D. P. JAKUBOVIČ
KAPITANOVA HČI IN ROMAN WALTERJA SCOTTA
Celovita analiza Kapitanove hčere in osvetlitev njenega pomena v Puškinovem ustvarjalnem razvoju je nemogoča brez popolnega upoštevanja razmerja med romanom in romani W. Scotta. Ti odnosi so eden najpomembnejših vidikov pri oblikovanju "Kapitanove hčere", to lep izraz P. A. Katenina - "sestra "Eugene Onegin"". Tako kot je slednja, ki je »enciklopedija ruskega življenja«, hkrati tesno povezana z Byronovim elementom, tako je »Kapitanova hči« kot tipično ruski roman, ki je nastal na podlagi poznavanja ruskega življenja in predstavlja organski zaključek Puškinove proze, vendar vključuje vase nesporen in pomemben kompleks povezav z W. Scottom. Kljub njihovi neizpodbitnosti pa še vedno nimamo popolne analize teh povezav in njihovih meja ter ne razjasnitve njihovega pomena.
Kljub temu, da se je ruska literarna veda pri Puškinovem odnosu do V. Scotta skoraj vedno opirala predvsem na materiale iz Kapitanove hčere, so meščanski, včasih tudi nekateri sovjetski raziskovalci ves čas le zamešali, včasih pa celo kompromitirali pomembno tema.
"Kapitanova hči" je zadnji člen v dolgem in trdovratnem procesu, ki ga lahko pogojno imenujemo Puškinovo Walter-Scottovo obdobje.
Belinsky je imenoval tudi Savelicha - "ruski Kaleb"; A. D. Galakhov je poudaril: »Imitacijo ima tudi Puškin na koncu Kapitanove hčere, prav v prizoru srečanja Marije Ivanovne s cesarico Katarino II. ... Hči kapitana Mironova je postavljena v enak položaj kot junakinja Edinburške ječe.
N. G. Černiševski, ki je Scotta dobro poznal, je kategorično, a mimogrede poudaril, da je zgodba nastala neposredno "iz romanov Walterja Scotta."
Ta pripomba se je slovanofilskemu taboru zdela poseg v Puškinovo slavo. Ideolog ruske avtokracije Černjajev je v panegiriku Kapitanove hčere njeno prvinsko rusko veličino uveljavil s popolnim ignoriranjem zahodnih povezav. Mnenje njegove edine monografije o romanu se je odrazilo tudi v naslednjih delih. Černjajev je menil, da pripomba Černiševskega »zaradi pomanjkanja dokazov ne zasluži analize«, in prišel do tendencioznega zaključka: »Niti ene malenkosti ni, ki bi ustrezala posnemanju W. Scotta. Toda ves roman priča, da je Puškin, ki ga je navdihnil V. Scott, da poustvari našo antiko v umetniških podobah in slikah, šel popolnoma samostojno. A. I. Kirpičnikov in A. N. Pypin sta se vrnila k mnenju Černiševskega, vendar ga nista razvila, tako kot Aleksej N. Veselovski in V. V. Sipovski. Končno je M. Hoffmann leta 1910 v članku o Kapitanovi hčeri zapisal: »V. Scott je dal zagon novim Puškinovim silam, ki so do takrat v njem dremale. Če stara formula Galahova: Puškin posnemali v "The Captain's Daughter" V. Scottu - Chernyaev preoblikoval: nadaljevano V. Scott, Hoffmann ga je le zameglil: Puškin odbiti od W. Scott. Tu seveda ne gre le za terminološko razliko. Le z osvetlitvijo vloge V. Scotta za Puškinovo delo v celotnem obsegu, s popolnim preučevanjem dela prozaista V. Scotta in prozaista Puškina, z registracijo in razumevanjem vseh stičnih točk se lahko približamo odgovorom na vprašanja. o njegovi funkciji za Puškina.
V Vremenniku sem se že imel priložnost ustaviti pri mnenjih nekaterih sovjetskih učenjakov, ki so šli po poti izoliranih primerjav in nevzdržno zreducirali živo tkivo Puškinovega romana na mehansko asimilacijo formalnih shem in na tehniko Walterja. Scottov roman. Zaradi teh precej splošnih malenkosti ne vidijo res bistvenih povezav glede bistva primerjanih romanov, njune velike podobnosti in velike razlike v pogledih avtorjev na glavna vprašanja problemske narave.
"Kapitanova hči" - najpomembnejše dokončano Puškinovo prozno delo, njegov zadnji roman, posvečen problemu prikaza kmečkega upora, povzemanju in uresničevanju prejšnjih idej na nov način. socialni roman.
Podoba Pugačova je pritegnila Puškinovo pozornost že od leta 1824. Zanimalo ga je Življenje Emelke Pugačov, pa tudi življenje Senke Razin. Leta 1827 je vodja žandarjev Benkendorf pesniku »razložil«, da »cerkev preklinja Razina, pa tudi Pugačova«. Toda Puškin je še naprej negoval idejo o umetniškem utelešenju podob, ki so ga očarale. Zbiral je pesmi o obeh in, treba je misliti, že na samem začetku 30. let, po neuspehu »Mavra Petra Velikega«, začrtal v junakih nov. zgodovinski roman- Pugačeva.
Kakor koli že, že v najzgodnejših načrtih "Kapitanove hčere" je bilo omenjeno ime Pugačovljevega najbližjega sodelavca, ki ga je cerkev prav tako anatemizirala - A. P. Perfiljev. Po prvotnem Puškinovem namenu naj bi ga srečal junak, ki je bil izgnan na podeželje zaradi divjanja, in tu, tako kot v drugih začetnih načrtih, nosi ime Švanvič.
V naslednjem načrtu, ki ga je datiral sam Puškin (31. januar 1833), se že jasno čuti, da je osrednji zgodovinski junak sam Pugačov. Kot tak ostaja že v vseh nadaljnjih načrtih, pa tudi v romanu.
Tako je že januarja 1833, tj. ko je Puškin napisal zadnje (devetnajsto) poglavje „Dubrovsky«, je že videl prve obrise novega romana. Naj Grinev tukaj še vedno nosi ime Shvanvich, Belogorska trdnjava je bila še vedno le »stepska trdnjava«, Chika, ne Shvabrin, bo obesil junakovega očeta; četudi ni Maša, ampak Orlov prosil odpuščanja za junaka, pa je bil že jasen oris zgodovinskega romana s točno določeno zgodovinsko dobo in določenimi zgodovinskimi liki.
Nova ideja zgodovinskega in socialnega romana, pristne drame, ki je dolgo vznemirjala Puškinovo domišljijo, ga je povsem prevzela. 6. februarja je Puškin označil "konec" Dubrovskega, naslednji dan, 7. februarja 1833, pa je zaprosil, naj preuči "preiskovalno zadevo" o svojem novem junaku, pravem voditelju in organizatorju kmečkega upora - Pugačovu. .
Poleg proze pripovedovalca se je Puškin želel z novo močjo vrniti k prozi zgodovinskega romanopisca. V tem času se je Puškin vrnil v petrovsko dobo, vzorce romana o Strelcih
sin. Toda ti načrti so ostali neuresničeni, tako kot ideja o zgodovinskem romanu iz antičnega življenja ("Cezar je potoval"). Po drugi strani pa Puškin, podprt z možnostjo dela v arhivu po dokumentih in, kar je najpomembnejše, z živimi vtisi, zbranimi med potovanjem po Uralu, skicira nove načrte za roman o »Pugačevščini«, kjer junak iz Bašarina se spremeni v Valujeva, kjer se pojavi Švabrin in kjer je vse bolj določno zasedeno, postavi lik samega Pugačova.
Pisanje v letih 1832-1834 »zgodovinski« roman, kot je avtor sam poimenoval »Kapitanovo hči«, je želel spomniti na metodo pravkar preminulega ustvarjalca žanra. Celoten sistem romana Walter-Scott, tako kot v letih ustvarjanja Petra Velikega Mavra, se je pred Puškinom znova pojavil. Spet so se z vso akutnostjo pojavila vprašanja o zgodovinski vernosti, o dokumentarnosti in anahronizmu, o jeziku in uvajanju zgodovinskih likov.
V svojem prvem romanu iz bolj oddaljenega obdobja se je Puškin v številnih primerih vendarle oddaljil od resnično zgodovinskega platna, kronologije in resničnega razmerja likov, jih ustvarjalno združil in ustvaril le splošen vtis zgodovinske zvestobe, podprt z dokumentacijo.
V "Dubrovskem" se je vprašanje zgodovinske zvestobe nanašalo le na splošno zvestobo zgodovinski barvi, vendar številne težave zgodovinski roman je bil popolnoma odsoten (zgodovinski junak, konkretni zgodovinski dogodki, konkretna zgodovinska situacija), dokumentacija je bila precej na liniji zgodovinskega in pravnega.
V novem romanu, vzetem iz bližjega zgodovinskega časa (v osnutku rokopisa je bilo navedeno: »Peter Andrejevič<Гринев>umrl konec leta 1817"), je postalo vprašanje zgodovinske zvestobe še bolj odgovorno in konkretno. Z zasliševanjem živih prič tega obdobja - pisateljev in vojakov, uralskih kozakov in otrok Pugačovljevih sodelavcev ter preverjanjem njihovega pričevanja z arhivskimi dokumenti in tiskanimi dokazi, vzporedno s pripravo "Zgodovine Pugačova" je Puškin lahko svoj roman postavil na trdno mesto. (po podatkih svojega časa) bazo in se na njej že prepusti svobodni ustvarjalnosti.
Tudi pred Puškinom so se znova pojavile številne zunanje značilnosti zgodovinskega romana. "Kapitanova hči" je uokvirjena z miniaturno spremno besedo fiktivnega "založnika". Tudi sistem epigrafov (za roman in za posamezna poglavja) je razvit z vsem sijajem. V osnutku je to razvidno še bolj jasno („ ... objaviti ločeno, pri čemer najti spodoben epigraf za vsako poglavje in narediti knjigo, vredno naše dobe.).
Epoha državljanske vojne, "težavni" trenutki angleške in škotske zgodovine - pogosto ozadje Scottovih zgodovinskih romanov.
W. Scott je posebej ljubil obdobja verskega in političnega boja v 16. stoletju. ("Samostan", "Opat", "Kenilworth" - čas Elizabete
in Marija Stuart) najbolj revolucionarni trenutki 17. stoletja. ("Peveril", "Legenda o Montroseu", "Črni škrat", "Stari smrtnik" - boj med "okrogloglavimi" in "kavalirji"; "Woodstock" - buržoazna revolucija Cromwell). Državljanske vojne so bile prikazane zlasti v Waverleyju in Legendi o Montroseu ("obdobje te velike in krvave državljanske vojne", pravi Scott), deloma v Perth Beauty, Rob Roy, Scottovih najbolj briljantnih romanih. Puškin, ki je v teh letih "občudoval" Scotta, je moral znova skrbno pogledati to stran in se osredotočiti na prikazovanje kmečkega upora 18. stoletja.
Seveda je tudi v Kapitanovi hčeri Puškin, ki je ponovno prevzel zgodovinsko "nemirno" dobo "iztrebljanja plemiške družine", šel v novo iskanje zgodovinskega in socialnega romana, kot v "Mavru" in v "Dubrovskem". ,« pot, ki je v teh letih ostal v znamenju človeka, »ki je povsem zavladal najnovejšemu romanu v Evropi«. Puškin po tej poti ni hodil sam, hodil je ob vojski posnemovalcev V. Scotta, njegova lastna pot pa je bila toliko težja, ker se je imel V. Scotta v marsičem za vzornika in učitelja, z marsičim v njegovem sistemu pa se ni strinjal. in še bolj se je želel ostro zoperstaviti »kostromskim modistom«, vulgarna, cenena imitacija tistih, ki »so priklicali demona antike«, mu niso mogli kos. Zato se zdi metodološko pravilno, da je mogoče izolirati "ruskega čarovnika" v njegovi neposredni komunikaciji z V. Scottom, mimo množice ruskih "Walter-Scotts", čeprav je v teh letih Lazhechnikov objavil "Ice House «, »preveč posnemanje V. Scotta v vsem, razen v zlogu« (N. Grech); Bulgarin - "Mazepa" - o katerem je Brambeus razbil V. Scotta; Zagoskin "Askoldov grob" itd., itd.
Hkrati je bila včasih celo tema zgodovinske zgodbe navzven blizu Puškinu. Opozoril bom na prejšnji primer: »Drobilec Pugačova, iletski kozak Ivan« (»Orenburška povest« Pjotra Kudrjaševa, »Očetovski zapiski«, 1829).
Razmerje med »ruskim Walterjem Scottom« in Puškinom je posebna tema. Osvetliti to pomeni z druge strani osvetliti problem Puškinovega zgodovinskega romana.
Dve glavni liniji, ki se križata v Kapitanovi hčeri, so raziskovalci že dolgo odkrili. To so vrstice čisto zgodovinskega romana in »družinske kronike«. Tako je zgrajen roman W. Scotta: "Waverley", "Rob-Roy", "Puritans" (Old Mortality). »Nekoč sem mislil napisati zgodovinski roman iz časov Pugačova, a ko sem našel veliko gradiva, sem pustil leposlovje in napisal Zgodovino Pugačovske oblasti,« je Puškin 6. decembra 1833 pisal načelniku žandarji. Ta »nekoč« ni bil tako dolgo nazaj, kajti, če prve ideje romana sodijo v zgodnejše obdobje, potem na drugi strani eden od načrtov vsebuje datum: »31. januarja 1833« in na predgovor: »5. avgust 1833«. Očitno je Puškin med potovanjem v Orenburg toliko razmišljal o zgodovini kot o romanu. Stara lastnost Puškina, ki ne sodi v okvir "fikcije", da vzporedno dela zgodovinske digresije, se je v dobi "Kapitanove hčere" najbolj izrazila v dokončanem romanu in v zaključku zgodovinskega dela iz isto "nenavadno obdobje" (čeprav nezmožnost svobodnega govorjenja, Na konec, je v obeh delih preveč jasen).
Ni dovolj reči, da se je Puškin v Kapitanovi hčeri skliceval na določbe številnih romanov W. Scotta. Bolj pomembno je poudariti in pojasniti pravilnost teh pritožb. W. Scott se večkrat spreminja enake določbe v njegovih različnih romanih. Zato je treba operirati podobne situacije iz različnih romanov Scott. Za Puškina, kot bom pokazal, so bili eno, v korelaciji s Scottovim enotnim sistemom.
Puškinov naslov želi razložiti vse nenavadnosti zapleta, nakazati razlog za dvojni položaj, v katerem se nahaja junak. Preprost podvig preproste kapitanove hčerke preseka vozle romana, reši junaka in njegovo čast, ki je ni varoval od mladosti. Prav te besede, vzete iz arzenala plemenite modrosti, je Puškin dal kot epigraf romanu.
Osredotočenost na običajnega osrednjega lika, ki je posledica demokratičnih teženj realističnega romana, je izrazita že v Scottovem zgodovinskem romanu.
