replike Staroduma? Zakaj se komedija "Podrast" konča s temi besedami? 3) Kako so Mitrofanuškini učitelji prikazani v komediji "Podrast"?? Kakšne ideje utelešajo te slike?
NUJNO, PROSIM POMAGAJTE))))
1) dokazati, da se komedija "Podrast" nanaša na dela klasicizma.
2) Kdo je kriv, da ni odrasel Mitrofan, ampak Mitrofanushka.
3) Zakaj ta komedija in njegova vsebina ostaja pomembna še danes.
1) življenje; 2) vojaška povest; 3) beseda; 4) kronika?
2. Kateri princip je za klasicizem "odveč":
1) enotnost kraja; 2) enotnost časa; 3) enotnost delovanja; 4) enotnost jezika?
4. Vrstica "Brezno se je odprlo, zvezde so polne ..." pripada:
1) Fonvizin; 2) Trediakovsky; 3) Sumarokov; 4) Lomonosov?
5. Poveži dela in literarne smeri:
A) " Uboga Lisa»; b) "Felitsa"; Vasja"; t) Svetlana.
6. V kateri literarni smeri je bilo kot ideal prikazano mirno idilično življenje v nedrju narave:
7. V katerem delu je vključena "Zgodba o Lomonosovu":
1) "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" A.N. Radiščev; 2) "Spomenik" GR. Deržavin; 3) "Zgodovina ruske države" N.M. Karamzin; 4) " Kapitanova hči»A.S. Puškin?
8. Katera lastnost ne velja za romantiko:
Delitev žanrov na visoke in nizke;
protislovje med idealom in realnostjo;
želja po svobodi;
konflikt med posameznikom in družbo?
9. Katera zvrst literarna smer je elegija:
10. Kateri od junakov komedije A. S. Griboedova "Gorje od pameti" ima stavek: "Boleče je padel - odlično je vstal":
1) Liza; 2) Chatsky; 3) Famusov; 4) Sophia?
11. Kdo je napisal, da je v komediji "Gorje od pameti" A. S. Gribojedova "25 norcev za enega zdravega
misleča oseba in ta človek je seveda v nasprotju s svojimi družbami
Okolica":
1) IA. Gončarov; 2) A.S. Gribojedov; 3) A.S. Puškin; 4) V.G. Belinski.
1) G.R. Deržavin; 2) N.M. Karamzin; 3) V.A. Žukovski; 4) A.N. Radiščev?
13. Iz katere države se je junak romana A. S. Puškina "Eugene Onegin" vrnil na svoje posestvo?
Vladimir Lensky:
1) Nemčija; 2) Italija; 3) Anglija; 4) Francija?
Kakšna je poetična velikost romana A.S. Puškin "Eugene Onegin"
1) anapest; 2) trohej; 3) daktil; 4) jamb?
Kako se je imenovalo posestvo, kjer je M. Yu Lermontov preživel otroštvo?
1) Lermontov; 2) Tarhani; 3) Boldino; 4) Strešnovo?
16. Kakšna je zgodba M.Yu. Lermontov "Junak našega časa"
je kronološko zadnji:
1) "Bela"; 2) "Maxim Maksimych"; 3) "Fatalist"; 4) "Princesa Mary"?
17. Kateri epigraf je prevzel N.V. Gogol za komedijo "Vladni inšpektor":
1) "Oh Rus ... Oh Rus'!";
"Spet poskrbi za obleko in čast od mladosti *"
"Ničesar ni treba kriviti na ogledalu, če je obraz ukrivljen";
"In dim domovine je sladek in prijeten za nas"?
18. Katero delo ni vključeno v peterburške zgodbe N.V. Gogol:
1) "Portret"; 2) "Poroka"; 3) "Plašč"; 4), "Kočija"?
19. Poveži naslove del in njihove avtorje:
"Rusije ni mogoče razumeti z umom ...";
"Pesnik in državljan";
"Ne, nisem Byron ...";
"Prišel sem k vam s pozdravi ...";
a) M.Yu. Lermontov; b) F.I. Tjučev; c) np Nekrasov; d) A.A. Fet.
Kako je bilo ime junakinji zgodbe I.S. Turgenev "Prva ljubezen":
1) Anastazija; 2) Zinaida; 3) Elena; 4) Tatjana?
