Kaj pomaga Raskolnikovu vstati za novo življenje. "Vstajenje duše Rodiona Raskolnikova" (na podlagi romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen"). Vprašanje varčevanja z zdravjem v okviru pouka

Oddelki: Literatura

UČNI NAČRT

Tema: "Vstajenje duše Rodiona Raskolnikova"

Cilji lekcije:

1. Pokažite, kaj pisatelj vidi kot vir prenove življenja, kako rešuje vprašanje - kaj storiti, da bi spremenili obstoječi svetovni red

2. Razviti spretnost razumevanja besedila skozi besedilne elemente, citate, podrobnosti, ključne besede.

3. Naučite se ceniti lastnosti, kot so ljubezen, usmiljenje, sočutje, potrpežljivost in vera.

Oprema: multimedijski projektor.

Med poukom

I. Pogovor ob domači nalogi.

Spomnite se in sledite življenju Raskolnikova. Po kakšnem principu živi?

Po kakšnem principu živi Sonya Marmeladova?

Zaključek: V romanu se nasprotujeta dve "resnici": Raskolnikova teorija ni osvetljena z ljubeznijo do človeka in Sonjino življenje v skladu z normami človečnosti in človekoljubja.

R A K O L N I K O V
Ne želi sprejeti življenja takšnega, kot je. Teorija ga potiska na pot nasilja nad drugimi. "Ideja" in zločin povzročita konflikt v njegovi duši, vodita v ločitev od ljudi, povzroči, da se junak zaničuje zaradi svoje človečnosti in občutljivosti, saj meni, da je to manifestacija šibkosti.	Ona gre v drugo smer. Poniža se in trpi. Sonjino življenje je zgrajeno po zakonih požrtvovalnosti. Najprej želi biti boljša sama. V sramoti in ponižanju, v razmerah, za katere se je zdelo, da izključujejo vsako moralno čistost, je ohranila občutljivo in sočutno dušo. V imenu ljubezni do ljudi Sonya izbere pot nasilja nad seboj, zaradi reševanja drugih gre v sramoto in ponižanje.

Se je Raskolnikov spremenil do konca romana? Kaj o tem pravi epilog?

"Toda svojega zločina se ni pokesal.";

"toda zdaj, že v zaporu, na prostosti, je znova razpravljal in pretehtal vsa svoja prejšnja dejanja in se sploh niso zdela tako neumna in grda, kot so se mu zdela v tistem usodnem času ..."

"To je ena stvar, zaradi katere je priznal svoj zločin: le da tega ni prenesel in je priznal"

Zaključek: To pomeni, da se je preprosto »predal«, a se ni pokesal. Izkazalo se je, da ga njegova strašna teorija še vedno preganja. Sam bi se rad pokesal, a mu »ideja« ne pusti. To pomeni, da še naprej deli ljudi na »trepeče« in »pravice«. Zato je med njim in drugimi zaporniki zid nesporazuma, saj naš junak meni, da je v drugi kategoriji. Ne, ne, to se vidi v njegovem videzu in manirah. So v epilogu kakšni trenutki, ki nam dokazujejo nasprotno?

II. Delo na odlomku iz epiloga "Bilo je že drugi teden po tem, ko se je svetnik ... odmaknil od okna"

a) natančno branje odlomka;
b) poiščite ključno besedo odlomka;
c) kaj je vanj vložil Dostojevski? (veselje, bolečina in nepričakovano odkritje);
d) sestavljanje besednih nizov (samostalniki); bodite pozorni na besedo "okno"; sestavljanje grozda; (zrak, odkrivanje, razgled, svežina, prostor …);
e) ugotovitev izrazna sredstva; f) vloga krajine pri razkrivanju glavne ideje; (»jasni, pomladni dnevi«, drugi teden po svetniku, »širna okolica«);
i) analiza prehoda s strani učenca (individualna naloga za močnejšega učenca).

analiza besedila, napisala učenka 10. razreda Lena Fedorova.

"Jasen pomladni dan", "drugi teden po svetem" - beremo v tem odlomku. Kaj prinese tak dan? Te vrstice nam pričajo, da se mora zgoditi nekaj nenavadnega, novega. Kaj je to?

Že ob prvem branju odlomka pade v oči metaforični glagol »prebodlo«, »nekaj je prebodlo ... srce«. Nehote pride na misel epizoda iz pravljice G. Kh. Andersena "Snežna kraljica", ko je Kaijevo srce, zahvaljujoč Gerdi, oživelo, odmrznjeno. Tudi Kaia je "nekaj prebodlo", da je celo kričal. Morda se bo takšna sprememba zgodila tudi z Rodionom? K temu veliko prispeva. Pomlad, ko vse oživi, se prebudi. Drugi teden po svetem, t.j. po Kristusovem vstajenju, pravičnik, učitelj. "Okna so bila odprta." To pomeni, da je pot za vstajenje duše odprta in naš junak je pripravljen sprejeti ritual očiščenja. Do tega je prišel s trpljenjem, Sonjino ljubeznijo, boleznijo, zaradi katere se mu je končno prevrnil um. "Zadrhtel je in se hitro odmaknil." Zgrozil se je, ker je zase odkril, da je njegova teorija zmotna, tj. premagal zlo v sebi, da je tudi on sposoben velikega čutenja. Občutek ljubezni, ki se je v njem prebudil do tiste zelo tihe Sonje, ki pogosto hodi pod njegovimi okni, da bi "vsaj od daleč pogledala okna oddelka."

Ni mogel vstati. Evangelij se ni zaman izkazal v njegovih rokah, čeprav njegove strani še niso odprte, a kljub temu jih junak sprejme. To je na svoj način krščanski amulet, kazalec na pravo pot. Skozi sozvočje na (a), (o) se posreduje veličina in moč oživljenega občutka, barvna slika - zelena pa ga blagoslavlja za trajno večno življenje.

Mislim, da je super. Človek se je prerodil! Ponovno združen s človeško raso, naučil se ceniti in ljubiti druge ljudi.

Vsak človek, ko pride v svet ljudi, razvije svoje življenjsko načelo, ki mora temeljiti na tradicijah pravoslavja, na ljudskih tradicijah. Le tako se ne bo počutil osamljenega v tem ogromnem svetu. In svojo analizo bi rad zaključil z besedami ene od desetih Kristusovih zapovedi: "Ljubi svojega bližnjega."

III. Delajte na ilustraciji za roman "Zločin in kazen". Hood. I. Glazunov.

- Katero epizodo besedila je umetnik odražal na risbi? (Branje odlomka. V tem prizoru vidimo zmagoslavje ljubezni in dobrote.)

Kako se prenaša na Dostojevskega? (Skozi dejanj, glagolov, ki označujejo like. O Raskolnikovu: »Nisem vedel«, »nekaj pobral«, »vrgel«, »jokal in objemal«. O Sonyi: »strašno prestrašen«, »obraz je postal mrtev« , »poskočil«, »trepetal«, »vse razumel«, »v njenih očeh je sijala sreča«, »razumel je, da ljubi«.)

Poiščite epitet, ki ga avtor večkrat uporabi. (Neskončno.)

IV. Poslušanje pravoslavne glasbe.

V. Sklep.

Prizor ljubezenske izpovedi brez ene same besede, kjer vidimo tako kesanje kot vstajenje junakove duše. Ta prizor nas prepriča, da sveta ne bosta rešila nasilje, temveč lepota in ljubezen. To je trajna vrednost sijajnega ustvarjanja Dostojevskega, ki je sposobno ozdraviti moralno onemoglo družbo.

VI. Domača naloga.

1. Dešifrirajte shemo

2. Nariši simbole junakov.

V tem krutem svetu sta živela dva človeka: Rodion in Sonya.

Zle misli so premagale Rodiona. Sebe je videl kot vsemogočnega stvarnika, vladarja. Postavil se je nad večino ljudi in jih imenoval "trepetajoča bitja". In Bog ga je kaznoval z osamljenostjo. Živel je med ljudmi, a tako osamljen. Ni bilo kam iti in nihče ni razkril svoje duše, dokler se ni pojavila Sonya. S svojo ljubeznijo je Rodionu odprla oči. In šli so po široki cesti življenja.

Kozlova Tanja (10. razred)

Sonya želim predstaviti v obliki sveče. Sveča je žrtev, žrtev. Tudi Sonya se žrtvuje, žrtvuje svojo čast, da bi rešila svoje brate in sestre pred lakoto; žrtvuje svojo svobodo (odide v Sibirijo), da bi Raskoljnikova vrnil v življenje, v življenje v svetu ljudi. Raskolnikov je izgubljeni popotnik, ki je pod vplivom "teorije" zašel.