Vendar pa je dejanski Puškinov junak tisti, ki ga (kot vedno ravnodušen do priimka) imenuje Shvanvich, Basharin, Bulanin, Valuev, Zurin, Grinev. Z "družinskimi zapiski" se Puškin vrača k ustvarjanju fikcije najdenih spominov. S kazanjem na zapisano izročilo do neke mere vnaprej določeno
jezik in slog romana. Že tukaj je žanr opredeljen kot "njegovi zapiski ali bolje, iskrena izpoved", ki jo P. A. Grinev piše svojemu vnuku. V epilogu leta 1836 se je Puškin znova vrnil k temu: »tu se ustavijo zapiski P. A. Grineva ... Rokopis P. A. Grineva nam je izročil eden od njegovih vnukov, ki je ugotovil, da smo se ukvarjali z delom, povezanim s časi, ki jih opisuje njegov ded.«
Zgodovinski roman, podan kot rokopis, kot memoari, je najbližje Scottovemu romanu, ki je tesno povezan s Kapitanovo hčerjo. Tu so ustrezni odlomki iz predgovora k 1. izdaji Rob-Roya, 1817, in konec zadnjega poglavja:
»Tukaj se konča rokopis F. Osbaldistona in menim, da so njegove nadaljnje strani zadevale zasebne interese. ( Tu se izvirni rokopis nekoliko nenadoma konča. Imam razlog za domnevo, da je sledilo povezano s zasebne zadeve)<... > | »Tu se končajo zapiski Petra Andrejeviča Grineva. Iz družinskega izročila je znano, da ga<... > |
Pred šestimi meseci je avtor preko svojih spoštovanih založnikov prejel kup papirja, na katerem so bile glavne značilnosti pričujoče zgodbe.<.... > moral odstraniti imena<.... > in epigrafi, prikazani pred vsakim poglavjem, so izbrani brez kakršne koli povezave z obdobjem<.... > Vendar pa založnik ne sme navesti ... “ | Rokopis Petra Andrejeviča Grineva nam je dostavil eden od njegovih vnukov<...
> Z dovoljenjem sorodnikov smo se odločili, da ga objavimo ločeno, pri čemer smo za vsako poglavje našli spodoben epigraf in si dovolili spremeniti nekatera lastna imena. |
V. Scott vedno znova vztraja pri opredelitvi svojega žanra, tako kot Puškin v svojem predgovoru (kasneje zavržen):
Dragi prijatelj! Prosil si me, naj ti posvetim nekaj umirjenih ur, s katerimi je previdnost blagoslavljala sončni zahod mojega življenja in pripovedovala o nesrečah in stiskah dni moje mladosti (pri beleženju nevarnosti in težav ... ) <.... > | Moj dragi vnuk, Petrusha! Pogosto sem vam povedal nekaj dogodkov iz svojega življenja in opazil, da ste me vedno poslušali s pozornostjo, kljub dejstvu, da se mi je zgodilo, lahko eno stvar ponovim stotič.<... > |
Ne morem dvomiti o resničnosti vašega mnenja, da bodo ljudje, ki z ljubeznijo poslušajo zgodbe starih ljudi o preteklosti, v zgodbi o mojih dogodivščinah našli nekaj privlačnega.<.... > Ljubeče ste poslušali glas svojega ljubljenega, ko je govoril o svojih dogodivščinah<.... > Ko pride moj rokopis do vas, ga zakopljite<.... > v (mojih) zapiskih boste našli vir žalostnega | Svoje zapiske za vas, oziroma iskreno izpoved, začenjam s polnim zagotovilom, da vam bodo izpovedi koristile. Veš, da kljub tvojim potegavščinam še vedno verjamem, da boš koristil, in kot glavni dokaz za to štejem podobnost tvoje mladosti z mojo.<.... > Videli boste, da me je gorečnost mojih strasti zvabila v številne zablode, biti večkrat v najtežjih |
V obeh predgovorih je osupljiva bližina glavne ideje - rokopis je resnična pripoved o napakah, hrabrosti in hobijih mladosti (o mojih mislih in čustvih, o mojih vrlinah in mojih pomanjkljivostih), poročilo, okrepljeno z zgodbo v Puškinovem prenosu relativno. Tako ti kot drugi spomini iz 18. stoletja, podani kot "Ich-roman", se začnejo s karakterizacijo junakovega starega in odločnega očeta. V "Rob-Royu" oče pokliče svojega sina, tako kot Grinev, nenadoma se odloči, da je "v letih" (ste skoraj polnoleten), in ga takoj pošlje od doma v severno Anglijo. Podobna epizoda je na začetku "Waverley" - romana, kasneje pa tudi blizu "Kapitanove hčere". Tukaj, v drugem poglavju, se Edward Waverley, povišan v častnika, poslovi od svoje družine in odide v polk. Poglavje »Vzgoja« opisuje njegovo vzgojo kot »površno in nedosledno« (neobvezno); on je "v terenskem športu od jutra do večera"; on je nevednež (upravičeno bi ga lahko imeli za nevedneža). V. in VI. poglavje že po naslovu (Choice of a Profession in The Adieus of Waverley) navajata na Cervantesovo in Lesageovo maniro, ki je našla svojstven odsev v začetkih Scottovih zgodovinskih romanov, na katere se nanaša I. poglavje Kapitanove hčere. je še posebej blizu. Edward Waverley postane stotnik v Gardinerjevem dragonskem polku, h kateremu ga v času škotskih vstaj (1715) pošlje njegov stric. Ločilne besede slednjega so blizu besedam starega Grineva - epigrafu celotnega romana (»Kolikor dopuščata dolžnost in čast, se izogibajte nevarnosti, to je nepotrebni nevarnosti« - prim. »ne prosite za službo, ” itd.) in svari pred prijateljstvom z igralci in razposajenci . Puškin, podobno kot Scott, svojega junaka oskrbi s priporočilnim pismom "staremu tovarišu in prijatelju", ki povzema samo besedilo pisma (baronu
Bredwardane - generalu R.). Pustolovski družinski začetek se pri Puškinu, tako kot pri W. Scottu, tradicionalno razkriva. Na začetku poti mladega junaka oropa prihajajoči. Pri W. Scottu je podoben tradicionalni začetek pustolovsko-pustolovskega romana posebej značilno razvit v Nigelovih dogodivščinah.
Prav v tem pri nas tako priljubljenem romanu se je Puškin lahko najbolj približal tej variaciji izročila. Junak - mladi škotski lord - Nigel (Nigel) se v spremstvu služabnika Richieja Moniplysa odpravi na potepanje in se v Londonu sreča z lordom Dalgarnom (IX. poglavje), ki kot Puškinov Zurin povabi naivno mladino na kosilo. in ga kljub njegovim krepostnim zavrnitvam ("Očetu me zavezuje zgodnja obljuba, da nikoli ne stopim v igralnico") odpelje v igralnico. Igra mladega gospodarja prikliče strogo godrnjanje služabnika Moniplysa, povsem v slogu Saveličevega moraliziranja, in gospodarjevo vzajemno zmerjanje (»Moj gospod, je rekel Richie, poklici vašega gospoda so takšni, da si jih ne morem lastiti ali zadovoljiti s svojo prisotnostjo). "). (ur. cit. .. , str. 52, poglavje III). Nigel ga graja in se mu smeji, tako kot Grinev utaplja občutek jeze in sramu (med zamero in sramom) in občutke kesanja (močna vest), in Moniplyse je pripravljen, rešuje čast mojstra, je bolje sam oropati koga, dobiti gospodu denar, in mu očita: »ti se odmikaš od prave poti, po kateri je hodil tvoj oče« (»Zaveden si in opuščaš pate, ki jih je stopil tvoj častni oče). ... “). Savelicha je v njegovih pridigah mlademu gospodarju prav tako težko pomiriti kot Richieja. V. Scott prekine navodila služabnika z opombo, v kateri Nigel opozarja, naj ne zaupa Dalgarnu, Puškin - z zapisom Zurina o dolgu.
Tako je Puškin v ozadju tradicionalnih romantičnih položajev pokazal vso izvirnost ruskega služabnika - Savelicha.
Tu bom poudaril, da se je Puškin v 9. poglavju Kapitanove hčere, ko je ustvarjal komično epizodo s Saveličevo pripovedjo, ki je bila prebrana Pugačovu, sedečemu na konju, spomnil na naslednjo situacijo V. Scotta: Nigel prosi služabnika - Richieja Moniplysa -, naj posreduje peticijo kralju poda po pomoti
najprej svojega, ki ga je vrgel jezni kralj. Dajemo sodoben prevod Puškina:
»Dejstvo je, da sem suverenu dal stanje starega računa, ki ga ni plačalo mojemu očetu njeno veličanstvo, premilostljiva cesarica, mati našega kralja, ko je živela v edinburškem gradu. Takrat so iz naše trgovine vzeli zaloge hrane, kar je očetu seveda v tako veliko čast, kot bi plačilo na ta račun prineslo slavo njegovemu veličanstvu, meni pa koristi.<.... > „tukaj je vsebina moje zahteve. G. George je vzel iz rok služabnika star, zmečkan kos papirja in ga pognal skozi zobe ter rekel skozi zobe: »najzvestejši zastopnik - njegovo veličanstvo najbolj usmiljena kraljica roditelj - dolguje vsoto 15 mark , na katerega je priložen račun - 15 telečjih nog za galantiru; 1 jagnje za božič; 1-n kopun na pečenki ko Lord Bothwell<.... > večerjal pri njenem veličanstvu. "Mislim, moj gospod, da se ne sprašujete več, zakaj je kralj tako slabo sprejel vašo prošnjo."
Puškinov odgovor na to epizodo je bil Saveličev »papir«, ki je od Pugačova zahteval »hlače iz bele tkanine v vrednosti 5 rubljev«, »klet s čajnimi pripomočki v vrednosti 2 rubljev in pol« in na koncu zajčji plašč iz ovčje kože. Puškin je okrepil komičnost epizode, tako da je ni dal v pripovedovanju, ampak v akciji in povečal sam "register dobrote". Za slednje je Puškin uporabil verodostojne dokumente, ki so končali v njegovih rokah, vendar se situacija vrača k W. Scottu.
Tu ugotavljam, da je prizor prihoda Grineva in Savelicha k Pugačevu, ki se je iz "ceste" spremenil v vodjo, z ločenimi potezami podoben prizoru prihoda iznajdljivega kavalirja Wildrecka do neprepoznanega Cromwella v Woodstocku. Kavalir zadržuje svoj gnus, sam Cromwell priznava, da je bil odkrit z njim, proti njegovim pravilom. Tako kot je kavalir lorda generala imenoval "vaš general" in ga je ustavil sam Cromwell in je Wildreku skoraj odletela kletvica proti Cromwellu, se je tudi Savelič izognil, ko je Pugačevce označil za "zlobneže", ustavil ga je Pugačov in bil prisiljen pojasni: "elodei, ne zlikovci, ampak vaši fantje." Podobnost teh slikovnih prijemov dobi poseben pomen, če se spomnimo, da je prav to epizodo "Woodstocka" Puškin skoraj istočasno priporočil kot "preprosto skicirano sliko", kot primer "naravnega"
slike« (»Preberite v "Woodstock" srečanje z enim od igralci s Cromwellom v Cromwellovi pisarni").
Očitno sta Puškina v takih primerih še posebej zanimala in občudovala ljudski jezik in psihologijo preprostih junakov W. Scotta. Navsezadnje je druga sorta Walter-Scottovega "sužnja" - Caleb iz "Lammermoorske neveste" - vplivala na "ruskega Caleba" - Savelicha.
Scott je, tako kot v drugih primerih, razvil podobo Caleba v vseh njenih številnih niansah (Fairserwice, Owen, Davie), pri čemer je imel Fieldingovega Partridgea za "tipično angleški lik, ki ga druge države ne poznajo" (Scottov članek o Fieldingu). Calebove zvijače, da bi prikril gospodarjevo revščino, skrb za varnost gospodarjevega premoženja in nedotakljivost njegove časti, otožno objokovanje o trošenju denarja, suženjska naklonjenost, ki je dosegla točko, da je pripravljen iti celo v zapor, da bi rešil »čast« družine«, kljub mojstrovi nesramnosti – vse to napeljuje na sklep, da Puškinov Saveljič ni nastal brez pozornosti in literarne vrste stari služabniki V. Scotta, čeprav je Puškin razvil lastno podobo na živi snovi svojih opazovanj ruskih služabnikov.
Značilno je, da smo slednje same imenovali s skupnim imenom Kaleb (služabnik Karamzinov). Vsak literarni poskus upodabljanja tovrstnega služabnika je bil v teh letih neizogibno povezan z isto podobo. Puškinova posebna pozornost do Lammermoorske neveste ne pušča nobenega dvoma, da se je Puškin, ki je ustvaril svojo podobo fevdalnega služabnika, odzval prav na podobo Kaleba, ki je bila tako rekoč povzetek te vrste v svetovni literaturi. Veličina Puškinovega junaka je prav v tem, da je bila prvič v ruski literaturi na podlagi njenih narodnih prvin, v vsej svetlosti barv domačega življenja in jezika ustvarjena enakopravna podoba. z najboljšimi evropskimi zgledi in obogatena z novostmi.
Savelič ni le suženj, ki brani materialne interese svojega gospodarja. Teče, da bi "s svojimi prsmi" zaščitil Grineva pred sovražnikovim mečem.
W. Scott je do neke mere že obdaril Kaleba z novimi junaškimi lastnostmi, ki jih prejšnje izročilo ni dalo. Točno tako
te značilnosti so zajele umetnika Puškina. V. F. Odojevski je Puškinu ne brez razloga pisal: »Saveljič je čudež. Ta obraz je najbolj tragičen, torej tisti, ki je najbolj obžalovan v zgodbi.
Poglavje II Kapetanove hčere - "Vodja" z epigrafom iz "stare pesmi" (W. Scott ima stalni epigraf s podpisom Stara pesem) - že naslov bi moral spomniti ruske bralce na številne Walter-Scottove romanov, kjer je poleg epigrafa oz. odsek pogosto ima tudi kratek naslov (»Waverley«, »Quentin Dorward«, »Gay Mannering«, »Anna Geierstein«, »St. Ronan Waters«, »Redgauntlet«).
Waltersko-škotska manira kratkih naslovov poglavij daje velikemu žanru zunanjo, kratkozgodbeno razdrobljenost in lahkotnost; tesno je povezana tudi s poetiko ruskega zgodovinskega romana.
Puškin, ki daje svoj miniaturni ep, uporablja to tehniko. Poglavje - "Vodja" - spominja na Walter-Scottovega "Potepuha" in dobesedno na "Vodnika" ("Quarter Dorward", XV), pa tudi na naslov "Nepovabljeni gost" - "Nepovabljen gost". « (prav tam, XXV).
V enem od zgodnjih načrtov romana, ki je jedrnato označil "kmečki upor", je Puškin zapisal tudi kot začetek: "Blizzard - krčma - roparski vodja." Zdi se, da je bila v tem trenutku, bližje Dubrovskemu, za Puškina še pomembnejša roparska tema. Spodaj tudi piše: "Mladi Švanvič sreča vodjo roparjev." Značilno je, da je v besedilu II. poglavja ta literarno-roparska tema zakrita. Nikjer se ne omenja "ropar". Obstaja samo "svetovalec", "cesta", "potepuh". Le zelo oddaljeno Puškin namigne, da je bil "umet zelo podoben roparskemu pomolu", Savelich pa popotnika graja kot roparja.
