Biografija Howarda Phillipsa Lovecrafta. Lovecraft Howard Philips: Literarna zapuščina. Življenje po smrti

Howard Phillips Lovecraft Rojen 20. avgusta 1890 v Providenceu, Rhode Island. Njegova starša, mati Sarah Susan Phillips Lovecraft in oče Winfield Scott Lovecraft, sta takrat živela na 454 (takrat 194) Angell Street.

Ko je bil Howard star tri leta, je njegov oče med bivanjem v hotelu v Chicagu doživel živčni zlom (delal je kot trgovski popotnik), nato pa je bil institucionaliziran, kjer je preživel pet let, vse do smrti 19. julija 1898.

Po očetovi smrti so dečka vzgajali mati, dve teti in predvsem dedek - Whipple Van Buren Phillips. Moj dedek je imel največjo knjižnico v mestu (in morda v celotni državi) in to je igralo pomembno vlogo pri oblikovanju Howardovih bralnih navad. Že zgodaj je začel sam brati in pisati (še prej je začel zgolj ustno pesniti). In eno prvih del, ki jih je označil za najbolj priljubljeno in nanj naredilo vtis, so bile "Zgodbe iz 1001 noči" (Arabske noči), ki jih je prvič prebral pri petih letih. Od tam se je rodil Abdul Alhazred, ki je kasneje postal psevdonim samega avtorja in še kasneje - lik njegovih zgodb, avtor Necronomicona. In prav tej knjigi Lovecraft dolguje orientalske motive v svojem nadaljnjem delu. Tudi avtor je bil ljubljen že od otroštva Grški miti, Iliado in Odisejo, katerih refleksije lahko kasneje srečamo tudi v njegovi poeziji in prozi.

Z zgodnje otroštvo, je bil Lovecraft slabega zdravja. Ker praktično ni imel prijateljev, je večino časa preživel pri dedku v knjižnici. Toda njegova zanimanja niso bila omejena na literaturo kot poklic. Resno je študiral kemijo, astronomijo, zgodovino (zlasti zgodovino svoje rodne države in Nove Anglije). Tudi v šolska doba samostojno začel izdajati časopise in revije, posvečene njegovim znanstvenim zanimanjem in raziskavam (The Scientific Gazette (1899-1907) in The Rhode Island Journal of Astronomy (1903-07)). Razdeljeni so bili predvsem med sošolce in kasnejše prijatelje in sodelavce.

V šoli (srednja šola Hope Street) njegova zanimanja in raziskovanje odobravajo učitelji, ki nadomestijo Howardove prijatelje med vrstniki. In leta 1906 je njegov članek o astronomiji prvič objavil The Providence Sunday Journal. Kasneje je postal redni kolumnist The Pawtuxet Valley Gleaner o astronomiji. In še kasneje v publikacijah, kot so The Providence Tribune (1906-08), The Providence Evening News (1914-18) in The Asheville (N.C.) Gazette-News (1915).

Howardov dedek je umrl leta 1904. Z mamo sta zaradi finančnih težav prisiljeni zapustiti dvorec, v katerem sta živeli, in se preseliti v tesno stanovanje na naslovu 598 Angell Steert. Howard je bil zelo vznemirjen zaradi izgube svojega doma, v katerem se je rodil in ki je bil njegov domači. Leta 1908 je Howard sam doživel živčni zlom, zaradi česar je moral zapustiti šolo, ne da bi jo končal. Poskus vstopa na univerzo Brown spodleti, kar vodi v še bolj samotarski življenjski slog Lovecrafta.

Od leta 1908 do 1913 Lovecraft praktično ni zapustil hiše, nadaljeval je s študijem astronomije in poezije. Izhod iz osamljenosti se je zgodil na zelo izviren način. Prebiral je veliko starih "poceni" revij, med katerimi je tudi The Argosy, na katere je naletel ljubezenske zgodbe Fred Jackson. To ga je spodbudilo, da je reviji napisal jezno pismo. Objavljena je bila leta 1913 in je povzročila vihar protestov Jacksonovih oboževalcev. To je vodilo do cele korespondence na straneh revije, v katero je bilo vključenih veliko ljudi in avtorjev. Med njimi je bil Edward F. Daas, predsednik združenja United Amateur Press Association (UAPA). To je bila organizacija, ki je vključevala mlade avtorje iz vse države, ki so pisali in izdajali svoje revije. Lovecrafta povabi, da postane član UAPA. In leta 1914 je bil njegov predlog sprejet.

Lovecraft je začel izdajati lastno revijo The Conservative (1915-23), v kateri je objavljal svojo poezijo, pa tudi članke in eseje, napisane posebej za to publikacijo, pa tudi tiste, ki jih je pošiljal drugim revijam. Skupno je izšlo 13 številk The Conservative. Založba Necronomicon Press bo te številke kasneje ponatisnila med drugimi Lovecraftovimi deli. Kasneje je Lovecraft postal predsednik in glavni urednik UAPA.

Že izkušen v pisanju fikcija prej ("The Beast in the Cave" (1905) in "The Alchemist" (1908)) in zdaj potopljen v svet amaterske proze, Lovecraft ponovno vzame pero kot pisec znanstvene fantastike. Prvič po letu 1908. Leta 1917 sta bila uspešno objavljena "Grobnica" in "Dagon". Zdaj je glavni poklic in hobi avtorja proza, poezija in novinarstvo.

Leta 1919 je imela Lovecraftova mati živčni napad. In tako kot očeta jo namestijo na kliniko, od koder ne odide do svoje smrti. Umrla je 24. maja 1921. Lovecraft je zelo razburjen zaradi smrti svoje matere, a nekaj tednov pozneje se v njegovem življenju zgodi resna sprememba - na konferenci amaterskih novinarjev v Bostonu 4. julija 1921 spozna žensko, ki bo kasneje postala njegova žena. Bila je Sonya Haft Green, v Rusiji rojena Judinja, sedem let starejša od samega Howarda. Že ob prvem srečanju drug v drugem najdeta veliko skupnega in Lovecraft jo leta 1922 pogosto obišče v Brooklynu. Njuno razmerje ni bilo skrivnost, zato napoved poroke 3. marca 1924 za njune prijatelje ni bila presenečenje. A to je bilo popolno presenečenje za njegove tete, ki jih je obvestil le pisno, in to po že sklenjeni poroki.

Lovecraft se preseli k ženi v Brooklyn in stvari v njuni družini ne gredo slabo - takrat že služi kot profesionalni pisatelj z objavo svojih zgodnje delo v Čudnih zgodbah, Sonia pa vodi uspešno trgovino s klobuki na Peti aveniji v New Yorku.

Toda pozneje trgovina bankrotira in Lovecraft izgubi službo urednika pri Weird Tales. Poleg tega se Sonino zdravstveno stanje slabša in sprejmejo jo v bolnišnico v New Jerseyju. 1. januarja 1925 Sonya odide v Cleveland, da bi tam ustanovila podjetje, Lovecraft pa se preseli v enosobno stanovanje v eni od sosesk Brooklyna, imenovani Red Hook. Ker ima v mestu veliko znancev, se ne počuti popolnoma tujega in zapuščenega. V tem času izpod njegovega peresa izhajajo stvari, kot so "The Shunned House" (1924), "The Horror at Red Hook" in "He" (obe prav tako 1924).

V začetku leta 1926 se Lovecraft namerava vrniti v Providence, ki ga je ves ta čas pogrešal. V istem trenutku njegov zakon poči in kasneje (leta 1929) popolnoma razpade.

Po vrnitvi v Providence 17. aprila 1926 Lovecraft ne vodi puščavniškega življenja, kot je to storil v obdobju od 1908 do 1913. Nasprotno, veliko potuje po starodavnih krajih (Quebec, Nova Anglija, Philadelphia, Charleston, St. Avguštin) in plodno deluje. V tem času je napisal nekaj svojih najboljših stvari, vključno z "The Call of Cthulhu" (1926), "At the Mountains of Madness" (1931), "The Shadow of Time" (1934-35). Obenem ima obsežno korespondenco tako s svojimi starimi prijatelji kot s številnimi mladimi avtorji, ki svojo kariero na tem področju v veliki meri dolgujejo Lovecraftu (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber). V tem času je napisal veliko člankov o politiki in gospodarstvu, pa tudi o vseh tistih temah, ki so ga še naprej zanimale - od filozofije in literature do zgodovine in arhitekture.

Zadnji dve ali tri leta avtorjevega življenja sta še posebej težki. Leta 1932 umre ena od njegovih tet, gdč. Clark, in Lovecraft se leta 1933 preseli v sobo na College Street 66 s svojo drugo teto, gdč. Gunwell. Po samomoru Roberta Howarda, enega njegovih najbližjih dopisnih prijateljev, Lovecraft postane depresiven. Ob tem napreduje bolezen, ki bo kasneje povzročila njegovo smrt – raka na črevesju.

Pozimi 1936-1937 je bolezen tako napredovala, da so Lovecrafta 10. marca 1937 sprejeli v bolnišnico (Jane Brown Memorial Hospital), kjer je pet dni kasneje umrl.

Lovecraft je bil pokopan 18. marca 1937 na družinski parceli na pokopališču Swan Point. Na preprostem nagrobniku je poleg imena, datumov rojstva in smrti le en napis - "JAZ SEM PROVIDENCA" ...

