बहुधा, किसी कार्य का शीर्षक उसकी सामग्री और समझ की कुंजी होता है। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के साथ यही होता है। केवल दो आसान शब्द, लेकिन इतनी सारी अवधारणाएँ जो नायकों को दो विपरीत शिविरों में विभाजित करती हैं। इस तरह का एक सरल शीर्षक एक जटिल मुद्दे में "फादर्स एंड संस" उपन्यास के सार को प्रकट करता है।

उपन्यास की मुख्य समस्या

अपने काम में, लेखक न केवल दो विपरीत पीढ़ियों के टकराव की समस्या को उठाता है, बल्कि वर्तमान स्थिति से बाहर का रास्ता दिखाने के लिए एक समाधान खोजने की भी कोशिश करता है। दो खेमों के बीच टकराव को पुराने और नए, कट्टरपंथियों और उदारवादियों के बीच, लोकतंत्र और अभिजात वर्ग, उद्देश्यपूर्णता और भ्रम के बीच संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है।

लेखक का मानना ​​है कि बदलाव का समय आ गया है और इसे उपन्यास में दिखाने की कोशिश करता है। बड़प्पन के पुराने प्रतिनिधियों को युवा और बेचैन, खोज और लड़ाई द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है। पुरानी प्रणाली पहले ही समाप्त हो चुकी है, लेकिन नया अभी तक नहीं बना है, अभी तक प्रकट नहीं हुआ है, और उपन्यास "फादर्स एंड संस" का अर्थ स्पष्ट रूप से समाज की अक्षमता को या तो पुराने तरीके से जीने की ओर इशारा करता है। नया रास्ता। यह एक प्रकार का संक्रमण काल ​​है, युगों की सीमा है।

नया समाज

नई पीढ़ी का प्रतिनिधि बजरोव है। यह वह है जिसे मुख्य भूमिका सौंपी जाती है जो "फादर्स एंड संस" उपन्यास का संघर्ष पैदा करती है। वह युवा लोगों की एक पूरी आकाशगंगा का प्रतिनिधित्व करता है जिन्होंने विश्वास के लिए पूर्ण इनकार का रूप ले लिया है। वे सब कुछ पुराना अस्वीकार करते हैं, लेकिन वे इस पुराने को बदलने के लिए कुछ भी नहीं लाते।

पावेल किरसानोव और येवगेनी बाजारोव के बीच एक बहुत ही स्पष्ट रूप से परस्पर विरोधी विश्वदृष्टि दिखाई गई है। शिष्टाचार और परिष्कार के खिलाफ सीधापन और अशिष्टता। उपन्यास "फादर्स एंड संस" की छवियां बहुआयामी और विरोधाभासी हैं। लेकिन, बज़ारोव द्वारा स्पष्ट रूप से इंगित उनके मूल्यों की प्रणाली उन्हें खुश नहीं करती है। उन्होंने स्वयं समाज के लिए अपने उद्देश्य को रेखांकित किया: पुराने को तोड़ना। लेकिन विचारों और मतों की बिखरी हुई नींव पर कुछ नया कैसे खड़ा किया जाए, यह अब उसका काम नहीं रह गया है।
मुक्ति की समस्या पर विचार किया जाता है। लेखक इसे पितृसत्तात्मक व्यवस्था के संभावित विकल्प के रूप में दिखाता है। लेकिन बस इतना ही महिला छविमुक्ति को सामान्य तुर्गनेव लड़की से पूरी तरह से अलग अनाकर्षक दिया जाता है। और, फिर से, यह संयोग से नहीं किया गया था, लेकिन यह दिखाने के स्पष्ट इरादे के साथ कि जो कुछ स्थापित किया गया है उसे नष्ट करने से पहले, इसके लिए एक प्रतिस्थापन खोजना आवश्यक है। यदि ऐसा नहीं होता है, तो परिवर्तन सफल नहीं होंगे, समस्या के सकारात्मक समाधान के लिए स्पष्ट रूप से जो इरादा था, वह एक अलग दिशा में बदल सकता है और तीव्र नकारात्मक घटना बन सकता है।

