Danes si je težko predstavljati pomen vezenja v življenju stare ruske vasi. Vse, kar je človeka obdajalo v vsakdanjem življenju, so skrbno okrašile pridne roke. Posebno elegantna so bila ženska praznična oblačila. Vrhnja oblačila, pasovi, palčniki, čevlji so bili tudi vezeni.

Kmečka hiša je bila okrašena z vezenimi tkaninami: na mizo so bili pogrnjeni prti, postelja je bila pokrita z rjuho z elegantnim robom ali pa je bila obešena široka zavesa. Ob praznikih in dnevih družinskih praznovanj so bile po stenah obešene najlepše brisače, obešene na okna, na svetišče.

V starih časih je bila brisača, izvezena z ustreznimi vzorci-simboli, bistveni atribut številnih obredov. Že stoletja so ji pripisovali pomemben figurativni in simbolni pomen. Pomembni dogodki v življenju ljudi nikoli niso šli brez brisač. Verjetno v vsem dekorativne umetnosti ni druge take stvari, ki bi v sebi koncentrirala toliko raznolikih simbolnih pomenov.

Kaj točno je naredilo brisačo stalno udeleženko v vseh vrstah običajev? Deloma je to posledica dejstva, da je brisača zaradi svoje oblike simbol poti, ceste življenja, zato je bila vedno uporabljena v vseh obredih, povezanih z obredi prehoda - naj bo to rojstvo, krst. , poroka, pospremitev na dolgo pot ali pogrebni obredi.

Neločljivo povezana z brisačo je že od nekdaj povezana s čistostjo, očiščenjem, svetostjo, dobroto in posledično zaščito pred vsem zlim. To je brisači dalo odtenek svetosti, navdihnilo spoštljiv in spoštljiv odnos, postalo talisman in simbol sreče v vsakem poslu. Okraski, simboli, izvezeni na njem, so imeli poseben pomen in globok pomen.

Vsaka deklica naj bi za doto pripravila vsaj štirideset vezenih brisač. Največji in najelegantnejši - ženinu kot znak soglasja neveste in njenih staršev na poroko. In ko je na dan poroke prišel po nevesto, so ženinu v klobuk dali okrašeno brisačo. Nevesta je obdarila ženinove sorodnike z brisačami, okrasila so poročni vlak: uporabljali so jih namesto vajeti, zvili okoli lokov, jih položili vzdolž konjskih hrbtov. In vsi, ki so se udeležili izleta, so bili tudi »načrtovani«: nevesta in ženin sta držala brisače v rokah, prijatelj jih je križno poveznil na prsi, popotniki - na klobuke. Med poročnim obredom sta bila nevesta in ženin postavljena drug poleg drugega in povezana z brisačami.

Svojo posebno vlogo je imela pri porodniških in krstnih obredih. In ko je človek umrl, so mu okoli vratu privezali brisačo in jo dali vanjo desna roka, pokril krsto z brisačo in jo na brisačah spustil v grob. Štirideset dni po smrti je bila brisača položena na okensko polico, saj so verjeli, da v njej »počiva« duša pokojnika. In na dneve spomina so zunaj okna obesili brisačo, da bi "prišli" mrtvi starši vstopili v hišo na njej.

S sprejetjem krščanstva se je pojavila tradicija okrasitve ikon z brisačami, ki so jih imenovali bogovi ("bhakte", "nabrazniki"). Ikone so praviloma obesili na pokutya, zato so te brisače imenovali "pokutnye". Njihova dolžina je dosegla tri metre ali več.

Ob večjih praznikih - božiču, veliki noči, cerkvenih praznikih, poroki - so bile koče obešene z bolj okrašenimi brisačami - prazničnimi, v postnem času pa "stražami", čisto belimi ali z okrašenimi robovi, pogosto temnih barv.

Vsaka družina ima v kopalnici in kuhinji obešeno brisačo. Oziroma ne ena, ampak več brisač: za obraz, roke, noge, telo, posodo. Ta domači atribut je tako znan, da ljudje preprosto ne razmišljajo o njegovi edinstvenosti. Glavna naloga brisače je odstranjevanje ostankov vlage, pri čemer je treba omeniti, da že tisočletja ni bilo najdene alternative. Da, zgodovina brisače se meri v tisočletjih, od tistih časov, ko so ljudje šele obvladali pridelavo poljščin.

Perilo v Starodavni Egipt velja za najbolj iskano kulturo

Prva surovina za tkanino v starih civilizacijah je bil lan. Za vlakna so ga gojili v starem Egiptu, Babilonu, Asiriji. Lanena tkanina velja za najstarejšo s starostjo vsaj 10 tisoč let. Starodavni tkalci so ustvarili tako tanko tkanino, da se je telo videlo skozi njenih 5 plasti, lanena oblačila pa so potegnili skozi obroč.

Mimogrede, lan ima dobre baktericidne lastnosti. Na njej ne živijo niti bakterije niti glivice. Popolnoma absorbira vlago in se hitro suši. Vsi ti plusi so naredili lan priljubljen že pred tisočletji. Zlahka je uganiti, da so prve brisače začele izdelovati iz lanu in ta praksa je ostala neomajna več deset stoletij.

Sredozemske države in Mezopotamija so uporabljale platnene brisače. In hrepenenje po vodnih postopkih se je v teh deželah pojavilo pred 5 tisoč leti. Pojavila se je cela kultura umivanja, ki se je nenehno izboljševala. Toda vsa stara ljudstva so v želji po čistosti telesa prekašala Rimljane.

Zanje je umivanje postalo nekakšen kult. Vodni postopki so bili na voljo vsem: bogatim senatorjem, navadnim državljanom, legionarjem in sužnjem. V mestih rimskega cesarstva so postavili akvadukte in zgradili kopeli, tako da so Rimljani lahko kadar koli uživali v vodnih postopkih.

In po kopanju so državljani cesarstva obrisali svoja telesa in obraze z lanenimi brisačami. Poleg terminov so se ljudje zjutraj umili, zato brez brisač niso mogli. Treba je opozoriti, da so v starem Egiptu v procesu mumifikacije mumije zavijali v dolge platnene brisače, namočene v posebno sestavo smole.

Tako je lan dolgo časa zasedal vodilno mesto v kulturi pranja. Toda na Bližnjem vzhodu je nekdo prišel na idejo, da bi brisače tkal po isti tehnologiji, kot so tkali preproge. In rodile so se frotirne brisače. Bile so mehke, koprenaste in so jih začeli uporabljati v Turčiji. Hkrati je bombaž zamenjal lan.