Buran (ki se že v zgodnjih načrtih pojavi kot »snežni metež«) potrebuje Puškin kot izvirno ozadje. Pugačov se prvič prikaže iz snežne nevihte. Iz snežnega meteža "možik" pokaže "gospodarju" pot in ga reši, kot ga je kasneje rešil pred revolucionarnim snežnim viharjem. "Bilo je, kot bi plul z ladjo po razburkanem morju," pripomni Puškin in za temi besedami se spomnijo še druge iz osnutka predgovora: "ker sem bil večkrat v najtežjih okoliščinah, sem končno izplul." Grinev je imel sanje, v katerih je pozneje videl "nekaj preroškega", ko je "z njim razmišljal o čudnih okoliščinah" svojega življenja - sanje o mrtvih truplih
in krvave luže, o čudnem črnobradem kmetu, ki ljubeče kliče pod svoj blagoslov ...
A bralcu predlaga tudi »vraževerno« razlago spanja in snežnih neviht (sanje, ki prerokujejo nevihto-upor, je bežno orisal W. Scott v Quarter Dorward, XX). Puškin, briljantni realist, je najprej želel umetniško zvesto in natančno prenesti "lokalno barvo" tega snežnega meteža. Ker sam ni videl orenburških nemirnikov, se je obrnil na zanesljive priče. Opis, ki ga je potreboval, je našel v pismu A. I. Bibikova Fonvizinu; v sami »Zgodovini Pugačova«, ki opisuje snežne nevihte in sneg, je pripomnil: »Sneg v provinci Orenburg včasih pade tri aršine.« Tako je razumel princip couleur locale zgodovinskega romana. "Myatel" je bilo treba zamenjati in ga je zamenjal "blizzard". Puškin je to zamenjavo lahko potrdil z mestom, ki ga je zabeležil v knjigi »Orenburška topografija« (št. 342 njegove knjižnice, zv. I, str. 202-203); tukaj je tudi mesto, citirano v Zgodovini Pugačova in naslednje: »Zlasti pozimi v decembru in Genvarju, mesecih nevihte, po domače snežne nevihte, zgodijo ob snegu, pa v najhujšem mrazu, zaradi katerega marsikdo zmrzne in izgine, ki so še toliko bolj nevarni, ker včasih v zelo mirnem in zmernem vremenu ob enih tak oblak, oz. Buran, bo prišel in takšen napad bo povzročil, da z močnim snegom od zgoraj in ležečim na tleh nosi in ves zrak se tako zgosti, da ni mogoče videti ničesar v 3 sazhens.
Bistveni odsev Walter-Scottovega »sistema« je Puškinova draperija prvega nastopa Pugačova. Glavni resnično zgodovinski junak (pa naj gre za kralja ali Cromwella) se pri W. Scottu prvič pojavi neprepoznan, pod masko ali pa v poudarjeno nepričakovani preprosti obliki. Puškin se je na to napravo odzval že v Mavri Petra Velikega. V Kapitanovi hčeri sta oba zgodovinska junaka prikazana ob prvem srečanju – tako Pugačov kot Ekaterina. Pugačov je preprost "vodnik", "cesta", torej dana "doma". Ta preobrazba se pojavi v skoraj vsakem romanu W. Scotta. Po tej vrstici v svojem zgodovinskem romanu Puškin prejme
možnost preprostega pristopa k Pugačovu. Prizor z "tatovskim pogovorom" v mislih, s pregovori in alegoričnimi namigi, spominja na "tatovski žargon", ki ga ljubi W. Scott, mojstrske dialoge v bordelih in hotelih ("H. Mennering", "Srce" srednjega Lothiana", "Redgauntlet").
Zdi se, da Puškin v poglavju III (Trdnjava) bralca vrne v razmere Waverleyja. Starodavni ljudje, stara trdnjava - dešifrirajte pomen epigrafov poglavja. In spomnim se VIII. poglavja Waverleyja z naslovom "Škotski grad pred 60 leti", gradu, kamor, tako kot Grineva, usoda vrže mladega Waverleyja. Opis utrdbe se v obeh primerih začne z opisom provincialne vasi (vasi) - Belogorska in Tully Veolan. Oba pisca dajeta iluzijo statičnosti: v enem primeru napis pravi 1594; v drugi - slike zajetja Ochakova. "Nihče me ni srečal," pripomni Grinev. "Nihče ni odgovoril" - Waverley (Noben odgovor ni bil vrnjen). Oba lika si poskušata zamisliti bodočega šefa, odpreta vrata, nato pa sledi opis prvega srečanja obeh. V enem primeru je to nenavadna oseba: »njegova oblačila so nenavadna (ekstravagantna), staromodna – siv suknjič z rdečimi manšetami in razcepljenimi rokavi z rdečo podlogo«; v drugem primeru: "Stari invalid, ki je sedel na mizi, je prišil modro obliž na komolec zelene uniforme." Tako srečanje z »božjim možem« in »skrivljenim starcem« pripravi karakterizacijo prebivalcev kraja, kjer je junak prisiljen preživeti svojo mladost. Končno se tu in tam predstavita lastnik in njegova hči. Bradwardaneove Cosmo poteze nedvomno spominjajo na Ivana Kuzmiča Mironova; Zdi se, da so številne značilnosti prenesene na generala R., toda namesto da bi ga opremil z latinskimi in francoskimi citati, zaradi česar je govor slednjega postal pester šaljiv mozaik (najljubša tehnika Scottovega dialoga), Puškin naredi svojega generala glede na zgodovinsko resničnost , Nemec in po ruskem izročilu je njegov govor poln komičnega mozaika nemškega naglasa. Rose Bradwardane, divjo in zardelo provincialko, Scott prikaže v dvojni luči – skozi percepcijo Rushleyja in Waverleyja. Tako je Masha podana skozi oči Shvabrina in Grineva. Slika provincialnega življenja je podvojena (to je značilno za tematsko nenehno ponavljajočega se W. Scotta) v drugem romanu - "Rob Roy". „ Pametni ljudje so v naši soseščini redki", a "je eden
izjema« - pravijo junaki tega romana (»V tej deželi, kjer je malo pametnih« ... "obstaja ena izjema"). Ta izjema je Rashleigh, kot v Puškinovi "naši divjini" - po besedah junakov - Shvabrin. Pameten, dobro vzgojen, z "ostrim in zabavnim" pogovorom, znanjem jezikov, skoraj grd, blizu tipa melodramatskega zlobneža - tak je vsak od teh junakov. Toda tako kot V. Scott želi razumeti obraz junaka, njegov govor, z besedami junakinje pokazati na njegov um z značilnostmi objektivnosti, tako s komaj opaznimi potezami, skozi ustnice Maše, "človek ” je prikazan za Shvabrinom.
Puškin ohranja tudi tradicionalno spletko - prepir med junaki, zapuščenimi v divjini. Zlobno posmehljivi Shvabrin se pogovarja z dobrim Grinevom o Mashini neumnosti, medtem ko demon-Rashley pripoveduje Osbaldistonu o Dianini lahkomiselnosti. Tudi razlog za prepir (posmeh nad pesmimi vrli junak) je ohranil Puškin, kakor tudi ton samega avtorja, podprt z arhaičnim verzom, nad nečimrnostjo »pesnikov«. Na podlagi imena avtorja "Dunsiade" - Aleksandra Pope - je tukaj navedeno Osbaldiston. In Grinev bere svoje "izkušnje" v ozadju imen A. P. Sumarokova in avtorja "Telemakhide". Zdi se, da se jedki Shvabrin uči od Rashleyja, ki se norčuje iz »drugega Ovidija v Trakiji, ki pa nima razloga za pisanje Tristije«. Diabolični posmeh Rashleyja V. Scott izbriše s kontrastnim humorjem vsakdanjega življenja (prepričevanje dobrodušnega človeka - sira Hildebranda - obeh tekmecev), medtem ko je Shvabrinov "peklenski nasmešek" preveden v komično raven Ivana Ignatijeviča. sklepanje. V. Scott poda vrsto neskončno dolgih poglavij, preden zadevo pripelje do dvoboja, vendar izbrani trenutki v prizoru dvoboja ponovno vrnejo Puškina k V. Scottu. Navsezadnje se zadnji dvoboj začne dvakrat, v prvem primeru se komično razreši. Besede kapitana: »O moji očetje! Kako izgleda? kako Kaj? Začnite ubijati v naši trdnjavi!<.... > Palashka, odnesi te meče v omaro" - zaradi njih se spomnite posredovanja hostese v prepiru v XI. poglavju "Waverleyja": "Kako! vaše milosti se ubijajo! - je vzkliknila, se pogumno vrgla med nasprotnike in spretno pokrila njihovo orožje s svojim pletom, - in očrnila ugled hiše poštene vdove, ko je v deželi dovolj prostih mest za dvoboj. Podobne funkcije so pripombe o dvoboju dobrega moža in Jervyja v XXVI. poglavju "Rob-Roy".
S poglavjem "Pugačevščina" Puškin odpira vrsto poglavij lastnega zgodovinskega romana. Družinsko-pustolovska romanca se v Pugačovi Zgodovini umakne prikazovanju dobe, ki je zasedala pesnika. V teh poglavjih, ki so še posebej pomembna za Puškina, na podlagi dokumentov in osebnega študija
zgodovinskega gradiva pa se jasno prepletajo tudi reminiscence iz več romanov W. Scotta (»Waverley«, »Rob-Roy«, »Stari smrtnik«, »Square Dorward«), torej prav tiste, ki so Puškina spodbudile k romantizaciji svojega zgodovinskega gradiva. . Stara Puškinova privlačnost do zgodovinsko-socialnega romana je našla (kolikor je dopuščal strah pred cenzuro) najpopolnejši in popolnejši izraz. Tu je še posebej pomembno razkriti Puškinovo uporabo izkušenj V. Scotta. Sliko napada na trdnjavo je W. Scott večkrat razvil. Suha zgodovinska dejstva obdobja vstaje, predstavljena zgodovinarju Puškinu s strani arhivov, ki jih je študiral, in vtisi o krajih, kjer je deloval njihov junak, so v živih podobah stali pred romanopiscem Puškinom s strani romanov W. Scotta , ki je že razvil podobne epizode državljanskih vojn svoje zgodovine. Ni naključje, da je Puškin v tem času zaseden. ponovno branje najljubši romanopisec.
Ob prikazu obleganja Belogorske se Puškin, tako kot vsak sodobnik W. Scotta, ki o takšni situaciji razmišlja v zgodovinskem romanu, ni mogel kaj, da ne bi spomnil na svojevrstne prizore iz Stare smrtnosti (Old Mortality), ki se je uprla kralju puritanski vigovci, ki so oblegali majhno trdnjavo Tilithudlem. V tem najslavnejšem romanu W. Scotta je težnja (na začetku razglašena z Kleishbotamovimi usti) po objektivnosti pri prikazovanju obeh strani še posebej značilna za na splošno tolerantnega avtorja – koncept, ki se ni mogel skriti niti Puškinu . Prizori tesnobe, priprave na obleganje (obleganje) redkih prebivalcev Tilithudlema, ki jih vodi stari bojevnik major Bellenden, vzdrževani v tonu dobrodušnega, posebej Walter Scott humorja, slike veteranovih spominov na pretekle akcije o novice o približevanju »upornikov«, prizori pošiljanja izvidnikov in poziv k orožju »vseh«, samotolažba in tolažba žensk - vse to so bile za Puškina najdragocenejše življenjske značilnosti, tako kot pogumna zavrnitev stara gospa na predlog svojega brata-majorja, da odide z vnukinjo v sosednjo trdnjavo. V Bibikovljevih zapiskih je Puškin našel suhoparna zgodovinska dejstva o ženskem junaštvu.
Pri V. Scottu je našel intonacije, ki jih je v podobnih okoliščinah že našel drug umetnik in se nanje odzval z barvito rusko govorico svoje Vasilise Jegorovne (prim. pri V. Scottu: »ne brat, če naš starodavni grad zdrži obleganje, Najraje ostajam v Nemčiji. Iz nje sem pobegnil dvakrat v življenju .... zdaj ga ne bom zapustil, tudi če bom moral tukaj končati svoj zemeljski obstoj« - Ne, brat ..... ker bo stara hiša naša, bom izkoristil priložnost v njej ... Zdaj bom ostal in v njem končal svoje romanje).
Na podobnih epizodah Puškin goji svojo podobo, gradi svojo dialoško intonacijo (»In, prazno! je rekel poveljnik. Kje je taka trdnjava, kamor ne bi letele krogle? Zakaj je Belogorska nezanesljiva? Hvala bogu, v njej živimo že 22. leto<.... > živeti skupaj, umreti skupaj«). Scott trikrat opozori na dejstvo, da so topovi v trdnjavi starega tipa, na dejstvo, da sta jih morala major in njegov pomočnik v trenutku nevarnosti očistiti.
Zdi se, da Puškin pobere to potezo v šestkratni ponovitvi o edinem starem topu, iz katerega Ivan Ignatijevič na ukaz (»pregledati top in ga temeljito očistiti«) potegne »cunje, kamenčke, sekance, babice in smeti vse vrste ... « Puškin se vrne k Scottovemu šaljivemu namigu v besedah poveljnikove žene in starca (»Kaj bi pomenile te vojaške priprave, je pomislil komandant ... bog je usmiljen ... Počistil sem top«), pa tudi na Scottovo napol šalo (»samo devet mož se je zbralo v garnizonu, vključno z njim in Goodailom, saj je uporniška stranka uživala veliko več naklonjenosti v okrožju kot vladna stranka – več kot devet mož pod orožjem, vključno z njim in Gudyillom itd.«).
