Ahlaki idealin “Olesya” öyküsündeki somutlaşmış hali. A. I. Kuprin. Hayat ve sanat. Ahlaki idealin "Olesya" hikayesindeki somutlaşmış hali. Kuprin'in Ahlaki ideali konulu edebiyat dersinin (11. Sınıf) ana hatları

Ders: A. I. Kuprin. Hayat ve sanat. Ahlaki idealin "Olesya" hikayesindeki somutlaşmış hali.

Hedefler:

genel bir bakış sunmak yaratıcı yol Kuprin, Bunin'in çalışmalarıyla karşılaştırmak için;
fikri serbest bırakın ve sanatsal özellikler yazarın insan duygularının dünyasını tasvir etme becerisini göstermek için "Olesya" hikayesi;
yorumlama becerilerini derinleştirmek ve sanatsal okuma bir sanat eserini tam olarak algılama yeteneğini pekiştirmek;
insan duygularının derinliğini, doğanın güzelliğini anlayabilecek bir okuyucu oluşturmak.

ders türü: kombine

Yöntemler: buluşsal, araştırma, yaratıcı okuma.

Öğrenci etkinliği türleri:öğrenci mesajları, ders esnasında kayıt, soru cevapları, etkileyici okuma, görüntü analizi, alıntı seçimi.

Teçhizat: Kuprin'in portresi, sunum, I. Glazunov, P. Pinkisevich'in çizimleri.

Ders planı:

Organizasyon aşaması (3 dk.)
Yeni bilgi ve iyileştirmenin özümsenmesi (34 dk.):

Bunin ve Kuprin'in yaratıcılığı (karşılaştırma);
Kuprin'in biyografisi hakkında bir mesaj;
"Olesya" hikayesinin tarihi hakkında bir mesaj;
"Olesya" hikayesi üzerine sohbet.

Özetleme (5 dk.)
Ödev (3 dk.)

dersler sırasında

1. Organizasyon aşaması.

W.: Merhaba, oturun!

Gorki'nin eserlerini incelemeyi bitirdik, eserlerinden yola çıkarak bir makale yazdık. Biraz önce Bunin'in çalışmalarını inceledik. Bugünün dersi onunla bağlantılı olacak. Dersimizin konusu A.I. Kuprin. Hayat ve sanat. Ahlaki idealin "Olesya" öyküsündeki somutlaşmış hali (slayt 1). Bir deftere yazalım. Yazarın biyografisini (bize bunu kendiniz anlatın), yaratıcılığı tanıyacağız, onu Bunin'in çalışmalarıyla karşılaştıracağız ve "Olesya" hikayesini ele alacağız.

2. Yeni bilgi ve iyileştirmenin özümsenmesi.

W.: Bunin'in meslektaşı Alexander Ivanovich Kuprin'in (1870 - 1938) (slayt 2) çalışması, Sovyet okuyucusu tarafından daha yaygın olarak biliniyordu çünkü Bunin'den farklı olarak Kuprin, ölümünden bir yıl önce göçten anavatanına döndü. Bu yazarların pek çok ortak noktası var. Her şeyden önce, Rus geleneklerini takip ederek klasik edebiyat, hayat tasvirinde gerçekçiliğe bağlılık, bir model olarak Leo Tolstoy'un çalışmasına karşı tutum, Çehov'un ustalığının dersleri. Kuprin, insan ve doğa arasındaki ilişkiyle, yaşayan hayatın bir unsuru olarak aşkla da ilgileniyor. Kuprin " temasını geliştiriyor küçük adam", "herkesin ihtiyacına" vurgu yaparak. Ancak Bunin için asıl mesele tefekkür, analitik bir başlangıçsa, o zaman Kuprin için parlaklık, güç ve karakter bütünlüğü önemlidir.

Kuprin'in biyografisini dinleyelim ve hayatından ana noktaları (öğrenci mesajı) yazalım.

Kuprin, on üç yıllık çocukluk ve gençliğini kapalı eğitim kurumlarında geçirdi: İkinci Moskova Askeri Spor Salonu olan Alexander Orphan Okulu, kısa süre sonra bir Harbiyeli Kolordusu olan Üçüncü Alexander Harbiyeli Okulu'na dönüştü. Kışla hayatının zor yıllarından sonra Kuprin, Rusya eyaletini dolaştı, muhabirdi, Odessa limanında yükleyiciydi ve inşaat müdürü, kadastrocu, dökümhanede çalıştı, sahnede performans sergiledi, diş hekimliği okudu, gazeteciydi ...

"Çeşitli mesleklerden insanların nasıl yaşadığını ve çalıştığını keşfetme, anlama, inceleme susuzluğuyla her zaman eziyet çekiyordu ... Doyumsuz, açgözlü vizyonu ona bayram neşesi getirdi!" - K. I. Chukovsky, Kuprin hakkında yazdı. Yaşam gözlemleri, izlenimleri, deneyimleri, çalışmalarının temeli oldu.

"Sen bir hayat muhabirisin ... kafanı her yere sok ... hayatın en kalın yerine gir" - Kuprin mesleğini böyle tanımladı. Kuprin, huysuz, geniş bir doğa, elementlerden ve sezgilerden oluşan bir adamdır. En sevdiği karakterler aynı özelliklere sahip. Düzyazısının dili renkli ve sulu(şarkı sözü yazmadı).

1896'da yayınlanan ilk kitaba Kiev Tipleri adı verildi. İki yıl sonra, sorunu ortaya çıkaran "Olesya" hikayesi yayınlandı. halk karakteri ve yazarın harika bir insan hayalinin somutlaşmış hali olan, özgür, Sağlıklı yaşam doğa ile bütünleşme hakkında.

Hikayenin yaratılış tarihi hakkında bir mesaj (öğrenci mesajı) dinleyelim.

Şimdi hikayenin kendisinden bahsedelim. Evde okumalıydın. Yazarın fikrini ve ana fikrini nasıl anladığınızı görelim.

1. Genç "panik" Ivan Timofeevich hangi amaçla Volyn vilayetindeki ücra bir köye geliyor?

Bir yazar olarak kahraman her şeyden etkilenir! Kahraman, "Polesye... taşralar... doğanın bağrında... basit adetler... ilkel doğa," diye düşünür, "bana tamamen yabancı bir halk, tuhaf adetleri, tuhaf bir dili... ve muhtemelen, ne çok şiirsel efsane, gelenek ve şarkılar!”

2. Şehrin "beyefendisinin" alışılmış can sıkıntısını ne kırar?

- Ivan Timofeevich bir cadının varlığını öğrenir. Ve bu gizemli evi bulmaya karar verir.

3. Kuprin ana karakterlerin resimlerini nasıl çiziyor?

Ivan Timofeevich, Olesya'nın kendisi tarafından şöyle anlatılıyor: “Kibar bir insan olmana rağmen zayıfsın… nezaketin iyi değil, samimi değil. Sözünün efendisi değilsin... Kimseyi kalbinle sevmeyeceksin, çünkü kalbin soğuk, tembel ve seni sevenlere çok keder getireceksin.

Ve Ivan Timofeevich Olesya'yı şöyle görüyor: “Yaklaşık 20-25 yaşlarında uzun boylu bir esmer olan yabancım kendini hafif ve ince tuttu. Genç, sağlıklı göğüslerini özgürce ve güzelce saran geniş beyaz bir gömlek. Yüzünün orijinal güzelliği bir kez görüldü mü unutulamadı ama zordu. Buna alışmak bile, tarif et. Cazibesi, ortadan kırık ince kaşların kurnazlık, otoriterlik ve saflığın anlaşılmaz bir gölgesini verdiği o büyük, parlak, kara gözlerde yatıyordu; esmer-pembe ten renginde, alt kısmı biraz daha dolgun, kararlı ve kaprisli bir bakışla öne doğru çıkıntı yapan dudakların ustaca kıvrımında.

4. Nasıl basit insanlar Olesya ve büyükannesine mi atıfta bulunuyorsunuz?

Zahmet etmezler. Ancak yetkililer sürekli aşağılıyor ve soyuyor.

