primer, Tatjana obožuje naravo, je romantična in jo navdihujejo romani Rousseauja in Richardsona.
Značilnosti Tatjane Larine ob nastopu Jevgenija Onjegina
Pri risanju podobe Tatjane Larine se Puškin ne zateka k ironiji in v tem pogledu je lik Tatjane edinstven in izjemen, saj od njenega pojava na straneh romana do samega razpleta bralec vidi le ljubezen in spoštovanje. pesnika.
Lahko se spomnimo takšnih Puškinovih vrstic: "Tako ljubim svojo drago Tatjano."
Puškinu je v romanu "Evgenij Onjegin" uspelo predstaviti vso raznolikost življenja sodobne Rusije, prikazati rusko družbo "v enem najzanimivejših trenutkov njenega razvoja", ustvariti tipične podobe Onjegina in Lenskega, v čigar osebi " glavni, tj. moška stran» tega društva. "Toda podvig našega pesnika je skoraj višji v tem, da je bil prvi, ki je v osebi Tatjane reproduciral Rusinjo," je zapisal Belinski.
Tatyana Larina - prva realistična v ruski literaturi ženska podoba. Junakin pogled na svet, njen značaj, njena duševna zgradba - vse to je v romanu razkrito zelo podrobno, njeno vedenje je psihološko motivirano. A hkrati je Tatjana pesnikov »sladki ideal«, »roman« utelešenje njegovih sanj o določenem tipu ženske. In sam pesnik o tem pogosto govori na straneh romana: »Pred menoj je Tatjanino pismo; Sveto ga varujem ... "," Oprosti mi: tako zelo ljubim Tatyano, moja draga! Poleg tega je bil odnos samega pesnika do neke mere utelešen v osebnosti junakinje.
Bralci so takoj začutili te avtorjeve poudarke. Dostojevski je na primer za glavno imel Tatjano in ne Onjegina igralec roman. In mnenje pisca je povsem razumno. Ta narava je cela, nenavadna, izjemna, z resnično rusko dušo, s močan značaj in duha.
Njen značaj ostaja skozi roman nespremenjen. V različnih življenjskih okoliščinah se Tatjanin duhovni in intelektualni pogled širi, pridobiva izkušnje, spoznava človeško naravo, nove navade in manire, značilne za drugo starost, vendar se njen notranji svet ne spremeni. "Njen portret v otroštvu, ki ga je tako mojstrsko naslikal pesnik, je le razvit, vendar ne spremenjen," je zapisal V. G. Belinsky:
Dika, žalostna, tiha,
Kot gozdna srna je plašna,
Ona je v svoji družini
Videti je bilo kot tuje dekle ...
Otrok sama, v množici otrok
Ni se hotel igrati in skakati
In pogosto ves dan sam
Tiho je sedela pri oknu.
Tatjana je odraščala kot premišljeno in vtisljivo dekle, ni marala hrupnih otroških iger, zabavne zabave, niso je zanimale lutke in ročna dela. Rada je sanjarila sama ali poslušala zgodbe svoje dojilje. Tatjanini edini prijatelji so bila polja in gozdovi, travniki in gaji.
Običajno opisovanje vaško življenje, Puškin ne upodablja nobenega od "pokrajinskih junakov" v ozadju narave. Navada, "proza življenja", preobremenjenost z gospodinjskimi opravili, nizke duhovne zahteve - vse to je pustilo pečat na njihovem dojemanju: lokalni posestniki preprosto ne opazijo okoliške lepote, tako kot je ne opazi Olga ali stara Larina,
Toda Tatjana ni taka, njena narava je globoka in poetična - dano ji je videti lepoto sveta okoli sebe, dano ji je razumeti "skrivni jezik narave", dano ji je ljubiti božjo luč. Rada sreča "sončni vzhod", misli se odnesejo k utripajoči luni, hodi sama med polji in griči. Še posebej Tatjana obožuje zimo:
Tatyana (Ruska duša.
Ne vem zakaj.)
S svojo hladno lepoto
Všeč mi je bila ruska zima
Mraz na soncu na mrzel dan,
In sani in pozna zarja
Sijaj rožnatega snega,
In tema bogojavljenskih večerov.