V "Old Mortality" W. Scotta se obleganje za trenutek uspešno razreši in nadaljuje. Puškinov roman se, kot vedno, izogiba temu "teptanju" zapleta. Nasprotno, poglavji "Napad" in "Nepovabljeni gost" sta koncentrirani, precej spominjata na najboljša poglavja W. Scotta v njegovem drugem romanu - "Vreča" (poraz) in "Sally" (sally) v "Apt. Dorvarde«, ki so mu tako blizu določila »Kapitanove hčeri«. Tukaj sovpadajo številni tradicionalni motivi (junak reši junakinjo in je skupaj z njo v rokah uporniških sovražnikov). Iz tega sledijo določila, ki so vez z osrednjo temo, dejanji in dogodki, pomembnimi za roman. Junak se nehote izkaže za nema priča pobegu, ki so ga izvedli sovražniki, in v nasprotju s tem primerja uničeno s prejšnjim stanjem (»Težko si je predstavljati spremembo, ki je strašnejša od tiste, ki se je zgodila v velika dvorana gradu Schonwald, kjer je Quentin pred kratkim večerjal<.... > V isti sobi
kjer so pred nekaj urami sedeli ljudje iz klera na dostojni, morda celo malo uradni večerji, kjer je bila v polglasu izrečena tudi kakšna šala<.... > zdaj je bil prizor tako divjega noričnega veseljačenja<.... > na zgornjem koncu mize je na škofovem prestolu, ki so ga naglo prinesli iz koncilske dvorane, sedel sam mogočni Ardenski merjasec"). Sre Enak način ima Puškin: »Srce me je bolelo, ko smo se znašli v že dolgo znani sobi, kjer je na steni še vedno visela diploma pokojnega poveljnika, kot žalosten epitaf preteklega časa. Pugačov je sedel na zofo, na kateri je dremal Ivan Kuzmič. Enako situacijo kontrasta med preteklostjo in sedanjostjo, značilno za romane o propadajočem fevdalizmu, najdemo tudi v poglavju LXIII Waverleyja, ki se imenuje tudi Pustota (junak v ruševinah Tuli-Veolana se spominja svojega prejšnjega življenja v njem, pregleduje ohranjene embleme starodavnega dostojanstva, išče starega barona in njegovo hčer (prim. začetek VIII. poglavja pri Puškinu). Senca vislic na trgu ali na reki tragično visi nad posameznimi poglavji v Puškinu (poglavja VII, VIII, "manjka"). V slednjem primeru je Puškin, ki je v enem samem simbolu poudaril vodilne komponente »pugačevščinskih« sil, obešenega podrobno opisal kot tujca, delavca in pobeglega podložnika. W. Scott ima nekaj podobnega. Vislice na trgu kot emblem obdobja (tuja in bolj grozljiva značilnost obdobja) so prikazane v Stari smrtnosti, Srcu srednjega Lothiana in Legendi o Montrosu. V slednjem primeru z značilnimi detajli obešenih (»Na sredi tega mesta so bile postavljene vislice, na katerih je viselo pet trupel; dva izmed njih sta bila, kot je razvidno iz obleke, iz nižin, tri druga trupla pa so bila zavita. v njihovih odejah Highlander"). Puškin ohranja tudi vzporednost obeh zapletov romana Walter-Scott (tema ropa, umora in pojedine, podana kot skica zgodovinskih dogodkov, se prepleta z zasebno temo - navadno epizodo vojne: miroljubni laik skriva junakinjo med uporom). Scott (»Qu. Dorward«) junakinjo skriva pred Divjim prašičem, pod krinko svoje hčerke, ki jo avtor ironično riše, meščanke Pavillon; Puškin Mašo skriva pred Pugačevom pod krinko svoje nečakinje, duhovnika Gerasima.
Puškinovo delo na Zgodovini Pugačova, zlasti zapiski s svinčnikom v Zapiskih Bibikova, kažejo, kako skrbno je Puškin zbiral trenutke junaštva neznanih Kameškovih, Voronovih, Kalmikovih, že v Zgodovini pa je poskušal podati ustrezne epizode.
umetniški in dramski značaj. Na splošno dosledna bližina sistemu romanov W. Scotta, junaški odgovor skromnega gospoda Jervieja ("Rob-Roy", XXII), drzni odgovori Whiga ("Stari smrtnik") in najbolj pogumni obtožbe strašnega Boar de la Mark Bishopa (Q. Dorward, XXII). Puškin se je pri razvoju svojih zgodovinsko danih določb opiral na podobne, že pripravljene literarne precedense.
Vendar ni dovolj reči, da Puškin vzame situacijo od V. Scotta - junaka v taboru sovražnikov (kot pravi B.V. Neiman, na primer). Še pomembneje pa je, da se mora junak začasno pridružiti vrstam sovražnikov, da bi rešil svoje ljubljeno dekle. Tu se je Puškin približal zanj osrednji temi razredne teme Kapitanove hčere. Zgodovina mu je dala suho zgodbo - morda je tukaj glavni vozel pred-Walter-Scottovega splošnega zapleta romana - »Potem so pripeljali kapitana Bašarina. Pugačev, ne da bi mu rekel besedo, je ukazal obesiti in on (poudarek moj. D. I.). Toda ujeti vojaki so začeli spraševati po njem. Če bi bil prijazen do tebe, je rekel slepar, potem mu oprostim(poudaril Puškin) in mu tako kot vojaku ukazal, naj se ostriže kot kozak. ... »Bašarin (in ki je bil v načrtih) je po vrsti zavrženih pustolovskih načrtov postal Grinev in ta epizoda je končala v romanu (»Obesite ga!« je rekel Pugačov, ne da bi me že pogledal. Postavili so zanko moj vrat«), vendar je bila romantična motivacija že »nekaj besed«, ki jih je Pugačovu na uho rekel Švabrin, »obrezan v krogu in v kozaškem kaftanu«. Trenutek posredovanja vojakov je ostal v stavkih: "Ne trkaj, ne trkaj," vendar romantično je bilo opravičeno s posredovanjem Savelicha.
Puškin se je tako v svojih zgodovinskih raziskavah kot v zgodovinskem romanu še posebej zanimal za vprašanje, kako se je obnašalo plemstvo v regiji Pugačev. Na koncu je v Shvabrinu podal tip "podlega" izdajalca z vidika svojega razreda, v Grinevu pa tip neprostovoljnega izdajalca. Motiv "izdaje" je očitno zanimal Puškina ne le v romanu, ampak tudi v "Zgodovini". Med seboj se razumejo. Primeri "sramotne milosti do častnikov" so večkrat poudarjeni v "Zgodovini Pugačova": v 2. poglavju, v zgodbah o Minejevu, v opisu dvojne izdaje Perfiljeva (ni brez razloga, da je najzgodnejši "načrt" romana se v tem smislu začne s posebej pomembnimi imeni: "Shvanvich - Perfilyev"). Trenutek izdaje je poudarjen tako v besedilu kot v opombi k poglavju VIII in v dodatkih,
seveda pa je najbolj presenetljiva vloga Mihaila Aleksandroviča Švanviča (Shvanovich), ki jo obravnava Puškin, in njegova vloga, zlasti v kasnejši opombi k VII. poglavju.
Še posebej pomembno je razumeti Puškinove zapiske o njegovem osebnem izvodu "Bibikovljevih zapiskov": večina jih je posvečenih vprašanju izdaje plemstva s strani njihovega razreda. Tudi tu Puškin vztrajno zbira in premišljuje tovrstna dejstva. To so oznake na straneh 254, 259; oznake s svinčnikom: »?, NB« - proti besedam: »ni en graščak ni izdal«; mesto, ki je bilo pozneje označeno s črnilom in zaznamkovano, kot tudi druga mesta iste vrste, ki zadevajo trenutke »dvoma in celo izdaje« (str. 262, 271). Zdi se, da dve plasti črnila in oznake svinčnika odražata delo romanopisca in zgodovinarja, ki sta dvakrat pregledala isto stran, da bi verjela delu drug drugega.
Obenem je Puškin jasno nasprotoval napol uradni zgodovini, ki je poskušala zamegliti taka dejstva.
Waverly je prisiljen tiho prisostvovati usmrtitvi svojega prijatelja - Jacoba Fergusa, tako kot Grinev, ki čuti "neuporabnost posredovanja" med usmrtitvijo svojih prijateljev. Na koliziji dolžnosti in ljubezni, tako tu kot tam, se uravnovesi celoten roman.
Nemški raziskovalec W. Scott pravilno ugotavlja: »Sicher ist Waverley kein psychologischer Roman in modernem Sinne, aber doch fast der einzige, in dem Scott es ernstlich versucht, den Helden durch die Berührung mit der Welt zu läutern und zu vertiefen« in še več: “ Dass "Waverley" als Charakterproblem gedacht ist, ergiebt sich schon aus der ungewöhnlichen Sorgfalt, mit der Scott die psychologische Fundamentierung aufführt".
Zelo nenavadno je, da sam W. Scott ne daje samo psihološke slike stanje duha junaka, ampak tudi v XXV. poglavju Waverleyja, tako kot Puškin v epigrafu, poudarja glavno idejo romana z igranjem konceptov "Waverley Honor" in "Wawering honor", tj. "čast Waverleyja" in "nihajoča čast".
Značilno je, da ima tako kot Kapitanova hči tudi Waverley skupen epigraf (povzet po Scottu iz Shakespeara), ki razkriva isto glavno temo: »Kateremu kralju služiš, brezdelnež? odgovori ali umri!«
Rob-Roy, Balfour in Fergus - razredni, politični ali verski sovražniki junakov W. Scotta so subjektivno njihovi prijatelji-dobrotniki. In Puškin daje svoje zgodovinski junak- Pugačeva. »doma«, ki razkrije to tehniko z besedami: »ločitev s tem človekom, pošastjo, zlobnežem za vse razen mene samega ... « in »Zakaj ne bi povedal resnice. V tistem trenutku me je silna simpatija potegnila k njemu. V bistvu je odnos med Grinevom in Pugačevom zgrajen na verigi naključij, na uslugi za naključno uslugo, na iskrenosti za iskrenostjo, na Pugačovljevih velikodušnih »pripadkih«. Grinev na Pugačovljevo lestvico predlogov odgovarja z lestvico zavrnitev. Izkazalo se je, da v tem prizoru, briljantnem v svoji življenjski resničnosti, odgovori napol zapornika, napol gosta Grineva postajajo vse bolj »drzni«, nerešljivi, besede Pugačova so vse bolj popustljive (»Ali pa ti ne verjemite, da sem velik suveren ... Postrezi mi ... ali vsaj obljubiš, da ne boš služil proti meni ... Pojdi sam ... “). Volja močnega je paralizirana, predaja se, korak za korakom se umika pred iskrenostjo, kar Grineva sčasoma utrudi »psihično in fizično«. To je povsem Puškinov vzorec, vendar je izvezen na platnu walter-scottove tradicije (prim. tudi šale, povabila na pijačo, pojedino na junakovi poroki, ki jo je naredil Boar v podobni situaciji na "Dorward Square", z podobna podoba Pugačova).
Poglavji Stotnikove hčerke - "Aretacija" in "Sojenje" - se neposredno vračata k podobno imenovanim poglavjem "Zasliševanje" (poglavje XXXI, An Examination) in "Srečanje" (XXXII) v Waverlyju, kjer je junak žrtev njegov »prijateljski« odnos z »uporniki«: obžalovan je kot član vredne družine, obtožen je, da širi duh kljubovanja in upora med vojaki, ki so bili zaupani njegovim nadrejenim, da daje zgled dezerterstva (»ti si obtožen širjenja upora in upora med možmi, ki ste jim poveljevali, in jim dajal zgled dezerterstva«). Waverley se, tako kot Grinev, poskuša iskreno upravičiti pred obrekovanjem, vendar so vsi dokazi proti njemu. Tukaj Puškin, tako kot odvetnik V. Scott, strne te dokaze, da bi ustvaril iluzijo prepričljivosti "izdaje". Waverly in Grinev se poskušata sklicevati na pisma svojih znancev, a ju pisma po naključju "razkrijejo". Značilno je, da ko ga obtožbe, ki žalijo Waverleyja, spravijo v obup, napove, "da ne bo več odgovarjal, ker je vse njegovo odkrito, iskreno pričevanje obrnjeno proti njemu."
Nazadnje postane Waverly popolnoma tiho, ne da bi škodoval svojim prijateljem in pokliče Floro in Rose ("In pravzaprav ni omenil nje niti Rose Bradwardine v teku svoje pripovedi").
Sumi, da so Grineva Pugačovu poslali »od orenburških poveljnikov«, so očitno prav tako upravičeni kot očitki nasprotne strani zaradi »čudnega prijateljstva« s Pugačovom. Logika Beloborodova je navzven prav tako "prepričljiva" kot logika "zasliševalca" Katarininega dvora. Na njenem ozadju ima Shvabrin priložnost, da Grineva obtoži vohunjenja.
Tako je Puškin za svoje namene uporabil romantično spletko V. Scotta - okoliščina, ki kaže, da je bil njegov pogled na Grineva iste vrste kot pogled V. Scotta na Waverleyja: usoden splet okoliščin prinese poštenega, a slabovoljno osebo na položaj, ki je pravno kvalificiran kot "veleizdaja". Vendar še ni izdajalec.
Povsem naravno je, da soodnos Kapitanove hčere z romani Walterja Scotta ni omejen le na nakazana najpomembnejša zbližanja. Druge serije manjših analogij so nanizane na glavne sovpadajoče niti pripovedi. Pismo Marije Ivanovne Grinevu iz Belogorske je neprimerno bolj jedrnato, bolj ekspresivno in tragično od Rozinega pisma Waverleyju, vendar je funkcija obeh pisem v romanu podobna, podobno je tudi funkcija opisov vojaškega sveta. Rešitev zavezanega očeta Grineva spominja na XXIII. poglavje Peverila Pikskega, podobno epizodo iz nemirnega epoha XVII stoletja.
V "Old Mortality" (poglavje XXII) je primerjava z grizečimi psi, ki se prepirajo in jih vodja (Balfour Burley) loči od svojih sokrivcev (Ketldruml in Poundtext). Spominja na prepir, ki ga loči Pugačov in primerja s prepirljivima "psoma" Klopušijem in Beloborodovim.
Zaslišanje Grineva s strani Pugačova o Orenburgu spominja na nekatere vrstice zaslišanja stotnika Daldgettyja (iz Legende o Montrosu), ki skriva število svojih vojakov in se pritožuje zaradi zaostankov. Vemo, da je Puškin menil, da je podoba Daldgettyja "briljantno upodobljena". V tej podobi hvalisavega in drznega, zgovornega in zvitega, neobrednega in iztrošenega bojevnika, ki svoj govor zasipa z latinskimi citati in sklicevanjem na žive in mrtve generale, ki so ga poznali, je Puškina očitno očarala resnična tipičnost,
barvit govor in humor. Ločenih trenutkov, povezanih s tem likom, se je seveda mogoče spomniti med delom na Kapitanovi hčeri. Puškin se samo spominja: "Mislim, da slišite pogumnega stotnika Dalgettyja, ki se pritožuje nad zaostalimi plačili in neizplačilom plač."
Podobne vzporednice bi zlahka pomnožili, a to ni bistvo. Zame je bilo pomembno pokazati, da glavne ideološke in slogovne težnje Kapitanove hčere sovpadajo s težnjami, ki so raznolike v Scottovih romanih. Na podlagi zgodb W. Scotta o fevdalni dolžnosti in časti je Puškin rešil vprašanje dolžnosti in plemiške časti v dobi Pugačova. To gradivo je posredno preverilo vprašanje Puškinovega ideološkega vedenja v njegovem času. Ko je obsodil Shvabrina, je upravičil Grineva. Ko je obsodil ruski upor skozi usta Grineva, se ni bal izraziti sočutja do Pugačova skozi usta istega Grineva. Hkrati pa je za analizo samih Puškinovih pogledov bistveno, da v natisnjeno besedilo ni vnesel »izpuščenega poglavja«. Najverjetneje strah pred podajanjem slike upora podložnikov v posestva Grinevs (zaplet je bil veliko bolj nespodoben kot celotno sliko"pugačevstvo"). A ob tem so očitno ne po naključju iz tiskanega besedila izločili tudi konec: »Tisti, ki z nami kujejo nemogoče državne udare, so ali mladi in ne poznajo naših ljudi ali pa trdosrčni ljudje, ki imajo tuje pol glave in lasten vrat - peni«. Očitno bi te vrstice imele obrambni pomen, če bi bilo to poglavje objavljeno. Ko je bila slika kmečkega upora odstranjena, ni bilo potrebe, da bi Puškin napadel tiste, ki so načrtovali državni udar.
