Faze dela 1917 - 1918 Prva ideja 1917 - 1918 Prvi koncept 1945 - 1955 Delo na romanu 1945 - 1955 Delo na romanu november 1957 Roman je bil natisnjen v Italiji, nato preveden v številne jezike novembra 1957 Roman je bil natisnjen v Italiji, nato preveden v številne jezike oktober 1958 B. L. Pasternak je prejel Nobelovo nagrado za književnost "za izjemne dosežke v sodobni liriki in na tradicionalnem področju velike ruske literature". Oktober 1958 je B. L. Pasternak prejel Nobelovo nagrado za književnost "za izjemne dosežke v sodobni liriki in na tradicionalnem področju velike ruske književnosti." Izključitev pisatelja iz Zveze sovjetskih pisateljev, nadlegovanje v tisku Izključitev pisatelja iz Zveze sovjetskih pisateljev, nadlegovanje v tisku 1988 Roman je bil objavljen v Rusiji Roman je bil natisnjen v Rusiji.
"Ta stvar bo izraz mojih pogledov na umetnost, evangelij, človeško življenje v zgodovini in še veliko več." "Ta stvar bo izraz mojih pogledov na umetnost, evangelij, človeško življenje v zgodovini in še veliko več." "Poezija in proza sta neločljivi drug od drugega - poli, ti principi ne obstajajo ločeno" "Poezija in proza sta neločljivi drug od drugega - poli, ti principi ne obstajajo ločeno" B.L. Pasternak
Časovni okvir romana Zgodba romana zajema prvih 50 let našega stoletja. Zgodba romana zajema prvih 50 let našega stoletja. Zgodba romana se začne leta 1902, ko je bil Jurij Živago star 10 let. Zgodba romana se začne leta 1902, ko je bil Jurij Živago star 10 let. Junakovo življenje se konča leta 1929 zaradi zlomljenega srca Junakovo življenje se konča leta 1929 zaradi zlomljenega srca Zgodba romana zajema leta vojne in prva povojna leta. Zgodba romana zajema leta vojne in prva povojna leta.
Različice imena Sveča je gorela Sveča je gorela Fantje in dekleta (iz Blokove pesmi "Verbočki") Fantje in dekleta (iz Blokove pesmi "Verbočki") Norme novega plemstva Norme novega plemstva Živultove opombe Živultove opombe Zgodovina živega duha Zgodovina živega duha Ne bo smrti Ne bo smrti Doktor Živago (1948) Doktor Živago (1948)
Doktor Zhivago Yuri (George) - zmagovalec Zmaja, zlo, ki potrjuje dobro. Jurij (George) - zmagovalec zmaja, zlo, ki potrjuje dobro. Živago je stara slovanska oblika pridevnika »živ«. Tema življenja. Živago je stara slovanska oblika pridevnika »živ«. Tema življenja. Medicinski poklic. Tema humanizma. Medicinski poklic. Tema humanizma. Oftalmologija je veda o vidu. Jurij Živago je bil znan po svoji dobri intuiciji pri postavljanju diagnoze. Oftalmologija je veda o vidu. Jurij Živago je bil znan po svoji dobri intuiciji pri postavljanju diagnoze. Zdravnik izgubi socialno, zmaga pa duhovno. Zdravnik izgubi socialno, zmaga pa duhovno.
Pripovedna oblika Dogodki romana (revolucije 1905 in 1917, prva Svetovna vojna, Državljanska vojna, kolektivizacija, Velika domovinska vojna) so prikazane skozi percepcijo glavnega junaka (zdravnika in pesnika) ter njemu bližnjih likov. Dogajanje v romanu (revoluciji 1905 in 1917, prva svetovna vojna, državljanska vojna, kolektivizacija, velika domovinska vojna) je prikazano skozi dojemanje glavnega junaka (zdravnika in pesnika), pa tudi njemu bližnjih likov. . Pripoved je zgrajena po zakonih besedila: v središču pozornosti - duševno življenje junak. To je simbolistični roman. Pasternak opušča tradicijo psihološki roman(Lermontov, Turgenjev, Dostojevski) Pripoved je zgrajena po zakonih lirike: poudarek je na duhovnem življenju junaka. To je simbolistični roman. Pasternak opušča tradicijo psihološkega romana (Lermontov, Turgenjev, Dostojevski), pomembno vlogo igrajo pesmi Doktorja Živaga, ki so po epilogu ločene v ločen del. V njih bralec spozna notranje življenje junaka, avtorjeva ideja je zmaga "živega" duha. Pomembno vlogo imajo pesmi doktorja Živaga, ki so po epilogu ločene v ločenem delu. V njih bralec spozna notranje življenje junaka, avtorjeva ideja je zmaga "živega" duha.
Skladba Začetek - motiv smrti Začetek - motiv smrti »Hodili so in hodili in peli »Večni spomin« ... Radovedneži so stopili v sprevod in spraševali: »Kdo je pokopan?« Odgovorili so jim: "Živago". »Hodili so in hodili in peli Večni spomin ... Radovedneži so vstopali v sprevod in spraševali: »Koga pokopavajo?« Odgovorili so jim: "Živago". "Pesmi Jurija Živaga" so ločen del romana, s pomočjo katerega Pasternak pripelje zgodbo na raven večnosti. "Pesmi Jurija Živaga" so ločen del romana, s pomočjo katerega Pasternak pripelje zgodbo na raven večnosti. Finale - pesem »Getsemanski vrt« - motiv vstajenja, večno življenje: Finale - pesem »Getsemanski vrt« - motiv vstajenja, večno življenje: V grob bom šel in tretji dan bom vstal, In ko se po reki splavajo splavi, Pridite k meni na sodbo Kot barke karavane bodo stoletja priplavala iz teme.
Dialogi roman je zgrajen po zakonitostih lirike, pomembni so dialogi likov (tradicija Dostojevskega, Čehova), ki pogosto preidejo v monologe, v katerih liki izražajo svoj odnos do določenega vprašanja. Ker roman je zgrajen po zakonitostih lirike, pomembni so dialogi likov (tradicija Dostojevskega, Čehova), ki pogosto preidejo v monologe, v katerih liki izražajo svoj odnos do določenega vprašanja. Dogodki so prikazani skozi percepcijo likov Dogodki so prikazani skozi percepcijo likov
Pogled v zgodovino "On (Jurij Živago) je razmišljal o več eksistencah, ki se razvijajo ena ob drugi, se gibljejo z različnimi hitrostmi druga ob drugi, in o tem, kdaj nekdo v življenju prehiti usodo drugega in kdo preživi koga." "On (Jurij Živago) je razmišljal o več eksistencah, ki se razvijajo ena ob drugi, se gibljejo z različnimi hitrostmi druga ob drugi, in o tem, kdaj nekdo v življenju prehiti usodo drugega in kdo preživi koga." Številna naključja, nesreče - signali iz nespoznavnega sveta Številna naključja, nesreče - signali iz nespoznavnega sveta Po Pasternakovem mnenju je življenje kot reka, ki nosi človeške usode. Ljudje sledimo gibanju življenja. Po mnenju Pasternaka je življenje kot reka, ki nosi človeške usode. Ljudje sledimo gibanju življenja. Narava, umetnost, zgodovina so neločljive sestavine življenja. Narava, umetnost, zgodovina so neločljive sestavine življenja.
Sistem znakov Jurij Živogo Jurij Živogo Sin, nečak, oče, mož, zet, brat, prijatelj, ljubimec, zdravnik, filozof, pesnik. Sin, nečak, oče, mož, zet, brat, prijatelj, ljubimec, zdravnik, filozof, pesnik. Strelnikov (Pavel Antipov) je antagonistični junak. Soočenje med aktivnim in kontemplativnim principom življenja. Oba umreta. Strelnikov (Pavel Antipov) je antagonistični junak. Soočenje med aktivnim in kontemplativnim principom življenja. Oba umreta. Antonina - žena, mati. Antonina - žena, mati. Lara Guichard - ljubezen, mati. Simbol Rusije: gospodovalna in slabovoljna, močna in katastrofalna. Larisa je galeb. Lara je simbol Rusije. Lara Guichard - ljubezen, mati. Simbol Rusije: gospodovalna in slabovoljna, močna in katastrofalna. Larisa je galeb. Lara je simbol Rusije.
Glavni motivi Cesta, pot. Življenjska pot. križev pot. Pot. Življenjska pot. križev pot. zima Blizzard (Puškin, Blok, Bulgakov) Zima. Blizzard (Puškin, Blok, Bulgakov) Umetnostna umetnostna zgodovina. Zgodovina revolucije. Krščanski motivi revolucije (življenje in smrt, izbira, vstajenje, materinstvo, pravoslavni prazniki). Je roman, ki je najbolj odprt krščanski kulturi. Krščanski motivi (življenje in smrt, izbira, vstajenje, materinstvo, pravoslavni prazniki). Je roman, ki je najbolj odprt krščanski kulturi. metafora sveče metafora sveče
Pravoslavni prazniki Jurijeva mati je umrla na predvečer priprošnje, Jurijeva mati je umrla na predvečer priprošnje, Jurij in njegov stric gresta k Voskoboinikovu na dan Gospe od Kazana Jurij in njegov stric gresta k Voskoboinikovu na dan Gospe od Gospe Kazana Leta državljanske vojne: »Zima se je iztekala, Strastna, konec posta« Tako Pasternak gradi zaplet romana v merilu večnosti. Tako Pasternak gradi zaplet romana v merilu večnosti.