Kubikova Luda (10. razred)

Sonya je dom. Iz nje veje toplina. Vsi se grejejo na njenem ognjišču: Marmeladov, Katerina Ivanovna in zaporniki .... Toplota njenega ognjišča obuja Rodiona Raskolnikova.

In rad bi upodobil Raskolnikova v obliki srca, srca pod kamnom. Stone je 'teorija na desni močna osebnost«, ki Rodionovemu velikemu srcu (prepričan sem, da ima veliko srce, to je dokazal več kot enkrat) ne dopušča, da prosto bije.

Fedorova Lena (10. razred)

Sonya je sonce. Prinaša toploto in svetlobo. Raskolnikov je jama, v jami je temno, kot v Rodionovi duši, a obstaja pot, kamor vodi? ..

Pavlov Dima (10. razred)

Naloga številka 699

Kaj pomaga Raskolnikovu, da vstane za "novo življenje"?

Razlaga

	Točke

	2
	1
	0

	2
	1
	0

	2
	1
	0
Največji rezultat	6

Primer 1 Sonjina ljubezen obudi Raskolnikova za "novo življenje".

Diplomant začne odgovarjati na vprašanje v pravi smeri: izpostavi enega od razlogov za vstajenje Rodiona Raskolnikova v »novo življenje«. Vendar je odgovor brez argumentov.

Primer 2

Raskolnikov je vstal za novo življenje, ker je njegovo srce napolnjeno z novim občutkom. Ne gre za občutek praznine in osamljenosti. Ta svetel občutek - ljubezen je "sklenil neskončne vire življenja za drugega." Ljubezen je Raskolnikovu dala novo moč za boj s krutim svetom, junak je dobil "nov" smisel življenja.

Preiskanec odgovori na vprašanje, zastavljeno v nalogi, vendar to naredi površno. Diplomant poudarja, da je bila ljubezen za Raskolnikova odrešitev, ne pojasni pa, da je ljubezen v romanu Dostojevskega interpretirana kot večplasten občutek, tudi kot krščanska ljubezen, ki ji je Raskolnikova približala Sonja Marmeladova. Preiskovanec izjemno neprepričljivo utemeljuje svoje teze, omeji se na splošne fraze, praktično brez vpletanja v besedilo dela.

V delu so govorne napake: neuspešna konstrukcija drugega in tretjega stavka, ponavljajoče se ponavljanje besed: "novo", "občutek".

Ocenite to rešitev v točkah:

Primer 3

Raskolnikov je ustvaril nečloveško teorijo o delitvi ljudi na "močne" in "trepetajoča bitja", kar je dopuščalo "kri v vesti". Raskolnikov svojo teorijo oživi tako, da ubije starega zastavnika, a to, kar je storil, ga neverjetno muči. Doživlja muke vesti, ki mu grenijo dušo, kar nakazuje, da moralno ni popolnoma umrl. Raskolnikovu je s pomočjo Sonje Marmeladove uspelo opustiti tako kruto teorijo. Sonya je nosilec krščanske morale, verjame, da se morate s tem sprijazniti, da morate začeti spreminjati svet na bolje iz sebe. Soočen s takšnim pogledom na svet se Raskoljnikov postopoma spreminja, vstaja za »novo življenje«.

Anketiranec je našel razumevanje problema, ki je predstavljen v vprašanju. Odgovor je jasno oblikoval na podlagi pravilnega razumevanja avtorjevega stališča in ga prepričljivo argumentiral na podlagi besedila dela. Govorno je delo nepopolno, saj vsebuje več nerazumnih ponavljanj istih besed (»Raskoljnikov« - v prvem in drugem stavku, »kaj« - v tretjem stavku).

Ocenite to rešitev v točkah:

Primer 4

Raskolnikovu pomagata vstati v novo življenje ljubezen in predanost Sonje Marmeladove, njeno prepričanje in neomajno zaupanje v resnico prav krščanskih vrednot: ljubezen do bližnjega, požrtvovalnost za ljubljeni. Dejstvo, da gre Sonya z njim na trdo delo, z njim deli vse težave in stiske življenja v tem krutem svetu, postane razlog, da je Raskolnikov verjel v iskrenost svojih čustev. Poleg tega sprejema njene vrednote in opušča ideje, ki so ga preganjale. S svojimi dejanji in močjo čustev Sonya pomaga Raskolnikovu verjeti, da so krščanske vrednote tiste, ki človeku pomagajo preživeti v surovem in krutem svetu.

Anketiranec je podrobno odgovoril na vprašanje naloge, svoje sodbe utemeljil z besedilom, pri čemer se je izognil stvarnim napakam.

Analiza dela po drugem kriteriju je pokazala, da diplomant dopušča neustrezno ponavljanje besede »natančno« v zadnjem stavku.

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga številka 2176

Kaj je "oblomovizem"?

Razlaga

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 1

"Oblomovizem" je stanje duha osebe, ki preprosto leži na postelji in ne dela ničesar, noče ničesar narediti in se niti ne zaveda, da je treba nekaj narediti. Človek je brezdelen ne zato, ker je bolan ali utrujen, ampak zato, ker je to njegovo običajno stanje duha. In svoje vedenje smatra za normalno.

Diplomant razume bistvo vprašanja in posebnosti naloge. Toda besedilo odgovora priča o površnem razumevanju avtorjeve zamisli in ne vsebuje prepričljive utemeljitve na podlagi literarnega dela.

Odgovor se oceni z 1 točko (1+0).

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga številka 2178

Na kaj Čehov opozarja v svoji zgodbi "Ionych"?

Razlaga

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 1

Strašno zlo človeških duš prikazuje Čehov v zgodbi "Ionych". Družina Turkin, ki slovi kot najbolj izobražena in nadarjena v mestu S., pooseblja svet, obsojen na neskončno ponavljanje istega. V zgodbi ni ne ljubezni ne umetnosti v pravem pomenu teh besed, je pa posnemanja obojega na pretek. Družina Turkin res izstopa v ozadju mesta C, a če je vrh, kako nizko je padlo to nerodno življenje. Mesto S. je nasičeno z lenobnostjo in monotonim življenjem.

Avtor dela razume bistvo naloge, vendar namesto neposrednega odgovora na zastavljeno vprašanje (»Na kaj opozarja Čehov?«), Govori o vulgarnosti življenja družine Turkin. Čehovljevega "opozorila" se dotakne le posredno ("nizko je padlo to nerodno življenje"). Nizka stopnja odgovora ne omogoča ocenjevanja glede na govorni kriterij. Za izobraževalne namene ugotavljamo, da so izrazi "življenje padlo nizko", "mesto S. je nasičeno z ... monotonim življenjem" neuspešni z vidika govornih norm.

Odgovor je ocenjen z 1 točko (1+0).

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga številka 2183

Kakšen je pomen finala "Zgodbe o tem, kako je en človek nahranil dva generala"?

Razlaga

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 1

Pomen finala »Zgodbe o tem, kako je en človek nahranil dva generala« je prikazati lahkovernost ruskega kmečkega ljudstva (ljudi, kmeta), pa tudi pokazati in osmešiti filistrsko naravo birokracije (generali).

Študent torej skuša podati neposreden koherenten odgovor na vprašanje, hkrati pa bistveno izkrivlja avtorjevo stališče, se pravzaprav omejuje na svoje stališče, in ne ponudi prepričljive utemeljitve za izrečene teze. . Po drugem, govornem, kriteriju se delo ne ocenjuje.

Ocena za odgovor: 1 točka (1+0).

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga številka 2184

V katerih delih ruskih pisateljev so našli nadaljevanje tradicije Ščedrinove satire? Utemeljite svojo izbiro primerov.

Razlaga

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 1

Ta tema poteka skozi številna njegova dela, na primer v pravljici " divji posestnik» moški izginejo na željo lastnika, on se spremeni v nekakšno čudovito bitje. Toda ljudje se vračajo na to posest in vse se začne po starem, tako življenje kot delo.

Študent ne imenuje niti enega pisatelja, ki je nadaljeval satirično tradicijo M. E. Saltykova-Ščedrina. Prav tako je treba opozoriti na majhno dejansko netočnost, ki jo je naredil v opisu junaka pravljice M. E. Saltykova-Ščedrina "Divji posestnik": "se spremeni v nekakšno pravljično bitje."