Pri črpanju novega gradiva se tukaj namenoma ne dotikam povezav med Kapitanovo hčerjo in Srcem srednjega Lothija (Edinburška ječa), ker so te povezave že trdno, čeprav ne brez težav, vstopile v zavest literarnih zgodovinarjev. Po drugi strani pa se mi zdijo manj pomembni in le po naključju padli v oči ruski kritiki od nekdaj. Veliko bolj pomembna so zbližanja z W. Scottom glede osrednjih linij romana. Sam Puškin je jasno začrtal kompleks resničnih dejstev, ki tvorijo jedro Kapitanove hčere.
Puškin je 25. oktobra 1836 cenzorju razložil okoliščine nastanka zapleta svojega romana: »Ime deklice Mironove je izmišljeno. Moj roman temelji na legendi, ki sem jo nekoč slišal, da je enega od častnikov, ki je izdal svojo dolžnost in se pridružil tolpi Pugačov, cesarica pomilostila na prošnjo svojega ostarelega očeta, ki se ji je vrgel pred noge. Roman je bil, kot boste videli, daleč od resnice. .....
Kot je razvidno iz "načrtov", je Puškin prvotno mislil, da je zvest tradiciji ("Oče bo vprašal Katarino"). Vendar pa potem razplet
roman se je približal W. Scottu. Ne oče, ne Orlov, ampak junakinja je postala prosilka za junaka. A vseeno, čeprav se je izkazalo, da je roman naslovljen z njenim imenom, njegov pomen za Puškina ni bil jasno oblikovan v naslovu, ampak v epigrafu.
"Prošnja za odpuščanje" - iz osrednjega motiva je postal le razplet romantičnega dela.
Zato bom v tem zadnjem zabeležil le trenutke, ki so raziskovalcem ušli.
Puškin navaja vzorec dialoga: "Pogovor Ane Vlasjevne je bil vreden več strani zgodovinskih zapiskov in bi bil dragocen za zanamce." Tu je Puškin, ki primerja pogovorni govor z memoari, očitno blizu lastnim pripombam o dialogu V. Scotta. Spomnimo se še Puškinovega dnevnika: »18. Vse bom podrobno opisal v korist bodočega Walterja Scotta. 8. januar<1835 г.>"Zapisek za potomce"<... > februar. »Nisem zaposlen z dvornimi govoricami. Šiš za podmladek."
Ko se približa opisu srečanja Jenny z vojvodo in še posebej s kraljico Karolino, se Puškin spet vrne k triku Walter-Scott, ki ga je uporabil že v Petrovem barju - Katarino ob njenem prvem nastopu prikaže kot damo »v nočni kapici in jakno za tuširanje«, potem kot »neznana gospa«, »ki je bila na dvoru«. Kot kažejo načrti Kapitanove hčere, je Puškin prvotno nameraval postaviti Diderota ("Diderot") v Katarinino spremstvo. Funkcija uvajanja figure Diderota v roman je odlično pojasnjena v sistemu walter-scottovega romana in v njem izgubi svoje »presenečenje«. Walter Scott je navadno v spremstvo svojih monarhov postavljal izjemne pisatelje svojega časa. Tako sta Shakespeare in Rowley prikazana v spremstvu Elizabete, skupaj s Spenserjem, v Kenilworthu; Argentina - na dvoru Charlesa ("Anna Geierstein"). Značilno je, da je sam Puškin napačno identificiral Miltona kot osebo, ki se je srečala s Cromwellom v Woodstocku (v resnici je Milton tam samo omenjen).
Walter-Scottova manira je našla svojo uporabo v ruskem zgodovinskem romanu in zgodbi, ki je z njim povezana. Lažečnikov je lik Trediakovskega v Ledeni hiši upodobil na neprivlačen način, zaradi česar je Puškin goreče posredoval za slednjega (pismo z dne 3. novembra 1835), celo Gogol v "Božični noči", ki se je dotaknil "zgodovinskega" trenutka, je pripeljal Ekaterino Fonvizin v svojem spremstvu.
Morda so bili ti precedensi razlog, da se je »zahteven umetnik«, ki je tehtal vrednost sprejema v končni različici, vzdržal »učinka« risanja »gorečega Diderota« ob Katarini. Zanimivo je, da način de Vignyja v "Saint-Marsu" Puškin ravno na tej točki nasprotuje "naravni upodobitvi" "ubogega W. Scotta".
Ko je poskušal Ekaterino prikazati "doma", je bil Puškin na koncu prisiljen dati njeno podobo na tradicionalen način.
uradni, skoraj luboški ton kot podoba milostive kraljice, vidna skozi oči junakov-plemičev. Ta podoba je v očitnem nasprotju z običajnimi ostro negativnimi mnenji samega Puškina o "sprijeni cesarici" ("Toda sčasoma je zgodovina<... > bo razkril kruto delovanje njenega despotizma pod krinko krotkosti in strpnosti<... > glas zapeljanega Voltaira ne bo rešil njenega slavnega spomina pred prekletstvom Rusije«). Jasno je, da brez pogojno listnatega obraza Puškin ni mogel niti pomisliti na izdajo svojega romana. To je razvidno že iz njegove korespondence s cenzorjem.
Največja težava nasprotne vrste se je pojavila pri Puškinu pri upodabljanju Pugačova. Edini način, da bi prepovedano figuro Pugačova prikazali ne kot "lopovca", je bil, da bi ga prikazali kot tradicionalnega romantičnega "roparja". »Neznanec«, ki ga prvi sreča na cesti, »skrivnostni vodnik«, ki izkoristi junakovo storitev, nato pa odvrže masko in v trenutku moči pomaga junaku - takšne možnosti za »plemenito« ropar« v delu V. Scotta so bili nazorno predstavljeni (Rob Roy, Burley itd.).
Podoba višavskega vodje Rob-Roya, ki v barvitih izrekih in pregovorih govori o Škotu, ki je naklonjen njegovi inteligenci in pogumu ter posledično naklonjen mlademu junaku (»Komur koli drugemu bi pokazal, kaj pomeni upreti se mi; a jaz kot ti, mladenič"), čeprav ga je prestrašil s svojo "krvoločnostjo" - to je bila natanko tista literarna podoba, ki jo je potreboval Puškin, za katero se je lahko skrival Pugačov. Rob-Roy je gostoljuben, ščiti junaka pred svojimi tovariši, ni nenaklonjen temu, da se namig skrije pred prijatelji, izgovarja tirade v obrambo zatiranih s »krvavimi zakoni«. Osbaldiston nerad izkorišča njegove poslastice, vendar je od njega prisiljen sprejeti večje usluge.
Ko je Puškin sprva prikazal svojega Pugačova pod krinko »potujočega« ostroumnega »mužika« s pretanjenim čutom za potepuha, se je nato skrbno posvetil dvojnosti vtisa, ki ga je naredil. »Njegov videz se mi je zdel čudovit<.... > živi velike oči in tekel. Njegov obraz je imel precej prijeten, a pikarski izraz« - to je prvi vtis. Drugi, čeprav je podan ob ozadju epitetov "zlobnež" in "prevarant" ter istega "izraza pokvarjenosti", vendar hkrati poudarja še bolj določno: "Njegove poteze, redne in precej prijetne, niso pokazati karkoli divjega<.... > se je zasmejal, in to tako nehlinjeno veselo, da sem se ob pogledu nanj začel smejati, ne da bi vedel zakaj. Puškinov Pugačov je veseli dobrotnik, ki se spominja, da je "dolg pri plačilu rdeč" in ne dopušča "samovolje in žaljenja ljudi".
To interpretacijo človeka, ki je bil tradicionalni plemiški zavesti predstavljen kot "izdajalec, sovražnik in tiran", je bilo mogoče doseči le
pod zaščitno obliko literarne podobe »plemenitega razbojnika«. Puškin, kot da bi pozabil, da upodablja upornika Pugačova, »prekletega od cerkve«, je svojemu plemenitemu bralcu med vrsticami predstavil takšne fraze tega upornika: »čigar cilj je bil strmoglavljenje prestola in iztrebljanje plemiške družine. ”; "Vidiš, da še nisem tak krvoses, kot tvoji bratje pravijo o meni." Poleg tega Grinev, hvaležen Pugačovu, v svojem imenu in v imenu Maše izjavi: "In mi, kjer koli že ste in kar koli se vam zgodi, bomo vsak dan molili k Bogu za rešitev vaše grešne duše." ..... Tako je nasičenost romana z literarnim materialom Walter-Scott Puškinu omogočila, da je šel celo do te neverjetno zveneče situacije: plemič v kakršnih koli okoliščinah vsak dan moli za ... Pugačov! In še enkrat Puškin poudarja dvojnost podobe Pugačova: »Ne morem razložiti, kaj sem čutil, ko sem se ločil od tega strašnega človeka, pošasti, zlobneža za vse, razen za mene samega. Zakaj ne bi povedal resnice? V tistem trenutku me je silna simpatija potegnila k njemu.
Pugačov Puškina seveda temelji na materialih in idejah o živem, zgodovinskem Rusu Pugačovu in v tem smislu nima nobene zveze z romantični junaki- V. Scottovi roparji. Smešno in absurdno bi bilo združiti največ slike le v genetsko-literarni ravni, kajti tudi zbližanje med Kalebom in Saveličem je možno, ker je podobnost v podobah, ki jih daje življenje samo, v bistvu odločilnejše od njunih literarnih posredovanj. Puškin odlično pozna svojega zgodovinskega ruskega junaka; Puškin ga prikazuje kot živega ruskega sodobnika in ga očitno povezuje z junaki Walterja Scotta. drugo tipa, ker je seveda odnos V. Scotta do vseh njegovih »plemenitih roparjev« popolnoma drugačen od odnosa Puškina do pravega Pugačova. Toda Puškin svojega Pugačova zavestno postavlja v literarno določbe „plemeniti roparji“ W. Scott. Naj bodo te določbe javno znane. Puškin ni nenaklonjen temu, da v teh poglavjih poudari svojo premišljeno povezavo s »starimi romanopisci« in tu si na walterskoškotski način izmišljuje epigrafe, ki jih pripisuje drugim pisateljem. V ozadju te literarnosti se »hudobnež«, ki ga preklinja cerkev, prvič uveljavi v ruskem zgodovinskem romanu. Priložnost, da razkrije svoj pravi odnos do Pugačeva, je Puškin nedvomno dolžan umetnostni sistem Romani Walterja Scotta.
Narisan je bil »po domače«, ne le kot »svetovalec« ali preprosto pripovedovalec »kalmiške pravljice«. Celo v tragičnem trenutku svoje usmrtitve Pugačov v množici prepozna Grineva. "V množici ga je prepoznal in prikimal" (v osnutku rokopisa: "prepoznal ga je v množici, utripa“) z glavo, ki je bila minuto kasneje, mrtva in okrvavljena, prikazana ljudem.”
Ko je Puškin bralcu predstavil svojega Pugačova skozi oči Grineva, razdeljenega in nihajočega (kot junaki Walter-Scott), je Puškin s tem našel priložnost, da v zgodovinskem romanu vzpostavi podobo voditelja, ki mu je notranje naklonjen. kmečka revolucija, nikakor ga ne počrnite v celoti z eno črno barvo.
Dopisni znanec V. Scotta in Puškinov prijatelj Denis Davydov je 3. oktobra 1833 pisal Yazykovu o "skrivnosti Puškinovega videza" v provincah Kazan in Orenburg in predlagal sestavo "nekega romana, v katerem bo igral Pugačov." »Morda bomo videli kaj podobnega Walterju Scottu; do danes nas ne pokvari kakovost, ampak duši kvantiteta romanov.« In 7. novembra (pismo Jazikovim, ki sta pravkar obiskala Puškina): »Srčno sem vesel, da se je P. lotil dela« (kar pomeni njegove »navdihe«). Očitno je zapisal Puškin roman, o čigar bližini W. Scotta so razmišljali mnogi.
Ko je končal z lektoriranjem Zgodovine Pugačova, se Puškin očitno jeseni 1834 spet loti revizije Kapitanove hčere v Boldinu in ravno v tem času piše svoji ženi; "Branje Walterja Scotta" (konec septembra). 19. oktobra piše Fuchsu: »Ves sem v prozi«. Jeseni naslednjega leta (21. septembra) iz Mihajlovskega sporoča svoji ženi: »Vzel sem jim<Вревских>Walterja Scotta in ga ponovno preberite. Žal mi je, da nisem vzel s seboj angleščine,« in dve ali tri vrstice kasneje: »Začenja se jesen. Mogoče se bom usedel." Očitno je bil v mislih o "Captain's Daughter" W. Scott spodbuda. In po 4 dneh spet: "Prebral sem romane W. Scotta, ki jih občudujem" in naslednji: "Predstavljajte si, da še vedno nisem napisal niti ene vrstice." Torej, Puškin bere te dni nekaj Scottovi romani (verjetno v francoskem prevodu). Nekaj dni pozneje: »Grem v Trigorskoye, brskam po starih knjigah<.... >, vendar ne mislim pisati niti poezije niti proze. Končno, 2. oktobra: »Od včeraj sem začel pisati<.... > Mogoče bom podpisal.«
Za Puškina je bilo pomembno dati podobo človeka, povezano s Pugačevom ("čudno prijateljstvo"). To je bilo mogoče storiti le na literarnem gradivu, znanem, znanem, romantičnem. Tu se je Puškin približal V. Scottu in za njegovo literarne podobe junakov med dvema taboroma, dobro znana sodobnikom, je lahko prikazala svojega junaka, kot piše v enem od načrtov Stotnikove hčere, - "v taboru Pugačova", in skozi njega pokazati Pugačova samega.
Roman, v katerem je bil prvič predstavljen Pugačov, je bil lahko realiziran le kot roman o Grinevu in kapitanovi hčerki. S tem je Pugačov navzven padel v zaščitno rubriko epizodnega junaka "družinskih zapiskov" - "romantičnega roparja", skozi vrsto romanesknih "nenavadnosti"-naključij, ki se je zbližal z Grinevom.
V Zgodovini Pugačova je bil Puškin seveda prikrajšan za to priložnost, saj je bil prisiljen pristopiti le kot zgodovinar. Toda resničnega življenja ruske preteklosti, ki jo je proučeval, Puškin ni mogel izčrpati v eni predstavitvi zgodovinarja. Navsezadnje je umetnik Puškin, po lastnih besedah (1833), najprej »nekoč mislil napisati zgodovinski roman iz časov Pugačova« in, kot je sam pojasnil leta 1836, je ta roman temeljil na legenda "kot da je cesarica na prošnjo njegovega ostarelega očeta pomilostila enega od častnikov, ki so izdali svojo dolžnost in prešli k tolpam Pugačova" ... Tudi sam Puškin je poudarjal element fikcije: "Roman je bil, kot boste videli, daleč od resnice." Pravzaprav je Puškin šele v romanu uspel do neke mere razkriti svoj resnični odnos do podobe častnika, ki je prešel k Pugačovu, in do žive podobe Pugačova samega - hitrega in živahnega, "osupljivega" in »čudovito«, hladnokrvno in pogumno, plemenito, tudi navzven »precej prijetno« in trenutke navdahnjenega, čeprav vedno realno preprostega ljudskega voditelja. Pod krinko običajnih določb zgodovinskega (Walter-Scottovega) romana, ki so ga Puškinu od časa Borisa Godunova uradno priporočali kot zvest žanr, je Puškin vsaj skozi usta Grineva lahko namignil na svoje lastne točke. pogleda.
