Ostali obrazi v drami so presenetljivo polni in vitalni. Vse so nove, nekatere pa blestijo s posebno novostjo v naši literaturi. Na primer Kuligin, mehanik samouk, ali gospa z dvema lakajema. Slednji pa ne ustavi naše pozornosti ne kot oseba, ne kot lik: le oriše ga avtor. Prej te prešine misel, da bi tak obraz prinesel na oder in mu dal nek pomen. Pravzaprav bi bila brez njega drama nekako nepopolna. Izgubila bi nekaj barv, ki so zelo potrebne za splošni ton slike.
Kuligin druga stvar. Je eden glavnih stranskih likov v predstavi. Čeprav se nam prikaže le z ene strani, s strani dobrodušnega in sanjačega, avtorica vanj vendarle vloži veliko življenja. Spominjajo se ga po svoji ljubkosti. Na odru ga srečaš z veseljem, od njega se posloviš z obžalovanjem. To je mehanik samouk, pesnik po duši, sanjač. Išče perpetuum mobile in se navdušuje nad njim, občuduje lepote narave in recitira pesmi Lomonosova, se loteva človekoljubnih podvigov, kot so sončne ure in strelovodi, zaradi tega ga preganjajo in je tega vesel. Dobri ljudje ga imajo radi, hudobnim pa beži v svojem perpetuum mobileu, v svojih strelovodih – tam ga iščite. Njegov lik je soroden liku Katerine. In on je po vsej verjetnosti, ne brez viharjev in ne brez srčnih ran, dočakal sive lase. In grenko mu je živeti med ljudmi, ki ga ne razumejo in za katere je »antar, kemik«. Ima pa perpetuum mobile, ki ga Katerina ni imela - če bi le lahko "dobil nekaj denarja za model", pa bo perpetuum mobile zagotovo našel. In ko ga najde, bo od Britancev prejel cel milijon rubljev in naredil nekaj dobrega. Medtem pa je bolje za vas in ne govorite o tem mobilnem telefonu: takoj se vam bo izmuznil, bodisi zato, ker se je že naveličal pogovorov s profani o tem, ali pa se preprosto boji nejevere in posmeha. Verjetno strah.
Ob stari ženi Kabanovi, starejši, brezčutni in strašni formalistki, stoji še en tiran, ugleden obraz mesta, bogati trgovec z divjino Stric Boris. Obraz, ujet na nenavadno umetniški način. Vedno se norčuje in se jezi, a ne zato, ker bi bil po naravi jezen. Nasprotno, on je mokra kura. Pred njim trepetajo le družinski člani, pa še to ne vsi. Curly, eden njegovih uradnikov, zna govoriti z njim; ta beseda in ta deset. Wild se ga boji. Ko mu je v prvem prizoru nastopa Boris precej ostro odgovoril, je le pljunil in odšel. Jezen je, ker se je začela slaba navada: vsi njegovi delavci potrebujejo denar in vsi plezajo k njemu zanj. Nikar ne jecljajte o njegovi plači: »Pri nas si nihče niti besede ne upa o plači,« pravi Kudrjaš, »zmerja, koliko je sveta vredno. Ti, pravi, kako veš, kaj imam v sebi. morda se bom tako dogovoril, da vam bo danih pet tisoč dam. Samo on še nikoli ni prišel v tak položaj. Tudi jezi se ne zato, ker bi lahko bil ves čas jezen, ker se mu je vsake toliko razlil žolč ali pa so se mu pokvarila jetra. Ne, in tako, v opozorilo, da ne bodo zahtevali denarja pod jezno roko. Niti razjeziti se mu ni lahko; v glavo si bo vzel sum, da bodo danes od njega zahtevali denar, zato bo našel napako pri domačih, zavrel kri in šel za cel dan: napravil bo tako šalo, da se vsi skrivajo pred njim po kotih in denar, morda ne bo zahteval. Rad pije, in če Rus pije, potem ni zlobna oseba.
Druga stvar je stara ženska Kabanova. Prav ta ženska s karakterjem. Ista prepričanja, ki pesniška duša Katerine vzbujajo tako svetle podobe, da so po naravi popolnoma posušile že tako suho srce starke. Življenje zanjo nima nič živega: zanjo je niz nekih čudnih in absurdnih formul, pred katerimi se bozi in si nujno želi, da bi jih drugi častili. V nasprotnem primeru se bo po njenem mnenju luč obrnila na glavo. Najbolj nepomembno dejanje v življenju je zanjo razumljivo in je dovoljeno le v tem primeru, če ima obliko določenega rituala. Posloviti se na primer od žene in moža ni nekaj tako preprostega, kot se vsi poslovijo. Reši Boga; ima različne slovesnosti o tem dogodku, v katerih ni prostora za občutke. Žena po odhodu z možem ne more preprosto jokati in žalovati v svoji sobi: da bi ohranili spodobnost, je treba tuliti, tako da vsi slišijo in hvalijo. "Zelo rad, draga punca, poslušam, če nekdo dobro tuli!", - pravi potepuh Feklusha (tukaj je še ena glavna oseba v tej drami).
Medtem pa starke Kabanove tudi ne moremo imenovati zlobna ženska. Sina ima zelo rada, a je ljubosumna na njegovo snaho. Ostriže vse v hiši: tako navado ima ostriti, in kar je najpomembnejše, prepričana je, da se tako hiša drži skupaj in da se bo vsa hiša takoj, ko bo nehala delati za red, podrla. Na sina in snaho gleda kot na otroka, ki ju ni mogoče izpustiti iz pripora. Takrat ne bo reda, čisto zmešali se bodo »v pokorščino, a v smeh dobrim ljudem«. V enem od svojih monologov (VI. nastop, II. dejanje) se nariše zelo primerno in ostro:
"Toda neumni ljudje hočejo tudi na svobodo: a ko gredo na prostost, se zmedejo v pokorščini in smehu dobrim ljudem. Seveda, komu bo žal, a vsi se bolj smejejo. Vedo, kako in celo, glej, bodo pozabili enega od svojih sorodnikov.Smeh in nič več!
Torej s tem se ukvarja, zato poje sina in snaho. Resda do slednjega čuti več kot sovražnost, a to je zato, ker ima sin po njenem mnenju svojo ženo bolj rad kot njeno mamo. To ljubosumje je zelo pogosto pri taščah. Čista v svojem mnenju, v svojem življenju, ki ga je zožila na nepogrešljivo upoštevanje raznih pogojev in obredov svojega življenja, je neizprosna do slabosti drugih, še bolj pa do slabosti svoje snahe; Samo prezira in opominja divjino. Katerino sovraži, a spet ne iz jeze, ampak iz ljubosumja. Ob pogledu na ubogo utopljenko ne izrazi niti najmanjšega usmiljenja, a se hkrati boji za sina in ga ne pusti niti koraka stran od nje. Kuligin jo na enem mestu imenuje hinavka. Očitno se moti. Niti hinavka ni, ker je iskrena; vsaj igra ne kaže, da bi bila zvita ali hinavska glede svojih prepričanj in navad.
V nasprotju s tema dvema ženskama je tretja v drami izjemno drzna in drzna. ženski obraz - Varvara, hči starke Kabanove. To je drzno rusko dekle, včasih odkrito, včasih premeteno, vedno veselo, vedno pripravljeno na sprehod in zabavo. In ljubi morda najbolj drznega fanta v mestu, Curlyja, uradnika Dikyja. Ta drzni par se le norčuje iz zatiranja in zatiralcev. Varvara zapeljuje Katerino, ji prireja nočne zmenke in vodi vse spletke, vendar ni kriva za katastrofo. Prej ali slej bi Katerina brez nje storila enako. Barbar v predstavi je potreben le za dramatično dokončanje Katerinine usode (če vzamemo to besedo ne v smislu tragedije, temveč v smislu odra in zabave). In v tem pogledu je ta oseba v predstavi nujna. Sploh so v drami gospoda Ostrovskega potrebne vse osebe, tudi najbolj drugotne, ker so vse zabavne, izvirne in značilne v najvišji meri. Njihova dramatična obdelava je vrhunec popolnosti. Če vržete eno izmed njih, najbolj nepomembno, na primer celo Feklušo, pa se vam bo zdelo, da ste izrezali kos iz najbolj živahnega dela drame in da drama brez tega obraza ne predstavlja več harmonična celota. Torej je avtor lahko legitimiral vse te slike.
