Tolstojeva prva knjiga "Otroštvo" je skupaj z zadnjima dvema zgodbama "Otroštvo" (1853) in "Mladost" (1857) postala njegova prva mojstrovina. Zasnovana je bila tudi zgodba »Mladost«. V središče zgodbe je bila postavljena zgodba o duši otroka, mladostnika, mladostnika. Navzven nezapletena zgodba o Nikolenki Irteniev je literaturi odprla nova obzorja. N. G. Černiševski je bistvo umetniških odkritij mladega pisatelja opredelil v dveh izrazih: " dialektika duše"in" čistost morale". Odkritje T. je bilo zanj raziskovalno orodje duševno življenje postala glavna med ostalimi hd.sredstvi. "Dial.d." in "chnch" nista dve različni značilnosti, temveč ena sama značilnost T.-jevega pristopa do ljudi, družbe, sveta. Po njegovem mnenju le notranja. Sposobnost ločenega, vsakega bitja, da se giblje, da se razvija, odpira pot do značaja. Rast. Najpomembnejše spremembe se zgodijo v duši in iz njih lahko pride do sprememb v svetu. " Ljudje smo kot reke- slavni aforizem iz Vstajenja. Človek ima vse, človek. teče noter. Ta sodba je bila osnova za "Otroštvo".
Ideja prve knjige T. je določena z značilnim naslovom "Štiri epohe razvoja". Predpostavljalo se je, da bo notranji razvoj Nikolenke in v bistvu vsakega človeka sledil od otroštva do mladosti. Po porodu. del "Mladost" je bil utelešen v zgodbah "Jutro posestnika", "Kozaki". S podobo Irtenieva je povezana ena T.-jevih najljubših misli - ideja o ogromnih možnostih človeka, rojenega za gibanje. Položaj otroštva - srečne, nepreklicne pore - zamenja puščava mladosti, ko se uveljavljanje lastnega "jaza" odvija v nenehnem konfliktu z okoliškimi ljudmi, tako da se v novem času - mladosti - svet zdi razdeljen na dva dela: eden, osvetljen s prijateljstvom in duhovi. Bližina; druga, moralno sovražna, čeprav včasih pritegne. Hkrati pa vernost končnih ocen zagotavlja »čistost značaja. Občutki" avtorja.
Vstop v adolescenco in mladost N.I. postavlja vprašanja, ki njegovega strašnega brata in očeta malo zanimajo: vprašanja o odnosih z običajnimi ljudmi, z Natalijo Savishna, s širokim spektrom igralci ki predstavlja ljudi v Tolstojevi pripovedi. Irteniev se ne razlikuje od tega kroga, a mu hkrati ne pripada. Toda sam je že jasno odkril resnico in lepoto ljudi. V pokrajinskih opisih, v sliki stara hiša v portreti navadni ljudje, v slogovnih ocenah pripovedi leži ena glavnih idej trilogije- ideja nacionalnega x-re in nacionalnega načina življenja kot temeljnega principa zgodovinskega obstoja. Opisi narave, prizori lova, slike vaškega življenja razkrivajo junakovo domovino.
Faze oblikovanja:
- Otroštvo. Najpomembnejša doba Srečen čas, a odkrivanje neskladja med notranjo vsebino in zunanjo lupino ljudi. Konča se s smrtjo matere. Tema zmagovanja preproste osebe, preden se začne svetloba.
- Mladostništvo. Motiv ceste, podoba hiše, občutki domovine. Vzdušje popolnega razsula. Junak najde oporo v čistosti moralnih čustev. V N. Savishna-temper. Ideal, lepota ljudi. x-ra.
- Mladost. Junak je bolj zapleten, poskuša najti harmonijo. Svet je razdeljen na 2 dela (glej zgoraj)
Tolstoj ni naslikal avtoportreta, temveč portret vrstnika, ki je pripadal tisti generaciji ruskih ljudi, katerih mladost je padla na sredino stoletja.
Lev Nikolajevič Tolstoj je eden najbolj znanih ruskih pisateljev. Njegovi najbolj znani romani so Ana Karenina, Nedelja, Vojna in mir ter trilogija Otroštvo, Mladost, Mladost. Veliko del velikega pisatelja je bilo posnetih, zato imamo v našem času priložnost ne samo brati, ampak tudi videti junake romanov z lastnimi očmi. Ena od ekraniziranih knjig je dokončana zanimivi dogodki trilogija "Otroštvo, mladost, mladost." Kratek povzetek romana bo pomagal bolje razumeti probleme dela. Morda bo kdo imel željo prebrati roman v celoti.
Roman "Otroštvo, mladost, mladost"
Lev Nikolajevič je svoj roman pisal pet let. Delo "Otroštvo, adolescenca, mladost" pripoveduje o življenju fanta v različnih obdobjih njegovega življenja. V knjigi so opisane izkušnje, prva ljubezen, zamere, pa tudi občutek krivice, ki jih mnogi fantje doživljajo v obdobju odraščanja. V tem članku bomo govorili o trilogiji, ki jo je napisal Leo Tolstoj. "Otroštvo, mladost, mladost" je delo, ki zagotovo nikogar ne bo pustilo ravnodušnega.