Tako preiskovanec ne vključi pravljice M. E. Saltykova-Ščedrina v zahtevani literarni kontekst, to pomeni, daje odgovor, ki ni smiselno povezan s postavljenim vprašanjem.

Ocena za odgovor: 0 točk.

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga št. 2755

Kako je lik Vasilija Ivanoviča razkrit v fragmentu, predlaganem za analizo?

Naj vas vprašam eno zanimivost: ali mojega Eugena poznate že dolgo? - Od te zime. -Ja, gospod. In še nekaj naj te vprašam - ampak zakaj se ne usedeva? - naj vas kot očeta z vso odkritostjo vprašam: kakšno je vaše mnenje o mojem Evgeniju? "Vaš sin je eden najlepših ljudi, kar sem jih kdaj srečal," je živahno odgovoril Arkadij. Vasiliju Ivanoviču so se nenadoma odprle oči in njegova lica so rahlo zardela. Lopata mu je padla iz rok. "Torej misliš ..." je začel. - Prepričan sem, - je pobral Arkadij, - da vašega sina čaka velika prihodnost, da bo proslavil vaše ime. O tem sem bil prepričan že od najinega prvega srečanja. Kako ... kako je bilo? - Vasilij Ivanovič je komaj rekel. Navdušen nasmeh mu je razprl široke ustnice in jih ni zapustil. Vas zanima, kako sva se spoznala? - Da ... in na splošno ... Arkadij je začel govoriti in govoriti o Bazarovu s še večjo vnemo, z večjim navdušenjem kot na večer, ko je plesal mazurko z Odintsovo. Vasilij Ivanovič ga je poslušal, poslušal, vihal nos, vrtel robec v obeh rokah, kašljal, mršil lase - in končno ni zdržal: sklonil se je k Arkadiju in ga poljubil na ramo. »Popolnoma ste me osrečili,« je rekel in se ni nehal smehljati: »Moram vam povedati, da ... malikujem svojega sina; Ne govorim več o svoji stari: to je znano - mati! Ne upam pa si izraziti svojih čustev pred njim, ker on tega ne mara. Je sovražnik vseh izlivov; mnogi ga celo obsojajo zaradi take trdnosti njegovega temperamenta in vidijo v tem znamenje ponosa ali neobčutljivosti; ampak ljudi, kot je on, ni treba meriti z navadnim merilom, kajne? Zakaj, na primer: drug na njegovem mestu bi vlekel in vlekel od staršev; in od nas, verjemite mi, nikoli ni vzel dodatnega centa, pri bogu! - Nesebičen je pošten človek je pripomnil Arkadij. - Ravno nezainteresirano. In jaz, Arkadij Nikolajevič, ga ne le obožujem, ampak sem ponosen nanj in vsa moja ambicija je, da bi se čez čas v njegovi biografiji pojavile naslednje besede: »Sin preprostega osebnega zdravnika, ki pa je znal rešiti zgodaj in nič ni prizaneslo za njegovo vzgojo ... «Starčev glas je prekinil.

(I. S. Turgenjev, "Očetje in sinovi")

Razlaga

V tem fragmentu Turgenjevega romana se Vasilij Ivanovič pojavi pred nami kot pravi oče, ki ljubi svojega sina. Ima navdušenje in dobro srce, ponosen je na svojega sina, razume: Eugene je izjemna oseba (»ljudi, kot je on, ni treba meriti z navadnim aršinom«). In to nam omogoča, da o njem govorimo ne le kot o prisrčnem in občutljivem staršu, ampak tudi kot o razmišljajoči, prodorni osebi. pozitivna lastnost Evgenija Arkadij v starejšem Bazarovu prebudi iskreno veselje. V nasprotju s trdoumnim sinom ima oče zelo občutljivo in vtisljivo naravo. Odraža se v njegovi mimiki, čustvenih gestah in izjavah. Vasilija Ivanoviča nedvomno lahko imenujemo pravi oče. V svoji duši neguje sanje o uspešni prihodnosti svojega ljubljenega sina. In Arkadij mu daje priložnost, da se končno prepriča o resničnosti uresničitve svoje želje.

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 1

»Lastnosti Vasilija Ivanoviča ustrezajo lastnostim ljudi tistega časa, ki so mirno živeli svoje življenje, tiho in mirno živeli svoje življenje na posestvu.

Vasilij Ivanovič je zelo sentimentalen junak, vendar pred sinom Evgenijem skrbno skriva svoja čustva, ki jih doživlja, zato je, ko je poslušal mnenje Evgenijevega prijatelja Arkadija, »Vasiliju Ivanoviču nenadoma odprle oči in njegova lica so rahlo zardela. " Arkadiju pripoveduje o svojem sinu z veliko občutljivostjo, čustvenostjo in odprtostjo ter zaskrbljeno posluša laskave komentarje o Bazarovovih lastnostih. V besedah očeta ni laskanja, laži in hinavščine: vse, kar govori Vasilij Ivanovič, prihaja iz čistega srca; iskreno se veseli, ko Arkadij Kirsanov hvali Evgenija: Je nezainteresirana, poštena oseba. V njegovem srcu divja plamen velike nesebične ljubezni do družine, ponosa na sina, spoštovanja do žene: »Moram vam povedati, da ... malikujem svojega sina; Ne govorim več o svoji stari: mama se pozna!«

Tako je I. S. Turgenjevu, velikemu ruskemu realističnemu pisatelju, uspelo ustvariti junaka, ki v bralcu vzbuja samo pozitivna čustva; junak tistega časa, čudovit mož in oče, ki ima najboljše človeške lastnosti.

Na splošno je odgovor usmerjen v problem, oblikovan v vprašanju: diplomant ugotavlja "odprtost in čustvenost" Vasilija Ivanoviča Bazarova, njegov "ponos na sina in spoštovanje do žene." Govori se o mehkobi značaja in občutljivosti, značilni za tega junaka: "zelo sentimentalen, a skrbno skriva svoja čustva pred sinom." Opažena je tudi iskrenost junaka (»iskreno se veseli«).

Hkrati avtor dela ni bil pozoren na dejstvo, da Bazarov oče razume, da je njegov sin izjemen človek ("ljudi, kot je on, vam ni treba meriti z navadnim merilom"). In to nam omogoča, da o njem govorimo ne le kot o prisrčnem in občutljivem staršu, ampak tudi kot o razmišljajoči, prodorni osebi. O sebi pravi: "Sin preprostega štabnega zdravnika, ki pa je to znal zgodaj rešiti in ni nič prizanašal svoji vzgoji ...".

Opažamo še eno pomanjkljivost dela - nekaj zamegljenosti uvodne teze. Vasilija Ivanoviča uvrščamo med tipične emoha junake (»Lastnosti značaja ... ustrezajo lastnostim ljudi tistega časa ...«). Poudarek na tipičnosti junaka se ponovi v končnem zaključku (»... uspelo ustvariti junaka ... junaka tistega časa ...«). V tem primeru je bilo treba navesti čas, v katerem je junak živel, in poimenovati te značilne lastnosti.

V delu ni govornih napak.

Ocenite to rešitev v točkah:

Primer 2

"V ta epizoda Vasilij Ivanovič se pred nami pojavi kot pravi oče, ki ljubi svojega sina, ima mehko, občutljivo in dobro srce. Pozitivna karakterizacija Jevgenija Arkadija prebudi iskreno veselje v starejšem Bazarovu. Za razliko od sina močne volje ima oče zelo občutljivo in vtisljivo naravo, ki se ne more skriti v notranjosti junaka. Odraža se v njegovi mimiki, čustvenih gestah in izjavah. Vasilija Ivanoviča nedvomno lahko imenujemo pravi oče. V svoji duši neguje sanje o uspešni prihodnosti svojega ljubljenega sina. In Arkadij mu daje priložnost, da se končno prepriča o resničnosti uresničitve svoje želje.

Preiskovanec odgovori na vprašanje, upošteva avtorjevo stališče: (»pravi oče, ki ljubi svojega sina, ima mehko, občutljivo in prijazno srce«, se iskreno veseli Arkadijevih besed o svojem sinu, občutljivem in vtisljivem , sanja "o uspešni prihodnosti ... sin"). Hkrati pa vse teze avtorja dela ne najdejo prepričljive utemeljitve (na primer sklep, da se značaj junaka "odraža v njegovi mimiki, čustvenih gestah in izjavah", ni podprt z referenco k besedilu).