Ne samo to, vsi obrazi nova drama njegovi obrazi niso niti najmanj podobni, niti najmanj niso podobni obrazom, ki jih je prej narisal. To so popolnoma novi liki in tipi. Ta lastnost, da se nikjer ne ponavlja, da z vsako novo igro izpelje vedno več novih podob, pripada, če se ne motimo, med našimi sodobnimi pisatelji samo enemu gospodu Ostrovskemu. Če njegove spise obravnavamo samo s strani tipov in značajev<…>, potem bo morala kritika priznati, da se ne ukvarja z Gostinodvorskim Kotzebuejem, ne s pisateljem, ki mu ne moremo odrekati talenta ali o njem govoriti brezbrižno, temveč z našim najimenitnejšim sodobni pesnik, ki premore veliko ustvarjalno moč, s katero se trenutno lahko pohvali zelo malo evropskih pisateljev.
<…>"Thunderstorm" je nedvomno eden njegovih najboljših [ Ostrovski] deluje. V njem je pesnik vzel več novih vidikov ruskega življenja, ki pred njim še niso bili odprti. V tej drami je po našem mnenju širše pogledal na življenje, ki ga je prikazal, in nam iz njega podal polno pesniške podobe. Če so v njegovi igri napake, jih popolnoma odkupijo prvorazredne lepotice. V »Nevihti« se slišijo novi motivi, katerih čar je prav zato, ker so novi, podvojen. Galerijo Rusinj Ostrovskega so popestrili novi liki, v njej bodo vidno mesto zasedle njegova Katerina, starka Kabanova, Varvara, celo Fekluša. V tej predstavi smo opazili še eno novost v talentu njenega avtorja, čeprav so njegove ustvarjalne metode ostale enake kot prej. To je poskus analize. Po enem delu je težko oceniti, ali je dobro ali slabo. Dvomimo le, da se analiza lahko ujame z dramsko formo, ki ji je že po svoji naravi tuja. Zato tega do zdaj nismo omenili. nova funkcija v drami G. Ostrovskega. Morda se motimo, ko naključni dogodek zamenjujemo z namenom.
Dostojevski M.M. ""Nevihta". Drama v petih dejanjih A.N. Ostrovski"
Odprta lekcija v okviru tehnologije kontekstualnega učenja
Tema: "Mesto Kalinov in njegovi prebivalci" v predstavi A. N. Ostrovskega "Nevihta".
Ocena: 10
Vrsta lekcije: delo z literarnim besedilom.
Vrsta lekcije - delavnica s tehnologijo kontekstualnega učenja z dostopom do kreativnega dela.
Namen lekcije: z uporabo govornih značilnosti junakov razmisliti, kako "kruta morala" prebivalcev mesta uničuje usodo junakov.
Cilji lekcije: označiti mesto Kalinov;
Izslediti sistem družbenih odnosov ljudi "temnega kraljestva"
Spodbujati razvoj analitične, komunikativne in refleksivne kulture, monološkega in dialoškega govora študentov, razkritje njihovih ustvarjalnih sposobnosti.
Oprema: drama A. N. Ostrovskega "Nevihta",
Predstavitev "Mesto Kalinov in njegovi prebivalci";
Kartice za skupinsko delo
Načelo: "Čim več študentov in čim manj učiteljev"
Epigraf: Življenje je nekakšen presežek
Razlito je v soparnem zraku.
F. I. Tjutčev.
Stopnje / metode pouka | Predvidene dejavnosti učitelja | Predvidena dejavnost študenta |
Učiteljeva beseda. 2-3 min Organizacija razreda 2-3 min Uvod v temo lekcije Sprejem «Turistični vodnik 5 minut Oblikovanje spretnosti in spretnosti. Skupinsko delo. 20 minut problemsko vprašanje 2-3 min | Dragi prijatelji. S posebnim navdušenjem vzamem v roke predstavo A.N. Ostrovsky "Nevihta" .. ki jo je I.S. Turgenjev je imenoval "najveličastnejše, najbolj nadarjeno delo mogočnega ruskega talenta". Minilo je več kot stoletje in pol, bralci pa se še vedno prepirajo o vprašanjih, ki jih je izpostavil pisatelj: o moči in šibkosti Katerine, Kuliginova izjava o "Cruel Morals" zveni relevantno in sodobno. Berete besedilo ... odnosi med ljudmi so najtežji ... Izjava o vprašanju lekcije in formulacija cilja. Da bi spoznali življenje od znotraj, si poglejmo pobliže mesto, v katerem živijo naši junaki. Na misel pride klasičen primer. Čičikov do ...Kako je prikazano mesto Kalinov?Spoznavanje mesta Predstavljajte si sebe kot turističnega vodiča, ki nam je omogočil vizualni ogledlastno mesto Kalinov,potopljena v zelenje, kot je prikazana v predstavi. Bravo bivši. Torej, vstopimo v mesto Kalinov s strani javnega vrta. Ustavimo se za minuto, poglejmo Volgo, na bregovih katere je vrt. lepa! Vpadljiv! Tako tudi Kuligin pravi: »Razgled je izjemen! Lepota! Duša se veseli! Ljudje verjetno živijo tukaj mirno, mirno, odmerjeno in prijazno. Je tako Pojdimo k glavni metodi razkrivanja značaja likov - značilnost govora Poslušajmo, kaj ljudje pravijo o običajih v mestu. Usklajuje delo skupin, pomaga pri sklepanju. Fantje, zakaj niso Borisa in Katerine vključili v pogovor? Tukaj ne vem ničesar, ampak vaša naročila, nobene carine .. (Boris) Zakaj ljudje ne letijo kot ptice? Ne razumem kaj govoriš. (Barbara) Spoznavanja je konec. Do kakšne ugotovitve nas je pripeljala komunikacija z junaki predstave? In kot rezultat dejanj Kabanove in Dikoya: Rezultati dejanj teh junakov: Mesto Kalinov je protislovno, nevedno Življenje v mestu je odraz stanja, ko se staro noče odreči svojim položajem in skuša obdržati oblast z zatiranjem volje drugih. Denar daje »gospodarjem življenja« pravico, da »žrtvam« narekujejo svojo voljo. V resničnem prikazu takšnega življenja - položaj avtorja, ki poziva k spremembi. | Delanje zapiskov v zvezek Komentirajte temo lekcije in postavite cilje. Predstavitev študentskih vodnikov. Učenci poslušajo in dokončajo. 1-2 učenca (Vidimo njegove visoke ograje in vrata z močnimi ključavnicami ter lesene hiše z vzorčastimi polkni in barvnimi okenskimi zavesami, obrobljenimi s pelargonijami in balzami. Vidimo tudi gostilne, kjer ljudje, kot sta Dikoj in Tihon, zaidejo pijani. Vidimo prašno Kalinovsko. ulice, kjer se na klopeh pred hišami pogovarjajo meščani, trgovci in potepuhi in kjer se včasih že od daleč sliši pesem ob spremljavi kitare, za hišnimi vrati pa se začne spust v grapo, kjer se mladina zabava ob noč.rožnati zvoniki in starodavne pozlačene cerkve, kjer se dostojanstveno sprehajajo »plemiške družine« in kjer javno življenje to majhno trgovsko mesto. Končno zagledamo volški vrtinec, v breznu katerega je Katerina usojena najti svoje zadnje zatočišče. Delajte z besedilom tako, da izpolnite tabelo: Učenci spregovorijo. Oba sta tukaj tujca. - izobraženi Boris se je prisiljen prilagoditi tiraniji Divjine, da bi prejel dediščino. Merjasec je strašnejši od divjega prašiča, saj je njeno vedenje hinavsko. Divji je zmerljiv, tiran, a vsa njegova dejanja so odprta. Merjasec pod krinko vere in skrbi za druge zatira voljo. Najbolj jo je strah, da bo kdo živel po svoje, po svoji volji. Ostrovski je pokazal fiktivno mesto, ki pa je videti izjemno pristno. Avtor je z bolečino videl, kako politično, gospodarsko in kulturno zaostala je Rusija, kako temačno je prebivalstvo države, zlasti v provinci. |
Končni razmislek 2 minuti | Kakšne občutke, čustva je v vas prebudila beseda o mestu Kalinovo in njegovih prebivalcih? | |
Zaključek o temi lekcije 2 minuti | Poetično in prozaično, vzvišeno in vsakdanje, človeško in živalsko - ta načela so združena v življenju provincialnega ruskega mesta, a na žalost v tem življenju prevladujeta tema in zatiralska melanholija, o čemer N.A. Dobrolyubov, ki ta svet imenuje "temno kraljestvo". Ta frazeološka enota je pravljičnega izvora, vendar trgovski svet»Nevihte«, smo se o tem prepričali, so brez tiste poetičnosti, zagonetnosti, skrivnostnosti in mikavnosti, ki je običajno značilna za pravljico. V tem mestu vlada "kruta morala", kruta, ki uničuje vse življenje na svoji poti. "Nič svetega, nič čistega, nič prav v tej temi svet: oblast nad njim tiranija, divje, noro, narobe, iz njega pregnal vse zavest o časti in pravicah ...« (N. Dobrolyubov) | |
Organizacija domače naloge.2 min | Ko nadaljujete najin pogovor doma in se pripravljate na naslednjo lekcijo, razmislite, kako Katerina izraža svoj protest proti kruti morali? | |
aplikacija,
divje | merjasca |
O njem: | O njej: |
sam: | Ona sama: |
Zaključek. Divji - zmerljiv, nesramen, majhen tiran; čuti svojo moč nad ljudmi | Zaključek. Merjasec je hinavec, ne prenaša volje in neposlušnosti, deluje s strahom. pod krinko vere in skrbi za druge, zatira voljo |
Divje.
