Ah, dragi Aleksander Sergejevič! Je vaše pero napisalo kaj popolnejšega od živega in večnega romana »Evgenije Onjegin«? Ali niste vanj vložili velikega dela sebe, svojega podivjanega navdiha, vse svoje pesniške strasti?

Toda ali nisi, o nesmrtni klasik, lagal, ko si rekel, da Onjegin nima nič skupnega s teboj? Ali so lastnosti njegovega značaja značilne za vas? Ali ni to tvoj "spleen", ali ni to tvoje razočaranje? Ali ne riše svojim sovražnikom vaše "črne epigrame"?

In Lensky! Res, kako ti je podoben, mladi ljubimec! Na tebi - drugi, na tistem tebi, ki si ga nisi več upal jasno odpreti svetu ...

Lenski in Onjegin ... oba - tvoj, o nesmrtni Aleksander Sergejevič, barvit in živahen portret na steni poezije. Se strinjate z idejo o takšni drznosti?

Kakor koli že, dovolite, glede na vašo molčečnost, vsakemu občudovalcu vašega genija, da naredi svoje zaključke in se prepusti lastni domišljiji.

Primerjali in primerjali bomo dve svetli, ki se komaj neposredno dotakneta vidikov vaše osebnosti. Da bi se izognili vsiljivim vzporednicam med vami, gospod, in liki vaše pesmi, se bomo potrudili suhoparno opisati njihove osupljive značilnosti.

Torej Onjegin. Čeden, pameten, postaven. V opisu njegovega peterburškega vsakdanjika, dragi Aleksander Sergejevič, najdemo vaše vrstice o vsaj treh urah, ki jih preživi pred ogledali in se pretvarja. Primerjate ga celo z moško oblečeno mlado damo, ki se mudi na ples. Parfum, šminka, modna frizura. Dandy, pedant in dandy. Vedno elegantna v oblačilih. In, mimogrede, bo rečeno, nohti, gospod ... On, tako kot vi, gospod, preživi veliko časa za toaletno mizo in skrbi zanje.

Žal, vsa dejanja, ki jih izvaja na sebi, da bi bil privlačen, so le poklon sekularni navadi. Dolgo se je ohladil do nasprotnega spola, razočaran v ljubezni. Ženskam sploh ne želi ugajati. ne! Ljubezen je že dolgo zamenjala »umetnost zapeljevanja«, ki pa ne prinaša nobenega zadovoljstva.

Družabni dogodki so zanj že dolgo izgubili vsak okus. Pogosto gre na bale, vendar iz inercije, iz dolgčasa in brez dela. Sekularno je zanj dolgočasno. Vse je odvratno, utrujen! Toda, ker ne pozna drugega življenja, še naprej vleče svoj običajni način življenja. Brez prijateljev, brez ljubezni, brez zanimanja za življenje.

Onjeginov način razmišljanja, pogled na svet - vi, Aleksander Sergejevič, vse izpostavljate neusmiljenemu "ruskemu bluesu" ali depresiji. Neizmerna notranja praznina, pomanjkanje sanj, dolgočasje, brez radosti. Hkrati pa živahnost hladnega, treznega uma, odsotnost cinizma, plemenitost.

Njegovo prozaičnost poudarjate z nezmožnostjo »razločevanja diharja od jamba«, njihova naklonjenost Scottu Smithu z njegovimi politično-ekonomskimi knjigami pa samo potrjuje prisotnost nepoetičnega eksaktnega mišljenja.

Ali posel Lensky!

Kakšna zlobna muza vas je obiskala, Aleksander Sergejevič, ko ste združili prijateljske vezi svojih različni junaki? Ali razmerje med Lenskim in Onjeginom ne bi moglo pripeljati do tragedije? Vaš Lensky...

Čeden, a lep drugače kot Onjegin. Obdariš ga z naravno lepoto z dolgimi, temnimi, skodranimi lasmi. Z navdihujočim pogledom pesnika in živahnim, toplim srcem, odprtim svetu.

Vladimir Lensky je občutljiv za dojemanje narave in vesolja kot celote. V vsem »sumljiv na čudeže«, svet razume in občuti na svoj način. Idealist, prava beseda!

Osemnajstletni sanjač, ​​zaljubljen v življenje, trdno verjame v obstoj svoje sorodne duše, ki ga čaka in hlepi. V zvestem, vdanem prijateljstvu in »sveti družini«, kot ste vi, častiti Aleksander Sergejevič, izvolili imenovati Sveto Trojico.