आदिकाल से लेकर आज तक पिता और बच्चों के बीच संघर्ष चला आ रहा है। यह परिवर्तन के समय में विशेष रूप से तीव्र है। सार्वजनिक जीवनजब अतीत की पीढ़ी एक रूढ़िवादी के रूप में कार्य करती है, और युवा नवीनता के लिए खड़े होते हैं। यह स्थिति 1960 के दशक में रूस के लिए विशिष्ट है। 19 वीं शताब्दी, उसने उपन्यास में आई.एस. द्वारा अपना प्रतिबिंब पाया। तुर्गनेव "फादर्स एंड संस"। पुराने का टकराव और युवा पीढ़ीपारिवारिक संघर्ष के ढाँचे पर काबू पाता है और देश की सामाजिक-राजनीतिक संरचना को प्रभावित करता है - उदार अभिजात वर्ग से लड़ने के लिए सामाजिक डेमोक्रेट खड़े होते हैं।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच

युवा निहिलिस्ट येवगेनी वासिलीविच बाज़ारोव ने रईस, कुलीन पावेल पेट्रोविच किरसानोव का सामना किया। पात्रों की उपस्थिति में पीढ़ियों के बीच का अंतर पहले से ही व्यक्त किया गया है।

बाज़रोव महान इच्छाशक्ति का व्यक्ति है, अपने वचन का आदमी है, लोगों से थोड़ा हटकर है। तुर्गनेव नायक के जीवंत दिमाग पर विशेष ध्यान देते हैं। और किरसानोव को केवल बाहरी रूप से वर्णित किया गया है: वह सफेद अंडरवियर, स्टार्चयुक्त कॉलर, पेटेंट चमड़े के जूते पहनता है। अतीत में एक प्रसिद्ध सोशलाइट होने के नाते, पावेल पेट्रोविच ने अपने भाई की गाँव की संपत्ति - छवि की त्रुटिहीनता और लालित्य में अपनी आदतों को बनाए रखा।

किरसानोव कुछ नहीं करता है, उसके पास कोई कर्तव्य और आकांक्षा नहीं है, वह अपनी खुशी के लिए रहता है। बाज़रोव सक्रिय है, वह जो कुछ भी करता है वह समाज के लिए, विज्ञान के लिए, लोगों के लिए उपयोगी है।

पात्रों की जीवन स्थिति अत्यंत विपरीत है। वे लगातार बहस करते हैं और दुनिया में हर चीज के बारे में बहस करते हैं: रूस को कैसे आगे बढ़ना चाहिए, वास्तविक और तर्कहीन, विज्ञान और कला की उपयोगिता के बारे में, लोगों की पितृसत्तात्मक प्रकृति के बारे में। बाज़रोव का दावा है कि सब कुछ पुराना नष्ट हो जाना चाहिए, और पावेल पेट्रोविच को यकीन है कि यह सब आने वाली पीढ़ियों के लिए संरक्षित किया जाना चाहिए। किरसानोव इस तथ्य से भी नाराज हैं कि बज़ारोव और उनके अनुयायियों के पास विश्व व्यवस्था को बदलने के लिए कोई विशिष्ट योजना नहीं है। वे केवल नष्ट करने के लिए बुलाते हैं, लेकिन वे बनाने वाले नहीं हैं। इसके लिए फटकार के जवाब में, बजरोव कहते हैं कि पहले आपको "जगह खाली करने" की जरूरत है।

बाज़रोव और उनके माता-पिता

बजरोव के अपने माता-पिता के साथ संबंधों में, एक पीढ़ीगत संघर्ष भी स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। Bazarov अपने पिता और मां से प्यार करता है, लेकिन साथ ही साथ अपने बेवकूफ लक्ष्यहीन जीवन के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bमहसूस करता है। एक-दूसरे की गलतफहमी के बावजूद माता-पिता यूजीन से प्यार करते हैं। नायक की मृत्यु के बाद भी प्रेम का अस्तित्व समाप्त नहीं होता। अंत में, यह पता चला है कि केवल बज़ारोव ही अपने माता-पिता के लिए वास्तव में प्रिय थे।

