Anatolij Ignatievič Pristavkin je predstavnik generacije "otrok vojne". Pa ne samo, da živijo v svojih družinah sredi vojaškega razdejanja, ampak otroci iz sirotišnice, kjer je vsak zase že od otroštva. Pisatelj je odraščal v razmerah, v katerih je bilo lažje umreti kot preživeti.

Iz tega grenkega spomina na otroštvo so nastala številna boleče resnična dela, ki opisujejo revščino, potepuštvo, lakoto in zgodnje zorenje otrok in mladostnikov tistega krutega časa. Ena od njih je bila zgodba "Zlati oblak je preživel noč", analiza katere bo obravnavana spodaj.

Proza A. I. Pristavkina v svetovni literaturi

Pristavkinova dela so bila v različnih letih objavljena v Nemčiji, Bolgariji, Grčiji, na Madžarskem, Poljskem, v Franciji, na Češkem in Finskem. Decembra 2001 je postal svetovalec predsednika Ruske federacije. Pisatelj je ZSSR, pa tudi številne literarne ruske in tuje nagrade. Pristavkin je prejel nacionalno nemško nagrado za mladinsko književnost.

Njegova avtobiografska proza ​​je blizu in razumljiva mlademu bralcu. V sodobnih šolah z otroki se ne dela samo analiza dela "Zlati oblak je preživel noč". V krog mladostnega branja so uvrščene tudi druge zgodbe: »Portret očeta«, »Med vrsticami«, »Zvezde«, »Črepenec«, »Sorodni dojenček«, »Doktor«, »Koraki zase«, »Šurka«. ”, itd. Vsi so pretresljivi, lirični, razkrivajo človeka z najgloblje, včasih najbolj nepričakovane strani.

Predmet dela

Leta 1981 je A. Pristavkin ustvaril svoje najbolj znano delo, ki je do množičnega bralca prišlo šele leta 1987. V razredu se izvaja analiza zgodbe "Zlati oblak je preživel noč", njena študija je vključena v številne programe avtorske književnosti za srednje šole. Skupaj z skupna tema vojne, pisatelj govori o težkem in težkem otroštvu vojaške generacije, razmišlja o prijateljstvu in tovarištvu, o ljubezni do rodne zemlje.

Najbolj živ občutek tragedije življenja in nenehna volja po njenem premagovanju sta vidna prav v zgodbi »Zlati oblak je prenočil« (Pristavkin). Analiza dela poteka v kontekstu dramatičnosti težkih sirotišniških let, vojnega časa, kjer kljub vsemu leži ogromen naboj optimizma, vere v človeka, njegovo moč, trdnost, razum, vero v dobroti. Zgodba je vključevala razvoj teme brezdomnega otroštva v sirotišnici, kar je Pristavkinu kasneje prineslo široko slavo.

Glavni junaki zgodbe

Glavna junaka zgodbe, Saška in Kolka Kuzmin, sta učenca sirotišnice. Gredo na Severni Kavkaz, kjer se pozneje znajdejo povlečeni v strašno, celo tragično realnost množičnega preseljevanja severnokavkaških ljudstev. Pri nas so ga izvajali v letih 1943-1944. Tako se začne opis fantov v zgodbi »Zlati oblak je preživel noč« (Pristavkin), katere analiza sledi spodaj: »... Brata so se imenovala Kuzmjoniši, stara sta bila enajst let in živela sta v sirotišnici blizu Moskve. Tam se je življenje fantov vrtelo okoli najdenega zmrznjenega krompirja, gnilih krompirjevih olupkov in, kot vrhunec želje in sanj, skorje kruha, samo da bi obstajali, da bi iz usode iztrgali dodatni vojni dan.

Tema gibanja in ceste

Na začetku zgodbe direktor sirotišnice povabi brate, naj gredo na Kavkaz, ki je bil pravkar osvobojen izpod Nemcev. Seveda je fante pritegnila avantura in te priložnosti niso zamudili. In zdaj gredo bratje skozi vojno, popolnoma uničeno in deželo, ki še ni imela časa, da bi se dvignila po fašističnih napadih na neverjetnem, noro zabavnem vlaku.

Ni naključje, da se A. Pristavkin v svojem delu dotika teme ceste. "Zlati oblak je prenočil", analiza katere vključuje težave s cesto in življenjska pot junaki, je zgodba-spomin. Avtor se pritožuje: »V tistem sestavku nas je bilo pol tisoč! Na stotine je takrat, tik pred mojimi očmi, že začelo izginjati, preprosto propadati v tisti daljni novi deželi, kamor smo bili takrat pripeljani.

Tudi na poti bratov dvojčkov na Kavkaz je prišlo do čudnega, zloveščega srečanja - na sosednjih tirih na eni od postaj je Kolka Kuzmjoniš odkril vagone. Črnooki otroški obrazi so gledali skozi zamrežena okna, roke so bile iztegnjene, slišali so se nerazumljivi joki. Kolka, ki res ne razume, da prosijo za pijačo, nekomu razdeli jagode črnega trna. Tako ganljivega, iskrenega vzgiba je sposoben samo brezdomec, ki so ga vsi zapustili. Skozi celotno zgodbo se prepleta opis na koščke raztrgane otroške duše, ki jo dopolnjuje literarna analiza. »Zlati oblak je prenočil« (Pristavkin) je protislovna zgodba, kjer se vlečejo vzporednice med bistveno nasprotnimi pojavi.

Znanost preživetja: vojaška realnost skozi otroške oči

V vojnih letih je lakota prehitela tako otroke kot odrasle, toda za takšne, kot je Kuzmjoniši, sirotišnice, je bila hrana glavna dominanta življenja. Lakota poganja dejanja bratov, jih potiska h kraji, k obupanim in zvitim dejanjem, izostri njihova čustva in domišljijo.

Kuzmenyshi razumejo znanost preživetja, zato imajo poseben sistem vrednot - šteje se "od obroka". In stik z odraslimi se začne s tem: niste ga vzeli, ampak ste ga nahranili, kar pomeni, da je dobro, lahko zaupate. V zgodbi »Zlat oblak je prenočil« analiza temelji na videnju vojaške stvarnosti in ljudi v njej z otroškimi očmi.

Dramatičen preobrat v usodi junakov

Kuzmjonšijem je bilo težko ugotoviti, kaj se dogaja okoli njih, čemur so se izkazali kot očividci. Ko se je Kolki zgodilo najhujše (videl je brata umorjenega, obešenega za pazduhe na robu ograje, in od šoka zbolel), je Saškino mesto prevzel isti enajstletni sirota Alkhuzor - Čečen.

Kolka ga imenuje brat, najprej zato, da bi ga rešil pred ruskimi vojaki, nato pa iz globljega čustva, ko je Alkhuzor rešil Kolka pred čečensko pištolo, uperjeno vanj. To bratstvo otrok povzdiguje A. Pristavkin.

"Zlati oblak je prenočil": analiza

Glavni lajtmotiv dela je prijateljstvo osamljenih otrok, ki so v nevarnosti od vsepovsod, a z vso močjo duše branijo svojo pravico do ljubezni in naklonjenosti. Kolka in Alkhuzor nista bila edina v sirotišnici, kamor so ju odpeljali, saj so ju napol mrtve pobrali v gorah. Tam so že živeli Krimski Tatar Musa, Nemka Lida Gross »iz velike reke« in Nogaj Balbek. Vsem je bil skupen grenak in grozen delež.

Otroci iz sirotišnice, ki jih je vojna zapustila na kavkaških območjih daleč od svojih domačih krajev, se tragično soočijo s tem, česar še ne morejo razumeti, razumeti – s poskusom totalitarnega sistema, da bi iztrebil življenja celih ljudstev. To je tista "rdeča nit" skozi zgodbo, ki dopolnjuje njeno analizo.

"Zlati oblak je prenočil" (Pristavkin) je zgodba, v kateri so fantje nenehno lačni, raztrgani, sami pa ne poznajo topline in udobja doma. najbolj grenka izkušnja poznajo ceno hude družbene krivice. Učijo se lekcij duhovne topline, črnega človeškega sovraštva in nepričakovanega usmiljenja, krutosti in velikega duhovnega bratstva. Zgodovina sirotišnice Tomilinsky je le majhen del tega tragičnega in nečloveškega procesa. A tudi v tako krutih razmerah so se kolonisti učili o večnih vrednotah: morali, prijaznosti, pravičnosti, sočutju.