Ko z lastnim peresom opisujete odnos med Onjeginom in Lenskim, ju primerjate z združitvijo vode in kamna, ognja in ledu, poezije in proze. Kako različni so!

Lenski in Onjegin. Primerjalne značilnosti

V veselje vam je bilo, Gospodar muz, igrati ta dva čudovita mladeniča v žalostni igri, ki bralca še danes spodbuja, da poškropi solze po straneh vašega velikega romana. Porodi ju prijateljstvo, najprej »iz nič«, nato pa tesnejše. In potem brutalno...

Ne, bolje po vrsti. Tako se zbližata: Lenski in Onjegin. Primerjalne značilnosti Ta dva junaka, tako značilna za vaš čas, Aleksander Sergejevič, sta lahko popolna le, ko opisujete njuno prijateljstvo.

Torej, nasprotja se srečajo, kot pravijo, sprva so drug drugemu dolgočasni zaradi različnih sodb. Toda čez nekaj časa se ta razlika spremeni v magnet, ki privlači nasprotja. Vsaka teza postane vzrok za živahne spore in razprave med prijatelji, vsak spor se spremeni v predmet globokega razmišljanja. Morda nihče od njih ni zavzel pozicije tovariša, a ohranili so tudi zanimanje, spoštovanje toka misli nekoga drugega. Ko posluša Lenskega, Onjegin ne prekine svojih mladostno naivnih sodb, pesmi in starodavnih legend. Kot razočarani realist se Vladimirju ne mudi očitati, da idealizira ljudi in svet.

podobnost junakov

Vsakodnevno skupno jahanje, večerje ob kaminu, vino in pogovori zbližujejo mlade. In hkrati se sčasoma pokažejo podobnosti med Onjeginom in Lenskim. Če jih obdarite s tako svetlimi lastnostmi, jih vi, mojster peresa, izvlečete iz običajnega kroga podeželske komunikacije z dolgočasnimi pogovori o psarni, lastnih sorodnikih in drugih neumnostih. Izobrazba glavnih junakov, ki je ena redkih skupnih lastnosti obeh, zeha v krogu podeželskega plemstva.

Dve usodi, dve ljubezni

Onjegin je pet ali šest let starejši od Lenskega. Takšen zaključek je mogoče doseči, izhajajoč iz dragocenega Aleksandra Sergejeviča, ki ste ga navedli, pri šestindvajsetih letih na koncu romana ... Ko je, upognil kolena, jokal zaradi ljubezni pred njenimi nogami ... pri Tatyaninih nogah ... Ampak, ne. Vse je v redu.

O, veliki poznavalec človeške duše, o, najtanjši psiholog najglobljih čustev! Vaše pero je mrtva duša Onjegin je svetel, čist ideal mlade dekle - Tatjane Larine. Njena mlada, nežna strast se izlije pred njim v odkritem pismu, ki mu ga pripišeš, da ga hrani za vse življenje kot dokaz o možnosti iskrenosti in lepote čustev, v katera ni več verjel. Žal, njegovo otrdelo, žalostno srce ni bilo pripravljeno odgovoriti. Skuša se izogniti srečanju s Tatjano po pogovoru z njo, v katerem zanika njena visoka čustva.

Vzporedno s to neskladno ljubeznijo razvijate čustva Vladimirja Lenskega do Tatjanine sestre Olge. Oh, kako različni sta ti dve ljubezni, kot sama Lenski in Onjegin. Primerjalni opis teh dveh občutkov bi bil odveč. Ljubezen Olge in Vladimirja je polna čiste strasti, poezije, mladostnega navdiha. Naivni Lensky, ki svojemu prijatelju iskreno želi sreče, ga poskuša potisniti v Tatyanin naročje in ga povabiti na njen god. Ker pozna Oneginovo odpor do hrupnih sprejemov, mu obljubi ožji družinski krog, brez nepotrebnih gostov.

Maščevanje, čast in dvoboj

Oh, koliko truda se Eugene trudi skriti svojo besno ogorčenost, ko se, potem ko je privolil, namesto na obljubljeno družinsko večerjo znajde na deželnem plesu s številnimi gosti. Toda bolj kot to je ogorčen nad Tatyanino zmedenostjo, ko sedi na vnaprej pripravljenem mestu ... nasproti nje. Lensky je vedel! Vse je pripravljeno!