Kateri pisatelj se je imenoval "Kolumb iz Zamoskvorečja":
1) A.P. Čehov; 2) N.V. Gogol;
3) A.N. Ostrovski; 4) I.S. Turgenjev?
22. Kot določa FA/. Žanr Dostojevskega "Bele noči":
Katero delo je "odveč" za "malo trilogijo" A. P. Čehova:
1) "Kosmulja"; 2) "Ionych"; 3) "O ljubezni"; 4) "Človek v kovčku"?
Fonvizinovi sodobniki so visoko cenili "Podrast", navdušil jih je ne le s svojim neverjetnim jezikom, jasnostjo avtorjevega državljanskega položaja, inovativnostjo oblike in vsebine.
Žanrske značilnosti
Po žanru je to delo klasična komedija, ustreza zahtevam "treh enot", ki so značilne za klasicizem (kraj, čas, dejanje), junaki so razdeljeni na pozitivne in negativne, vsak od junakov ima svojo vlogo ( »resonator«, »zlobnež« ipd.), vsebuje pa tudi odstopanja od zahtev klasične estetike in to resna odstopanja.Komedija naj bi torej le zabavala, ni je bilo mogoče razlagati dvoumno, v njej ne bi smelo biti dvoumnosti – in če se spomnimo »Podrasti«, potem si ne moremo, da ne bi priznali, da je odpiral najpomembnejša družbena vprašanja svojega časa v delo, jih avtor rešuje s sredstvi, ki so daleč od komičnega: na primer v finalu dela, ko se zdi, da je "razvada kaznovana", gledalec ne more, da ne bi sočustvoval z gospo Prostakovo, ki je nesramna in kruto odbija nehvaležna Mitrofanuška, preobremenjena s svojo usodo: »Da, znebi se, mati, kot vsiljeno ...« - in tragični element močno vdre v komedijo, ki je bila nesprejemljiva ... In z »enotnostjo akcija« tudi v komediji ni vse tako preprosto, ima je preveč zgodbe, ki nikakor ne »delujejo« za razrešitev glavnega konflikta, temveč ustvarjajo široko družbeno ozadje, ki določa like. igralci. Končno je Fonvizinova inovativnost vplivala tudi na jezik komedije Podrast, govor likov je zelo individualiziran, vsebuje folklorizme, ljudski jezik in visok slog (Starodum, Pravdin), ki tudi krši klasične kanone ustvarjanja. značilnosti govora znakov. Če povzamemo, lahko sklepamo, da je Fonvizinova komedija "Podrast" za svoj čas postala resnično inovativno delo, avtor je premaknil meje estetike klasicizma in ga podredil rešitvi naloge, ki mu je bila postavljena: jezno zasmehovati. razvad njegove sodobne družbe, da bi se znebil »zlobe«, ki je sposobna uničiti tako človeško dušo kot javno moralo.
Sistem slike
Analizirajmo sistem podob komedije "Podrast", ki, kot zahteva estetika klasicizma, predstavlja dva neposredno nasprotna "tabora" - pozitivne in negativne like. Tukaj lahko opazite tudi določeno odstopanje od kanonov, kaže se v tem, da nosi dvojnost, skoraj nemogoče jih je pripisati zgolj pozitivnim ali zgolj negativni liki. Spomnimo se enega od Mitrofanuškinih učiteljev - Kuteikina. Po eni strani trpi ponižanje gospe Prostakove in njegovega učenca, po drugi strani pa se ne boji, da bi, če je le priložnost, »zgrabil svoj kos«, zaradi česar je deležen posmeha. Ali "Mitrofanova mati" Yeremeevna: gostiteljica jo na vse možne načine zaničuje in ponižuje, vestno prenaša, a pozabi nase, hiti zaščititi Mitrofanuško pred stricem, in to ne samo zaradi strahu pred kaznijo ...