"Ti pa še naprej gori in žari, moja ognjena sveča!" Pomemben simbol romana je sveča »Svetloba polne lune je z otipljivo viskoznostjo jajčnega beljaka ali lepilnega beljaka sestavila zasnežen travnik. Razkošje mrzle noči je bilo nepopisno. Svet je bil v duši zdravnika. Vrnil se je v svetlo, toplo ogrevano sobo in začel pisati. ("Doktor Živago" 7. del)
»Na mizi je gorela sveča. Sveča je gorela ... "" Zimska noč "je pesem o ljubezni dveh ljudi, junakov romana Doktor Živago - Lare in Yura. Njuna ljubezen gori kot sveča, kljub ali v ozadju družbenih metežev, revolucije. To je pesem o ljubezni vseh drugih ljubimcev, ki so »prekrižali« svoje usode kljub »nevihtam« življenja.
Korelacija z drugimi romani M. A. Bulgakova "Mojster in Margarita": M. A. Bulgakov "Mojster in Margarita": 1. krščanski motivi 1. krščanski motivi 2. sestavek "roman v romanu" 2. sestavek "roman v romanu" 3 . panorama Moskve 3. panorama Moskve 4. podoba ustvarjalca 4. podoba ustvarjalca M.A. Šolohova " Tiho Don”: M.A. Šolohov “Tiho teče Don”: 1. prikaz zgodovinskih kataklizem 1. prikaz zgodovinskih kataklizem 2. usoda junaka na ozadju teh kataklizem 2. usoda junaka na ozadju teh kataklizem 3 .potrditev inherentne vrednosti življenja 3. potrditev intrinzične vrednosti življenja
Boris Pasternak, roman "Doktor Živago"
Roman, v središču katerega bi morala biti revolucionarna doba, je Pasternak začel pisati pozimi 1917-1918 in se s to idejo ni ločil več desetletij. Usoda "Doktorja Živaga" je dramatična: roman je bil dokončan leta 1955 in poslan v revijo " Novi svet”, a je bil zavrnjen, saj. v njej so videli izkrivljeno podobo revolucije in mesta inteligence v razmerju do nje.
Vendar je bil roman objavljen leta 1957 v Italiji, nato preveden v številne jezike sveta, leta 1958 pa je bil avtor nagrajen Nobelova nagrada na področju književnosti »za izjemne dosežke v sodobni liriki in na tradicionalnem področju velike ruske proze«.
Doma so Pasternaka začeli aktivno preganjati: izključili so ga iz članov Zveze pisateljev, v časopisih, revijah, na radiu so organizirali cel tok žalitev in obtožb, prisilili so ga, da je zavrnil Nobelovo nagrado, vztrajne zahteve so bile prisiljen zapustiti domovino.»z Rusijo sem povezan z rojstvom, življenjem, delom. O svoji usodi ne razmišljam ločeno in zunaj nje, «je odločno izjavil Pasternak.
Nobelova nagrada. Vseeno. Kaj sem naredil za umazan trik, Ali sem morilec in zlobnež? Ves svet sem razjokal Nad lepoto svoje zemlje. 1959
Vsa ta zgodba je pisatelja ohromila. 30. maja 1960 je Pasternak umrl. "Doktor Živago" je v domovini izšel šele leta 1988, 33 let po nastanku.
Zakaj je Doktor Živago povzročil tako reakcijo oblasti?
Navzven je pripoved precej tradicionalna: govori o usodi osebe v dobi revolucije. Toda dogodki v romanu so podani skozi percepcijo protagonista, ta subjektivna percepcija sestavlja zaplet. Roman se ni ujemal s shemami socialistični realizem, kar kaže na "aktivno življenjsko pozicijo." Usoda človeka po Pasternaku ni neposredno povezana z zgodovinsko dobo, v kateri je živel. Glavna oseba Jurij Živago se v romanu ne poskuša boriti z okoliščinami, vendar se jim tudi ne prilagaja, ostaja sam pod kakršnimi koli pogoji in ohranja svoje stališče.
kako zgodovinski dogodki se lomijo v percepciji Jurija Živaga?
Sprva junak z navdušenjem sprejema dogodke oktobra 1917. Jurij Živago reče Larisi navdušeno fantovsko: »Samo pomisli, koliko je zdaj ura! In živimo v teh dneh! Navsezadnje se samo enkrat v večnosti zgodi kaj takega neverjetnega. Samo pomislite: streha je bila odtrgana iz vse Rusije in mi smo se z vsemi ljudmi znašli pod milim nebom. In nikogar ni, ki bi pazil na nas. Svoboda!". Kmalu junak spozna, da je nova oblast namesto človekove emancipacije, ki so jo obljubljale prve revolucionarne akcije, postavila v toge okvire, hkrati pa vsilila lastno razumevanje svobode in sreče. Na silo pa je ljudi nemogoče osrečiti, enega samega recepta ni.
Kaj se zgodi z Živago med državljansko vojno?
Med državljansko vojno je bil Živago dodeljen partizanskemu odredu. Tragedija Pasternaka se ne prenaša z opisom hudih bitk, temveč z dojemanjem dogodkov s strani glavnega junaka. Človeško pobijanje je smešno. Edina bitka, v kateri sodeluje zdravnik, ki so ga ujeli partizani, je dokaz za ta nesmisel. Ubiti mora tiste, ki jih je imel za svoje. Po vojni se Živago vrne v Moskvo in ugotovi, da ni na dvoru nove vlade. Ni se sposoben prilagajati, spreminjati samega sebe. Pasternak vidi najvišjo vrednost v človeku, njegovi osebnosti, njegovem zasebnost. Edina pomembna »sol zemlje« je nesmrtna človeška duša.
Kaj privlači junaka romana Jurij Živago?
Junak Pasternaka, Jurij Živago, privlači z odprtostjo, sposobnostjo ljubiti in ceniti življenje, negotovostjo, ki ni znak pomanjkanja volje, ampak sposobnost razmišljanja, dvoma. Junak - izraz moralni ideal avtor: je nadarjen, pameten, prijazen, ohranja svobodo duha, na svet gleda po svoje in se nikomur ne prilagaja, je oseba.
Roman "Doktor Živago" je sestavljen iz dveh delov: proze in poezije. 16 delov romana govori o ljudeh, dogodkih, veliki zgodbi, tragične usodeŽivago, Toni, Lara in drugi junaki. Prikazuje tudi večplastno podobo Rusije v predrevolucionarnih in porevolucionarnih letih. V zadnjem, 17. delu se zdi, da se vse to obsežno gradivo znova ponovi, vendar tokrat v poeziji.Poezija in proza v romanu B. Pasternaka tvorita enoto, sta pravzaprav nova žanrska oblika.
Hamlet Naslonjen na podboj, lovim v daljni odmev, kar se bo zgodilo v mojem življenju, somrak noči je vame uperjen s tisočerimi daljnogledi na osi, če je le mogoče, abba oče, to čašo odnesi mimo, to vloga. Toda zdaj je druga drama, In tokrat me odpustijo. Toda urnik dejanj je premišljen, In konec poti je neizogiben. Sam sem, vse se utaplja v hinavščini. 1946
Z junakom Shakespearove tragedije liričnega junaka istoimenske pesmi B. Pasternaka združuje ista želja, da bi naredil svoje življenjska izbira"v smrtnem boju s celim svetom težav." Tako kot Hamlet čuti pretrganost »vezne niti« časov in svojo odgovornost za njeno povezanost. Izbira poti je bila narejena v korist krščanske etike: grem naproti trpljenju in smrti, nikakor pa ne laži, neresnici, nezakonitosti in neveri.
Snežno, sneženo po vsej zemlji, Do vseh meja, Sveča je gorela na mizi, Sveča je gorela, Kot roj mušic poleti, Leti na plamen, Kosmiči so leteli z dvorišča Na okenski okvir, Snežni metež je nastal. steklene skodelice in puščice .Križanje rok, prekrižanje nog, Usode križanja.
In dva čevlja sta padla Z ropotom na tla In vosek iz nočne svetilke je kapljal s solzami Na obleko je kapljal In vse se je izgubilo v snežni megli, Sivo in belo, Sveča je gorela na mizi, Sveča je gorela . Dve krili v obliki križa, Snežilo je ves mesec februarja, In vsake toliko, Na mizi je sveča gorela, Sveča je gorela.
Zimska noč
Lekcije 83–84 ŽIVLJENJE IN DELO BORISA PASTERNAKA (POGLED). FILOZOFSKA GLOBINA MEDITACIJE V PESNIKOVIH PESMIH
30.03.2013 27345 0Lekcije
83–84
Življenje in delo Borisa Pasternaka (recenzija).
Filozofska globina misli
v pesmih pesnika
Cilji: seznaniti se z glavnimi fazami življenja in dela B. Pasternaka; določati teme in glavne motive njegovih besedil; dati idejo o značilnostih romana "Doktor Živago"; naučiti se določiti pomen slik-simbolov in zvok medsektorskih motivov dela.
