Eden edinstvenih in briljantnih pisateljev, ki jih pozna ves svet, »veliko upanje ruske književnosti«, človek, ki je poskušal na novo osmisliti življenje, razumeti njegove zakonitosti in razvozlati skrivnosti. Lev Tolstoj je imel poseben pogled na svetovni red, vključno s svojo teorijo o vlogi človeka v zgodovini in njegovem pomenu v kontekstu večnosti. V romanu "Vojna in mir" so ta koncept utelešali generali obeh velikih vojsk. Primerjalne značilnosti Kutuzov in Napoleon (tabela s kratkimi zaključki o temi bo predstavljena spodaj) vam omogoča, da v celoti razkrijete pisateljev odnos do vprašanja: "Ali lahko ena oseba ustvari zgodovino?"

Življenje in delo L. N. Tolstoja

Življenje Leva Nikolajeviča je bogato z dogodki. Mladost je preživel v Sankt Peterburgu, kjer je bil eden glavnih kolovodij in slavni grabljec. Nato ga je usoda vrgla v krimsko vojno, po kateri se je pisatelj spet vrnil v prestolnico. Tu, ko je že dozorel in videl veliko, začne sodelovati z revijo Sovremennik, tesno komunicira z uredništvom (N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovski, I. S. Turgenev). Tolstoj objavlja " Sevastopolske zgodbe”, kjer riše slike vojne, ki jo je preživel. Potem potuje po Evropi in ostaja zelo nezadovoljen z njo.

Leta 1956 se je upokojil in začel življenje posestnika v Yasnaya Polyana. Poroči se, opravlja gospodinjska dela in največ piše znani romani in zgodbe: "Vojna in mir", "Ana Karenina", "Nedelja", "Kreutzerjeva sonata".

Roman "Vojna in mir"

Epski roman opisuje dogodke napoleonske vojne (1805-1812). Delo je imelo velik uspeh tako v Rusiji kot v Evropi. "Vojna in mir" je umetniško platno, ki nima analogij v literaturi. Tolstoj je uspel upodobiti vse družbene sloje, od cesarjev do vojakov. Razvoj likov brez primere in celovitost podob, vsak junak se pojavi kot živa polnokrvna oseba. Pisatelj je uspel začutiti in prenesti vse vidike psihologije ruskega ljudstva: od vzvišenih vzgibov do neusmiljenega, skoraj živalskega razpoloženja množice.

Podoba Kutuzova, ki je tesno povezana z Rusijo in njenimi ljudmi, se je izkazala za presenetljivo. Njegovo nasprotje v vsem je narcisoidni in sebični Napoleon. O teh znakih bomo podrobneje razpravljali.

Vloga osebnosti v zgodovini: Kutuzov in Napoleon

Tolstoj, ki je vedno opeval veličino in moč ruskega ljudstva, je v svojem romanu pokazal, da je on zmagal v vojni. Poleg tega je bil občutek narodnosti podlaga za glavno oceno dejanj likov v romanu. Zato se Kutuzov - poveljnik in izjemen vojak - pojavlja kot eden od ruskih ljudi, ni toliko oseba kot del države. Enotnost z ljudstvom je zagotovilo zmage Kutuzova.

Njegovo nasprotje je Napoleon, ki se je ločil od sveta in si predstavljal, da je praktično bog. Bolj podrobno sta razlike med temi liki ponazorjena s strani Kutuzova in Napoleona (tabela spodaj). Lahko pa že rečemo, da je po Tolstoju človek, ki se sam odloči spremeniti svet, obsojen na poraz.

Podoba Kutuzova

Tolstoj je Kutuzova v romanu upodobil kot nekakšnega starca, ki odlično pozna življenje in razume, kaj ga čaka. Ve, kaj bo izgubljeno, in o tem mirno govori. Na koncilu zaspi, saj dobro ve, do česa bodo vsi pogovori na koncu pripeljali. Kutuzov čuti bitje življenja, razume njegove zakone. Njegovo nedelovanje se spremeni v ljudsko modrost, njegova dejanja vodi intuicija.

Kutuzov je poveljnik, vendar so vsa njegova dejanja podvržena veliki volji same zgodovine, on je njen "suženj". Toda le na ta način, s čakajočim odnosom, je bilo mogoče zmagati. To je bila ideja Tolstoja, ki je bila utelešena v liku Kutuzova.