Treba je reči, da turška kultura vodnih postopkov v ničemer ni bila slabša od rimske. Pomembna sestavina so bile vroče kopeli Vsakdanje življenje Otomanski Turki. Povsem jasno je, da v turških kopelih brez brisač ni bilo kaj početi. Ljubitelji pranja so šli v kopalnico s celo vrsto različnih brisač. Za glavo, ramena, prsi, noge, stopala so imeli svoje kose blaga. Turki so brisačo spremenili v razkošen atribut, ki ugaja ne le telesu, ampak tudi očem.

Frotirne brisače iz bombaža so se v Evropi in na vzhodu močno razširile v 18. stoletju. Bombažna tkanina je mehkejša, bolj občutljiva in vpojna kot lan. Frotirne resice so ob drgnjenju ustvarile prijeten masažni učinek in hkrati niso dražile kože. Tako je zgodovina brisač dosegla novo, naprednejšo raven.

vafelj brisače

Omeniti velja, da so Turki izumili tudi drugo vrsto krpe za brisanje - vafelj brisačo. Prvič so ga tkali v mestu Bursa v 18. stoletju. Tam so živeli izredno profesionalni rokodelci, ki so obvladali različne tehnike tkanja niti. Tako so prišli do platna, ki po svoji strukturi spominja na sodoben slaščičarski izdelek – vaflje. Proizvajalci oblačil so bili skeptični glede nove originalne tkanine, vendar so brisače iz nje začele biti povpraševane.

Najzgodnejše vafeljske brisače so bile tkane ročno. V enem dnevu je mojster ustvaril 2-3 takšne stvari. Zato je bila njihova cena višja od cene lanenih brisač. Slednji so bili do konca 19. stoletja izven konkurence. Šele po letu 1890, ko je bila tkalska industrija popolnoma mehanizirana, so izdelki iz grobega platna začeli izgubljati pomen. Frotirne in vafelj brisače iz bombaža so preplavile trg in ga začele prevladovati.

Toda dandanes perilo in hlapci niso več glavne sestavine, iz katerih so izdelane brisače. Naravna vlakna so zamenjala sintetična vlakna in mikrovlakna - krpa iz mikrovlaken s kapilarno strukturo. Te brisače iz mikrovlaken so izjemno mehke, lahke in zelo vpojne. V praksi se uporabljajo tudi brisače za enkratno uporabo iz netkanega blaga spunlace.

In kako se je razvila zgodovina brisače v Rusiji? Pri Slovanih je lan veljal za glavno tkanino. Iz njega je bila izdelana najbolj znana slovanska brisača - brisača. Uporabljali so ga v različnih obredih: na porokah, ob rojstvu otrok, na pogrebih. Kosi lanene krpe za brisanje obraza, rok, posode pa so se imenovali robčki ali robčki. Brisača ni bila namenjena za take namene. Služila je kot kultni predmet.

Slovanske brisače z vzorci

Glede na namen so bile brisače različne. Podorozhny, so ga na pot vzeli trgovci in romarji. Porodniška v kateri je bil povit novorojenček. Krstno, sta dojenčka po pisavi obrisala. Poroka uporabljajo pri porokah. gostoljuben, uporablja se še danes. Na takšni brisači se ob srečanju z dragimi gosti nosi kruh in sol.

Klasična lanena brisača je bila široka 40 cm in dolga 3 metre. To blago je bilo okrašeno z različnimi vezeninami. Nanesene ptice, živali, čudovite živali. Upodobljeni križi, rastline, geometrijske figure. Vse do 18. stoletja so imeli vzorci na brisačah sakralni pomen. Toda postopoma se je začel izgubljati in nadomestili so ga običajni vzorci. Niso nosili nobene ritualne komponente, ampak so ljudi le razveseljevali z različnimi oblikami in barvami. Dandanes se lepoti brisač posveča velika pozornost, saj je v ospredju estetski užitek.

Sonce Sonce so častili kot vir življenja, ki ima veliko očiščevalno in varovalno moč. Naslovili so ga z molitvami za plodnost in blaginjo. Poševni križ z ukrivljenimi konci je sončni znak - solsticij (sprememba dneva in noči, letnih časov).

Konj Konj, ki je veljal za najmočnejšo domačo žival, je veljal za čuvaja ognjišča. Avtor: starodavna legenda konju je bila dodeljena častna vloga sodelovanja pri gibanju sonca po nebu, ki podnevi hiti v vozu, vpreženem z zlatodlakimi konji, ponoči pa v čolnu plava po modrem morju. Na zavesah in brisačah so bile upodobljene figure konj in čolnov.

Drevo Drevo - eden najstarejših simbolov, Drevo življenja, saj so predniki predstavljali vesolje. Mislili so, da so v nebesih edenski vrtovi in ​​da tam raste čudežno drevo s čarobnimi sadeži. Drevo življenja, drevo, ki rodi novo življenje, je bil simbol življenja, enotnosti družine, njenega nadaljevanja in blaginje.

porodna brisača majhen človek, ga babica vzame na brisačo, ki jo je njegova mama z ljubeznijo izvezla. Ko je bila še deklica, je skrbela za svojega otroka in mu priskrbela brisačo z bogatimi zaščitnimi simboli. Ta brisača se imenuje materinstvo.

Brisačo za brisanje Naši daljni predniki so imeli dnevno magični ritualčiščenje z vodo. Zjutraj - od nočnih strahov in grozot, zvečer - od dnevnih stisk, skrbi in utrujenosti. Obred očiščevanja je vključeval tudi brisanje obraza z brisačo in ga imenoval brisanje.

Poročna brisača Na poroki neveste in ženina so se srečali in blagoslovili starši z brisačo v rokah, na kateri sta bila kruh in sol. Nanje so v znak ljubezni izvezli ptico pav, vezenino dopolnili z rastlinskimi elementi in ptičicami. To je želja za dobro in srečo za mlade.

Pogrebna brisača In na zadnji poti, na pokopališče, človeka pospremijo, nosijo ga na brisačah, spustijo jih tudi v grob. To so pogrebne brisače. Na pogrebni brisači so bili upodobljeni simboli duše in pogrebne (daritvene) grmade. Pogrebne brisače po obredu so bile dane v tempelj, za omembo duše. Znak ima nekaj skupnega s simbolom zemlje, vendar je romb, sestavljen iz treh parov sekajočih se črt, v notranjosti ostal prazen.

Regijska konferenca znanstveno - raziskovalnih del

ZGODBA O BRISAČAH

Rusija, Čeljabinska regija,

Chebarkulsky okrožje, vas Melnikovo

Zavarnitsyna Elena, Lukina Anastasia

Zyuzina Anna

Znanstveni svetovalec: Zavarnitsyna A.A.