Arkady और परिवार

किरसानोव परिवार में पीढ़ियों का विरोध इतना स्पष्ट नहीं है। Arkady Kirsanov धीरे-धीरे अपने पिता की प्रति में बदल रहा है। जीवन में, वह उन्हीं चीजों की सराहना करता है जो वह करता है: घर, पारिवारिक जीवन, शांति। उनके लिए यह दुनिया के वैश्विक कल्याण के लिए संघर्ष से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। Arkady बस Bazarov की नकल की, और यह परिवार में थोड़ा कलह का कारण बना। और जब बज़ारोव अरकडी की दृष्टि के क्षेत्र को छोड़ देता है, और संघर्ष शून्य हो जाता है।

रूसी साहित्य में "पिता" और "बच्चों" का विषय

रूसी साहित्य में पिता और बच्चों के बीच का रिश्ता सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण है। यह समस्या कॉमेडी में ए.एस. ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", नाटक "थंडरस्टॉर्म" में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, ए.एस. पुश्किन और अन्य। आदि। लेखक, रचनात्मक लोगों के रूप में, युवा पीढ़ी के पक्ष में हैं। हालाँकि, तुर्गनेव एक निश्चित स्थिति नहीं लेते हैं, और पाठक को अपने लिए सही विचारधारा चुनने का अवसर देते हैं। मुझे लगता है कि तुर्गनेव के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि केवल शांति और सद्भाव में ही समाज भविष्य में ठीक से विकसित हो सकता है।

साहित्य पर निबंध: उपन्यास "फादर्स एंड संस" की समस्याएंउपन्यास "फादर्स एंड संस" तुर्गनेव द्वारा रूस के लिए एक गर्म समय में बनाया गया था। किसान विद्रोहों की वृद्धि और भूदास व्यवस्था के संकट ने सरकार को 1861 में भूदासत्व को समाप्त करने के लिए मजबूर किया। रूस में किसान सुधार करना आवश्यक था। समाज दो खेमों में बंट गया: एक में क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी, किसान जनता के विचारक थे, दूसरे में - उदार बड़प्पन, जो सुधारवादी रास्ते के लिए खड़े थे। उदार बड़प्पन ने सरफान के साथ नहीं रखा, लेकिन डर गया किसान क्रांति. महान रूसी लेखक अपने उपन्यास में इन दो राजनीतिक प्रवृत्तियों के विश्वदृष्टि के बीच संघर्ष को दर्शाता है। उपन्यास का कथानक पावेल पेत्रोविच किरसानोव और एवगेनी बाजारोव के विचारों के विरोध पर बनाया गया है, जो हैं प्रमुख प्रतिनिधियोंइन दिशाओं।

उपन्यास में अन्य प्रश्न भी उठाए गए हैं: लोगों के साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, काम, विज्ञान, कला, रूसी ग्रामीण इलाकों के लिए क्या परिवर्तन आवश्यक हैं। शीर्षक पहले से ही इनमें से एक समस्या को दर्शाता है - दो पीढ़ियों, पिता और बच्चों के बीच संबंध। युवाओं और पुरानी पीढ़ी के बीच विभिन्न मुद्दों पर असहमति हमेशा मौजूद रही है। तो यहाँ, युवा पीढ़ी के एक प्रतिनिधि, येवगेनी वासिलीविच बाजारोव, "पिता", उनके जीवन के सिद्धांत, सिद्धांतों को समझना नहीं चाहते हैं और नहीं चाहते हैं। उन्हें विश्वास है कि दुनिया पर, जीवन पर, लोगों के बीच संबंधों पर उनके विचार निराशाजनक रूप से पुराने हैं। "हाँ, मैं उन्हें बिगाड़ दूँगा ... आखिर यह सब गर्व है, शेर की आदतें, मूर्खता ..."। उनकी राय में, जीवन का मुख्य उद्देश्य काम करना है, कुछ भौतिक बनाना है।