Howard Phillips Lovecraft.
V dvajsetih letih prejšnjega stoletja je ameriška revija za znanstveno fantastiko in grozljivke Supernatural Stories začela objavljati zgodbe takrat še neznanega avtorja G.F. Lovecraft. In ko je njegovo sodelovanje z revijo postalo stalno, so te zgodbe začele dobivati obliko koherentne in koherentne mitologije, nastale iz literarnega uresničevanja avtorjevih sanj in intuitivnih vzgibov. Čeprav je navzven ohranil povsem racionalen in skeptičen pogled na vesolje, mu je izkušnja v sanjski deželi omogočila pogled na prostore in entitete onkraj sveta zemeljske realnosti, za njegovo veličastno in besedno prozo pa sta vizija in razumevanje skrivnih sil, ki so neposredno povezani z magično tradicijo.

Howard Phillips Lovecraft se je rodil 20. januarja 1890 v Providenceu, Rhode Island, na 454 Angell Street, kjer je bil doma njegov dedek po materini strani Whipple W. Phillips. Njegova starša, Winfield Scott Lovecraft in Sarah Susan Phillips, sta bila angleškega porekla in skozi vse življenje je Lovecraft ostal vnet anglofil. Winfield Lovecraft, trgovski potujoči, je veliko časa preživel stran od družinskega doma in posledično ni imel skoraj nobenega vpliva na mladega Lovecrafta. Tri leta po rojstvu sina so ga namestili v psihiatrično bolnišnico, kjer je leta 1898 umrl zaradi »progresivne paralize duševnih bolnikov«, zadnje stopnje sifilisa. Posledično je Lovecraft preživel preostala leta oblikovanja svoje osebnosti pod skrbjo svoje matere in njenih dveh neporočenih sester, ki so ga popolnoma zaščitile pred stiskami in potrebami. Vsakdanje življenje, hkrati pa se jim je zdel fantek izjemno grd na videz, kar so mu nenehno ponavljali in otroku povzročali duševne bolečine.

Lovecraft je kmalu začel kazati jasne znake "drugačnosti" - pri štirih letih je lahko tekoče bral in ure preživljal v obsežni knjižnici svojega dedka ter študiral zvezke zgodovine in mitologije. Dedek ga je predstavil tudi domačinu ljudske zgodbe in miti, ki jih je kasneje skiciral v svojih spominih o namišljenih pokrajinah Nove Anglije Arkhama, Dunwicha in Innsmoutha.

Lovecraft je začel študirati na srednji šoli Hope v Providenceu, toda zaradi slabega zdravja, ki je privedlo do dolgih obdobij odsotnosti iz šole, se je bil prisiljen izobraževati sam. Raje je imel družbo odraslih kot vrstnikov, ki ga niso marali zaradi njegove uglajene narave in prezgodnje inteligence.

Namesto da bi se pridružil njihovim mladostnim zabavam, je razvil svoje notranji svet domišljijo, poskuša komponirati in pri 15 letih je ustvaril svojo prvo zgodbo "Zver v jami". Do leta 1914 je Združeni amaterski tiskovni agenciji in lokalnim časopisom poslal številne članke, ki so segali od astronomije in filozofije do okultnega in nadnaravnega; podobne teme so bile predmet njegovih zgodnjih del. V tem času se je začel zanimati tudi za epistolarno komunikacijo, ki je postala ena glavnih razvedril njegovega življenja. Bil je v stiku z več kot sto rednimi dopisovalci naenkrat in dejansko njegova pisma, ki so prišla do nas, po obsegu daleč presegajo njegovo leposlovje (po neki oceni skupno število pisem, ki jih je napisal Lovecraft, presega 100.000).

Vendar pa se je Lovecraft pisanja resno lotil šele leta 1917. Družina je bila zaradi finančnih težav prisiljena zapustiti svojo hišo na ulici Angell in Lovecraft se je kmalu znašel brez možnosti za preživetje. (Pravzaprav je najboljši del svojega življenja preživel v stanju finančne stiske in delno stradanja ter preživel z manj kot 15 dolarji na teden.) In materin razum in gmotno stanje sta hitro propadla. Leta 1919 je bila mati sprejeta v bolnišnico Butler, kjer je maja 1921 po dolgi bolezni umrla.

Lovecraftova kratka zgodba "Dagon", napisana leta 1917, je bila objavljena v reviji Supernatural Histories oktobra 1923, istega leta, ko je izšla revija. Istega leta je pisatelj prvič odpotoval v New York, da bi obiskal pesnika Samuela Lovemana in srečal Sonio H. Green, kolegico iz Amateur Printing Agency. Lovecraft si je od leta 1921 dopisoval s Sonyo, nekaj let starejšo od njega, in delal na popravljanju svojih zapisov. Po prvem srečanju je njuno prijateljstvo preraslo v več romantično razmerje in poročila sta se 3. marca 1924. Vendar pa to novo življenje postala velika preizkušnja za Lovecrafta in že po dveh letih sta se razšla. Urbana metropola New York se je Lovecraftu zdela neznosna in občutki gnusa do mesta so ga navdihnili, da je napisal zgodbo "Groza pri Red Hooku".

Po razpadu zakona se je Lovecraft vrnil v Providence, kjer je živel kot napol puščavnik na domu svoje tete Ann Phillips Gamville. Z izjemo potovanj v različne dele države za antikvarno raziskovanje (vključno z obiski Bostona, Quebeca, New Orleansa in Philadelphie) in kratkih potovanj po Novi Angliji za preučevanje starodavnih najdišč (kot so prazgodovinski megaliti v Shutsburyju v Massachusettsu) , do konca življenja je ostal v Providenceu.

Po vrnitvi v domače mesto Lovecraft se je osredotočil izključno na ustvarjalnost, delal je ponoči in se čez dan sproščal z zaprtimi polkni. Ko se je odpravljal na dolga nočna potepanja, je sanjal prizore iz otroštva, ko so nastajale njegove prve zgodbe; otroštva, ki je že odraslega pisatelja vedno navduševalo in povzročalo nostalgijo. Pozimi je redko zapustil meje hiše zaradi patološkega strahu pred temperaturami pod 70? F. Obstaja anekdota, ki pripoveduje o primeru, ko se je odločil zapustiti hišo pri 30? F in je takoj zbolel, potreboval je oživljanje. Kazal je jasen odpor do morja, trpel je za strašnimi glavoboli, njegov fizični videz pa je kazal znake podhranjenosti.

Bil je tudi nagnjen k izjemno živim in lucidnim sanjam, skoraj vsako noč je trpel za nočnimi morami. V otroštvu so ga v sanjah obiskala bitja, ki jih je imenoval »Nočni Mverzi«. Ti brezlični duhovi netopirjevih kril so ga odnesli na visoke, koničaste gorske vrhove, v arhetipsko pokrajino, ki so jo v njegovi prozi imenovali "gnusna planota Lang". In kaj se je dogajalo ob takšnih nočnih dogodkih, ki so dali povod številnim najbolj žive slike Lovecrafta, pogosto ostane na papirju na skoraj enak način kot "samodejno pisanje", ki se je zgodilo v aranžmaju njegove pesmi "Nyarlathotep" v prozi.

»Nyarlathotep je nočna mora, pravi fantom mene same, ki je ustvaril prvi odstavek, ki je bil napisan, preden sem se popolnoma zbudil. IN Zadnje čase Počutil sem se grozno - minevali so celi tedni, ne da bi se znebili glavobolov in vrtoglavice, in dolgo so bile tri ure največja meja neprekinjenega dela ... Mojim nenehnim nesrečam je bil dodan nenavaden očesni napad, ki mi je preprečil branje drobnega tiska - nenavadna napetost živcev in mišic, ki me je, resnici na ljubo, vznemirila. In to je trajalo tedne.

Sredi tega mraka je prispela nočna mora nočnih mor - najbolj realistična in grozljiva od tistih, ki sem jih pogosto doživel, odkar sem odrasel - katere absolutno gnusobo in izjemno zatiralsko vzdušje sem lahko, čeprav nepopolno, odražal v svoji pisni fantaziji. Ko sem padel v brezno, sem zakričal srce parajoče, nakar je vizija izginila. Imela sem hude bolečine (krči v čelu in zvonjenje v ušesih), vendar sem po nezavednem impulzu odhitela k svetlobi in začela mrzlično zapisovati, kar sem videla, ter poskušala ohraniti vzdušje strahu brez primere. Ko sem se zbudil, sem se spomnil vseh dogodkov iz sanj, a popolnoma izgubil neznosen občutek strahu – pravi občutek prisotnosti gnusnega neznanca. Od tega, kar sem pravkar zapisal, sem imel najmanjši del neposredno, čez nekaj časa pa sem se ustavil in se polil z vodo po glavi. Ko sem pregledoval besedilo, ki sem ga napisal, sem bil presenečen nad njegovo doslednostjo. Sestavljen je bil iz enega odstavka dokončanega rokopisa, kasneje sem spremenil le tri besede.

Lovecraft je izjemno radoveden primer širjenja "okultnega znanja" skozi sanje; bil je eden redkih, ki je lahko učinkovito pisal o nadnaravnem brez zavestne vere v podatke, ki jih je posredoval. Nasprotno, kategorično je zanikal možnost obstoja okultnih pojavov, čeprav je njihove manifestacije uporabljal kot izmišljeno sredstvo. Vendar je ta intelektualna zavrnitev, izražena v njegovih pismih in pogovorih s prijatelji, v nasprotju s subjektivno samozavestjo, s katero je opisoval stvari, izpričane v svojem delu (to je pokazatelj dinamične dihotomije med racionalnimi in intuitivnimi vidiki njegove psihe).