Ne gre samo za to, da je Kapitanova hči, kot je rekel Černiševski, neposredno nastala »iz romanov Walterja Scotta«, ampak je bistvo v tem, da je Puškin potreboval to povezavo za svoj roman, katerega idej niti kot zgodovinar ni mogel izraziti. , niti kot romanopisec katerega koli drugega žanra.
Če berete Kapitanovo hčer takoj po katerem koli od Scottovih zgodbo povezanih romanov, vidite: veliko situacij je podobnih, veliko podrobnosti je podobnih, marsikaj neizogibno spominja na V. Scotta, a na splošno roman, naloge njegove gradnje, njegov pomen, so vzeti iz ruske resničnosti, iz naše zgodovine, podobe - drugačne, bistveno nove, umetniško višje. Tako kot se Puškin v lirični pesmi vedno obrača na drugorazrednega ali prvorazrednega pesnika, da bi pokazal sebe, svojo misel, svoj umetniški preobrat – in Puškin v Kapitanovi hčeri potrebuje literarno tradicijo, da vanjo vlije vsebino brez primere. , podati nove misli, podati svoje umetniške podobe. Podobe neznanih, a junaških malih ljudi, značilne za vso Puškinovo prozo, so našle svoj zaključek v podobah Savelicha, Mironova in Grineva. Puškinu se je uresničila dolgoletna želja upodobiti protestantskega junaka. Njegovo mesto je prevzel resnično zgodovinski, ljudski junak,
"Ruska antika", 1884, XLIII, str. 142-144.
Trenutno Puškinova knjižnica v francoščini vsebuje le "Woodstock" in "Peveril" iz Scottovih romanov, medtem ko knjižnica Trigorskega vsebuje "La jolie fille de Perth" in "Histoire du Temps des Croisades".
A. S. Puškin je visoko cenil romane Walterja Scotta; Belinsky je v delu škotskega romanopisca našel tudi "zvestobo resničnosti", "živahno in verodostojno podobo obrazov". Belinsky je še posebej cenil roman "Ivanhoe" in o njem podrobno pisal. Puškina in Walterja Scotta lahko primerjamo kot zgodovinska romanopisca in ta primerjava je postala tradicija v literarni kritiki. Za oba pisca ni bilo značilno samo zanimanje za zgodovino, ampak tudi iskanje moralni čut v zgodovinskih dogodkih, posebno perspektivo v njihovi podobi. O tem je dobro govoril sodobni raziskovalec V. M. Markovič, ki je združil Puškina in V. Scotta v želji pokazati dobrota kot "popolnoma plemenito, a osupljivo neortodoksno". Dejansko v takšnih delih, kot sta "Ivanhoe" in "Kapitanova hči", junak, po besedah V. Markoviča, nosi "nekakšno čudežno pobudo", prinaša dobro v življenje, povzroča boljši občutki v ljudeh okoli sebe. Upoštevajte podobnosti likov in konflikti zapletov več. Roman "Ivanhoe" (1819) prikazuje boj "svobodnih yomenov" proti vitezom templarjev, zavezništvo ljudstva z Richardom Levjesrčnim proti izdajalskemu princu Johnu, ki je prevzel oblast med bivanjem kralja Richarda na križarski vojni, prizori obleganja fevdalnega gradu s strani kmetov, ki iščejo pravico pod vodstvom Locksleyja - Robina Hooda. Vzporednice z mehanizmom zapleta Kapitanove hčere se nenehno pojavljajo. Določeno podobnost v »vzmeti« akcije in kompozicije najdemo tudi med Kapitanovo hčerjo in Robom Royem ter Edinburško ječo škotskega romanopisca. Vendar pa so ti poimenski pozivi posledica, kot je pokazal Markovič, določenega modela sveta, skupnega Puškinu in W. Scottu. Čast njegovega odkritja pripada V. Scottu, nadaljnja odobritev in razvoj pa Puškinu, ki je ne glede na Škota utelesil podobno razumevanje življenja v prstanski kompoziciji "Eugene Onegin". Kaj je ta model? Po mnenju Puškina in V. Scotta dobro, ki smo ga prinesli v življenje, ne izgine, daje gibanje novim in novim valovom dobrega, zdi se, da raste, zajema nove ljudi in se nam vrača resnično stokrat. Takšen je pomen vere v življenju, takšno je avtorjevo stališče v delih zgodovinskih romanopiscev Puškina in V. Scotta. "Nestandardni" značaj je predvsem v tem, da je dobesedno ustvarjalen.
okoli sebe ustvarja čudeže, včasih ostane neviden, vedno miren in preprost, vesten in ljubeč. Da se ujema z njim in junakinjo; in njuna ljubezen ni burno čustvo, ampak preprosto, vedno iskreno in tako močno, da predanost drug drugemu premaga vse ovire. Tako Grinev kot Ivanhoe izkazujeta prijaznost in skrb ne samo do sorodnikov in prijateljev, ampak kar tako do vseh, ki jih srečata na poti, nezainteresirano in popolnoma brez razmišljanja. Za njih je naravno in potrebno, kot dihanje.
"Kjer je preprosto, je sto angelov, in kjer je težavno, ni enega samega," je rekel sveti Ambrož iz Optine. Tu se zdi, da se tako Grinev kot Ivanhoe ne odlikujeta s posebnimi talenti, kar je Belinskega zavedlo in ga prisililo, da o Grinevu piše kot o "brezbarvnem in nepomembnem" liku. Marina Tsvetaeva - ona na splošno, lahko bi rekli, ne opazi Grineva, ampak poveličuje samo Pugačova ("Puškin in Pugačov"). Medtem pa je Grinev in ne Pugačov tisti, ki začne tisto verigo dobrih dejanj, ki se vleče skozi celotno zgodbo in seveda ni najmanj pomembna v avtorjevem konceptu zgodovine. Grinev daje svetovalcu ovčji plašč "kar tako", seveda ne vedoč niti o prihodnjem srečanju niti o pomilostitvi s strani Pugačova v prihodnosti. Ivanhoe reši Rebekinega očeta, ne vedoč, da ji bo kasneje dolžan življenje. Junaki teh dveh romanov se ne vmešavajo v politiko, ukvarjajo se s svojim zasebnim življenjem in se na prvi pogled zdijo ne preveč primerni kandidati za vlogo protagonista v zgodbi o prelomnice zgodbe o nemirih, silovitih strasteh politikov in boju nečimrnosti.
Omeniti velja, da ne samo Belinsky, ampak tudi drugi kritiki tako ruskega kot škotskega romanopisca včasih menijo, da so podobe glavnih likov neuspešne. R. Samarin v predgovoru k sodobni izdaji Ivanhoeja ugotavlja "neresničnost, brez življenja" glavnega junaka. Enako so govorili angleški kritiki romana. Ivanhoe je še bolj pasiven, kot se morda zdi, kot Grinev. Ne enega ne drugega ne vidimo ob vstaškem ljudstvu ob uri maščevanja s fevdalci za ljudsko žalost. Ne eni ne drugi ne izvajajo vojaških podvigov, ne vmešavajte se v politiko. Oba sta kljub svoji mladosti po izobrazbi in razgledanosti za glavo nad tistimi okoli sebe, kar iz neznanega razloga ostane neopaženo s strani kritikov, ki tem junakom očitajo pomanjkanje jasnih političnih usmeritev. Opomba, politična, ne moralna! Zdi se, da je ravno to moč in ne slabost teh junakov. Pravzaprav se avtorjeva posebna volja odraža v tem, da Grinev ne sodeluje niti pri obrambi obleganih pred Pugačevci niti v ekspedicijah Pugačevih odredov. Se pravi, pomisliti je treba, da se pojavi na bojišču, vendar nikogar ne ubije, ne vidimo ga, da se bori. Še manj Ivanhoe. Kot huda poškodba. bi ga izločil iz boja. Le opazuje bitke sovražnih taborov in ponižno sprejema strašno možnost, da bo živ sežgan v požganem gradu fevdalnega gospoda - svojega sovražnika. Rihard Levjesrčni ga zadnji trenutek reši tako, da ga odnese iz podrte zgradbe. Vendar pa navidezno brezbrižnost do dogajanja zamenja nepričakovana aktivnost, ko Ivanhoe izve za nevarnost, ki grozi njegovi rešiteljici - Rebeki. Njena medicinska spretnost je tako velika, da je rešila smrtno ranjenega Ivanhoeja (morda je ta čudež ustvarila njena ljubezen - kdo ve?). Zaradi tega je Rebeka obtožena čarovništva in jo zadrži v ujetništvu barvitega romantičnega zlobneža Boisguilleberta, ki goji skrivno in zlobno strast do lepe čarovnice (viteze reda zavezuje zaobljuba čistosti). Približno enak trikotnik v Kapitanovi hčeri: Shvabrin je neukrotljiv, zloben in romantičen na svoj način, ubogo Mašo pa drži zaprto, izsiljuje in zahteva ljubezen. Tako kot Ivanhoe, Grinev kaže izjemno aktivnost, reši Mašo, v nasprotju s svojo dolžnostjo in prisego, sledi ji v taborišče Pugačevcev. Ivanhoe enkrat pokaže neposlušnost svojemu oboževanemu kralju Rihardu in se odpravi na dvoboj z Boisguillebertom, da bi rešil Rebeko (Richard, ki ga je rešil iz gorečega gradu, mu strogo prepove, da vstane iz postelje na osmi (! ) dan po skoraj usodni rani). Razplet obeh zgodb je podoben čudežu, vendar je globoko naraven v svetu, ki ga je ustvaril "škotski čarovnik" (niso zaman imenovali V. Scott), in v svetu, ki ga je ustvaril genij Puškina. Pride božja sodba in vse se izteče tako, da junak, ki se je zdel »brezbarven«, ker se v bistvu ni pridružil nobenemu od sovražnih taborov tiste dobe, zmaga in vsi se mu priklonijo. Ivanhoe, ki v zdravem stanju skorajda ni imel možnosti premagati Boisguilleberta, ga premaga (Boisguillebert kljub temu, da ga Ivanhoejeva sulica ni poškodovala, nenadoma pade s konja in umre). Rebeka je rešena in krog se sklene, dobrota je sklenila krog in Bog je nagradil krotke, kajti »ti bodo podedovali zemljo«. Enako velja za Kapitanovo hčer. Zdi se, da je vsega konec, a Pugačov izpusti Grineva in Mašo, nato pa se tudi cesarica usmili. Deus ex machina? Ne, to je pravilo. Obe deli sta ponazoritev evangeljske zapovedi o miroljubnih in krotkih. Ne "nepomembnost", ampak veličina junakov V. Scotta in Puškina je, da so se uspeli dvigniti nad "kruto dobo", "ohraniti v sebi človečnost, človeško dostojanstvo in spoštovanje živega življenja drugih ljudi, kot je rekel Yu. M. Lotman o Kapitanovi hčeri. Že sama navidezna pasivnost teh likov, njihova nepripravljenost, da bi se odločili za kateri koli tabor moderne, potrjuje humanistične ideale obeh sijajnih umetnikov.
V obeh romanih glavna oseba pade v nemilost monarha in prisiljen dokazati svojo zvestobo kroni in obnoviti svoje dobro ime. To je vse kar lahko pomagam :(
Odgovori
»Zgodovinski« sklop književnovzgojnega programa MIROS v 7. razredu se odpre s študijem romana »Ivanhoe« angleškega romantičnega pisatelja W. Scotta. V okviru tega bloka bodo študentje morali razumeti značilnosti žanra zgodovinskega romana, razmišljati o značilnostih dojemanja in podobe "dolgo preteklih dni" V. Scotta, A. S. Puškina, M. Yu. Lermontova.
Prvo vprašanje, ki ga moramo zastaviti fantom, je: na kaj se sklicujemo zgodovinski žanr tako različna dela, kot so romani "Ivanhoe" in "Kapitanova hči", pesem "Pesem o trgovcu Kalašnikovu" (vsa ta dela se preučujejo v enem bloku)?
Akcija romana "Ivanhoe" se odvija v XI stoletju, Dogodki Pugačovskega upora, ki so bili osnova Kapitanove hčere, so več kot šestdeset let odmaknjeni od časa njenega pisanja; v Pesmi o trgovcu Kalašnikovu Lermontov potopi bralca v obdobje vladavine Ivana I. Grozno. Očitno je glavno, da so zgodovinska dela ustvarjena veliko pozneje od obdobja, ki je v njih opisano. To daje avtorjem možnost, da pogledajo na zgodovinske dogodke z določene časovne distance, da dojamejo dogajanje na nov način. Pisci se opirajo na zgodovinske dokumente, ki so jih preučevali, v delu pa se pojavljajo pretekle stvarnosti, podrobno so opisani ljudsko življenje in običaji. Avtor zagovarja individualni pogled na dogodke iz daljne preteklosti, temelji na lastnem zgodovinskem konceptu, tako ali drugače izraža svoj odnos do resničnih zgodovinskih likov. Kljub temu časovna oddaljenost ne odpravi aktualnosti problematike zgodovinskega dela.
Če razmišljamo o značilnostih žanra, lahko zgodovinski roman primerjamo s starodavno rusko kroniko ali zahodnoevropsko kroniko. Kaj imajo skupnega in v čem se razlikujejo?
Najprej gre pri pripovedi za dogodke iz preteklosti, letopis in kronika pa dajeta vtis samostojne objektivne pripovedi. Kronist ne sestavlja ničesar, govori o tem, kar se je po njegovem mnenju res zgodilo. Pripoveduje dosledno in podrobno ter poskuša ustvariti sistemsko, celostno sliko sveta. Kronika spominja na osebni dnevnik, vendar ni posvečena življenju posameznika, temveč zgodovini nekaterih dežel, vladavini evropskih vladarjev in življenju ljudi v različnih obdobjih vladanja. Fikcija in zgodovinska dejstva so v zgodovinskem romanu tesno prepletena, nastopajo resnične zgodovinske osebe in izmišljeni liki.
Torej, v procesu preučevanja romana W. Scotta bomo poskušali ugotoviti, s katerega vidika avtor obravnava zgodovino, kako se zgodovina in fikcija prepletata v romanu, kako se srednji vek bralcu prikaže v podoba angleškega romantičnega pisatelja.
Ko govorimo o romanu "Ivanhoe", je treba razmišljati tudi o tem, kakšne znake viteške romance je mogoče najti v njem. Učenci že poznajo fragmente članka A. D. Mihajlova »Roman (nesmrtno delo) in zgodba o visokem srednjem veku« (članek je bil v celoti objavljen v 22. zvezku BVL »Srednjeveški roman in zgodba«). Tako bodo učencem bolj očitne značilnosti žanra zgodovinskega romana v primerjavi z anali (kroniko) in viteško romantiko srednjega veka.