"Otroštvo, adolescenca, mladost." Povzetek. Prva knjiga. "Otroštvo"
Roman se začne z opisom Nikolenke Irtenjev, ki je pred časom dopolnila 10 let. Karl Ivanovič, učitelj, ga in njegovega brata odpelje k staršem. Nikolenka ima zelo rada svoje starše. Oče fantom naznani, da jih vzame s seboj v Moskvo. Otroci so razburjeni zaradi te očetove odločitve, Nikolenka rada živi na vasi, komunicira s Katenko, svojo prvo ljubeznijo, in hodi na lov, on pa se res ne želi ločiti od svoje matere. Nikolenka že šest mesecev živi pri babici. Na njen rojstni dan ji bere poezijo.
Kmalu junak spozna, da je zaljubljen v Sonyo, ki jo je pred kratkim spoznal, in to prizna Volodji. Nenadoma njegov oče prejme pismo iz vasi, da je Nikolenkina mama bolna in jih prosi, naj pridejo. Prihajajo in molijo za njeno zdravje, a brez uspeha. Čez nekaj časa je Nikolenka ostala brez matere. To mu je pustilo globok pečat v duši, saj se je s tem končalo njegovo otroštvo.
Druga knjiga. "Fantovščina"
Drugi del romana "Otroštvo, mladost, mladost" opisuje dogodke, ki so se zgodili po tem, ko se je Nikolenka z bratom in očetom preselila v Moskvo. Čuti spremembe v sebi in v odnosu do sveta okoli sebe. Nikolenka je zdaj sposobna sočustvovati in sočustvovati. Fant razume, kako trpi babica, ki je izgubila hčerko.
Nikolenka se poglablja vase in verjame, da je grd in ni vreden sreče. Ljubosumen je na svojega čednega brata. Babici Nikolenki pravijo, da so se otroci igrali s smodnikom, čeprav je šlo samo za svinčene naboje. Prepričana je, da se je Karl postaral in slabo pazi na otroke, zato jim zamenja vzgojitelja. Otroci se težko ločijo od učitelja. Toda Nikolenka ne mara nove učiteljice francoščine. Fant si dovoli biti predrzen do njega. Iz neznanega razloga poskuša Nikolenka s ključem odpreti očetovo aktovko in pri tem zlomi ključ. Misli, da so vsi proti njemu, zato udari učitelja in preklinja z očetom in bratom. Zaprejo ga v omaro in obljubijo, da ga bodo bičali s palicami. Fant se počuti zelo osamljenega in ponižanega. Ko ga izpustijo, prosi očeta odpuščanja. Nikolenka se začne krčiti, kar šokira vse. Po dvanajstih urah spanja se deček počuti bolje in je zadovoljen, da so vsi zaskrbljeni zanj.
Čez nekaj časa se Nikolenkin brat Volodja vpiše na univerzo. Kmalu jim umre babica, vsa družina je zelo razburjena zaradi izgube. Nikolenka ne razume ljudi, ki preklinjajo zaradi babičine dediščine. Opaža tudi, kako se je njegov oče postaral, in sklepa, da z leti ljudje postajamo mirnejši in mehkejši.
Ko do vstopa na univerzo ostane še nekaj mesecev, se Nikolenka začne intenzivno pripravljati. Spozna Dmitrija Nehljudova, Volodjinega znanca z univerze, in spoprijateljita se.
Knjiga tretja. "Mladost"
Roman "Otroštvo, mladost, mladost" v tretjem delu pripoveduje o času, ko se Nikolenka na Fakulteti za matematiko še naprej pripravlja na vpis na univerzo. Išče svoj namen v življenju. Kmalu mladenič vstopi na univerzo in oče mu da kočijo s kočijažem. Nikolenka se počuti kot odrasla in poskuša prižgati pipo. Začne mu biti slabo. O tem dogodku pove Nekhlyudovu, ta pa mu pove o nevarnostih kajenja. Toda mladenič želi posnemati Volodjo in njegovega prijatelja Dubkova, ki kadita, igrata karte in govorita o svojih ljubezenskih zadevah. Nikolenka gre v restavracijo, kjer pije šampanjec. Ima konflikt s Kolpikovom. Nekhludoff ga pomiri.
Nikolaj se odloči oditi v vas, da obišče materin grob. Spominja se otroštva in razmišlja o prihodnosti. Njegov oče se ponovno poroči, vendar Nikolaj in Vladimir ne odobravata njegove izbire. Kmalu se oče začne slabo razumeti s svojo ženo.