5. Manuilikha'nın açıklamasında hangi masal unsurları kullanılıyor?

- Evi bir bataklığın arkasında. Görünüşte Baba Yaga'ya benziyor: ince yanaklar, uzun bir çene, dişsiz bir ağız.

6. Olesya'nın ne gibi bir yeteneği var?

Yüzüyle bir kişinin kaderini belirleyebilir, bir yarayı konuşabilir, korku uyandırabilir, en ciddi hastalıkları sade suyla tedavi edebilir ve bir bakışla yere serebilir. Ama kötülük için kullanmaz.

7. Ivan Timofeevich aşk zamanını nasıl tanımlar?

- “Neredeyse bir ay boyunca, aşkımızın naif, büyüleyici peri masalı devam etti ve şimdiye kadar, Olesya'nın güzel görünümüyle birlikte, bu parıldayan akşam şafakları, bu nemli, kokulu vadi zambakları ve sabahları bal, neşeli tazelik ve çınlayan kuş sesiyle dolu, ruhumda solmayan bir güçle yaşa. , bu sıcak, durgun, tembel Haziran günleri ... "

8. Peki bu aşk döneminde kahramanlar neler yaşıyor?

- Olesya, duygularını ilk döken kişidir. Ancak Olesya, bir gün sevgilisinden bıkacağından korkar. Ve Ivan Timofeevich, Olesya'nın kendi çevresinden kovulacağından korkuyor.

9. Hikaye nasıl bitiyor?

Ivan Timofeevich ayrılır. Olesya ve büyükannesi kaçmak zorunda kalır. Olesya bundan önce kiliseye gitti. Ama kovuldu. Ve Olesya, köylüleri tehdit etti. Aynı gün dolu yağdı. Ve hasadı öldürdü. Her şey Olesya'ya atfedildi.

10. Sevginin gelişimi neden doğa resimleriyle yakından bağlantılı olarak gösteriliyor?

Hikayenin ana fikri, yalnızca medeniyetten uzakta, özveriyle, özveriyle sevebilen bir insan bulabileceğidir. Bir kişi, yalnızca doğa ile birlik içinde ahlaki saflığa ve asalete ulaşabilir. Peyzaj, değişimle hassas bir şekilde değişiyor ruh hali Olesya.

11. Hikayenin konusu nasıl inşa edildi?

Yaşam resimleri ve doğa resimleri tek bir akışta birbirine bağlanır: örneğin, kahramanın Olesya ile buluşmasından sonra - fırtınalı bir baharın resmi, bir aşk ilanına mehtaplı bir gecenin açıklaması eşlik eder. Arsa, Olesya dünyasının ve Ivan Timofeevich dünyasının muhalefeti üzerine inşa edilmiştir.

12. Olesya'nın imajına hangi renk eşlik ediyor?

Kırmızı. Kırmızı bir etek, kırmızı bir fular, bir dizi ucuz kırmızı boncuk. Aşkın rengidir ama aynı zamanda kaygının da rengidir.

3. Özetleme.

W.: Ders kitabına dönelim (hikayenin analizini okuyarak ve 3-5. soruları cevaplayarak).

W.: Kuprin hikayesinde ideal olanı gösterdi ahlaki kişi- doğa ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı bir ideal. Sadece doğada gerçek ve parlak duygular doğabilir - aşk. Bu nedenle hikayede doğaya büyük bir rol verilir. Saf bir insan oluşturmaya yardımcı olan odur.
Hikaye hakkındaki düşünceleriniz nelerdir?

4. Ödev.

Edebiyat:

V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. edebiyat 11. sınıf M., "Rus Sözü", 2008.
G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. 5-11. sınıflar için edebiyat programı. M., "Rus Sözü", 2010.
G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Edebiyat. Tematik planlama. M., "Rus Sözü", 2012.
N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Rus edebiyatında ders gelişmeleri. Derece 11. M., Wako, 2004.

Ön izleme:

Sunuların önizlemesini kullanmak için bir Google hesabı (hesabı) oluşturun ve oturum açın: https://accounts.google.com

Slayt altyazıları:

A. I. Kuprin. Hayat ve sanat. Ahlaki idealin "Olesya" hikayesindeki somutlaşmış hali.

Aleksandr İvanoviç Kuprin 1870 -1938

26 Ağustos 1870 - Penza eyaleti, Narovchat şehrinde doğdu; 1873 - Moskova'ya taşınmak; Yaratıcılık: 1896 - "Kiev Tipleri" 1896 - "Moloch" hikayesi 1898 - "Olesya" hikayesi 1905 - "Kara Sis" 1906 - "Kurmay Yüzbaşı Rybnikov"

1908 - "Şulamit" 1911 - " Lal bilezik» 1919 - Paris'e göç etmek zorunda kaldı. 1937 - SSCB'ye dönüş. 25 Ağustos 1938 - Moskova'da öldü

“Çeşitli mesleklerden insanların nasıl yaşadıklarını ve çalıştıklarını keşfetme, anlama ve inceleme susuzluğuyla sonsuza kadar eziyet çekti. Doyumsuz, açgözlü vizyonu ona bayram neşesi verdi! K. I. Çukovski

"Sen hayatın muhabirisin ... kafanı her yere sok ... hayatın en kalın yerine gir" (Kuprin'in mesleği)

1. Genç "panik" Ivan Timofeevich hangi amaçla Volyn vilayetindeki ücra bir köye geliyor?

2. Şehrin "beyefendisinin" alışılmış can sıkıntısını ne kırar? 3. Kuprin ana karakterlerin resimlerini nasıl çiziyor? (metinden alıntılar)

4. Sıradan insanlar Olesya ve büyükannesi hakkında ne düşünüyor? 5. Manuilikha'nın açıklamasında hangi masal unsurları kullanılıyor? 6. Olesya'nın ne gibi bir yeteneği var?

7. Ivan Timofeevich aşk zamanını nasıl tanımlar? 8. Peki bu aşk döneminde kahramanlar neler yaşıyor? 9. Hikaye nasıl bitiyor?

10. Sevginin gelişimi neden doğa resimleriyle yakından bağlantılı olarak gösteriliyor? 11. Hikayenin konusu nasıl inşa edildi? 12. Olesya'nın imajına hangi renk eşlik ediyor?

Ders kitabındaki ödev makalesi (s. 88 - 94). "Garnet Bileklik" hikayesini okuyun

A. I. Kuprin'in çalışmaları ile tanıştıktan sonra, eserlerinin ana temasını kendim not ettim - bu saf, kusursuz, cömert sevginin ilahisidir. Aşk farklı insanlar: Olesya - “Bütün, orijinal, özgür bir doğa, zihni, hem açık hem de sarsılmaz vasat hurafelerle örtülü, çocukça masum, ama kurnaz cilvesiz değil güzel kadın”, ve Ivan Timofeevich -“ kibar bir adam olmasına rağmen, ancak yalnızca zayıf biri. Farklı sosyal katmanlara aitler: Ivan Timofeevich eğitimli bir kişi, gelen bir yazar

Polissya'da "ahlak kurallarına uyun" ve Olesya bir "cadı", ormanda büyüyen eğitimsiz bir kız. Ancak bu farklılıklara rağmen birbirlerine aşık oldular.

Ancak aşkları farklıydı: Ivan Timofeevich, Olesya'nın güzelliğinden, şefkatinden, kadınlığından ve saflığından etkilenmişti ve tam tersine, onun tüm eksikliklerinin farkındaydı ve aşklarının mahkum olduğunu biliyordu, ancak buna rağmen o onu tüm ateşli ruhuyla sevdi. Sonuçta, Ivan Timofeevich uğruna, onun için trajik bir şekilde biteceğini bilmesine rağmen kiliseye gitti, ancak kahramanın sevgisini saf ve cömert olarak görmüyorum. Olesya kiliseye giderse talihsizlik olabileceğini biliyordu ama onu durdurmak için hiçbir şey yapmadı: “Aniden bir önsezi dehşeti beni ele geçirdi. Karşı konulamaz bir şekilde Olesya'nın peşinden koşmak, ona yetişmek ve kiliseye gitmemesi için yalvarmak, yalvarmak, hatta gerekirse talep etmek istedim.