Učenci bodo opazili podobnost viteza Ivanhoeja z junaki viteškega romana. Scottov roman (nesmrtno delo) opravlja "popularno znanstveno" funkcijo, poroča o zgodovinskih podatkih o življenju srednjeveške Anglije, združuje zgodbe o križarski vojni in kodeksu viteške časti, v središču romana je ljubezenska afera. Nato učence povabimo k razmišljanju, zakaj roman »Ivanhoe« ni viteški roman. Prvič, ker je bila napisana v 19. stoletju in ne v srednjem veku, in drugič, v njej ni nič fantastičnega ali čarobnega, ampak se pred bralcem poraja slikovita slika zgodovinskih dogodkov. Roman temelji na tradicionalnem za V. Scotta prepletu ljubezni in političnih spletk. V središču zgodbe je zaljubljeni par – vitez Ivanhoe in lady Rowena, čigar usoda in blaginja sta odvisna od poteka zgodovine.
Kaj določa srečo zaljubljencev? Kako se bodo zasukali zgodovinski dogodki, kdo bo zmagal v zgodovinskem spopadu. Kdo so njeni udeleženci? Spopad se odvija med dvema vojskujočima se taboroma: Normani, ki so Anglijo osvojili konec 11. stoletja, in Anglosasi, ki so si jo lastili več stoletij in posledično izrinili plemena Britov. V ozadju slikovitih zgodovinskih dogodkov junak deluje, zvest kodeksu časti, v vsaki situaciji ravna v skladu z občutkom dolžnosti in ostaja zvest svoji lepi ljubljeni. Kakšna dejanja, skladna z viteškim kodeksom časti, izvaja Ivanhoe? Pod masko romarja-romarja je edini, ki mu, usmilivši se šibkega starega dninarja Izaka, odstopi prostor ob ognjišču; anonimno izziva viteza templja, nepremagljivega Boisguilleberta; se zavzame za čast Cedricovega sina (torej za svojo, a spet anonimno); reši Izaka pred ropom in smrtjo; zmaga v več dvobojih templjarjev; bori se skupaj z Richardom Levjesrčnim; sodeluje v križarski vojni; rešuje lepo Rebeko, skozi ves roman, ne da bi se izneveril viteškim predstavam o časti.
Zgrajen na fascinantnem reševanju zaporednih skrivnosti (skrivnost sina Cedrica Saxa, skrivnost romarja, skrivnost razdedinjenega viteza, skrivnost črnega viteza) združuje spletko, slikovit spektakel in filozofsko refleksijo dogodkov. Kot domačo nalogo pri eni od lekcij so učenci morali iz romana izpisati (ali označiti v besedilu) definicije viteške časti in sestavine kodeksa časti srednjeveških vitezov (pogl. 10, 28, 29). . Evo, kaj smo ugotovili:
Dolžnost pravega viteza je podpirati najšibkejšo stranko.
Strogi koncepti viteške časti so prepovedovali vsako nasilje nad vitezom, ki je bil v nemočnem stanju.
Človek, izkušen v viteških podvigih, težko ostane nedejaven, kot kakšen menih ali ženska, medtem ko drugi okoli njega opravljajo hrabra dejanja. »Navsezadnje je bitka naš vsakdanji kruh, dim bitke je zrak, ki ga dihamo! Ne živimo in ne želimo živeti drugače kot obdani z avreolom zmage in slave! To so zakoni viteštva, prisegli smo, da jih bomo izpolnjevali in žrtvovali zanje vse, kar nam je drago v življenju.
Nagrada viteza je slava, ki bo ovekovečila ime junaka.
Viteški duh razlikuje pogumnega bojevnika od navadnega prebivalca in divjaka, uči ceniti svoje življenje neprimerljivo nižje od časti, zmagati nad vsemi tegobami, skrbmi in trpljenjem, ne bati se ničesar razen nečasti.
Viteštvo je vir najčistejših in najplemenitejših čustev, podpora zatiranih, zaščita užaljenih, branik pred samovoljo oblastnikov. Brez njega bi bila plemenita čast prazna fraza.
Svoboda najde svoje najboljše pokrovitelje v viteških sulicah in mečih.
Katero dejanje je nemogoče za pravega viteza? Kdo krši viteške zakone?
Najhujši zločin viteza je izdaja časti in dolžnosti. Zločin se kaznuje s smrtjo (Font de Boeuf in Brian de Boisguillebert), kazen je neizogibna.
Katerega od junakov romana, razen Ivanhoeja, lahko imenujemo pravi vitez? Seveda, to je Richard Levjesrčni. Kakšne podvige izvaja? Roman (nesmrtno delo) ic Richarda Plantageneta najbolj pritegne življenje preprostega viteza potepuha, slava, ki si jo izbori sam s svojo trdno roko in mečem, mu je dražja od zmage, dosežene na čelu stoterije. tisoča vojska. O njem Rebeka, ki gleda bitko s stolpa, pravi: »Hiti v boj, kakor na veseli pojedini. Več kot le moč mišic nadzoruje njegove udarce - zdi se, kot da vloži vso dušo v vsak udarec, ki ga zada sovražniku. To je grozen in veličasten prizor, ko roka in srce ene osebe premagata stotine ljudi. Nato lahko učencem preberete odlomek iz 41. poglavja, v katerem sam W. Scott govori o razliki med zgodovinskim prototipom in njegovim literarnim dvojnikom. Zakaj se resnični zgodovinski lik pod peresom romanopisca tako spremeni?
Pravi vitez Ivanhoe, ki v resnici ni obstajal, in pravi vitez Richard Levjesrčni, čigar zgodovinski videz, milo rečeno, ni povsem ustrezal romantični podobi, sta Walterju Scottu potrebna za utelešenje lastnih zamisli v romanu, in dobro se zaveda, da pravi Rihard I. sploh ni bil romantičen vitez brez strahu in očitkov.
V romanu so še posebej zanimivi ženske podobe. Naj učenci poimenujejo junakinje, zaradi katerih se zgodba premika, najdejo njihove portrete, opišejo like. Povabite učence, da se spomnijo podobe junakinje romantično delo. Kakšne lastnosti romantične junakinje značilnost Rebeke in Rowene? Katera junakinja vas naredi najbolj simpatično?
Če je plavolasa Rowena dokaj tipična romantična podoba lepe dame, za katero vitez izvaja svoje podvige in ki v finalu sijajno odigra vlogo zaslužene nagrade, potem je podoba lepe Judinje Rebeke bolj kompleksna. Pogumna in velikodušna Rebeka zaradi svojega izvora, postavljena v poseben položaj, izraža odnos do dogodkov, ki je vreden ust njenega stvarnika. Tako opis Richardovih podvigov spremlja z vzklikom: "Pusti ga, Bog, greh prelivanja krvi!", Očitno drugače (v primerjavi z Ivanhoejem) ocenjuje vojaške podvige angleškega kralja. Ko vstopi v prepir z Ivanhoejem, v katerega je na skrivaj zaljubljena, Rebekah imenuje viteške podvige žrtvovanje demonu nečimrnosti in samosežiga pred Molohom. Za razliko od večine junakov, ki sanjajo o vojaških podvigih, Rebeka zdravi rane in zdravi bolne. Tudi Rebeka ima svoje pojme o časti, Boisguillebertu očita, da bo zaradi nje izdal svoj red in svojo vero. Ona je tista, ki v situaciji izbire med življenjem in smrtjo vodi filozofske spore z neuklonljivim templarjem o vlogi usode. Lasti ji besede, očitno pred svojim časom, da "ljudje pogosto krivijo usodo za posledice lastnih silovitih strasti." Sposobna je objektivno (in poetično) ovrednotiti lik svojega okrutnega ugrabitelja Boisguilleberta: močna duša; včasih vzplamtijo v njem plemeniti in veliki impulzi. Je pa kot zanemarjen vrt malomarnega lastnika: vanj se je razrasel plevel in utopil zdrave kalčke. Ni ji usojeno biti srečna: Rebeka uteleša avtoričino misel, da sta »odpoved in žrtvovanje svojih strasti zaradi dolžnosti le redkokdaj nagrajena in da notranja zavest opravljenih dolžnosti daje človeku pravo nagrado – duševni mir. , ki ga nihče ne more ne vzeti ne dati.
Tako je vsak junak prejel, kar si je zaslužil: Richard Levjesrčni - slavo in spomin na svoje potomce, Ivanhoe - slavo in ljubljeno, toda Rebeka, ki je zavrnila svojo nesrečno strast, je prejela najvišjo nagrado - duševni mir. O usodi junakov, ki ne upoštevajo kodeksa časti, je bilo že povedano zgoraj.
Raziskovalci dela W. Scotta ugotavljajo, da Kaj pisatelj pomeni v svojih romanih? filozofske ideje zgodovinski razvoj. S Scottovega vidika se zgodovina razvija po posebnih zakonitostih, družba gre skozi obdobja krutosti in se postopoma premika proti bolj moralnemu stanju družbe. Ta obdobja okrutnosti so povezana z bojem pokorjenih ljudstev z njihovimi osvajalci. Posledično vsaka naslednja razvojna stopnja, ki spravlja vojskujoče se, naredi družbo popolnejšo. Strašni sadovi osvajanj so opisani v 23. poglavju, kjer je citirana Saška kronika (opis »groznih dejanj« odmeva z opisom brutalnega zatiranja upora v Puškinovi Kapitanovi hčeri - glej izpuščeno poglavje).
Posledično vsaka naslednja razvojna stopnja, ki spravlja vojskujoče se, naredi družbo popolnejšo. Ni naključje, da se roman "Ivanhoe" konča s poroko Ivanhoeja in Rowene, plemeniti Normani in Saksonci, prisotni na poroki, pa razumejo, da bi "na miroljuben način lahko dosegli veliko večji uspeh kot zaradi nezanesljivega uspeha v medsebojna vojna", "v zvezi tega para so videli zagotovilo prihodnjega miru in harmonije med obema plemenoma; od takrat so se ta vojskujoča se plemena združila in izgubila svojo razliko.« Učence povabite, naj z uporabo besedila iz zadnjega poglavja pojasnijo, zakaj se s poroko Ivanhoeja in Rowene končata ljubezenska in politična zgodba romana.
Če želite povzeti, kaj smo se naučili v lekcijah o romanu W. Scotta "Ivanhoe", lahko uporabite materiale, ki vključujejo besedilo slavne parodije W. Thackeraya "Rebekah in Rowena".
Svojevrstno nadaljevanje-parodija angleškega satiričnega pisatelja Williama Thackeraya (1811-1863) "Rebeka in Rowena" se pojavi v tisku trideset let po izidu "Ivanhoeja". Je odkrito burleskne narave in se posmehuje tistemu, česar Thackeray v zgodovini kategorično ne sprejema. romantični romani. Predmeti parodije so romantizacija zgodovine, glavne poteze zapleta, romantični slog in romantični patos, predvsem pa značaji likov, njihova vzvišena čustva. Vse te značilnosti romantičnega zgodovinskega romana so reducirane in zasmehovane, poznejša dejanja likov pa pojasnjena z njihovimi novimi, sodobnimi (včasih zelo vulgarnimi) »meščanskimi« vrednotami.
V enem svojih pisem Thackeray takole opredeli svoje poglede: »Umetnost romana je upodabljati Naravo – z največjo polnostjo posredovati občutek resničnosti.« In še: »Z mojega vidika bi moral biti frak frak, poker pa poker in nič drugega. Ni mi jasno, zakaj bi se plašč imenoval vezena tunika, poker pa razbeljeno orodje iz pantomime. Thackeray je zagovornik realizma, ki postavlja stroge zahteve do umetnosti. Ne sprejema poezije Byrona in Shelleyja, saj najde v njih preveč vzvišene, pretirane in zato lažne občutke. Odstopanje od naravnosti in preprostosti podobe povzroča njeno obsodbo in posmeh.
Za delo na zadnji lekciji Vsakemu učencu (ali skupinam) lahko razdelite delčke besedila parodije in ponudite odgovor na naslednja vprašanja: Čemu in komu se Thackeray smeji? Kaj parodira? Kako nasmeje bralca? Kako se v parodiji spreminjajo značaji likov in njihova dejanja? Kako avtor pojasnjuje te spremembe? Poiščite Scottov možen odgovor na Thackerayjevo parodijo v predgovoru Ivanhoeja (upoštevajte, da W. Scott ni mogel brati Rebeke in Rowene, saj se je parodija pojavila po njegovi smrti).
V prihodnosti se lahko materiali, pridobljeni v študiji romana W. Scotta "Ivanhoe", uporabijo pri delu na "Captain's Daughter" A. S. Puškina. Znano je, da je Puškin zelo cenil romane W. Scotta in njegov arhiv vsebuje kratek članek, posvečen škotskemu romanopiscu.
Učencem lahko daste naloge razkriva povezavo med zgodovinskimi deli V. Scotta in A. S. Puškina (to delo bo pomagalo bolje razumeti izvirnost Puškinovega pristopa k zgodovini v Kapitanovi hčeri):
1. Ivanhoe in Grinev. Zapišite pravila plemenite časti iz Puškinovega romana, primerjajte jih s kodeksom pravega viteza v romanu "Ivanhoe".
»Nehote sem prijel za ročaj svojega meča in se spomnil, da sem ga prejšnji dan prejel iz njenih rok, kot v obrambo moje drage. Moje srce je gorelo. Predstavljal sem si, da sem njen vitez. Želel sem dokazati, da sem vreden njenega pooblastila, in začel sem se veseliti odločilnega trenutka, «(Grinev).
"Ohranjaj čast od mladosti." (Epigraf. Podal založnik.)
»Služi zvesto, komur prisežeš; ubogati šefe; ne lovite za njihovo naklonjenostjo; ne zahtevajte storitve; ne opravičujte se službe; in ne pozabite na pregovor: spet poskrbite za obleko in čast od mladosti «(slovilne besede starejšega Grineva).
»Sem naravni plemič; Cesarici sem prisegel zvestobo: ne morem ti služiti«; "Kako bo, ko bom zavrnil storitev, ko bo moja storitev potrebna?"; "Častna dolžnost je zahtevala mojo prisotnost v cesaričini vojski" (Grinev).
"Z gnusom sem pogledal plemiča, ki se je valjal ob nogah pobeglega kozaka" (Grinev o Shvabrinu).
"Usmrtitev ni grozna ... Toda plemič bi moral spremeniti svojo prisego, se pridružiti roparjem, morilcem, pobeglim služabnikom! .. Sramota in sramota za našo družino!" (starejši Grinev).
2. Poiščite Grinevovo razmišljanje v poglavju "Pugačevščina", ki se prepira s Scottovo idejo o zakonih razvoja družbe. (Družba gre skozi obdobja krutosti in se postopoma pomika k bolj moralnemu stanju. Ta obdobja krutosti so povezana z bojem premaganih z osvajalci. Kot rezultat, vsaka naslednja stopnja razvoja, sprava vojskujočih se, naredi družbo bolj popolno .)