यही कारण है कि बज़ारोव का कला के प्रति अनादरपूर्ण रवैया है, विज्ञान के लिए जिनका व्यावहारिक आधार नहीं है; "बेकार" प्रकृति के लिए। उनका मानना ​​\u200b\u200bहै कि जो कुछ भी करने की हिम्मत नहीं कर रहा है, उसकी ओर से उदासीनता से देखने की तुलना में, उसके दृष्टिकोण से, जो इनकार करने योग्य है, उसे अस्वीकार करने के लिए यह बहुत अधिक उपयोगी है। "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है - हम इनकार करते हैं," बजरोव कहते हैं। अपने हिस्से के लिए, पावेल पेट्रोविच किरसानोव को यकीन है कि ऐसी चीजें हैं जिन पर संदेह नहीं किया जा सकता है ("अभिजात वर्ग ... उदारवाद, प्रगति, सिद्धांत ... कला ...")। वह आदतों और परंपराओं को अधिक महत्व देता है और समाज में हो रहे बदलावों पर ध्यान नहीं देना चाहता। किरसानोव और बजरोव के बीच के विवाद उपन्यास के वैचारिक इरादे को प्रकट करते हैं।

इन पात्रों में बहुत समानता है। Kirsanov और Bazarov दोनों में गर्व अत्यधिक विकसित है। कभी-कभी वे शांति से बहस नहीं कर पाते। वे दोनों अन्य लोगों के प्रभाव के अधीन नहीं हैं, और केवल उनके द्वारा अनुभव और महसूस किए जाने से नायक कुछ मुद्दों पर अपने विचार बदलते हैं। आम डेमोक्रेट बाज़रोव और अभिजात वर्ग किरसानोव दोनों का उनके आसपास के लोगों पर बहुत प्रभाव है, और न तो किसी को चरित्र की ताकत से वंचित किया जा सकता है।

और फिर भी, स्वभाव की इतनी समानता के बावजूद, ये लोग मूल, पालन-पोषण और सोचने के तरीके में अंतर के कारण बहुत अलग हैं। नायकों के चित्रों में अंतर पहले से ही दिखाई दे रहे हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव का चेहरा "असामान्य रूप से सही और साफ है, जैसे कि एक पतली और हल्की छेनी के साथ खींचा गया हो।" और सामान्य तौर पर, अंकल अरकडी की पूरी उपस्थिति "...

वह सुंदर और कुलीन था, उसके हाथ सुंदर थे, लंबे गुलाबी नाखूनों के साथ। "बज़ारोव की उपस्थिति किरसानोव के पूर्ण विपरीत है। वह लटकन के साथ एक लंबे बागे में कपड़े पहने हुए है, उसके लाल हाथ हैं, उसका चेहरा लंबा और पतला है, एक के साथ चौड़ा माथा और बिल्कुल भी कुलीन नाक नहीं। पोर्ट्रेट पावेल पेट्रोविच एक पोर्ट्रेट है " धर्मनिरपेक्ष शेर", जिनके शिष्टाचार उपस्थिति से मेल खाते हैं। बाजारोव का चित्र निस्संदेह "नाखूनों के अंत तक लोकतंत्र" से संबंधित है, जिसकी पुष्टि नायक के व्यवहार, स्वतंत्र और आत्मविश्वास से भी होती है। येवगेनी का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा है, वह प्राकृतिक विज्ञान के अध्ययन के लिए हर मुफ्त मिनट समर्पित करता है। दूसरे में, 19वीं शताब्दी के मध्य में, प्राकृतिक विज्ञानों ने एक उछाल का अनुभव किया, भौतिकवादी वैज्ञानिक प्रकट हुए, जिन्होंने कई प्रयोगों और प्रयोगों के माध्यम से, इन विज्ञानों को विकसित किया, जिसके लिए एक भविष्य था। और Bazarov ऐसे वैज्ञानिक का प्रोटोटाइप है।