Potek lekcije
Živeti in kuriti sploh v običaju.
Ampak potem boš le ovekovečil življenje,
Ko ona do slave in veličine
S svojo žrtvovanjem boste zarisali pot.
Boris Pasternak
I. Uvodne besede.
Spomladi 1894 je Tolstojev tesni prijatelj Nikolaj Nikolajevič Ge na kongresu ruskih umetnikov dejal, da ustvarjalna oseba - umetnik postane odločilna sila družbe in v tem vidi glavno, značilno linijo zgodovinskega razvoja.
Mnogi so takrat razmišljali in pisali na enak način. Skladatelj A. N. Skrjabin je resno upal, da bo z močjo glasbe preobrazil svet in združil človeštvo. Odločilna je postala tudi moč prenavljajoče žive besede, ki je bila v literaturi povezana z imeni Tolstoja, Dostojevskega, Čehova.
Boris Pasternak je postal tudi utelešenje duha svojega časa. Njegovo vzdušje, neuresničene zgodovinske upe in usode sodobnikov mu je uspelo prenesti v pesmi in prozo. Njegova dela, večinoma lirična, so postala utelešenje tragične sreče obstoja človeka, obdarjenega z razumno besedo, zmožnostjo plodne, vesele in samostojne uporabe časa, ki mu je dan.
In biti živ, živ in edini,
Živ in samo do konca.
"Biti slaven je grdo ..."
II. Umetniški svet Borisa Pasternaka (predavanje).
1. Zgodovina življenja in dela pesnika.
Boris Leonidovič Pasternak se je rodil 29. januarja (10. februarja) 1890. Hiša, v kateri so njegovi starši najeli stanovanje, se je nahajala na območju Tversky-Yamsky in Arms Lane. Bilo je živahno predmestje, kjer so živeli taksisti, obrtniki in železničarji.
V obubožani družini mladega slikarja Leonida Pasternaka in pianistke Rosalie Pasternak-Kaufman se je umetnost zlila z vsakdanjimi gospodinjskimi opravili, okoliške uličice, dvorišča in vrtovi v okolici Karetnega rjada pa so bili prostor za vsakodnevne sprehode, kjer je življenje bruhalo v zavest. z vso svetlostjo svojih moralnih in plastičnih skrajnosti.
Fant je bil izjemno vtisljiv. Zunanji svet je boleče vdrl v njegove igre in sanje. Dečku se je zgodaj zdelo, da okoliška realnost od njega zahteva odgovor - zavedanje in utelešenje. Očetovo delo, predvsem skice in skice iz narave, glasbeni svet stanja in podobe, ki so se porajale ob materinih vsakodnevnih aktivnostih, so bile prav taka šola, element reinkarnacije. Čutil je ta jezik, bil mu je domač, skoraj pogovorni. Rad je razumel in razmišljal, pomagalo je obvladati razburjenje, ublažiti melanholijo in duhovno izčrpanost. Varuška Akulina Gavrilovna ga je vzela s seboj v cerkev, se pogovarjala o božjem in čudežnem.
Ustvarjalno vzdušje družine Pasternak, kjer so bili mnogi pogosti gostje znani umetniki, glasbeniki, pisatelji, že od otroštva je v dečku razvila odnos do umetnosti kot vsakdanjega, domačega dela življenja.
Boris Pasternak je menil, da je vzdušje starševskega doma najpomembnejše v umetniškem razvoju. "Sem sin umetnika, umetnosti in veliki ljudje vidno od prvega dne. In navajen sem obravnavati visoko in izjemno kot naravo, kot življenjsko normo ... «B. Pasternak je leta 1927 zapisal v pismu A. Foremanu. Topla čustva do številnih umetnikov, ki so bili v družini Leonida Osipoviča, bo Boris Pasternak nosil skozi vse življenje.
Bodoči pesnik je v otroštvu slikal z barvami. Njegov oče, vedno strog do otrok, je opazil očitne umetniške nagnjenosti svojega sina. "Lahko bi bil umetnik," je o njem rekel Leonid Osipovič, ne brez obžalovanja. Potem bodo resni hobiji v glasbi in filozofiji. B. Pasternak je svojo raznoliko nadarjenost štel za značilnost generacije.
Okoliščine otroštva in mladostništva so podrobno opisane v dveh avtobiografske zgodbe Boris Pasternak. Svetlost teh vtisov je določila sposobnost pisanja iz narave, kar je v poznih letih imenoval subjektivni biografski realizem. Družinski način življenja je ustvaril vseživljenjsko navado vsakodnevnega poklicnega dela in pri 70 letih je Pasternak lahko z zadovoljstvom rekel, da v njegovem življenju ni bilo izgubljenega dneva, ko ni delal.
»Kaj dela umetnika realista, kaj ga ustvarja? Zgodnja vtisljivost v otroštvu, mislimo, in pravočasna vestnost v zrelosti,« je zapisal o svoji izkušnji leta 1945. Pesnik bo to misel o vrednosti vsakega dne povezal s potrebo po razumevanju in izpolnjevanju tistega, kar mu je bilo namenjeno od zgoraj, zahtevno do sebe.
Galina Neuhaus priča, kako je »nekoč Pasternak pripomnil: »Bog daje talent samo izvoljenim in oseba, ki ga je prejela, nima pravice živeti za svoje veselje, ampak se mora podrediti delu, tudi trdemu. Ob tej priložnosti imam pesmi. Poklical me je v svojo pisarno in prebral pesem »Ne spi, ne spi, umetnik ...« Ta pomembna misel v zadnjih dveh kiticah pesmi »Noč« iz leta 1956 zveni kot poziv:
Ne spi, ne spi, delaj
Ne nehaj delati
Ne spite, borite se z zaspanostjo
Kot pilot, kot zvezda.
Ne spi, ne spi, umetnik
Ne vdaj se spanju.
Ti si talec večnosti
Čas je ujetnik.
Bil je človek izredne sposobnosti za delo. Hkrati z gimnazijo je praktično zaključil tečaj konservatorija. Toda zahteve, ki si jih je postavljal, so bile nemogoče in boleče je zavračal dokončanje glasbene izobrazbe in poklic skladatelja.
Potem ko je pravno fakulteto univerze, sprva izbrano zaradi svoje lahkosti, nadomestil s filozofskim oddelkom zgodovine in filologije, želi najti oporo v tem, kar je znanstvena misel dosegla v svojem stoletnem razvoju. Z navdušenjem se ukvarja s prvimi tečaji, hkrati pa začne pisati poezijo in prozo. Odločil se je, da opusti svojo filozofsko kariero.
Spomladi 1913 je Pasternak briljantno diplomiral na univerzi. Hkrati je založba Lyrika, ki jo je ustanovilo več mladih, na podlagi klubskega druženja izdala almanah, v katerem je natisnjenih pet njegovih pesmi. Prvi izmed njih je Pasternak vedno odprl svoje zbirke:
Pišite o februarskem vpitju,
Medtem ko ropota brozga
Spomladi črno gori.
Čez poletje je napisal pesmi za svojo prvo knjigo, ki je do novega leta 1914 izšla pri isti založbi pod imenom "Dvojček v oblakih". Mladi pesnik je odločno iskal samostojno pot v literaturi.
Ko so ga med vojno izpustili iz vojaške službe, je odšel na Ural, nato pa v regijo Kama kot uradnik v kemičnih obratih, ki so delali za obrambo. Konec leta 1916 je izšla Pasternakova druga pesniška knjiga Čez ovire.
Ko je izvedel za februarsko revolucijo, se je Pasternak vrnil v Moskvo. Knjiga besedil »Moja sestra je življenje«, napisana revolucionarnega poletja 1917, je Pasternaka postavila med prva literarna imena svojega časa. Že dolgo pred objavo je zaslovela, njena objava pa je vzbudila navdušene ocene Brjusova, Cvetajeve in Majakovskega.
Iz revolucionarnih let je Pasternak zasnoval veliko prozno delo. Skrajšan začetek te ideje je bil natisnjen kot zgodba Childhood Luvers. Tinjanov in Gorki sta o njej pisala s hvalo in to prozo postavila nad Pasternakovo poezijo.
V svojih lirskih delih se pesnik sklicuje tudi na zgodovinske osebnosti(pesem "Poročnik Schmidt") in ljudem, katerih usoda se ga je takrat dotaknila in dotaknila (Bryusov, Akhmatova, Tsvetaeva, Meyerhold). V dvajsetih letih 20. stoletja je pesnik v svojih delih izražal pogumno odločenost pisati, premagovati težave, živeti kljub nevarnostim in tragičnim spremembam:
Oh, rad bi vedel, da se to zgodi
Ko je debitiral
To je s krvjo - ubij,
V grlo jim bodo bruhali in ubijali! ..
A starost je Rim, ki
Namesto turov in koles
Ne zahteva branja od igralca,
Resna popolna smrt.
Ko občutek narekuje linijo
Na oder pošlje sužnja,
In tu se umetnost konča.
In zemlja in usoda dihata.
Pesniška knjiga "Drugo rojstvo", napisana v letih 1930-1932, je postala izraz teh namenov in pogledov.