Učitelj dodatnega izobraževanja

Melnikovo

2009

1. Uvod …………………………………………………………………… 3
2. Iz zgodovine brisač……………………………………………. . 4
3. Vezene brisače Evgenije Grigorjevne …………. . 7
4. Brisače za doto…………………………………………… 9
5. Zaključek…………………………………………………………………………… 1 0
6. Opis praktičnega dela……………………………….. 11
7. Uporabljeno gradivo in literatura………………. 12

1. UVOD

Vsak dan nas obdaja ogromno stvari, o izvoru katerih sploh ne pomislimo. Med tem številom stvari je tak predmet, kot je brisača. V vsaki sodobni hiši jih je veliko. Obrišemo si obraz in roke z brisačami, gremo pod tuš, v kopel. Tudi brisača je nujna stvar v kuhinji.

Odločili smo se, da izvedemo študijo o tem, od kod v našem sodobnem domu tako nujen kos vsakdanjega življenja, kot je brisača. Pri svojem delu smo uporabili gradivo iz ruske enciklopedije Izba, pa tudi zgodbe lokalnih prebivalcev.

Cilj dela:

Ugotovite, od kod nam je prišel tako potreben gospodinjski predmet, kot je brisača v življenju ruske vasi.

Raziskovalni cilji:

1. Poiščite in preučite literaturo, ki omenja izvor in uporabo brisač.
2. Izvedite anketo med lokalnimi prebivalci na temo starodavne uporabe brisač.
3. Poiščite vintage vezene brisače.
4. Restavrirajte eno od najdenih brisač, da jo ohranite in predate prihodnjim rodovom.

IZ ZGODOVINE BRISAČ

Domneva se, da je brisača nastala iz tkanega pasu. Površina pasu, izdelanega v tkalnici, se je povečala in vodoravni ornament je začel izpodrivati ​​starejšega navpičnega. Postopoma se je pas razširil in spremenil v platno. Najenostavnejša oblika perila je brisača.

Brisača je plošča iz belega blaga, domačega ali redkeje tovarniškega izdelave, okrašena z vezenino, tkanim vzorcem, trakovi, črtami barvnega chintza, čipkami, bleščicami, pletenicami, resami.

Ročaj - kos belega platnenega blaga za brisanje obraza in rok po umivanju, pa tudi za brisanje po umivanju v kopeli. Za razliko od brisače je bil ročaj kratek in malo okrašen.

Brisača, enako kot brisača. Iz cevi beljenega perila so uničili (izrezali) trak, dolg 4 metre, od tod tudi ime vulgar-rushnik.

Brisača v hiši je kralj. Vsaka brisača ima svoj vzorec, vsak vzorec ima svoj pomen.

Molitvena brisača - brisača z izvezeno molitvijo je bila obešena nad ikonami v rdečem kotu.

Krstna brisača, vezena za krst otroka.

Svež kruh iz peči so posadili – na bojno brisačo, jo po polju izvezli z makom.

Po dogovoru mladih je bila izvezena ročno pletena brisača.

Mladi v cerkvi so stali na kolenih na poročni brisači, na takšnih brisačah so bili izvezeni križi in golobi.

Brisače so v Rusiji častili, prenašali so jih od dedkov na vnuke, izvlekli iz ognja. Lepe brisače so že leta vezene. Vezilje so poznale več kot dvesto črtnih vbodov. Na hitro za počitnice - vezeli so enostransko, dekle za poroko pa so vezeli dvostransko. Vozlov na vezenju ni bilo mogoče pustiti, verjeli so, da lahko povzročijo prepir.

Manjših pomanjkljivosti tudi ni bilo mogoče razveljaviti, da ne bi zmešali usode.

Rdeča koča ni z vogali, ampak s pitami. Ruska koča je tudi rdeča v vogalih.

Brisače so bile uporabljene za praznično okrasitev koče. Obešali so jih na stene, ogledala, ikone za velike praznike, kot so velika noč, božič. Poleg tega so bile brisače obešene med porokami, na krstni večerji, na dan obroka ob vrnitvi s služenja vojaškega roka ali prihodu dolgo pričakovanih sorodnikov.

Brisače so bile običajno narejene doma in zelo redko kupljene v trgovinah ali na sejmih. Vsaka kmečka deklica je lahko stkala tanko belo platno, potrebno za brisače, in ga okrasila, kot je bilo v navadi v njeni vasi.

Po navadi so bile brisače nujni del dekliške dote. Brisače so krasile lok konja v poročnem vlaku. Ob vhodu v cerkev je bilo položeno dolgo platno, po njem so hodili mladi. Zvezo je z »generacijsko brisačo« pokrilo ramena neveste, torej tiste, ki je obiskala poroke svoje matere in babice. Brisačo je nevesta uporabljala kot tančico. Vrženo čez glavo naj bi ga zaščitilo pred zlim očesom, poškodbami v najbolj ključnem trenutku življenja. Brisačo so uporabljali pri obredu »združevanja mladih« pred vinom: ženinu in nevesti so zvezali roke »za vse večne čase, za prihodnja leta«.

Brisačo so podarili babici - babici, ki je rodila, botru in botru, ki sta krstila otroka. Brisača je bila prisotna v obredu "Babina kaša", ki je potekal nekaj dni po rojstvu otroka. Pokrili so lonec kaše, katere skupno uživanje je veljalo za utrjevanje sorodstvene zveze in vključitev novorojenčka vanjo.

Posebno vlogo pa je imela brisača v pogrebnih in spominskih obredih. Pokojniku so čez glavo obesili vezene brisače, ki so jih postavili v rdeči kot. Štirideset dni je moral viseti pod ikonami. Brisače so bile privezane na lok konja v pogrebnem vlaku. Spustili so krsto v grob.

Vsa ta dejanja z brisačo so bila v ruski vasi zelo razširjena, temeljila so na starodavnih mitoloških predstavah Slovanov. Brisača je delovala kot talisman, znak pripadnosti določeni družini in plemenski skupini, razlagali so jo kot predmet, ki uteleša duše prednikov "staršev", ki so skrbno opazovali življenje živih.

Takšna simbolika brisače je izključevala njeno uporabo za brisanje rok, obraza, tal, posode. V ta namen so uporabljali ročno gumo, utirko, utiralnik itd.

VEZENE BRISAČE EVGENIJE GRIGORJEVNE

Da bi izvedeli nekaj dejstev o kasnejši uporabi brisač, smo se odpravili na obisk k prebivalcem - starodobnikom vasi Melnikovo in vasi Travniki.

Prva oseba, ki smo jo obiskali, je bila stanovalka v Zeliščarka Shumikhina Evgenia Grigorievna.