Podoba Prostakove v komediji "Podrast"
Kot smo že omenili, Fonvizin inovativno prikazuje svoje glavna oseba- Gospa Prostakova. Že v prvih prizorih komedije je pred nami despot, ki noče računati z nikomer in ničemer. Grobo vsiljuje svojo voljo vsem, zatira in ponižuje ne le podložnike, ampak tudi svojega moža (kako se ne spomniti Mitrofanovih "sanj v roki" o tem, kako "mati" premaga "očeta"? ..), tiranizira Sofijo , jo želi prisiliti, da se najprej poroči z njegovim bratom Tarasom Skotininom, nato pa, ko se izkaže, da je Sophia zdaj bogata nevesta, - z njegovim sinom. Ker je sama nevedna in nekulturna oseba (s kakšnim ponosom izjavi: »Preberite sami! Ne, gospa, jaz, hvala bogu, nisem tako vzgojena. Lahko prejemam pisma, a vedno naročim komu drugemu, da jih prebere. !”), prezira izobrazbo, čeprav se trudi učiti svojega sina, to počne samo zato, ker si želi zagotoviti prihodnost, in kakšna je cena Mitrofanove “izobrazbe”, kot je predstavljena v komediji? Res je, njegova mati je prepričana: "Verjemi mi, oče, to je seveda neumnost, ki je Mitrofanuška ne pozna" ...
Zvitost in iznajdljivost sta lastni gospe Prostakovi, trmasto vztraja pri svojem in je prepričana, da "bomo vzeli svoje" - in je pripravljena zagrešiti zločin, ugrabiti Sofijo in se proti njeni volji poročiti z moškim iz "družine Skotinin" ". Ko naleti na zavrnitev, hkrati skuša prositi za odpuščanje in obljubi kazen tistim iz svojega ljudstva, zaradi nadzora katerih je "podjetje" propadlo, v katerem jo je Mitrofanuška pripravljena aktivno podpreti: "Da bi jo imeli za ljudi? " Presenetljiva je "preobrazba" gospe Prostakove, ki je samo na kolenih ponižno prosila, naj ji odpusti, in, ko je prejela prošnjo, "skočila s kolen", z vnemo obljublja: "No! Zdaj bom dal zori kanale mojega ljudstva. "Razčistil bom enega za drugim. Zdaj bom poskušal ugotoviti, kdo jo je izpustil iz rok. Ne, goljufi! Ne, tatovi! Ne bom odpustil stoletja, jaz ne bom odpustil tega posmeha." Koliko pohotnosti je v tem trojnem "zdaj" in kako resnično strašljivo postane iz njene prošnje: "Daj mi vsaj tri dni časa (Na stran) Dala bi si vedeti ...".
Vendar, kot smo že omenili, obstaja določena dvojnost v podobi Prostakove. Globoko in predano ljubi svojega sina, zanj je pripravljena na vse. Ali je kriva, da svojo ljubezen do njega primerja z ljubeznijo psa do mladičkov "Ste slišali, da je psička izdala svoje mladičke?"? Saj ne smemo pozabiti, da je iz družine Skotinin-Priplodin, kjer je bila takšna napol živalska ljubezen edina možna, kako bi lahko bila drugače? Tako s svojo slepo ljubeznijo iznakaže Mitrofanovo dušo, njen sin ji ugaja na vse možne načine, ona pa je srečna, da jo "ljubi" ... Dokler je ne vrže stran od sebe, ker je zdaj ne potrebuje in celo tisti ljudje, ki so pravkar obsodili gospo Prostakovo, sočustvujejo z njo v njeni materinski žalosti ...
Podoba Mitrofana
Podoba Mitrofana, ki jo je ustvaril Fonvizin, tudi ni povsem tradicionalna. »Podrast«, ki je rad »majhen«, ki pridno izkorišča mamin odnos do sebe, ni tako preprost in neumen, kot se morda zdi na prvi pogled. Naučil se je izkoristiti ljubezen staršev do sebe sebi v prid, dobro ve, kako doseči svoj cilj, prepričan je, da ima pravico do vsega, kar hoče. Mitrofanuškin egoizem je gonilna sila njegovih dejanj, vendar ima junak tudi krutost (spomnite se njegove pripombe o "ljudih"), iznajdljivost (ki je vredna njegovega razmišljanja o "vratih") in gosposki prezir do ljudi, vključno s svojo materjo. , pri katerem občasno poišče pomoč in zaščito. In njegov odnos do izobraževanja je tako zaničujoč samo zato, ker od tega ne vidi nobene prave koristi. Verjetno bo, ko bo »odslužil«, – če bo to dobičkonosno – spremenil odnos do izobraževanja, potencialno je pripravljen na vse: »Po moje, kjer se jim reče.« Posledično ima podoba Mitrofana v komediji "Podrast" tudi določen psihologizem, pa tudi podoba Prostakove, ki je Fonvizinov inovativen pristop k ustvarjanju negativnih podob, ki naj bi bile le "zlobneži".