Ocenite to rešitev v točkah:

Naloga št. 2756

Kako sta Belikov videz in življenjski slog povezana z njegovim najljubšim stavkom: "Ne glede na to, kaj se zgodi"?

Na samem robu vasi Mironositsky, v skednju glavarja Prokofija, so se zapozneli lovci nastanili za noč. Bila sta samo dva: veterinar Ivan Ivanovič in učitelj gimnazije Burkin. Ivan Ivanič je imel precej čuden, dvojni priimek - Chimsha-Gimalaysky, ki mu sploh ni ustrezal, in po vsej provinci so ga klicali preprosto po imenu in patronimu; živel je blizu mesta v konjski farmi in zdaj je prišel na lov, da se nadiha čisti zrak. Gimnazijski učitelj Burkin je vsako poletje obiskoval grofe P. in na tem področju je bil že dolgo insajder. Nisem spal. Ivan Ivanovič, visok, suh starec z dolgimi brki, je sedel zunaj pri vhodu in kadil pipo; luna ga je osvetlila. Burkin je ležal notri na senu in ga v temi ni bilo videti. Pripovedovali so različne zgodbe. Med drugim so povedali, da glavarjeva žena Mavra, zdrava in pametna žena, v vsem svojem življenju ni bila dlje od domače vasi, nikoli ni videla ne mesta ne železnice in zadnjih deset let je je sedel za pečjo in šel ven samo ponoči. - Kaj je tako neverjetno! je rekel Burkin. - Na tem svetu je veliko ljudi, ki so po naravi osamljeni, ki se kot puščavnik ali polž trudijo pobegniti v svojo lupino. Morda je to pojav atavizma, vrnitev v čas, ko prednik človeka še ni bil družabna žival in je živel sam v svojem brlogu, ali pa je to le ena od različic človeškega značaja – kdo ve? Nisem naravoslovec in ni moja stvar, da se ukvarjam s takimi vprašanji; Rad bi samo povedal, da ljudje, kot je Mavra, niso redki. Ja, ni daleč za pogledati, pred približno dvema mesecema je v našem mestu umrl neki Belikov, učitelj grškega jezika, moj prijatelj. Slišali ste zanj, seveda. Bil je izjemen po tem, da je vedno, tudi v zelo lepem vremenu, šel ven v galošah in z dežnikom, vsekakor pa v toplem plašču z vato. In njegov dežnik je bil v etuiju in njegova ura je bila v etuiju iz sivega semiša, in ko je vzel pisalni nož, da bi nabrusil svinčnik, je bil tudi njegov nož v etuiju; in tudi njegov obraz je bil videti v etuiju, ker ga je ves čas skrival v svojem dvignjenem ovratniku. Nosil je temna očala, dres, ušesa si je zamašil z vato, ko je vstopil v taksi, je ukazal dvigniti pokrov. Z eno besedo, ta oseba je imela stalno in neustavljivo željo, da bi se obdala z lupino, da bi si tako rekoč ustvarila primer, ki bi ga osamil, zaščitil pred zunanjimi vplivi. Resničnost ga je jezila, strašila, držala v nenehni tesnobi, in morda je zato, da bi opravičil to svojo bojazljivost, svoj gnus nad sedanjostjo, vedno hvalil preteklost in tisto, kar se ni nikoli zgodilo; in stari jeziki, ki jih je poučeval, so bili zanj v bistvu iste galoše in dežnik, kjer se je skrival pred resničnim življenjem.

(A. P. Čehov, "Človek v primeru")

Razlaga

Ne glede na to, kaj se zgodi, je stavek, ki je življenjski moto Belikova, junaka zgodbe A.P. Čehov "Človek v kovčku". Belikov je vse življenje poskušal različne poti izolirajte se od zunanjega sveta. Tudi v portretu junaka Čehov spretno prikazuje svoj "primer". Avtor posveča posebno pozornost detajlom: »Nosil je temna očala, trenirko, ušesa si je napolnil z vato ...«, kar je Belikovu pomagalo, da se je zaščitil pred vsem okoli. Avtor poudarja, da so bili vsi junakovi predmeti v kovčkih, celo njegov obraz je bil v kovčku, saj ga je vedno skrival v zavihanem ovratniku. Belikov poučuje grščino, mrtev jezik. Ta primer pomaga junaku, da se odmakne od sveta, ustvari okoli sebe rešilno "lupino". Tako vidimo, da sta Belikov videz in življenjski slog neposredno povezana z njegovim najljubšim stavkom: "Ne glede na to, kaj se zgodi."

Kriteriji za ocenjevanje uspešnosti naloge	Točke
1. Ujemanje odgovora z nalogo
Odgovor na vprašanje je podan in priča o razumevanju besedila danega fragmenta/pesmi, avtorjeva pozicija ni izkrivljena	2
Odgovor je smiselno povezan z nalogo, vendar ne omogoča presoje razumevanja besedila danega fragmenta/pesmi in/ali je avtorjeva pozicija izkrivljena.	1
Odgovor ni smiselno povezan z nalogo.	0
2. Vključevanje besedila dela za argumentacijo
Za argumentiranje sodb se besedilo uporablja na ravni analize fragmentov, slik, mikrotem, detajlov itd., ki so pomembni za dokončanje naloge, dejanskih napak ni	2
Za argumentacijo je besedilo vključeno na ravni pripovedovanja dela ali splošnega sklepanja o njegovi vsebini, IN/ALI obstaja ena stvarna napaka	1
Sodbe niso podprte z besedilom dela, IN/ALI obstajata dve ali več stvarnih napak	0
3. Logika in skladnost z govornimi normami
Ni logičnih, govornih napak	2
Storjena ni bila več kot ena napaka vsake vrste (logična in/ali govorna) – največ dve napaki skupaj	1
Nastaneta dve ali več napak iste vrste (ne glede na prisotnost / odsotnost napak drugih vrst)	0
Največji rezultat	6

Primer 3

»Ne glede na to, kaj se zgodi« je stavek, ki je življenjski moto Belikova, junaka zgodbe A. P. Čehova »Človek v kovčku«. Skozi svoje življenje se je Belikov na različne načine poskušal izolirati od zunanjega sveta. Na primeru portreta junaka A. P. Čehov spretno prikazuje svoj "primer". Avtor posveča posebno pozornost detajlom: »Nosil je temna očala, trenirko, ušesa si je napolnil z vato ...«, kar je Belikovu pomagalo, da se je zaščitil pred vsem okoli. Avtor poudarja, da so bili vsi junakovi predmeti v kovčkih, celo njegov obraz je bil v kovčku, saj ga je vedno skrival v zavihanem ovratniku. Belikov poučuje grščino, mrtev jezik. Ta primer pomaga junaku, da se odmakne od sveta, ustvari okoli sebe rešilno "lupino". Tako vidimo, da sta Belikov videz in življenjski slog neposredno povezana z njegovim najljubšim stavkom: "Ne glede na to, kaj se zgodi."

Preiskovanec neposredno odgovori na vprašanje, sledi logiki, ki je del besedila naloge: izpostavi tiste značilnosti zunanjega in notranjega videza junaka, ki ustrezajo njegovemu življenjskemu kredu. Diplomske naloge so podprte z besedilom fragmenta in odražajo odnos pisca do junaka.

Govorna zasnova besedila ustreza zahtevam.

Ocenite to rešitev v točkah:

Kazen za Raskolnikova ne pride po zločinu, ampak veliko prej. Začelo se je od trenutka rojstva "grdih sanj" in je bilo sestavljeno iz nenehne moralne tesnobe, v mukah vesti. Raskolnikova nezmožnost prenesti zločin je za Dostojevskega najpomembnejši dokaz zmotnosti njegove teorije. Logične konstrukcije junaka romana, njegov racionalizem, so uničene. Kot je zapisal G. A. Vyaly, teorija obvladuje Raskolnikova, »ga podredi sebi, postane njegova strast, druga narava, a ravno druga; prva narava, primarna, se ji ne pokori, vstopi v boj z njo in psihologija človeka postane arena tega boja.

Navsezadnje Raskoljnikov čuti krivdo ne pred zakonom, temveč pred lastno vestjo, pred umorjeno Lizaveto, pred Sonečko, svojo materjo Dunjo, pred tistimi, ki so ga videli, kako je pokleknil »sredi trga, priklonjen do tal in z užitkom in srečo poljubil to umazano zemljo.