- Boji se, kaj, on je nekdo! Borisa Grigorjeviča je dobil kot žrtev, zato ga jaha ... (Kudryash)
- Poiščite takšno in tako grajo, kot je naš Savel Prokofich! Bo odrezal osebo za nič. (Shapkin)
- Pretresljiv človek. (kodrasta)
- Ni ga nikogar, ki bi ga odstranil, zato se bori ... (Shapkin)
- Kako ne grajati! Brez njega ne more dihati ... (Kurdryash)
- Najprej bo z nami zlomil pekel, zgražal na vse mogoče načine, kakor mu srce poželi, končal pa bo tako, da ne bo dal ničesar ... (Boris)
- Ima tako mesto. Pri nas si nihče ne upa niti pikati o plači, graja, kaj je sveta vredno. (kodrasta)
- Svojim ljudem nikakor ne morejo ugoditi, kje pa naj ... (Boris)
- Kdo mu bo ugodil, če vse življenje temelji na kletvicah? In predvsem zaradi denarja. Niti en izračun ne mine brez kletvic. Drugi se z veseljem odreče svojemu, če bi se le umiril. In težava je, kako ga bo zjutraj kdo razjezil! Ves dan nagaja vsem. (kodrasta)
- Ena beseda: bojevnik! (Shapkin)
- Toda težava je, ko ga užali tak človek, ki si ga ne upa grajati, potem se drži doma! (Boris)
- In čast ni velika, ker ste se vse življenje borili z ženskami ... (Kabanova)
- Zelo sem presenečen nad vami: koliko ljudi imate v hiši, pa vam sami ne morejo ugoditi. (Kabanova)
-Nad tabo ni starejših, zato se bahaš ... (Kabanova)
(Divji - krepak, postaven trgovec z bujno brado, v plašču, namazanih škornjih, stoji na bokih, govori s tihim, globokim glasom ... V mestu je znan kot nesramen in surov človek. Tiran. Njegova tiranija temelji na moči denarja, materialni odvisnosti in tradicionalni ponižnosti Kalinovcev. "Odkrito primanjkuje moških. Zaveda se svoje moči - to je moč denarne vreče. Ceni vsak peni in se razjezi, ko sreča Borisa, ki zahteva del dediščine. Materialna odvisnost je osnova odnosa med junaki igre. Wild nastopa kot "junak" samo pred svojimi podrejenimi: pravzaprav je strahopeten in strahopeten. Govor Divja je nesramen, nasičen z nesramnim pogovornim besediščem in obilico kletvic: »Parazit! Prekleto! ... Prekleto! Zakaj stojiš kot steber! ... Jebi se! nočem biti z jezuitom!)
merjasca
- Tudi merjasec je dober! ... No, ja, vsaj, vsaj, vse je pod krinko pobožnosti ... (Kurlyash)
- Hinavec, gospod! Oblači reveže, vendar popolnoma poje gospodinjstvo. (Kuligin)
- Ne boš te spoštoval, kako lahko ... (Barbara)
- ... kakšen nesrečnik sem rojen na svet, da te ne morem z ničemer zadovoljiti (Tihon)
- ... poje s hrano, ne dovoljuje prehoda ... (Tihon)
- Zdaj ga (Tihon) izostri, kot železo rjavi ... Srce jo boli ves čas, ko hodi sam. Zdaj mu daje ukaze, enega bolj grozečega od drugega, nato pa k podobi - prisilila ga bo priseči, da bo naredil vse točno tako, kot mu je bilo ukazano. (Barbara)
-Če mati pošlje, kako naj ne grem. (Tihon)
- No, šel bom molit k Bogu, ne moti me ... (Kabanova)
- Mladost, kaj to pomeni ... Smešno jih je že pogledati! ... nič ne vedo, niti kakšnega reda ... No, kdor ima starešine v hiši, hišo čuva, dokler so. živ. (Kabanova)
- Starejših danes res ne spoštujejo ... (Kabanova)
-Če ne bi bilo moje tašče!.. Potrla me je ... hiša mi je bila slaba; stene so celo odvratne ... (Katerina)
- ... mnogi ljudje, če bi vas samo vzeli, z vrlinami, saj so okrašeni z rožami: zato je vse narejeno kul in dostojno ... (Feklusha)
- Nimamo kam hiteti, dragi, živimo počasi ... (Kabanova)
- Najdi me ceneje! In jaz te ljubim! (Kabanova Wildu)
-Predpostavimo, da ima vsaj moža in norca, vendar je njena tašča boleče ostra ... (Kurdryash)
- Tvoja mama je zelo kul. (Kuligin)
-Evo, mama pravi: treba jo je živo zakopati v zemljo, da jo bodo usmrtili! (Tihon)
-Mati jo poje in ona, kot senca, hodi brez odgovora ... (Tihon)
- Jaz bi bil v redu, ampak mama ... ali lahko govoriš z njo ... (Tihon)
- Neposredno je treba povedati, da od matere (Varvara je pobegnila od doma), zato jo je začela tiranizirati in jo zapreti z gradom ... (Tihon)
-tašča me muči, me zapira ... vsi se mi smejejo v oči, očitajo ti na vsako besedo ... (Katerina)
-Mama, uničil si jo, ti, ti, ti ... (Tihon)
Približne značilnosti študentov:
(Visoka, predebela starka, oblečena v staromodno obleko; drži se vzravnano, dostojanstveno, hodi počasi, umirjeno, govori tehtno, pomenljivo. Oblastna, despotska Kabanikha nenehno ostri gospodinjstvo. Kabanikha vidi Domostroy, posvečen s starimi zakoni življenja, kot osnovo družine. Kabanikha je prepričan, da če teh zakonov ne bodo upoštevali, reda ne bo. Govori v imenu cele generacije, nenehno uporablja moralizirajoče fraze. Njena podoba raste do simbola patriarhalne antike. Sklicujoč se na avtoriteto antike, Kabanikha v svojem govoru široko uporablja ljudsko frazeologijo, pregovore: »Zakaj se pretvarjaš, da si sirota? Kaj ste negovali nekaj odpuščenega? ”,“ Tuja duša - tema. Izmerjen, monoton značaj daje govoru Kabanikhe ponavljanje besed in besednih zvez: »... če ne bi videl na lastne oči in ne slišal na lastna ušesa«, »... da je mati godrnjajoč, da ga mati ne izpusti, se otepa svetlobe ...«.Gospodinjstva, ki so odvisna od Kabanikha, imajo drugačen odnos do njenih naukov.)