Onjegin res ni želel tega, kar je pripravilo vaše, Aleksander Sergejevič, neizprosno pero, ko se je maščeval Lenskemu za njegovo prevaro! Ko je svojo ljubljeno Olgo v plesu privlekel v naročje, ko ji je na uho šepetal svobodo, je upodobil nežen pogled. Cinično in kratkovidno nagovarjal ljubosumje in prezir mladega pesnika je ubogljivo sledil usodi, ki ste jo namenili obema. dvoboj!

Zjutraj v mlinu...

Oba sta se že oddaljila od neumnih žalitev. Oba sta s težavo našla razlog za dvoboj. Toda nihče se ni ustavil. Kriv je ponos: nihče se ni nameraval izdati za strahopetca, če se ni hotel boriti. Rezultat je znan. Mladega pesnika dva tedna pred lastno poroko ubije prijatelj. Onjegin, ki se ne more prepustiti spominom in obžalovanju smrti edine osebe, ki mu je blizu, zapusti državo ...

Po vrnitvi se bo zaljubil v Tatjano, ki je dozorela in se razcvetela, le da je princesa. Klečeč pred njo, ji bo poljubil roko, molil za ljubezen. Ampak ne, prepozno je: "Zdaj sem bila dana drugemu in mu bom zvesta celo stoletje," bo rekla in bridko jokala. Onjegin bo ostal popolnoma sam, iz oči v oči s spomini na ljubezen in prijatelja, ki ga je ubila lastna roka.

Dvoboji ustvarjalca Onjegina in povsem ustrezne vzporednice

Očitali so vam, dragi Aleksander Sergejevič, nezadostne razloge za dvoboj med vašimi junaki. Smešno! Ali niso vaši sodobniki vlekli vzporednic med tema mladima in vami? Ali niso opazili podobnosti med tako nasprotnima Onjeginom in Lenskim z vašo protislovno, dvojno naravo? Te mejne razcepitve na Lenskega - navdahnjenega pesnika, vraževernega lirika - in posvetnega grablje, premraženega, utrujenega Onjegina ... ali niso odkrili? Enemu podariš svoj ognjevit genij, ljubezen, vedrino in, ne da bi slutil, lastno smrt. Drugi se predaja potepanju, odtujenosti in na koncu dolgemu potovanju v tujino, o katerem ste sami tako sanjali. Karakterizacija Onjegina in Lenskega je celovito razkritje vas samih, kajne? In če so tako očitno podobnost obeh junakov s tabo, dragi klasik, razkrinkali tvoji sodobniki, mar niso vedeli, kakšni lahki, nepomembni razlogi za dvoboj so zadostovali tebi samemu? In kolikokrat v vsakem tednu svojega življenja ste se začeli igrati s smrtjo, neustrašno in brezbrižno gledali v hladen sod v rokah svojega razjarjenega nasprotnika?

Jevgenij Onjegin je mladenič z zelo zapletenim in strastnim značajem. Je sebičen, krut, a hkrati pameten in plemenit. Brezbrižen do življenja, niti se ne more zanesti v nekaj zares. Ne moremo ga imenovati niti pozitivnega niti negativnega značaja.

Onjegin je bil zelo utrujen od življenja, polnega zabave. Vsak nov dan je bil podoben drugemu. Rešitev pred dolgčasom je bila smrt strica Jevgenija in kmalu izlet v vas.

Sprva je bila Onjeginu vas všeč.

Bila mu je neznana. Da bi bil zaposlen, se je odločil ustanoviti nov red. A to ni trajalo dolgo in Onjegin se je ohladil do politike.

Zakaj je torej Onjegin prijatelj z Lenskim, kljub dejstvu, da sta tako različna? Tako se privlačita.

Lensky je Onjegina povabil na imenski dan hčerke družine Larin. Prevaral svojega prijatelja zagotovil, da ne bo nikogar razen družinskih članov. Toda enkrat sredi praznika je Onegin pritegnil pozornost gostov in Tatjane. Začel se je spogledovati z Olgo, ljubico Lenskega. On, užaljen zaradi takšnega vedenja prijatelja, zapusti žogo in ga izzove na dvoboj. To je smrt njegove smrti zaradi Onjeginove krogle točka obrata v življenju slednjega: premisli svoje poglede na bivanje.