Povezava časov

Glavna junaka zgodbe, Saška in Kolka Kuzmina, gresta skozi številne dogodivščine in težave. V njih - otrocih ulice - se kažejo poteze zgodnjega zorenja, tako značilne za celotno generacijo otrok štiridesetih let, ki so se soočali s težavami, ki niso bile prav nič otročje. Zgodba pušča občutek neločljive enotnosti otroka s svetom odraslih.

Če se globlje dotaknete dela "Zlati oblak je prenočil" (Pristavkin), je treba analizo zgodbe zaključiti z navedbo glavna ideja. Anatolij Pristavkin skuša v svoji zgodbi pokazati, da vojna in vse, kar je z njo povezano, ni minilo. "Ne bom skrival," piše avtor, "večkrat je prišlo na misel, da so živi, ​​da nekje obstajajo vsi ti ljudje, ki so brez misli in strahu pred njegovim (Stalinovim) imenom izpolnjevali njegovo voljo."

Zaključek

S tem, ko je pisec izrazil resnico, jo razgalil v vsej njeni strašni preobleki, je pisatelj morda nekoliko odstranil breme iz lastne duše, nikakor pa ni olajšal duš bralcev. Čeprav je to celoten A. Pristavkin (»Zlati oblak je preživel noč«) - vsakdo ima svojo analizo njegovih del, je to tisto, kar je avtor iskal. Po pisateljevem mnenju pomen prave literature ni razveseliti ušesa, ne "navdahniti zlate sanje", ampak na vse možne načine spodbuditi bralca k razmišljanju, občutku, sočutju in sklepanju. Knjiga spodbuja duhovno delo, k rojevanju dvomov v sebi, k ponovni presoji poznanega sveta. Ne služi le kot opis »te sedanjosti«, ampak tudi kot opozorilo za prihodnost.

Iz sirotišnice so nameravali poslati dva starejša otroka na Kavkaz, vendar sta takoj izginila v vesolje. In dvojčka Kuzmins, v sirotišnici Kuzmenyshi, nasprotno, so rekli, da bodo šli. Dejstvo je, da se je teden dni pred tem zrušil rov, ki so ga naredili pod kruhoreznico. Sanjali so, da bi enkrat v življenju jedli v celoti, a se ni izšlo. Za pregled predora so bili poklicani vojaški sapperji, ki so rekli, da je brez opreme in usposabljanja nemogoče izkopati takšno podzemno železnico, še posebej za otroke ... Vendar je bilo za vsak slučaj bolje izginiti. Prekleto to predmestje, opustošeno od vojne!

Ime postaje - Kavkaške vode - je bilo z ogljem napisano na vezanem lesu, pribitem na telegrafski drog. Stavba postaje je med nedavnimi spopadi pogorela. Med celotno večurno potjo od postaje do vasi, kjer so bili nameščeni brezdomni otroci, se ni srečal ne voziček, ne avto, ne naključni popotnik. Povsod prazno...

Polja zorijo. Nekdo jih je preoral, posejal, nekdo plel. Kdo?.. Zakaj je tako pusto in gluho v tej lepi deželi?

Kuzmenyshi je šel obiskat učiteljico Regino Petrovno - srečali so se na cesti in bila jim je zelo všeč. Potem smo se preselili na postajo. Izkazalo se je, da ljudje živijo v njem, vendar nekako na skrivaj: ne gredo na ulico, ne sedijo na gomili. Ponoči luči v kočah ne svetijo. In v internatu so novice: direktor Pyotr Anisimovič je pristal na delo v tovarni konzerv. Regina Petrovna je tja vpisala Kuzmenysheve, čeprav so bili v resnici poslani samo starejši, peti ali sedmi razredi.

Regina Petrovna jim je pokazala tudi klobuk in star čečenski jermen, najden v zadnji sobi. Predala je jermen in poslala Kuzmenysheve spat, sama pa je sedla, da bi jim iz klobuka sešila zimske kape. In ni opazila, kako se je okensko krilo tiho nagnilo nazaj in v njem se je pojavil črn sod.

Ponoči je zagorelo. Zjutraj so Regino Petrovno nekam odpeljali. In Saška je Kolki pokazala številne sledi konjskih kopit in tulec.

Vesela šoferka Vera jih je začela peljati v tovarno konzerv. Tovarna je dobra. Priseljenci delajo. Nihče ničesar ne varuje. Takoj zadela jabolka, hruške, slive in paradižnik. Teta Zina daje "blaženi" kaviar (jajčevci, vendar je Sasha pozabil ime). In nekoč je priznala: »Tako se bojimo ... Čečeni so prekleti! Nas so odpeljali na Kavkaz, njih pa v sibirski raj ... Nekateri niso hoteli ... Zato so se skrili v gore!

Odnosi z naseljenci so postali zelo napeti: vedno lačni kolonisti so ukradli krompir z vrtov, potem so kolektivni kmetje ujeli enega kolonista na melonah ... Pjotr ​​Anisimovič je predlagal, da bi organizirali amaterski koncert za kolektivno kmetijo. Zadnja številka Mityok je pokazala trike. Nenadoma so zelo blizu zaropotala kopita, konj je zarjovel in zaslišali so se grleni joki. Potem pa je odjeknilo. Tišina. In krik z ulice: »Razstrelili so avto! Tam je naša vera! Hiša gori!"

Naslednje jutro je postalo znano, da se je Regina Petrovna vrnila. In predlagala, da gresta Kuzmenyjeva skupaj na kmetijo.

Kuzmenysheva sta se lotila posla. Izmenično so odhajali do izvira. Čredo so gnali na travnik. Zmeljemo koruzo. Potem je prišel enonožni Demyan in Regina Petrovna ga je prosila, naj spusti Kuzmenysha v kolonijo po hrano. Zaspali so na vozu in se zbudili v mraku in niso takoj razumeli, kje so. Iz nekega razloga je Demyan sedel na tleh in njegov obraz je bil bled. "Tih! - kliknil. - Tukaj je vaša kolonija! Samo tam ... je ... prazno."

Bratje so šli na ozemlje. Čuden pogled: dvorišče je polno smeti. Ni ljudi. Okna so razbita. Vrata odtrgana s tečajev. In - tiho. Strašljivo.

Odhitel k Demjanu. Hodili smo skozi koruzo, mimo vrzeli. Demjan je hodil naprej, nenadoma skočil nekam vstran in izginil. Saška je planila za njim, le darilni pas se je utripal. Kolka je sedel, mučila ga je driska. In takrat se je ob strani, tik nad koruzo, pokazal konjski gobec. Kolja se je zgrudil na tla. Ko je odprl oči, je tik ob obrazu zagledal kopito. Nenadoma se je konj umaknil. Stekel je, nato pa padel v luknjo. In padel v nezavest.

Jutro je modro in mirno. Kolka je odšla v vas iskat Sašo in Demjana. Videla sem brata, kako stoji na koncu ulice in se naslanja na ograjo. Stekel naravnost proti njemu. Toda na poti se je Kolkin korak sam od sebe začel upočasnjevati: Saška je pomenila nekaj čudnega. Prišel je blizu in zmrznil.

Saška ni stal, visel je, pripet pod pazduho na rob ograje, iz trebuha pa mu je štrlel šop rumene koruze. Še en storž se mu je zataknil v ustih. Pod trebuhom so v spodnjicah v strdkih krvi viseli črni vampi. Kasneje se je izkazalo, da na njem ni srebrnega paščka.

Nekaj ​​ur kasneje je Kolka povlekel voziček, odpeljal truplo svojega brata na postajo in ga poslal z vlakom: Saša si je res želel v gore.

Mnogo pozneje je na Kolko naletel vojak, ki je zavil s ceste. Kolka je spala v objemu z drugim fantom, ki je bil videti kot Čečen. Samo Kolka in Alkhuzur sta vedela, kako sta tavala med gorami, kjer bi Čečeni lahko ubili ruskega dečka, in dolino, kjer je bil Čečen že v nevarnosti. Kako so rešili drug drugega pred smrtjo.

Otroci se niso pustili ločiti in so jih imenovali bratje. Saša in Kolja Kuzmin.

Iz otroške klinike v mestu Grozni so otroke premestili v sirotišnico. Tam so zadrževali brezdomce, preden so jih poslali v različne kolonije in sirotišnice.

pripovedovati

Oddelki: Literatura

Rojen v gluhih letih
Poti ne pomnijo svojih.
Otroci smo strašna leta Rusija -
Nič se ne da pozabiti.
A. Blok

Tema lekcije: Krutost in usmiljenje v zgodbi Anatolija Ignatijeviča Pristavkina "Zlati oblak je preživel noč ...". (1. diapozitiv. Predstavitev)

Ustreznost teme: (Slide 2)

Zakaj sem se obrnil na to temo?