Toda kako težko je moralno kaznovanje Raskolnikova! Roman je sestavljen iz šestih delov. O kriminalu pogovarjamo se le v prvem delu, preostalih pet pa je posvečenih problemu kaznovanja. Posledično je bil skoraj celoten roman napisan z namenom, da čim podrobneje razišče skrivnosti duše osebe, ki si je drznila prelivati kri, zdaj pa v hudem trpljenju in mukah (moralnih, ne telesnih) plačuje za velik greh. pred ljudmi in Bogom.

Ne bi smeli misliti, da Raskolnikov takoj razume in sprejme propad svoje teorije. Da, zločina ni mogel prenesti, a dolgo časa se mu je zdelo, da je to samo dokaz njegove osebne šibkosti in sploh ne sama teorija, ki pri Raskolnikovu ne vzbuja nobenega dvoma. In tudi v težkem delu je še vedno prepričan, da ima prav: »... strogo je sodil samega sebe in njegova otrdela vest ni našla v njegovi preteklosti nobene posebno strašne krivde, razen morda navadne napake, ki bi se lahko zgodila vsakomur. "

Raskolnikova še vedno muči misel ne o njegovem zločinu, ampak o dejstvu, da ga ni mogel prenesti. Pravi vladarji, Napoleoni, so »pretrpeli svoje korake in zato imajo prav, jaz pa tega nisem mogel prenesti in si zato nisem imel pravice dovoliti tega koraka«.

In samo Sonya Marmeladova, večna Sonechka, ga je lahko rešila, rešila njegovo dušo. "Obudila ju je ljubezen, srce enega je vsebovalo neskončen vir življenja za srce drugega." Šele zdaj, šele na samem koncu romana, je Raskolnikov vstal: "To je vedel, to je čutil s svojim celotnim prenovljenim bitjem ..."

Res je, čakajo številne preizkušnje, za novo življenješe vedno moraš plačati z velikim, bodočim podvigom. Toda Dostojevski ni pisal o zgodovini postopne prenove človeka, njegovega ponovnega rojstva, ker, je pojasnil ob zaključku romana, "bi to lahko postalo predmet nove zgodbe".

Na zadnji strani Zločina in kazni je bilo rečeno o Raskolnikovu: »... zdaj zavestno ne bi ničesar dovolil; le čutil je. Namesto dialektike je prišlo življenje ...« Zadnji stavek izpostavljamo, ker se nam zdi izjemno pomemben. To je pravzaprav glavna lekcija, ki se je je Raskoljnikov naučil, rezultat njegove notranje muke, dvoma, boja s samim seboj. Aritmetika, logika, abstraktno sklepanje. Dostojevski vodi svojega junaka k drugim vrednotam. Zmaga človeška narava, zmaga življenje.

Analiza epizode "Priznanje umora Rodiona Raskolnikova Sonji Marmeladovi" iz romana F. Dostojevskega "Zločin in kazen"

Vrsta lekcije: pouk utrjevanja in izpopolnjevanja znanja

Oblika obnašanja: praktični pouk

Cilji:

oblikovanje komunikacijskih in kulturnih kompetenc;
razvoj bralske kulture in razumevanje avtorjeve pozicije.

Naloge:

1.Izobraževalni:

ponovite in povzamete, kaj ste se naučili na temo "Analiza epizode";
pozna zgradbo epizode, zapletne in zunajzapletne elemente, definicijo epizode, vlogo epizode v besedilu; shema analize epizod;
znati analizirati epizodo iz romana "Vojna in mir", določiti njeno vlogo v romanu, interpretirati besedilo.

* Podariti veščine literarne analize.

* Opozorite študente na slog L.N. Tolstoj kot primer literarne govorice.

2.Razvijanje:

bogatenje in zapletanje besednega zaklada; krepitev komunikacijskih lastnosti govora;
razvijajo zmožnost analiziranja, primerjanja, posploševanja, sintetiziranja.

3. Izobraževalni:

vzgoja državljanstvo;
oblikovanje humanih odnosov.

Glavna metoda: hevristični pogovor z elementi samostojne iskalne dejavnosti

Metode:

Reproduktivno, problematično.

Organizacijske oblike izobraževanja:

Frontalni, individualni

Oprema: multimedijski projektor, tekst umetniško delo- epizoda iz romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir" "Mesečina noč v Otradnem"

MED POUKOM

Epigraf.

»Zdravnika ne potrebujejo zdravi, ampak bolni. Nisem prišel klicat pravičnih, ampak grešnike k spreobrnjenju.«

Ev. od Mateja pogl. 9 st. 13

1 organizacijski trenutek.

Čustvena potopitev v lekcijo skozi asociativna vprašanja.

učiteljica.

Svet je poln barv, zvokov, čustev. Človek bo sam v celoti odkril svet le, če bo lahko hkrati videl, slišal in čutil. Danes ste prebrali eno najtežjih epizod romana Dostojevskega Zločin in kazen. Kako ste? Daj besedni opis na vaše razpoloženje.

Kakšen je bil vaš vtis o pisatelju po branju te epizode?

(načrtovane odzive: subtilen psiholog, čuti naravo, oseba globokih čustvenih izkušenj)

2 Postavljanje ciljev.

uvod učitelji .

Zločin in kazen je roman Dostojevskega, ki je že več kot stoletje povod za intenzivno razmišljanje o ceni. človeško življenje, o moralnih mejah samovolje, o tem, koliko je v človeku od hudiča in koliko od Boga.

V naslovu romana so tri besede. Ob drugi besedi (sindikat in) se sprašujete, kaj sledi takoj po zločinu?

Obračamo se na enega najbolj pomembne epizode roman - do prvega obiska Raskolnikova pri Sonji (IV. del, 4. pogl

Na mizah za pomoč študentom - navodila za delo pri analizi epizode.

učiteljica.

Spomnimo se, kaj je epizoda?

Predlagani odgovori

(Epizoda je odlomek, delček umetniškega dela, ki ima določeno samostojnost in popolnost.)

(Epizoda - majhen del literarno delo, ki igra vlogo pri razvoju zapleta. Vsebina epizode so dejanja likov, majhni dogodki ali večji dogodek, ki daje novo smer razvoju zapleta, ki v velikih delih temelji na povezovanju več epizod.)

učiteljica.

Epizodo je treba analizirati tako v njeni povezavi s celotnim delom kot od znotraj.

OPREDELITE mesto in vlogo epizode.

NAMESTITEV "najbližje" povezave:

kar je pred njim. kaj mu sledi, kakšno funkcijo opravlja (podoba dogodka, karakterizacija okolja, junak.);

"oddaljene" povezave: poimensko z drugimi epizodami, ki so med seboj prostorsko oddaljene; ista situacija, vendar z različnimi znaki; isti junak, vendar v drugačni situaciji; prekriva z drugimi deli.

delo z besediščem(diaprojekcija).

Umetniški detajl(iz francoščine podrobnosti - del, detajl) - pomembna podrobnost, posebnost, ki omogoča prenos čustvenega in pomenskega

učiteljica

Določite umetniške podrobnosti v tej epizodi.

Mislite, da lahko podrobnosti delujejo kot nekaj drugega v umetniškem delu?

(Da, kot simboličen detajl).

Simbol(iz grščine simbolon - znak, znamenje) - ena od vrst tropa, besede, ki v literarnem besedilu poleg svojih osnovnih (slovarskih, predmetnih) pomenov dobijo tudi nove (figurativne).

učiteljica

- Zakaj se je Raskolnikov odločil priznati, kaj je storil Sonji?
(4 poglavjeIVdeli)

Za Raskolnikova je Sonya poosebitev človekoljubja, žrtvovanja. Njej, »vlačugi«, se pri tem srečanju prikloni do tal. »Nisem se priklonil tebi, priklonil sem se vsemu človeškemu trpljenju,« pravi Sonji (str. 317).

V njeni usodi vidi utelešenje nečloveškega, nepravičnega sveta, primerja njeno usodo in usodo Dunye, ki se je pripravljena "prodati" Luzhinu zaradi svojega brata. Zato vzklikne: Večna Sonečka dokler svet stoji!

3 Motivacija za kognitivno dejavnost

učiteljica

Znano je, kako velik pomen ima prvi stavek literarnega besedila

No, odprimo besedila in preberimo začetek tega poglavja.

Opozarjam na dejstvo, da je pripovedovanje v porastu, t.j. obstaja naraščajoča stopnja.)