Mladost Evgenije Grigorievne je minila v vasi Tumany v regiji Kirov. V njeni družini so blago za brisače izdelovali sami. Blago je bilo tkano v širini, ki je bila potrebna za izdelavo brisač. Evgenija Grigorjevna nam je pokazala domačo tkanino, ki jo je v tkalnici izdelala njena mama. Astrakhantseva Anna Fedorovna, rojena leta 1910 (živela v vasi Tumany, Kirovska regija). Jevgenija Grigorjevna se ne spomni točnega datuma izdelave platna, vendar domneva, da je bilo okoli 40. let. Končano platno je bilo okrašeno z vezenino in čipko.

Hiša je bila okrašena z vezenimi brisačami. Pred večjimi prazniki (velika noč, božič ipd.) so koče obvezno pobelili ali pa šele po tem razobesili brisače po koči. Najlepše brisače so bile obešene v rdečem kotu. Brisače so bile okrašene tudi z ogledali, starimi fotografijami ali preprosto obešene na stene koče.

Za poroko je morala deklica izveziti veliko število brisač. Po številu brisač in lepoti vezenin so ocenjevali spretnost neveste in bogastvo družine. Brisače so prinesli v ženinovo hišo in jih obesili na stene, da so ljudje lahko občudovali delo neveste, cenili njen okus in marljivost. Na poroki je nevesta z brisačami obdarila tasta in taščo, ženinove sorodnike in prijatelje ter dekleta.

Od pradavnine do danes ostajajo brisače bele, brez vezenih vzorcev brisač. Krsto so nosili na brisačah, se zadnjič poklonili pokojniku, na njih so krsto spustili v grob. Po pogrebu so sovaščanom razdelili brisače, vezeno brisačo pa so obesili na križ in pustili na pokopališču.

Ob delavnikih so za brisanje obraza in rok uporabljali preproste brisače brez vezenin. In le v redkih primerih, ob večjih praznikih, so gostom lahko postregli z vezeno brisačo, vendar je bilo vezenje na takšni brisači precej preprosto. Tudi brisače, ki so jih v kuhinji uporabljali za brisanje posode, niso bile okrašene z vezeninami.

Evgenija Grigorjevna nam je pokazala več brisač.

Ena od brisač je narejena z "tambur vezenino" s pomočjo kvačke. Evgenija Grigorjevna je povedala, da je to brisačo izvezla s svojo mamo v starosti 8-10 let, ko sta še živeli v regiji Kirov. Na tej brisači se je Evgenia Grigoryevna naučila umetnosti vezenja. Vezenina je narejena z nitmi svetlih barv na svetlo rdečem polju blaga, ki je vstavljeno v belo podlago brisače, obdelano s tovarniško čipko. Ta brisača je stara približno 60 let.

Naslednja brisača je bila izvezena malo kasneje. Blago je vezeno s šivom »kompleksni križ«, robovi brisače so obrobljeni z pletenim filejem, narejenim s kavljem. Z brisačo so krasili kočo.

Druga brisača, ki nam jo je pokazala Evgenia Grigoryevna, je videti zelo skromna. Vezenina na njem je narejena s šivom »preprost križ« in raztegnjena v ozko linijo, ki se nahaja ob samem robu platna. Možno je, da so te brisače uporabljali za brisanje obraza in rok. Vse brisače, ki nam jih je pokazala Evgenija Grigorjevna, so narejene iz domačega blaga.

Zelo zanimivo brisačo smo našli pri Lebedevi Ani Ivanovni, živela je v vasi Russkaya Techa, okrožje Krasnoarmeysky, regija Chelyabinsk.

Brisača je bila narejena posebej za okrasitev rdečih kotnih ikon. Robovi plošče brisač so med seboj povezani. Spodnji del brisače je okrašen z dvema črtama vezenja. Vezenina je narejena s kompleksnim križnim vbodom. Pletilni vzorci so vstavljeni med proge vezenine in po dnu brisače, vezenine so tudi ob straneh. Osnova brisače je iz tovarniško izdelanega blaga.

BRISAČE KOT PRENOS

Evdokija Petrovna je z najbolj oddaljene police šifonjerja vzela več brisač. »Prej mladi niso veliko hodili ven, dekleta so sedela doma, šivala, si pripravljala doto.

S prijateljico Valentino Pečenkino (rojeno leta 1935) sva si pomagali pri zbiranju dote. Prijateljica je dobro vezla, jaz pa sem znala kvačkati čipko. Ko sem se poročila, mi je prijateljica za darilo izvezla dve brisači, jaz pa sem ju kvačkala.”

Brisače, ki jih je predstavila Kashigina Evgenia Petrovna, so vezene z dvostranskim satenastim šivom, osnova brisač je izdelana iz blaga, kupljenega v trgovini, robovi brisače so zaključeni s pletenjem fileta. Brisače so bile izdelane okoli leta 1957, za poroko Evdokije Petrovne.

Evdokija Petrovna razgrne drugo brisačo. »Ta brisača je pripadala moji tašči Nataliji Mihajlovni Kašigini (r. 193). Tašča je povedala, da je bila brisača izvezena za poročni obred in jo je prejela od svoje matere. In poroka Natalije Mihajlovne je bila nenavadna, zgodila se je ravno na dan smrti V. I. Lenina. V državi so razglasili žalovanje, prepovedali vse zabavne prireditve. A ker je bilo vse pripravljeno za poroko, sta se starša odločila, da poroke ne bosta odpovedala. Poroka je potekala skromno, tiho, brez nepotrebnega hrupa in zabave, v družinskem krogu.

Tudi brisača Natalije Mihajlovne Kašigine je najverjetneje narejena iz blaga, kupljenega v trgovini. Vezenina na brisači je narejena s šivom »preprost križ«, v barvah, ki so tradicionalne za staro vezenje: rdeča in črna. V sredini vezenine je krona z začetnicami v notranjosti. Domnevali smo, da krona z začetnicami črk v notranjosti daje pravico domnevati, da je brisača res povezana s poročnim obredom. Venya je izdelana s šivom "kompleksni križ", tudi v rdeči in črni barvi. Robovi brisače so zaključeni s tovarniško izdelano čipko.

Brisače Evdokije Petrovne imajo še eno zanimivost, že vrsto let so zelo povpraševane med prebivalci naše vasi. Redka poroka poteka brez brisač Evdokije Petrovne. Na nekaterih porokah si brisače zavežejo priče, ki spremljajo nevesto in ženina, včasih pa nanje postrežejo kruh in sol, ko se mladoporočenca srečata.