Posodobljeno: 2017-06-19

Pozor!
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in pritisnite Ctrl+Enter.
Tako boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljivo korist.

Hvala za vašo pozornost.

Prišla sta skupaj. Val in kamen,

Poezija in proza, led in ogenj

Niso tako različni drug od drugega.

A. S. Puškin, "E. O."

Puškin je velik pesnik in pisatelj 19. stoletja. Rusko književnost je obogatil z mnogimi čudovitimi deli. Puškinovo najpomembnejše delo je bil njegov roman "E.O."Roman v verzih "E.O." upravičeno velja za "enciklopedijo ruskega življenja." Avtor je v njem odseval življenje plemiške mladine 19. stoletja, pokazal značilnosti Rusije tistega časa.

Osrednji osebi romana sta dva popolnoma različna, a hkrati podobna junaka, Jevgenij Onjegin in Vladimir Lenski. Onjegin je deležen tipične aristokratske izobrazbe. Puškin piše: »Najprej je šla gospa za njim, potem pa jo je zamenjal gospod.« Učili so. njemu vse v šali, toda Onjegin je vse, kar je prejel znanje, ki ga je potreboval v posvetni družbi.Puškin Evgenija označuje takole:

Je popolnoma Francoz

Znal govoriti in pisati

Z lahkoto je plesal mazurko

In se priklonil;

Kaj hočeš več? Svet se je odločil

Da je pameten in zelo prijazen.

V mislih je Onjegin veliko višji od svojih vrstnikov, malo je vedel klasične literature, imel idejo o Adamu Smithu, bral Byrona, vendar kljub temu vsi ti hobiji ne prebudijo romantičnih, ognjenih čustev v Jevgenijevi duši, kot je Lensky. Eugene preživi svoja najboljša leta, kot večina mladih iz njegovega kroga, na balih, gledališčih, ljubezenskih zadevah.Zelo kmalu začne razumeti, da je to življenje prazno, da za "zunanjimi bleščicami", dolgčasom, obrekovanjem, zavistjo ni nič vredno. kraljujejo v svetu, ljudje porabljajo notranje sile za malenkosti in nesmiselno kurijo svoja življenja. Zaradi ostrega, ohlajenega uma in »prenasičenosti z užitki sveta« je Onjegin izgubil zanimanje za življenje, zapade v globoko modrino:

Modrijani so ga čakali na straži,

In stekla je za njim

Kot senca ali zvesta žena.

Zaradi dolgčasa poskuša Eugene iskati smisel življenja v neki dejavnosti: veliko bere, poskuša pisati, vendar so ti poskusi neuspešni.V vasi, kamor gre Eugene po dediščino, se znova poskuša ukvarjati z nekaj:

Yarem je star corvée

Kvitrent sem zamenjal z lahkim;

In suženj je blagoslovil usodo.

Toda v njegovem kotu se namršči,

Videti v tej strašni škodi,

Njegov preudarni sosed ...

Toda odpor do dela, navada svobode in miru, pomanjkanje volje in nepripravljenost za delo so pripeljali do tega, da je Onjegin postal pravi egoist, ki je razmišljal samo o sebi, o svojih željah in užitkih, ni bil sposoben posvetiti pozornosti čustvom, interesov in trpljenja ljudi, ki so sposobni zlahka užaliti, užaliti, povzročiti žalost osebi, ne da bi to sploh opazili.Vendar Eugene ni narcistični egoist, ampak, kot je rekel V. G. Belinsky, "trpeči egoist." Razume, da je je v tej nesmiselni družbi odveč, vendar se, kot se niti ne trudi, niti ne more popolnoma osvoboditi vpliva svetlobe. Onjegin ni bil zadovoljen s praznim, nesmiselnim življenjem. Vendar ni imel ne moči ne želje, da bi prekinil s tem življenjem. , še naprej ravna z vsemi in vsem razen s svojimi pasivno in brezbrižno umirjeno. Prejel dvobojni izziv, ki se dobro zaveda svoje napake in nesmiselnosti tega dvoboja, Onjegin kljub temu sprejme izziv in ubije svojega. najboljši prijatelj Vladimir Lenski. Umor Lenskega je vse Onjeginovo življenje obrnil na glavo. Ne more več ostati v tistih krajih, kjer ga je vse spominjalo na njegov strašni zločin, »kjer se mu je vsak dan prikazovala okrvavljena senca«. In, izčrpan od kesanja, Onjegin hiti po svetu. Toda kljub krutosti je ta preizkus pomagal Evgenu, da se je notranje spremenil, postal bolj odziven na čustva ljudi okoli sebe, njegovo srce se je odprlo za ljubezen. Toda tudi tukaj Onjegin pričakuje propad vseh svojih upov na srečo, njegova nesreča pa je povračilo za brezciljno preživeto življenje.