Študij na univerzi
Med študijem na univerzi Nikolaj sreča veliko ljudi, katerih smisel življenja je samo zabava. Nekhlyudov poskuša razumeti Nikolaja, vendar podleže mnenju večine. Na koncu Nikolaj pade na izpitih, Dmitrijevo tolažbo pa razume kot žalitev.
Nekega večera Nikolaj zase najde svoj zvezek s pravili, v katerega je pisal že zelo dolgo nazaj. Pokesa se in joka, kasneje pa si začne pisati nov zvezek s pravili, po katerih bo živel vse življenje, ne da bi spremenil svoja načela.
Zaključek
Danes smo govorili o vsebini dela, ki ga je napisal Lev Tolstoj. "Otroštvo, mladost, mladost" je roman z globokim pomenom. Po branju povzetek, bo vsak bralec lahko potegnil določene zaključke, kljub temu, da je ni prebral v celoti. Roman »Otroštvo, mladost, mladost« nas uči, da se ne umaknemo vase s svojimi izkušnjami, ampak da znamo sočustvovati in sočustvovati z drugimi ljudmi.
Rojstvo L. Tolstoja kot pisatelja je bilo plod izjemno intenzivnega duhovnega dela. Nenehno in vztrajno se je ukvarjal s samoizobraževanjem, si sestavljal grandiozne, na prvi pogled nemogoče učne načrte in jih v veliki meri tudi izvajal. Nič manj pomembno je njegovo notranje, moralno delo na samoizobraževanju - to je mogoče izslediti iz "Dnevnika" bodočega pisatelja: L. Tolstoj to počne redno od leta 1847, nenehno oblikuje pravila obnašanja in dela, načela odnosov z ljudmi.
Izpostaviti velja tri pomembne vire svetovnega nazora L. Tolstoja: razsvetljensko filozofijo, literaturo sentimentalizma in krščansko moralo. Že od mladosti je postal zagovornik ideala moralnega samoizboljševanja. To idejo je našel v delih razsvetljencev: J.J. Rousseauja in njegovega učenca F.R. de Weiss. Traktat zadnjega "Osnove filozofije, politike in morale" - eno prvih del, ki jih je prebral L. Tolstoj - je izjavil: "Splošni ... namen obstoja vesolja je nenehno izboljšanje, da bi dosegli največje možno dobro, ki se doseže z zasebno željo po izboljšanju vsakega posameznega delca."
Iz razsvetljencev se je mlademu Tolstoju sprva razvila izjemna vera v razum, v njegovo sposobnost, da pomaga človeku v boju proti kakršnim koli predsodkom. Vendar pa kmalu oblikuje še en sklep: "Nagnjenja in mera razuma nimajo vpliva na dostojanstvo osebe." L. Tolstoj je skušal razumeti, od kod prihajajo človeške razvade, in prišel do zaključka, da so "razvade duše pokvarjena plemenita stremljenja." Pokvarjenost nastane kot posledica človekove navezanosti na zemeljski svet. Na pisatelja je močno vplivalo Sternovo »Sentimentalno potovanje«, v katerem je prevladujoča ideja nasprotje dveh svetov: obstoječega sveta, ki »spači um« ljudi in jih vodi v medsebojno sovraštvo, in pravega sveta, zaželenega za duša. V evangeliju je Tolstoj našel tudi antitezo "tega sveta" in "nebeškega kraljestva".
Vendar pa je bila mlademu Tolstoju tuja ideja o krščanski kenozi (samoponiževanje posameznika). Pisatelj je verjel v notranjo moč človeka, ki se je sposoben upreti egoističnim strastem in škodljivemu vplivu zemeljskega sveta: »Prepričan sem, da je v človeku vložena neskončna, ne samo moralna, ampak celo neskončna telesna moč, a hkrati pa se tej moči postavi strašna zavora - ljubezen do samega sebe, oziroma spomin na samega sebe, ki proizvaja nemoč. Toda takoj, ko se človek zlomi iz te zavore, prejme vsemogočnost.
L. Tolstoj je menil, da je samoljubje, meseno načelo v človeku naravni pojav: »teženje mesa je osebno dobro. Druga stvar so aspiracije duše - to je altruistična snov, "dobro drugih". Tolstoj je neskladje dveh principov v človeku in protislovje med potencialnim in resničnim človekom občutil kot lastno, osebno protislovje. blizu metoda psihološka analiza Pozornost na duševni in duhovni proces, ko nekateri, komaj zaznavni pojavi notranjega življenja nadomeščajo druge, je bila najprej metoda samoizobraževanja, preden je postala metoda umetniškega upodabljanja človeške duše - metoda psihološkega realizma.