S pojavom naslednjih zgodb se je v Lovecraftovem delu začel oblikovati skriti vzorec. Zgodba "Klic Cthulhuja", napisana leta 1926, razkriva ta načrt. Zaplet te zgodbe nakazuje, da lahko v določenih obdobjih, ko ozvezdja zavzamejo poseben položaj, nekatere temne sile vplivajo na občutljive ljudi in jim pošiljajo podobe "Velikih starih", bogom podobnih tujcev nezemeljskega izvora. Ta bitja so v drugi dimenziji ali vibracijski ravni in lahko v to vesolje vstopijo le skozi posebna "odprta območja" ali psihična vrata - koncept, ki je temelj mnogih okultnih tradicij. Cthulhu je veliki svečenik starodavnih, pokopan v potopljenem mestu R'Layh, kjer čaka na njihovo vrnitev. Upodobljen je kot ogromen krilati antropoid z lovkami, sestavljen iz polviskozne snovi, ki se lahko ponovno združi po navideznem uničenju na koncu zgodbe. Pripoved tudi priča z uporabo različnih arheoloških in mitoloških virov o nadaljnjem obstoju kulta, posvečenega vrnitvi Starodavnih, katerega častilce je mogoče najti od prebivalcev Juga do Morja do angakokov Grenlandije in tistih, ki izvajajo vudu v južnih državah Združenih držav.

Lovecraft tudi daje Kratek opis svet po prihodu Velikih Starih:

»Ta čas bo lahko prepoznati, saj bodo takrat ljudje postali kot Veliki Stari - divji in svobodni, na drugi strani dobrega in zla, opustili bodo zakone in moralo, vsi bodo kričali, ubijali in se zabavali. Potem jim bodo osvobojeni Starodavni odprli nove načine za kričanje, ubijanje, zabavo in uživanje, in vsa zemlja bo gorela v holokavstu ekstaze in svobode.

Obstajajo jasne podobnosti med tem odlomkom in nauki mnogih dejanskih skrivnih združb iz preteklosti, vključno z asasini, gnostiki in templjarji, predvsem pa "zakonom Theleme", kot ga je razložil Lovecraftov sodobnik Aleister Crowley. Glavna razlika je v moralni interpretaciji. Medtem ko je Lovecraft smatral starodavne bogove za utelešenje zla, je Crowley videl takšno vrnitev atavističnih božanstev kot dogodek, ki je popolnoma skladen z "nasledstvom eonov".

Po Klicu Cthulhuja je Lovecraft napisal več kot ducat zgodb, ki vsebujejo osrednje jedro medsebojno povezane mitologije, ki je pozneje postala znana kot Cthulhu Mythos. V teh zgodbah opisuje različne obrede, ki so obstajali že od časa starodavne dominacije Starih in so se do danes ohranili v ezoteričnih grimoirjih, kot je Necronomicon, s katerimi je bilo mogoče izvesti ritual evokacije nezemeljskih bogov. V primeru Charlesa Dexterja Warda Lovecraft s pripisovanjem enega samega vira mnogim različnim vejam okultnega verovanja namigne, da so resnične korenine magičnih umetnosti v obrednem čaščenju entitet onkraj dimenzij. Te obrede so opazovali stoletja in so jih napačno razlagali v smislu črne magije in čaščenja hudiča.

Tu je treba poudariti, da Lovecraft nikoli ni uporabil izraza "Cthulhu Mythos", ki ga je po pisateljevi smrti uvedel njegov varovanec Augustus Derleth. Cthulhu je samo en predstavnik celega panteona božanstev, ki vključuje Yog-Sothotha, Azathotha, Nyarlathotepa, Shub-Nigguratha in druge. Manifestacije teh entitet se spreminjajo od zgodbe do zgodbe. Včasih so upodobljeni kot nadnaravni, drugič pa kot vesoljski vesoljci v določeni fizični obliki. Določeno božanstvo je lahko v istem besedilu omenjeno na oba načina. Če primerjamo omembe vsakega od božanstev v zgodbah "Mitov", lahko obnovimo njihov odnos in hierarhijo, raziščemo razmerje med Lovecraftovim namišljenim panteonom in versko-mitološkimi sistemi, ki so obstajali v preteklosti.

V bistvu so bogovi mitov o Cthulhuju razdeljeni v dve skupini - Veliki starodavni in Najstarejši bogovi, od slednjih ima samo Nodens ime. Med Ultimativnim kaosom in fizičnim svetom sta Yog-Sothoth in Azathoth, ki si delita moč nad nižjimi božanstvi, podčloveškimi rasami in ljudmi.

Yog-Sothoth je zunanja manifestacija Prvotnega Kaosa, vrata, skozi katera morajo vstopiti tisti, ki obstajajo onstran. V The Dunwich Horror Lovecraft piše:

»Starodavni so bili, Starodavni so in Starodavni bodo. Ne v prostorih, ki jih poznamo, ampak vmes. Gredo nemoteče in prvinsko, brezrazsežno in nam nevidno. Yog-Sothoth pozna vrata. Yog-Sothoth so vrata. Yog-Sothoth je hkrati ključ in varuh vrat. Preteklost, sedanjost, prihodnost, vse je v Yog-Sothothu. On ve, od kod so Stari prišli v preteklosti, in ve, od kod bodo prišli v prihodnosti.

Zakon njegovega obstoja je vzporeden s konceptom vesolja, opisanim v hindujski in vzhodni mistiki, brezmejnem bitju in bistvu, Vse-v-Enem in Eno-v-Vsem. Yog-Sothothu ni mogoče pripisati posebne fizične oblike, čeprav je v Grozljivki Dunwich njegov potomec iz parjenja z Lavinio Whatley primerjan s hobotnico, stonogo ali pajkom. Formula za evokacijo Yog-Sothotha je podana v The Case of Charles Dexter Ward, kjer je del nekromantičnih praks čarovnika Josepha Curwena.

Britanski okultist Kenneth Grant je Yog-Sothotha opisal kot utelešenje "najvišjega in končnega bogokletja v obliki Eonskega (jogija ali yuge) Seta (Sothoth = Set + Thoth)". Na kabalističnem drevesu življenja lahko Yog-Sothotha povežemo z Da'at, sedmo (ali 'skrito') sefiro, in identificiramo s Choronzonom, varuhom brezna, ki ga je Crowley imenoval »prvi in najbolj smrtonosni izmed sile zla", katerih število je 333, število kaosa in razpršenosti.

S strani elementov lahko Yog-Sothoth obravnavamo kot absolutno manifestacijo Ognja; magično – pripisano aktivnemu Duhu. Njegova glavna lega je skrajni jug.

Azathoth vlada temu vesolju:

"slepi idiotski bog ... Gospodar vseh stvari, obkrožen s hordo norih in amorfnih plesalcev, uspavanih z visokim in monotonim žvižganjem demonske piščali, ki jo držijo tace nekoga, ki mu ni mogoče dati imena" .

Medtem ko Yog-Sothoth zajema prostor neskončnosti, Azathoth simbolizira nasprotno načelo: vlada v srcu kaosa, osrednji točki vesolja, nasičeni z vplivom Yog-Sothotha. Njuno razmerje je mogoče predstaviti kot dogovor neskončnega širjenja in neskončnega krčenja. V fizičnem smislu se Azathoth kaže kot ogromna uničujoča energija, ki je lastna atomskemu delcu, ki se sprosti z jedrsko fuzijo. Je popolno nasprotje stvarstva, skrajno negativen vidik Elementa Ognja. Čarobno se nanaša na pasivnega Duha.

Amorfni plesalci, podrejeni idiotskemu bogu Azatotu in ga spremljajo na prestolu Kaosa, pripadajo "Drugim Bogom". Njihova duša in glasnik je Nyarlathotep, »Plazeči kaos«, ki posreduje med starodavnimi in njihovimi človeškimi sledilci. Njegov avatar se kaže kot v črno oblečen moški s kot mrk črno kožo, vendar po vseh drugih znakih pripada beli rasi. V tej obliki ga lahko identificiramo kot "Črnca čarovniškega sabata" - inkarnacijo, ki jo običajno povezujejo s Satanom. V razpravah o čarovništvu iz sedemnajstega stoletja je upodobljen kot bitje s smolasto kožo, oblečeno v dolgo črno duhovniško obleko in stožčast klobuk – opis, ki ga podpirajo pričevanja ljudi tako v Evropi kot v Lovecraftovi Novi Angliji.

Fizični videz Nyarlathotepa je prav tako osupljivo podoben videzu tiste astralne entitete, Aiwaza, ki je Aleisterju Crowleyju narekoval besedilo, znano kot Knjiga zakona, in tako označil začetek Horusovega eona. Crowley opisuje Aiwaza kot

"visok temen moški, star okoli trideset let, z obrazom gospodarja divjakov in očmi, pokritimi s tančico, da njihov pogled ne bi uničil tega, kar so videli."

Po Grantu lahko kultu Aiwaza "sledimo nazaj do obdobja, ki ga je navdihnila starodavna drakonska tradicija Egipta, ki je živela v temnih dinastijah, katerih spomeniki so bili napolnjeni s pepelom nasprotnikov najstarejšega kulta." Zanimivo je, da je Lovecraft sam opozoril na povezavo čaščenja Nyarlathotepa s "preddinastičnim Egiptom" v istoimenski pesmi v prozi.

Nyarlathotepov element je eter, sredstvo komunikacije v medzvezdnem prostoru (ali, v Lovecraftovi terminologiji, "pozorna praznina").