Feklusha in drugi prebivalci mesta.
- Ja, kaj naj rečem! Živite v obljubljeni deželi! In trgovci so vsi pobožni ljudje, ki jih krasijo mnoge vrline! Velikodušnost in miloščina mnogih! (Fekluša)
- Vse v ognju bo gorelo neugasljivo! Vse v smoli bo neugasljivo vrelo! (Gospa)
- Boleče, ljubim, draga punca, poslušati, če nekdo dobro tuli. (Fekluša)
-Kdo vas bo uredil, vsi se zatikate drug v drugega ... vsi se kregajo, vi pa perverzirate. (Glaša)
- In jaz, draga punca, nisem nesmiselna, nimam takega greha. Zame je en greh … Rad imam sladko hrano. (Fekluša)
-Nisem šel daleč, ampak slišati - slišal sem veliko ... (Feklusha)
-In potem je tu še ena dežela, kjer vsi ljudje s pasjimi glavami ... Zaradi nezvestobe. (Fekluša)
- To je dobro dobri ljudje obstaja: ne, ne, da, in slišal boš, kaj se dogaja na svetu; drugače bi umrli kot bedaki. (Glaša)
- Zadnji časi, mati Marfa Ignatievna, zadnji, glede na vse znake, zadnji ... Tukaj ste ... redkokdo bo šel ven, da bi sedel pred vrati ... toda v Moskvi so zabava in igre po ulicah, je hindujski stok ... Da, začeli so izkoriščati ognjeno kačo ... (Feklusha)
-Težki časi ... in čas se je že začel zmanjševati ... čas je vse krajši ... za naše grehe je vedno krajši ... (Feklusha)
-Kaj je Litva? - Torej je Litva. - In pravijo, brat moj, padla je na nas z neba ... - Ne vem, kako naj ti rečem, z neba, torej z neba .. (Državljani)
Približne značilnosti študentov:
(Svet mesta je negiben in zaprt: njegovi prebivalci imajo nejasno predstavo o svoji preteklosti in ne vedo ničesar o tem, kaj se dogaja zunaj Kalinova. Feklushine smešne zgodbe ustvarjajo izkrivljene predstave o svetu med Kalinovci, vzbujajo strah njihove duše. V družbo prinaša temo, nevednost. Skupaj s Kabanovo objokuje konec dobrih starih časov, obsoja nov red. Novo močno vstopa v življenje, spodkopava temelje hišnih redov. Feklushine besede o " zadnji časi». Patriarhalni svet Kabanov in Wild preživljata svoje zadnje dni. Življenjski položaj Feklushe vnaprej določa značilnosti njenega govora. Prizadeva si osvojiti ljudi okoli sebe, zato je ton njenega govora insinuiran, laskav. Pokornost Feklushe poudarja tudi njen rek "dragi".
Tihon Kabanov.
- Ja, kako naj te, mati, ne ubogam. (merjasci)
-Zdi se mi, mati, niti enega koraka iz tvoje volje ... (Kabanov)
- ... kakšna nesrečna oseba se je rodila na svet, da te ne morem zadovoljiti z ničemer ... (Kabanov)
- Kaj se pretvarjaš, da si sirota? Kaj si dojila nekaj odpuščenega? No, kakšen mož si? Poglej se! Ali se te bo žena potem bala? (Kabanova)
- Ja, jaz, mati, nočem živeti po svoji volji. Kje naj živim s svojo voljo! (merjasci)
-Norec! Kaj reči z norcem, samo en greh ... (Kabanova)
- Njena mati jo napada, ti pa tudi. In praviš, da ljubiš svojo ženo. Dolgčas te gledam. (Barbara)
-Spoznaj svoj posel - bodi tiho, če ne znaš ničesar ... (Barbara)
- Popolnoma ste me dobili! Ne vem, kako naj se rešim, ti pa se mi še vedno vsiljuješ. (merjasci)
- Z nekakšnim suženjstvom boš pobegnil od katerekoli lepe žene, ki jo hočeš ... Karkoli že je, še vedno sem moški ... živi tako vse življenje ... torej boš pobegnil od svoje žene . Ja, saj zdaj vem, da dva tedna nad menoj ne bo nobene nevihte, ni okovov na nogah, ali sem kos svoji ženi? (merjasci)
-In ljubim jo, žal mi je, da se je dotaknem s prstom. Malo me je tepel, pa še takrat je mama ukazala .... Pa se ubijam, ko jo gledam. (merjasci)
- Čas je, gospod, da živite po lastni pameti. (Kuligin)
-Ne, povedo svoje mnenje. In zato živi kot tujec. (Tihon)
Približne značilnosti študentov:
(Tihon razmišlja samo o tem, da bi ugodil svoji materi, skuša jo prepričati o svoji poslušnosti. Množinski nagovor, ponavljajoča se beseda "mati" dajejo njegovemu govoru ponižujoč značaj. Razume, da z izpolnjevanjem volje svoje matere ponižuje svojo ženo. Toda Tihon je slabovoljan človek, ki se sprijazni s hudim temperamentom svoje matere.)
Kuligin.
-Petdeset let vsak dan gledam Volgo, vendar se ne morem naveličati vsega ... Ali ste natančno pogledali ali ne razumete, kakšna lepota je razlita v naravi ... (Kuligin)
- Ti si starina, kemik ... (Curly)
-Mehanik, mehanik samouk ... (Kuligin)
-Kaj je narobe z njim (Dikova), vzemite primer. Bolje je biti potrpežljiv. (Kuligin)
-Kaj storiti, gospod. Nekako moraš poskušati ugajati. (Kuligin)
- Bral sem Lomonosova, Deržavina ... (Kuligin)
- Že razumem, gospod, za moje klepetanje; Ja, ne morem, rad raztresem pogovor! (Kuligin)
- Ko bi le jaz, gospod, našel perpetu-mobile ... Navsezadnje Britanci dajo milijon. Ves denar bi namenil za družbo, za podporo. Delo je treba dati buržoaziji. In potem so tu roke, vendar ni ničesar za delo. (Kuligin)
-Navsezadnje je to ... dobro za vse prebivalce na splošno ... (Kuligin)
- Zakaj plezaš k meni z vsemi vrstami neumnosti ... Kaj sem jaz zate - celo ali kaj? (divje)
- Želim dati svoje delo za nič ... Da, tukaj me vsi poznajo, nihče ne bo rekel slabih stvari o meni ... (Kuligin)
- Jaz, gospod, majhen človek, užali me za kratek čas ... "In vrlina se spoštuje v cunjah." (Kuligin)
- Nič ni za narediti, moraš se podrediti. (Kuligin)
- Škoda ga je razočarati! Katera dober človek! Sam sanja - in srečen. (Boris)
Približne značilnosti študentov:
(Kulignn z bolečino govori o »kruti morali« mesta, malim tiranom pa svetuje »Nekako ugoditi«. Ni borec, ampak sanjač; njegovi projekti so nerealni. Svojo moč troši za izumljanje večnega gibalca. staromoden govor Pogosto uporablja staroslovanske besede in frazeološke enote, citate iz " Sveto pismo«: »nuja kruha«, »mukam ni konca« itd. Zvest je Lomonosovu in Deržavinu.)