Slika Napoleona

Cesar Napoleon Bonaparte je pravo nasprotje Kutuzova. V nasprotju s celotno osebnostjo ruskega generala Tolstoj upodablja francoskega cesarja v dveh oblikah: človeka in poveljnika. Kot poveljnik je Napoleon nadarjen, ima bogate izkušnje in znanje o vojaških zadevah.

Toda za Leva Nikolajeviča je glavna stvar ravno človeška komponenta, duhovne kvalitete V tem pogledu pisatelj razkrinka romantično podobo sovražnega poveljnika. Že pri Napoleonu je mogoče opaziti avtorjevo držo: »majhen«, »debel«, nepomemben, pozer in egoist.

Napoleon je cesar Francije, vendar ima malo moči nad svojo državo, sebe vidi kot vladarja sveta, ima se za boljšega od drugih. Želja po posesti ga razjeda, je moralno ubog in nesposoben čutiti, ljubiti, se veseliti. Napoleon gre čez trupla do svojega cilja, ker to opravičuje vsako sredstvo. "Zmagovalcev se ne ocenjuje" - to je njegov moto.

Primerjalne značilnosti Kutuzova in Napoleona: tabela

Posplošitev tabele

Primerjalni opis Kutuzova in Napoleona (tabela je predstavljena zgoraj) temelji na nasprotju individualizma in narodnosti. Le oseba, ki se ima za boljšega in boljšega od drugih, lahko sproži krvavo vojno, da bi dosegla svoje sebične cilje. Tak lik ne more postati junak, zato ga Tolstoj s svojim humanizmom in vero v ljudsko modrost nariše negativno in odbijajoče. Videz, hoja, manire, celo značaj Napoleona - vse to je posledica njegove želje, da bi bil nadčlovek.

Kutuzov, moder, miren, na videz nedejaven, nosi vso moč ruskega ljudstva. Ne sprejema odločitev - sledi poteku dogodkov. Ne poskuša ustvarjati zgodovine – podreja se ji. Ta ponižnost vsebuje njegovo duhovno in moralno moč, ki je pomagala zmagati v vojni.

Zaključek

Neverjetno nacionalno moč je zaključil L. N. Tolstoj v svojem romanu "Vojna in mir". Kratek opis te moči je podana na primeru podobe Kutuzova, ki je nasproti duhovno ubogemu, ki ne razume svojega ljudstva, Napoleonu. Veliki ruski poveljnik in francoski cesar sta utelešala dve načeli: ustvarjalno in uničevalno. In seveda humanist Tolstoj Napoleonu ni mogel dati niti enega pozitivna lastnost. Ker ni mogel očrniti podobe Kutuzova. Junaki romana nimajo veliko skupnega z resničnimi zgodovinskimi osebnostmi. Toda Lev Nikolajevič jih je ustvaril, da bi ponazoril svoj zgodovinski koncept.