V romanu je v nasprotju z Onjeginom podana podoba Vladimirja Lenskega. Lenski ima pomembno vlogo pri razumevanju Onjeginovega značaja. Lenski je plemič, po starosti je mlajši od Onjegina. Šolal se je v Nemčiji:

Je iz meglene Nemčije

Prinesite sadove učenja

Duh je goreč in precej čuden ...

Duhovni svet Lenski je popolno nasprotje Onjeginovega pogleda na svet, Lenski je »občudovalec Kanta in pesnik«, brezupen romantik, ki živi v svetu lepih sanj in sanj. Čustva zavladajo njegovemu umu, verjame v iskreno ter čista ljubezen, v prijateljstvu, v spodobnosti ljudi.Lenski na življenje gleda skozi rožnata očala, naivno najde sorodno dušo v Olgi, ki je najbolj navadna prazna deklica, ki je hitro pozabila ženina, ki je umrl v dvoboju.

Kaj imajo lahko ti ljudje na prvi pogled skupnega? različni ljudje? Oba pripadata plemstvu, oba sta pametna, izobražena, oba prezirata prazno socialno življenje in oba sta veliko višja v notranjem razvoju od ljudi okoli njih. Romantična duša Lenskega, ki je ni pokvarila življenje, išče lepoto povsod. Puškin piše o Lenskem: "Bil je nevednež s sladkim srcem, bil je cenjen upanje, nov sijaj in hrup sveta, Onjegin pa je šel skozi to že zdavnaj, poslušal je goreče govore Lenskega z nasmehom starešine, skušal je zadržati svojo ironijo. Puškin piše: »In mislil sem, da je neumno, da posegam v njegovo trenutno blaženost, in brez mene bo prišel čas, naj živi zaenkrat in verjame v popolnost sveta. Oprostite vročini mladosti in mladostni vročini in mladostnemu deliriju. Za Lenskega je prijateljstvo nujna potreba, medtem ko je Onjegin prijatelj "zaradi dolgčasa", čeprav je na svoj način navezan na Lenskega.Toda v nasprotju s prijateljskimi čustvi je Onjegin prisiljen ubiti Lenskega.strahopetnost. Zaradi lažnega občutka časti uniči nedolžno dušo. Kdo ve, kakšna bi bila usoda Lenskega, če bi preživel. Morda bi postal dekabrist ali morda le laik. Tako je menil avtor sam

Zelo bi se spremenil.

Ločil bi se z muzami, se poročil,

V vasi vesel in rogat,

Nosil bi prešito haljo.

Mislim, da je smrt Lenskega povsem logična, umrl je, saj bi njegova romantika sčasoma umrla. Po A. I. Herzenu je bil Lensky sposoben le hitro razplamteti in ugasniti. Najverjetneje je v prihodnosti čakal Lensky običajno življenje, ki bi ohladila njegov žar in ga spremenila v preprostega posestnika, ki

Pil, jedel, pogrešal, se zredil, bolan,

In končno v svoji postelji

Umrl bi med otroki,

Jokajoče ženske in zdravniki.

Mislim, da je bil Onjegin notranje globlji od Lenskega. Prvič, samo globoki in razmišljujoči ljudje so sposobni doživeti nezadovoljstvo z življenjem in samim seboj. Skozi cel roman se mi Evgenij samo smili, ker spoznanje napak pride prepozno. Mislim, da je Onjegin samo žrtev brezdušna družba, iz katere se Eugene ni mogel rešiti.