Barbara in Kudryash.
- Nimamo veliko fantov, kot sem jaz, drugače bi ga odvadili, da bi bil poreden ... (Kurlyash)
"Z nosom voha, da ne bom poceni prodal svoje glave ... Strašen je zate, a vem, kako se pogovarjati z njim." (kodrasta)
- Veljam za nesramnega ... Ne bojim se ga, ampak naj se on boji mene. (kodrasta)
- Da, tudi jaz tega ne pustim: on je beseda, jaz pa deset ... Ne, ne bom mu postal suženj. (kodrasta)
-Za dekleta zelo boli ... (Curly)
-Kaj naj ti sodim, imam svoje grehe ... (Barbara)
-In kakšen lov, da se nekaj posuši! Tudi če umreš od tesnobe, se ti bodo smilili! ... Kakšno suženjstvo torej, da se mučiš! (Barbara)
Nisem vedel, da se tako bojiš neviht. Tukaj me ni strah. (Barbara)
-In nisem bila lažnivka, ampak sem se naučila, ko je bilo potrebno ... (Barbara)
- In po mojem mnenju delaj, kar hočeš, če je le zašito in pokrito. (Barbara)
- Hodi, dokler ne pride tvoj čas. Še vedno sedi. (Kabanova)
- Varvaro je njena mati brusila in brusila, a tega ni zdržala in bila je taka, - vzela jo je in odšla ... Pravijo, da je s Kudryashom pobegnila z Vanko in ga tudi ne bodo našli kjerkoli ... od matere, zato jo je začela tiranizirati in zapirati. "Ne zaklepaj," pravi, "še huje bo." Tako se je zgodilo. (merjasci)
Približne značilnosti študentov:
(Varvara je prepričana, da tukaj ne morete živeti brez pretvarjanja. Posmehuje se svoji materi, jo obsoja. V ljubezni barbara in Kudrjaša ni prave poezije, njun odnos je omejen. Varvara ne ljubi, ampak le »hodi. ” Avtor prikazuje “svobodno” obnašanje mladih. )
Kuligin - značilnost značaja
Kuligin je lik, ki delno opravlja funkcije eksponenta avtorjevega stališča, zato ga včasih imenujemo junak-razumnik, kar pa se zdi napačno, saj je na splošno ta junak zagotovo oddaljen od avtorja. , precej odmaknjen, je prikazan kot nenavadna oseba, celo nekoliko nenavadna. Na seznamu igralci o njem pravijo: »trgovec, urar samouk, išče perpetuum mobile«. Ime junaka jasno namiguje na resnično osebo - I. P. Kulibina (1755-1818), čigar biografija je bila objavljena v reviji zgodovinarja M. P. Pogodina "Moskvityanin", kjer je sodeloval Ostrovsky.
Tako kot Katerina je K. poetična in sanjava narava (zato je on tisti, ki občuduje lepoto pokrajine Trans-Volga, se pritožuje, da so Kalinovi brezbrižni do njega). Pojavi se, poje "Med ravno dolino ...", ljudsko pesem literarnega izvora (po besedah A. F. Merzlyakova). To takoj poudari razliko med K. in drugimi liki, povezanimi s folklorno kulturo, tudi on je knjižni človek, čeprav precej arhaične knjižnosti: Borisu pove, da piše poezijo »na star način ... Bral sem Lomonosova, Deržavina po vse ... Moder človek je bil Lomonosov, preizkuševalec narave ... ". Tudi karakterizacija Lomonosova priča o erudiciji K. ravno v starih knjigah: ne "znanstvenik", ampak "modrec", "preizkuševalec narave". "Ti si starina, kemik," mu reče Kudryash. »Samouk mehanik,« popravi K. K. Tudi tehnične zamisli so očiten anahronizem. Sončna ura, o kateri sanja, da bi jo postavil na Kalinovskem bulvarju, je prišla iz antike. Strelovod - tehnično odkritje XVIII "Sw. Če K. piše v duhu klasike XVIII "Schw.", potem so njegove ustne zgodbe vzdrževane v še prejšnjih slogovnih tradicijah in spominjajo na stare moralizatorske zgodbe in apokrife ("in začele se bodo, gospod, sodišče in primer," in ne bo konca muk. Tožijo - tukaj tožijo, a bodo šli v pokrajino in tam jih že čakajo in pljuskajo z rokami od veselja "- slika sodne birokracije, živo opisal K., spominja na zgodbe o mučenju grešnikov in veselju demonov). Vse te lastnosti junaka seveda podaja avtor, da bi pokazal njegovo globoko povezanost s svetom Kalinov: vsekakor se razlikuje od Kalinovcev, lahko rečemo, da je »nova« oseba, a le njegova tu se je razvila novost, znotraj tega sveta, ki ne rojeva le svojih strastnih in poetičnih sanjačev, kot je Katerina, ampak tudi svoje »racionalistične« sanjače, svoje posebne, domače znanstvenike in humaniste.
Glavni posel K.-jevega življenja so sanje, da bi izumil Perpetu Mobile in zanj dobil milijon od Britancev. Ta milijon namerava porabiti za Kalinovo družbo - "delo je treba dati buržoaziji." Poslušanju te zgodbe Boris, ki je prejel sodobno izobraževanje na Komercialni akademiji pripomni: »Škoda ga je razočarati! Kako dober človek! Sanja zase - in srečen. Vendar pa komajda ima prav. K. je res dobra oseba: prijazna, nezainteresirana, rahločutna in krotka. Toda komajda je srečen: njegove sanje ga nenehno silijo, da prosi za denar za svoje izume, zasnovane v korist družbe, in družbi niti na misel ne pride, da bi lahko imela od njih kaj koristi, zanje je K. neškodljiv ekscentrik, nekaj takega kot urbani sveti norec. In glavni od možnih "filantropov" - Dikoy, popolnoma napade izumitelja z zlorabo, kar še enkrat potrdi tako splošno mnenje kot lastno priznanje Kabanikheja, da se ne more ločiti od denarja. Kuliginova strast do ustvarjalnosti ostaja nepotešena; smili se svojim rojakom, vidi v njihovih pregrehah posledica nevednosti in revščine, vendar jim ne more v ničemer pomagati. Torej je nasvet, ki ga daje (naj odpusti Katerini, a tako, da se nikoli ne spomni njenega greha), v hiši Kabanovih očitno neizvedljiv in K. tega komaj razume. Nasvet je dober, človeški, ker izhaja iz človeških vidikov, ne upošteva pa resničnih udeležencev drame, njihovih značajev in prepričanj.
Z vsem svojim trdim delom, ustvarjalni začetek njegova osebnost K. - kontemplativna narava, brez kakršnega koli pritiska. Verjetno je to edini razlog, da ga Kalinovci prenašajo, kljub temu, da se od njih v vsem razlikuje. Zdi se, da mu je bilo iz istega razloga mogoče zaupati avtorsko oceno Katerininega dejanja. "Tukaj je tvoja Katherine. Naredi z njo, kar hočeš! Njeno telo je tukaj, vzemi ga; in duša ni več tvoja: zdaj je pred sodnikom, ki je bolj usmiljen od tebe!«
Igra "Nevihta" je najpomembnejše delo A. N. Ostrovskega. V njem zastavlja najživotresnejša vprašanja svojega časa, bralčevi presoji izpostavlja pisane like.
Seznam igralcev "Nevihte" je majhen. To so Kabanovi in prebivalci njihove hiše: družina Divje Vanje Kudrjaš, Šapkin, Kuligin in več manjših likov.
Kuligin zavzema posebno mesto med junaki. Bralec se z njim seznani že na samem začetku predstave. Kuliginova podoba takoj pritegne pozornost bralca.