Podobe generalov Kutuzova in Napoleona, ustvarjene v Tolstojevem epu Vojna in mir, so živo utelešenje Tolstojevih načel upodabljanja zgodovinskih osebnosti. Ti junaki se v vsem ne ujemajo s svojimi prototipi: avtor "Vojne in miru" si ni prizadeval ustvariti njihovih dokumentarno zanesljivih portretov. Tako je v romanu izpuščeno veliko znanih zgodovinska dejstva, so nekatere resnične lastnosti poveljnikov pretirane (na primer orahlost in pasivnost Kutuzova, narcisizem in pozerstvo Napoleona).
Ocenjevanje ruskega in francoskega poveljnika, kot vsi drugi zgodovinske osebnosti, je Tolstoj uporabil stroga moralna merila. Antiteza Kutuzov - Napoleon je glavna moralna antiteza romana. Če lahko Kutuzova imenujemo "pozitivni" junak zgodovine, potem je Napoleon v podobi Tolstoja njen glavni "antijunak".
Avtor poudarja samozavest in omejenost francoskega poveljnika, ki se kaže v vseh njegovih dejanjih, gestah in besedah. Portret »evropskega junaka« je ironičen, skrajno reduciran. "Debela, kratka postava", "debela stegna kratkih nog", muhasta hoja - tak je Napoleon v podobi Tolstoja. V obnašanju tega junaka so vidni njegov način govora, omejenost in narcizem. Prepričan je o svoji veličini in genialnosti: »ni dobro, da je dobro, ampak kar mu je prišlo na misel«.
Pisatelj poudarja kontrast med Napoleonovo napihnjeno samozavestjo in njegovo nepomembnostjo. Nastali komični učinek je najboljši dokaz nemoči in izpraznjenosti zgodovinske osebnosti, ki se »pretvarja«, da je močna in veličastna.
Po Tolstoju je Napoleon odigral »kruto, žalostno in težko, nečloveško vlogo, ki mu je bila namenjena«. Malo verjetno je, da bi lahko prenesel breme te zgodovinske vloge, če mu ne bi bila omračena um in vest.
Napoleon je globoko nesrečna oseba, ki tega ne opazi le zaradi popolne odsotnosti moralnega čuta. Ta »evropski junak« je moralno slep, ne more razumeti »niti dobrote, niti lepote, niti resnice, niti smisla svojih dejanj, ki so bila preveč nasprotna dobroti in resnici, predaleč od vsega človeškega, da bi lahko razumel njihova dejanja. pomen."
Do »dobrote in resnice« je po pisateljevem mnenju mogoče priti le z odpovedjo namišljeni veličini, a Napoleon tega »junaškega« dejanja ni popolnoma sposoben.
Toda kljub dejstvu, da je Napoleon obsojen, da igra svojo "negativno" vlogo v zgodovini, Tolstoj nikakor ne omalovažuje njegove moralne odgovornosti za svoja dejanja: ljudi in da je lahko usmerjal usode milijonov ter z močjo delal dobra dela. ! ... Predstavljal si je, da je po njegovi volji prišlo do vojne z Rusijo, in groza tega, kar se je zgodilo, ni prizadela njegove duše.
Antipod Napoleona - Kutuzov - je utelešenje ljudske morale, prave veličine, "preprostosti, dobrote in resnice". "Kutuzovskoye", ljudski začetek nasproti »napoleonskemu«, egoističnemu.
Ruskega poveljnika težko imenujemo "junak": navsezadnje si ne prizadeva za premoč nad drugimi ljudmi. Na splošno Kutuzov v podobi Tolstoja ne ustreza tradicionalnim predstavam o vojaškem geniju. Pisatelj namerno pretirava o osupljivosti ruskega poveljnika. Tako vrhovni poveljnik med enim od vojaških svetov zaspi. To ni zato, ker je Kutuzov želel "izkazati svoj prezir do razpoloženja ali česar koli drugega", ampak zato, ker "je šlo za neustavljivo zadovoljitev človeške potrebe - spanja."
Kutuzov ne daje ukazov, odobrava, kar se mu zdi razumno, in zavrača, kar je nerazumno; zdi se, da ne dela ničesar, ne išče bitk. Na svetu v Filiju se je prav ta poveljnik navzven mirno odločil zapustiti Moskvo, čeprav ga to stane strašne duševne bolečine.
Tolstoj kaže, da Kutuzov, ne da bi poskušal vplivati ​​na potek zgodovine, sledi logiki zgodovinskega procesa, intuitivno vidi višji pomen tega, kar se dogaja. To pojasnjuje njegovo zunanjo nedejavnost in nepripravljenost na vsiljevanje poteka dogodkov. Ta oseba, poudarja pisatelj, je obdarjena z resnično modrostjo, posebnim instinktom, ki ga spodbuja med domovinska vojna ravnajte v skladu z načelom "kar se mora zgoditi, se bo zgodilo samo od sebe."
Vir "izjemne moči vpogleda v pomen dogajajočih se pojavov", ki jo je imel Kutuzov, je bilo njegovo ljudsko čustvo. Ta občutek, ki je junaka postavil na »najvišjo človeško višino«, je »nosil v sebi v vsej čistosti in moči«. Prav ta občutek so ljudje prepoznali v Kutuzovu - in ruski ljudje so poveljnika izbrali "kot predstavnika ljudske vojne".
Napoleon je dobil skoraj vsako bitko. Kutuzov je izgubil večino bitk - ruska vojska je spodletela pri Krasnem in Berezini. Toda na koncu je bila ruska vojska tista, ki je premagala francosko vojsko, ki ji je poveljeval "genialni poveljnik" Napoleon.
Tako se resnična veličina po Tolstoju ne meri z nobenimi "lažnimi formulami" zgodovinarjev, je v bližini ljudi in v samem bistvu življenja. Zato se Napoleonov genij v resnici izkaže za veliko zgodovinsko laž. Pravo veličino je Tolstoj našel v Kutuzovu, skromnem vojnem delavcu, človeku iz ljudstva in za ljudstvo.