Tolstojeva "dialektika duše" se je sijajno pokazala v njegovem prvem pomembnem delu - biografski trilogiji "Otroštvo. Mladostništvo. Mladina«, na kateri je delal 6 let (1851-1856). Zasnovana je bila knjiga »o štirih obdobjih razvoja« – zgodba o mladosti ni bila napisana. Namen trilogije je pokazati, kako človek vstopi v svet, kako se v njem rodi duhovnost, nastanejo moralne potrebe. Notranja rast človeka je odvisna od njegovega nenehno spreminjajočega se odnosa do sveta okoli sebe in vse globljega samospoznavanja. Zgodba je napisana v imenu odraslega človeka, ki se spominja kriznih trenutkov svojega nastajanja, a jih doživlja z vso neposrednostjo fanta, najstnika, mladostnika. Avtorja so tu zanimale splošne starostne zakonitosti človeško življenje. Protestiral je proti naslovu, ki ga je urednik revije Sovremennik N. A. Nekrasov dal prvemu delu trilogije - "Zgodba mojega otroštva": zakaj je beseda "moje" pomembna privatno življenje barchuk Nikolenka Irtenyev in otroštvo nasploh kot stopnja v človekovem razvoju.
Za normalno otroštvo je značilen lasten zakon dojemanja sveta. Nikolenki se zdi, da je veselje norma življenja, žalost pa so odstopanja od nje, začasni nesporazumi. To dojemanje določa otrokova sposobnost, da ljubi ljudi, ki so mu blizu, brez obotavljanja in razmišljanja. Njegovo srce je odprto za ljudi. Za otroka je značilno instinktivno hrepenenje po harmoniji človeških odnosov: »Srečen, srečen, nepreklicen čas otroštva! Kako ne ljubiti, ne ceniti spominov nanjo? Ti spomini osvežijo, dvignejo mojo dušo in mi služijo kot vir najboljših užitkov.
Zgodba ujame prav tiste trenutke, ko je ta harmonija porušena, pa ne le zaradi dramatičnih zunanjih dogodkov (prisilni odhod iz starševskega gnezda, nato smrt matere), ampak tudi zaradi notranjega, moralnega in analitičnega dela, ki se je začelo. Nikolenka vse bolj začenja opažati nenaravnost, lažnost v vedenju sorodnikov in članov gospodinjstva (oče, babica, guvernanta Mimi itd.) In celo v sebi. Ni naključje, da se junak spominja takšnih epizod iz svojega življenja, ko se mora opravičevati (čestitke babici, okrutno ravnanje z Ilenko Grap itd.). Razvoj dečkovih analitičnih sposobnosti privede do diferenciranega dojemanja nekoč enotnih »odraslih«: nenehno postavo svojega očeta zoperstavi nespremenljivi iskrenosti in prisrčnosti stare služkinje Natalije Savvišne. Posebej pomembna je epizoda, v kateri junak opazuje, kako se on in njegovi sorodniki poslavljajo od materinega telesa: šokiran je nad namerno vpadljivostjo očetove poze, Mimino hlinjeno jokavostjo, jasneje razume otrokov odkriti strah in le Natalya Savvišnina žalost je globoko ganjena – samo njene tihe solze in umirjeni pobožni govori mu dajejo tolažbo in olajšanje.
Prav v teh opisih je koncentrirana »demokratična smer«, ki jo je Tolstoj v zadnjem desetletju svojega življenja prevrednotil. Leta 1904 je Tolstoj v »Spominih« zapisal: »Da se ne bi ponavljal pri opisovanju otroštva, sem ponovno prebral svoje pisanje pod tem naslovom in obžaloval, da sem ga napisal, tako slabo je, literarno, neiskreno napisano. Drugače tudi ne bi moglo biti: prvič zato, ker sem hotel opisati zgodovino ne svoje, ampak prijateljev iz otroštva in je zato nastala nerodna zmeda dogodkov iz njihovega in mojega otroštva, in drugič, ker v času pisanja tega pisanja še zdaleč nisem bil samostojen v izraznih oblikah, ampak sem bil pod vplivom pisateljev Sterna (Sentimentalno potovanje) in Töpferja (Stričeva knjižnica), ki sta takrat močno vplivala name. Še posebej mi nista bila všeč zadnja dva dela: adolescenca in mladost, v katerih je poleg nerodne mešanice resnice in fikcije tudi neiskrenost: želja, da bi kot dobro in pomembno predstavil tisto, kar takrat nisem imel za dobro in pomembno - svojo demokratično smer«.