pozitivne podobe
Pri ustvarjanju pozitivnih podob je dramatik bolj tradicionalen. Vsak od njih je izraz določene ideje in kot del odobritve te ideje nastane podoba-lik. Praktično pozitivne slike brez individualnih značilnosti, to so podobe-ideje, ki so lastne klasicizmu; Sofija, Milon, Starodum, Pravdin niso živi ljudje, temveč glasniki »določene vrste zavesti«, predstavljajo za svoj čas napreden sistem pogledov na odnose med zakoncema, družbeno strukturo, bistvo človekove osebnosti in človekovo dostojanstvo. .
Podoba Staroduma
V času Fonvizina je podoba Staroduma v komediji "Podrast" med občinstvom vzbudila posebno naklonjenost. Že v samem »govorečem« imenu lika je avtor poudaril nasprotje »stoletju tega stoletja preteklost«: v Starodumu so videli človeka iz dobe Petra I., ko so bili »v tistem stoletju dvorjani bojevniki, a vojaki niso bili dvorjani« Starodumove misli o izobrazbi, o načinih, kako lahko človek doseže slavo in blagostanja, o tem, kako bi moral biti suveren, je topel odziv precejšnjega dela občinstva, ki je delilo napredna prepričanja avtorja komedije, posebno simpatijo do podobe pa je vzbudilo dejstvo, da teh naprednih idej ni le oznanjal. junaka - po igri se je izkazalo, da je z lastnim življenjem dokazal, da je takšno vedenje pravilno in koristno za človeka.Podoba Staroduma je bila ideološko središče, okoli katerega so se dobrote komedije, ki so nasprotovale prevladi morale Skotininov-Prostakovih.
Podoba Pravdina
Pravdin, državni uradnik, uteleša idejo državnosti, ki ščiti interese šolstva, ljudi, ki si prizadevajo aktivno spreminjati življenje na bolje. Skrbništvo nad posestvom Prostakova, ki ga po volji cesarice imenuje Pravdin, vliva upanje, da je ruski vladar sposoben braniti tiste svoje podanike, ki to zaščito najbolj potrebujejo, in odločnost, s katero Pravdin izvaja preobrazbe, bi morala prepričati gledalec, da je vrhovna oblast zainteresirana za izboljšanje življenja ljudi. Toda kako potem razumeti besede Staroduma v odgovor na Pravdinov poziv, da služi na sodišču: "Zaman je poklicati zdravnika k bolniku, je neozdravljivo"? Verjetno je za Pravdinom stal Sistem, ki je potrdil svojo nepripravljenost in nezmožnost realizirati preobrazbe, Starodum pa je v predstavi predstavljal samega sebe, posameznika, in pojasnil, zakaj je podobo Staroduma občinstvo dojemalo z veliko večjo simpatijo kot podoba »idealnega uradnika« .
Milon in Sofija
Ljubezenska zgodba Milona in Sofije je tipično klasična ljubezenska zgodba dveh plemenitih junakov, od katerih se vsak odlikuje po visokih moralnih kvalitetah, zato je njun odnos videti tako umeten, čeprav je glede na "skotininski" odnos do ista Sophia ("Ti si moja draga prijateljica! če zdaj, ne da bi videla karkoli, za vsakega prašiča posebej kljuvam, potem bom za ženo poiskala vžigalnik"), je res primer visoke morale, izobraženi, vredni mladi ljudje, ki nasprotujejo »plodnosti« negativnih junakov.
Pomen komedije "Podrast"
Puškin je Fonvizina imenoval "drznega vladarja satire", komedija "Podrast", ki smo jo analizirali, v celoti potrjuje to oceno pisateljevega dela. V njem je avtorjevo stališče Fonvizina izraženo povsem nedvoumno, pisatelj zagovarja ideje razsvetljenega absolutizma, to počne z največjim talentom, ustvarja prepričljivo umetniške podobe, ki bistveno širi obseg estetike klasicizma, inovativno pristopa k zapletu dela, ustvarja podobe-like, od katerih nekateri niso le izraz določenih družbenopolitičnih idej, ampak imajo izrazito psihološko individualnost, izraža nedoslednost človeška narava. Vse to pojasnjuje velik pomen Fonvizinovega dela in komedije "Podrast" za rusko literaturo 18. stoletja, uspeh dela med sodobniki in njegov pomemben vpliv na poznejši razvoj ruske dramatike.