Kuligin je trgovec, urar samouk, a zna občutiti lepoto, je poetičen. Ob pogledu na Volgo junak z navdušenjem vzklikne: »Pogled je izjemen! Lepota! «, In dejstvo, da že petdeset let vsak dan razmišlja o Volgi, mu ne preprečuje, da bi užival v njenih lepotah. Kudryash imenuje Kuligina starino, to je redko, izjemno osebo. Za mesto Kalinov je ta junak res izjemen pojav. Ugodno se primerja z mnogimi liki v predstavi, ki bodo komaj kdaj cenili enak čar pokrajine Volga.
Za razkrivanje značaja Kuligina so zelo pomembni njegovi monologi. Ku-ligin jezno napade ukaz Kalinov. Njegove besede so polne grenkobe o zanemarjanju revnih ljudi, o kruti prevari poštenih delavcev, o prepirih med trgovci, ki hočejo na vsak način škodovati konkurentu. Junak kruto zasmehuje manjvrednost notranjega sveta prebivalcev Kalinovke, ki gredo na bulevar z enim samim namenom: "pokazati obleke". Kuligin ne prizanaša niti malim tiranom: "Jedo lastna gospodinjstva in škodijo svojim družinam." Po mnenju junaka je glavni cilj življenja tirana Kalinovskega "oropati sirote, sorodnike, nečake, pretepati člane gospodinjstva, tako da si ne upajo izgovoriti niti besede o vsem, kar tam počne."
Kuligin ima pesniški talent. Zanj je nedvomna avtoriteta Lomonosov, ki je izšel iz navadnega ljudstva in z delom in marljivostjo utrl pot velikim odkritjem. Kuligin je načitan. Svoje misli zna ubesediti v poetično obliko. Samo poguma mu manjka. "Pojedli jih bodo, žive jih bodo pogoltnili," pravi.
Kuligin vidi velik potencial med ljudmi. Ceni njegovo obrtniško spretnost in obžaluje, da filisterstvo "ima roke, a nima s čim delati."
Junak išče perpetuum mobile, a nihče v Kalinovu ne razume njegovih teženj, nihče ga noče podpreti. Kuligin strastno slika Dee-komu vse koristi, ki jih lahko prinesejo njegove ideje. Tistim, ki svojim zaposlenim odtrgajo zadnji cent, skuša vtisniti, da morajo donirati določeno vsoto »za družbo«. Junak ne vidi, da je za Dikoya vse to "neumnost", sam Kuligin pa ni več kot črv, ki ga je mogoče oprostiti ali zdrobiti. Kuligin verjame v dosego svojih ciljev, upa na čudež, da bo v "temnem kraljestvu" še vedno vsaj ena "živa" duša.
Veliko bolj pronicljiv kot Kuligin je Boris, ki v odgovor na junakove besede samo vzdihne: "Škoda ga je razočarati!"
Junak zaman poskuša "temnim" Kalinovcem razložiti tako "milost" neviht kot čar severnega sija in lepoto premikajočih se kometov. Citira jim Lomonosova, meče dragocene kroglice na vse strani, ne zavedajoč se, da je vse to zaman.
Tikhon, sin Kabanove, Kuligin pravi, da je njegova mati "boleče kul", Katerina pa "boljša od vseh", in da je v njegovih letih čas, da "živite s svojim umom".
Pri Kuliginu dobro srce. Razočaranemu Tikhonu pravi, da je treba odpustiti sovražnikom, in ko je našel mrtvo Katerino, Kabanovim v obraz vrže besede o njihovi neusmiljenosti do nje.
Po mnenju N. Dobrolyubova se je bilo še vedno nemogoče zanesti na Kuligine, ki verjamejo v razsvetljen način reorganizacije življenja in poskušajo z močjo prepričevanja vplivati na male tirane. Ti ljudje so le logično razumeli absurdnost tiranije, vendar so bili nemočni v boju proti njej.
Če le nezavedno čuti lepoto narave, potem Kuligin deluje kot njen navdihnjeni pevec. Z njegovimi navdušenimi besedami o lepoti Volge se dogajanje začne v. Kuligin goreče sočustvuje z revnimi in nesrečnimi ljudmi, vendar nima ne moči ne. sredstva za njihovo pomoč. .Sanja samo o tem, da bi izumil perpetum mobile, zanj dobil milijon in s tem denarjem pomagal tistim v stiski - "za skupno dobro."
Obsoja nečloveško moralo »temnega kraljestva«, boji se odločnega ukrepanja. Curly, ki Dikyju odgovarja z nesramnostjo za nesramnostjo, 'Kuligin svetuje: »Od njega bi morda vzeli zgled! Bolje bodi potrpežljiv." In neuporabno poskuša "razsvetliti", vendar v 'sliši samo en odgovor - žalitve. Ta Kuliginova plašnost ni njegova osebna pomanjkljivost. Je tudi žrtev »temnega kraljestva«. Kljub. zavesti in samospoštovanju ne more premagati hlapčevske pokorščine, ki je bila stoletja privzgojena med ljudmi. Reče Borisu: »Kaj storiti, gospod! Nekako moraš poskušati ugajati." Osamljenost polizobraženega Kuligina med popolnoma nevednimi Kalinovci je značilna za predreformno Rusijo.
Dramatik ima prav tudi dejstvo, da se inteligentni mladi ljudje, ljudje, ki »pričakujejo dediščino«, ne mudi, da bi pomagali talentom ljudi. Boris ve, da večni gibalnik ni izvedljiv, in bi to Kuliginu lahko razložil, toda Kuliginovi javni interesi so Borisu tuji, smatra jih za prazne sanje in raje ne "razočara" dobrega človeka.
V Nevihti se je po I. A. Gončarovu »slika narodnega življenja in običajev umirila. z umetniško popolnostjo in zvestobo brez primere. Dogajanje predstave ne presega meja družinskega, domačega konflikta, vendar je ta konflikt velikega družbenopolitičnega pomena. je bila strastna obtožba despotizma in nevednosti, ki sta vladala v predreformni Rusiji, goreč poziv k svobodi in luči.
Potrebujete goljufijo? Nato ga shranite - " Značilnosti podobe Kuligina v drami "Nevihta". Literarni spisi!
Med junaki igre A. Ostrovskega "Nevihta" je Kuligin ena ključnih osebnosti, čeprav ne glavna.
Mehanik samouk resnično gleda na procese, ki se dogajajo v mestu. Kuligin razume, da so v življenju potrebne spremembe, da so temelji mesta zastareli in jih je treba spremeniti, da se stari svet ruši pred našimi očmi. Toda za razliko od Katerine se njegov protest kaže le v besedah. Ogorčen nad krutostjo bogatih ljudi, sovražnosti, sovraštva, ki vlada okoli, kljub temu svetuje, da se pomirijo in nekako obstajajo.
Neodločnost pripomore k njegovi plahosti in na Borisov predlog, naj odkrito razkrije krivico, ki se dogaja v Kalinovem, odgovori: »Že razumem, gospod, za svoje klepetanje.«
Hkrati je nepoboljšljiv romantik in sanjač. Njegova poetičnost se kaže v ljubezni do narave, katere lepota mu prinaša poetične vrstice. O subtilnosti njegove duše priča dejstvo, da bere poezijo, poje pesmi, občuduje okoliško lepoto. Njegove besede "Delight! Čudeži, lepota! Duša se veseli!" lahko pripada samo duhovno lepi osebi. Ne vemo o njegovem videzu, ampak notranja lepota in razumevanje, kaj se dogaja okoli, naredi to podobo pozitivno.
Na začetku dela Kuligin sedi na bregu in občuduje čudovito Volgo. Rad ima svoje mesto, njegove prebivalce in želi narediti veliko za njihovo blaginjo. Skrbi ga, da v mestu ni strelovodov, pogosta neurja pa mu lahko škodijo, sanja o tem, da bi v parku naredil sončno uro, pa tudi o izumu večnega giba in denar, zaslužen za izum, usmeri v izboljšanje življenja ljudi. mesto. Toda Kuliginovih plemenitih vzgibov ni mogoče uresničiti iz preprostega razloga, ker je reven, nima denarja za vse to in nihče mu noče pomagati pri tem. Preprosto se posmehujejo njegovim idejam, saj ga imajo za čudno osebo.