Shub-Niggurath - "Črna koza gozdov z legijo mladih" - ime, ki pomeni razmnoževanje bitij na Zemlji. On je Rogati bog poganskih kmetijskih skupnosti starodavnega sveta, ki simbolizira obilje in spolno energijo. V grški mitologiji je njegov arhetip Pan, pol človek, pol koza. V času spremembe poganstva v krščanstvo je podoba Pana postala prototip krščanskega hudiča in je bila povezana s prakso satanizma, čeprav je čaščenje rogatega Boga vsaj tisoč let starejše od krščanstva.

Leta 1919 je Aleister Crowley objavil pesem z naslovom "Hymn to Pan", ki je evocirala tok spolne energije, kot je običajno v ceremonialni magiji, in ki jo je pogosto vključil v svojo lastno magično prakso. Vzklik »Io, Pan!«, zadnja pesem ustreza vzkliku »Ya! Shub-Niggurath!" najdemo v več Lovecraftovih zgodbah o čaščenju boga, podobnega kozi. To dopisovanje odpira vprašanje Lovecraftovega tesnega poznavanja Crowleyjevega dela. Lahko je prebral Enakonočje (Crowleyjeve zbrane eseje) v Harvardski knjižnici, ki je prejela izvod decembra 1917, med katerimi je Himna Panu prva. Vendar, razen občasne omembe Crowleyja v enem od Lovecraftovih pisem, ki ga identificirajo z likom iz Wakefieldove zgodbe, se zdi malo verjetno, da je Lovecraft vedel kaj več o "Veliki zveri" kot govorice o njegovem slovesu.

Element Shub-Nigguratha je Zemlja, ki jo simbolizira znamenje Bika. Njegova lega je sever.

Boga Dagona je Lovecraft vzel iz hebrejskih besedil, v katerih nastopa kot bog Filistejcev. V mitih je on Vir morij, vodni ekvivalent Shub-Nigguratha in tudi Gospodar amfibijskih Globokih. Njegov element je voda in njegovo število 777.

Cthulhu se imenuje "visoki duhovnik velikih starih". Njegova druga imena so "Tisti, ki se bo pojavil", "Gospodar R" Layha "in" Gospod vodnega brezna. "Cthulhu je začetnik sanj, poslanih človeštvu iz kript mesta R" Layha. Formulo za nagovarjanje do njega poda Lovecraft v nenavadni obredni frazi nečloveškega izvora, ki jo prepevajo oboževalci Cthulhujevega kulta:

"P" nglui mglv "naf Cthulhu R" Layh vga "arogant ftagn".

Cthulhu ustreza Breznu podzavesti ali spečemu umu in je astrološko povezan z znamenjem Škorpijona. V obredih se nanaša na Zahod (Amenta ali bivališče mrtvih v starodavni egipčanski religiji), njegova geografska lokacija je R "Layh v južnem Tihem oceanu (točne koordinate najdete v zgodbi "Klic Cthulhuja") .

Kot že omenjeno, je Nodens edini od najstarejših bogov, ki ima ime. Lovecraft ne daje več informacij o njem.

Znak starodavnih bogov je bil upodobljen kot ravni pentagram, v katerega je vpisan simbol v obliki očesa. Žarki pentagrama simbolizirajo štiri elemente in Duha (peti ali "skriti" element). Združeni uravnotežijo enotno naravo Starodavnih in namigujejo, da Starejši bogovi morda obstajajo na višji ravni. "Oko" se nanaša na odprtino ajna čakre ali tretjega očesa, ki simbolizira moč astralnega vida.

Zgoraj opisane entitete se imenujejo "bogovi", ker jih častijo neštete horde drugih entitet, tako ljudi kot neljudi. Med njimi so "starejše rase", tiste, ki so poseljevale Zemljo v prazgodovini in katerih nevidna prisotnost je razlog za obstoj ljudi.

Prvi od teh ras, ki so obiskali Zemljo, so bili "Starodavni", ki so se spustili z zvezd in na Antarktiki zgradili mesto iz črnega kamna. Upodabljajo jih kot bitja v obliki morske zvezde s cevastimi telesi, prekritimi z lovkami in migetalkami. Njihovi služabniki so brezumni, protoplazmatski "šogoti". V zgodbi The Ridges of Madness Lovecraft opisuje vojne med starodavnimi in drugimi nezemeljskimi rasami na zori časa, vključno s potomci Cthulhuja (krilati glavonožci, ki so zgradili potopljeno mesto R'Lyh).

Globoki, ki jih je Lovecraft opisal v The Shadow Over Innsmouth, so polhumanoidni Dagonovi vodni služabniki. V preteklosti so si drznili pristati in pariti z ljudmi, pri čemer so ustvarili degenerirane potomce, ki so imeli fizične lastnosti, podobne ribam, znane kot "Innsmouth look", po tem, ko so se prebivalci pristanišča v Novi Angliji parili z Deep Ones.

Zgodba Šepetalec v temi pripoveduje o tretji skupini nečloveških bitij s planeta Yuggoth (ali Pluton). V bistvu so gobam podobna bitja, ki jih Lovecraft povezuje z Mi-Go ali himalajskim Bigfootom.

Zadnja vrsta, ki jo Lovecraft podrobno opisuje, je "velika dirka", ki je zajela Avstralijo pred približno 150.000 leti. Za razliko od drugih zgoraj omenjenih ras se zdi, da je bila ta skupina avtohtona na Zemlji. Bila so stožčasta bitja z glavami in organi, pritrjenimi na raztegljive okončine. Po zgodbi "Senca iz brezčasnosti" je Velika rasa, ki je sposobna zamenjati zavest s katero koli obliko življenja, nabrala ogromno znanja o različnih kulturah, ki naseljujejo vesolje.

Tu se konča panteon nečloveških entitet. Čaščenje Velikih Starih na zemlji nadaljujejo skrivne družbe, katerih tradicije in obredi ohranjajo skrito znanje teh starodavnih ras. Lovecraft potrjuje tri takšne kulte: "Kult Cthulhuja", "Ezoterični red Dagona", ki se nahaja v Innsmouthu (pravzaprav - v Newburyportu, Massachusetts), in "Sekta nebesne modrosti". V The Drifter of Darkness Lovecraft opisuje, kako je ta zadnja sekta imela sestanke v cerkvi v Providenceu, kjer so njeni privrženci komunicirali z avatarjem Nyarlathotepa prek predmeta, znanega kot Sijoči trapezoeder.

Ime "Astralna modrost" nas vrne na Crowleyja in "Argentum Astrum" ali "Red srebrne zvezde", ki ga je ustanovil leta 1907. "Srebrna zvezda" simbolizira Sirius, od koder teče čarobni potok, katerega predstavnik na Zemlji je esenca Aiwaz.

Še en Lovecraftov sodobnik, katerega spisi vsebujejo veliko podobnosti in korespondenc z njegovim delom, je Helena Petrovna Blavatsky, slavna okultistka, teozofka in avtorica Tajne doktrine. To obsežno delo je v bistvu razširjen komentar na Knjigo Dzyan, fragment Mani Kumburm ( sveti spisi Jugarci, starodavna rasa, ki je naseljevala gorata območja severnega Tibeta). Ta besedila začnejo govoriti o tem, kako so zemlji nekoč vladale zgoraj omenjene kaotične entitete, ki so prečkale brezno, da bi prišle iz drugega vesolja, istočasno pred pojavom človeka, in nadaljujejo govoriti o tem, kako so bile iz tega vesolja izgnane s posredovanjem sile, zavezniki reda . Ta kozmična zgodba, ki podrobno opisuje nadaljnje bitke z drugimi prvobitnimi oblikami življenja, kaže očitne vzporednice s tisto, ki je opisana v Cthulhu Mythos.

»pred dnevi je moj prijatelj iz New Orleansa E. Hoffman Price ... odkril izjemno slikovit cikel mitov o zgodnjih obdobjih Zemlje, izgubljenih celinah Kush (Atlantida) in Shalmali (Lemurija), o prebivalcih Zemlje, ki prispeli z drugih planetov. Govori o skrivni knjigi v nekem vzhodnem svetišču, katere delci so starejši od same zemlje ... Price mi zagotavlja, da je to pristno ljudsko izročilo, in obljublja, da bo poslal podrobnejše informacije.

V drugem pismu Lovecraft odkrije istovetnost te skrivne knjige in "Knjige Dzyana" ter identificira vzhodno svetišče s "Shambhalo".

Madame Blavatsky je umrla 8. maja 1891 zaradi vnetja ledvic, iste bolezni, ki je prizadela Lovecrafta in je bila eden od vzrokov njegove zgodnje smrti.

Razlaga številnih "okultnih" korespondenc, ki jih najdemo v Lovecraftovem delu, je podana v Tifonijski trilogiji Kennetha Granta. Predlaga, da Lovecraftov Necronomicon grimoire res obstaja v Akaši ali prostoru Astralne svetlobe. To eterično skladišče obdaja zemljo in v svoji strukturi ohranja odtis vsakega dogodka, ki se je zgodil od nastanka planeta. Do njega lahko dostopajo ljudje z določenimi psihičnimi sposobnostmi in zaznavajo vizije, poslane po volji nekoga drugega. Blavatska je napisala Knjigo Dzyana, Crowley pa Knjigo elementov Qliphotha pod vplivom akaških zapisov. Je mogoče, da je Lovecraft podzavestno dobil Knjigo mrtvih imen iz istega vira?