Junakinja tako v pripoved vnese motiv zime, mraza, ledu. In potem zimske pokrajine pogosto spremljajo Tatjano. Tukaj vedežuje v jasni mrzli noči ob krstu. V sanjah hodi »po zasneženem travniku«, vidi »nepremične borovce«, prekrite s šopi snega, grmovje, brzice, ki jih pokriva snežna nevihta. Pred odhodom v Moskvo je Tatyana "prestrašena zimskega potovanja." V. M. Markovič ugotavlja, da je "zimski" motiv tukaj "neposredno blizu tistemu ostremu in skrivnostnemu občutku sorazmernosti, zakona, usode, zaradi katerega je Tatjana zavrnila Onjeginovo ljubezen."
Skozi zgodbo je ohranjena globoka povezanost junakinje z naravo. Tatjana živi v skladu z zakoni narave, v popolnem sozvočju s svojimi naravnimi ritmi: »Prišel je čas, zaljubila se je. Tako padlo zrno pomladi z ognjem oživi v zemljo. In njena komunikacija z varuško, vera v "tradicije običajne ljudske antike", sanje, vedeževanje, znamenja in vraževerja - vse to samo krepi to skrivnostno povezavo.
Tatjanin odnos do narave je podoben starodavnemu poganstvu, zdi se, da v junakinji oživi spomin na njene daljne prednike, spomin na družino. »Tatjana je vsa domača, vsa iz ruske zemlje, iz ruske narave, skrivnostna, temna in globoka, kot ruska pravljica ... Njena duša je preprosta, kot duša ruskega ljudstva. Tatjana iz tistega somraka, starodavnega sveta, kjer so se rodili Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... ”- je zapisal D. Merezhkovsky.
In ta »klic preteklosti« se med drugim izraža v neločljivi povezanosti junakinje z družino, kljub temu, da se je tam »zdela kot tuje dekle«. Puškin v ozadju prikazuje Tatjano zgodovina življenja njene družine, ki dobi v kontekstu razumevanja usode junakinje izjemno pomemben pomen.
Tatjana v svoji življenjski zgodbi, ne da bi si tega želela, ponovi usodo svoje matere, ki je bila vzeta na krono, "ne da bi jo vprašala za nasvet", medtem ko je "vzdihnila po drugem, ki ga je v srcu in umu imela veliko bolj rada. ..". Tu se zdi, da Puškin predvideva Tatjanino usodo s filozofsko pripombo: "Navada nam je dana od zgoraj: je nadomestek za srečo." Lahko nam ugovarjajo, da je Tatjana prikrajšana za duhovno povezavo s svojo družino (»V lastni družini se je zdela tujka«). Vendar to ne pomeni, da ni notranje, globoke povezanosti, tiste iste naravne povezanosti, ki je bistvo junakinjine narave.
Poleg tega je Tatjano od otroštva vzgajala varuška in tukaj ne moremo več govoriti o odsotnosti duhovne povezave. Varuški junakinja zaupa svojo srčno skrivnost in izroči pismo za Onjegina. Žalostno se spominja svoje varuške v Sankt Peterburgu. Toda kakšna je usoda Filipjevne? Ista poroka brez ljubezni:
"Kako pa si se poročila, varuška?" —
Tako je očitno Bog ukazal. Moj Vanya
Mlajši od mene, moja svetloba,
In bil sem star trinajst let.
Za dva tedna je šel ženitnik
Svoji družini in končno
Oče me je blagoslovil.
Od strahu sem grenko jokala
Z jokom so mi spletle kitko,
Da, s petjem so vodili v cerkev.
Seveda je kmečka deklica tukaj prikrajšana za svobodo izbire, za razliko od Tatyane. Toda sama situacija zakonske zveze, dojemanje le-te se ponavljajo v usodi Tatjane. Nyanino »Tako je očitno Bog ukazal« postane Tatyanin »Ampak jaz sem dan drugemu; Za vedno mu bom zvesta.
Pri oblikovanju notranjega sveta junakinje je modna strast do sentimentalnosti in romantični romani. Sama njena ljubezen do Onjegina se kaže »na knjižni način«, prisvaja si »tuje veselje, tujo žalost«. Znani moški so bili za Tatyano nezanimivi: "predstavljali so tako malo hrane njeni vzvišeni ... domišljiji." Onjegin je bil nov človek v »vaški divjini«. Njegova skrivnost, posvetne manire, aristokracija, ravnodušen, zdolgočasen videz - vse to Tatjane ni moglo pustiti ravnodušne. "Obstajajo bitja, katerih domišljija ima veliko večji vpliv na srce kot to, kako ljudje razmišljajo o tem," je zapisal Belinsky. Ker Onjegina Tatjana ne pozna, ga predstavi v podobah, ki so ji dobro znane. literarni junaki: Malek-Adel, de Dinard in Werther. V bistvu junakinja ne ljubi žive osebe, temveč podobo, ki jo je ustvarila njena "uporniška domišljija".