Približno v 60. letih so v vaško življenje začele vstopati tovarniško izdelane brisače, ki so postopoma nadomeščale vezene, trdno so vstopile v sodobno življenje človeka. Toda kultura uporabe brisač se je ohranila. Z velikimi mehkimi in lepimi brisačami gremo pod tuš, kopel. Uporabljamo enostavnejše brisače, brišemo si obraz, za roke in v kuhinji pa uporabljamo vafeljske brisače. Toda v našem moderno življenje pozabljene niso niti stare vezene brisače. Še vedno se uporabljajo na sodobnih porokah. Brisače ostanejo v pogrebnem obredu nespremenjene.

ZAKLJUČEK: tako so brisače zasedle posebno mesto v kulturi ruske vasi, človeka so spremljale vse življenje. Novorojenčka so peljali na brisači, človeka so na zadnjo pot pospremili na brisačah. V dekliški doti naj bo še posebej veliko brisač. Vsaka stara brisača se bere na svoj način, ima svoj pomen, a vse nosijo sončno energijo veselja, sreče, prijaznosti, ljubezni in blaginje.

OPIS PRAKTIČNEGA DELA

V praktičnem delu našega dela smo poskušali obnoviti eno od najdenih brisač, ki pripada Nataliji Mihajlovni Kašigini. Pri tem delu smo osvojili okrasne šive, ki se uporabljajo pri vezenju »preprosti križ«, uporabili smo veščino ledjnega kvačkanja.

Pred začetkom dela smo preučili vzorec na brisači in predvidevali, da je vzorec narejen s štetjem niti, brez uporabe platna.

Nato smo vzorec risbe poskušali čim bolj natančno prenesti na papir v kletki, ga malo popravljati in narediti bolj simetričnega.

Za osnovo brisače je bil uporabljen bombažni kaliko, kupljen v trgovini. Da bi vzorec vzorca pravilneje in natančneje izvezli, je bilo ob robovih brisače prišito platno.

Risba na brisači je narejena v tradicionalnih rdečih in črnih barvah.

Robovi brisače so obrobljeni s pleteno čipko. Čipka je kvačkana v tehniki ledjne kvačke.

Vezenino na brisači sta izdelali Zyuzina Annv in Lukina Anastasia. Kvačkanje ob robu brisače je naredila Elena Zavarnitsyna.

Besedilo dela je postavljeno brez slik in formul.
Celotna različica delo je dostopno v zavihku "Datoteke dela" v PDF obliki

Uvod

Od vseh predmetov ruskega življenja je eno od častnih mest brisača. Njihovi dekoraciji v ruski vasi so vedno pripisovali poseben pomen. Ti vzorci še vedno presenečajo s harmonijo in lepoto. Najpogosteje so vroče rdeče, s strogim reliefnim vzorcem, ki se prosto razprostirajo po srebrnem platnu. Koliko okusa, spretnosti, dela! Vsaka malenkost pove, da imamo res veliko umetnost.

Žal o njem ne vemo skoraj nič. Kje je njegov izvor? Kako in kdaj so nastali ti neverjetni vzorci? Zakaj oni, ne kateri drugi? Kaj so končno pomenili »okraski« brisač za naše daljne prednike? Vse to sodobni človek ne zavedajoč se. Zato naš pogled drsi le po površini stvari in bistvu starodavna umetnost ostaja skrivnost. Poskusimo torej vstopiti vanj. Vsaj malo – samo en korak....

Ruske rokodelke - naše prababice - so tekoče obvladale kompleksne tehnike ročnega tkanja in vezenja. Danes moramo to veščino zbirati dobesedno malo za koščkom, košček za koščkom, iz drobnih starih koščkov. V muzejih trepetajo nad vsakim eksponatom - ne pustijo, da bi se ga dotaknili z rokami! A iz fotografij ni mogoče vsega razbrati. In še ena žalost - skorajda ni več tistih, ki bi to veščino prenašali naprej. To niso le kosi blaga - to so stoletja stare izkušnje naših prednikov, to je vera ali celo njihov pogled na svet, ohranjen v podobah. Nepismene (po našem razumevanju) ruske ženske so na zelo preprostem statvi ustvarile tkanine, ki so upoštevale vse zakone geometrije.

Za začetek smo med srednješolci izvedli anketo, ki je pokazala, da dijaki premalo poznajo uporabo starodavnih brisač v ljudskih obredih, njihovo vlogo v življenju naših prednikov. Poznajo barve in material za izdelavo severnjaških brisač (priloga št. 1). Učenci ne poznajo vrst severnega vezenja, vzorcev, ki so jih vezli na brisačah.

Ustreznost izbire teme: na žalost v mnogih sodobnih družinah starodavne brisače-amuleti niso ohranjene, mojstrstvo severnega vezenja se ne prenaša iz roda v rod, tradicije in obredi domovine so pozabljeni.

Namen: preučiti stare brisače, ki so se ohranile v moji družini.

✓ preučiti literaturo o temi;

✓ se seznaniti z zgodovino in značilnostmi severnjaškega ljudskega vezenja;

✓ seznaniti se s tehnologijo izdelave brisač;

✓ upoštevajo obredno vlogo brisač v tradicionalni kulturi;

✓ analizirati ornamentalne motive severnega vezenja;

✓ sešiti brisačo z motivi severnega vezenja.

Predmet študija: ruske ljudske brisače.

Predmet študija : obredni pomen brisač, značilnosti severnega vezenja.

Poglavje 1. Zgodovina brisač, severnega vezenja

1.1. Obredni in obredni pomen brisače

Beseda brisača izvira iz korena "hitenja" - zlomiti, raztrgati, to je brisača je raztrgan kos tkanine, v našem trenutnem razumevanju - rez. V slovanskih jezikih najdemo koren s tem pomenom v besedah, ki pomenijo srajca, cunje. Postavlja se vprašanje: zakaj strgati in ne rezati? Dejstvo je, da se je tkanje pojavilo že dolgo pred izumom kovinskih škarij. Odrežejo ga po potrebi, zarežejo z nečim ostrim in nato blago z rokami trgajo po niti. Sozvočje z besedo roka povzroča napačno razlago besede "rushnik" kot brisačo za roke. Za brisanje pa se uporabljajo robčki - to so kosi blaga majhne dolžine. Prava brisača je dolga približno 35-40 cm in ima dolžino 3-5 metrov ali več, bogato okrašena z vezeninami, tkanjem, trakovi, čipkami, pletenicami. Nemogoče je obrisati roke s takšnim dekorativnim izdelkom.

Brisača v Rusiji je imela predvsem obredni in obredni pomen, ne pa vsakdanjega. Obstaja veliko število vrst brisač, od katerih je vsaka nosila svoj sakralni pomen in jasen namen (Priloga št. 2).V starih časih je bila ena najpomembnejših stvari v življenju in je spremljala človeka iz od rojstva do smrti, kot da označuje glavne trenutke svoje usode. Novorojenčka smo obrisali s posebno brisačo. Med poročnim obredom sta bila nevesta in ženin postavljena drug poleg drugega in povezana z brisačo, kar je simboliziralo zakonsko vez. Moški je umiral - njegova krsta je bila prekrita z brisačo. Z brisačami so pogosto plačevali delo ali nakupe.