Civilna pozicija. V zadnjih letih je Aleksander Fadejev, ki je bil na čelu pisateljske organizacije, izvajal represivne odločitve partije in vlade v odnosu do svojih kolegov: Zoščenka, Ahmatove, Platonova. Leta 1946, po zgodovinskem odloku Ždanova, ki je dejansko uničil Zoščenka in Ahmatovo kot pisatelja, je bil Fadejev med tistimi, ki so izvršili to kazen. Leta 1949 je Aleksander Fadejev postal eden od avtorjev programskega uvodnika v organu Centralnega komiteja CPSU, časopisu Pravda, z naslovom "O antipatriotski skupini gledaliških kritikov". Ta članek je bil začetek kampanje, znane kot "Boj proti kozmopolitizmu". Toda leta 1948 je bil zaposlen s tem, da bi iz skladov Zveze pisateljev ZSSR namenil pomemben znesek za Mihaila Zoščenka, ki je ostal brez centa. Fadeev je izkazal iskreno sodelovanje in podporo pri usodi mnogih pisateljev, ki jih oblast ne ljubi: Pasternak, Zabolotsky, Gumiljov, večkrat tiho nakazal denar za zdravljenje Andreja Platonova njegovi ženi. Ko je komaj doživel takšno razcepitev, je trpel zaradi nespečnosti, padel je v depresijo. IN Zadnja leta Fadeev je postal odvisen od alkohola in padel v dolge napade. Ilya Ehrenburg je o njem zapisal: Fadeev je bil pogumen, a discipliniran vojak, nikoli ni pozabil na pravice vrhovnega poveljnika. Fadejev ni sprejel hruščovske otoplitve. Leta 1956 je Mihail Šolohov z govornice XX. kongresa ostro kritiziral dejavnosti vodje sovjetskih pisateljev. Fadeev ni bil izvoljen za člana, ampak le za kandidata za člana Centralnega komiteja CPSU. Fadeev je bil neposredno imenovan za enega od povzročiteljev represije med sovjetskimi pisatelji. Po 20. kongresu se je Fadejev konflikt z vestjo stopnjeval do meje. Staremu prijatelju Juriju Libedinskemu je priznal: »Muči me vest. Težko je živeti, Jura, s krvavimi rokami."
Diapozitiv 8 iz predstavitve "Biografija Fadejeva". Velikost arhiva s predstavitvijo je 654 KB.U-F
povzetek druge predstavitve"Dela Ouspenskega" - Garancijski možički. Krokodil Gena in njegovi prijatelji. Zanimive knjige. Stric Fedor. Predavanja profesorja Chainikova. Leto dobrega otroka. Eduard Nikolajevič Uspenski. Dela Eduarda Nikolajeviča Uspenskega. Zgodba o delu pristanišča. Prva knjiga Ouspenskega. Otroški prozaist. Stric Fedor gre v šolo. Podvodne baretke. Krznarski internat. O Veri in Anfisi.
"Vprašanja o Fonvizinovi podrasti" - Aforizem. Zvočniki. Prostakov. Poišči in zapiši besedo iz dane replike. klasicizem. Komedija. Vralman. Tsyfirkin. Kateri izraz se nanaša na obliko govora likov. Ideje tega obdobja so predstavljene v komediji "Podrast". Mitrofan. Navedite ime junakinje drame D. I. Fonvizina. Podrast. Skotinin. Kateri od junakov predstave v finalu izraža avtorjevo oceno dogodkov.
"Uspenski" - Uspenski je dramatik. Ouspensky je pesnik. Delo pisatelja vam otrokom pomaga ne samo pri pridobivanju zanimanja. Priznanja in nagrade. Ves čas v kreativnem iskanju avanture. Otroški prozaist. Ouspensky je scenarist. Kviz. Eduard Nikolajevič Uspenski se je rodil 22. decembra 1937. Eduard Nikolajevič Uspenski je veliko naredil za otroke. Primer "rešenega" šolarja Uspenskega. Uspenski. Liki Ouspenskega.