Prvič, problem krutosti, usmiljenja in medetničnih odnosov je še danes aktualen.

Drugič, ti problemi so v zgodbi rešeni na primeru otroških usod, to je zelo ganljivo.

Poleg tega je to delo napisano iz osebnih vtisov avtorja.

Cilji lekcije: (3. diapozitiv)

1) razumeti, kaj je pravo usmiljenje,

2) razmislite o problemu krutosti in usmiljenja na primeru zgodbe Anatolija Pristavkina "Zlati oblak je preživel noč ...".

Med poukom

1. Organizacijski trenutek.

2. Biografija pisatelja.

Anatolij Ignatievič Pristavkin se je rodil 17. oktobra 1931 v mestu Lyubertsy v moskovski regiji. Ko se je začela vojna, je bil Pristavkin v svojih 10 letih. Njegov oče je odšel na fronto, mati pa je kmalu umrla zaradi tuberkuloze. Pristavkin konča v sirotišnici in vse, kar je med vojno šlo brezdomcem, je v celoti padlo na njegovo usodo.

Anatolija Pristavkina so že od otroštva prevažali po različnih koncih velike države - moskovski regiji, Sibiriji, severnem Kavkazu, kamor so leta 1944, v času deportacije Čečencev, poslali moskovske brezdomne otroke, da poselijo ozemlja, ki so imela postati prazen. Anatolij Ignatievič je vse življenje hranil predmet, ki je ostal iz tistih časov - finco, narejeno za otroško roko. O tistem času bo Pristavkin čez nekaj časa rekel: »Sredi vojne je bilo zaledje fantastična slika: vojska in begunci, špekulanti in invalidi, ženske in najstniki, ki so preživeli več izmen pri obdelovalnih strojih, brezdomci. otroci in lopovi ... Bili smo otroci vojne v tem pisanem okolju smo se počutili kot mladice v vodi. Vse smo znali delati, vse razumeli in nasploh se nismo ničesar bali, sploh ko nas je bilo veliko.”

Vendar pa je imel pogum teh "cvrtkov" povsem drugačne korenine in ni bil podoben običajni deški nepremišljenosti - bil je pogum obupa, ki ga je, hočeš nočeš, otrok, ki je padel v ekstremne okoliščine in bil v stiski na zadnji meji. moral razvijati v sebi. Fantje so v brezdomskih letih postali kreatorji lastnih življenj, deloma so se skušali braniti - v letih razlastitve, različnih političnih procesov in represij je postalo nevarno povedati resnico o sebi.

Primer je Pristavkina potisnil v pisateljsko obrt ...

Otroke so skoraj mesec dni prevažali v tovornih vagonih, na dan so dobili kos kruha. V Čeljabinsku, kamor so jih pripeljali, je bila na postaji menza, ki so jo oblegali begunci, in fantje niso mogli priti skozi to množico odraslih. Nato je njihov učitelj Nikolaj Petrovič začel vpiti ljudem, naj spustijo otroke skozi. In zgodil se je čudež: šli so skozi množico po izpraznjenem prostoru, kot po hodniku - otroci niso videli svojih obrazov, preprosto so čutili, da so zaščiteni, da jih nihče ne bo zdrobil. Ta tema je bila osnova prve zgodbe Anatolija Pristavkina - "Človeški koridor". Kasneje je ta simbol »človeškega koridorja« pisatelja spremljal vse življenje in ni nehal hoditi po njem, čutil podporo ljudi, ki so ga bili pripravljeni popeljati v prihodnost.

3. Zgodovina objave zgodbe.

V zgodnjih osemdesetih letih je Pristavkin napisal zgodbo "Zlati oblak je preživel noč." Avtor je poskušal odkrito spregovoriti o tem, kar je sam doživel in kar mu je boleče žgalo živce: svet ni vreden obstoja, če ubija otroke.

A. Pristavkin se je spomnil svoje zgodbe: »Moja zgodba je dolgo ležala v ... omari za perilo. Bal sem se ga vzeti ven. Odprli ste vprašanja, ki se jih ne bi smeli dotikati, so mi rekli prijatelji. Tako se je zgodilo, da sem "Cloud ..." sprva objavil na ta način: zbral sem prijatelje in ponudil poslušanje dveh ali treh poglavij. Razočaranje, kislo strinjanje. Nato so se vsi tiho razšli. Toda na koncu je nekdo rekel: »Zakaj si to napisal? Skrij se." Potem so začeli ponatiskovati, kopirati. Torej ljudje to potrebujejo."

Po prvem skupinskem branju zgodbe v krogu prijateljev so se začele nenavadne stvari: najprej je k Pristavkinu prišel prijatelj in prosil za rokopis, da bi ga doma prebral, drugi prijatelj je prosil za sina, tretji za kolega.

Do objave v reviji Znamya je zgodbo prebralo vsaj 500 ljudi. Nekoč je k Anatoliju Ignatijeviču domov prišel popoln neznanec iz Leningrada in rekel, da mora na zahtevo svojih tovarišev prebrati zgodbo, da bi o njej pripovedoval doma.

Zgodbo je leta 1987 objavil Georgij Baklanov, prvi pisatelj, ki je bil malo pred tem imenovan za glavnega urednika revije Znamya.

Bralci so bili presenečeni, navdušeni, osupli ...

O sirotišnicah je bilo napisano več kot enkrat in na različne načine. Toda nihče ni pisal tako, kot je pisal Pristavkin. Njegova »sirotišniška« dela so slike strašne, nečloveške resničnosti.

4. Analiza dela.

V razlagi naslova svoje nove zgodbe A. Pristavkin govori o otrocih, kot je on, o sirotišnicah vojnih let, o njihovem nezaščitenem, nezaščitenem življenju: »Mi smo oblaki ... Mokra sled ... Bilo je in jih ni ... ". To je tema ljudi, ki so v življenju neurejeni, raztrgani. Zdaj je zvenelo še močneje. Avtor ne popravlja svojega spomina, izbira le tisto, kar je priročno iz preteklosti, poskuša natančno obnoviti dogodke, ne da bi zaobšel temno, grdo, ki ne okrasi ne osebe ne družbe.

Kaj me je zgodba šokirala? Dejstvo, da vsaka stran dobesedno kriči od bolečine: vsak stavek, vsaka beseda – in celo med vrsticami bolečine in obupa ... Tega si ni mogoče predstavljati, pozabiti pa je tudi nemogoče.

Anatolij Ignatievič je govoril o tem, kar je sam čutil: o vojni proti celemu ljudstvu, gledano skozi oči otroka, ki ne razume ne pomena ne namena tega, kar se dogaja. Glavna prednost zgodbe je v tem, da se prav otroška zavest in dejanja otroka iz sirotišnice izkažejo za čistejše, plemenitejše, modrejše od zavesti in dejanj tisočih odraslih, zaslepljenih od besa in neusmiljeno uničujočih drug drugega. Zlati oblak je otrokova duša, njena čistost in negotovost. To je očarljiva vizija, ki ogreje srce in ga pripravi do preplaha - ali se bo ta oblak razdrl na gorskih vrhovih?

»Vzdignilo se je, zašumelo, pomelo po bližnjih in daljnih kotih sirotišnice: »Kavkaz! Kavkaz!"". Kaj je to? Daljna dežela, kjer so ogromne gore in veliko sadja, zelenjave in kruha? Ali nevarno, strašljivo mesto, prežeto s krvavim maščevanjem? In zakaj so sirote nenadoma poslane na ta Kavkaz?

Na ta vprašanja si bomo morali odgovoriti, ko boste prebrali delo.

Odjeknili so streli, ljudje so umirali. Otroci umrli ...

Zgodba izsledi mehanizem netenja sovražnosti, medsebojne zagrenjenosti. Vojakom in migrantom vcepljajo idejo, da so vsi Čečeni izdajalci, sovražniki, klati. Zato jim ne more biti usmiljenja. Čečeni pa vidijo sovražnike v vseh, tudi v civilistih, zato zažigajo hiše, ubijajo in ne prizanašajo otrokom. Sirote so pripeljali v to deželo, prepojeno s sovražnostjo, po neizprosni logiki so morali otroci deliti skupno usodo.

Glavna junaka zgodbe sta 11-letna brata dvojčka Kolka in Sasha Kuzmin.

Življenje teh otrok se razvija tako, da je glavna vrednota kruhoreznica in z njo tiste nepomembne, a zares neprecenljive drobtinice kruha, katerih prava vrednost je življenje. Skujeta celo zvit načrt, kako priti do tja, vendar se v zadnjem trenutku podre predor pod njim, za katerega sta porabila toliko časa, in brata sta prisiljena privoliti v odhod na Kavkaz, da bi se izognila kazen.