Neurejeni rdeči vzorci na beljenem platnu brisače so najljubši okras notranjosti severnih koč. Rdeči kotiček so okrasili z brisačami, obesili svetišče, okna, kasneje so začeli krasiti okvirje s fotografijami, stenska ogledala, jim prinesli kruh in sol, pokrili obredne jedi. Ena od starih poročnih navad je bila, da je nevesta pokazala svoje šivanke. V hiši so uredili nekakšno razstavo njenih del, po katerih so ocenjevali spretnost in pridnost neveste.

Obstajale so posebne vsakodnevne brisače, ki so nastale s skupnimi močmi vaščanov v enem dnevu ali eni noči. Po G. Maslovi so bila takšna dela tkana kot znak upora " zli duhovi". Nastali so ob kakršni koli nesreči: epidemiji, suši, toči. Povezava z agrarno magijo je bila izražena dokaj jasno, najprej v vsebini motivov.

1.2. Značilnosti severnega vezenja

Ljudsko vezenje regije Arkhangelsk ima veliko skupnega z vezeninami drugih severnih regij Rusije in se od njih hkrati razlikuje po svoji izvirnosti, barvni shemi in kompozicijskih tehnikah za izdelavo vzorcev.

Za vezenje so vzeli tanko laneno ali konopljino beljeno domopredeno platno, čez katerega so izvezli tkaninske niti, kar je omogočilo natančno ponovitev tudi najbolj zapletenih vzorcev. Vezele so z lanenimi ali volnenimi nitmi lastne priprave, barvane s posebej pripravljenimi naravnimi barvili. S pojavom tovarniško izdelanih tkanin in niti so se pri vezenju začele uporabljati uvožene bombažne, svilene in volnene niti.

Skoraj vsi znani šivi so bili v lasti severnih obrtnic. Najstarejši starodavni vzorci so izdelani z dvostranskim šivom "slikanje". V vezenju sta bili združeni samo 2 barvi: srebrno laneno platno in vroča rdeča nit vzorca. Kasneje so začeli vezeti "set". Štetje "slepih" šivov, katerih vzorec se izvaja po celotni tkanini, se pogosto uporablja: "slikanje", "nabor", "križ", "štetje gladkosti". Manj pogosta sta bila šivanje - »belo šivanje« in barvno prepletanje, kjer gre vezenje na snov s predhodno izvlečenimi nitmi. In šele na začetku 20. stoletja se je v izdelkih severnih rokodelk pojavil prosti verižni šiv.

2. poglavje

2.1. Vloga barve v vezenju, simbolika in semantika

Živa potreba po lepoti, želja po okrasitvi doma in nenazadnje moč tradicije je prisilila ženske, da so »izbrale« vzorce na brisačah, ki so imeli globoko simboličen pomen. Vzorci so se skupaj z veščinami prenašali iz roda v rod, od matere do hčere. Začnimo s tem, da so brisačo tako radodarno okrasili, seveda ne po naključju. To niso storili le zaradi lepote: po starem verovanju so ti vzorci nosili moč dobrega in ščitili pred vsem zlim. Tukaj je zanimiv pogovor, ki je potekal v tistem času, B.A. Rybakov v svoji knjigi. Neka vaška deklica je pripravljala doto, njena mati pa je pozorno spremljala delo. Ko je mlada tkalka videla, da je na obrobo brisače postavila dve vrsti trikotnikov vrh do vrha, jo je ustavila: »Ne smeš, hči! Dobiš zmajeve zobe. Postavite vzorce od podplata do podplata - prišli bodo sončni žarki. In svetile vam bodo, dokler bo brisača sama živa. Res, a ni zanimivo? Kot da ne bi krasili brisače, ampak pravljica rekli so...

B. A. Rybakov v knjigi »Poganstvo starih Slovanov« pravi, da je »brisača izdelek globoko simboličen, dvoumen. Ustvarjen po zakonih umetnosti, ne le okrasi vsakdanje življenje, vendar je tudi simboličen opomin na nevidne povezave, ki vsakega človeka povezujejo z Bogom, njegovo družino, predniki. Vzorci vezenih brisač so zakodirana zgodba o življenju ljudi, narave, ljudi. V začetku 19. stoletja so se ustvarjalci vezenin še spominjali pomenskega pomena okraskov, živ je bil tudi ritual branja vzorcev.

Med okrasnimi motivi severnoruskega vezenja je treba izpostaviti zoomorfne, rastlinske, vsakdanje, geometrijske in kultne motive. Zoomorfne motive predstavljajo stilizirane podobe ptic in živali. Podobo petelina in kokoši najpogosteje najdemo v tamburju, linijskem vezenju, pa tudi v zlatovezenih izdelkih ruskega severa. Rastlinske motive v ornamentu vezenja so predstavljala drevesa, rože, pa tudi zelišča in sadje.

Med običajnimi motivi ljudskega tkanja in vezenin so še posebej pogosti križi in rombi - njihove neskončne raznolikosti so nepogrešljive za vsak tkani ornament. Kaj bi lahko pomenile? (Priloga št. 3).

Ozadje na tkaninah obrtnice se je imenovalo "zemlja", saj je laneno platno poosebljalo Mati Zemljo. Ni naključje, da je bela - naši predniki so to barvo povezovali s pojmom dobrega in kdo na svetu je prijaznejši od matere? Če ima samo platno neposredno prepletanje niti, se zdi, da ga vzorec pokriva s poševno mrežo in ustvarja vtis gibanja! Pred nami je vidna podoba ognja, ki se spušča na srebrnasto ravnico zemlje in jo preoblikuje. To je najpogostejši in najbolj glavna slika vzorčasto tkanje in vezenje. Starodavna slovanska legenda pripoveduje, da je vse na svetu začelo živeti, potem ko se je na zemlji vnel ogenj. Ali okraski ne povedo istega? Obrtnice so sedle k delu šele spomladi, vendar pred začetkom poljskih del. Z ustvarjanjem svojih ognjenih vzorcev so kmečke žene tako rekoč prosile sonce, naj sije močneje in močneje ter hitro prežene mraz in temo z zemlje, da bo rodila bogate sadove v veselje ljudi. To so skrivnosti, ki jih hranijo vzorci starinskih brisač. In zdelo se je prav lepo.