»Ko se spomnim, da se je to zgodilo v času mojega življenja in da sem sedaj živel do krotke vladavine cesarja Aleksandra, se ne morem načuditi hitremu uspehu razsvetljenstva in širjenju pravil človekoljubja. Mladi mož! če moji zapiski padejo v vaše roke, si zapomnite, da so najboljše in najtrajnejše spremembe tiste, ki izhajajo iz izboljšanja morale, brez kakršnih koli nasilnih pretresov.
3. Epigrafi k poglavjem.
Primerjajte več epigrafov s poglavji v Ivanhoeju in več epigrafov v Kapitanovi hčeri. Kakšna je njihova vloga?
4. Ljudske balade in ljudske pesmi Scotta in Puškina.
Primerjajte vlogo pastiša ljudskih balad, vključenih v besedilo v romanu "Ivanhoe" in ljudskih pesmi v "Kapitanovi hčeri". Na primer pesem Ulrika (31. poglavje) in pesem »Ne šumi, mati hrast zeleni ...« (7. poglavje »Nepovabljeni gost«).
5. V čem sta si Gurt (suženj, nato svobodni gospod Ivanhoe) in Savelich podobna? Kakšna je razlika?
6. Kaj je skupnega v načelih gradnje romanov Scotta in Puškina?
Očitno je v središču zgodbe zaljubljen par, čigar usoda je odvisna od preobrata zgodovinskih dogodkov, dveh sprtih taborov, med katerima se nahaja junak. "Dva tabora, dve resnici, ena usoda" - tako aforistično piše A. N. Arhangelski v knjigi "Puškinovi junaki". Primerjajte dva pomena zgodbe, ki jo je Pugačov povedal Grinevu. Pugačov: "Kot jesti mrhovino tristo let, je bolje enkrat piti živo kri, potem pa kaj bo dal Bog!" Grinev: "Toda živeti z umori in ropom pomeni zame kljuvati mrhovino."
7. V kaj verjame Ivanhoe in v kaj Grinev? Kdo je po vašem mnenju bolj svoboden?
8. Kakšna je vloga naključja v romanih W. Scotta in A. S. Puškina?
Katere nesreče odločajo o usodi Ivanhoeja? Naključno srečanje z Brianom Boisguillebertom in priorjem, ki ju odpelje v očetovo hišo; po naključju sreča v očetovi hiši z Isaacom in njegovo hčerko; po naključju je na turnirju Črni vitez in reši Ivanhoeja; priče turnirja po naključju prepoznajo ime Razdedinjenega viteza ... in tako naprej.
Katere nesreče nadzorujejo usodo Grineva? Po naključju ga ujame snežna nevihta, po naključju ga reši črnobradi moški, za katerega se po naključju izkaže, da je Pugačov, Pugačov po naključju prepozna Savelicha in oprosti Petra Andrejeviča, Grinev po naključju ugotovi, da je Maša v rokah izdajalca Shvabrina ... in tako naprej.
(Več o poetiki naključja glej knjigo A. N. Arhangelskega »Puškinovi junaki«.)
9. Kaj menite, ali lahko znano načelo francoskega romanopisca Dumasa père (Trije mušketirji in tako naprej) pripišemo romanu W. Scotta "Ivanhoe" in romanu A. S. Puškina "Kapitanova hči": "Zgodovina je žebelj, na katerega obesim svojo sliko. Argumentirajte svoje stališče.
Žanrske podobnosti:
Roman "Ivanhoe" prikazuje boj "svobodnih yomenov" proti vitezom templjarjev, zavezništvo ljudstva z Richardom Levjesrčnim proti izdajalskemu princu Johnu, ki je prevzel oblast med bivanjem kralja Richarda na križarski vojni, prizore prikazano je obleganje gradu fevdalnega gospoda s strani kmetov, ki iščejo pravico pod vodstvom Loxleyja - - Robin Hood. Vzporednice z mehanizmom zapleta
Nenehno se sprašuje »kapitanova hči«. Določeno podobnost v »vzmeti« akcije in kompozicije najdemo tudi med Kapitanovo hčerjo in Ivanhoejem. Vendar so ti poimenski pozivi posledica nekega skupnega modela sveta za Puškina in W. Scotta. Kaj je ta model? Po mnenju Puškina in V. Scotta dobro, ki smo ga prinesli v življenje, ne izgine, daje gibanje novim in novim valovom dobrega, zdi se, da raste, zajema nove ljudi in se nam vrača resnično stokrat. Takšen je pomen vere v življenju, takšno je avtorjevo stališče v delih zgodovinskih romanopiscev Puškina in V. Scotta.
"Nestandardni" značaj je predvsem v tem, da okoli sebe dobesedno dela čudeže, včasih ostaja neviden, vedno miren in preprost, vesten in ljubeč. Da se ujema z njim in junakinjo; in njuna ljubezen ni burno čustvo, ampak preprosto, vedno iskreno in tako močno, da predanost drug drugemu premaga vse ovire.
Tako Grinev kot Ivanhoe izkazujeta prijaznost in skrb ne samo do sorodnikov in prijateljev, ampak kar tako do vseh, ki jih srečata na poti, nezainteresirano in popolnoma brez razmišljanja. Za njih je naravno in potrebno, kot dihanje. Tako se zdi, da Grinev in Ivanhoe ne razlikujeta posebnih talentov. Medtem pa je Grinev tisti, ki začne verigo dobrih dejanj, ki se vleče skozi celotno zgodbo in seveda ni najmanj pomembna v avtorjevem konceptu zgodovine. Grinev daje svetovalcu ovčji plašč "kar tako", seveda ne vedoč niti o prihodnjem srečanju niti o pomilostitvi s strani Pugačova v prihodnosti. Ivanhoe reši Rebekinega očeta, ne vedoč, da ji bo kasneje dolžan življenje.
Junaki teh dveh romanov se ne vmešavajo v politiko, ukvarjajo se s svojim zasebnim življenjem in se na prvi pogled ne zdijo ravno primerni kandidati za vlogo protagonistov v zgodbi o prelomnicah v zgodovini, nemirih, burnih strasteh politikov in boj nečimrnosti.
Ne enega ne drugega ne vidimo ob vstaškem ljudstvu ob uri maščevanja s fevdalci za ljudsko žalost. Ne eni ne drugi ne izvajajo vojaških podvigov, ne vmešavajte se v politiko. Oba sta kljub svoji mladosti po izobrazbi in razgledanosti za glavo nad tistimi okoli sebe, kar iz neznanega razloga ostane neopaženo s strani kritikov, ki tem junakom očitajo pomanjkanje jasnih političnih usmeritev. Opomba, politična, ne moralna! Zdi se, da je ravno to moč in ne slabost teh junakov. Pravzaprav se avtorjeva posebna volja odraža v tem, da Grinev ne sodeluje niti pri obrambi obleganih pred Pugačevci niti v ekspedicijah Pugačevih odredov. To pomeni, da se domnevno pojavi na bojišču, vendar nikogar ne ubije, ne vidimo ga v boju. Še manj Ivanhoe. Huda rana ga tako rekoč odvrne od boja. Le opazuje bitke sovražnih taborov in ponižno sprejema strašno možnost, da bo živ sežgan v požganem gradu fevdalnega gospoda - svojega sovražnika. Rihard Levjesrčni ga zadnji trenutek reši tako, da ga odnese iz podrte zgradbe.
Omeniti velja tudi, da se v obeh delih sklicuje na folkloro. Na splošno lahko rečemo, da samo delo temelji na folklori. V "kapitanovi hčeri" pred vsakim poglavjem je epigraf, ki vsebuje ljudsko modrost. Tudi junak mnogih legend Pugačev igra skoraj glavna vloga v delu je Puškin iz različnih portretov Pugačova naredil svojo različico. Pameten, zvit, strog, a usmiljen. Pugačov sam govori iz čudne mešanice pregovorov in rekov. Jasno se zaveda svoje odvisnosti od lastnega ljudstva. Tudi v "Ivanhoeju" tema folklore večkrat zdrsne. Sam kralj Rihard Levjesrčni je bil svojevrsten junak križarskih vojn, avtor pa ga obdaruje z neverjetno močjo: »Pod udarci njegove sekire se razpadejo grajska vrata in kamni in hlodi, ki mu letijo na glavo z stene ga ne jezijo nič bolj kot dežne kaplje.« V istem romanu najdemo tudi Loxleyja. Bil je vodja prostih strelcev, ki so bili večkrat prisotni v zgodbi in so odigrali nemalo vlogo pri razvoju zapleta. In zdaj, na koncu, Locksley razkrije svojo identiteto, on je Robin Hood iz Sherwoodskega gozda. Ta junak je bil pogosto najden v legendah angleško govorečih ljudstev. Kar še enkrat dokazuje, da sta bila oba avtorja v svojih romanih nagnjena k uporabi starodavnih legend in pripovedi. Zanimanje za zgodovinsko preteklost, iskanje zgodovinske zavesti.
Tudi, kljub dejstvu, da je roman zgodovinski, je v njem še vedno mogoče zaslediti romantični slog. Simbolika, ki je lastna romantiki, govori o prisotnosti romantike v teh delih. Ponavlja se tudi sklicevanje na folkloro, ki je tudi ena izmed značilne lastnosti romantika. Prav tako je povsem jasno mogoče zaslediti temo s poveličevanjem svobode in individualizma. Tudi ti romani imajo preprosti občutki. Niso zapleteni in ne viharni, so preprosti, a močni, in prav ti občutki prenesejo vse preizkušnje, ki jih morajo premagati glavni junaki, in to je neločljivo povezano tudi s filozofijo romantike, ki opeva meščanske odnose, naravo, preprosti, naravni občutki.
Tudi v obeh delih je drugi negativni lik, ki tvori ljubezenski trikotnik, ki ga pogosto najdemo v romantiki. Vendar pa navidezno brezbrižnost do dogajanja zamenja nepričakovana aktivnost, ko Ivanhoe izve za nevarnost, ki grozi njegovi rešiteljici - Rebeki. Njena medicinska spretnost je tako velika, da je rešila smrtno ranjenega Ivanhoeja. Zaradi tega je Rebeka obtožena čarovništva in jo drži v ujetništvu barviti romantični zlobnež Boisguillebert, ki goji skrivno in zlobno strast do lepe čarovnice. Približno enak trikotnik v Kapitanovi hčeri: Shvabrin je neukrotljiv, zloben in romantičen na svoj način, ubogo Mašo pa drži zaprto, izsiljuje in zahteva ljubezen. Tako kot Ivanhoe, Grinev kaže izjemno aktivnost, reši Mašo, v nasprotju s svojo dolžnostjo in prisego, sledi ji v taborišče Pugačevcev. Ivanhoe edinkrat pokaže neposlušnost svojemu oboževanemu kralju Rihardu in se zaradi odrešitve odpravi na dvoboj z Boisguillebertom. Razplet obeh zgodb je kot čudež, vendar je globoko naraven v svetu, ki ga je ustvaril V. Scott, in v svetu, ki ga je ustvaril genij Puškina. Pride božja sodba in vse se izteče tako, da junak, ki se je zdel »brezbarven«, ker se v bistvu ni pridružil nobenemu od sovražnih taborov tiste dobe, zmaga in vsi se mu priklonijo. Ivanhoe, ki je v svojem zdravem stanju komaj imel možnosti premagati Boisguilleberta, ga premaga. Rebeka je rešena in krog se sklene, dobrota je sklenila krog in Bog je nagradil krotke, kajti »ti bodo podedovali zemljo«. Enako velja za Kapitanovo hčer. Zdi se, da je vsega konec, a Pugačov izpusti Grineva in Mašo, nato pa se tudi cesarica usmili. To je regularnost. Obe deli sta ponazoritev evangeljske zapovedi o miroljubnih in krotkih. Ne »nepomembnost«, ampak veličina junakov V. Scotta in Puškina je v tem, da so se uspeli dvigniti nad »kruto dobo«, »ohraniti v sebi človečnost, človeško dostojanstvo in spoštovanje do živega življenja drugih ljudi«, kot Yu. M. Lotman je rekel.
Žanrske razlike:
Zgodbe se dogajajo v različnih časih. Ivanhoe se dogaja v srednjem veku, kar pusti pečat na zgodbi. Tako so imeli na primer takratni dogodki bolj gotsko vzdušje. O tem nam govori že sam opis sveta - gosti gozdovi, vasi in veličastni gradovi, krvavi turnirji, katedrale in cerkve, narejene l. gotski stil. Vse to dodaja delo mračnosti. V nekaterih trenutkih se osupljivo razlikuje od "kapitanove hčerke" prav po atmosferi in opisovanju sveta samega.
Različni junaki se pojavljajo na različne načine. Če se Grinev pojavi od samega začetka zgodbe, se Ivanhoe pojavi šele proti sredini romana. Puškin se raje ne spušča v preveč podrobnosti o svetu, na kratko govori o družini Grinev, o svojem otroštvu in o stanju sveta, in vse to se dobesedno prilega v dveh ali treh odstavkih. Scott, nasprotno, raztegne ta trenutek, podrobno pripoveduje dolgo zgodbo, globoko opisuje pokrajine, položaj v svetu in družino. Scott začne od daleč, tako da bralci nimajo vprašanj, na začetku ustvari vzdušje dela.
Zgodbe pripovedujejo različni ljudje. Pripoved v Kapitanovi hčeri je v prvi osebi, Ivanhoe pa v tretji. Ko beremo "Kapitanovo hči" od prvih vrstic, postanemo neposredni udeleženci dejanj in doživimo vse, kar doživlja sam Grinev. To daje barvo samemu delu, vemo, o čem razmišlja Grinev, kaj bi ga lahko spodbudilo k določenim dejanjem. Kakšne občutke doživlja? V "Ivanhoeju" pripovedovanje poteka iz tretje osebe in to nam omogoča, da vidimo veliko sliko, vendar ne moremo razumeti občutkov protagonista. Deloma to ostane skrito, vendar se v tem primeru ne moremo počutiti kot udeleženci, gledamo kot od zunaj.
V "Ivanhoe" se mesta pogosto menjajo. Cedricov grad, Ashby de la Zour, Isaacova hiša, grad Reginalda Fron de Boeufa. Enako velja za opise katedral in gozdov. Kraji se večkrat menjajo in z vsako spremembo se spremeni linija zapleta, dodajo se kraji in ljudje. Omogoča nam tudi pogled na svet kot celoto, da ugotovimo, kaj se dogaja v državi. Prisotnost "živih" opisov avtorja naredi pokrajine popolnejše, bolj vitalne. V Kapitanovi hčeri se skoraj vse dogajanje odvija v belogorski trdnjavi in je opisano skopo: »Namesto mogočnih, nepremagljivih bastionov je vas, obdana z ograjo iz brun, s slamnatimi kočami. Namesto smrtonosnega orožja - stari top, zamašen s smetmi. Meni, da je opis Orenburga redka izjema, vendar je tudi zelo posplošen, o podrobnostih ni govora. Puškin daje raje večji pomen dejanjem in likom kot pokrajini, da ne bi pretiraval z opisi v romanu.