"Fantovščina" odraža zakon druge starostne stopnje - neizogibno neskladje najstnika s svetom, v katerem živi, njegove neizogibne konflikte z bližnjimi in daljnimi. Zavest najstnika presega ozke okvire družine: v poglavju »Nov pogled« je prikazano, kako prvič doživlja idejo o družbeni neenakosti ljudi – besede njegove prijateljice iz otroštva Katenke: "Navsezadnje ne bomo vedno živeli skupaj ... ti si bogat - imaš Pokrovskoe, mi pa smo revni - mama nima ničesar." »Novi pogled« je vplival na ponovno presojo vseh ljudi: vsak ima nadomestek za slabosti, pomanjkljivosti, predvsem pa v novi samooceni. Nikolenka se z bolečim veseljem zave svoje drugačnosti od drugih (od vrstnikov, starejšega brata in njegovih tovarišev) in svoje osamljenosti. In izpoved učitelja Karla Ivanoviča, ki je povedal svojo avtobiografijo - zgodbo o odpadniku - je Nikolenko vzbudila občutek, da je z njim duhovno sorodna oseba. Neskladje s svetom nastane kot posledica izgube otroške nedolžnosti. Tako na primer junak, ki izkorišča odsotnost očeta, odklene očetovo aktovko in zlomi ključ. Prepiri s sorodniki se dojemajo kot izguba zaupanja v svet, kot popolno razočaranje nad njim; dvomiti o obstoju Boga. To nesoglasje ni posledica nepremišljenosti najstnika. Nasprotno, njegova misel intenzivno deluje: »V letu, v katerem sem vodil samotarsko, sebično, moralno življenje, so se že vsa abstraktna vprašanja o namenu človeka, o prihodnjem življenju, o nesmrtnosti duše, predstavili so se mi ... Zdi se mi, da gre človeški um v vsakem posameznem človeku v svojem razvoju po isti poti, po kateri se razvija v celih generacijah. Junak je v kratkem času izkusil številne filozofske smeri, ki so mu švigale po glavi. A razmišljanje ga ni osrečilo. Nasprotno, neskladje med nagnjenostjo k refleksiji in izgubljeno vero v dobro je postalo vir novih muk. Po Tolstoju je pomembno, da človek hitro preživi obdobje ločitve od ljudi, teče skozi »puščavo« mladosti, da ponovno vzpostavi harmonijo s svetom.
»Mladost« se začne z vrnitvijo vere v dobroto. Prvo poglavje zadnje zgodbe, »Kaj imam za začetek mladosti«, se začne s temi besedami: »Rekel sem, da mi je prijateljstvo z Dmitrijem odprlo nov pogled na življenje, njegov namen in odnose. Bistvo tega pogleda je bilo prepričanje, da je namen človeka želja po moralnem napredku in da je ta napredek lahek, mogoč in večen. Tolstoj in njegov junak se bosta še večkrat prepričala, kako težko in nesvobodno je, a temu razumevanju smisla življenja bosta ostala zvesta do konca.
Že v tej zgodbi je določeno, da je popolnost odvisna od idealov osebe, njegovi ideali pa se lahko izkažejo za mešane in protislovne. Po eni strani Nikolenka sanja o tem, da bi bila prijazna, radodarna, ljubeča, čeprav sam opaža, da je njegova želja po popolnosti pogosto vpletena v nepomembne ambicije - v željo po videzu. najboljši način. Po drugi strani pa mladenič v svojih sanjah ne goji le univerzalnega ideala človeštva, ampak tudi zelo primitiven posvetni model človeka commt il faut, za katerega je najpomembnejša odlična francoščina, zlasti v izgovorjavi; potem »nohti – dolgi, olupljeni in čisti«, »sposobnost priklanjanja, plesa in govorjenja« in končno »ravnodušnost do vsega in nenehno izražanje neke elegantne prezirljive dolgočasnosti«.
Poglavje "Come il faut" so sodobniki zaznali dvoumno. N. Chernyshevsky je v zgodbi videl "hvalisanje pava, katerega rep ga ne pokriva ...". Vendar pa besedilo poglavja kaže, kako samovoljno je videti takšno branje. Nikolenka, kot posvetna oseba, svoje univerzitetne znance-raznočince obravnava s prezirom, vendar se kmalu prepriča o njihovi večvrednosti. Medtem ne opravi prvega univerzitetnega izpita, njegov neuspeh pa je dokaz ne le slabega znanja matematike, ampak tudi neupoštevanja splošnih etičnih načel. Ni čudno, da se zgodba konča s poglavjem s pomenljivim naslovom »Ne uspevam«. Avtor zapusti svojega junaka v trenutku novega moralnega vzgiba - razviti nova "življenjska pravila".
Prve Tolstojeve zgodbe so vnaprej določile značilnosti pogleda na svet v kasnejše delo. V poglavju »Mladost« istoimenske povesti je zarisano panteistično dojemanje narave. »... in zdelo se mi je, da se je skrivnostna veličastna narava, ki je pritegnila svetel krog lune, iz nekega razloga ustavila na enem visokem nedoločenem mestu na bledo modrem nebu in stala skupaj povsod in se je zdelo, da zapolnjuje ves ogromen prostor, in jaz, nepomemben črv, že oskrunjen od vseh drobnih, ubogih človeških strasti, a z vso neizmerno mogočno močjo domišljije in ljubezni - vse se mi je v teh trenutkih zdelo, kot da narava, in luna, in jaz, bila sva eno in isto.