Ama beklenmedik dürtümü dizginledim…”. Ivan Timofeevich, Olesya'yı sevmesine rağmen aynı zamanda bu aşktan da korkuyordu. Onunla evlenmesini engelleyen bu korkuydu: “Beni korkutan ve durduran tek bir durum vardı: Olesya'nın insan elbisesi giymiş, oturma odasında meslektaşlarımın eşleriyle konuşurken nasıl olacağını hayal etmeye bile cesaret edemedim. , eski ormanın bu büyüleyici çerçevesinden koparılmış ". Olesya ve Ivan Timofeevich'in aşkı, Olesya'nın kaderi gibi bir trajedidir, çünkü o, öncelikle saf, açık ruhu, zenginliği açısından Perebrod köylülerinden keskin bir şekilde farklıydı. iç huzur.

Olesya, Ivan Timofeevich'in tam tersidir. Kuprin, imajında \u200b\u200bbir kadının ideali hakkındaki fikirlerini somutlaştırıyor. Doğanın yaşadığı yasaları özümsedi, ruhu medeniyet tarafından yozlaştırılmadı. Yazar, "ormanların kızı" nın tamamen romantik bir görüntüsünü yaratır.

Olesya'nın hayatı insanlardan izole bir şekilde geçiyor ve bu nedenle birçok kişinin hayatını neye adadığını umursamıyor. modern insanlar: şöhret, zenginlik, güç, söylenti. Duygular, eylemlerinin ana nedenleridir. Üstelik Olesya bir büyücü, insan bilinçaltının sırlarını biliyor. Duyarsızlığına karşı nefret uyandıran şey buydu. sınırlı insanlar. Ve bildiğiniz gibi, insanlar her zaman anlamadıkları, kendilerinden farklı olan birini yok etmeye çalışırlar.

Bu nedenle, kahraman, sevgilisinden ayrılmaya ve kendi ormanından kaçmaya zorlanır. Olesya'nın aşkı, hikayenin kahramanına hayat verebilecek en büyük hediye olur. Bu aşkta bir yanda özverilik ve cesaret, diğer yanda çelişki vardır.

Yazar, sevginin gerçek anlamını, seçtiği kişiye yapabileceği tüm duyguları ilgisizce verme arzusunda görür. seven insan. Bir kişi kusurludur, ancak sevginin gücü, en azından kısa bir süre için, yalnızca Olesya gibi insanların kendi içlerinde koruduğu duyumların keskinliğini ve doğallığını geri getirebilir.

Belediye oluşumu Noyabrsk şehri Belediye bütçe anaokulu Eğitim kurumu çocuk Yuvası Noyabrsk Şehri Belediye Oluşumunun telafi edici tipi “Kızıl Çiçek” “Sorun olmaması için nasıl davranılır” konulu ders özeti ...
A. S. Puşkin'in başlığa bakılırsa ana karakterin Onegin olduğu "Eugene Onegin" adlı romanını incelemeyi bitirdik, ancak aslında iki ana karakter var - Eugene ve Tatyana. onun içinde...
A. N. Tolstoy, 1929'da roman üzerinde çalışmaya başlar. Yazarı eseri yaratmaya iten sebep, görünüşe göre, "eski dünya çatlayıp çökerken" Petrine dönemi ile dönem arasında bir uyum duygusuydu ...
Halk şarkılarının ana içeriği ve temel amacı, belirli yaşam fenomenlerine yönelik tutumların ifadesi, belirli düşüncelerin, duyguların, ruh hallerinin iletilmesidir. Aşk lirik şarkılarının ana karakterleri gençler, kızlar...
20. yüzyılın 1970'lerinin - 1990'larının en başından beri edebi süreci, geleneksel olmadığını, önceki gelişim aşamalarına benzemediğini gösterdi. sanatsal kelime. bir değişiklik oldu sanatsal çağlar, sanatçının yaratıcı bilincinin evrimi. İÇİNDE...
"Ama askeri bir adam olun, sivil olun, Çok hassas, neşeli ve keskin, Alexander Andreyich Chatsky gibi!" Sophia “... Herkese şanlı bir şekilde gülmeyi biliyor; Sohbet etmek, şaka yapmak bana komik geliyor; Herkesle paylaşın...
Zhuravleva Svetlana Vadimovna MBOU Ortaokulu 4 Dyurtyuli temsilcisi. Başkurdistan Öğretmeni ilkokul 4. Sınıflar için RUSÇA DİL TESTİ “İSİM” SEÇENEĞİ 1. 1. İsimleri belirtiniz: 1) ağrı 4) oyun 7) saf ...
İnsanların birisi hakkında "O çok yetenekli bir insan!" Ya da bizi bir şeyden etkileyen insanlara bu tür tanımları kendimiz veriyoruz. Ancak çok az insan şöyle düşünür: yetenek nedir?
Sevdim sancılı çalışmamı, ... Belirsiz duyguların bilmecesini ve zihnin basit çözümünü... A. Tarkovsky Şair Arseny Tarkovsky hakkında ne biliyoruz? Söylemesi ne kadar üzücü, ama neredeyse hiçbir şey ....
A. N. Ostrovsky, ataerkil tüccar sınıfının "Kolomb" u olarak Rus edebiyatına girdi. Zamoskvorechye bölgesinde büyüyen ve Rus tüccarların geleneklerini, dünya görüşlerini ve yaşam felsefelerini derinlemesine inceleyen oyun yazarı, gözlemlerini ...
2013 – 2014 1. Dönem Önemli ve Unutulmaz Tarihler Takvimi R. Ukrayna Cumhurbaşkanı'nın 756/2012 sayılı Kararnamesi ile Uluslararası rock quinoa tarafından “Ukrayna'da 2013 rocі Çocuk Yaratıcılığı Kayasında” ...
Ne de olsa bu, kelimenin kaba anlamıyla bir tüccar değil. Anlaşılmalıdır. A.P. Chekhov Bir oyun yaratırken “ Kiraz Bahçesi” A.P. Çehov, Lopakhin'in imajına büyük önem verdi ...
Bir kişiye, yerli yerlere olan sevgi, olağanüstü Rus yazar I. A. Bunin'in şiirindeki ana yöndür. Bu gazelin en önemli motifi doğal varlığın toplumsal yaşama üstünlüğüdür. "Değiştirmek...
Glupov şehrinin tarihinin finali, önceki hikayenin tamamından daha az önemli değil. “Kelimenin tam anlamıyla bir alçak olan Gloomy-Grumbling iktidara gelir. Sadece bu pozisyonda olduğu için değil ...
Bir trend olarak klasisizm, 16. - 17. yüzyılların başında şekillenir. Kökenleri, İtalyan ve kısmen İspanyol akademik okullarının yanı sıra Fransız yazarlar "Pleiades" derneğinin faaliyetlerinde yatmaktadır.
Rusya'yı aklınla anlayamazsın... F. Tyutchev Sonbaharın sonlarında olduğu gibi, bazen günler olur, bir saat olur, İlkbaharda aniden estiğinde Ve içimizde bir şeyler kıpırdanır. Fyodor Ivanovich Tyutchev'in bu şiiri iyi karakterize ediyor ...
I. S. Turgenev çok ilginç ve yetenekli bir yazardır. Birçok roman ve kısa öykü yazdı. En iyi eserlerinden biri "Babalar ve Oğullar" romanıdır. Bu çalışma son derece çok yönlüdür. Onun...
İşin sonundaki o rezil duraklamadan sonra... yetkililerin her şeye en baştan başlama gücüne sahip olduklarını hayal etmek benim için zor. Tekrar koş, memnun etmeye çalış, bir şekilde durumu düzeltmeye çalış. Tekrar...
The Inspector General komedisinin 1836'da ortaya çıkışı, önemli bir olaydı. kamusal yaşam 19. yüzyıl. Yazar, yalnızca Çarlık Rusya'sının ahlaksızlıklarını eleştirmekle ve alay etmekle kalmadı, aynı zamanda izleyicileri ve okuyucuları şuraya bakmaya çağırdı...
Dünya görüşü açısından M. A. Sholokhov, son derece ölçülü bir insandı ve kendisini insanlara ifşa etmek için hiç acelesi yoktu. Kendini çıplak bir gazetecilik sözüyle değil, sanatsal bir sözle ifade etmeyi tercih etti ki bu ...