Kuligin ne more spremeniti življenja v mestu na bolje, ker nima enako mislečih ljudi in se boji odkritega boja proti staremu svetu. Toda pozitivnost te podobe je v tem, da ne pripada temnemu delu prebivalcev mesta, ki se zavedajo, da prihaja nov čas.
Esej o Kuliginu
Drama "Nevihta" Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega pripoveduje o prebivalcih mesteca Kalinovo, v katerem permisivnost plemičev presega meje. Teh lastnikov zemljišč nihče ne opazuje in svobodni so, da počnejo, kar hočejo. Mnogi kmetje to preprosto prenesejo, drugi pa jim to obnašanje odkrito zamerijo, najdejo pa se tudi taki, ki to povedo samemu graščaku osebno.
Prvi lik v predstavi je Kuligin, mehanik samouk, star več kot 50 let, podjeten, a hkrati zasanjan. Sedi in občuduje brezmejno rusko naravo, o kateri pripoveduje Kudryashu in Shapkinu. Ne razumejo njegovega veselja, saj so potopljeni v običajne vsakdanje težave in lokalne trače. Tovariši ga občudujejo, ker ne govori o malenkostih in se zna upreti, brez sile, ampak preprosto z besedami. Kuligin rad ustvarja in ustvarja nove stvari, želi izboljšati življenje v mestu in dati nekaj velikega, vendar najpogosteje takšne sanje vodijo v izgubo in razočaranje.
Če je kritik Dobrolyubov v svojem kritičnem članku zapisal, da je Katerina žarek svetlobe v tem temnem kraljestvu, potem lahko rečemo, da Kuligin to počne " temno kraljestvo' ni tako mračno. Toda hkrati mora kljub svojemu svetlemu žarku mehanik, tako kot vsi ostali, prenašati vse mestne posestnike in njihove krute norčije. Če se spomnite Kudryasha, ki je samo verbalno nasprotoval Divjemu in ga ni želel ubogati, potem Kuligin ne želi slediti njegovemu zgledu, preprosto molči in prenaša vse napade. Redko se prepira z drugimi ljudmi nad njim v razredu, niti ne poskuša izraziti svojega osebnega mnenja. Razume, da bo, če se bo zapletel, vse samo še slabše, in če bo debaterja samo žalil, ga lahko vzamejo in pohabijo. Toda najpogosteje, ko Kuligin poskuša rešiti spor sporazumno, samo z besedami med odraslimi in otroki, njegovi poskusi ostanejo neuspešni.
Pomembno je opozoriti, kaj točno izda, glavne misli avtorja in njegovo mnenje o določenih stvareh. On je tisti, ki pravi: "Kruta, gospod, morala v našem mestu, kruta! ...". V celoti obsoja laž in hinavščino, sebičnost. Ne razume, zakaj so plemiči tako kruti do vseh in nočejo pomagati sosedom, niti v majhnih stvareh. Vse naredijo zase in za svoje bližnje, svojim podrejenim pa ne dajo niti kovanca. Kuligin ni glavni lik dela, junak - razumnik drame, vendar ga lahko štejemo za enega glavnih likov v celotni igri in drami. Tako kot Katherine glavna oseba drama, bori se za čast in pravico, za pravice navadnih kmetov. Oba se borita za ljubezen in pravičnost in sta za to pripravljena veliko izgubiti, sam Kuligin pa izda vse misli avtorja.
3 možnost
V predstavi "Nevihta" A. Ostrovskega je ena zanimiv junak Kuligin. On ni glavni junak. Toda kljub temu je njegova podoba zanimiva.
Moški dela kot mehanik. Svoje obrti se je naučil sam. Je realist in razume, kaj se dogaja v njihovem mestu. Kuligin želi spremeniti svoje življenje in življenje mesta kot celote. Meni, da je treba iti naprej, ne pa stati na mestu. Po njegovem mnenju so stari temelji, po katerih so živeli prebivalci mesta, že zdavnaj zastareli in je treba pripraviti nekaj novega. Protestira proti uveljavljenemu sistemu. Bil je ogorčen nad krutostjo ljudi in sovraštvom, ki vlada okoli. Toda vsi njegovi protesti so se končali le z besedami.
Je neodločen človek. Njegovo zavračanje Borisa priča o njegovi strahopetnosti. Moški je povabil Kuligina, da razkrije krivico, ki se dogaja v mestu. Toda Kuligin mu je rekel, da je že preveč govoril in za to je dobil že večkrat. Vse to potrjuje njegovo strahopetno naravo.
Moški je bil precej romantičen. Rad je sanjal. Po duši je bil pesnik. Kuligin je imel zelo rad naravo. Bila je njegova muza in navdih. Pisal je pesmi o lepoti narave. Ima dobro mentalno organizacijo. Občuduje vse, kar ga obdaja. Ima dobro in čudovita duša. Avtor se je odločil, da ne bo opisal Kuliginovega videza. V zgodbi je veliko pozornosti namenjeno razkrivanju notranjega sveta junaka. Na splošno se lahko slika šteje za pozitivno.
Rad sanja, ko gleda trenutno Volgo. Želi, da se njegovo mesto razvija in postaja boljše. Kuligina skrbi dejstvo, da v mestu ni strelovoda. Boji se, da lahko nenehne nevihte mestu močno škodujejo. Sanja o nekem odkritju in porabi denar, prejet kot nagrado, za potrebe mesta. Toda to so le njegove želje, ki jim ni usojeno, da se uresničijo. Revež je. Ko o svojih zamislih govori drugim ljudem, se mu samo smejijo. Človekova glava je polna samo čistih in prijaznih misli.
Kuligin sam ne more spremeniti ustaljenega življenja v mestu na bolje. Za to nima ne energije ne denarja. Pravzaprav je reven človek, ima pa zelo bogato notranji svet. Nima ljudi, ki bi bili hkrati z njim. Kuligin želi najti somišljenike in se z njimi boriti proti uveljavljenemu sistemu. To je pozitiven lik. Ne dela slabih dejanj in nikomur ne škodi. Kuligin sanja o svetli prihodnosti in ceni lepoto narave.
Nekaj zanimivih esejev
- Kompozicija po sliki Maksimova Vse v preteklosti (opis)
Znano platno prikazuje gospodarico posestva, ki mirno počiva v svojem najljubšem fotelju.
- Analiza zgodbe Bunin Mitin ljubezen
Bunin odlično piše o ljubezni in odnosih, v njegovih delih se par pogosto pojavlja v nečem podobnem Katji in Miti. Povezanost med dvema je skoraj vedno precej nežna in čista.
- Analiza zgodbe Krug Nabokov
Življenjski krog se jasno čuti v zgodbi Vladimirja Nabokova "Krog". Spomini na glavnega junaka Innokentyja lebdijo okoli njega v krogu in se vračajo v preteklost. Nabokov spretno prenaša občutke junaka, njegovo strastno željo po vstopu v visoko družbo.
- Escape Mtsyri (cilj, zakaj, razlogi za pobeg) sestava
- Analiza Buninove zgodbe Hladna jesen 11. razred
Zgodbe Ivana Bunina so vedno odlikovale prodorna in svojevrstna subtilnost pripovedovanja. To delo je zgodba ženske, ki opisuje svoje življenje. Še posebej opisuje en večer svoje mladosti
"po načrtu
1. Splošne značilnosti. Kuligin je mehanik samouk iz predstave "Nevihta". Prototip tega lika je ruski izumitelj I. P. Kulibin, ki je postal znan po svojih odkritjih pred časom.
Kuligin močno izstopa od ostalih stanovalcev pokrajinsko mesto. Je dobro izobražen in ni podvržen temnemu vraževerju, ki prevladuje med meščani.
Kuliginov glavni življenjski cilj je izumiti perpetuum mobile. Zamisel o ustvarjanju večnega gibalca je bila zelo priljubljena v 19. stoletju. Vendar pri delu na tem odkritju Kuligina ne vodi žeja po slavi ali priložnost za obogatitev.