Septembra 1852 je revija N. A. Nekrasova Sovremennik izšla z zgodbo L. N. "Zgodba mojega otroštva". Za podpisom z začetnicami se je skrival štiriindvajsetletni grof Lev Nikolajevič Tolstoj. Takrat je bil na vojaška služba v vasi Starogladkovskaya. Tolstoj je bil zelo nezadovoljen s spremembo preprostega naslova "Otroštvo". »Koga briga zgodovina moj otroštvo?"- je nato pisal Nekrasovu.
Povedal bo zgodbo o svojem otroštvu pol stoletja kasneje in, ko začne "Spomine", bo zapisal: »Da se ne bi ponavljal pri opisovanju otroštva, sem ponovno prebral svoje pisanje pod tem naslovom in mi je bilo žal, da sem ga napisal, tako slabo, literarno, neiskreno je napisano. Drugače tudi ne bi moglo biti: prvič zato, ker sem hotel opisati zgodovino ne svoje, ampak prijateljev iz otroštva in je zato nastala nerodna zmeda dogodkov iz njihovega in mojega otroštva, in drugič, ker v času pisanja še zdaleč nisem bil neodvisen v oblikah izražanja, ampak sem bil pod vplivom pisateljev Sterna (njegovo »Sentimentalno potovanje«) in Töpferja (»Bibliothéque de mon oncle«), ki sta name močno vplivala potem."
Tolstoj govori o Sentimentalnem popotovanju Lawrenca Sterna, ki je bilo zelo priljubljeno v njegovi mladosti, in o romanu Stricova knjižnica švicarskega pisatelja Rodolpha Töpferja. Kar se tiče prijateljev iz otroštva, so to sinovi A. M. Islenjeva, soseda na posestvu. Toda v resnici je Nikolenka Irteniev v veliki meri sam Lev Tolstoj v otroštvu, Volodja je brat Sergej (eden od štirih bratov Tolstoj, tisti, ki je bil dve leti starejši od Lea in je močno vplival nanj), Ljubočka je Mašina sestra. Natalya Savishna - gospodinja Praskovya Isaevna, "predstavnik skrivnostne antike dedkovega življenja z Očakovim in kajenjem", kot je o njej rečeno v "Spominih". In učitelj, Nemec Fedor Ivanovič (v zgodbi Karl Ivanovič), je bil z bratoma Tolstoj. In drugi liki so bodisi natančni portreti, bodisi mešanje resnični liki. Zato se zelo pogosto "Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost" imenujejo avtobiografska trilogija.
Ko je delal na "Memoirs", Tolstoj ni težil k romanu, ampak k resnični resnici; mislil sem da "popolnoma, popolnoma res"življenjepis "bolje bo, kar je najpomembneje - bolj uporabno" za ljudi kot vse njegove količine umetniške kompozicije. Podrobno je spregovoril o sorodnikih, najbližjih služabnikih, dogodkih in duševna stanja njegovo pravo otroštvo, mladost, mladost. V »Spominih« je tudi znamenita zgodba o Fanfaronovi gori, mravljinski bratovščini in zeleni palici – igri bratov Tolstoj, ki je na Leva Nikolajeviča pustila tako globok in trajen vtis.
»Ideal bratov mravelj, ki se ljubeče oklepajo drug drugega, le ne pod dvema foteljema, obešenima s šali, ampak pod celim nebeškim svodom vseh ljudi sveta, je zame ostal enak. In tako kot sem takrat verjel, da obstaja tista zelena palčka, na kateri je zapisano, kaj naj uniči vse zlo v ljudeh in jim da veliko dobro, tako verjamem zdaj, da ta resnica obstaja in da se bo ljudem razodela in jim dala nekaj, kar obljublja". to "eden najbolj oddaljenih, najlepših in najpomembnejših spominov" Tolstoj prenaša kot petinsedemdesetletnik in živa legenda ruske literature.
In kadet, ki se pripravlja na verjetno smrt v kavkaški vojni, napiše prvi del načrtovanega romana "Štiri obdobja razvoja" ("Otroštvo", "Otroštvo", "Mladost", "Mladost"). V otroštvu, ne tako dolgo nazaj, vidi srečen, nepreklicen čas, "ko sta bili dve najboljši vrlini - nedolžna veselost in brezmejna potreba po ljubezni - edina motiva življenja.". Tu je veliko tolažbe. A tudi pretanjeni, čudni, težko razložljivi gibi otroške duše. Nenadne laži, ohlajanje do igric, molitveno veselje, "nekaj kot prva ljubezen", vsesplošno, celo neznosno prijateljstvo, neodgovorna krutost, otroška izkušnja žalosti, skrito in resnično razumevanje odraslih. V "Otroštvu" so v bistvu opisani trije dnevi enega leta življenja desetletne Nikolenke Irtenyev. In na začetku zgodbe - lažne sanje, izmišljene, da opravičijo jutranje solze, o smrti matere. Na koncu – dejanska smrt matere, ko se konča tudi otroštvo.