Pasternak je od začetka tridesetih let aktivno sodeloval pri ustanovitvi Zveze pisateljev. Pogumno se je odzval na kritike, zagovarjal svoje mnenje kot samostojni umetnik. Od jeseni 1936 se je ton tiska v zvezi s Pasternakom dramatično spremenil.
»Bilo je leta 1936,« se je 20 let pozneje spominjal pesnik, »ko so se začeli ti strašni procesi, se je v meni vse zlomilo in enost s časom se je spremenila v odpor proti njemu, česar nisem skrival. Šel sem v prevode. (Poznani so čudoviti prevodi Shakespeara - prim. učitelja.) Osebne ustvarjalnosti je konec ...« To se je dogajalo vsa leta vojne in stalinističnega terorja.
Veselje zmage v vojni je obudilo upanje na dolgo pričakovano prenovo družbe. Vesela znamenja svobode so se izkazala za lažna. Toda v njihovi luči je Pasternak začel pisati roman Doktor Živago. Zadnje spremembe besedila romana so bile narejene pozimi 1955, v začetku leta 1956 pa je bila knjiga predložena za objavo reviji Novy Mir. Vendar je urednik revije K. M. Simonov zavrnil objavo romana, njegova objava v domovini pa je bila prepovedana več kot 30 let. Sledile so tuje izdaje dela in prevodi v skoraj vse jezike sveta.
Od leta 1946 je bil Pasternak sedemkrat nominiran za Nobelovo nagrado za književnost. Leta 1958 mu je bila podeljena "za izjemne dosežke v sodobni liriki in nadaljevanje plemenitih tradicij velike ruske proze". Temu je sledil politični škandal. Pasternak je bil prisiljen zavrniti nagrado. Vse objave njegovih prevodov so bile ustavljene.
Težka dvojnost bivanja ni zmotila ritma njegovega dela. Leta 1959 pesnik zapiše verze svoje zadnje knjige »Ko se razjasni«. Na pragu svojega sedemdesetega rojstnega dneva nadaljuje s pisanjem drame "Slepa lepotica" o življenju podložniškega igralca (in o usodi umetnosti pod tlačanstvom v Rusiji).
Od začetka leta 1960, ko je premagal postopoma naraščajoče bolečine v hrbtu, je Pasternak ponovno napisal prve prizore predstave. Od sredine aprila so se stvari poslabšale in, jasno zavedajoč se neozdravljivosti svoje bolezni, je pustil svoje nedokončano delo in si dovolil, da odide v posteljo.
30. maja 1960 je umrl Boris Pasternak. Besede, ki jih je pesnik izrekel dve leti pred smrtjo, so postale preroške: »Najverjetneje se bo mnogo let po moji smrti pokazalo, kakšne široke, široke osnove so vodile mojo dejavnost v zadnjih letih, kaj je dihala in jedla, čemu je služila. ”
2. Umetniške značilnosti poezija Pasternaka.
- Poslušajte sporočilo in v obliki načrta naštejte značilnosti pesnikove lirike.
Pasternakove pesmi odlikuje slikovitost, njegove slike so prepoznavne
najemnine:
Plošča je bila ogreta, ulice pa čelo
Bil je temnorjav in je namrščeno gledal v nebo
Tlakovci in veter, kot bi čolnar veslal
Po limetah. In vse to so bile podobe.
Vizualni vtisi se spreminjajo v filozofske refleksije.
Simbolične podobe so globoke in otipljive.
Sveča kot simbol ustvarjalnega gorenja se je prvič pojavila v prozi Borisa Pasternaka: »In v sobi, na pisalni mizi, je bil bronasti kovač, poleg njega pa je v temi ovenela sveča, dišala je cel kotiček s sencami, in potem se zora ni mogla upreti , zapuščeni ljudje so umrli , sveča je mešala pečico , kot temno votlino . S svečo je enostavno."
V pesmi iz leta 1912 "Kot bronasta žerjavica s pepelom ..." "sveča človeško življenje”- del vesolja:“ Z mano, z mojo svečo, cvetoči svetovi visijo na ravni.
Pesnik še posebej ceni očetov radoživ pogled na svet in občudovanje veličine narave in njenega stvarnika. Prava umetnost človeku vedno prinese veselje. V pesmih in liričnih skicah pesnika se prenaša čuten občutek življenja:
Narava, svet, skrivnost vesolja,
Dolgo vam služim
Objeta s skrivnim trepetom,
Tečejo mi solze sreče.
"Ko se razjasni", 1956
In kraljestvo belih mrtvih
Metanje duševnega tresenja,
Tiho zašepetam: "Hvala,
Daš več, kot zahtevajo."
"Inje", 1941
Naravo, tako kot vse pojave, ki ga obkrožajo, je Boris Pasternak zaznal presenetljivo živo in reliefno, krajinske pesmi pa je napolnil z nenavadnim veseljem. Od nepričakovanih in hkrati zelo preprostih, očitnih znamenj življenja, ki obdaja pesnika, se je naravno povzpel v višave vesolja, do filozofskih razmišljanj o večnosti.
V. F. Asmus je o Borisu Pasternaku zapisal: »Glasba, poezija, slikarstvo zanj niso bile babilonska mešanica jezika, ne različni jeziki, ampak en sam jezik umetnosti, v katerem so mu vse besede enako dostopne in enako razumljive.« B. L. Pasternak, ki je svoj talent podredil elementom besede, je v svojem delu ohranil ostrino umetniške vizije, občutljivost glasbenega dojemanja sveta.
3. Delo z besedilom.
- Zdaj poskusite prepoznati te značilnosti v Pasternakovi pesmi.
Učitelj učencem razdeli besedilo pesmi. Možno je delo v paru.
februar. Pridobite črnilo in jokajte!
Pišite o februarskem vpitju,
Medtem ko ropota brozga
Spomladi črno gori.
Kjer, kot zoglenele hruške,
Na tisoče grapov z dreves
Razbiti v luže in podreti
Suha žalost na dnu oči.
Pridobite razpon. Za šest grivn,
Skozi blagoslov, skozi škljocanje koles
Premakni se tja, kjer dežuje
Hrupnejši od črnila in solz.
Pod njim črnijo otoplitve,
In veter prebijajo joki,
In bolj naključno, bolj resnično
Pesmi so zložene.
III. Pasternakov roman Doktor Živago.
Začnete lahko tako, da učenci poročajo o nenavadnem zapletu in kompoziciji dela.
Obravnavali bomo le nekaj strani tega nenavadnega dela.
Ves roman je Pasternakovo razodetje, njegovo sporočilo nam, ki živimo danes, sporočilo, zaradi katerega vidimo tisto, česar prej nismo opazili. To je neke vrste pisanje, ki očara z odprtostjo, ljubeznijo do življenja, sposobnostjo videti poezijo v prozi. Vsebuje zapiske, dnevniške zapiske, pesmi in pisma kot taka.
Obrnili se bomo na takšno pismo – Tonijevo poslovilno pismo.
Analiza strani romana (13. poglavje, 18. del).
Ali menite, da je bilo to pismo napisano v skladu s pravili?
Nima nobenega naslova, nobenega poziva, nobenega začetka, nobenih besed slovesa. Tonyjeve misli skočijo: bodisi govori o sebi, nato o dogodkih okoli, nato pa se spet obrne na svoja čustva ... Zdi se, da se je že poslovila, a pismo se nadaljuje.
V kateri zvrsti je napisano to pismo? (To je jok duše, zaradi katerega se naša duša trese.)
- Kaj je bilo v tem pismu, da je Jurij Andrejevič pozabil, v katerem mestu je bil in v čigavi hiši? Pozabi, kje je in kaj je okoli njega? Kakšna je moč pisanja?
To je pismo o ljubezni, ki nima prihodnosti. Tonya svojemu možu nikoli ni rekla: »Ampak jaz te ljubim ... Ljubim vse, kar je na tebi posebno, vse, kar je dobičkonosno in neugodno, vse tvoje navadne strani, drage v svoji nenavadni kombinaciji ... Vse to mi je drago in ne ne poznam osebe bolje od tebe." Toda "vsa žalost je v tem, da te ljubim, a ti mene ne ljubiš."
Ne, ljubil je Tonyo, vendar je bil prepozen, da bi to rekel ...
Zadevno pismo ni prvo, ki ga je Jurij Živago prejel od svoje žene. Toda kako drugačen je od drugih! To je slovo. In v tem je poudarjena vsa čudovita duša Antonine Aleksandrovne: ogromna, sposobna ljubiti, požrtvovalna. Zdi se, da vidimo to žensko na nov način, ki se je pred tem pismom zdela drugačna.
- Spomnite se drugih primerov ženskega pisanja v literaturi.
Učenci lahko predstavijo primere ženskega pisanja, ki bodo povzeli znanje.
Pasternak je ljubil in znal pisati. Splošno znana je njegova epistolarna romanca z Marino Cvetajevo: »Bili smo glasba na ledu ...« To pismo, o katerem danes govorimo, je torej glasba, ki s svojo iskrenostjo, obilico čustev in - popolno samozavestjo pretrese do dna srca. zanikanje.