- briljantno delo, kjer je pisatelj podrobno opisal vojaške dogodke v letih 1805, 1809 in 1812. Hkrati si je avtor zadal cilj prikazati ne vojno, ampak ljudi v vojnem času. poskušal razkriti značaje ljudi, vključno s tako pomembnimi zgodovinskimi osebnostmi, kot sta Napoleon in Kutuzov. V romanu so se skozi prizmo vseh dogodkov razkrile podobe teh vojaških voditeljev, njihove strategije, obnašanje in odnos do svojih varovancev. Kako torej bralec vidi Napoleona in Kutuzova? Njihove primerjalne značilnosti bodo pomagale odgovoriti na vprašanje.

Ko berete roman, ne vidite takoj Kutuzova. Prva poglavja romana o njem molčijo, v nasprotju z Napoleonom, o katerem zvečer govorimo že od prvih vrstic. Razpravlja tudi visoka družba Kutuzova. O njem govorijo posmehljivo, včasih celo pozabljajo, a hkrati vsa država in vsi ljudje upajo vanj.

Kutuzov je v primerjavi z Napoleonom bolj podoben utrujenemu starcu, ki lahko zaspi na vojaških svetih. Toda to vojakom ni preprečilo, da bi Kutuzova klicali oče. Da, drugim ne vsiljuje nobenih strategij, preprosto deluje. Ne hvali svojih činov, ne kriči o tem in ne gre na polje po bitki, kot je to storil Bonaparte. Prijel je za orožje in se boril skupaj z drugimi vojaki, saj so bili vsi enotni v boju za svobodo. Ni bilo navadnih kmetov, navadnih ljudi, ni bilo generalov. Bojišče je vse izravnalo.

Kutuzov ni neobčutljiva oseba, zato si je pogosto pomel oči pred solzami, saj ga je skrbelo za svoje ljudi. Zanj vojak ni meso, ampak oseba. Boleče dojema informacije o smrtih in poškodbah. Vsako bitko obravnava odgovorno, preračunava in ne tvega življenj vojakov zaman. Njegova vera je bila zelo močna in to vero mu je uspelo prenesti na vsakega človeka. To je postalo odločilno v bitki s Francozi.

S - francoskim cesarjem se seznanimo s prvimi vrsticami romana Vojna in mir. Ljudje iz visoke družbe so ob večerih razpravljali o osebnosti Napoleona. Kljub dejstvu, da so mnogi občudovali cesarja, se potopite v anale romana, izvemo, kako krut in ciničen je bil. Zanj človeško življenje ni bilo nič, pomembna sta bila le hladna preračunljivost in zvitost, s pomočjo katerih je želel osvojiti ves svet. Vojska je zanj le orodje, ki mora biti vedno pripravljeno izvršiti vsak ukaz. Napoleon je bil tudi samozavesten človek, ki ni videl velike moči ruskega ljudstva, ki je združil svoje sile in premagal tako nepremagljivo francosko vojsko. Bitka pri Borodinu je za Napoleona postala sramotna, tako kot je bil sramoten njegov poraz, ki je preprečil uresničitev njegovih velikih načrtov.

Primerjalne značilnosti Kutuzova in Napoleona v romanu L.N. Tolstoj "Vojna in mir". primerjalno tabelo ki se nahaja na koncu članka.

Kaj so ti vrhovni poveljniki: Kutuzov in Napoleon se pojavljata v podobi Tolstoja?