"... Taval je v temi in zmeden, ... neka vrata so se odprla, mehansko jih je zgrabil ... Rodion je vstopil v dvorano, tukaj, na povešenem stolu ... tam je bila sveča."

Ta prizor je po mojem mnenju pomemben: Raskolnikov gre iz teme v svetlobo iz Sonjine sobe. Ona, tako kot Jezus, vodi iz teme, Lazarjeve smrti, osvetljuje pot Rodionu. Ion ji sledi, saj ni kam drugam.

učiteljica

Bodite pozorni na izbiro besedišča v tem opisu. Kaj se pravi o hiši?

(Hiša je bila na jarku, bila je trinadstropna, stara, zelena, v vogalu hiše je bil vhod na ozko in temno stopnišče; pravijo, da je Raskolnikov taval v temi. To je precej tradicionalen opis Sankt Peterburga za Dostojevskega.)

učiteljica

Kakšna čustva v vas vzbuja ta komad?

(Nenaklonjenost, občutek revščine, vse to je depresivno.)

4 Oblikovanje zmožnosti kompozicijske analize besedila

učiteljica

Zdaj pa preberimo opis Sonjine sobe.

»Bila je velika soba, a izjemno nizka ... Sonina soba je bila videti kot skedenj, videti je bila kot zelo nepravilen štirikotnik, kar ji je dajalo nekaj grdega. Stena s štirimi okni, ki gledajo na jarek, je rezala sobo nekako pod kotom, zato je en vogal, strašno oster, uhajal nekam globlje, tako da ga pri šibki svetlobi ni bilo mogoče niti dobro videti; drugi vogal je bil že pregrdo top. V celotni sobi skoraj ni bilo pohištva. Rumenkaste, obrabljene in obrabljene tapete so črnele v vseh vogalih; pozimi je moralo biti vlažno in soparno. Vidna je bila revščina; celo postelja ni imela zaves.”

učiteljica

Kakšni občutki vas prevzamejo ob branju tega odlomka?

(Približno enako kot v opisu hiše. Neverjetno, kako lahko človek živi v takih razmerah. Težko, zatirajoče ozračje (»nizek strop«), pomanjkanje zraka (»zadušeno in ogljikov monoksid«), tema, umazanija. , vlaga, nepravilne oblike - vse to je grdo in grozno.) to je svet, v katerem je človek potrt in obubožan.

učiteljica

Kaj bi naredili, če bi bili na mestu Raskoljnikova?
Bi se v takšni situaciji upali pokesati?

Izkušnja res ni najbolj prijetna. Sonjino življenje je kot njena soba. Grdota stanovanja ustreza grdoti življenja. Mislim, da veljavnost te izjave ni dvoma.

učiteljica

Na kaj povezujete besedi "tema", "vrata"?

(Zmeda, tema - to je Raskolnikovo stanje ne samo v tej epizodi (oseba, ki išče stanovanje v temni sobi), to je njegovo stanje na splošno (oseba, ki išče prava pot). Tu je čutiti tudi avtorjev glas, saj je simbolika precej pregledna in formalno te besede pripadajo pripovedovalcu. Izjemno pomembno je tudi, da Sonya sama odpre vrata Raskolnikovu in jo mehansko zgrabi. Seveda, in to je simbolično. Vrata so izhod iz nekega zaprtega prostora, na ravni simbola pa izhod iz situacije.)

učiteljica

Kaj umetniška sredstva ali pisatelj doseže globino v razkrivanju psihologije svojih likov?

(pokrajina, umetniški detajl, simboli, liki, portreti ...)

Pogovor steče takoj. Njegov rezultat je Raskolnikova odpoved teoriji, saj se je priklonil »vsemu človeškemu trpljenju« brez razlike med človeškimi »bitji« in »čini«.

Sonya je padla. Zavest o tem je popolnoma izgorela v njej ves ponos ..., njena duša je odprta za neskončno - nenasitno sočutje in skesani občutek ...

Ko ji Raskoljnikov prizna umor, postane sočutje prvi gib njene duše: »Nenadoma, kot prebodena, se je zdrznila, zavpila in se mu vrgla na vrat, ga objela in močno stisnila z rokami.«

učiteljica

Po teoriji Raskolnikov ljudi deli na dve skupini - najvišji in najnižji rang. V katero kategorijo mislite, da uvršča Sonyo?

(Sonjo še vedno pripisuje drugi skupini.) Ni sposobna upora v smislu, kot ga razume Raskolnikov.

Raskolnikov jo poskuša prezirati zaradi nedoslednosti svoje teorije.

S Sonjo se obnaša precej nesramno.)

učiteljica

Toda ta pogovor je tudi zanj izjemno težak. Kaj priča o tem?

Kakšna je funkcija elipse v besedilu?? Navedite primere iz besedila

(Ogromno je premorov, podaljšanje v času, obilo pik (prekinitev, iskanje besedila, negotovost, podcenjevanje), nezmožnost iskanja skupnega jezika;

postopno povečanje čustvenosti - šepet se spremeni v jok, jok v jok, nato pa Sonya začne imeti vročino; ta prizor je vrhunec čustvene napetosti.)

učiteljica

Zavedamo se, da Raskolnikov kljub svoji teoriji z njo ni popolnoma skladen. Rad bi bil hud obtoževalec, ki bi preziral »drhteče bitje«, a mu to povsem ne uspe. To dokazujejo dejstva, ki ste jih navedli.

Tako smo ugotovili, da Raskolnikov ne obvlada popolnoma situacije. V zvezi s tem še eno vprašanje: ali je dialog med Sonyo in Raskolnikovom homogen v smislu vodenja? Kako se spreminja odnos med njima?

Navedite primere iz besedila.

(Ne, dialog ni homogen. Raskolnikovo vedenje se nenehno spreminja : bodisi napade Sonyo (v tem primeru pride v ospredje logika, ki je povezana s teorijo), nato pa sočustvuje z njo (resnica srca je prava resnica). Na primer: »Nekaj minut jo je gledal prijazno, skoraj sočutno. Kako si suh! Joj, kakšno roko imaš! Popolnoma pregleden. Prsti kot pri mrtvecu. In potem: »No, seveda! je rekel naglo in izraz njegovega obraza in zvok njegovega glasu sta se hipoma zopet spremenila. Raskolnikov spomni Sonjo na vse, o čemer ne želi razmišljati: o pretepu Katerine Ivanovne, o tem, kaj se bo zgodilo s Polenko, kaj se bo zgodilo z njo. Raskolnikov jo pripelje v kritično stanje: »skoraj v obupu se je prijela za glavo«, »grozen strah«, »strašno hrepenenje«, »grenko ječala«. Raskolnikov: "skoraj s posmehom", "je odgovoril z nekakšnim veseljem, se smejal." To norčevanje iz nje doseže vrhunec v stavkih: "Ali ne dobiš vsak dan nekaj?" Pri Raskolnikovu pride do spremembe agresije in simpatije: nihanja v njegovi teoriji. Sam ne more biti popolnoma dosleden v svoji teoriji.)

Preberimo del besedila, ki to opisuje.

učiteljica

Kaj mislite, da poljubljanje stopal pomeni? Kako razložiti takšno vedenje Raskolnikova? Je to povezano z njegovo teorijo?

(Možen odgovor:

Teorija prepoveduje sočutje, življenje - siljenje. Teorijase začne drobiti. V zadnji lekciji smo govorili o Humanizem Raskolnikova je abstrakten: ljubezen do vseh pomeni krutost do določene žive osebe.)

učiteljica

Torej, poljubljanje nog je še en dokaz neuspeha Raskolnikovove teorije.

Toda Sonjine "blage modre oči" se "lahko iskrijo s takim ognjem, tako ostrim energijskim občutkom." Za njeno krotkostjo in ponižnostjo se skriva moč duha, vera. Ne sprejema nečloveške teorije Raskolnikova, zanjo, pripravljeno na sočutje, človek ne more biti "uš". Raskolnikov meni, da ima Sonya prav, zato je bila »Sonia do njega grozna. Sonya je predstavljala neizprosno obsodbo, odločitev brez spremembe. Sonya je Raskolnikovu prebrala evangelijsko epizodo o Lazarjevem vstajenju, da bi vanj prebudila vero, ga obrnila k ljudem.

Božja beseda je govorila o največjem čudežu - Lazarjevem vstajenju. Zvok Besede je bil resničen - prihajal je iz ljubečega, sočutnega srca do osebe, ki je stala na robu verovanja ...