Ko je končal delo na romanu, je Pasternak v enem od svojih pisem priznal: »Ne morete si predstavljati, kaj je bilo doseženo! Najdena in dana so imena vsemu tistemu čarovništvu, ki je mučilo ... Vse je razpleteno, vse je poimenovano, preprosto, pregledno, žalostno. Spet na nov način so podane definicije najdražjega in najpomembnejšega, zemlje in neba, velikega in gorečega občutka, duha ustvarjalnosti, življenja in smrti ...«
Dva človeka – on in ona – se lahko najdeta le v pismih in še bolj tragična je situacija, ko pismo ostane brez odgovora, kot gola duša v mrazu in vetru, ki je nima nikogar, ki bi jo ogrel in rešil.
Domača naloga.
Naučite se svojo najljubšo pesem Borisa Pasternaka, jo analizirajte.
Književni pouk v 11. razredu.
"Ti si sin živega Boga"
Krščanski motivi v romanu Doktor Živago
Pesmi Jurija Živaga.
1. Opozorite študente na žanrska izvirnost roman, neločljiva dialektična enotnost poezije in proze.
2. Pomagajte otrokom razumeti pomen krščanskih motivov v ustvarjalnem načrtu Pasternaka.
3. Določite vlogo pesniškega cikla v romanu:
Pesem "Hamlet"
Pesem "Vrt Getsemani"
Pesem "Zimska noč"
Vrsta lekcije: posploševanje preučenega gradiva.
Vrsta lekcije: lekcija-seminar
Med poukom
Organizacijski trenutek. Določitev ciljev in ciljev pouka, njegovega mesta in pomena v sistemu pouka na podlagi romana B. Pasternaka.
Diapozitiv "Tema lekcije"
Končal sem roman, izpolnil svojo dolžnost,
ki jih je določil Bog.
(iz pisma Pasternaka V. Šalamovu)
II lekcija - seminar.
Diapozitiv "Portret B. Pasternaka. epigraf"
Razprava, razlaga epigrafa.
Vprašanja za razpravo med lekcijo:
Diapozitiv "Lekcija"
- Teme in problemi romana.
Človek in revolucija
Človek in svet
Človek in zgodovina
Človek in narava
Človek in njegov odnos do življenja in smrti
- Krščanski motivi v romanu Doktor Živago
Krščanske ideje
Simboli
3. Analiza pesmi.
a) Hamlet
b) "Zimska noč"
c) Vrt Getsemani
Učiteljeva beseda. Junak Pasternaka, Jurij Živago, privlači z odprtostjo, sposobnostjo ljubiti in ceniti življenje, negotovostjo, ki ni znak pomanjkanja volje, ampak sposobnost razmišljanja, dvoma. Junak je izraz avtorjevega moralnega ideala: je nadarjen, pameten, prijazen, vidi svet po svoje in se nikomur ne prilagaja. On je oseba. Ideja romana je krščanska ideja svobodnega posameznika.
Uvodni govor:
Je po naključju ideja življenja postala osrednja v romanu?
Kaj je prva manifestacija ideje o življenju v romanu?
Na kakšen način se življenje najbolj živo kaže?
Kaj je Rusija za Živaga?
Torej, kaj je glavna stvar za junaka v življenju? (ideje krščanstva, ideje svobodnega človeka in ideja življenja kot žrtve)
Diapozitivi na temo Svetega pisma
S kom je povezano ime junaka? (s podobo Kristusa)
Simbol v imenu protagonista? (Jurij je različica imena Jurij, Jurij je zmagovalec)
učiteljica. Yu. Zhivago skoraj ne sodeluje neposredno v dogodkih, vendar njegovo razumevanje življenja, vse, kar se dogaja, temelji na krščanskih vrednotah.
Osnova zapleta je evangelijska drama duhovne izbire in žrtve na križu.
V središču junakovih razmišljanj je triada: "življenje-smrt-vstajenje"
Ustvarjalnost - "Božja beseda o življenju"
Tobogani Jezusa Kristusa
1 skupina. Komentar na "Vedenyapinovo pridigo" (1. del, pogl. 5)
- V katerih delih 20. stoletja ste naleteli na takšno razumevanje Boga?
(M. Bulgakov "Mojster in Margarita")
2 skupina. Kakšen je pomen kronologije dogodkov v romanu? (zaplet v merilu večnosti)
Skupina 3. Elementi cerkvenoslovanskega besedišča, sklicevanja na Sveto pismo, na evangeljska besedila in njihovo vlogo.
4 skupina. Podoba Kristusa in junaka romana. Kartiranje.
učiteljica . Ali se roman konča s smrtjo Doktorja Živaga? (Ne, konča se s poezijo) Zakaj mislite?
(Poezija - kar ne more umreti
Pesmi Jurija Živaga.
Učiteljeva beseda. Poezija in proza v romanu tvorita živo, nerazgradljivo enoto, novo žanrsko obliko. Zato lahko govorimo o žanrski inovativnosti Pasternaka. Kakšen je torej pomen "zvezka Jurijevih spisov" v splošnem kontekstu romana?
Sporočilo študenta o pesniškem ciklusu Živagova.(pripraviti vnaprej)
Učiteljeva beseda. Torej, ker je ideal junaka romana in njegovega avtorja projiciran na " večna podoba«, potem je najbolje, da razmislite o tem
"Pesmi Jurija Živaga"
Katera pesem odpira sedemnajsto, pesniško poglavje dela?
Diapozitivi Hamlet. Učenec prebere pesem na pamet.
Analiza pesmi "Hamlet"
Zakaj se cikel odpira prav s to pesmijo?
Narava pesmi. "Hamlet" Pasternaka in "Jaz sem Hamlet" A. Bloka
Kako je pesem vključena v kontekst svetovne kulture?
Na katero Shakespearovo formulo se spominja ta pesem?
("Ves svet je gledališče in ljudje v njem so igralci")
Kaj imata skupnega usodi Hamleta in Jurija Živaga?
Izvedba domačih nalog. Primerjava Hamletovega monologa
(W. Shakespeare "Hamlet", dejanje 1,3) z refleksijami liričnega junaka pesmi. Evangelijska reminiscenca.
učiteljica. V tem pozivu (Naj gre ta kelih mimo mene!) je parafraza Kristusove molitve v vrtu Getsemani.
Diapozitivi vrta Getsemani. Učenec prebere odlomek iz pesmi.
Analiza pesmi "Vrt Getsemani"
Kakšno mesto zavzema ta pesem v pesniškem zvezku?
Podajte svojo razlago pesmi.(Za Živaga slediti Jezusu Kristusu pomeni slediti izbrani poti trpljenja, pridobiti večnost)
Skrita polemika s pesmijo A. Bloka "Dvanajst".
Katera literarna dela 20. stoletja ste z avtorjem obiskali v vrtu Getsemani? (M. Bulgakov "Mojster in Margarita", prizorišče Judovega umora)
Zakaj ravno ta pesem zaključuje knjigo besedil Jurija Živaga?
Učiteljeva beseda. Obstaja domneva, da je pesem "Zimska noč" prva pesem Jurija Živaga. Ta predpostavka je zanimiva in na splošno ustreza duhu romana, njegovi simboliki.
Učenec prebere pesem.
In zdaj poslušajte pesem na besede te pesmi.
Diapozitivi "Zimska noč".
- Določi pomen podobe-simbola sveče po romanu in Svetem pismu.
(9, 10 poglavja prvega dela - predvečer praznika Kristusovega rojstva. V tem času si Jurij šepeta: "Sveča je gorela na mizi. Sveča je gorela ...". Upal je, da bo nadaljevanje prišlo samo od sebe brez prisile. Ni prišlo. Simbolika sveče sega v besede v Govoru na gori »... svečo prižgejo, je ne postavijo pod posodo, ampak na svečniku in sveti vsem v hiši" Slika-simbol skozi celotno pripoved teče goreča sveča, ki tako rekoč drži skupaj ustrezne dele romana)
Katera je druga glavna podoba v pesmi? (Snežni metež)
Kaj lahko človek zoperstavi sovražnemu svetu in občutku izgubljenosti v hladnem prostoru? (človeški občutki)
V katerih vrsticah pravi pesnik: snežni vihar je brez moči? Kakšna je moč zadnje kitice pesmi?
Filozofski verzi in običajne besede. Biti in življenje.
Kako zvočna pisava prenaša zvok padlih čevljev in počasno padanje kapljic voska?
Katere trope uporablja pesnik? (epiteti, primerjave)
Besedna konstrukcija besedila (ni glagolov, ki označujejo dejanja likov)
Zakaj kritiki to pesem opredeljujejo kot spoj filozofske in ljubezenske lirike?
Posploševanje. Kakšen je pomen "Pesmi Jurija Živaga" v kontekstu romana?
Video film "B. Pasternak" (odlomek)
Povzetek lekcije.
S katerimi besedami se konča roman, kakšno je vaše mnenje o koncu?
E.Z.1. Besedila Pasternaka v oceni kritikov dajejo primere izjav M. Tsvetaeve, R. Yakobsona, L. Ozerova, A. Sinyavskega, D. S. Likhacheva in drugih.
2. Razmislite o temah esejev o delu B. Pasternaka, pripravite načrt teze za eno od tem.
Prenesi:
Predogled:
https://accounts.google.com
Podnapisi diapozitivov:
Predogled:
Za uporabo predogleda predstavitev ustvarite Google račun (račun) in se prijavite:
Književni pouk v 11. razredu.