Roman L. N. Tolstoja "Vojna in mir" je po znani pisci in kritiki, "največji roman na svetu". Pisatelj je v svojem delu slavil vrhovnega poveljnika Kutuzova kot navdihovalca in organizatorja zmag ruskega ljudstva. Tolstoj vedno znova poudarja, da je Kutuzov resničen ljudski junak. Kutuzov se v romanu pojavi pred nami kot preprost ruski človek in hkrati kot modra zgodovinska osebnost in poveljnik. Za Tolstoja je pri Kutuzovu glavna njegova krvna povezanost z ljudstvom – »tisti ljudski občutek, ki ga nosi v sebi v vsej njegovi čistosti in moči«. Avtor predstavlja Kutuzova kot modrega poveljnika, ki globoko in pravilno razume in prevzema potek dogodkov. Ni naključje, da se Kutuzova pravilna ocena poteka dogodkov vedno znova potrdi pozneje. Na primer, pravilno je ocenil pomen bitke pri Borodinu in ugotovil, da je bila to zmaga. V podobi Tolstoja je Kutuzov živa oseba. Avtor pokaže njegovo hojo, kretnje, obrazno mimiko, njegovo znamenito oko, ki je bodisi ljubeče bodisi posmehljivo.

Nasprotna figura Kutuzovu je Napoleon. Tolstoj ostro nasprotuje »kultu« Napoleona. Za pisatelja je Napoleon agresor, ki je napadel Rusijo. Požigal je mesta in vasi, ubijal ruske ljudi, ropal, uničeval velike kulturne vrednote, celo ukazal uničiti Kremelj. Napoleon je narcisoiden, gospodujoč poveljnik, ki si prizadeva za svetovno prevlado. V prvih delih romana Tolstoj ironično govori o podrejenosti Napoleonu, ki se je pojavila in razširila v najvišjih posvetnih krogih Rusije. Tolstoj že na začetku romana jasno izraža svoj odnos do tega državnika. Torej kaže, da v Napoleonovih dejanjih ni nič drugega kot kaprica. Vendar je Napoleon »verjel vase in ves svet je verjel vanj«.

Vsak lik v romanu razmišlja o Napoleonu drugače. Pisatelj tega slavnega poveljnika nariše kot " Mali človek” z neprijetno namišljenim nasmehom na obrazu, z “okroglim trebuščkom”. Napoleon se pred nami pojavi kot človek, zaljubljen vase, ki še zdaleč ne razmišlja o ljudeh. Ni naključje, da je beseda "jaz" Napoleonova najljubša beseda. V tem lahko vidite nasprotovanje Kutuzova Napoleonu. Po mnenju avtorja je pravi junak ljudski poveljnik, tisti, ki mu je res mar za svobodo svoje domovine.

Tako bralec sklepa, da sta si poveljnika diametralno nasprotna. Napoleon je utelešenje samozavesti in ambicij. Edina pozitivna stvar tega lika so njegove igralske sposobnosti. Tolstoj pomaga bralcu sklepati, da je Napoleon zaslovel v Evropi samo zaradi teh sposobnosti. Ostro nasprotje Kutuzova in Napoleona avtor romana predstavi z vidika odnosa vsakega od njiju do ljudi, pa tudi do lastne osebnosti. Tolstoj verjame, da Kutuzov uteleša najboljše lastnosti javne osebnosti tistega časa - domoljubje, preprostost, skromnost, občutljivost, odločnost in iskrenost pri doseganju cilja, podrejanje lastnih interesov in ciljev volji ljudstva. Hkrati je Napoleon po Levu Tolstoju sebična oseba, ki zanemarja interese ljudi.

Vse misli, občutki in dejanja Kutuzova so usmerjeni v doseganje cilja, ki ustreza interesom ljudi - ohraniti svojo neodvisnost, se znebiti zlobnega in zahrbtnega sovražnika. Vse njegove dejavnosti so ljudski značaj, določa ljubezen do domovine, ljudi, vera v svojo moč. Imenovan za vrhovnega poveljnika proti volji carja, a na zahtevo ljudstva, Kutuzov vidi domoljubje vojske in prebivalstva kot odločilen pogoj za zmago.
Dejavnost Napoleona ima povsem drugačen, protiljudski značaj. Usmerjen je proti interesom evropskih narodov, ki jih je oropal in pobil.

Predstavil se je kot nadčlovek, ki ni sposoben skrbeti za duhovno stanje ljudi, ki ga obkrožajo.