Spet v Raskolnikovu sta izrečeni dve misli hkrati:

Skupaj sva prekleta, vsega je konec, sama ne zdrživa, skupaj morava iti »po isti cesti«. Treba je nositi prekletstvo in "trpljenje prevzeti nase!"

trpeti trpljenje (iti na težko delo).

učiteljica

Zakaj je branje evangelija vrhunec romana?

(»In on, on, tudi zaslepljen in neverujoč, tudi on bo zdaj slišal, tudi on bo verjel, ja! svojo voljo, izpolni naročilo Sony, naj prosi odpuščanja vse na razpotju.)

učiteljica

Zakaj je Dostojevski Sonji zaupal branje evangelija?

(Sofija je božja modrost; v njej je Raskolnikov skozi oči Dostojevskega videl človeško trpljenje in, kot Marija Magdalena Kristusu, poljubil njeno nogo. priklonil se je trpljenju. «- 4. del, 4. poglavje.)

učiteljica

Toda kako je Sonya sprejela Raskolnikovo priznanje umora?

(»Ne, zdaj nisi več nesrečen na vsem svetu!« je vzkliknila ... in nenadoma bridko zajokala, kot v histeriji ... Trpljenje, da sprejmeš in se z njim odkupiš, to je tisto, kar potrebuješ ... Ali imaš križ? ... Evo, vzemi tega, čempres ... Vzemi ... moj je! - je prosila. - Skupaj bova nosila križ! ... Takoj ko greš v trpljenje, potem ti ga boš oblekel. Pridi k meni, jaz ti ga bom oblekel, bova molila in šla.«)

Sonya prosi Raskolnikova, naj se pokesa in gre na težko delo, da bi se odkupil za svoj greh, da bi dosegel duhovno harmonijo.

učiteljica

Raskolnikov prosi, naj prebere iz evangelija o Lazarjevem vstajenju, zakaj ravno ta scena?

Za odgovor na to vprašanje prisluhnimo poglavjem o Lazarjevem vstajenju iz Svetega pisma. Potem bomo v romanu našli analogije.

Odprite strani, kjer se nahajajo odlomki iz evangelija. S svinčnikom označite analogije, razlike, poskusite ujeti globok pomen svetopisemskih poglavij. Beremo: »Pogl. 11. Lazarjevo vstajenje. Neki Lazar iz Betanije, iz vasi, kjer sta živeli Marija in Marta, njena sestra, je bil bolan. Sestre, ki so mu bile poslane na pomoč: Gospod, glej, ki ga ljubiš, je bolan. Jezus, ko je to slišal, je rekel: ta bolezen ni v smrt, ampak v božjo slavo, naj boš po njej poveličan, božji sin. Učenci so rekli: Judje so želeli, da bi te kamenjali, in ti si grem spet tja? Jezus odgovori: Ali ni 12 glav na dan? Kdor hodi podnevi, se ne spotakne, zato vidi luč tega sveta: In kdor hodi ponoči, se spotakne, ker ni luči pri njem. Lazar je padel zaspal in ga grem zbudit, Jezus je prišel tja in ugotovil, da je bil v grobu 4 dni.

Jezus reče Marku: Tvoj brat bo vstal: jaz sem vstajenje in življenje; kdor vame veruje, bo živel, če umre. In kdor živi in veruje vame, ne bo nikoli umrl ...

Jezus pravi: Odstranite kamen. Marti, sestri umirajočega, reče: Gospod! Jezus ji že zaudarja reče: Ali ti nisem rekel, da boš videla božjo slavo, če veruješ? in tako odnesite kamen iz jame, kjer je ležal mrlič. Jezus je povzdignil oči proti nebu in rekel: Oče! hvala, ker si me poslušal. Vedel sem, da me boš vedno uslišal: rekel pa sem tudi za ljudi, ki tukaj stojijo, da bi verjeli, da si me ti poslal.

Ko je to rekel, je zaklical z močnim glasom: Lazar, pojdi ven! In mrtvec je prišel ven, zavit z rokami in nogami v grobna oblačila. Jezus pravi: odvežite ga, pustite ga. Potem je veliko Judov, ki so prišli k Mariji in videli, kaj je Jezus storil

učiteljica

Na katere točke ste bili pozorni med branjem?

Študenti.

Marija in Marta sta iskreno verjeli v Lazarjevo vstajenje in zato jima je Jezus pomagal.

Mala, neutolažljiva Sonya je duhovno veliko močnejša od Rodiona, zna poslušati in razumeti, svetuje, naj se pokesajo, priznajo umor. Verjame v Boga, verjame, da bo Bog Raskolnikovu dal moč, da začne novo življenje.

učiteljica

Z branjem Zločina in kazni ste se seznanili z večino te prilike. O čem govori?

Ali se obnašanje likov kakorkoli spremeni?

(Sonya se spreminja. Ona je vodja v tem dialogu (primeri se berejo). Bog je zanjo vse. V njem - ona prava moč in res. Raskolnikov se umakne v ozadje.)

učiteljica

Ta epizoda je zelo, zelo simbolična. Kakšna je njegova simbolika? Na to vprašanje lahko odgovorite, če to epizodo povežete z besedilom, ki sledi (učimo se analizirati epizodo!).

(Moramo se obrniti na epilog. Vsebuje namig o Raskolnikovem ponovnem rojstvu. Zato ga lahko štejemo za vstalega Lazarja. Sonechkina "Pravda" se izkaže za bolj pravilno in Raskolnikov to razume v finalu.)

Pride k istemu grešniku, kot je sam, »najbolj pa si grešnik, da si se zaman ubil in prodal«. Rodion še vedno ne razume, kako je Sonya še vedno živa od sramu in sramu. Ne razume, kaj pomeni živeti, živeti ne zase, ampak za druge. Bog jo uči tega, verjame, da je njegova moč tista, ki podpira Sonyo. Raskolnikov jo ima za svetega norca, a vseeno prosi, naj bere o Lazarju.

In največ glavni oder: priznanje Rodion Sonya. Ne oglaša se odkrito, vleče, ne mudi se, kot da bi se igral s Sonjo: »Torej česa ne ugane?« je nenadoma vprašal z občutkom, da bi se vrgel z zvonika. »Ne, ” Sonya je skoraj slišno zašepetala »Pozorno poglej. Ste uganili?« »Gospod!« se je iz njenih prsi izvil strašen jok. Nemočno je padla na posteljo, ... A čez trenutek je hitro vstala, se hitro približala. k njemu, zgrabila obe njegovi roki in ju močno, kakor v primežu, stisnila s svojimi tankimi prsti, zopet je postala nepremična, kakor prilepljena, da bi mu pogledala v obraz.

Tukaj je Sonya. Koliko moči, poguma, bistrosti uma v takem dejanju. S to gesto se je za vedno zavezala z njim, pripravljena z njim deliti njegovo žalost in njegov greh.

Prevzame odgovornost za Rodionovo usodo, saj Jezus ozdravi Lazarja in navdihne vero Judom, ki so videli čudež in mu sledili.

Raziskovalno delo (skupinska naloga)

Ste ilustrator in delate na oblikovanju tiskane izdaje romana Dostojevskega. Pri risanju portreta Sonje Marmeladove, na katere podrobnosti njenega videza se boste osredotočili, kaj in kako želite prikazati?

učiteljica

Obrnimo se k slovarju. Kakšna je vloga simbola?

Pomembna podoba svetlobe v mitologiji je sveča, svetilka in svetilka. Sveča- kot podoba duhovne luči v temi nevednosti je najpomembnejši simbol krščanskih tradicij, saj je simbol Kristusa, Cerkve, Milosti, Vere in Pričevanja. V posebnem smislu sveča po kratkosti svojega obstoja simbolizira osamljenega, trepetajočega, človeška duša.