A. I. Kuprin'in çalışmaları ile tanıştıktan sonra, eserlerinin ana temasını kendim not ettim - bu saf, kusursuz, cömert sevginin ilahisidir. Farklı insanların sevgisi: Olesya "bütün, orijinal, özgür bir doğa, zihni, hem açık hem de sarsılmaz vasat batıl inançlarla örtülü, çocukça masum, ancak güzel bir kadının kurnaz işveliliğinden yoksun değil" ve Ivan Timofeevich "a kişi, nazik olmasına rağmen, ancak yalnızca zayıf". Farklı sosyal katmanlara aitler: Ivan Timofeevich eğitimli bir kişi, gelen bir yazar

Polissya'da "ahlak kurallarına uyun" ve Olesya bir "cadı", ormanda büyüyen eğitimsiz bir kız.
Ancak bu farklılıklara rağmen birbirlerine aşık oldular. Ancak aşkları farklıydı: Ivan Timofeevich, Olesya'nın güzelliğinden, şefkatinden, kadınlığından ve saflığından etkilenmişti ve tam tersine, onun tüm eksikliklerinin farkındaydı ve aşklarının mahkum olduğunu biliyordu, ancak buna rağmen o onu tüm ateşli ruhuyla sevdi. Sonuçta, Ivan Timofeevich uğruna, kendisi için trajik bir şekilde biteceğini bilmesine rağmen kiliseye gitti.
Ama kahramanın sevgisini saf ve cömert olarak görmüyorum. Olesya kiliseye giderse talihsizlik olabileceğini biliyordu ama onu durdurmak için hiçbir şey yapmadı: “Aniden bir önsezi dehşeti beni ele geçirdi. Karşı konulamaz bir şekilde Olesya'nın peşinden koşmak, ona yetişmek ve kiliseye gitmemesi için yalvarmak, yalvarmak, hatta gerekirse talep etmek istedim. Ama beklenmedik dürtümü dizginledim…”.

Ivan Timofeevich, Olesya'yı sevmesine rağmen aynı zamanda bu aşktan da korkuyordu. Onunla evlenmesini engelleyen bu korkuydu: “Beni korkutan ve durduran tek bir durum vardı: Olesya'nın insan elbisesi giymiş, oturma odasında meslektaşlarımın eşleriyle konuşurken nasıl olacağını hayal etmeye bile cesaret edemedim. , eski ormanın bu büyüleyici çerçevesinden koparılmış ".
Olesya ve Ivan Timofeevich'in aşkı, Olesya'nın kaderi gibi bir trajedidir, çünkü o, öncelikle saf, açık ruhu ve iç dünyasının zenginliği açısından Perebrod köylülerinden keskin bir şekilde farklıydı. Olesya, Ivan Timofeevich'in tam tersidir. Kuprin, imajında \u200b\u200bbir kadının ideali hakkındaki fikirlerini somutlaştırıyor. Doğanın yaşadığı yasaları özümsedi, ruhu medeniyet tarafından yozlaştırılmadı.

Yazar, "ormanların kızı" nın yalnızca romantik bir görüntüsünü yaratır. Olesya'nın hayatı insanlardan izole bir şekilde geçiyor ve bu nedenle birçok modern insanın hayatlarını neye adadığını umursamıyor: şöhret, zenginlik, güç, söylenti. Duygular, eylemlerinin ana nedenleridir.

Üstelik Olesya bir büyücü, insan bilinçaltının sırlarını biliyor. Duygusuz, dar görüşlü insanların ona karşı nefretini doğuran şey buydu. Ve bildiğiniz gibi, insanlar her zaman anlamadıkları, kendilerinden farklı olan birini yok etmeye çalışırlar. Bu nedenle, kahraman, sevgilisinden ayrılmaya ve kendi ormanından kaçmaya zorlanır.

Olesya'nın aşkı, hikayenin kahramanına hayat verebilecek en büyük hediye olur. Bu aşkta bir yanda özverilik ve cesaret, diğer yanda çelişki vardır.
Yazar, sevginin gerçek anlamını, seçtiği kişiye, sevgi dolu bir kişinin yapabileceği duyguların dolgunluğunu ilgisizce verme arzusunda görür. Bir kişi kusurludur, ancak sevginin gücü, en azından kısa bir süre için, yalnızca Olesya gibi insanların kendi içlerinde koruduğu duyumların keskinliğini ve doğallığını geri getirebilir.

(Henüz Derecelendirme Yok)

İlgili Mesajlar:

Yüce, ilkel aşk duygusuna bir ilahi (A. I. Kuprin'in "Olesya" hikayesine göre) A. I. Kuprin'in eseriyle tanıştıktan sonra, eserlerinin ana temasını kendim için not ettim - bu saf, tertemiz, cömert aşk. A. I. Kuprin'in en sevdiğim hikayesi olan "Olesya" hikayesinin son sayfasını çevirdim. "Olesya" beni derinden etkiledi, bu hikayeyi en büyük marş olarak görüyorum, [...] ...
Aynı adlı hikayenin kahramanı Olesya'nın imajı, AI Kuprin'in toplumun zararlı etkisine maruz kalmayan bir kişi hakkındaki fikirlerinin somutlaşmış halidir. Bir kızın hayatı insanlardan geçer, bu yüzden şöhret, güç veya zenginlik arzusuna yabancıdır. Polissya büyücü, medeniyetin ne olduğunu bilmeden doğanın koyduğu yasalara göre yaşar. Toplumda kabul edilen davranış normları onun için hiçbir rol oynamıyor [...] ...
"Olesya" hikayesinde Kuprin konuya değiniyor trajik aşk. Olesya neden talihsizliğe mahkum edildi? Şimdi tartıştığımız şey bu. Olesya, kaderi olmayan nazik, sempatik bir kızdır. en iyi şekilde. İç dünyasının zenginliği insanlara olan sevgisinde, zekasında ve nezaketinde yatıyor. Bu, kendisiyle uyum içinde yaşayan bir insanın idealdir [...] ...
Alexander Ivanovich Kuprin, özelliği gerçekliğin gerçekçi bir tasviri olan bir yazardır. Karakterleri, karakterlerin görüntülerini, onları çevreleyen ortamı ilk bakışta anlaşılmaz ayrıntılarla ustaca aktarıyor. Bu, kahramanın konuşması ve portresi ve ölçülü Detaylı Açıklama manzara. Gerçekçiliğe rağmen "Olesya" hikayesi yumuşak lirizm ve samimiyetle doludur. Hikaye anlatılıyor […]
Olesya, büyükannesinin bakımı altında ormanda büyümüş bir doğa adamıdır. Kıza mistik güçler bahşedilmiştir. Kahramanın cazibesi, doğallığında ve doğayla mutlak birliğinde yatmaktadır. Eser defalarca Olesya'nın ormanının dışında var olamayacağını söylüyor. İçinde yapaylık yok. Bir kızın sahip olduğu her şey doğası gereği verilir. Doğaldır, sonsuzdur [...] ...
A. I. KUPRIN'İN "OLESYA" HİKAYESİNDE DOĞA DÜNYASI VE İNSAN DUYGULARI A. I. Kuprin'in çalışmaları, yaşam yasalarına derinlemesine nüfuz etme ve aynı zamanda onun enerjisine ve zenginliğine duyulan hayranlıkla işaretlenir. Kahramanları, açık bir ruha ve saf bir kalbe sahip, aşağılanmaya başkaldıran, savunmaya çalışan insanlardır. insan onuru ve adaleti yeniden sağlayın. Kuprin dünyasındaki ana duygulardan biri […]
"Olesya" hikayesinde manzara çok önemli bir rol oynar, sadece bir eskiz değil, aynı zamanda bir kişinin ruhani imajını yansıtan eylemin doğrudan bir katılımcısıdır. Örneğin, Ivan Timofeevich'in kış doğasının zemininde ortaya çıkışı, "hava ... sessizdi", "gür kar yığınları", "rüzgarsız gün", "soğuk manzara" ifadeleriyle anlatılıyor. Ayrıca Ivan Timofeevich'in soğuk doğası fikri daha sonra Olesya'nın şu sözleriyle doğrulanıyor: “Kalp [...] ...
Yarmola Yarmola, küçük karakterler A. I. Kuprin'in Polissya'dan bir hizmetçi ve ormancı olan “Olesya” hikayesi. Bu, kaderin acemi yazar Ivan Timofeevich tarafından atıldığı Volyn eyaletindeki ücra bir köyün sakinlerinden biridir. O, büyük zekası veya bilgisi ile ayırt edilmez, ama onu yapan odur. ana karakter onun için bazı halk efsaneleri ve gelenekleri öğrenmeyi umuyor [...] ...
O ve o A. I. Kuprin'in çalışmasında özel bir yer aşk temasıyla dolu. Polissya öyküleri döngüsüne dahil olan "Olesya" öyküsünde aşk, yüce, her şeyi tüketen bir güç olarak karşımıza çıkıyor. Yazar bu eseri, yerel köylülerle tanıştığı ve halk inançlarını topladığı Polissya'da kaldığı süre boyunca yarattı. Polissya'sının temelini oluşturan bu malzemeydi [...] ...
Radonezh Aziz Sergius, Rusya'nın en saygı duyulan azizlerinden biridir. Rus Kilisesi tarafından çok saygı görüyor, milyonlarca insan dua etmek ve bu azizden en gerekli şeyleri istemek için Trinity-Sergius Lavra'ya geliyor. Sergius bu kadar güveni ve sevgiyi nasıl hak etti? Rus tarihinde bu aziz, Tanrı'ya en güçlü imana sahip bir adam olarak ünlendi. O münhasıran yaşadı […]
Kuprin'in "Olesya" hikayesi okuyucuyu kayıtsız bırakamaz. Güzel bir cadı kız ile genç bir efendinin aşk hikayesi hem trajik hem de güzeldir. Kuprin, Polissya güzelliğinin muhteşem bir görüntüsünü yaratır. Olesya'da yapay hiçbir şey yok, yalanları kabul etmiyor, numara yapıyor. Ve kız, yerel köylerin sakinlerinden ne kadar farklı! Onlar gibi o da basit ve eğitimsiz, ama onda ne kadar doğuştan incelik var, [...] ...
Rus toprakları neye veya kime dayanıyor? Elbette buradaki cevap basit. Birçoğu bunun sıradan insanlara dayandığını anlıyor. Bu insanlar dışsal olarak diğerlerinden farklı değiller. Daha da kötüsü, bazen sadece çirkindirler. Ancak bu insanlar fark edilmeden ve sürekli olarak başarılar sergiliyorlar. Ve hemen hemen her yazar bunları basit ve aynı zamanda göstermeye çalışır [...]...
İnsanlar nasıl yaşıyor Alexander Kuprin'in eserleri, içine dalmanıza izin veriyor harika Dünya kahramanlar. Farklı olsalar da, okuyucunun onlarla empati kurmasını sağlayan bir yanları vardır. Bu yazarın hikayeleri drama dolu ama içlerinde hayat tüm hızıyla devam ediyor. Kahramanları azimli, hakları, sevgi ve adalet için savaşmaya hazır. [...] ... "Olesya" hikayesi
Olesya Olesya, bir büyücünün torunu A.I. Kuprin'in aynı adlı öyküsünün ana karakteridir. Olesya'nın imajı, kadınlığın ve cömertliğin kişileştirilmesidir. Büyükannesi Manuilikha, köyde bir cadı olarak görülüyor ve herkes ondan uzak duruyor. Bunun için o ve torunu insanlardan uzakta sık bir ormanda yaşamak zorunda kalır. Aslında Olesya ve büyükannesinin özel bir yeteneği var. Yapabilirler […]...
"Olesya", yazarın ilk büyük eserlerinden biridir ve kendi deyimiyle en sevilenlerinden biridir. Hikayenin analizine tarih öncesi ile başlamak mantıklıdır. 1897'de Alexander Kuprin, Volyn eyaletinin Rivne bölgesinde emlak müdürü olarak görev yaptı. Genç adam Polissya'nın güzelliğinden etkilendi ve karmaşık kaderler bu bölgenin sakinleri. Gördüklerine dayanarak, bir “Polesye hikayeleri” döngüsü yazıldı, [...] ...
Aşk teması, A. I. Kuprin'in çalışmalarındaki ana temadır. İnsan kişiliğinin en mahrem ilkelerini gerçekleştirmeyi mümkün kılan sevgidir. Yazar için özellikle değerli olan, duygu uğruna kendilerini nasıl feda edeceğini bilen güçlü doğalardır. Ancak A. Kuprin, modern dünyada bir kişinin önemsizleştiğini, bayağılaştığını, günlük sorunlara karıştığını görüyor. Yazar, çevrenin zararlı etkisine maruz kalmayan bir kişinin hayalini kuruyor, [...] ...
Romantizmin ve gerçekçiliğin özellikleri Yazar A. I. Kuprin, eserleri açıkladığı için haklı olarak bir gerçekçi olarak kabul edilir. gündelik Yaşam sıradan insanlar. Ancak bugün Kuprin'in kahramanları gibi insanlar daha nadir hale geliyor. Hikayeleri kurgu değil. Onlar alınır gerçek hayat, yazarın kendisinin bulunduğu durumlardan. Yakından bakarsanız, bu gerçekçiliği […]
Kuprin'in "Olesya" hikayesine dayanan kompozisyon Alexander Ivanovich Kuprin, çalışmasında aşk temasına, özellikle de dünya edebiyatının altın fonuna sonsuza kadar dahil olan üç parlak eserine defalarca değindi - bunlar "Olesya", "Shulamith" hikayeleridir. ” ve “Lal Bileziği”. Yukarıda listelenen hikayelerin her birinde yazar, bir erkek ve bir kadın arasındaki farklı aşk türlerini göstermeye çalıştı. Bazı [...]...
On dokuzuncu yüzyılın sonunda A. I. Kuprin, Volyn eyaletindeki mülkün yöneticisiydi. O bölgenin güzel manzaralarından ve sakinlerinin dramatik kaderinden etkilenerek bir dizi öykü yazdı. Bu koleksiyonun dekorasyonu, doğayı ve dünyayı anlatan "Olesya" hikayesiydi. gerçek aşk. "Olesya" hikayesi, Alexander Ivanovich Kuprin'in ilk eserlerinden biridir. […] ile göz dolduruyor.
A. I. Kuprin'in "Olesya" hikayesi, yazarın en iyi eserlerinden biridir. Pek çok eserinde olduğu gibi bunda da saf, tertemiz, cömert bir aşk şarkısını söylüyor. Olesya - sadece çok değil güzel kız: "Yüzünün orijinal güzelliği bir kez görüldü mü unutulamadı ama onu tarif etmek, alışmak bile zordu." ayrıca A.I. Kuprin diyor ki […]...