"Brez zajtrka, brez kosila, brez večerje," so najljubše besede Bašmakova, direktorja internata, ki je preprosto oboževal "navijanje" več smrtonosnih dni za kakršno koli napačno dejanje. Nedaleč stran so vzgojitelji, ki Kuzmjoniša brez hrane pošljejo na večdnevno potovanje na Kavkaz. Otroci odidejo in ničesar ne obžalujejo: »Zakaj obžalovati? Nenadoma nas ne bo več nazaj. Kam se ne vračamo? V Moskvo ali kaj? Dobro bo, tako jasno, ne bomo se vrnili, ker so v njem kamnite hiše - ljudje iz železa ... "

Že nekaj dni sta brata na poti in Kolka je zmeden zaradi srečanja s čudnim vlakom, iz katerega so se slišali roteči glasovi: »Pij! Pij!" Ko je vlak speljal, so vsi vagoni »kričali, kričali, jokali«. Ampak, čudno, izkaže se, da nihče razen njega ni slišal tega joka ali pa se je pretvarjal, da ga ne sliši?

»Vezala naju je ista usoda,« »hotela sva samo živeti,« pravi Pristavkin, ko ima v mislih čečenske in ruske otroke. Nekateri so odšli na Kavkaz, drugi pa v Sibirijo. Zdi se, da to, kar se je zgodilo s Čečeni, ne more ne vznemirjati vesti: kako je? Kako je mogoče cel narod pregnati z zemlje?

Toda v zgodbi nihče od odraslih (razen učiteljice Regine Petrovne) ne postavlja takšnih vprašanj. Vse, kar se zgodi, raje zamolčijo.

5. Preverjanje individualne domače naloge.

Sporočila študentov o preselitvi kavkaških ljudstev.

Niti Kuzmjoniši niti drugi otroci ne vedo, zakaj jih peljejo na Kavkaz, a občutek tesnobe zamenja veselje ob koncu dolgega, napornega potovanja. Med dolgim ​​prehodom od postaje do vznožja gora ne srečajo niti enega človeka, niti avtomobila niti vozička ... Povsod so sledi človeka, kje pa so sami prebivalci? Kdo je posejal njive za zorenje, za koga so bile posajene rože, jabolka zorijo v sadovnjakih? Zakaj je vas na poti prazna?

Usoda je za brate pripravila strašne preizkušnje. Čečeni se kruto in neusmiljeno maščujejo tistim, ki so prišli na njihovo zemljo. Občutek nejasnega strahu se sprva krepi v Kuzmjonišu, ko poskuša razumeti: kaj se dogaja naokoli? Kdo je ustrelil Regino Petrovno? Kdo in zakaj je razstrelil tovornjak in ubil poskočno devetnajstletno »šoferko« Vero, ki je še nedavno vozila sirote po prašni cesti v tovarno konzerv?

Končno bo beseda "Čečeni" dosegla otroke. Prvič bodo fantje slišali nekaj zelo groznega o teh ljudeh: vsi so izdajalci domovine. In Kolka bo vprašal: "In otrok? No, kateri je zunaj okna? Je tudi on izdajalec?

Ta tema je zelo boleča. Seveda se te preteklosti niso spominjali. In Pristavkin nam je povedal to resnico. Svoje neodpuščanje pošilja vsem, ki so otroke obsodili na trpljenje in muke. Ali lahko pozabite na pretresljive prizore zgodbe? Tukaj so, otroci stegujejo roke skozi rešetke in prosijo za pijačo ... In tukaj je cesta, obložena z nagrobniki s starodavnega pokopališča ... Nekdo je dovolil uničiti grobove prednikov drugih ljudi in povzročil brez primere žeja po maščevanju...

Maščevanje je temačno, ne pozna meja, omejitev in vedno pade na nedolžne.

In tukaj je ubogi Kuzmjoniši? Imajo kaj za čigave grehe odgovarjati? Zakaj Kolya doživlja smrtni strah? In veliko bolj grozno vprašanje - zakaj Sasha visi na ograji z odprtim trebuhom, natlačenim s šopki rumene koruze, s klasjem, ki mu štrli v ustih?

Tragična slika njegove smrti je za vedno vtisnjena v dušo brata.

6. Branje odlomka zgodbe »Zlati oblak je preživel noč«

Nasilje rodi nasilje, kriminal rodi zločin. Nedolžni najstnik postane nesrečna žrtev. Pošastna smrt trpinčenega otroka poudarja nepovratnost zla, ki ga generira protičloveško dejanje.

Odsevi Kolke, ki nosi truplo svojega brata na vlak, presenečajo v globino duše. Vsaka odrasla oseba ne more priti na takšne misli. In pred nami je le enajstletni deček.

(Fragment filma "Zlati oblak je preživel noč")

»Poslušaj, Čečen, si slep ali kaj? Ali ne vidiš, da se s Sašo ne boriva proti tebi! Sem so nas pripeljali, da živimo, tako živimo, potem pa bi vseeno odšli. In zdaj vidiš, kako se je izkazalo ... ubil si naju s Sašo in prišli so vojaki, ubili te bodo ... In ti, vojak, boš začel ubijati, in to je to: umrla bosta tako oče kot ti. Ali ne bi bilo bolje, če bi ti živel, in oni so živeli, in tudi midva s Sašo sva živela? Ali ni mogoče poskrbeti, da se nihče nikomur ne vmešava in da so vsi ljudje živi, ​​tako kot mi, zbrani v koloniji, živimo drug ob drugem?«

In temu bi bilo treba narediti konec, a Anatolij Pristavkin ne more - potreben je izhod. Kolka, potopljen v nezavest, oživi zahvaljujoč nesebičnemu delu svojega čečenskega kolega Alkhuzurja. Dve siroti - žrtvi istih okoliščin - se soočita s svetom odraslih z njegovim nečloveškim sovraštvom. Evo ga, motiv zaupanja v življenje, v njegove razumne moralne temelje.

Temo odnosov med fantoma, Rusom in Čečencem, nedolžnima žrtvama narodnega sovraštva, pisatelj razvija s stališča človeka, rojenega ne za sovraštvo in ubijanje, temveč za bratstvo in duhovno sožitje. Ta pristop omogoča avtorju, da pokaže vso tragično nesmiselnost krvavega spopada. Dva otroka, od katerih je eden Čečen ubil brata, drugi pa Rusi - vsi odrasli moški v družini, se najdejo, postanejo bratje ne po krvi, ampak po srcu.

Nato skupaj odidejo. In spet se pojavijo besede Pristavkina: "Veza nas ena usoda."

Pretresljiv konec zgodbe. Kolka neutolažljivo vpije, stoji v kotu avta in ga pelje v neznano. In kot da je o njih, »otrocih strašnih let Rusije«, otrocih vojne, junakih zgodbe A. Pristavkina, beloruski pisatelj Kuzma Černi dejal: »Če ves svet, ne glede na to, kako velik je v vsej svoji neskončnosti, nenadoma spremenjen v živo velikansko bitje, z očmi, da vidijo, z ušesi, da slišijo, z dušo, da čutijo, z razumom in zmožnostjo mišljenja - vest bi te pahnila pred tem otrokom.

7. Povzemanje.

Problem dobrega in zla, krutosti in usmiljenja je večni problem. Žal tudi problem medetničnih odnosov ni rešen. Primer pravega usmiljenja v zgodbi sta Kolka in Alkhuzur, ki kljub bolečini in zameri pomagata tistim, ki pomoč potrebujejo.

Tako je zgodba Pristavkina »Zlati oblak je preživel noč« strasten poziv k resnici, dobroti, pravičnosti, ki bi jih morali slišati vsi.

8. Domača naloga.

1. Preberite zgodbo Anatolija Pristavkina "Zlati oblak je preživel noč"
2. Delo s slovarji: kako različni slovarji razlagajo pojem »usmiljenje«?
3. Individualne naloge.

Kako si različna verstva in učenja razlagajo pojem »usmiljenja«?

Bibliografija.

1. Pristavkin A. Kukušata: Izbrana proza. - M.: SP Kvadrat, 1995.
2. Latynina A. "Ena neresnica je za nas izgubljena" // Literarna Rusija, št. 16, 15. april 1987
3. Ulyanov P. "... In osebno od mene" // Literarna Rusija, št. 23, 5. junij 1987

Kurganska regija, okrožje Ketovsky

MOU "Pimenovskaya sosh"

Rozhdestvensky V.B.