Cilji in cilji: 1) z branjem in analiziranjem pesmi iz 17. poglavja romana "Doktor Živago" odpreti znanje o celotnem besedilu:
a) delo z besedilom; določi mesto in pomen "Pesmi Jurija Živaga" v kompoziciji in konceptu romana;
b) kulturni vidik - analizirati simbole romana v pesmi "Zimska noč" in v knjigi prvega dela tretjega v devetem, desetem poglavju "Božično drevo pri Sventitskih" - podoba sveče; v pesmi "Čudež" in v knjigi tretjega dela enajstega, v četrtem poglavju "Gozdna gostiteljica" - podoba drevesa, neplodna smokva;
c) razmerje likov (etimologija);
2) razvijati elemente logičnega mišljenja skozi hevristični pogovor;
3) aktualizacija moderno življenje, primeri iz del sodobnikov B. Pasternaka (A.A. Furmanov "Rout" - podoba meča) in v delih 19. stoletja (F.M. Dostojevski "Zločin in kazen");
4) moralno-etični vidik, moralna izročila - krščanski motivi v romanu, odnos do Boga;
5) pomen romana "Doktor Živago"; pomen B.L. Pasternak.
Epigraf lekcije: »Pasternak je prisotnost Boga v našem življenju. Prisotnost, dana ne postulatno, ampak objektivno, skozi čutno občutenje Življenja - najboljše, nerazložljive kreacije Vesolja.
Andrej Voznesenski.
Metode in tehnike: predavanje z elementi pogovora, analiza pesmi.
Material in oprema: Portret B.L. Pasternak, Roman "Doktor Živago", multi video film, mp-3 pesem A.B. Pugačeva "Sveča je gorela", svečnik z gorečo svečo, video film Davida Lynna "Doktor Živago" v dveh delih.
Načrt in potek pouka.
Org. trenutek.
Uvod učitelja.
***
V vsem, kar želim doseči
Do samega jedra
V službi, v iskanju poti,
V zlomljenem srcu.
V bistvo preteklih dni,
Do njihovega razuma
Dol do korenin, dol do korenin
Do jedra.
Nit grabi ves čas
usode, dogodki,
Naredite odkritja
V tem odlomku iz pesmi iz leta 1956 Boris Leonidovič Pasternak govori o bistvu in pomenu svojega dela, o želji, da ne ostane na površini pojavov, ampak prodre v njihovo bistvo.
III. - Danes se bomo v lekciji ukvarjali z vrhunskim proznim delom B.L. Pasternakov roman "Doktor Živago". O karakterizaciji koncepta knjige, podanega v pismu O. Freudenbergu jeseni 1946, B. Pasternak poroča: "Začel sem pisati roman v prozi" Fantje in dekleta ", ki naj bi v desetih poglavjih zajemal štirideseto obletnico 1902-1946 in z velikim navdušenjem napisal četrtino vsega zasnovanega ali petino tega. Star sem že, kmalu bom morda umrl in nemogoče je za nedoločen čas odložiti svobodno izražanje svojih resničnih misli . In malo kasneje je v pismu O. Freudenbergu zapisal: »Želim dati zgodovinska podoba Rusija v zadnjih petinštiridesetih letih in hkrati vsi vidiki njenega zapleta, težkega, žalostnega in podrobno razdelanega - ta stvar bo izraz mojih pogledov na umetnost, na evangelij, na človeško življenje v zgodovini. in veliko več.
Do konca leta 1947 je bilo napisanih že 10 pesmi za prihodnji roman.
Roman se je prvotno imenoval »Fantje in dekleta«, nato »Rynva« (plovna reka, omenjena v drugem delu romana), »Sveča je gorela« in šele mnogo kasneje se je roman začel imenovati »Doktor Živago«.
Februarja 1956 je Pasternak ponudil rokopis svojega romana dvema revijama hkrati - Znamya in Novy Mir. Šele septembra je prišla uradna zavrnitev, ki so jo podpisali A. Agapov, B. Lavrenev, K. Fedin, K. Simonov in A. Krivitsky: »Duh vašega romana je duh zavračanja socialistične revolucije. Patos vašega romana je patos trditve, da so oktobrska revolucija, državljanska vojna in z njimi povezane spremembe ljudem prinesle le trpljenje, ruska inteligenca pa je bila fizično ali moralno uničena.Vaš roman je globoko nepravičen. . Zgodovinsko pristranski in tuj vsakemu razumevanju interesov ljudstva "Čeprav sta takrat Evropa in Amerika brali roman "Doktor Živago" - leta 1957 je roman izšel v Milanu, leta 1958 - v Angliji, ZDA, Nemčiji in Švedska.
23. oktobra 1958 je sekretar Nobelove fundacije Anders Estrling z telegramom obvestil Pasternaka, da je prejel nagrado, in ga povabil, naj pride 10. decembra v Stockholm na uradno podelitev. Pasternak se je odzval s telegramom hvaležnosti: "Neskončno sem hvaležen, ganjen, ponosen, presenečen, v zadregi." Kmalu je na seji upravnega odbora Zveze pisateljev vprašanje »O dejanjih člana Zveze pisateljev ZSSR B.L. Pasternaka, nezdružljivega z nazivom sovjetskega pisatelja.
Časopisi so začeli odkrito obrekovati avtorja Doktorja Živaga. In pod pritiskom vsega, kar se je dogajalo, je bil Pasternak prisiljen javno zavrniti Nobelovo nagrado. A škandal se ni polegel. Pasternak je o tem zapisal v svoji pesmi "Nobelova nagrada":
Izginil sem kot žival v obori.
Nekje ljudje, volja, svetloba,
In za menoj hrup lovljenja.
Nimam izhoda.
Spomladi 1960 je smrtna bolezen prikovala Pasternaka na posteljo - srčni infarkt, nadaljnji pregled pa je potrdil drugo diagnozo - pljučni rak. 30. maja 1960 je umrl Boris Leonidovič.
- Danes bomo v lekciji poskušali razumeti, zakaj je sovjetska javnost tako sprejela roman, čeprav je mogoče z gotovostjo trditi, da mnogi Pasternakovi sodobniki, ki so sodelovali pri njegovem preganjanju, romana sploh niso prebrali, mnogi pa niso bili seznanjeni z njim. Pasternakovo delo sploh.
Poezija in proza v B.L. Pasternakov "Doktor Živago" tvori živo, nerazgradljivo enoto, ki je pravzaprav nova žanrska oblika. Zato vas bo v lekciji zanimal poetični in funkcionalni pomen, ki ga ima v splošnem kontekstu Pasternakov roman "Jurjevov zvezek" - pesniški cikel, ki je njegov sedemnajsti, zadnji del, sestavljen iz 25 pesmi. .
Ciklus Živagovskega vključuje pesmi, napisane v obdobju od 1946 do 1953, žanrsko in lirično izjemno raznolike. pesem-
Dela Jurija Živaga je treba obravnavati le z vidika enotnosti proznega besedila in poetičnih delov romana, z vidika enotnosti samega cikla in njegove korelacije s proznim besedilom.
In v tem kontekstu pesmi cikla opravljajo dve glavni funkciji. Bistvo prvega določa dejstvo, da številne "skoznje" podobe najdejo svojo estetsko dopolnitev in simbolno premislek v eni ali drugi pesmi cikla, torej kot element kompozicijska struktura besedilo. Druga funkcija je razkrivanje vrednostnih sodb, konceptualnih idej, globokih pomenskih plasti, ki se skrivajo v proznem besedilu.
Roman o zemeljski poti Jurija Živaga se začne s smrtjo njegove matere in konča z njegovo smrtjo in pogrebom. Jurij Andrejevič Živago, zdravnik, razmišljujoč, z iskanjem ustvarjalnega in umetniškega giba, umre leta 1929, za njim so zapiski in med drugimi listi, napisani v mladih letih, dokončane pesmi, od katerih nekatere sestavljajo zadnje , zadnji del romana.
Jurij Živago je zdravnik, vendar njegove neposredne zdravniške dejavnosti v romanu ne vidimo. Junak Pasternaka je duhovni zdravnik, tako kot evangeljski Jezus zdravi duše ljudi; njegove pesmi so hkrati dobra novica, in ozdravitev, in vpogled, in osvoboditev, in kesanje, in vera v vstajenje. Ves roman je prežet s krščanskimi idejami. Že samo ime junaka je povezano s podobo Kristusa ("Ti si sin živega boga": "živi" je oblika rodilnika in tožilnika v starem ruskem jeziku). Simbolično je tudi ime Jurij - različica imena Jurij (George the Victorious).
Pravzaprav se glavno dejanje romana začne z gorečo svečo, katere dinamika zapleta po mnenju kritika A. Lavrova "temelji na zapletih, ki jih tvorijo naključna srečanja in naključja."
Preberimo pesem "Zimska noč".
Zimska noč (15)
Melo, melo po vsej zemlji
Do vseh meja.
Na mizi je gorela sveča.
Sveča je gorela.
Kot roj mušic poleti
Letenje v plamen
Z dvorišča so leteli kosmiči
na okenski okvir.