V obnašanju ruskega poveljnika Tolstoj ugotavlja skromnost, dostopnost za ljudi. Poleg tega je za Kutuzova pomembno, da ima mnenje o sebi navadni ljudje. Napoleon je popolnoma drugačen. Ne more zadostiti visokim moralnim merilom, zato v njem ni pravega veličastja.

In končno, glavna razlika med tema dvema poveljnikoma je, da je Kutuzov v bitkah vedno poskušal delovati v popolni enotnosti s celotnim ruskim ljudstvom. Lev Tolstoj vidi v tem glavni razlog za zmago Rusije v težki vojni leta 1812. V nasprotju s Kutuzovom Napoleon ne le da ni razumel, ampak niti ni poskušal razumeti razpoloženja svojega naroda.
Na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo, da izjemna osebnost postane pravi zmagovalec le, če se združi z ljudmi. Enotnost voditelja in ljudstva je ključ do zmage. Odsotnost takšne enotnosti vodi v poraz.

Roman Leva Tolstoja "Vojna in mir" je praktično edini zgodovinski epski roman. Podrobno opiše vojaške pohode 1805, 1809 in vojno 1812. Nekateri bralci menijo, da je roman mogoče uporabiti za preučevanje posameznih bitk v zgodovini. Toda za Tolstoja ni bilo glavno povedati o vojni, kako zgodovinski dogodek. Imel je drugačno idejo – »misel ljudstva«. Pokažite ljudi, njihove značaje, razkrivajte smisel življenja. Ne samo navadni ljudje, ampak tudi velike zgodovinske osebnosti, kot so Kutuzov, Napoleon, Aleksander, Bagration. L. N. Tolstoj daje poseben opis Kutuzova in Napoleona v Vojni in miru. Ta odprta primerjava obeh poveljnikov poteka skozi celotno zgodbo dela.

Načelo kontrasta, ki ga je vzel za osnovo Tolstoj, v "Vojni in miru" razkriva podobe Kutuzova in Napoleona kot vojaških strategov, kaže odnos do svoje države, do svoje vojske, do svojih ljudi. Avtor je naredil resničen portret svojih junakov, brez izmišljanja junaštva in lažnih pomanjkljivosti. So resnični, živi - od opisa videza do značajskih lastnosti.

Mesto likov v romanu

Na prvi pogled se zdi, da ima Napoleon v romanu večje mesto kot Kutuzov. Vidimo ga od prve vrstice do zadnje. Vsi govorijo o njem: v salonu Ane Pavlovne Sherer, v hiši kneza Bolkonskega in v vojaških vrstah. Mnogi verjamejo, da je "... Bonaparte nepremagljiv in da mu vsa Evropa ne more nič ..." Toda Kutuzov se ne pojavi v celih delih romana. Zmerjajo ga, se mu smejijo, nanj pozabijo. Vasilij Kuragin posmehljivo govori o Kutuzovu, ko pogovarjamo se o tem, kdo bo vrhovni poveljnik v sovražnostih leta 1812: »Ali je mogoče imenovati človeka, ki ne more sedeti na konju, zaspi na svetu, človeka najslabše morale! ... orohlega in slepega moški? .. Nič ne vidi. Igraj se slepega slepca ...« Tu pa ga princ Vasilij prepozna kot poveljnika: »Ne govorim o njegovih lastnostih kot generala!« Toda Kutuzov je nevidno prisoten, upajo nanj, vendar o tem ne govorijo na glas.

Napoleon Bonaparte

Veliki francoski cesar Napoleon Bonaparte nam je v romanu predstavljen skozi oči njegovih vojakov, Rusov posvetna družba, ruski in avstrijski generali, ruska vojska in sam Lev Tolstoj. Njegovo videnje Napoleonovih majhnih značajskih potez nam pomaga razumeti to kompleksno podobo.

Napoleona vidimo v trenutku jeze, ko ugotovi, da se je njegov general Murat zmotil v svojih izračunih in tako dal ruski vojski priložnost za zmago. "Pojdi, uniči rusko vojsko!" vzklikne v pismu svojemu generalu.