Denarno nagrado za izum večnega gibalca želi porabiti za podporo filisterstvu. Kuligin ne spada v kategorijo strogih in vase zaprtih znanstvenikov, ki so vse svoje življenje posvetili znanosti.
Ceni lepoto narave, je dobro seznanjen s poezijo, obožuje ruske ljudske pesmi. Mehanika zanima življenje človeško življenje neomejen s starimi predsodki.
2. Tragedija Kuligina. V zvezi z nadarjenim samoukom se lahko uporabi izraz "Ni preroka v svoji državi". Ljudje v provinci so tako nevedni, da ga imajo v najboljšem primeru za ekscentrika. Kuliginove drzne zamisli povzročijo, da se vraževerni prebivalci bojijo božje kazni.
Kuligin potrebuje sredstva za nadaljevanje svojega znanstvenega dela in izdelavo eksperimentalnih modelov, vendar jih je skoraj nemogoče dobiti s poštenim delom. Spopad vedoželjnega uma z okostenelo nevednostjo in verskimi predsodki je nazorno prikazan v prizoru Kuliginovega pogovora z Dikyjem. Samouk skuša beračiti pri bogatem trgovcu denarna pomoč uporabiti uporabne izume v praksi. Razume, kako težko je, zato zavrže ves ponos in Savla Prokofjeviča ponižno nagovori z "vašo diplomo".
Kuligin potrpežljivo prenaša nezaslužene žalitve Dikoya in ga vztrajno prepričuje o ogromnih prednostih sončnih ur in strelovodov. Wild se niti ne poglobi v bistvo tega, kar mu pove Kuligin. Zaradi razrednih predsodkov ima trgovca za »črva«, s katerim se ne splača niti pogovarjati. Toda ob Kuliginovi omembi strelovodov "pobožni" trgovec postane pravi bes. Wild je prepričan, da sta grom in strela kazen od zgoraj, zato "braniti" pred njimi pomeni iti proti Bogu. Trgovec, ki Kuligina imenuje "Tatar" (to je musliman), razkrije svoje omejeno razmišljanje, vezano na verske dogme. Zaradi odlomka, ki ga je citiral Kuligin iz Deržavinove ode ("Z umom ukazujem gromu"), ga je Dikoy pripravljen poslati k županu v policijski postopek.
3. Lestvica Kuliginovega problema. V predstavi se briljantni izumitelj skupaj zoperstavi "temnemu kraljestvu" provincialnega mesta. Vendar je v resnici to soočenje veliko večje. Žalostna usoda prototipa literarnega lika je dobro znana. Večina izumov I. P. Kulibina se je izkazala za neprijavljene. Človek, ki bi sebi in celotni državi lahko prinesel svetovno slavo, je umrl v revščini. Glavna ovira za razvoj znanosti in tehnologije od srednjega veka naprej je bila verska nestrpnost. Tudi v 19. stoletju ta problem ni bil značilen samo za Rusijo, ampak za celotno Evropo.
Kuligin bo najverjetneje delil usodo mnogih nadarjenih izumiteljev, ne da bi dosegel finančno podporo. Njegovih izumov ne potrebujejo ljudje, ki so se v vsem navajeni zanašati na božjo voljo. Najbolj žalostno dejstvo je, da izumitelj ni ateist. Pripada svojemu času in seveda verjame v Boga. Vendar se Kuliginova vera, ki dopušča svobodo misli, presenetljivo razlikuje od slepega občudovanja ogromne množice prebivalstva.
Antipod Kuligina je Feklusha, ki v vsakem tehničnem izumu vidi pristop kraljestva Antikrista. Najbolj osupljiv in nepozaben prizor, v katerega je vpleten Kuligin, je njegov govor smrtno prestrašenim ljudem med nevihto. Strastni monolog mehanika lahko primerjamo s strastno pridigo preroka, ki poskuša ljudi usmeriti na pravo pot. Kuligin vzklikne: "Vsi ste v nevihti!" Ta stavek lahko razumemo kot pošten očitek vsem ljudem, ki doživljajo vraževerni strah pred tem, česar ne morejo razumeti in razložiti.
Nevihta je eno najbolj tragičnih del ruske literature. A. N. Ostrvsky je v podobe vložil čim več svetli liki in subtilno prikazovanje življenja. Eden najsvetlejših likov je Kuligin. Njegove značilnosti so različne pozitivne lastnosti, je eden najsvetlejših likov v predstavi, ki mu želite biti enakovredni.
Splošne značilnosti Kuligina
Kuligin je eden od prebivalcev Kalinova. Po starosti je star okoli 50 let. Je mehanik, njegov delikaten poklic je urar. Vse svoje življenje je posvetil študiju različnih mehanizmov. Kuligina lahko imenujemo pesnik po srcu. Vse, kar počne, počne z ljubeznijo, nesebično. Rad ima naravo, ima pozitiven odnos do branja knjig. Sposoben je podpreti vsak pogovor. Je moder človek in svojo modrost z veseljem deli z drugimi.
Kuligin je prijazna in sočutna oseba. Rad dela v korist družbe in ga lahko imenujemo celo altruist. Kuligin je v mesto postavil sončno uro, želi postaviti strelovod. Toda nihče ne podpira njegovih idej. Je skromen, meni, da je majhen človek. Nenehno se boji, da bi koga užalil. A hkrati ima tudi pogum. Ne boji se prevzeti odgovornosti za svoja dejanja in besede. Je zelo pošten in odziven. Pri ljudeh ceni iste lastnosti. Kuligin pripada meščanskemu razredu. Takova splošne značilnosti Kulign "Nevihta".
Kuliginov pogled na svet
Kuligin je predstavnik "novih pogledov". Je napreden in pripravljen na nekaj novega. Nenehno nekaj izumlja in poskuša v življenje vnesti nekaj novega, kar bo naredilo življenje celotnega mesta bolj priročno in lažje. Njegov odnos do sveta, kako in kaj razmišlja, ne sovpada s svetovnim nazorom preostalih prebivalcev mesta. Bere veliko knjig, vendar ga to ne dela konservativnega, temveč mu, nasprotno, daje priložnost, da razmišlja, napreduje, je napreden in drzen pri nastajanju in izvajanju različnih idej. Navajen je živeti ne samo zase. To ga tudi razlikuje od večine prebivalcev mesta, za katere je nenavadno in divje, da hoče nekdo storiti dobro delo v dobro ljudi, ne le za svoje interese.
Kuliginove sanje
Kuligin sanja o izdelavi perpetum mobile ali večnega giba. Zanj bi rad od Britancev dobil milijon. Toda za razliko od večine ljudi želi ta milijon porabiti ne zase, ampak v korist mesta. Buržoaziji hoče zagotoviti delo. Toda medtem ko se njegove sanje ne uresničijo in je prisiljen ustvariti nekaj v korist mesta. Ker za to nima lastnih sredstev, je prisiljen prositi mestne bogataše, da sponzorirajo njegove zamisli. Na primer, omenja divjino. Toda njegovih idej ne sprejema, ga zavrača in ga celo obtoži poskusa kraje in poneverbe financ. Celo mesto se norčuje iz njega in ga ima za pravega ekscentrika. Zato se vse Kuliginove sanje ne morejo uresničiti, medtem ko je v Kalinovu.
Predstava "Nevihta" prikazuje ljudi z različnih zornih kotov. Različen svetovni nazor jih dela drugačne drug od drugega, povzroča navzkrižje interesov in nesporazume. Toda Kuligin je eden od pozitivnih likov, za katerega čast, dostojanstvo, inteligenca niso prazne besede. Verjame vase in ima željo po novem, naprednem. Iskreno si želi izboljšati življenje meščanov, ki ga ne razumejo in ne sprejemajo. Kuligin, ki v rokah drži truplo Katerine, razočarano nagovori prebivalce mesta.