2.2. Značilne lastnosti brisače z različnih področij

Naši predniki so brisačo dojemali kot platno, na katerem je bila z rdečo nitjo upodobljena preteklost, sedanjost in prihodnost. Ob obisku muzeja Veliki Ustjug, obrtne šole v Solvychegodsku, pregledu kompletov razglednic umetnostni muzeji, ob prebiranju potrebne literature je bilo ugotovljeno, da kljub dejstvu, da imajo dela ljudske umetnosti, kot je na primer brisača, skupne značilnosti, ima vsaka pokrajina in regija svoje posebnosti.

Na primer, brisače Kargapolya so pisane, večbarvne in dekorativne. Brisače južnih predelov Arhangelske regije in regije Vologda, ki meji nanjo, so bogate z geometrijskim vezenjem, zanje je značilna vodoravna in navpična simetrija. Za brisače severnih predelov Arhangelske regije so značilni zoomorfni in rastlinski motivi. .

2.3. Značilnosti starodavnih brisač

V moji družini so se na srečo ohranile 4 stare brisače, ki jih je izdelovala moja prababica. Te brisače skrbno hrani moja babica Tamara Vasiljevna. Iz spominov moje babice: »Najprej je bila tkanina tkana, nato pa so se brisače usedle za vezenje. Od 5-7 let so bile kmečke deklice prisiljene razumeti to ročno delo in pripravljati doto za poroko. Vzorci so se prenašali z matere na hčerko . Kaj pomenijo? Torej, kdo ve o tem. Ampak točno se spomnim, kaj je. Vezenje vzorcev ni bilo enostavno, dekle je potrebovalo pozornost in vztrajnost. Če se zmotite v izračunu celo za eno nit, je napaka takoj očitna. In stvari se ne premaknejo tako kmalu naprej. Po sposobnosti vezenja so sodili gostiteljico. Tudi iz pogovora z mojo babico smo izvedeli, da so vezene brisače služile kot talisman za dom in družino, nosile energijo dobrote, sreče, blaginje, blaginje in ljubezni.

V našem delu bomo obravnavali obredno vlogo ohranjenih brisač in simbolni pomen vezenja.

Brisača #1: lanena brisača z všito tovarniško čipko (230 x 36 cm). Vezenina je narejena z rdečimi in črnimi nitmi na beli podlagi v tehniki "križ". Cvetlični vzorec je izdelan v strogem geometrijskem slogu, izvezeni so majhni grmi jagod. To je eden najpogostejših motivov vologdskega vezenja, kjer so radi vezli jagode: brusnice, brusnice, gorski pepel, popularno imenovane "severno grozdje".

Brisača #2: lanena brisača z všito tovarniško čipko (230 x 38cm). Vezenina je narejena z rdečimi in črnimi nitmi na beli podlagi v tehniki "križ". Cvetlični vzorec je izdelan v ritmično ponavljajočih se barvah, ki so osrednji vzorec. Obstaja robni ornament - ritmično ponavljajoči se listi.

Brisača #3: lanena brisača z všito tovarniško čipko (260 x 36 cm). Osrednji vzorec prikazuje ponavljajoče se geometrijske simbole: rombove, ovale, ki po svojem pomenskem pomenu označujejo obilje, plodnost, življenje, toplino. Na robnih vzorcih so le rombovi. Med robnimi in sredinskimi vzorci so vtkane ravne rdeče črte, med katerimi je cikcak simbol. Simbolični pomen tega vzorca zgoraj: nebo z oblaki, spodaj: zemlja prepojena z vodo.

Najverjetneje so obredne brisače št. 1, št. 2 in št. 3 navadne. Takšne brisače so uporabljali v različnih obredih, na primer, ko se je začela suša ali pogin goveda.

Brisača #4: lanena brisača z ročno všito ažurno čipko (velikost 260 x 40 cm). Vezenina je narejena z rdečimi, črnimi in bež nitmi na beli podlagi (najverjetneje so bile uporabljene bež niti zaradi pomanjkanja rdečih niti). Celoten zaplet praznika je izvezen v osrednjem vzorcu: plesni moški in ženska ter moški, ki igra balalajko pod upognjenim gorskim pepelom. V vzorcu zgornjega roba je izvezen napis: "Varyushkin krožnik na moji pojedini". V vzorcu spodnjega roba je izvezen niz križev in menjajočih se rombov, ki pomenijo zemeljski nebesni svod in obilje, rodovitnost. Mislim, da je to poročna obredna brisača, ki je bila izvezena za sestro ali družico. Gre torej za poročno prijazno brisačo, ki je bila predstavljena pričam – prijateljem.

2.4. Izdelava obredne brisače

Ob raziskovanju vzorcev na starodavnih brisačah smo se odločili za izdelavo obredne brisače po motivih severnjaškega vezenja. Za delo je bila izbrana lanena tkanina, platno (za olajšanje dela), rdeče in črne mulinske niti ter svetla pletenica. Vezenje brisače z štetnimi vbodi (slikarski, stavkarski, izštevanko), verižnim vbodom sem se jih naučila izdelovati. Pri vezenju vzorcev na obredno brisačo smo izbrali določene motive glede na njihov pomen.

Nastala je lanena brisača z ročno všito ažurno čipko (velikost 160 x 34 cm). Na platnu so izvezeni rombovi, križi, ravne in cik-cak črte, jelenovo rogovje. Ti simboli predstavljajo plodnost, toplino, sonce, obilje, življenje, zdravje. Na koncih brisače je izvezena ženska figura, ki varuje pred vojnami in ščiti pred nesrečami, petelini, ki so jih častili v Rusiji, pa kot ptica, ki prerokuje, odganja temo in pozdravlja sončni vzhod.

Tako se je v moji družini pojavila še ena brisača, ki se lahko uporablja ob različnih družinskih in verskih praznikih (poroke, krsti, godovi, pustni prazniki itd.) in se prenaša iz roda v rod.

Zaključek

Pri delu so proučevali zgodovino in vlogo barve v severnjaškem vezenju, simboliko in pomen brisač, obredni pomen brisač, značilnosti brisač v Vologdski in Arhangelski regiji, študirali štiri starodavne brisače in izdelali obredno brisačo na osnovi njih. starodavni motivi. Študija je uporabila informacije iz lokalni zgodovinski muzej Veliki Ustjug, obrtna šola v mestu Solvychegodsk, spomini moje babice, literatura na to temo.