Snežna nevihta izklesana na steklu
Krogi in puščice.
Na mizi je gorela sveča
Sveča je gorela.
Na osvetljenem stropu
Sence so ležale
Prekrižane roke, prekrižane noge.
Križanje usode.
Pa sta padla dva čevlja
S trkom po tleh.
In vosek s solzami iz nočne lučke
Nakapljajte na obleko.
In vse se je izgubilo v snežni megli.
Siva in bela.
Na mizi je gorela sveča
Sveča je gorela.
Sveča je upihnila iz vogala,
In vročina skušnjave
Dvignjen kot angel dve krili
Prečno.
Melo ves mesec v februarju,
In vsake toliko
Na mizi je gorela sveča
Sveča je gorela.
Kaj simbolizira sveča? (Podoba sveče ima v krščanski simboliki poseben pomen. Kristus v pridigi na gori nagovarja svoje učence: »Vi ste luč sveta. Mesto, ki stoji na vrhu gore, se ne more skriti. In prižgano svečo, ne postavijo pod posodo, ampak na svečnik in svetijo vsem v hiši. Tako naj sveti vaša luč pred ljudmi, da bodo videli vaša dobra dela in slavili vašega Očeta, ki je v nebesih").
- Kdaj se v romanu pojavi podoba sveče? (Podoba sveče se v romanu pojavi dvakrat. Prvič - v snežni nevihti, na ledeno božično noč, na predvečer katere umirajoča Anna Ivanovna blagoslovi Yura in Tonya, noč pred božičnim drevesom pri Sventitskyjevih. Yura z ulice vidi krog, odmrznjen od sveče - v zmrznjenem oknu Lara, ki želi nepreklicno določiti svojo usodo, rešiti cel kup težav, povezanih z njeno globoko odvisnostjo od Komarovskega, dolgom njenega brata Rodiona in negotovostjo odnose s pašo Antipov, pride k paši v sobo s predlogom, da se čimprej poročita. Paša je na prošnjo Lare postavil svečo na okensko polico, to svečo vidi Jurij Živago, ki se vozi s Tonyo na sani vzdolž Kamergerskega. Iz bližnjega plamena sveče se oblikuje krog, ki spominja na zavesten, navzven usmerjen pogled. Podoba sveče povzroči prvo pesem v njegovih mislih - "Sveča je gorela na mizi.")
-Ta trenutek romana je globoko simboličen, nemogoče mu je dati nedvoumno razlago. Ena stvar je jasna: ta epizoda je eno od pomenskih središč dela, ki povezuje ne le prozni in verzni del romana, temveč tudi številne vidike njegove problematike. Pesem "Zimska noč" je prva pesem Jurija Živaga, kar pomeni, da podoba sveče prispeva k rojstvu pesnika.
- Svetloba sveče povezuje Yura s Tonyo in Laro s Pašo ključni trenutek njuni usodi: rodita se dve novi družini in žarek svetlobe pokaže, da ta povezava ni naključna.
Naslednje presečišče usode Jurija in Lare zaznamuje prvi navdih pri njem. Odslej bo Lara za Živaga skrivaj ali javno postala njegova muza, s to svečo se bo začela Živagova pesniška pot.
- Spomnimo se, v kateri epizodi romana F.M. Dostojevski "Zločin in kazen" omenja tudi podobo sveče kot podobo Boga. (V 4. delu 4. poglavja romana Zločin in kazen je omenjena tudi podoba sveče. Ko Raskolnikov pride k Sonji Marmeladovi, da bi povedal o zločinu, se povzpne v hišo v Kafarnaumu, kjer živi Sonja. In brska po njej. dolgo v temi, preden najde prava vrata. In prva stvar, ki jo zagleda v Sonjini sobi, je prižgana sveča na povešenem stolu, kar pomeni, da ima v tej temi samo Sonja svetlobo, samo Bog živi v njenem stanovanju).
Obrnimo se na drugo pesem Jurija Živaga - "Hamlet".
Pesem "Hamlet" (1)
Brnenje je tiho. Šel sem na oder.
Naslonjen na okvir vrat
Ujamem v daljni odmev
Kaj se bo zgodilo v mojem življenju.
Somrak noči je usmerjen vame
Tisoč daljnogledov na osi.
Če je mogoče, oče Abba,
Podajte to skodelico.
Všeč mi je tvoja trmasta namera
In strinjam se, da igram to vlogo.
Toda zdaj se dogaja nova drama
In tokrat me odpusti.
Toda razpored dejanj je premišljen,
In konec poti je neizogiben.
Sam sem, vse se utaplja v hinavščini.
Živeti življenje ni polje za prehod.
- Fantje, preden začnemo s to pesmijo, ugotovimo, kaj pomeni beseda farizeji ali kdo so farizeji?
Farizeji (drugo - Heb.) 1. Člani verske in politične sekte, ki zastopajo interese premožnih delov mestnega prebivalstva, ki jih odlikuje fanatizem in hinavsko izvrševanje pobožnih pravil.
2. Trenutno - pogost samostalnik za hinavce in hinavce. (Enciklopedija ruskega jezika. Slovar tujih besed. - Moskva. - Mir knigi. - 2003. - str. 381-382.)
To pesem lahko štejemo za ključno za celotno knjigo, ne brez razloga se z njo odpre sedemnajsto, poetično poglavje romana. Ključno v smislu, da je razumevanje zgradbe pesmi ključ do razumevanja celotnega romana. Pesem lahko beremo takole:
- že naslov pesmi, pa tudi situacija neizogibnosti poti, ki je namenjena junaku, in poskus doumevanja te neizogibnosti nakazujeta, da gre za Hamletov notranji monolog - danski princ iz istoimenske tragedije W. Shakespeara;
- omemba hinavščine in osamljenosti junaka: tako se vpeljeta tema življenja kot odrešilne žrtve in tema začetka s Kristusovim rojstvom. novo obdobje- začetek nove zgodovine, naše dobe;
- ta pesem je vključena v ideološko strukturo "Doktorja Živaga", vam omogoča, da razumete življenjsko pot junaka v povezavi s potmi Hamleta, umetnika-igralca, ki mora glede na svoj položaj dokončati svojo vlogo v drama življenja in končno Kristus, ki je svetu povedal novo besedo o življenju in lastno življenje, ki je potrdilo svojo pravilnost (možnost takega branja podpira priimek junaka - pečat Živega). Bog (Raz 7,2); mimogrede, Jurijeva mati se je imenovala Marija).
- če pa se spomnimo, da je pesem v resnici napisal B. Pasternak, bodo postale jasne značilnosti biografije romana: kako so se v skoraj popolni odsotnosti zunanjih naključij življenjske poti avtorja junaka romana in njegov protagonist sta povezana. Besede, ki jih je o tem delu izrekel D.S. Lihačov: "Doktor Živago" - "Pasternakova duhovna avtobiografija". Tu ne gre za skupnost biografskih dejstev, temveč za skupnost duhovne poti, ki jo je nekoč izbral Kristus in jo od takrat vedno izbirajo najboljši predstavniki človeštva - žrtvena pot.
Izvirnost tako pesmi kot romana je v tem, da Pasternak okoliščin izpred dva tisoč let ne prenaša neposredno v sedanjost: zdi se, da te okoliščine sijejo skozi tančico časa, se ne zamenjujejo, temveč se zlivajo v nerazdružljivo celoto. , »kot podoba vstopi v podobo, / In kako predmet reže predmet« (»Hočem domov, v ogromnosti«). To premaga sam čas: kar se je zgodilo pred stoletji, se dogaja tukaj in zdaj in ne bo nikoli minilo, bo za vedno.
-Zdaj bomo obravnavali še eno pesem iz cikla Živagov - pesem "Čudež". Upoštevali bomo problem, ki je izpostavljen v tem delu - problem revolucije in inteligence.
Pesem "Čudež" (20)
Iz Betanije je šel v Jeruzalem,
Že vnaprej tarnamo od žalosti slutenj.
Bodičasti grm na strmem je zgorel,
Dim se ni premikal nad sosedovo kočo,
Zrak je bil vroč in trstičje je bilo nepremično,
In mir Mrtvega morja je nepremagljiv.
In v grenkobi se prepira z grenkobo morja,
Hodil je z majhno množico oblakov
Na prašni cesti do nekoga na dvorišču,
Šel v mesto na zbor učencev.
In tako se je poglobil v svoje misli,
Da je polje v malodušju dišalo po pelinu.
Vse je tiho. On sam je stal v sredini,
In območje je ležalo v pozabljeni plasti.
Vse se meša: toplo in puščava,
In kuščarji, ključi in potoki.
V daljavi se je dvigala smokva,
Brez plodov, samo veje in listi.
In rekel ji je: »Za kakšen dobiček imaš?
Kakšno veselje imam v tvojem tetanusu?
Jaz sem žejen in lačen, ti pa si prazen cvet,
In srečanje s tabo je bolj turobno kot granit.
Oh, kako ste žaljivi in nenadarjeni!
Ostanite takšni do konca svojega življenja."
Skozi drevo je šel drhtaj obsodbe,
Kot iskra strele skozi strelovod.
Figovo drevo je upepelilo.