Književni pouk v 11. razredu (2 uri)

Lekcija obšolsko branje po zgodbi A.I. Pristavkin "Zlati oblak je prenočil." Moralne vrednote oseba.

Naloga učitelja je učencem razkriti tragičnost vojaškega, lačnega in brezdomnega otroštva.

1. Pokaži funkcijo slike zgodovinski dogodki v zgodbi opredeli avtorjevo stališče do vloge literature pri uničevanju »belih lis« zgodovine.

^ 2. Izdelajte gradivo o temi, izboljšajte veščine samostojnega dela študentov z referencami in fikcija.

3. Razumeti moralne lekcije Pristavkin, ki opredeljuje večne vrednote življenja.

^ Vodilne metode: hevristična, raziskovalna, metoda ustvarjalnega branja, pripovedovanje.

Vodilne tehnike: hevristični pogovor, izrazno branje, ustno besedno risanje, delo z ilustrativnim gradivom (konceptualna vizualizacija), glasbeni ohranjevalniki zaslona, ​​analitično branje besedila, učiteljeva beseda, samostojno deloštudenti.

Oprema: multimedijski projektor za predvajanje ilustrativnih video sekvenc, predstavitev.

^ POSTOPEK LEKCIJE:

Uvodni govor učitelja

Vsi ste verjetno že prebrali zgodbo A. Pristavkina "Zlati oblak je preživel noč".

Zgodbo je nesmiselno ponavljati, treba jo je prebrati. Je realističen, življenje v njem je prepričljivo in natančno, kri je videti kot kri in umazanija kot umazanija. In težko je dojeti mejo, za katero običajno proza ​​postane legenda.

^ Skupina 1 - raziskovalci ustvarjalnosti A. Pristavkina. (predstavitev)

Anatolij Ignatievič Pristavkin se je rodil leta 1931 v delavski družini. v moskovski regiji, v mestu Lyubertsy, kjer je živel do leta 1941.

Leta 1941 Anatolija in njegovo mlajšo sestro (6 let) so poslali v sibirsko vas Zyryanka. Začel se je potepati po sirotišnicah. Življenje je postalo glavni učitelj, v njem je sobivalo najbolj protislovno, med vojno je bilo vse opazno. Vse se vidi: poštenje, špekulacije, prevare, trpljenje ... Živeli so, kakor se je dalo, kakor so živeli vsi. Svoje življenje so imeli za edino možno, drugega še niso poznali in ga niso mogli poznati.

Med vojno je ostal sirota (mama je umrla zaradi tuberkuloze, oče je bil na fronti), odraščal je v sirotišnica, študiral na trgovski šoli, delal v Sernovodsku v tovarni konzerv. Po vojni je začel sodelovati v amaterskih predstavah, sam je začel pisati poezijo - kmalu so bile objavljene v časopisu. Leta 1952 je diplomiral na moskovski letalski šoli. Delal je kot električar, radijec, instrumentar.

Po služenju v vojski je Pristavkin vstopil v Literarni inštitut. A. M. Gorkyja, kjer je študiral v seminarju Leva Ošanina in leta 1959 diplomiral. Leta 1958 je debitiral kot prozaist - v reviji "Mladina" je bil objavljen cikel zgodb "Vojaško otroštvo". Pri gradnji hidroelektrarne Bratsk je postal osebni dopisnik " literarni časopis pri delu v ekipi betonarjev.

15 let sem dal Sibiriji. Delal je v Bratsku, Ust-Ilim. Hotel se je pokazati, pogledati svojo generacijo na gradbiščih. In delal je z vsemi in živel kot vsi drugi. Pisatelj z bolečino pove svoje misli novinarju: »Ali veste, kaj mi je ostalo od sirotišnice? Nič drugega, edina je. Veš kaj? Finca za otroško roko. Ni igrača - lahko ubije. Navsezadnje je bil posebej izrezljan za roko desetletnega dečka. Orožje hranijo in verjetno sem ga zato obdržal ...«

Leta 1965 se je pridružil CPSU.

V teh letih je napisal dokumentarne filme Moji sodobniki (1959); "Kresovi v tajgi" (1964); "Lapia Country" (1960); roman Golob (1967), po katerem je bil leta 1978 posnet istoimenski film. V sedemdesetih letih je pisatelj objavil vojaško zgodbo "Vojak in fant". Od 1981 je poučeval na Literarnem inštitutu, vodil prozni seminar; Izredni profesor Oddelka za literarne umetnosti.

Anatolij Pristavkin je postal splošno znan po zgodbi »Zlati oblak je prenočil ...«, objavljeni leta 1987, ki se dotika deportacije čečenskega ljudstva leta 1944. V svojem delu je avtor poskušal odkrito spregovoriti o tem, kar je sam doživel in kaj boleče opekel živce - svet ni vreden obstoja, če ubija otroke. Leta 1988 je prejela državno nagrado ZSSR. prejel zgodbo in svetovno priznanje- v nekaj letih po izidu je bila prevedena v več kot 30 jezikov. Leta 1989 se je pojavila zgodba "Kukavica", nato pa so izšla njegova druga dela - "Ryazanka" (1991), "Radijska postaja `Tamara`" (1994), "Dolina smrtne sence" (2000), "Zlata".

krvnik ”(2005), vendar niso imeli več takšnega uspeha. Leta 1993 je podpisal "Pismo 42".

Leta 1991 je vodil svet neodvisnega pisateljskega gibanja "April" pri Moskovski pisateljski organizaciji Zveze pisateljev RSFSR. Hkrati se je pridružil usmerjevalnemu odboru mednarodnega gibanja za odpravo smrtne kazni Hands Off Cain. Bil je sekretar Zveze pisateljev Ruske federacije, član Zveze kinematografov Rusije, član izvršnega odbora Ruskega centra PEN.

Od leta 1992 je Anatolij Pristavkin predsednik Komisije za pomilostitev pri predsedniku Ruske federacije, od decembra 2001 pa svetovalec predsednika Ruske federacije za vprašanja pomilostitve.

Leta 2002 je Anatolij Pristavkin postal nagrajenec mednarodne nagrade Aleksandra Mena za njegov prispevek k razvoju kulturnega sodelovanja med Rusijo in Nemčijo v interesu miroljubne gradnje evropskega doma.

Leta 2008, tik pred smrtjo, mu je uspelo dokončati roman "Kralj Monpasier Marmalage prvi." To je na več načinov avtobiografsko delo, se je zamislil že v poznih osemdesetih letih, vendar je leta 1991 rokopis romana izginil iz hotelske sobe med ljudskimi nemiri v Rigi, ko so tja vdrle sovjetske čete. Delo uporablja fragmente avtorjeve raziskave o življenju in delu Grigorija Karpoviča Kotošihina, pisarja veleposlaniškega reda, ki je bil prisiljen pobegniti na Švedsko pred preganjanjem moskovskega carja Alekseja Mihajloviča in usmrčen v Stockholmu zaradi obtožb domačega umora leta 1667.

V desetih letih - od 1992 do 2001, kolikor je obstajala komisija za pomilostitev pod vodstvom Pristavkina, je bilo 57 tisoč zapornikom spremenjenih kazni, skoraj 13 tisoč pa je bila smrtna kazen spremenjena v dosmrtno ječo. A. Pristavkin je verjeten prototip glavnega junaka romana A. Malgina "Svetovalec predsednika".

On, oče treh otrok, pravi: »Rad imam otroke. Pa ne samo njihovega. Verjamem, da bodo naši otroci drugačni, boljši od nas. Da bodo ohranili moralno čistost, prijaznost, našli resnico, našli skupni jezik.

^ 2 skupina - dramatizacija "Intervju z A. Pristavkinom"

(Voditelj programa, dopisniki, študent v vlogi AI Pristavkin).

Pozdravljeni, današnja oddaja je posvečena Anatoliju Ignatieviču Pristavkinu in njegovi senzacionalni zgodbi "Zlati oblak je prenočil." Anatolij Ignatievič, v naš studio prišli novinarji, ki

Pripravili smo vrsto vprašanj, na katera vas bomo prosili za odgovore. Prosim prvo vprašanje.

Anatolij Ignatievič, ali je res, da je bila zgodba napisana v 70. letih? Hvala vam.

Da, zgodba je bila napisana pred 20 leti. Razumete, da takrat ne bi bilo objavljeno. In zdaj je prišel njen čas.

Povejte mi, prosim, v zgodbi sta dva junaka - brata dvojčka - ste imeli brata? Hvala vam.

Anatolij Ignatievič, ste ponovno prebrali zgodbo? Hvala vam.