Pri ustvarjanju Cthulhu Mythos je Lovecraft črpal iz širokega nabora virov, od pristnega okultnega izročila do literarnih gradiv, povezanih z njim. V svojem eseju "Nadnaravna groza v literaturi" omenja akademska dela, kot sta Fraserjeva Zlata veja in Margaret Murray The Witch Cult in Western Europe, pa tudi pristne grimoire, kot so Salomonovi ključi, Enohova knjiga Johna Deeja ali "Liber Logaeth". ". Študiral je tudi Waitevo zbirko srednjeveških besedil, The Book of Black Magic and Treaties, The Sacred Magic of Abra-Melin the Sage v prevodu MacGregorja Mathersa in Miracles nevidnega sveta»Cotton Mathers o dogodkih, povezanih s čarovništvom, ki so se zgodili leta 1692 v Salemu. Imena teh knjig so se odražala v grimoirjih, ki so jih ustvarili sam Lovecraft in drugi avtorji Cthulhu Mythos: "De Vermis Misteriis" ("Skrivnosti črva"), "Pnakotični rokopisi", "Les Cultes des Ghoules" ("Kulti" Ghouls") in "The Book of Eibon".

Vendar pa je najpomembnejša od teh izmišljenih knjig Lovecraftova lastna stvaritev, Al Azif norega Arabca Abdula Al Hazreda, ali, če uporabimo njegovo latinsko ime, Necronomicon. To ime, ki je Lovecraftu prišlo v sanjah, je prevedeno na naslednji način:

NEKROS - truplo, NOMOS - zakon, EIKON - podoba.

Zato "Upodobitev (ali opis) zakona mrtvih."

V pamfletu z naslovom The Necronomicon Chronology, objavljenem leta 1936, Lovecraft podaja domnevno zgodovino te preklete knjige. Po tem eseju je izvirno besedilo prepisal pesnik Alhazred leta 730 pred našim štetjem v Damasku. Ime "Al Azif" se nanaša na nočne zvoke žuželk, ki po arabskem verovanju veljajo za tuljenje demonov. (Po kabalistični numerologiji je njegovo število 129, kar med drugim pomeni »prostor lačnih bitij« in ustreza egipčanski besedi »a tem«, »uničiti«.) Alhazred je deset let preživel sam v prostrani puščavi. v južni Arabiji, Roba - El - Ehaliyeh ali "prazen prostor" starodavnih, za katerega so govorili, da ga naseljujejo zli duhovi. Raziskoval je ruševine Babilona in podzemne grobnice Memfisa, obiskal pa je tudi neko prepovedano mesto. Pod ostanki brezimnega mesta v puščavi je odkril kronike rase, starejše od človeštva, in jih zapisal v Asif.

Leta 950 našega štetja je knjigo na skrivaj prevedel v grščino Teodor iz Fileta iz Konstantinopla pod naslovom "Necronomicon", leta 1228 pa je Olaus Wormius naredil prevod v latinščino. Ta prevod je bil izdan dvakrat, prvič v gotici v Nemčiji 15. stoletja, drugič v Španiji 17. stoletja. Kmalu po izidu latinskega prevoda je Nekronomikon prepovedal papež Gregor IX., o grškem izvodu pa po zažigu knjižnice v Salemu leta 1692 ni ostalo niti sledu. Deejev prevod ni bil nikoli natisnjen in obstaja le kot obnovljeni fragmenti izvirnega rokopisa. Od dveh latinskih besedil, ki danes obstajata, je eno domnevno ohranjeno v britanski muzej, drugi pa v Nacionalni knjižnici v Parizu. Izdaja iz 17. stoletja je v Harvard Widener Library. Verjetno obstajajo tudi številni drugi izvodi te knjige, ki so jih oblasti večine držav in vseh vej organizirane vere prepovedale.

Omembe vredna je omemba Deejevega imena v povezavi z Necronomiconom, saj je bil eden redkih poznavalcev magije preteklosti, ki nam je lahko posredoval resnična dejstva o komunikaciji z nečloveškimi entitetami. Dr. John Dee je bil astrolog kraljice Elizabete I., ki je sodeloval s številnimi vidci in strokovnjaki za duhovno vizijo, med katerimi je bil najbolj nadarjen Irec Sir Edward Kelly. S pomočjo magičnega zrcala Indijancev Maya je Kelly začela stikati z določenimi duhovi in preko tega poročala vrsto magičnih "apelov" ali ključev v jeziku, imenovanem "Enochian". Ta jezik so proučevali in analizirali številni zgodovinarji, ki so potrdili, da je res pristen in dosleden idiom, za razliko od katerega koli drugega jezika, ki danes obstaja. Še bolj presenetljivo je dejstvo, da so bile v nedavno prepisanih odlomkih Enohove knjige najdene besede, ki so zelo podobne imenom Velikih starih iz Cthulhu Mythos.

Od leta 1930 je Lovecraft občasno prepričeval tiste, s katerimi si je dopisoval, da ga nekaj sili, da nadaljuje z ustvarjanjem novih del, takoj ko bo prenehal komponirati. Leta 1935 (leto po zaključku zadnja zgodba"Shadow From Timelessness") so mu diagnosticirali bolezen, ki je bila končno diagnosticirana leta 1937 kot črevesni rak. V tem času se je bolezen razširila na celotno telo. Lovecraft je bil sprejet v spominsko bolnišnico Jane Brown, kjer je umrl 15. marca 1937 v starosti 46 let. Tri dni kasneje je bil pokopan na družinski parceli pokopališča Swat Point.

Po Lovecraftovi smrti je August Derleth, pisateljev prijatelj, ustanovil Arkham House, da bi njegovo delo rešil pred obskurnostjo poceni revij, v katerih so se Lovecraftove zgodbe prvič pojavile, in da bi njegova pisanja pritegnila pozornost širšega občinstva. (Med Lovecraftovim življenjem se je v knjižni obliki pojavila samo ena od njegovih zgodb, The Shadow Over Innsmouth, ki jo je izdal manjši zasebni založnik.) Leta 1939 je Arkham House izdal prvo zbirko njegovih zgodb, The Outsider and Others. Od takrat so številni avtorji prispevali k rastočim kronikam Cthulhu Mythos, dodali svoja božanstva v panteon in dodali grozljive knjige na seznam bogokletnih grimoarjev. Mnogi od teh avtorjev so ljudje, s katerimi si je Lovecraft osebno dopisoval: Clark Ashton Smith, Robert E. Howard, Frank Belknap Long, Robert Bloch in sam Derleth. Kasneje so elemente Cthulhu Mythos uporabili v delu Con Wilson, Ramsey Campbell in Brian Lumley.

"Mite" so si za praktično uporabo izposodile tudi nekatere sodobne magične in okultne skupine in organizacije. Anton LaVey, vodja Satanske cerkve s sedežem v Kaliforniji, je leta 1972 izdal svojo knjigo Satanic Rituals, v kateri je celotno poglavje posvetil Lovecraftovi metafiziki, med drugim natančen opis dva lovecraftovska rituala, obred devetih kotov in invokacija Cthulhuja. Ti rituali so bili reproducirani v izvirnem jeziku Necronomicona in prevedeni v angleški jezik LaVeyev kolega satanist Michael Aquino.

Druga skupina, ki v svoji praksi uporablja elemente Lovecrafta, je Kult črne kače ali "La Couleuvre Noir", oboževalci vuduja, ki združujejo obrede poti leve roke in arhetipe iz mita Cthulhu. Njihov vodja, Michel Berthier - eden od voditeljev Ordo Templi Orientis Antiqua in njegove veje, samostana sedmih žarkov - je bil leta 1963 posvečen kot mojster gnostičnega vuduja na Haitiju. V Shadow Cults med raziskovanjem sodobnega vuduja Kenneth Grant opisuje ritual, ki se izvaja za vzpostavitev stika z Deep Ones na zapuščenem jezeru v Wisconsinu:

»Kult Globokih uspeva v vlažnem in hladnem ozračju, v popolnem nasprotju z ognjem in vročino, ki ju ustvarjajo otvoritvene slovesnosti, ki vključujejo likantropske rituale, ki prikličejo prebivalce jezera. Na tej stopnji se udeleženci dejansko potopijo v ledeno vodo, kjer poteka prenos spolne magične energije med svečeniki in svečenicami v element vode.

S pomočjo tega magični ritual, je po Berthierju možno vzpostaviti stik s temi bitji, ki "prevzamejo skoraj materialno bistvo."

Lovecraft nam je zapustil več kot nezadovoljivo razlago pravega izvora Cthulhu Mythos. In to je verjetno zelo pomembno za tiste, ki trenutno izvajajo črno magijo. Beseda Kennethu Grantu, vodji Typhonian O. T. O.:

»Lovecraftov velik prispevek k okultnemu je pokazati (posredno, kot je najverjetneje bilo) moč nadzora sanj in zmožnost projiciranja v druge dimenzije, razkrivanje vrat, skozi katera teče (v obliki navdiha, intuicije in vizij). ) pristen tok magične zavesti » .

Okultna izkušnja Lovecrafta, skrita pod lupino fikcije, priča o vdoru sil v popolnem skladu z arhetipi in simboli pri Blavatsky in Crowleyju, pridobljenih med stikom z "onajsvetnimi" astralnimi entitetami. Postal je sprejemnik in oddajnik skritega znanja, čeprav je bil v Lovecraftovem primeru ta proces bolj intuitiven kot zavesten. Tako nastala notranja protislovja bi lahko bila vzrok za fizične in duševne značilnosti pisca; razlogi so lahko tudi same značajske lastnosti, ki so ga ločile od preostale družbe, zaradi česar je bil idealen kanal za komunikacijo s transcendentnimi silami.