Anlatıcı Ivan Timofeevich, köyde tatilde dinlenirken belirli bir yerel cadıyı nasıl duyduğunu anlatıyor. İlgisini çeken, ormanda yaşlı bir cadının meskenini bulur ve torunu Olesya ile tanışır. Ivan, Olesya'yı konuşacak ilginç bir kız bulur ve onunla çıkmaya başlar. Okuma bile bilmeyen orman münzevisinin zekice konuşmalarına şaşırıyor ve daha da hayret ediyor [...] ...
Dramatik ama her şeyden önce lirik olarak Alexander Kuprin, sıradan bir Rus entelektüelinin kaderini göstermeyi başardı. Bunlar özel türden insanlar, hassas, araştıran, çok şey bilen ama aynı zamanda hiçbir şeye asla karışmazlar ve hayatlarında gerçekten hiçbir şeyi değiştirmek istemezler. Geçen yüzyılın Rus entelektüeli ironik, aynı zamanda dikkatli, hayatının [...] ...
Kuprin, "Olesya" adlı öyküsünde, Rus edebiyatında uzun bir geleneğe sahip olan romantik "doğal insan" temasına atıfta bulunur. Puşkin'in "dağların bakiresi", "Çingeneler" den "Zemfira", Lermontov'un "Zamanımızın Kahramanı" romanını açan aynı adlı hikayeden Bela, Tolstoy'un "Kazaklar" ından Maryana - yoga eksik bir listedir kadın edebi görüntüler bu konuyla ilgili. Adı geçen kadın kahramanların tüm farklılıklarına rağmen, onlar birleşmişler [...] ...
Olağanüstü Rus yazar A. I. Kuprin'in eserleri kaderdir. uzun yaşam. Romanları ve öyküleri farklı kuşaklardan insanları heyecanlandırmaya devam ediyor. Tükenmez büyüleyici çekicilikleri nedir? Muhtemelen, insan duygularının en parlak ve en güzelini söylemelerinde, güzelliğe, iyiliğe, insanlığa çağrıda bulunuyorlar. Kuprin'in en dokunaklı ve içten eserleri, aşkla ilgili hikayeleridir: [...] ...
Bu nedenle, hikayenin ana fikrini anlamak için, Olesya'nın imajında \u200b\u200bsomutlaştırılan doğal güzelliği veya ideali öğrenmeniz gerekir. Yazara göre o (güzellik), yalnızca herhangi bir sosyal sözleşmeden tamamen ayrılmanın olduğu yerdir ve bu, yalnızca vahşi yaşamda elde edilebilir. Şimdi herkes Olesya'nın neden [...] ... değil de ormanda büyüdüğünü anlıyor.
Aşk teması, sanatın ve edebi şahsiyetlerin birçok temsilcisini heyecanlandırıyor ve heyecanlandırıyor. Tüm zamanların yazarları bu duygu, onun güzelliği, ihtişamı ve trajedisi hakkında şarkılar söylediler. AI Kuprin, aşk temasını çeşitli tezahürlerinde ortaya çıkaran yazarlardan biridir. Eserlerinden ikisi "Olesya" ve "Garnet Bileziği" farklı zamanlarda yazılmış, ancak trajik aşk temasıyla birleşmişlerdir. […]...
Olesya'nın imajı, okuyucunun güzelliğine ek olarak birçok yeteneğe sahip olan muhteşem masal güzelliklerini hatırlamasını sağlar. Kız, doğa ile bütünlük içinde büyüdü ve ona yakın. Zaten tanışma anında ana karakterin her şeyden önce kızın eve getirdiği kuşlara dikkat etmesi tesadüf değildir. Sıradan bir vahşi orman olmalarına rağmen, kendisi onlara "evcil" diyor [...] ...
Büyük Rus yazar L. N. Tolstoy'un epik romanı "Savaş ve Barış", diğer şeylerin yanı sıra yazarın kendisinin yaşam konumunu değerlendirmemize olanak tanır. Yazarın belirli konulara karşı tutumu, karakterlerin tasviriyle kendini gösterir. Tolstoy, her biri çok ilginç ve özgün olan bütün bir resim galerisi yaratır. Denememi romanın iki kahramanına adamak istiyorum [...] ...
Çok duygulu ve lirik olan yazar, kahramanını okuyuculara anlatmayı başardı. Hikaye, o zamanın sıradan bir entelektüelinin imajını gösteriyor. Hikayeden bunların sıradan insanlar olmadığını görüyoruz, bu nüfusun özel bir sınıfı. Bu insanlar ruhları ve bedenleri çok ince, iyi okumuş ve eğitim görmüş ama en ilginci hayatlarının akışına bırakıyorlar, bir şey yapmak istemiyorlar [...]...
Günahla dolu, sebepsiz ve iradesiz, Kırılgan ve kibirli bir insan. Baktığın her yerde kayıplar, acılar var Bütün bir asır boyunca eti ve ruhu ızdırap çekiyor... İnsan gider gitmez yerini başkaları alıyor, Dünyadaki her şey onun için sürekli bir ızdırap: Dostları, düşmanları, sevgililer, akrabalar. Anna Bredstreet Rus edebiyatı harika görüntüler açısından zengindir. güzel kadın: güçlü karakter akıllı, […]...
Rus edebiyatında birçok karakteristik kadın imgesi vardır. Bunların arasında ruhu güçlü, zeki, özverili ve diğerleri var. İç dünya zenginlikleri ile Rus kadınları her zaman cezbetmiştir. ünlü yazarlar ve eserleri insan ilişkilerini ve genel olarak hayatı daha iyi anlama fırsatı sağlayan şairler. Karmaşık trajik durumları, çeşitli karakteristik karakterlerin davranışlarını, [...] ...
"Bu anlaşılmaz dünyada ne kadar üzücü olursa olsun, yine de güzel ..." I. A. Bunin. (A. I. Kuprin'in “Olesya” hikayesine göre). Bu sözlerin "zamanların kavşağında" aynı zamanda yaşayan bir kişi tarafından söylendiğine inanmak zor. zor dönem eski idealler kaidelerinden devrildiğinde ve yerlerini yeni, alışılmadık ve alışılmadık olanlar alırken, gerçek değer […]...
A. I. Kuprin'in hikayesine dayanarak “Olesya” Aşk nedir? Bu sonsuz soruyu cevaplamak çok zor. Kutsal Kitap sevginin hiçbir engeli olmadığını, her şeye galip geldiğini söyler. Çağlar boyunca bilim adamları, filozoflar, yazarlar ve besteciler de dahil olmak üzere insanlar aşk hakkında düşündüler. Bazıları aşkı hayatın amacı ve anlamı olarak adlandırırken, diğerleri ona bir sır, en yüksek neşe diyor. A […]...
A. I. Kuprin, ilk öyküsü "Olesya" da (1898), çelişkili bir çevreden, toplumdan herhangi bir etki yaşamamış ve yalnızca samimi dürtüleriyle yaşayan bir kişinin var olma hayalini dile getirdi. Bence eserin ana karakteri Olesya kızı olarak kabul edilebilir. Uygarlığa aşina değil, çocukluğundan beri atalarının eski inançlarıyla çevrili ormanda yaşıyor. Bu nedenle Olesya [...] ...
Manuilikha Manuilikha, Alena'nın (Olesya) büyükannesi A.I. Kuprin'in "Olesya" hikayesinden yaşlı bir cadıdır. Kökeni gizemle örtülen bu yaşlı kadın. Büyük olasılıkla, iyi tahmin etmeyi ve geleceği görmeyi bildiği için çingenelerden geldi. Dıştan, halk destanından gerçek bir Baba Yaga gibi görünüyordu. Çökük yanakları, sivri çenesi, sarkık burnu, dişsiz […]
A. I. Kuprin'in 1898'de yazdığı "Olesya" hikayesi, erken eserler yazar, yine de sorunun karmaşıklığı, karakterlerin parlaklığı ve tasviri, manzaranın incelikli güzelliği ile dikkat çekiyor. Yazar, anlatımı için geriye dönük bir kompozisyon seçer. Konuşuyoruz anlatıcı adına, uzun zaman önce yaşanan olayları anlatıyor. Tabii ki, tutumlar zamanla değişti […]
Olağanüstü yazar A. I. Kuprin'in eserlerinin kaderi uzun bir yaşamdır. Romanları ve öyküleri farklı kuşaklardan insanları heyecanlandırmaya devam ediyor. Tükenmez büyüleyici çekicilikleri nedir? Muhtemelen, insan duygularının en parlak ve en güzelini söylemelerinde, güzelliğe, iyiliğe, insanlığa çağrıda bulunuyorlar. Bence Kuprin'in en dokunaklı ve içten eserleri onun aşkla ilgili hikayeleri [...] ...
Kahramanın özellikleri Ivan Timofeevich Ivan Timofeevich, "Olesya" hikayesinin ana karakteri ve anlatıcısıdır. Bu şehirli bir entelektüel, bir beyefendi ve gelecek vadeden bir yazar. Kendini resmi bir iş için Polissya'da buldu ve aynı zamanda işi için bu bölgeden halk hikayeleri ve destanları toplamayı umuyor. Ancak, yerel köylüler onu çabucak hayal kırıklığına uğrattı. Asosyal, somurtkan ve oldukça sınırlıdırlar. Örneğin, o [...]
Yapıt: Olesya Olesya (Alena), ormanda büyükannesiyle birlikte yaşayan 25 yaşında bir kızdır. Ruslardan veya Çingenelerden gelen büyükannesi Manuilikha, köyde cadı olarak kabul edildi. Bunun için sakinler onu ve torununu ormana sürdüler. O., doğal, doğal yaşamın kişileştirilmesidir. İlk önce neredeyse evcil ispinozların eşlik ettiği bir peri masalı yaratığı olarak görünür. “Orijinal güzellik […]
Rus edebiyatında Lobov ("Olesya" hikayesine dayanarak) Alexander Ivanovich Kuprin harika bir kelime ustasıdır. Çalışmalarına en güçlü, yüce ve ince insan deneyimlerini yansıtmayı başardı. Aşk insanı turnusol kağıdı gibi sınayan harika bir duygudur. Pek çok insan derinden ve içtenlikle sevme yeteneğine sahip değildir. Bu, güçlü doğaların çoğu. Bunlar çeken insanlar [...]