št. Strah me je tega besedila.

Anatolij Ignatievič, vemo, da imate talisman iz otroštva v sirotišnici. Prosim, povejte nam o njem. Hvala vam.

Veste, kaj mi je ostalo od sirotišnice? Nič drugega, on je edini talisman. Veš kaj? Finca za otroško roko. Ni igrača - lahko ubije. Navsezadnje je bil posebej izrezljan za roko desetletnega dečka.

Zakaj si ga obdržal?

Oni hranijo orožje in verjetno sem ga zato jaz ...

Hvala novinarjem in velika hvala, Anatolij Ignatievič, za vašo zgodbo, za vaše delo. Veselimo se novih, enako svetlih in vitalnih del.

Učitelj: Zgodba A. I. Pristavkina "Zlati oblak je prenočil" govori o strašnih posledicah stalinistične deportacije prebivalcev Čečeno-Ingušetije v tuje dežele - v Sibirijo, Kazahstan. V ozadju glavne teme zatiranja ljudi je v zgodbi mogoče ločiti še več.

Beseda naši 3. skupini gre kritikom. Imeli so nalogo – določiti temo zgodbe.

3. skupina:

1 tema - tema Stalinovih represij, ko je bila represija celotnega ljudstva norma.

Ta boleča tema - tragedija deportiranih ljudstev - vibrira v knjigi A. I. Pristavkina s posebnim zvokom. V Kolkinem srcu je mesto umorjene Saške prevzel čečenski deček. To je še ena neverjetna zgodba! Odrasli se kregajo med seboj - otroci se bratijo! Chingiz Aitmatov je dejal: »Če streljaš s puško v preteklost, bo prihodnost streljala proti tebi. Danes se je čečenski problem razglasil z novo močjo: teroristična dejanja, jemanje talcev, smrt na tisoče nedolžnih ljudi.

Dogajanje se odvija v vasi pod "kavkaškimi vodami". Bila je Čečenka šele pred kratkim, zdaj pa, ko so iz nje izselili Čečene in v prazne hiše naselili Ruse in Ukrajince (in pravzaprav tudi deportirali iz svojih domačih krajev kot »sovražnike ljudstva«), imenujejo vas Berezovskaja. Saško Kuzmin, eno od dvojčic, ubijejo Čečeni, ki jim je uspelo pobegniti iz sibirskega izgnanstva in se skriti v gorah. Ti ljudje se maščujejo tistim, ki zdaj zasedajo njihove domove in obdelujejo njihovo zemljo.

^2 tema so vojne. Vojna nesmiselna, kruta. 80.000.000 mil. Izgubljena življenja. Na tisoče in tisoče otrok je ostalo brez očeta in matere. Vidimo pa, da vojna v ljudeh ni ubila človečnosti, usmiljenja, sposobnosti sočutja, v škodo sebi pomagati drugemu. V Pristavkinovi zgodbi je ta tema predstavljena v najboljših tradicijah sovjetske večnacionalne literature (»Usoda človeka« M. Šolohova, »Materino polje« Č. Ajtmatova, »Partizani« Aleša Adamoviča, »Sotnikov« V. Bykov itd.).

^ 3 tema - tema vojaškega otroštva. Pristavkin ni pokazal sinov polka, temveč brezdomne otroke in otroke iz sirotišnic. 450 brezdomnih otrok - 450 nožev, plavuti, bokserjev - umori, vbodi, ropi. 450 je kriminalcev. V "Cloudu" se podira stereotip o blaginji sirot. Učitelj otroške ekipe je pripeljal lopov in lopov Viktor Viktorovič, ki je oropal nesrečne in lačne: »In najpomembnejši del je vzet za direktorja za njegovo družino in njegove pse. Toda v bližini direktorja se ne hranijo samo psi, ne samo govedo, so sorodniki in obešalniki. In vse jih vlečejo iz sirotišnice, vlečejo. Ali ni res, ta slika nam je že boleče znana: opazovali smo jo iz klasične literature 40. leta 19. stoletja ("Generalni inšpektor" Gogolja), v 80-ih letih istega stoletja ("Ionych" Čehova). Evo ga spet, 100 let kasneje. Pristavkin nadaljuje humanistično tradicijo Dostojevskega, ki je prvič v ruski literaturi opozoril na trpljenje otrok: »In ta režiser je otroke poslal na pot brez obrokov. Kje je bila njegova zanikrna vest: saj je vedel, vedel je, da pošilja dva otroka na večdnevno lačno pot! In tista vest se ni ganila, niti ena celica ni zatrepetala v otrdeli duši. In če bi bil Viktor Viktorovič edini brezsrčni režiser svoje vrste: bi bralec preprosto vzdihnil: "Fantje niso imeli sreče." Ko odpre tančico nad skrivnostjo otroškega brezdomstva, Pristavkin grenko ugotavlja, da je še vedno veliko brezdušnih ljudi, odgovornih za usodo otrok.

^ 4 tema - tema male domovine, ki je tesno prepletena s temo velike domovine. 74 let so bili ljudje izrinjeni iz svojih običajev, prisiljeni pozabiti svoj materni jezik. Dogodki, podobni tistim, ki so se zgodili v Alma-Ati,

Baltske države in NKAR zahtevajo posebno pozornost nacionalnemu problemu, ki se odraža v "oblaku". Potrebna je premišljenost, temeljitost pri vodenju pogovora - pogovarjamo se o usodi ljudi.

Dolgo se nismo zavedali kot ljudje ene usode, ene nesreče, ker so bila dejstva vojaškega Kavkaza zamolčana. Avtor sam pravi: »Vem, da so Tatari, ko so pred desetimi leti nekako prišli na Krim, obtožili kršitve pravice do prebivanja, čeprav lahko v Sovjetski zvezi vsak državljan kupi hišo kjer koli. Toda za ljudi tatarske narodnosti na Krimu je bil takrat vzpostavljen poseben režim potnih listov. O takih dejstvih nismo bili obveščeni. Zdaj je treba skrbno, previdno, potrpežljivo obravnavati takšna vprašanja. In tukaj ne morete brez javnosti. Nič se ne da narediti v ozadju."

^ 5 tema - tema Resnica, Dobrota, Pravičnost. To je klic k Resnici, Dobroti, Pravičnosti. »Moja zgodba,« dodaja avtor, »je dejstvo upora proti neusmiljenosti, nečlovečnosti.«

^6 tema je tema internacionalizma. Ta tema je vodilna v zgodbi, Pristavkin uči razlikovati med resničnim in namišljenim občutkom bratstva.

Pogovor o dojemanju zgodbe z uporabo fragmentov filma "Zlati oblak je prenočil"

O čem govori ta zgodba? Katera vprašanja zajema? Kako se soočajo z današnjimi problemi?

Kateri od glavnih likov vam je všeč? kako

Otroci berejo:

»Dve glavi Kuzmenysha (kaj pa ta organizem) sta bili kuhani na različne načine. Sasha je kot svetovna kontemplativna, mirna, tiha oseba črpala ideje iz sebe. Kako, na kakšen način so nastajale v njem, sam ni vedel. Kolka, iznajdljiv, hiter, praktičen, je ugotovil, kako te ideje uresničiti z bliskovito hitrostjo. Izvleček, torej dohodek.

S štirimi rokami je lažje vleči kot z dvema; pobegni hitreje v štirih nogah. In štiri oči vidijo ostro, ko je treba dojeti, kje kaj slabo leži. Medtem ko sta dve očesi zaposleni, drugi dve bdita nad obema.

In obstaja nešteto kombinacij katerega koli od obeh Kuzmenyšev! Imam te

recimo, da je eden od njih na trgu, ga odvlečejo v zapor. Eden od bratov poje, kriči, tepe za usmiljenje, drugi pa moti. Gledaš, ko oni gledajo prvega, drugi je povohal, pa ga ni več. Oba brata sta kot plazeča, okretna, drseča: ko ga enkrat zgrešiš, ga ne vzameš nazaj v roke.

Kateri primeri iz besedila potrjujejo posebne značajske lastnosti bratov?

Fantje se spominjajo, da je rjava, blaga krava Mashka pustila Sashi, da pride k njej, vendar Kolka tega ni zdržala: »Ko bo videl od daleč, bo iztegnil vrat ... In če se želi približati, začne udarjati s sprednjim kopitom, zariti rogove v tla, mukati. Prisega, torej.