Izvedena raziskava nam omogoča, da trdimo, da imajo brisače z okraski na njih posebno vlogo v starodavni ruski kulturi. Starodavni ornament ni nikoli vseboval niti ene prazne vrstice: vsaka vrstica ima svoj pomen, je beseda, besedna zveza, izraz dobro znanih konceptov in idej.

na žalost, moderna generacija premalo obveščeni o ljudske tradicije, rituali, ne pozna vrst in značilnosti severnega vezenja. Šolam priporočamo, da vodijo krožke za preučevanje ljudskih obrti, v katerih bodo učenci spoznali svoje korenine. Torej obstaja upanje, da bo v hitro spreminjajočem se svetu ostal spomin na prednike, ki vam ne bo pustil pozabiti svoje zgodovine. Na naši šoli je potekal tečaj »Severnjaško vezenje«, ki je bil za učence zanimiv. Brisača v Rusiji je vedno veljala za zagotovilo sreče. Trenutno obstaja veliko različnih brisač. Njihova barva, velikost, oblika, material so različni. Toda brisača, ki jo naredi sam po starodavnih motivih, je vedno zanimiva, nenavadna. Če pogledate neposredne in skrivnostne vezene vzorce, upravičeno dobite estetski užitek in čudovito, dobro razpoloženje.

Material tega raziskovalno delo se lahko uporablja pri delu ustvarjalno združenje Skodelica "Craftswoman", "Spretne roke", razstave umetnosti in obrti, pri razvoju izbirnih predmetov in pripravi seminarjev o zgodovini, tradicijah, obredih brisače-brisače, značilnostih njihovega izvajanja.

Bibliografija

Durasov G.S., Yakovleva G.A. Figurativni motivi v ruskem ljudskem vezenju / G.S. Durasov, G.A. Jakovljev. - M .: Sovjetska Rusija, 1990. - 126 str.

Eremenko T.I. Čarobna igla: knjiga za študente / T.I. Eremenko. - M.: Razsvetljenje, 1988. - 158 str.

Eremenko T.I. Ručno delo - 3. izd. / T.I. Eremenko. - M.: Legprombytizdat, 1992. - 151 str.

Krishtaleva V.S. Kvačkani vzorci / V.S. Krishtaleva. - M.: Legprombytizdat, 1987. - 168 str.

Lebedeva A.A. Pomen pasu in brisače v ruskih družinskih običajih in obredih v 19.-20. / A. A. Lebedeva. - M, 1989

Maslova G.S. Rusko vezenje 17.-20. stoletja / G.S. Maslova. - M., 1978. -

Rybakov B.A. Poganstvo starih Slovanov / B.A. Ribakov. - M., 1981. -

Cipileva I.V. tehnologija. Severno ljudsko vezenje / I.V. Cipileva. - Arhangelsk, 2001. - 59 str.

Priloga št. 1. Odgovori študentov

Ali veste, kakšno vlogo so imele brisače v življenju naših prednikov?

Najpogostejši odgovor učencev od 8. do 10. razreda: "Naši predniki so z brisačami krasili kmečko življenje."

2. Ali vaša družina hrani stare brisače, ki so jih izdelovale vaše prababice?

3. Katere materiale so uporabljali za izdelavo brisač?

Vsi anketirani so odgovorili, da so bile uporabljene lanene tkanine.

Kakšne vzorce so izvezli na brisačah?

Najpogosteje ponavljajoči se odgovori: različni, geometrijski, sončni znaki, petelini.

IN moderna družba ali se uporabljajo brisače, v kateri koli tradiciji

(obredi)?

Najbolj priljubljen odgovor: Da. Več ljudi je pojasnilo, da se brisača uporablja na porokah, krstih in ob srečanjih s častnimi gosti.

Katere vrste vezenin so uporabljali za izdelavo brisač na našem severu? Skoraj vsi anketiranci so težko odgovorili na to vprašanje, več ljudi je imenovalo "križ".

Katere barve so rokodelke uporabljale za izdelavo brisač?

Vse anketirane so odgovorile, da so rokodelke uporabljale dve barvi: rdečo in belo.

Dodatek št. 2. Sorte brisač

Vrste brisač	Namen brisače
Navadne brisače	Takim brisačam so pripisovali zaščitne zaščitne lastnosti. Nastajale so izključno v dnevnem času, ko jim zle sile teme niso mogle škodovati. Takšne brisače so uporabljali v različnih obredih.
Cestna brisača	Majhne, ​​s skromnim vezenjem so jih dajali na pot tistim, ki so zapustili svoj dom in se odpravili na pot: bojevniki, trgovci, popotniki so poosebljali željo po lahkem potovanju in hitri vrnitvi.
Nosečniška brisača	Porodnica je sprejela novorojenčka
Krstna brisača	Na tej brisači so otroka odnesli v tempelj in ga po potopitvi v pisavo obrisali. Po krstu so lahko iz te brisače sešili prvo otroško srajco ali pa so jo hranili do poroke ali celo do pogreba.
Velikonočne brisače	Namenjene za pečene velikonočne pirhe, pogosto vsebujejo okrajšave ХВ (Kristus je vstal) in simbole jajc.
Gostoljubne brisače	Zasnovan za pečen kruh.
Krep brisača	Podarili so jim jih na Maslenico v zahvalo za pogostitev gostiteljev.
"Bog"	Tako se je imenovala brisača, ki je uokvirjala ikone.
Poročne brisače	Že od antičnih časov je izdelava poročnih brisač veljala za dolžnost neveste. Veljalo je, da z vezenjem poročne brisače nevesta izveze svojo družinsko prihodnost.

Dodatek št. 3. Simbolika in semantika v severnem vezenju.

Slika, simbol	Ime simbola	Pomenski pomen vzorca
Konec 19. stoletja. Okrožje Tarnogsky.	Ženska z dvignjenimi rokami	Ščiti pred vojnami in ščiti pred nesrečami.
Začetek XX stoletja. Sokolsko okrožje	Podobe petelina in kokoši pogosto najdemo v tamburskem vezenju	Petelin je bil v Rusiji cenjen kot ptica, ki prerokuje, odganja temo in pozdravlja sončni vzhod.
	Bars je poosebljal hrabrost, pogum	Amulet, zaščita
Začetek XIX stoletja. Babushkinsky okrožje.	sončni voz
Sredina 19. stoletja. Belozersky okrožje.	Drevo življenja	Želje za bogato življenje
Sredina 19. stoletja. okrožje Nikolsky.	Romb je simbol posejane njive	Simbol plodnosti
Sredina 19. stoletja. okrožje Krasnoborsky.	Ptice na drevesih	Posredniki med svetom živih in svetom mrtvih.
Sredina 19. stoletja, okrožje Tarnogsky.	živo sonce	Daje toplino, življenje
	Nebeški in zemeljski svod
		V sušnem poletju so prosili za dež
	Zgoraj: nebo z oblaki; Spodaj: zmlet, namočen v vodi
Okrožje Tarnogsky z začetka 19. stoletja.	Ptica sreče, podoba ognjene ptice, na kateri "pero gori kot ogenj"	Prijateljsko življenje, enotnost moža in žene