Kahramanlık destanı, mitler ve destanlar genellikle belirli bir halkın tarihsel yaşamındaki olayları yansıtmaya yöneliktir. Kahramanlık destanı, Kiev Rus zamanlarının yanı sıra 17-18 yüzyıllar için de karakteristiktir, çünkü eserlerde kahramanca destan farklı insanların ahlaki ideallerini somutlaştırdı.

Halk bilincinin bir ifadesi olarak kahramanlık destanı

Kahramanlık şarkıları, mitler ve destanlar, halkın tarihsel bilincinin bir ifadesi olarak hareket eder. Her şeyden önce, bu tür eserler sosyal adalet ideallerini somutlaştırır ve gerçek kahramanları, halkın savunucularını ve onların haklarını yüceltir. memleket.

Ancak kahramanlık destanı, hem tarihsel gerçekliği imgelerde hem de kurguda birleştirir. Genellikle bu tür çalışmaların ciddi ve acıklı bir tonu vardır ve bu, tarihin büyük sayfalarını ve büyük insanları - dürüst, cesur ve özgür - yüceltmeleri gerçeğiyle haklı çıkar.

Dolayısıyla toplumsal ahlaki ve estetik idealleri ortaya koyan kahramanlık destanıdır. Böyle bir türün ortaya çıkışı, insanların neler olup bittiğine dair izlenimlerini ifade etmek ve kendilerine yakın idealler yaratmak için belirli bir yaratıcı forma ihtiyaç duymasından kaynaklanmaktadır.

Dolayısıyla ünlü destan eserleri, mitler ve destanlar, belli bir ülkenin ve belli bir tarihi dönemin insanlarına daha yakın olan o inanç ve ideallerin birer yansımasıdır. Destan eserlerinde ana karakterler, erkeklik idealini somutlaştıran, halkın savunucusu ve özgürlüğünün savunucusu örneği olan kahramanlardır.

Antik destan hakkında konuşursak, o zaman ana karakterlere bir tür süper güçler verildi, bu da o zamanların halklarının kendi hayatlarını şaşırttığını gösteriyor. halk kahramanları. Rus kahramanlık destanı, Ilya Muromets ve Dobrynya Nikitich gibi cesur ve cesur karakterleri içerir.

Topraklarını savunurlar ve bütün bir düşman ordusuna karşı tek başlarına giderler. Bu nedenle, herhangi bir düşmana direnebilen halkın gücünün kişileştirilmesi gibi karakterlerden bahsedebiliriz.

Ahlaki ideallerin somutlaştırılması

Destanın ve mitlerin ana karakterleri, sanatsal genellemenin meyveleridir, çünkü bir kişi halkın gücünü ve zafere olan inancını somutlaştırır. Temelde kahramanlık destanının eserlerinin motifleri ve imgeleri aynıdır, sadece farklıdır. tarihi olaylar farklı insanlar

Ayrıca kahramanlık destanı, insanların insanlık dışı yeteneklere sahip kahramanlar yaratarak mucizelerin gerçekliğine inandıklarını göstermektedir. Ancak destanlarda kayda değer en önemli şey, popüler adalet, görev ve onur fikridir. Kahramanlık destanının birçok eseri sayesinde, sadece insanların tarih anlayışını görmekle kalmıyor, aynı zamanda belirli bir zamanın ahlaki ideallerinin ne olduğunu da anlıyoruz.

Destanın kahramanları asil ve dürüst insanlar ve bu insanlar için onların gücüdür. Özgürlükleri ve anavatanları uğruna servetten vazgeçerler, düşmanlardan korkmazlar ve zayıf olanları korumaya her zaman hazırdırlar.

Destanda yüce adalet saikinin her zaman ayrı bir yeri vardır ve halkın konumu bunda izlenebilir. Kötülük ne kadar güçlü ve etkili olursa olsun, iyilik her zaman galip gelir, adalet her zaman yeniden sağlanır.

Edebiyatta bir dersin geliştirilmesi

Ders: AI Kuprin. Hayat ve sanat. Ahlaki idealin "Olesya" hikayesindeki somutlaşmış hali.

Öğretmen: Sannikova N.N.

Hedef: Bunin'in çalışmalarıyla karşılaştırmalı olarak Kuprin'in yaratıcı yolunun bir özetini vermek; "Olesya" hikayesinin fikrini ve sanatsal özelliklerini ortaya çıkarın.

Teçhizat: AI Kuprin'in portresi.

Metodik yöntemler: öğretmenin hikayesi, öğrencinin raporu, analitik konuşma.

Dersler sırasında.

1. Öğretmenin sözü.

I. A. Bunin, Alexander Ivanovich Kuprin'in (1870-1938) çalışmaları Sovyet okuyucusu tarafından daha yaygın olarak biliniyordu çünkü Bunin'den farklı olarak Kuprin, 1937'de ölümünden bir yıl önce göçten anavatanına döndü. Bu nedenle Kuprin'in eserleri Sovyetler Birliği'nde yayınlandı ve göçmen Bunin 20. yüzyılın 50'li yıllarının sonuna kadar yayınlanmadı.

Bu yazarların pek çok ortak noktası var. Her şeyden önce, Rus klasik edebiyatının geleneklerini takip etmek, hayat tasvirinde gerçekçiliğe bağlılık, Leo Tolstoy'un çalışmasına bir model olarak tutum, Çehov'un ustalığının dersleri. Kuprin, insan ve doğa arasındaki ilişkiyle, yaşayan hayatın bir unsuru olarak aşkla da ilgileniyor. Kuprin, "her birinin olağanüstü doğasını" vurgulayarak "küçük adam" temasını geliştirir. Ancak Bunin için asıl mesele tefekkür, analitik bir başlangıçsa, o zaman Kuprin için parlaklık, güç ve karakter bütünlüğü önemlidir.

2. Bir öğrenciden A.I. Kuprin'in biyografisi hakkında mesaj.

3. Öğretmenin sözü.

Kuprin, 13 yıllık çocukluk ve gençliğini kapalı eğitim kurumlarında geçirdi:

Alexander Orphan Okulu, İkinci Moskova Askeri Spor Salonu, kısa süre sonra bir Harbiyeli Kolordu, Üçüncü Alexander Harbiyeli Okulu'na dönüştü. Kışla hayatının zor yıllarından sonra Kuprin, Rusya eyaletini dolaştı, Odessa limanında hem muhabir hem de yükleyiciydi ve bir inşaat müdürü, bir kadastrocu, bir dökümhanede çalıştı, sahnede çalıştı, diş hekimliği okudu, gazeteci.

"Çeşitli mesleklerden insanların nasıl yaşadığını ve çalıştığını keşfetme, anlama, inceleme susuzluğuyla her zaman eziyet çekiyordu ... Doyumsuz, açgözlü vizyonu ona şenlikli bir neşe verdi!" K.I. Chukovsky, Kuprin hakkında yazdı. Yaşam gözlemleri, izlenimleri, deneyimleri, çalışmalarının temeli oldu. Kuprin, mesleğini "Sen hayatın bir muhabirisin ... kafanı her yere sok ... hayatın en kalın yerine gir," dedi. Kuprin, huysuz, geniş bir doğa, elementlerden ve sezgilerden oluşan bir adamdır. En sevdiği karakterler aynı özelliklere sahip. Düzyazısının dili renkli ve sulu (şarkı sözü yazmadı).