Pomeni luč v temi življenja, osvetlitev, življenjska moč Sonca, pa tudi nezvesto življenje, ki ga je prav tako lahko ugasniti, minljivost. Sveče, prižgane ob smrti, razsvetljujejo to temo smrti in poosebljajo luč prihodnjega sveta. Svetilka pomeni življenje, božjo luč, nesmrtnost, modrost, intelekt, vodstvo, zvezdo. Duh, resnica, um so lastnosti, povezane s svetlobo. Poleg tega je svetilka življenje posameznika v svoji minljivosti; dobra dela, ki mečejo luč v temo; spomin. Svetilke oz lampada ki stojijo na oltarju ali ob podobi, poosebljajo stalno prisotnost božanske moči. Sveča, svetilka in lampada predstavljajo pomembno podobo svetlobe v mitologiji. Sveča - kot podoba duhovne svetlobe v temi nevednosti in kratkotrajnost njenega obstoja simbolizira osamljeno, trepetajočo človeško dušo. Pomeni luč v temi življenja, osvetlitev, življenjska moč Sonca, pa tudi nezvesto življenje, ki ga je prav tako lahko ugasniti, minljivost. Svetilka pomeni življenje, božjo luč, nesmrtnost, modrost, inteligenco, vodstvo, zvezdo. Duh, resnica, um so lastnosti, povezane s svetlobo. Poleg tega je svetilka življenje posameznika v minljivosti, svetilke ali svetilke, ki stojijo na oltarju ali ob podobi, poosebljajo stalno prisotnost božje moči.

1) Opis Sonjinih oči izraža njeno globoko vero, pobožnost in njeno notranjo trdnost. »Sonya je molčala, on je stal poleg nje in čakal na odgovor.

2) Kaj bi bil brez Boga? - je hitro, energično zašepetala in jo na kratko vrgla iskrive oči , in z njeno roko močno stisnila njegovo roko «(pogl. 4, IV, str. 385). Pogled odraža stopnjo vere, ogorčenje nad Raskolnikovovim dvomom v Sonjino vero. Sonjine iskrive oči so simbol prava vera.

3) Z novim, čudnim, skoraj bolečim občutkom se je zazrl v ta bled, suh, nepravilen, oglat obrazek, v te krotke modre oči. oči , močan bleščati torej ogenj , s tako ostrim energičnim občutkom, v to majhno telo, ki še vedno trepeta od ogorčenja in jeze, in vse to se mu je zdelo vedno bolj nenavadno, skoraj nemogoče ”(Ch.4, IV, str.385). Tu Sonjin pogled razkriva njeno notranjo moč in energijo, s katero jo je Bog obdaril. Videz simbolizira notranja moč duha.

4) "Cigareta je že dolgo ugasnila v ukrivljenem svečniku, ki je v tej beraški sobi slabo osvetljeval morilca in vlačugo, ki sta se nenavadno združila med branjem večne knjige."

Vprašanje varčevanja z zdravjem v okviru pouka

Kakšne misli, občutki se vam porodijo, ko vidite to pepel?

(Odgovori študentov).

Sonjina sveča bo osvetlila cesto, "in kdor hodi podnevi, se ne spotakne." To pomeni, da Rodion ni zaman prišel k njej, ni vedel, da ima pomoč in podporo, ne bi odšla, razumela bi. Zahvaljuje se ji. Prvič v Zadnja leta Rodion je bil globoko ganjen. »Že dolgo neznano čustvo mu je valovito valovalo v dušo in razum ga omehčalo. Ni se mu uprl: Dve solzi sta ji pridrveli iz oči in obviseli na trepalnicah.

5 Lab

Barvno zaznavanje občutkov.

V epizodi je glavna barva rumena: v Sonjini sobi - rumenkasto ozadje

Psihologi pravijo, da je rumena simbol lahkotnosti, lahkotnosti, družabnosti, sproščenosti, poguma in radovednosti. Tako osupljiva lastnost! Zakaj nas potem ob branju romana tako tišči barva sonca? Ko slišite dolg, monoton zvok, se zdi, da prodre vate in napolni vsako celico. Obilje katere koli barve tudi ubija. Zdi se, da se kopiči v notranjosti in od tam deluje depresivno na možgane.

Barv v romanu je zelo malo in nobena barva razen rumene se večkrat ne ponovi.

Če se spomnimo, da je "rumena hiša" pomenila norišnico, postane simbolika rumene barve očitna. Konec koncev, ni zaman, da Svidrigailov imenuje Peterburg mesto napol norcev.

Zapišite ključne besede, ki bi izražale vaše občutke, občutke ob branju epizode "Kasanje Raskolnikova": gnus, jeza, zavrnitev, usmiljenje, groza, sočutje ...

Opozarjam na epigraf lekcije.

Kako razumete pomen te krščanske zapovedi?

6 Povzetek lekcije.

učiteljica.

No, poskusite povzeti vse, o čemer smo danes govorili. Kakšne zaključke lahko sklepamo o vlogi te epizode v romanu?

Predlagani odgovori študentov.

(Ta epizoda je ključna, prelomna. V njej se srečajo liki - nosilci različnih "teorij". Raskoljnikov začne spoznavati nedoslednost svoje in resničnosti Sonjine "teorije". "Sonečkina resnica" je, da "presega" samo skozi sebe. Raskolnikov - krši zakone tega sveta. Za Sonya je odrešitev v veri, v Bogu. Prizadeva si predvsem za duhovno popolnost in ne za preoblikovanje obstoječega sveta na silo. Poleg tega je tukaj opozorjeno na dejstvo, da bo po zaslugi Sonje oživitev Raskolnikova postala mogoča (namig o tem je v epilogu).Po tem srečanju Raskolnikov vse prizna Sonyi in se bo predal pravici.Trdo delo bo postalo neke vrste očiščenje od grehov. (Spomini samega Dostojevskega o težkem delu.) Sonja, nosilka krščanskih vrednot, lahko reši »izgubljenega« Raskolnikova.

Epizoda 4, pogl. 4. nam omogoča razumeti funkcijo tega lika in bistvo "Sonechove resnice." Prav ona je najbližja avtorjevemu pogledu. Pregrešiti drugega - zanjo pomeni - uničiti sebe. V tem je nasproti Raskolnikovu, ki ves čas, od samega začetka romana, svoj zločin meri z njenim zločinom in se poskuša opravičiti).

učiteljica.

Pri današnji uri smo poglobili znanje o analizi epizod. Po skrbni analizi pogl. 4 ure 4 smo se lahko veliko približali razumevanju ideje romana "Zločin in kazen". Seveda samo z analizo epizode ni mogoče razumeti celotne kompleksnosti tega dela. To je le eden od načinov, kako doumeti avtorjevo namero.

Pomembno si je zapomniti, da vsaka epizoda ni tako pomembna. Epizoda: "Prvi obisk Raskolnikova pri Sonyi Marmeladovi", kot smo ugotovili, je zelo pomembna za celotno besedilo, to je ključni fragment romana.

V imenu česa je Sonya "prestopila"?

Da, Sonjina pot je pot kristjana, to je pot do Kristusa kot ideala, to je življenje v Kristusu. Izjemen ruski pravoslavni filozof I.A. Ilyin takšno življenjsko bitje imenuje "božji žarek" in čuti vsako izpadanje, ga zelo ostro zapusti, se zaradi tega strogo obsoja, označuje besedo "greh" in si z vso močjo duše prizadeva za kesanje, očiščenje . .. Označite koren v besedah kesanje, kesanje. Kaj ima on s svetopisemsko legendo in Kajnom in Abelom.

7 Razlaga domače naloge.

Pisanje eseja (skupina)

1 Kaj pomaga Raskolnikovu vstati za »novo življenje

2 Ali bo po trpljenju sreča?

učiteljica

Zdaj pa fantje, poskusimo ugotoviti, kaj je žanrska izvirnost esej. Pred vami so večbarvni cvetni listi, na katerih so napisane besede, besedne zveze, povezane in nepovezane z esejem. Zdaj moramo odstraniti dodatne cvetne liste.

Na cvetnih listih so napisane naslednje besede in besedne zveze: fantazija, podobe, asociacije, razmišljanja, občutki, vtisi, karakterizacija junaka, reprodukcija dejstev, podrobna analiza dela, literarna analiza, kombinacija umetniških in znanstvenih slogov, strukturna razmerje delov je togo, sklep izhaja iz analize dela , strukturno razmerje delov ni togo.

učiteljica. Ta cvetni list odstranim, ker pri pisanju eseja podrobna analiza dela ni potrebna. Ti nadaljuj.

Fantje odstranijo odvečne cvetne liste in posledično ostanejo samo cvetni listi z napisi: podobe, asociacije, razmišljanja, izkušnje, vtisi, strukturno razmerje delov so razporejeni v obliki rože okoli kroga z napisom ESSE.

učiteljica. Hvala, delo smo opravili.

7 Razmislek

Skozi trpljenje do sreče Sreča je duhovna harmonija.

"življenje po zakonu"

srca in verske vere.

krščanska tema.