Povest "Fantovščina" je nastala v letih 1852-53, deloma v vojski v Bukarešti. Nekatere strani "Mladine" - med obrambo Sevastopola, hkrati s "Sevastopolskimi zgodbami". te doba razvoja Nikolenki Irteniev se je mladega avtorja dotaknil še manj. Moram reči, mladostništvo tukaj - do šestnajst let, mladost - leto študija na univerzi. Avtor je torej kakšnih deset let starejši od svojega junaka, a to je veliko, če upoštevamo, da je avtor vojaški častnik, junak pa plemenit fant, ki do šestnajstega leta ni šel sam ven (preberite poglavje » Izlet v samostan"). "Otroštvo" in "Mladost" - najprej zgodba o zablodah in hobijih Irtenjeva, ki je nato "niti velik niti otrok".
Učitelji in pisci pogosto uporabljajo izraz "puščava mladosti". Spomnimo se: izvira iz "Mladostništva", iz poglavja "Volodja". V nedokončanih Spominih je Tolstoj želel še ostreje presoditi obdobje življenja po štirinajstem (in do štiriintridesetem). mladost se konča "moralni impulz" junak v pravo življenje in obljubo zgodbe o več srečen čas. Četrti del romana je ostal nenapisan. Iz osnutkov je znano, da naj bi se njeno prvo poglavje imenovalo "Notranje delo".
Zgodbe o Nikolenki Irtenijevi, ki so se pojavile v Sovremenniku v letih 1852, 1854 in 1857, so toplo pohvalili N. A. Nekrasov, I. S. Turgenjev, N. G. Černiševski, S. T. Aksakov. Danes ime kritika S. S. Dudyshkin ni tako splošno znano kot ta imena, bralci tistega časa pa so poslušali tudi njegovo mnenje. In prav: »... kogar ne prizadene opis nevihte v Otroštvu, mu ne svetujemo, naj bere pesmi bodisi gospoda Tjutčeva bodisi gospoda Feta: v njih ne bo razumel popolnoma ničesar; na katerega zadnja poglavja Otroštva, kjer je opisana smrt njegove matere, niso prizadeta, domišljiji in občutku tega nič ne more luknjati. Kdor bere XV poglavje »Otroštva« in ne razmišlja, zagotovo nima spominov v svojem življenju.
"Otroštvo", "Mladost", "Mladost" Leva Tolstoja (še bolj pa njegovi "Spomini"!) V bistvu - po globini psihološke analize, tempu in načinu pripovedovanja - niso otroške knjige. Trilogija je seveda tradicionalno vključena v šolsko berilo. Toda brati jo v starosti Nikolenke Irtenjev in biti odrasel sta povsem različni dejavnosti.
Bibliografija:
Tolstoj L.N. Otroštvo; adolescenca; Mladi / Vstop. Umetnost. in opomba. L.Opulskoj. - M.: Pravda, 1987. - 429 str.
Tolstoj L.N. Otroštvo; adolescenca; Mladost / Posledice K. Lomunova; Umetniški N. Abakumov. - M .: Razsvetljenje, 1988. - 299 str .: ilustr. - (Šolska knjižnica).
Tolstoj L.N. Otroštvo; adolescenca; Mladina; Po žogi / Zbrano, predgovor, komentar, referenca. in metoda. materiali N. Vershinina. - M.: Olimp: AST, 1999. - 576 str. - (Šola za klasike : Knjiga za učence in učitelje).
Tolstoj L.N. Otroštvo; adolescenca; Mladost. - M .: Sinergija, 2005. - 410 str .: ilustr. - (Nova šolska knjižnica).
Tolstoj L.N. Otroštvo; adolescenca; Mladost. - M.: Eksmo, 2008. - 640 str. - (Ruska klasika).
Tolstoj L.N. Otroštvo / [Comp., zapis. Umetnost. in komentirajte. V.Sotnikova]. - M .: Bustard, 2009. - 174 str. - (B-ka domoljubna klasična umetnostna književnost).
Grof Lev Nikolajevič Tolstoj je veliki ruski pisatelj, prozaist in dramatik, kritik in publicist. Rodil se je na posestvu Yasnaya Polyana blizu Tule, študiral na Kazanski univerzi na orientalski in pravni fakulteti, služil v vojski kot nižji častnik, sodeloval pri obrambi Sevastopola in bil odlikovan za hrabrost, nato pa se je upokojil in svoje življenje posvetil literarni ustvarjalnosti.
Tako kot mnogi drugi pisatelji tistega časa je tudi L.H. Tolstoj je začel z delom v umetniških in dokumentarnih žanrih. Toda hkrati je bil njegov literarni prvenec umetniška in avtobiografska trilogija "Otroštvo" (1852), "Otroštvo" (1854), "Mladost" (1857). Hrepenenje po spominih pri mladem avtorju je zelo redek pojav. To se je odražalo v psihološkem in ustvarjalnem vplivu del avtorjev naravne šole, ki jih je Tolstoj spoznaval v svoji mladosti in mladosti kot najbolj avtoritativne primere moderna literatura. Vendar pa so tu seveda pomembne tudi lastnosti Tolstojeve osebnosti. Na primer, pomembno je, da je od osemnajstega leta trmasto vodil dnevnik - to kaže na izjemno nagnjenost k samoopazovanju.