Vendar postopoma začne odkrivati Onjeginov notranji svet. Po njegovi strogi pridigi Tatjana ostane v zadregi, užaljena in zbegana. Verjetno si vse, kar sliši, razlaga po svoje, razume le, da je bila njena ljubezen zavrnjena. In šele po obisku "modne celice" junaka, pogleda v njegove knjige, ki hranijo "znak ostrega nohta", Tatyana začne razumeti Oneginovo dojemanje življenja, ljudi, usode. Vendar njegovo odkritje ne govori v prid izbranemu:
Kaj je on? Ali gre za imitacijo
Nepomemben duh ali drugače
Moskovčan v Haroldovem plašču,
Razlaga tujcev,
Poln leksikon modnih besed?..
Ali ni parodija?
Tu je še posebej jasno izpostavljena svetovnonazorska razlika likov. Če Tatyana misli in čuti v skladu z Rusom pravoslavna tradicija, ruski patriarhat, patriotizem, potem se je Onjeginov notranji svet oblikoval pod vplivom zahodnoevropske kulture. Kot ugotavlja V. Nepomniachchi, je Jevgenijeva pisarna modna celica, kjer je namesto ikon portret Lorda Byrona, na mizi je majhen kip Napoleona, osvajalca, osvajalca Rusije, Onjeginove knjige spodkopavajo temelje temelji – vera v Božanski princip v človeku. Seveda je bila Tatjana presenečena, saj je sama odkrila ne samo neznani svet tuje zavesti, ampak tudi svet, ki ji je bil globoko tuj, sovražen v svojem bistvu.
Verjetno je nesrečni dvoboj, katerega rezultat je bila smrt Lenskega, ni pustil ravnodušne. V njenih mislih se je oblikovala povsem drugačna, neknjižna podoba Onjegina. Potrditev tega je druga razlaga junakov v Sankt Peterburgu. Tatyana ne verjame v iskrenost Eugeneovih čustev, njegovo preganjanje žali njeno dostojanstvo. Onjeginova ljubezen je ne pusti ravnodušne, vendar zdaj ne more odgovoriti na njegova čustva. Poročila se je in se popolnoma posvetila možu in družini. In afera z Onjeginom v tej novi situaciji je zanjo nemogoča:
Ljubim te (zakaj laž?),
Vendar sem dana drugemu;
Za vedno mu bom zvest ...
V tej izbiri junakinje se je odrazilo marsikaj. To je celovitost njene narave, ki ne dopušča laži in prevar; in jasnost moralnih idej, ki izključuje samo možnost povzročanja žalosti nedolžni osebi (možu), ki ga nepremišljeno osramoti; in knjižno-romantični ideali; in vera v usodo, v božjo previdnost, kar pomeni krščansko ponižnost; in zakoni ljudske morale s svojo edinstvenostjo odločitev; in nezavedno ponavljanje usode matere in varuške.
Vendar ima Puškin v nezmožnosti enotnosti junakov tudi globok, simboličen podtekst. Onjegin je junak »kulture«, civilizacije (še več, zahodnoevropske kulture, ki je ruskemu ljudstvu v samem jedru tuja). Tatjana je otrok narave, ki uteleša samo bistvo ruske duše. Narava in kultura sta v romanu nezdružljivi – tragično ločeni.
Dostojevski je verjel, da Onjegin zdaj ljubi v Tatjani »samo svojo novo fantazijo. ... Obožuje fantazijo, vendar je sam fantazija. Konec koncev, če bo šla za njim, bo jutri razočaran in bo na svojo strast gledal posmehljivo. Nima prsti, je trava, ki jo nosi veter. Ona (Tatjana) sploh ni taka: ona, tako v obupu kot v trpeči zavesti, da je njeno življenje propadlo, ima še vedno nekaj trdnega in neomajnega, na čemer počiva njena duša. To so njeni spomini na otroštvo, spomini na domovino, podeželsko divjino, v kateri se je začelo njeno skromno, čisto življenje ...«
Tako nam Puškin v romanu "Evgenij Onjegin" predstavlja "apoteozo ruske ženske". Tatyana nas preseneča z globino svoje narave, izvirnostjo, "uporniško domišljijo", "živim umom in voljo". Celo je močna osebnost sposoben dvigniti se nad stereotipno mišljenje katerega koli družbenega kroga, intuitivno občutiti moralno resnico.