______________________________________________

Pismo št. 94, Izbrana pisma, zvezek I, H. P. Lovecraft. Hiša Arkham, 1965.

"The Call of Cthulhu", The Dunwich Horror in drugi, H. P. Lovecraft. Hiša Arkham, 1963.

"The Dunwich Horror", The Dunwich Horror in drugi, H. P. Lovecraft.

Zunaj krogov časa, Kenneth Grant, stran 296. Muller, 1980.

"The Haunter of the Dark", The Dunwich Horror in drugi, H. P. Lovecraft.

"Pride in gre mimo", H. R. Wakefield.

Pismo št. 610, gospodični Elizabeth Toldridge, Izbrana pisma, zvezek IV. Hiša Arkham, 1976.

Pismo št. 604, Clarku Ashtonu Smithu, Izbrana pisma, zvezek IV.

Satanski rituali, Anton Szandor LaVey. Avon Books, 1972.

Kulti sence, Kenneth Grant, stran 189. Muller, 1975.

Zunaj krogov časa, Kenneth Grant, stran 43.

Abel Foster

0 0 0

Junak zgodbe "Dve črni steklenici", sexton.

Niso vsi prebivalci Daalbergna pozabili zgodbe o pastorju Vanderhoofu in starem cerkvenem častniku Abelu Fosterju. Lokalni staroselci na pol šepetaje pravijo, da je po zaslugi teh dveh starih čarovnikov nečisti skoraj vstopil v Gospodovo hišo ...

Abel Harrop

0 0 0

Nečak protagonista iz Derlethove zgodbe "The Nightjars in the Gap", ki je imel tam hišo. Njegovo izginotje in šerifovo neukrepanje sta spodbudila njegovega brata, da je sam raziskal.

Abigail papir

0 0 0

Sestra Amosa Peiperja, ki se obrne na psihoanalitika Nathaniela Coreya, da bi bratu pomagal premagati njegove halucinacije.

0 0 0

Spada med druge bogove, je prednik vseh stvari, oče in mati hkrati. Imenuje se Vir nesvetosti, živi v jami Y "Kwaa pod goro Vurmisadret, kjer se nenehno razmnožuje. Videti je kot temno siva protoplazmatska gmota, ki bljuje podle oblike. V sivi gmoti Abota se nenehno oblikujejo pošasti in se odplazijo od svojih staršev.

Abot je inteligenten in ciničen ter lahko komunicira s tistimi okoli sebe prek telepatije. Omenil ga je Clark Ashton Smith v zgodbi "The Seven Trials".

Ada Marsh

0 0 0

Eden zadnjih predstavnikov klana Marsh, junakinja Derlethove zgodbe "Pečat R'layha". Poročen z gospo Phillips.

Adam Harrison

0 0 0

Lik iz zgodbe "Senca na podstrešju".

Bratranec, vnuk Uriaha Garrisona, ki je bil nevaren in nasilen človek. S tistimi, ki so mu stali na poti, so bile različne težave. Toda nekega dne je umrl in Adamu zapustil svojo veliko hišo in parcelo zemlje. Za prejem dediščine mora Adam v hiši živeti tri mesece.

0 0 0

Vrhovno božanstvo panteona mitov Cthulhu. Ima veliko imen, kot so "slepi nori bog", "večno žvečeči demon sultan" in "jedrski kaos".

Algernon Reginald Jones

0 0 0

Kavalir Zherdyaka, eden od snubcev Ermengarde Stubbs iz zgodbe "The Charming Ermengarde".

Dva gospoda sta se pripravljena boriti za roko in srce Ermengarde Stubbs: Cavalier Zherdyak in Jack Muzhik. Ena zgolj iz finančnih razlogov, povezanih s prisotnostjo zlata na kmetiji njenih staršev, druga pa zaradi mladostnih občutkov. Žal ali na srečo se malokdo spomni, da ni bila vedno blondinka.

Alonzo Hasbrouck Typer

0 0 0

Alonso Hazbruch Typer, rojen v Kingstonu v New Yorku, zadnji predstavnik grofovske družine Ulster. Avtor dnevnika v zgodbi "Dnevnik Alonsa Typerja".

Alsophocus

0 0 0

Omenjeno v kratki zgodbi "The Black Book of Alsofocus", ki jo je napisal skupaj z Martinom S. Warnesom.

Alkimist

0 0 0

Junak istoimenske zgodbe G.F. Lovecraft.

Mladi grof v iskanju odrešitve pred prekletstvom, ki je pred mnogimi leti naletelo na njegovega prednika, v razpadajočem gradu naleti na »neugleden pokrov jaška z obročem«.

Alfred Clarendon

0 0 0

Alfred Clarendon, sijajni bakteriolog, ki je bil direktor zaporniške bolnišnice San Quentin.

Ambrož škof

0 0 0

Lik zgodbe "Skrivnost srednjega razpona".

Podedoval je po dedku stara hiša in se preselil v bližino razvpite vasi Dunwich. Kmalu ugotovi, da stari Septimus Bishop ni bil priljubljen med temi nevednimi ljudmi, in njemu samemu ponudijo, da se zdrav odpelje iz teh krajev.

In dobesedno čez nekaj dni bo moral ugotoviti, da je jeza vaščanov popolnoma upravičena.

Ambrose Dewart

0 0 0

Moški srednjih let, ki je podedoval posestvo, s katerim so povezani skrivnostni dogodki. Bil je prijetne osebnosti. Znak zgodbe Augusta Derletha in Howarda Lovecrafta "Skrivanje na pragu."

Ambrose Sandwin

0 0 0

Lik v Derlethovi kratki zgodbi "Sandwinov dogovor". Prvi iz družine Sandwin, ki ni hotel skleniti sporazuma s tajnimi silami za svoje potomce - verjetno Starodavne.

Papir Amos

0 0 0

Lik v kratki zgodbi "Neznanec iz vesolja" Howarda Lovecrafta in Augusta Derletha.

Pokrajinski zdravnik Nathaniel Corey se sprašuje, kako Peiperja ozdraviti bolečih in realističnih halucinacij.

Brat Abigail Paper.

Amos Tuttle

0 0 0

Lastnik dvorca v Arkamu na Aylesbury Road, blizu odcepa za Innsmouth, ki je zapustil oporoko, v kateri je zahteval, da se dvorec in knjižna zbirka po njegovi smrti uničita. Pojavi se v zgodbi "Vrnitev Hasturja".

0 0 0

Znak zgodbe "Zakladnica zveri-čarovnika", čarovnik.

Vladar Zete Hyphat Yalden je imel pomanjkanje - blagajnik Kishan je pobegnil skupaj z zakladnico. In tako se je, da bi dopolnil svojo zakladnico, po nasvetu velikega preroka Oorna odločil, da bo dopolnil svojo zakladnico na račun zakladov čarovnika Anatasa.

Antoine de Russy

0 0 0

Lastnik posestva "Riverbank", kjer nekoč trka junak zgodbe "The Curl of Medusa".

Starejši gospod pripoveduje o usodi svojega sina, ki se je poročil z zelo čudno žensko.

Harlow Morehouse

0 0 0

Junak zgodbe "Gluho-slep-nem", zdravnik.

Nekega dne sem se odločil obiskati svojega starega pacienta, invalida, ki je v vojni izgubil sluh, vid in sposobnost govora, pridobil pa je čudovit pesniški dar Richarda Blakea. Na obrobju hiše zdravnik in njegovi tovariši slišijo prozaično brbotanje pesnikovega pisalnega stroja. Kakšno je bilo njihovo presenečenje in strah, ko so pred več kot eno uro našli Blake mrtvo, in to zelo čudno smrt.

Arthur Jermyn

0 0 0

Arthur Jermyn, zadnji svoje vrste, začne preučevati svoje družinsko drevo. Kot rezultat svojega raziskovanja se bo soočil s skrivnostjo, ki ga bo prikrajšala za razum. Protagonist Lovecraftove istoimenske kratke zgodbe.

Arthur Munro

0 0 0

Novinar, ki je šel v skvotersko naselje s protagonistom zgodbe "The Lurking Terror".

Arthur Wheeler

0 0 0

Lik v kratki zgodbi "Kamniti mož" Hazel Held in Howarda Lovecrafta.

Slavni kipar, po čigar izginotju sta se njegova prijatelja Ben Hayden in Jack odpravila iskat. Ben in Jack le najdeta Arthurjevo okamnelo truplo v jami in raziščeta umor.

Arthur Phillips

0 0 0

Junak zgodbe "Nočna bratovščina" Lovecrafta in Derletha.

Na enem od nočnih sprehodov Arthur Phillips sreča skrivnostnega gospoda Allena, nato pa še njegovih šest bratov dvojčkov, ki Phillipsu razkrijejo skrivnost obstoja nezemeljskega življenja. Izkaže se, da tuji planet umira in zdi se, da je zemlja v nevarnosti, da jo osvojimo.

Asenath Waite

0 0 0

Lik zgodbe "Bitje na pragu".

Žena Edwarda Derbyja, hči čarovnika Ephraima Waitea.

Ephraim se po smrti vseli v telo svoje hčere, njeno dušo pa zaklene v svoje nekdanje mrtvo telo, pokopano pod zemljo.

0 0 0

Junak zgodbe "Drugi bogovi", duhovnik.

Prebivalec Ultharja, ki je spremljal Barzaija Modrega.

Aphoom Zhah

0 0 0

Eden od Starodavnih, ki je prišel iz Fomalhauta. Ker je produkt ognjenega Ktugha, je nasprotje tega Starodavnega in nosi naslova Ledeni Plamen in Bog Pola. Ujet kot Ithaqua, je Afum-Zah zaklenjen v polarnem krogu.