Puškin je prikazal resničnost natanko takšno, kakršna je bila v tistem času, pokazal, da so v takšni družbi, ki gnije od znotraj, lahko srečni samo povprečni ljudje, katerih interesi so majhni in omejeni.Taki vzvišeni ljudje, kot sta Onjegin in Lenski, so v tem življenju nesrečni. ali umrejo kot Lensky, ali pa še naprej živijo z uničeno dušo kot Onjegin.Bogastvo in visok položaj v družbi, ki sta ga podedovala, jim ne olajšata življenja in jih ne osrečujeta. Družba in izobrazba jim ne dajeta možnosti osebne sreče, napake spoznajo prepozno. A teh napak ne moremo kriviti junake same, takšne jih je naredila družba. Okolje, ki jih je obdajalo od rojstva, je oblikovalo njihove značaje, po Puškinu pa je bilo okolje tisto, zaradi česar so bili ti lepi, pametni in plemeniti ljudje nesrečni v bistvu in v svojih nagnjenjih.

Kaj je on, Puškinov sodobnik? Ko berete, ali bolje rečeno, uživate v branju Puškinove mojstrovine, se zdi, da je Aleksander Sergejevič pisal o sebi.

Svojega glavnega junaka imenuje "moj dober prijatelj", med Onjeginovimi prijatelji so prijatelji samega Puškina, sam Puškin pa je nevidno prisoten povsod v romanu. Vendar bi bilo preveč primitivno reči, da je Onjegin avtoportret. Puškinova duša je preveč zapletena in nerazumljiva, preveč večplastna in protislovna, da bi se odražala v enem "tipičnem predstavniku" "zlate dobe". Verjetno je tudi zato v romanu živel svoje kratko življenje. svetlo življenje del pesnikove duše je tudi mladi idealist Lensky. Onjegin in Lenski, oba ljubljena s strani avtorja, tako podobna in različna, blizu in oddaljena, kot poli enega planeta, kot dve polovici ene duše ... Kako se mladost neizogibno konča, kako neizogibno pride zrelost uma in s tem konformizmom, tako neizogibnim za Puškina v romanu, smrt mladega romantika.

Evgenij Onjegin je deležen tipične aristokratske vzgoje. Puškin piše: "Sprva je gospa šla za njim, nato pa jo je zamenjal monsieur." Vsega so ga naučili v šali, vendar je Onjegin kljub temu prejel minimalno znanje, ki je v plemstvu veljalo za obvezno. Zdi se, da se Puškin, ki dela skice, spominja svoje mladosti:

* Vsi smo se malo naučili
* Nekaj ​​in nekako,
* Torej izobraževanje, hvala bogu,
* Ni presenetljivo, da blestimo ...

* On je popoln Francoz
* Zna govoriti in pisati;
* Lahka plesna mazurka
* In se priklonil;
* Kaj hočeš več?
* Svetloba se je odločila
* Da je pameten in zelo prijazen.

V svojih mislih je Onegin veliko višji od svojih vrstnikov. Poznal je nekaj klasične literature, imel predstavo o Adamu Smithu, bral Byrona, a vse to ne vodi do romantičnih, ognjevitih čustev, kot pri Lenskem, ali do ostrega političnega protesta, kot pri Gribojedovem Čatskem. Trezen, "ohlajen" um in sitost z užitki sveta sta pripeljala do dejstva, da Onjegin izgubi zanimanje za življenje, pade v globoko modrino:

* Blues ga je čakal na straži,
* In stekla je za njim,
* Kot senca ali zvesta žena.

Iz dolgčasa Onjegin poskuša iskati smisel življenja v kateri koli dejavnosti. Veliko bere, poskuša pisati, a prvi poskus ni vodil do ničesar. Puškin piše: "Toda nič ni prišlo izpod njegovega peresa." V vasi, kamor gre Onjegin po dediščino, naredi še en poskus praktične dejavnosti:

* On je jarem starodavne corvée
* Odstopnino sem zamenjal z lažjo;
* In suženj je blagoslovil usodo.

* Toda v svojem kotu se je namrščil,
* Videti strašno škodo v tem,
* Njegov preudarni sosed ...

Toda gospodski odpor do dela, navada svobode in miru, pomanjkanje volje in izrazit egoizem - to je dediščina, ki jo je Onjegin prejel od "visoke družbe".

V nasprotju z Onjeginom je v podobi Lenskega podana druga vrsta plemenite mladosti. Lenski igra bistveno vlogo pri razumevanju Onjeginovega značaja. Lensky je plemič, po starosti je mlajši od Onegina. Šolal se je v Nemčiji: Iz meglene Nemčije je, Prinesel je sadove učenja, Duh je goreč in precej čuden ...