Kolka ni prenesel monotonega vrtenja mlinskega kamna, Saša ga je zavrtel do konca. Saška ni mogla videti gnoja, Kolka ga je z veseljem zbirala. Saška je zaupljivo prilezel iz koruze naproti Čečenu, Kolka se je zakopal v zemljo, »izginil s tega sveta.« Vidimo, kako so Kuzmeniši različno obravnavali posamezne težave.

In kako sta se obnašala drug do drugega?

Življenja drug brez drugega si ne moreta predstavljati. Kot en sam organizem se nikoli nista razšla. V zgodbi je epizoda Sashine bolezni, ko so ga morali zdravniki na silo ločiti od brata.

Katere življenjske lekcije sta se naučila brata?

Kovači kradejo. Bodo zakoreninjeni v kraji? Bodo postali kot Ilya Zverek?

Zakaj so danes sirotišnice prepolne? Je kriva le vojna?

Bo sirotišnica, tudi najboljša, nadomestila družino?

Zakaj ljudje s »zanikrno vestjo« žalijo najbolj užaljene, najbolj ranljive?

Kateri dogodek je vplival nadaljnja usoda junaki, ki se odločijo oditi v tujo deželo?

Kratka ponovitev odlomka "Kopanje pod kruhoreznico"

Glasba Petliura "Hitri vlak", epizoda filma "Cesta v nova domovina»

Ko je eden od bratov - Saška - začel ugibati, kam in zakaj so jih odpeljali. (Govejski vagoni z naseljenci)

Srečanje s prijaznostjo

Kako jih označuje Kuzmenyshev odnos do ljudi?

Kaj je močnejše - zlo ali dobro? Dokaži.

Zakaj pisatelj meni, da ima pravico izreči ostro kazen direktorju sirotišnice Talovsky?

Poimenujte junake zgodbe, ki so junake obkrožali s toplino, skrbjo, ljubeznijo.

Kaj mislite, zakaj se je zgodila tragedija v novi hiši Kuzmenyshijevih?

Kaj je po vašem mnenju vzrok za nacionalne konflikte? Kako jih premagati?

Nasilje - prava pot reševanje konfliktov?

So sledi preteklosti izginile? V čem se kažejo? Kako se jih premaga?

Okvirji filma Sashine smrti, Petliurove pesmi "Oblaki"

Zakaj se posnetek Sašine smrti ne ujema z besedilom?

(Režiser nam prihrani živce. Sashina smrt v zgodbi je preveč naturalistična in avtor filma je iz etičnih razlogov prizor smrti poenostavil)

^ Branje odlomka iz Sashine smrti.

Glasba Petliura - "Oblaki"

Branje Kolkinega monologa.

»Pobijali bodo Čečene. In tisti, ki te je križal, bo tudi umorjen. Toda če bi me ujel, ga jaz, veš, Saška, ne bi ubil. Pogledal bi samo v oči, ali je zver ali človek? Je kaj živega v njem? In če bi videl živo bitje, bi ga vprašal, zakaj ropa? Zakaj vse ubija? Smo mu kaj naredili? Rekel bi: "Poslušaj, Čečen, si slep ali kaj? Ali ne vidiš, da se s Sašo ne boriva proti tebi? Pripeljali so nas sem, da živimo, potem živimo, potem pa bi vseeno odšli. kot Izkazalo se je. Ubili ste naju s Sašo in prišli so vojaki, ubili vas bodo ... In začeli boste ubijati vojake. Ali ni mogoče zagotoviti, da se nihče ne vmešava v nikogar in da so vsi ljudje živi , poglej kako živiva drug ob drugem v koloniji.

Na kratko ponovite prizor, ko Kolka pošlje brata na njegovo zadnjo dolgo pot?

Izrazito branje odlomka iz 28. poglavja in odgovor na zastavljeno vprašanje (branje ob glasbenem ozadju (na primer Mozartove »Lacrimosa«) odlomek iz besed »Mogoče je ta hrib pečina ...« do konca odsek).

Trdoživ spomin iz otroštva je za vedno zabeležil surovost in lahkomiselnost odraslih.

Kateri pregovor potrjuje pravilnost zaključkov otrok

^ IZ OTROKOVIH UST GLAGOL PRAV.

Delajte na naslovu zgodbe. Branje pesmi "Cliff" (bere učitelj)

Zakaj se zgodba tako imenuje?

Kateri motivi odmevajo v delu M. Yu Lermontova?

Kdaj se pojavi podoba oblaka in kako se razvije, tako nezaščiten, tako nezaščiten?

^ 7. Povzetek lekcije:

Kaj je humanizem A. Pristavkina?

Analiza zgodbe A. Pristavkina nas prepriča, da knjiga ne vsebuje ideje o odpuščanju. Avtorjev humanizem predpostavlja internacionalizem, bratstvo narodov in visoko človečnost. V tem - lahko slišite znano intonacijo V. Majakovskega, morate iti skozi lajanje revolverja, da bi živeli v svetu brez Rusije in Latvije kot enega samega človeškega hostla.

Kateri od junakov zgodbe nas je presenetil z modrostjo, preudarnostjo?

Otroci vojne so bili modrejši od odraslih, bolj radodarna duša, daljnovidni enajstletni Kolka kljub grozi, ki jo je doživel, ni postal okruten, ampak je poskušal razumeti, zakaj so Čečeni ubili njegovega brata. Razmišljal je kot pravi internacionalist.

Kaj razumete pod besedo »internacionalizem« in kakšno mesto zavzema ta beseda v zgodbi?

Tema internacionalizma je vodilna v zgodbi, Pristavkin uči razlikovati med resničnim in namišljenim občutkom bratstva.

8. Domača naloga.

Napišite esej, v katerem morate razmisliti in analizirati eno od tem, ki jih obravnava zgodba A. Pristavkin.

Dva brata dvojčka - Saška in Kolka Kuzmin, z vzdevkom Kuzmjoniši - živita v sirotišnici v Tomilinu blizu Moskve. Direktor sirotišnice je tat (kruh, namenjen sirotam in brezdomcem, gre direktorjevim sorodnikom in njegovim psom; oblačila, ki jih je dolžan priskrbeti otrokom, končajo tudi pri njegovih sorodnikih in prijateljih). Kuzmenyshi sanjajo, da bi prišli v "rezalnik kruha" (soba, kjer ležijo štruce kruha), nekaj mesecev kopljejo pod njim. Ko po naključju odkrijejo tunel, fantje razumejo, da se bodo imeli slabo, in se strinjajo, da gredo na Kavkaz (kamor pošljejo več otrok iz vsake sirotišnice v bližini Moskve). Edina povezava, ki jo imajo s pojmom "Kavkaz", je slika iz škatlice cigaret "Kazbek", pa tudi nekaj vrstic iz pesmi M. Lermontova "Cliff". A lačnim otrokom obljubljajo sadje (ki ga še niso videli) in obilico kruha, kar je odločilen argument za odhod. Na poti lačni Kuzmjoniši ganljivo skrbita drug za drugega (Kolka da bratu majhen obrok kruha, sam gre lačen spat), na postajah tečejo na tržnico krasti hrano (pojedo drobtine ukradeno štruco in nato prosijo prodajalce, naj vanj vlijejo kislo smetano ali kuhan krompir; ker nimajo denarja, bratje mleko zlijejo nazaj, kar se je nabralo, pa postrgajo z žlicami). Skupaj s celotno hordo brezdomnih otrok (petsto otrok iz sirotišnice potuje na vlaku) Kuzmenyshi planejo na mlade pridelke (ko vlak vstopi v regijo Černozem), nato pa si "mučijo želodec" s prenajedanjem svežega. zelenjava. Spoznajo učiteljico Regino Petrovno, ki potuje na istem vlaku s svojima malima sinovoma Zhoresom in Maratom (imenuje ju "možiki"), in novim direktorjem, inteligentnim nekdanjim dobaviteljem Petrom Anisimovičem. Na eni od postaj bratje naletijo na čuden vlak - okna so zamrežena, izza rešetk segajo otroške roke, črnolasi in črnooki otroci v nerazumljivem jeziku prosijo Kolka in Sašo za nekaj. Oborožen vojak jih potisne stran od vlaka, nenavadne potnike imenuje "Chechmeks". Saša je zelo šibak (zaradi prebavnih motenj), hočejo ga hospitalizirati. Kolka se za pomoč obrne na Regino Petrovno, da se ne bi ločila od brata (poskrbi, da gresta oba brata na isti vlak).