Ahab Hopkins

0 0 0

Odvetnik, družinski odvetnik v Lovecraftovi in Derlethovi zgodbi "The Peabody Legacy".

Bud Perkins

0 0 0

Sosed Jeffersona Batesa v "Valley House".

Barzai modri

0 0 0

Junak zgodbe "Drugi bogovi".

Prebivalec Ultharja, ki je želel videti bogove zemlje. Šli pa so na vrh gore Hateg-Kla, kjer so od časa do časa izvajali svoje plese. In Barzai je tisto noč odšel na vrh gore, ko se bodo, kot je vedel, tam zbrali bogovi. Mladi duhovnik Atal je spremljal starca.

Pripovedovalec

0 0 0

kanoničen glavna oseba delo, v imenu katerega teče pripoved, ki ni omenil svojega imena.

Ben Heyden

0 0 0

Jackov spremljevalec v zgodbi "Kamniti mož", ki ga je prepričal, da je šel v gore Adirondack.

Binthworth Moore

0 0 0

Lik v zgodbi Lovecrafta in Helda "Izven časa".

Taksidermist. Sodeloval pri preučevanju skrivnostne mumije v muzeju Cabot. manjka.

0 0 0

Bitis Kačjebradi, znan tudi kot Biatis, bog pozabe, sin Yiga, je prispel z Velikimi starimi z zvezd. Lahko ga prikličemo preko njegove podobe, ki so jo Globoki prinesli na Zemljo – če se ga živo bitje dotakne. Pogled Bitisa potopi um v temo in žrtev sama gre v njegova usta.

Two Gun Bob

0 0 0

Junak zgodbe "Bitka, ki je končala stoletje."

Zgodba opisuje dvoboj, ki se je zgodil na predvečer leta 2001. Bob z dvema pištolama, Plains Horror, in Bernie Knockout, Divji volk zahodnega Shokana, sta stopila v ring.

0 0 0

Golgorothovega brata so starejši bogovi zazidali v globoke jame lune, kjer gnusno in okorno lebdi med črnim jezerom Ubboth v strašnem in temnem breznu Nag-yaa in miruje že od antike, zapečaten s starejšim znamenjem .

Brown Jenkin

0 0 0

Bitje, ki živi v čarovniški hiši v Sanjah Howarda Lovecrafta v čarovniški hiši, napisanih leta 1932. Spada v kategorijo edinstvenih bestiarnih bitij, navzven je hibrid podgane in človeka, sposoben je pregrizniti prehod v človekovem telesu in mu med spanjem pojesti srce.

Pripadal čarovnici Kezii Mason.

H. F. Lovecraft (polno ime Howard Phillips Lovecraft se je rodil 20. avgusta 1890 v Providenceu na Rhode Islandu. Njegova starša, mati Sarah Susan Phillips Lovecraft in oče Winfield Scott Lovecraft, sta takrat živela na 454 (takrat 194) Angell Street. V Providenceu je razen dveh let, preživetih v New Yorku, preživel vse svoje kratko življenje.

Ko je bil Howard star tri leta, je njegov oče v hotelu v Chicagu doživel živčni zlom (delal je kot trgovski potnik), nato pa je bil institucionaliziran, kjer je preživel pet let, vse do smrti 19. julija 1898.

Po očetovi smrti so dečka vzgajali mati, dve teti in predvsem dedek - Whipple Van Buren Phillips. Moj dedek je imel najobsežnejšo knjižnico v mestu (in morda v celotni državi), kar je imelo pomembno vlogo pri oblikovanju Howardovih bralnih navad. Že zgodaj je začel sam brati in pisati (še prej je začel zgolj ustno pesniti). In eno prvih del, ki jih je označil za svoje najljubše in nanj naredilo vtis, so bile "Zgodbe iz 1001 noči", ki jih je prvič prebral pri petih letih. Od tam se je rodil Abdul Alhazred, ki je kasneje postal psevdonim samega avtorja in še kasneje - lik njegovih zgodb, avtor Necronomicona. In prav tej knjigi Lovecraft dolguje orientalske motive v svojem nadaljnjem delu. Prav tako je bil avtor že od otroštva naklonjen grškim mitom, Iliadi in Odiseji, katerih refleksije lahko kasneje srečamo tudi v njegovi poeziji in prozi.

Od zgodnjega otroštva je Lovecrafta odlikovalo slabo zdravje. Ker praktično ni imel prijateljev, je večino časa preživel pri dedku v knjižnici. Toda njegova zanimanja niso bila omejena na literaturo kot poklic. Resno je študiral kemijo, astronomijo, zgodovino (zlasti zgodovino svoje rodne države in Nove Anglije). Že v šolski dobi je samostojno začel izdajati časopise in revije, posvečene njegovim znanstvenim zanimanjem in raziskavam ("The Scientific Gazette" (1899-1907) in "The Rhode Island Journal of Astronomy" (1903-07)). Razdeljeni so bili predvsem med sošolce in kasnejše prijatelje in sodelavce.

Howardov dedek je umrl leta 1904. Z mamo sta zaradi finančnih težav prisiljeni zapustiti dvorec, v katerem sta živeli, in se preseliti v tesno stanovanje na naslovu Angell Steert 598. Howard je bil zelo vznemirjen zaradi izgube svojega doma, v katerem se je rodil in ki je bil njegov domači. Leta 1908 je Howard sam doživel živčni zlom, zaradi česar je moral zapustiti šolo, ne da bi jo končal. Poskus vstopa na univerzo Brown spodleti, kar vodi v še bolj samotarski življenjski slog Lovecrafta.

Od leta 1908 do 1913 Lovecraft praktično ni zapustil hiše, nadaljeval je s študijem astronomije in poezije. Izhod iz osamljenosti se je zgodil na zelo izviren način. Med prebiranjem številnih starih »poceni« revij, med katerimi je bila tudi The Argosy, je naletel na ljubezenske zgodbe nekega Freda Jacksona. To ga je spodbudilo, da je reviji napisal jezno pismo. Objavljena je bila leta 1913 in je povzročila vihar protestov Jacksonovih oboževalcev. To je vodilo do cele korespondence na straneh revije, v katero je bilo vključenih veliko ljudi in avtorjev. Med njimi je bil Edward F. Daas, predsednik združenja United Amateur Press Association (UAPA). To je bila organizacija, ki je vključevala mlade avtorje iz vse države, ki so pisali in izdajali svoje revije. Lovecrafta povabi, da postane član UAPA. In leta 1914 je bil njegov predlog sprejet.

Lovecraft začne izdajati lastno revijo The Conservative (1915-23), v kateri objavlja svojo poezijo, pa tudi članke in eseje, napisane posebej za to publikacijo, pa tudi tiste, ki jih je poslal drugim revijam. Skupno je izšlo 13 številk The Conservative. Založba Necronomicon Press bo te številke kasneje ponatisnila med drugimi Lovecraftovimi deli. Kasneje je Lovecraft postal predsednik in glavni urednik UAPA.

Lovecraft, ki je pred tem že pisal leposlovje (Zver v votlini, 1905) in Alkimist (1908), zdaj pa se je potopil v svet amaterske proze, je ponovno prijel za pero, že kot pisatelj znanstvene fantastike - prvič po 1908. Leta 1917 sta bili Grobnica in Dagon uspešno objavljeni. Zdaj je glavni poklic in hobi avtorja proza, poezija in novinarstvo.

Leta 1919 je imela Lovecraftova mati živčni napad. In tako kot njegov oče je tudi ona nameščena na kliniki, od koder ne odide do svoje smrti. Umrla je 24. maja 1921. Lovecraft je zelo razburjen zaradi smrti svoje matere, a nekaj tednov pozneje se v njegovem življenju zgodi resna sprememba - na konferenci amaterskih novinarjev v Bostonu 4. julija 1921 spozna žensko, ki bo kasneje postala njegova žena. Bila je Sonya Haft Green, rusko-judovska ženska, sedem let starejša od samega Howarda. Že ob prvem srečanju drug v drugem najdeta veliko skupnega in Lovecraft jo leta 1922 pogosto obišče v Brooklynu. Njuno razmerje ni bilo skrivnost, zato napoved poroke 3. marca 1924 za njune prijatelje ni bila presenečenje. A to je bilo popolno presenečenje za njegove tete, ki jih je pisno obvestil šele po že sklenjeni poroki.

Lovecraft se preseli k ženi v Brooklyn in njuni družini ne gre slabo - nato zasluži kot poklicni pisatelj in svoja zgodnja dela objavlja v Weird Tales, Sonia pa vodi precej uspešno trgovino s klobuki na Peti aveniji v New Yorku.

Toda pozneje trgovina bankrotira in Lovecraft izgubi službo urednika pri Weird Tales. Poleg tega se Sonino zdravstveno stanje slabša in sprejmejo jo v bolnišnico v New Jerseyju. 1. januarja 1925 Sonya odide v Cleveland, da bi tam ustanovila podjetje, Lovecraft pa se preseli v enosobno stanovanje v eni od sosesk Brooklyna, imenovani Red Hook. Ker ima v mestu veliko znancev, se ne počuti popolnoma tujega in zapuščenega. V tem času stvari, kot so "Zapuščena hiša" ("The Shunned House", 1924), "The Nightmare at Red Hook" ("The Horror at Red Hook") in "On" ("He" ) (oba tudi 1924).