Duhovni svet Lenskega je povezan z romantičnim pogledom na svet, je "občudovalec Kanta in pesnik". Čustva prevladujejo v njegovem umu, verjame v ljubezen, v prijateljstvo, v spodobnost ljudi, je nepopravljiv idealist, ki živi v svetu lepih sanj. Lenski na življenje gleda skozi rožnata očala, svojo sorodno dušo naivno najde v Olgi, najbolj navadnem dekletu, Onjegin je bil posredno vzrok smrti Lenskega, v resnici pa umre zaradi grobega stika s kruto resničnostjo. Kaj imata skupnega Onjegin in Lenski? Oba pripadata privilegiranemu krogu, sta pametna, izobražena, v svojem notranjem razvoju stojita nad tistimi, ki ju obkrožajo, romantična duša Lenskega povsod išče lepoto. Onjegin je šel skozi vse to, utrujen od hinavščine in razuzdanosti posvetna družba. Puškin piše o Lenskem: "Bil je nevednež, drag srcu, gojil ga je upanje in nov sijaj in hrup sveta." Onjegin je poslušal goreče govore Lenskega z nasmehom starejšega, skušal je zadržati svojo ironijo: »In pomislil je: neumno je, da posegam v njegovo trenutno blaženost; in brez mene bo prišel čas; naj živi zaenkrat in verjame v popolnost sveta; odpustimo mrzlico mladosti in mladostno mrzlico in mladostni delirij. Za Lenskega je prijateljstvo nujna potreba narave, medtem ko Onjegin prijateljuje "zavoljo dolgčasa", čeprav je na svoj način navezan na Lenskega. Lensky, ki ne pozna življenja, uteleša nič manj pogost tip napredne plemiške mladine, tako kot Onjegin, razočaran nad življenjem.

Puškin, ki nasprotuje dvema mladima, kljub temu opazi skupne lastnosti značaja. Piše: »Sprejela sta se. Val in kamen, poezija in proza, led in ogenj niso tako različni drug od drugega. "Ne tako drugačen." Kako razumeti ta stavek? Po mojem mnenju ju povezuje to, da sta oba egocentrična, bistra posameznika, ki sta osredotočena le na svojo domnevno edinstveno osebnost. "Navada šteti vse kot ničle in kot enice - sebe" je morala prej ali slej pripeljati do zloma. Onjegin je prisiljen ubiti Lenskega. Prezira svet, še vedno ceni svoje mnenje, boji se posmeha in očitkov zaradi strahopetnosti. Zaradi lažnega koncepta časti uniči nedolžno dušo. Kdo ve, kakšna bi bila usoda Lenskega, če bi preživel. Morda bi postal dekabrist ali morda le laik. Belinsky, ki je analiziral roman, je verjel, da Lensky čaka na drugo možnost. Puškin piše: "V mnogih pogledih bi se spremenil, ločil bi se od muz, se poročil, bil srečen na vasi in bi nosil prešito haljo z rogovi."

Mislim, da je bil Onjegin kljub vsemu notranje globlji od Lenskega. Njegov "oster, hladen um" je veliko prijetnejši od vzvišene romantike Lenskega, ki bi hitro izginila, kot izginejo rože v pozni jeseni. Samo globoke narave lahko doživijo nezadovoljstvo z življenjem, Puškin je bližje Onjeginu, piše o sebi in o njem: L je bil zagrenjen, on je mračen, Oba sva poznala igro strasti, Življenje naju je mučilo oba, V obeh srcih žar zamrl.

Puškin odkrito priznava svoje simpatije do njega, mnogi digresije v romanu se temu posvečajo. Onjegin globoko trpi. To je razbrati iz vrstic: »Zakaj nisem ranjen s kroglo v prsi? Zakaj nisem slaboten starec, kot je ta revni kmet? Mlad sem, moje življenje je močno; kaj naj pričakujem? melanholija, melanholija!..« Puškin je v Onjeginu utelesil marsikatero od tistih potez, ki se bodo pozneje pojavile v posameznih likih Lermontova, Turgenjeva, Hercena, Gončarova in drugih pisateljev. In takšni romantiki, kot je Lensky, ne morejo vzdržati udarcev življenja: bodisi se sprijaznijo z njim bodisi propadejo.