"Vprašanja o "podrasti"" - glavne vrste dramska dela. Test, ki temelji na delu D. I. Fonvizina "Podrast". Posplošitev znanja o komediji D. I. Fonvizina "Podrast". Kaj Starodum pravi o izobraževanju in razsvetljenstvu. Kje se začne komedija? Čarobni rob. Kakšne so cenjene sanje Skotinina. S kakšnim namenom pride v vas Prostakov Pravdin. "Znanost pri pokvarjeni osebi je močno orožje za delanje zla." Kdo je glava družine Prostakov.
"Wilde" - Winsley virok - dve skali robotov obsojencev. Dve usodi sta se podali v jamo. Lord Alfred Douglas v otroštvu. Bodite veseli, razumni, pametni, da se lepo izražate. Edgar Allan Poe, Charles Baudelaire, Stefan Mallarme so prelili v ustvarjalnost joge. Pogrešnost in dobrota sta material za ustvarjalnost joge. Marquis Queensberry Kasneje je odšel v Ameriko, kjer je predaval o umetnosti.
Po odloku Katarine II "O svobodi plemstva" postanejo posestniki še posebej kruti in nevedni. V zvezi s tem začnejo razsvetljeni ljudje skrbeti za prihodnost države, saj so načela izobraževanja plemstva zmanjšana na nevednost in tiranijo. Iz trenutne situacije je D.I. Fonvizin vidi samo en izhod - vrnitev k idejam razsvetljenstva - dobrote, časti in dolžnosti.
Vpliv Prostakove na vzgojo njenega sina
Prostakova ima nesporen vpliv na razvoj svojega sina Mitrofana. V prevodu ime Mitrofan pomeni "razkritje svoje matere", kar v celoti odraža njegovo podobo.
Prostakovo, okrutno s podložniki, s člani svoje družine, v življenju vodijo le lastne želje. Takšno obnašanje v njej uničuje ostanke dostojanstva in spoštovanja. Tako Fonvizin poskuša družbi sporočiti, da je življenjski slog sodobnega lokalnega plemstva uničujoč.
Tako Mitrofan kopira materino vedenje, značilnosti njene komunikacije z drugimi. Brez sence dvoma se posmehuje Eremejevni, do svojih staršev ravna prezirljivo in jih imenuje smeti.
Mitrofanova vzgoja
Mitrofan je razvajen, neveden, len in sebičen, zanima ga samo lastna zabava, duševno in fizično delo mu je tuje. Učitelji, najeti za njegovo izobraževanje, mu ne morejo dati pravega znanja, Mitrofan pa ne more usvojiti minimuma, ki mu ga dajejo. Skozi avtorjev smeh ob nevednosti premajhne Mitrofanuške slišimo izrazito ogorčenje in zaskrbljenost za prihodnost Rusije - prihodnost države bo temeljila na takih ljudeh.
Izražanje avtorjevega stališča do problematike vzgoje
Fonvizin postavlja lastno idejo o vzgoji mlajše generacije v usta Staroduma, ki osebno izkušnjo posreduje svoji nečakinji Sofiji. V učenju je mlajša generacija starejši Fonvizin vidi ideal v tem, da postane bodoči razsodnik usode svoje rodne države.
Starodum se z dekletom pogovarja o različnih temah - o plemenitosti plemiča, ki se izraža v številu dobrih dejanj, ki jih je naredil, o bogastvu, ki ga je treba deliti s tistimi, ki ga potrebujejo bolj kot ti. Družinski odnosi so po junaku zgrajeni na načelu: mož mora ubogati razum, žena pa svojega moža. In glavna stvar v življenju je, da se počutite vredne koristi, ki jih imate.
Zaključek
Problem vzgoje je osrednji v komediji Podrast. Neločljivo je povezan z mislimi o prihodnosti Rusije. Avtorja je strah, da se lokalno plemstvo spreminja v ignorantsko množico. Glavno upanje Fonvizina je vrnitev k načelom izobraževanja. Mislim, da Fonvizin v obliki igre postavlja svoj program za izobraževanje mlajše generacije.