V tem času poiščite trenutek svobode
Na listih, vejah in koreninah in deblu,
Ko bi le lahko posegli naravni zakoni.
Toda čudež je čudež in čudež je Bog.
Ko smo v zmedi, takrat sredi zmede
Prehiti v trenutku, nevede.
Med enim od spopadov med partizanskim odredom in belogardisti je zdravnik v nasprotju z mednarodno konvencijo, ki zdravnikom prepoveduje sodelovanje v sovražnostih, vzel puško ubitega telefonista in, da ne bi streljal na napredujoče, večinoma zelo mladi fantje, začeli meriti na mrtvo zoglenelo drevo.
-Zakaj je to naredil? In kaj se je zgodilo potem?
(To drevo je bilo za napadalce prava odrešitev, vendar se vsi niso pustili skriti za njegovo deblo in so šli naprej. A ker zdravnik ni bil previden, je vseeno ranil dva belogardista, še en strel pa ga je stal življenja).
- Ta epizoda vsebuje vrsto bistvenih problemov romana. dobro-
svobodno sodelovanje v bitki Doktorja Živaga, ki so ga nasilno ujeli partizani, postavlja temo inteligence in revolucije. Avtor pokaže, da je v dobi revolucionarnih prevratov nemogoče ostati v položaju "nad bojem": celo hlapčevski položaj v sovražnem taboru, "pasivno" sodelovanje z enim od vojskujočih se je že sodelovanje v boju. Živago, ki se tega zaveda, se ob vsej svoji »nevojevitosti« zaveda iluzornosti in celo zmotnosti drže »nevmešavanja«: podreja se logiki boja, ki ne dopušča. kdorkoli ostati ob strani.
- Fantje, spomnimo se, v katerem delu, ki ste ga nedavno preučevali, je vprašanje inteligence in revolucije zelo ostro postavljeno?
(Roman Aleksandra Fadeeva "The Rout". V tem romanu, kot tudi v romanu B. Pasternaka, se postavlja problem inteligence in revolucije).
- Na primeru teh dveh romanov je mogoče prepoznati avtorsko pozicijo vsakega pisca s primerjavo opisa Mehika in Živaga (poglavja 11-12).
- Kako je Mechik prišel v partizanski odred?
(Mechik je vstopil v partizanski odred na vstopnici maksimalistične stranke).
- In kako je Živago prišel v partizanski odred?
(Jurija Živaga je partizanski odred ujel kot »koristno« osebo).
- Kakšna je samopodoba Pavla Mečika in Jurija Živaga v ozračju partizanskega odreda?
(Oba junaka se »nista ukoreninila« v odredu. Če Mechik postopoma pade v obup, ko se odmika od ločenega življenja in od standarda, ki ga je ustvaril v svoji domišljiji, potem Živago ni združljiv s tem življenjem, saj že od samega začetka ne sprejema zakonov ljudske drame, ki se je odigrala.)
- Oba pisca nas prepričujeta, da je kolebajoči del inteligence v dvajsetih letih 20. stoletja lahko »nihal« le v smer zavračanja »dobe revolucionarnih bojev«. Oba junaka pobegneta iz čete. Meč beži in odvrže neznosno breme revolucionarnega borca. Njegove misli so misli, to je začetek konca, ki vodi v zločin, izdajo. Iz tega izhaja avtorjeva sodba o »čistih« intelektualcih, ki se bojijo krvi in samo preprečujejo drugim, da bi izpolnili svojo revolucionarno dolžnost.
Za Meča, da zapusti odred, pomeni izdati zastavo, pod katero je postal. Za Živaga to pomeni predajanje elementom lepote in duhovnosti, brez katerih si življenje zanj ni predstavljivo. Fadeev izda Mechiku naslednji stavek: "Vse, kar ni sposobno pravega revolucionarnega boja, po naključju pade v tabor revolucije, je izločeno." Popolnoma drugačen trend se kaže v Pasternakovem položaju: to je pogled pisatelja na drug pol, druge razsežnosti, ki postavlja umetnika "nad boj" pri poustvarjanju podobe zgodovinskega časa.
Obrnimo se na besedilo pesmi "Čudež". Pesem omenja neplodno smokvo, ki jo je Kristus sežgal v pepel.
Branje prilike "Posušena smokva".
Ko se je Jezus zgodaj zjutraj vrnil v mesto, je bil zelo lačen. Med potjo je zagledal smokvo. Približal se ji je, a razen listja na drevesu ni našel ničesar. Nato je Jezus rekel drevesu:
Naj nikoli več ne obrodi sadov!
Drevo se je takoj posušilo. Ko so učenci to videli, so bili presenečeni:
Kako je lahko to drevo tako hitro ovenelo?
Jezus je odgovoril:
»Resnico ti povem: če brez dvoma veruješ, ne moreš storiti samo tega, kar je bilo storjeno z drevesom, lahko celo rečeš tej gori: »Pojdi in se vrzi v morje«, in ubogala te bo. Če verujete, boste prejeli, kar koli boste prosili v molitvi. (Beseda življenja / Nova zaveza v sodobnem prevodu. - M. "Protestant". - 1992. - str. 30.)
V romanu Živago strelja na drevo, ki je »zoglenelo od strele ali ognja ali razklano in ožgano od prejšnjih bojev«, ima simbolni pomen in na splošno ima roman nekaj skupnega s pesmijo »Čudež«. To drevo je skušnjava za napredujoče bele kot priložnost, da se zaščitijo pred naboji in ubežijo smrti. Vendar razumejo nesmiselnost takšnega vedenja in raje potjo žrtev – pot pristnosti. Njihova edina napaka je pretirana teatralnost, šopirjenje s svojo močjo, ki bi bila v mladosti opravičljiva, če ne bi vodila v nesmiselna odrekanja.
IV. Povzetek lekcije.
Omejili smo se tri pesmi, vendar je tudi to nazoren primer in dokaz, kako tesno se povezujeta poezija in proza v Pasternakovem romanu.
"Doktor Živago" je edinstveno delo v vseh pogledih: filozofsko, poetično-žanrsko, po kontinuiteti in po inovativnosti. Pesniška beseda junaka v romanu ni predmet reprezentacije, temveč polnovredna, živa upodabljajoča beseda, ki dopolnjuje in poglablja prozno, avtorsko besedo. Organska enotnost proznega in pesniškega dela romana je navsezadnje dojeta ne le kot izvirno kompozicijsko sredstvo, ampak predvsem kot simbol prave umetnosti - umetnosti, ki lahko obstaja le v zlitju z življenjem, ki rojeva to in ga to preoblikuje.
In na koncu lekcije se bomo še enkrat obrnili na epigraf, na besede Andreja Voznesenskega o Borisu Pasternaku: »Pasternak je prisotnost Boga v našem življenju. Prisotnost, dana ne postulatno, ampak objektivno, skozi čutno občutenje Življenja - najboljše, nerazložljive kreacije Vesolja.
Po mojem mnenju te besede označujejo osebnost in delo B.L. Pasternak. Vsako stoletje rodi svojega genija: v 19. stoletju je bil to A.S. Puškin, v 20. stoletju pa je to seveda B.L. pastinak. In lekcijo bi rad zaključil s pesmijo
***
V vsem, kar želim doseči
Do samega jedra
V službi, v iskanju poti,
V zlomljenem srcu.
V bistvo preteklih dni,
Do njihovega razuma
Dol do korenin, dol do korenin
Do jedra.
Nit grabi ves čas
usode, dogodki,
Živi, misli, čuti, ljubi,
Popolna odprtina.
Oh, ko bi le lahko
Čeprav deloma
Napisal bi osem vrstic
O lastnostih strasti.
O brezpravju. O grehih
Teči, loviti.
Nesreče v naglici,
Komolci, dlani,
Izpeljal bi njen zakon.
Njegov začetek
In ponavljala njena imena
Začetnice.
Poezijo bi razbil kot vrt.
Z vsem trepetanjem žil
V njih bi v vrsti cvetele lipe.
Guskom, v zadnji del glave.
V verzih bi prinesel dih vrtnic,
metin dih,
Travniki, šaš, senožeti,
Nevihte.
Tako je nekoč Chopin investiral
živi čudež
Kmetije, parki, gaji, grobovi
Med študijem.
Dosežen triumf
Igra in moka -
Napeta vrvica
Trd lok.
Postavitev plošče:
Tema lekcije: "Pesmi Jurija Živaga". Pomen pesniškega cikla v splošnem kontekstu romana B. L. Pasternaka.
»Pasternak je prisotnost Boga v našem življenju. Prisotnost, dana ne postulatno, ampak objektivno, skozi čutno občutenje Življenja - najboljše, nerazložljive kreacije Vesolja.
Andrej Voznesenski.
Jurij Andrejevič Živago sveča Lara Guichard
Živago = Jezus Kristus Guichard = okno ječe
Jurij = George the Victorious Larisa = galeb Tonya Gromeko - Šurin sin Pavel Antipov - potovanje k hčerki Katji Ural, poučevati, hči
Kate
vojna
bolnišnica - februarska revolucija
hči Tanje Bezocheredov
Smrt Jurija Živaga, usoda Lare Guichard ni znana
Smrt matere Jurija Živaga