Vidimo ga v trenutku slave, ko se Napoleon po bitki z visoko dvignjeno glavo in prezirljivim nasmeškom ozre po polju Austerlitza. Ranjence postavijo v vrsto, da jih pregleda, zanj je to še ena trofeja. Bodisi spoštljivo bodisi posmehljivo se zahvali ruskemu generalu Repninu za pošten boj.

Vidimo ga v trenutku popolne umirjenosti in zaupanja v zmago, ko zjutraj pred bitko pri Austerlitzu stoji na vrhu hriba. Neomajen, aroganten, dvigne "belo rokavico" in z enim gibom roke začne bitko.

Vidimo ga v pogovoru z Aleksandrom, ko je prišel na sestanek v Tilsit. Trda odločitev, ki je nihče ne more zanikati, oblasten pogled in samozavest v dejanjih dajejo francoskemu cesarju, kar hoče. Mir v Tilsitu je bil mnogim nerazumljiv, toda Aleksander je bil zaslepljen s "poštenostjo" Bonaparteja, ni videl hladnega izračuna in očitne prevare tega premirja.

Tolstoj brez skrivanja pokaže svoj odnos do francoskih vojakov. Za Napoleona je to samo orodje, ki mora biti vedno pripravljeno za boj. Za ljudi mu je sploh vseeno. Njegov cinizem, krutost, popolna brezbrižnost do človeškega življenja, hladen preračunljiv um, zvitost - to so lastnosti, o katerih govori Tolstoj. Ima samo en cilj - osvojiti Evropo, zavzeti, natančno zavzeti Rusijo in osvojiti ves svet. Toda Napoleon ni preračunal svoje moči, ni razumel, da ruska vojska ni močna samo s havbicami in topovi, ampak predvsem z vero. Vera v Boga, vera v ruski narod, vera v združeno ljudstvo, vera v zmago Rusije za ruskega carja. Izid bitke pri Borodinu je bil za Napoleona sramoten poraz, poraz vseh njegovih velikih načrtov.

Mihail Ilarionovič Kutuzov

V primerjavi z Napoleonom, delujočim, razmišljajočim mladim, a izkušenim cesarjem, je Kutuzov videti kot pasiven poveljnik. Pogosto ga vidimo, kako se pogovarja z vojaki, spi na vojaških svetih, ne odloča kategorično o poteku bitk in ne vsiljuje svojega mnenja drugim generalom. Deluje na svoj način. Ruska vojska verjame vanj. Vsi vojaki ga za hrbtom kličejo "oče Kutuzov". On se, za razliko od Napoleona, ne hvali s svojim činom, ampak preprosto gre na polje ne po bitki, ampak med njo in se bori z roko v roki poleg svojih tovarišev. Zanj ni zasebnikov in generalov, vsi so združeni v boju za rusko zemljo.

Pri pregledu čet v bližini Braunaua Kutuzov gleda vojake "s prijaznim nasmehom" in prevzame problem pomanjkanja škornjev. Prepozna tudi Timohina, ki mu posebej prikima. To nakazuje, da za Kutuzova ni pomemben čin, ne naziv, ampak preprosto oseba s svojo dušo. Tolstoj v "Vojni in miru" prikazuje Kutuzova in Napoleona v svetlem kontrastu ravno v tem pogledu - odnosu do njegove vojske. Za Kutuzova je vsak vojak oseba, oseba s svojimi nagnjenji in pomanjkljivostmi. Vse mu je pomembno. Pogosto si drgne oči, polne solz, saj ga skrbi za ljudi, za izid primera. Nad Andrejem Bolkonskim je navdušen, saj ima rad svojega očeta. Grenko sprejema novico o smrti starega Bolkonskega. Razume izgube in se zaveda neuspeha pri Austerlitzu. V bitki pri Shengrabnu se pravilno odloči. Temeljito se pripravlja na bitko pri Borodinu in verjame v zmago ruske vojske.

Primerjava Kutuzova in Napoleona

Kutuzov in Napoleon sta dva velika poveljnika, ki sta imela pomembno vlogo v zgodovini. Vsak je imel svoj cilj - premagati sovražnika, le do tega so šli na različne načine. L. N. Tolstoj je na različne načine opisoval Kutuzova in Napoleona. Daje nam tako zunanje značilnosti kot značaj duše, delovanje misli. Vse to pomaga sestaviti polna slika junake in razumemo, katere prioritete so za nas pomembnejše.