Prebivalce sirotišnice izkrcajo na postaji Kavkazskiye Vody. Otroci se kopajo v žveplenih izvirih. Med Kuzmjoniši in Regino Petrovno se razvije tesno prijateljstvo: kljub dejstvu, da ona skrbi za dekleta, učiteljica pogosto povabi brate k sebi, jih pogosti s čajem s saharinom, vendar Kuzmjoniši ne zlorabljajo njene gostoljubnosti: so navajeni skrbeti zase, Regina Petrovna pa je tudi on, kot vsi prišleki, lačen. Bratje počasi kradejo v vasi Berezovskaya. Vas je videti čudno: bratje ne morejo zagotovo razumeti, ali tam živijo ljudje ali ne. Letina je zrela, a vrata so zaklenjena, včasih se sliši le pridušen šepet in kašelj. V eni od hiš Kuzmjoniševi odkrijejo vodnika Ilyo, ki jim pove, da je vas pravzaprav čečenska vas Dey Churt. Ljudje so bili iz njega izseljeni, njegova nova »populacija« pa naj bi postale sirote. Ilya pogosti fante z mesečino. Na njegovo namig mu Kuzmjoniši začnejo vleči "smeti" iz skladišča, ki jih Ilya prevara in nato proda. Ilya sam, z vzdevkom "Žival", je v otroštvu šel skozi kolonijo, sečnjo, tavanje in krajo ter bil v zaporu, kjer je izvedel, da je na Kavkazu veliko "smeti". hiše dobijo begunci "zastonj" skupaj z njihovim premoženjem. Kuzmenyshi se sramujejo vrniti v kolonijo. Po zgledu nekaterih kolonistov se odločijo oditi "še dlje", a ob spominu na Regino Petrovno z "možiki" ostanejo, da bi jo podprli. Spoznala je, da so bratje ukradli stvari iz skladišča, vendar Kuzmyonyshija ni dala direktorju, vendar je zavrnila maščobo, ki so jo prinesli (od Ilye). Regina Petrovna poskrbi, da Kolya in Sasha skupaj s srednješolci zaslužita nekaj denarja v tovarni konzerv (kjer se lahko »nahranita«). Ko je v zadnji sobi našel čečensko krzneno kapo, učitelj začne iz nje izrezati dve zimski kapi za otroke.

Ponoči so Čečeni zažgali stavbo (v bližini je nekaj ljudi na konjih sprožilo eksplozijo), v kateri je skladišče in s tem zimske stvari, namenjene kolonistom.

V tovarni konzerv se čuvaj teta Zina usmili Kuzmjonišev in jim dovoli, da vzamejo sveže sadje in jagode, pa tudi kaviar iz jajčevcev, marmelado in slivovo marmelado. Ona je edina, ki zna razlikovati med brati, ti je ne morejo prevarati s svojo podobnostjo. Tudi teta Zina je migrantka; na smrt se boji Čečencev, ki so jih od tod na silo odpeljali v Sibirijo »zaradi izdaje«, vendar niso mogli vseh prisiliti, da odidejo.« Tisti, ki so ostali in se skrili v gorah, se maščujejo Rusom. Kuzmenyshi si naredijo kozarce marmelade za zimo po stari navadi sirotišnice - gredo ven skozi kontrolno točko v objemu, tako da so kozarci stisnjeni pod obleko, kozarce odplavajo iz tovarne po potoku v gumi. galoš. Brata ne pozabita na sinove Regine Petrovne v njeni odsotnosti (po napadu Čečencev na skladišče je "zbolela"), Marata in Zhoresa hranijo z marmelado iz svojih zalog. Vendar njihov načrt razkrijejo starejši kolonisti in bregovi Kuzmjonijev so ukradeni. Odkrijejo krajo starešin, koloniste pa suspendirajo z dela v tovarni. Na ozemlju kolonije se opravi iskanje in najde se zaklad - petsto pločevink konzervirane hrane. V tem času imajo kolonisti koncert amaterske predstave pred naseljenci. Eden od fantov pokaže trike in iz režiserjeve aktovke vzame dokument - zapisnik o preiskavi. Kolonisti hitijo iz dvorane, da bi rešili zaloge, a v tistem trenutku se zasliši konjski topot. Čečeni so razstrelili avto, ki ga je vozila vesela šoferka Vera, ki je bila prijateljica s kolonisti, in hišo, v kateri je živel Ilja. Kuzmenyshi se odloči pobegniti iz kolonije. Regina Petrovna se vrne iz bolnišnice in pove svojim bratom, da so tisto noč, ko je gorelo skladišče, trije Čečeni streljali nanjo. Deček, sin enega od njih, je v trenutku strela sunkovito potegnil očetovo pištolo in naboj je švignil mimo. Učitelja pošljejo na pomožno kmetijo, da se izboljša. Kuzmjoniševe povabi, naj gredo z njo, jih odvrne, naj zaenkrat pobegnejo, nato pa obljubi, da bodo vsi skupaj odšli. Kuzmenyshi prvič razmišljajo o razlogih za sovraštvo Čečenov do Rusov, ne verjamejo, da so vsi Kavkazi kot eden izdajalci domovine. Brata se odločita, da je bil Ilya umorjen zaradi razloga - uporabljal je tujo hišo in dobro kot svojo, nikoli pa ni delal na vrtu. Kuzmenyshi dejavno pomagajo Regini Petrovni v gospodinjstvu, pasejo krave, zbirajo grmičevje in gnoj, meljejo moko na mlinskih kamnih. Nekoč, po starem spominu, poskušajo narediti zalogo, toda Regina Petrovna se z njimi pogovarja o tem, da je nemogoče ukrasti od sebe: navsezadnje živijo kot ena družina. Brata vrneta izdelke in nihče se več ne spomni, kaj se je zgodilo. Regina Petrovna si omisli praznik - določi rojstni dan Kuzmjoniša (17. oktober), pripravi poslastico (sladko pito). Zanjo poskrbi migrant Demyan in jo prepriča, da zaživita skupaj. Regina Petrovna pravi, da je vdova po pilotu, da je šla delat v sirotišnico, da bi lažje vzgajala svoje otroke. Kuzmenyshi sta ljubosumna, oba se želita poročiti z Regino Petrovno, kljub mladosti (verjetno sta stara 11 let). Regina Petrovna daje darila bratom - srajce, kape, škornje, šale. Naslednje jutro Regina Petrovna prosi Demyana, naj Kolko in Sašo odpelje v kolonijo. Kolonija je prazna. Stekla so razbita, direktorjeva aktovka leži na tleh, dvorišče je posejano s stvarmi, kot "v evakuaciji". Demjan pojasnjuje, da se morajo reševati enega za drugim: tako jih bodo Čečeni, ki se sprehajajo po okolici, težje ujeti. Fantje se razbežijo, skrijejo v koruzo. Kolka se čez nekaj časa prikrade v vas in tam najde mrtvega brata. Kolka pokoplje Sašo, hkrati pa se počuti, da se "pokoplje". Vidi vojaško patruljo in iz pogovorov razbere, da ti. "ubili bodo Čečene", zato bodo maščevali Sašo. Kolka odnese truplo svojega brata na železnico, ga položi v železni bunker pod enim od vagonov in se poslovi od Saše. Saša je sanjal o odhodu; Kolka ne more zapustiti Regine Petrovne. Kolya zboli, izgubi zavest. Ko odpre oči, opazi, da mu Sasha daje vodo iz železnega vrča in govori v nerazumljivem jeziku. V polomljeni ruščini neznan fant razloži Kolki, da mu je ime Alkhuzur, da je rešil Kuzmjoniša pred njegovimi čečenskimi sorodniki in hkrati pred ruskimi vojaki. Alkhuzur se strinja, da ga Kolka kliče Sasha. Ko fanta najdejo ruski vojaki, Kolka vztraja, da je z njim njegov brat dvojček. Fantje se odpravijo na dolgo pot; srečanje s Čečeni so rešeni zahvaljujoč prigovarjanju Alkhuzurja, v trčenju z Rusi Kolka s solzami prepriča vojake, naj se jih ne dotaknejo, in posledično končajo v sirotišnici. Tam jih najde Regina Petrovna. Pobegnila je s pomočjo Demyana, vendar ni opustila upanja, da bo našla Kuzmjonove. Odloči se, da bo fante vzela in ju posvojila. Regina Petrovna izjavi, da se spominja bratov Kuzmin iz kolonije in Alkhuzurja - in tam je ista Saška. Vendar ji ne dajo dovoljenja. Kolka in Alkhuzur sta poslana v novo naselje. Fantje ležijo na isti polici in se objemajo, kot se je nekoč pravi Kuzmjoniš odpravil na pot na Kavkaz s postaje Kazan. Regina Petrovna tiho vpraša Kolka, kje je njegov pravi brat. Odgovori, da je Sasha odšel daleč stran.