V začetku leta 1926 se Lovecraft namerava vrniti v Providence, ki ga je ves ta čas pogrešal. V istem trenutku njegov zakon poči in kasneje (leta 1929) popolnoma razpade.

Ko se je 17. aprila 1926 vrnil v Providence, Lovecraft ne vodi puščavniškega načina življenja, kot je bil v obdobju od 1908 do 1913. Nasprotno, veliko potuje v starodavne kraje (Quebec, Nova Anglija, Philadelphia, Charleston) in deluje plodno. V tem času je napisal nekaj svojih najboljših stvari, vključno z The Call of Cthulhu (The Call of Cthulhu, 1926), Ridges of Madness (At the Mountains of Madness, 1931), Shadow from Timelessness ("The Shadow out of Time" , 1934-35). Obenem vzdržuje obsežno korespondenco tako s svojimi starimi prijatelji kot s številnimi mladimi avtorji, ki svojo kariero na tem področju v veliki meri dolgujejo Lovecraftu (August Derleth, Donald Wandrei, Robert Bloch, Fritz Leiber). V tem času je napisal veliko člankov o politiki in gospodarstvu, pa tudi o vseh tistih temah, ki so ga še naprej zanimale, od filozofije in literature do zgodovine in arhitekture.

Zadnji dve ali tri leta avtorjevega življenja sta še posebej težki. Leta 1932 je umrla ena od njegovih tet, gospodična Clarke, in Lovecraft se je leta 1933 preselil v sobo na College Street 66 s svojo drugo teto, gospodično Gunwell. Po samomoru Roberta Howarda, enega njegovih najbližjih dopisnih prijateljev, Lovecraft postane depresiven. Ob tem napreduje bolezen, ki bo kasneje povzročila njegovo smrt – raka na črevesju.

Pozimi 1936-1937 je bolezen tako napredovala, da so Lovecrafta 10. marca 1937 sprejeli v spominsko bolnišnico Jane Brown, kjer je pet dni kasneje umrl.

Lovecraft je bil pokopan 18. marca 1937 na družinski parceli na pokopališču Swan Point. Na preprostem nagrobniku je poleg imena, datumov rojstva in smrti le en napis - "Jaz sem Providence" ...

Howard Phillips Lovecraft(Angleščina) Howard Phillips Lovecraft, 20. avgust, Providence, Rhode Island, ZDA - 15. marec, ibid) - ameriški pisatelj in pesnik, ki je pisal v žanrih grozljivke, mistike in jih združeval v izvirnem slogu. Prednik Cthulhu Mythos. V času Lovecraftovega življenja njegova dela niso bila zelo priljubljena, po njegovi smrti pa so opazno vplivala na oblikovanje sodobne množične kulture. Njegovo delo je tako edinstveno, da Lovecraftova dela izstopajo v ločenem podžanru - tako imenovani Lovecraftovi grozljivki.

Biografija

Lovecraft v starosti 9-10 let.

Lovecrafta so vzgajali njegova mati, dve teti in dedek (Whipple Van Buren Phillips), ki so sprejeli družino bodočega pisatelja. Howard je bil čudežni otrok - poezijo je recitiral na pamet pri dveh letih, pri šestih letih pa je že pisal svojo. Zahvaljujoč dedku, ki je imel največjo knjižnico v državi, je spoznal klasične literature. Poleg klasike se je začel zanimati za gotsko prozo in arabske pripovedke Tisoč in ene noči.

V starosti 6-8 let je Lovecraft napisal več zgodb, od katerih večina ni preživela do danes. Pri 14 letih je Lovecraft napisal svoje prvo resno delo Zver v jami.

Lovecraft je bil kot otrok pogosto bolan in je hodil v šolo šele pri osmih letih, a leto kasneje so ga od tam odpeljali. Veliko je bral, vmes študiral kemijo, napisal več del (v majhni nakladi jih je razmnožil na hektografu), začenši z letom 1899 (Znanstveni časopis). Štiri leta kasneje se je vrnil v šolo.

Whipple Van Buren Phillips je umrl leta 1904, nakar je družina močno obubožala in se je morala preseliti v manjšo hišo na isti ulici. Howard je bil zaradi odhoda žalosten in je celo razmišljal o samomoru. Zaradi živčnega zloma, ki se mu je zgodil leta 1908, ni nikoli dokončal šolanja, česar se je zelo sramoval.

Lovecraftova je kot otrok pisala leposlovje (»The Beast in the Cave« (), »The Alchemist« ()), kasneje pa je imela raje poezijo in eseje. K temu "frivolnemu" žanru se je vrnil šele leta 1917 z zgodbama "Dagon", nato "Grobnica". "Dagon" je postal njegova prva objavljena stvaritev, ki se je pojavila leta 1923 v reviji "Skrivnostne zgodbe" ( Čudne zgodbe). Hkrati je Lovecraft začel svojo korespondenco, ki je sčasoma postala ena najobsežnejših v 20. stoletju. Med njegovimi dopisniki so bili Forrest Ackerman, Robert Bloch in Robert Howard.

Sarah, Howardova mati, je po dolgi histeriji in depresiji pristala v isti bolnišnici, kjer je umrl njen mož, in tam umrla 21. maja 1921. Sinu je pisala do zadnjih dni.

Kljub pisateljskim uspehom je bil Lovecraft vedno bolj v stiski. Spet se je preselil, zdaj v majhno hišo. Samomor Roberta Howarda je nanj naredil močan vtis. Leta 1936 je pisatelj zbolel za rakom na črevesju, ki je bil posledica podhranjenosti. Howard Phillips Lovecraft je umrl 15. marca 1937 v Providenceu, Rhode Island, ZDA.

Literarna ustvarjalnost

predhodniki

Pisatelji, katerih delo je vplivalo na Lovecrafta, so predvsem Edgar Allan Poe, Edward Dunsany, Arthur Machen, Algernon Blackwood, Ambrose Bierce, Lafcadio Hearn.

Sledilci

Avgust Derleth

Morda najpomembnejši Lovecraftov privrženec, tako v smislu kronologije kot v smislu kontinuitete, je August Derleth. Kljub temu, da so se kasneje številni avtorji obrnili k panteonu kozmičnih bogov, ki ga je ustvaril Lovecraft, je prav Derleth postal ustanovitelj in vodja založbe Arkham House, ki je objavljala dela samega Lovecrafta, Derletha in vseh, ki so na nek način oz. drugi je prišel v stik s svetovi, ki jih je ustvaril Lovecraft. Derleth je bil tudi precej uspešen kot pisatelj, čeprav se po moči vpliva ni mogel kosati s svojim učiteljem. Vendar je bil založniški genij – knjige Arkham House iz tistega obdobja so danes bibliografske redkosti. Poleg tega je bil redek primer, ko je bila založba ustanovljena za delo določene osebe.

Stephen King

Lovecraftovo delo, ki je vplivalo popularna kultura West, pustil neizbrisen pečat na delu neštetih piscev, ki so delovali in delujejo v žanru mistike in grozljivke. Eden od ustvarjalnih naslednikov Lovecrafta je slavni "Kralj grozljivk" Stephen King. Najbolj osupljivo delo, v katerem Stephen King ne posnema sloga pripovedi Howarda Lovecrafta, ampak se pokloni talentu slednjega, je zgodba "Crouch End", ki jo je filmsko podjetje TNT posnelo v zbirki filmskih romanov "Stephen". Kraljeve nočne more in fantazije". V Kingovem delu so jasno vidne sledi vpliva Lovecraftovega dela. Torej, roman "To" neposredno napotuje bralca na kozmično grozo, ki je prišla iz nekdaj. Treba pa je poudariti, da lahko Kingovo grozljivko dokaj jasno razmejimo na tri glavne dele: kozmično (Lovecraft), posmrtno življenje in znanstveno (Mary Shelley).

Med drugim se dogajanje večine knjig Stephena Kinga odvija v majhnih ameriških mestih, kar je značilno tudi za dela Lovecrafta, ki je verjel, da se najbolj grozljive stvari dogajajo v tihih krajih.

"Necronomicon" in knjige, v delih Lovecrafta

Običajno se je Lovecraft skliceval na starodavne knjige, ki vsebujejo skrivnosti, ki jih človek ne bi smel vedeti. Večina referenc je bila izmišljena, nekatera okultna dela pa so obstajala v resnici. Kombinacija fiktivnih dokumentov z resničnimi v enem kontekstu je omogočila, da so se prvi zdeli resnični. Lovecraft je dal le splošne reference na takšne knjige (večinoma za ustvarjanje vzdušja) in redko dal podrobne opise. Najbolj znan med temi fiktivnimi rokopisi je njegov Necronomicon, o katerem je pisec največ govoril. Njegove razlage o tem besedilu so bile tako premišljene, da mnogi ljudje še vedno verjamejo v resničnost te knjige, kar nekaterim omogoča, da se okoristijo z nevednostjo drugih.

Knjiga Eibon, Livre d'Eibon ali Liber Ivonis

Trenutno zbirke Lovecrafta v Rusiji redno ponatisnejo vsaj tri velike založbe - Azbuka, AST, Eksmo.

Dela Howarda Lovecrafta

Najbolj znana in pomembna dela:

Herbert West - Reanimator (1922)

Prilagoditev zaslona

Na podlagi del Lovecrafta je bilo posnetih več deset filmov. Najbolj znane med njimi so ustvarili režiserji Stuart Gordon, Brian Yuzna in drugi:

Trenutno v Rusiji, v Vladivostoku, snemajo film "Shadow over Arkham" (filmski blog - community.livejournal.com/hpl_movie_blog), ki prav tako temelji na delih Lovecrafta.