Trilogija "Otroštvo. Mladost. Mladost" se seveda začne z " Otroštvo". Za pripovedovalca Nikolenka Irtenjeva se dogaja na plemiškem posestvu, glavni trki, ki se jih spominja, pa so povezani z osebnostmi njegovega očeta, matere, učitelja Karla Ivaniča, lokalnega norca Griše, hišne pomočnice Natalije Savvišne in drugih. ; z dejavnosti v razredu, z »nečim kot prva ljubezen« do dekleta Katenka, s prijateljem iz otroštva Serežom Ivinom, z natančno opisano lovsko zabavo, v duhu »fiziologije«, s prav tako podrobno večerno zabavo v moskovski hiši staršev, kjer junak pleše kadriljo s Sonečko, po mazurki pa razmišlja, da je "prvič v življenju prevaral v ljubezni in prvič izkusil sladkost tega občutka." Smrt matere tako rekoč potegne črto pod brezskrbnim otroštvom.
Trilogija "Otroštvo. Mladost. Mladost" se nadaljuje " adolescenca". Tu se bralec sreča s podobnim podeželskim in mestnim okoljem, tu so ohranjeni skoraj vsi stari liki, otroci pa so postali nekoliko starejši, spreminja se njihov pogled na svet, krog zanimanj. To pripovedovalec vedno znova opazi pri sebi, na primer, da se je s prihodom v Moskvo spremenil njegov pogled na osebe in predmete. Oblastna babica prisili očeta, da Karla Ivanoviča odstrani od otrok - po njenih besedah "nemškega kmeta ... neumnega kmeta." Zamenja ga učitelj francoščine in junak je za vedno prikrajšan za drugega ljubljeni. Pred odhodom Karl Ivanovič pove Nikolenki zanimiva zgodba njegovega življenja, ki v kompoziciji »Mladostništva« spominja na vložni roman.
Med starejšimi prijatelji brata Volodje se pojavi radovedna figura - "študent princ Nekhlyudov." Oseba s tem priimkom se bo večkrat pojavila v delih L.N. Tolstoj v prihodnosti - "Jutro posestnika" (1856), "Lucerne" (1857), roman "Vstajenje". V »Jutru veleposestnika« in »Lucernu« so mu dane nekatere lirične značilnosti, ki jasno pričajo o njegovi določeni avtobiografiji.
Preprosto je videti, da je podoba Nekhlyudov že v "Otroštvu" iz trilogije "Otroštvo. Mladost. Mladost" dobila značilnosti avtorjevega alter ega. Težava je v tem, da Nikolenka igra to vlogo še preden se pojavi na straneh trilogije, zato Nekhlyudov skrbi za svoj videz kot nekakšen duhovni "dvojnik" pripovedovalca in njegove duhovne "sorodne duše". Zanimivo je, da Nehljudova Tolstoj naredi starejšega od Nikolenke, ki pod njegovim vplivom intelektualno dozori.
Prijateljstvo z Nekhlyudovom se premakne v središče zgodbe v tretjem delu trilogije "Otroštvo. Mladost. Mladost" - " Mladost". Junak vstopi na univerzo, gre v samostan k spovedi, se zaljubi v Nehljudovo sestro Varenko, sam hodi na družabne obiske in ponovno sreča Sonečko (med njegovimi obiski gre pred njim vrsta oseb, opisanih v Otroštvu, in tako Tolstoj avtor kot bi seveda sklenil kompozicijski "obroč" trilogije). Oče Irteniev se ponovno poroči, Nikolenka se znova zaljubi, sodeluje v študentskem veseljačenju in najde nove tovariše med raznočinskimi študenti. Po prvem letniku junak pade na izpitu, izključijo ga z univerze, doma išče "pištole, s katerimi bi se ustrelil", družina pa mu svetuje, naj se preseli na drugo fakulteto. V finalu na Nikolsnki "Našel sem trenutek kesanja in moralnega izbruha."
Tolstojeva trilogija "Otroštvo. Mladost. Mladost" je bila zgodba o duhovnem zorenju mladega sodobnika. Ni presenetljivo, da so jo razumeli in sprejeli sodobni bralci, ki so vse njene kolizije dojemali s posebno ostrino in konkretnostjo. Avtor je sijajno upodobil resnično življenje plemstva, a hkrati umetniško razkril notranji svet dozorevajoči moški - fant, najstnik in nato mladenič. Dokumentarnost osnove Tolstojeve pripovedi je dala poseben pridih, ki ga v romanci z izmišljenimi liki in situacijami ni mogoče doseči. Po drugi strani pa je mladi pisatelj pokazal veliko spretnost v umetniškem posploševanju, obračanju figur pravi ljudje v literarne like.