1896'da yayınlanan ilk kitaba Kiev Tipleri adı verildi. İki yıl sonra, ulusal bir karakter sorununu ortaya koyan ve yazarın harika bir insan, özgür, sağlıklı bir yaşam, doğa ile bütünleşme hayalinin somutlaşmış hali olan "Olesya" hikayesi yayınlandı.

4. "Olesya" hikayesi üzerine sohbet.

- Hikayenin geçtiği yerin önemi nedir?

(Eylem, doğanın koynunda, Polissya'nın vahşi doğasında gerçekleşir; burada kader, bir şehir adamı olan kahramanı "tam altı ay boyunca" fırlattı. , şiirsel efsaneler, gelenekler ve beklentileri haklı.Yazarın fikrini açıklarken eylemin yeri de önemlidir).

- Manzara hikayede nasıl bir rol oynuyor? Örnekler ver.

(Kış orman manzarası özel bir ruh haline katkıda bulunur, ciddi sessizlik medeni dünyadan kopuşu vurgular, rüzgarın uğultusu melankoliyi ve sıkıntıyı yoğunlaştırır. Doğa sadece hikayenin arka planı değildir. Yavaş yavaş olayların bir katılımcısı olur. İlk olarak, doğanın güçleri kişileştirilir: "Evin duvarlarının dışındaki rüzgar yaşlı, üşümüş, çıplak bir şeytan gibi esiyordu. Kükremesinde inlemeler, ciyaklamalar ve vahşi kahkahalar duyuldu ... Dışarıda, biri öfkeyle avuç dolusu fırlattı. pencerelerde ince kuru kar.Yakındaki orman sürekli, gizli, donuk bir tehditle mırıldandı ve uğuldadı.Yavaş yavaş, rüzgarın sesleri neredeyse gerçekleşir ve kahraman bir "korkunç misafirin" eski evine girdiğini hayal eder.

Manzara tasvirleri genellikle lirik, sıcak bir ruh hali ile doludur: “Kar güneşte pembeye, gölgede maviye döndü. Bu ciddi, soğuk sessizliğin sessiz cazibesine kapıldım ve bana zamanın ne kadar yavaş ve sessizce geçtiğini hissettim. Son olarak doğa, gücü, gizemi, çekiciliği "büyücü" Olesya'da somutlaşmıştır. Kahramanların tanışması ilkbaharda gerçekleşir: doğa uyanır, duygular uyanır. Son bölümde - ani bir kasırga, dayanılmaz derecede havasız bir gün, bir fırtına, dolu - doğa bir kopuşu, ayrılığı, aşkın çöküşünü yansıtır. öne çıkıyor sembolik görüntü"tamamen çıplak duran, korkunç dolu darbeleriyle tüm yaprakları dökülen" dut ağacı. Kahramanın kasvetli kaygısı haklı çıktı - öngördüğü "beklenmedik keder" oldu: Olesya onun için sonsuza kadar kayboldu.

Doğa ya karakterlerin duygularını yansıtır, ruhlarının uyanmasına ve gelişmesine katkıda bulunur ya da bir kişinin doğal, doğal çekiciliğini vurgulayan bir imaj (Olesya) yaratma aracı olarak hizmet eder ya da "medeni" olanın antitezidir. , bencil dünya).

- Kuprin nasıl resim çizer? ana karakter?

(Olesya'nın görünüşü doğanın kendisi tarafından önceden haber verilir, Yarmola "cadıdan" bahseder, kahraman Olesya'nın "taze, gür ve güçlü" sesini duyar ve sonunda kendisi görünür - "yirmi ila yirmi beş yaşlarında uzun boylu bir esmer" "unutulamayacak bir yüzle .. ama bunu tarif etmek zordu": "büyük, parlak, kara gözlerin" görünümünde "kurnazlık, baskınlık ve saflık". Yüzü, ifadeyi ciddiyetten çocuksuluğa kolayca değiştiriyor. utangaçlık (Bölüm 3) Olesya, eski bir ormanın boş alanında büyüyen genç Noel ağaçlarıyla karşılaştırılır (bölüm 4), Kahraman ayrıca “onu çevreleyen gizem halesi, bir cadı, bir bataklığın ortasındaki orman çalılıklarında yaşam ve özellikle bu gururlu özgüven". Doğası gereği, Olesya hesap ve kurnazlığı, bencilliği bilmiyor ... İnsanların ilişkilerini zehirleyen her şey Ivan Timofeevich'in ait olduğu medeni dünya ona yabancı.)

- Kahraman-anlatıcı imajının özelliği nedir?

(Olesya kahramanı kendisi anlatıyor: "Kibar bir insan olmana rağmen, sadece zayıfsın ... Nezaketin iyi değil, samimi değil. Sözünün efendisi değilsin ... Kalbinle kimseyi sevmeyeceksin, çünkü kalbin soğuk, tembel ama seveceğin kişilere çok keder getireceksin.)

Hikayenin konusu nasıl yapılandırılmıştır?

(Hayat resimleri ve doğa resimleri tek bir akışta birbirine bağlıdır: örneğin, kahramanın Olesya ile buluşmasından sonra, fırtınalı bir bahar resmi, bir aşk ilanına mehtaplı gecenin bir açıklaması eşlik eder. Arsa inşa edilir. Olesya dünyası ile Ivan Timofeevich dünyasının karşıtlığı üzerine Olesya ile ilişkilerini “saf, büyüleyici bir aşk hikayesi” olarak algılıyor, bu aşkın keder getireceğini ama kaçınılmaz olduğunu önceden biliyor,

ki kaderden kaçamazsın. Sevgisi giderek azalır, ondan neredeyse korkar, açıklamayı geciktirmeye çalışır, Olesya'ya evlenme teklif eder ve ayrılışını anlatır (bölüm 11) Her şeyden önce kendisi hakkında düşünür: “İyi ve bilgili insanlar terzilerle, hizmetçilerle evlenir .. .ve güzel yaşa ... Diğerlerinden daha mutsuz olmayacağım, gerçekten mi? Ve Olesya'nın aşkı yavaş yavaş güçlenir, açılır, özverili hale gelir. Pagan Olesya kiliseye gelir ve "cadıyı" parçalamaya hazır olarak acımasız kalabalıktan zar zor kaçar. Olesya'nın kahramandan çok daha uzun ve güçlü olduğu ortaya çıktı, bu güçler onun doğallığında.)

-Olesya'nın imajına hangi renk eşlik ediyor?

(Bu kırmızı, aşkın rengi ve kaygının rengi "Olesya'nın kırmızı eteği, göz kamaştırıcı beyaz, hatta kar zemininde parlak bir nokta olarak göze çarpıyordu (ilk buluşma); kırmızı kaşmir eşarp (ilk buluşma, aynı sahnede Olesya kan konuşuyor), bir dizi ucuz kırmızı boncuk, "mercanlar" "Oles6 ve onun şefkatli, cömert aşkının anısına" (son bölüm) kalan tek şey.

- Kahramanların mutluluğu neden bu kadar kısa sürdü?

(Öngörü yeteneğine sahip olan Olesya, kısa bir mutluluğun trajik sonunun kaçınılmazlığını hisseder, fark eder. Bu mutluluğu havasız, sıkışık bir şehirde sürdürmek imkansızdır. Onlar çok farklı insanlar. Daha da değerlisi kendisidir. - inkar, bağımsız yaşam tarzını kendisine derinden yabancı olanla uzlaştırma girişimi "Sihirli" aşk temasının yerini sürekli yaratıcılıkla çalan bir başkası alır. Kuprin, - tema mutluluğun imkansızlığı.)

-Sence hikayenin fikri nedir?

(Kuprin, bir kişinin yalnızca doğayla birlik içinde, doğallığı koruyarak manevi saflığa ve asalete ulaşabileceğini gösterir.)

5. Özetleme.

6. Ödev: Kuprin'in "Düello" hikayesini yeniden okuyun.