पावेल पेट्रोविच, इसके विपरीत, अपने सभी दिन आलस्य और आधारहीन, लक्ष्यहीन प्रतिबिंबों-यादों में बिताते हैं। कला और प्रकृति पर बहस करने वालों के विचार विपरीत हैं। पावेल पेट्रोविच किरसानोव कला के कार्यों की प्रशंसा करते हैं। वह तारों भरे आकाश की प्रशंसा करने, संगीत, कविता, पेंटिंग का आनंद लेने में सक्षम है। दूसरी ओर, बज़ारोव कला से इनकार करते हैं ("राफेल एक पैसे के लायक नहीं है"), उपयोगितावादी मानकों के साथ प्रकृति से संपर्क करते हैं ("प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है")। निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव भी इस बात से सहमत नहीं हैं कि कला, संगीत, प्रकृति बकवास है। पोर्च पर बाहर, "...

उन्होंने चारों ओर देखा, जैसे कि यह समझना चाहते हैं कि कोई प्रकृति के साथ सहानुभूति कैसे नहीं रख सकता। "और यहां हम महसूस कर सकते हैं कि तुर्गनेव अपने नायक के माध्यम से अपने विचारों को कैसे व्यक्त करता है। सुंदर शाम का परिदृश्य निकोलाई पेट्रोविच को "एकाकी विचारों के दु: खद और संतुष्टिदायक खेल" की ओर ले जाता है ", सुखद यादों को उद्घाटित करता है, उसे प्रकट करता है" जादू की दुनियासपने। "लेखक दिखाता है कि प्रशंसनीय प्रकृति से इनकार करके, बज़ारोव अपने आध्यात्मिक जीवन को कम कर देता है। लेकिन एक रज़्नोचिंट-डेमोक्रेट के बीच मुख्य अंतर जो खुद को एक वंशानुगत रईस की संपत्ति पर पाता है और समाज और लोगों पर उनके विचारों में एक उदार झूठ है। किरसानोव का मानना ​​​​है कि अभिजात वर्ग सामाजिक विकास की प्रेरक शक्ति है। उनका आदर्श "अंग्रेजी स्वतंत्रता" है, जो कि एक संवैधानिक राजतंत्र है। आदर्श का मार्ग सुधारों, ग्लासनॉस्ट और प्रगति के माध्यम से निहित है।

बाज़रोव को यकीन है कि अभिजात कार्रवाई करने में सक्षम नहीं हैं और उनसे कोई फायदा नहीं है। वह उदारवाद को खारिज करता है, रूस को भविष्य में ले जाने की कुलीनता की क्षमता से इनकार करता है। शून्यवाद और सार्वजनिक जीवन में शून्यवादियों की भूमिका के बारे में असहमति उत्पन्न होती है। पावेल पेट्रोविच शून्यवादियों की निंदा करते हैं क्योंकि वे "किसी का सम्मान नहीं करते", "सिद्धांतों" के बिना जीते हैं, उन्हें अनावश्यक और शक्तिहीन मानते हैं: "आप केवल 4-5 लोग हैं।" इसके लिए, बज़ारोव जवाब देता है: "मास्को एक पैसा मोमबत्ती से जल गया।" हर चीज के खंडन की बात करते हुए, बज़ारोव के मन में धर्म, निरंकुश-सामंती व्यवस्था, आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता है। शून्यवादी क्या चाहते हैं?

सबसे पहले, क्रांतिकारी कार्रवाई। और कसौटी लोगों को लाभ है। पावेल पेट्रोविच रूसी किसान के किसान समुदाय, परिवार, धार्मिकता, पितृसत्ता का महिमामंडन करते हैं। उनका दावा है कि "रूसी लोग विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" दूसरी ओर, बज़ारोव का कहना है कि लोग अपने स्वयं के हितों को नहीं समझते हैं, अस्पष्ट और अज्ञानी हैं, कि कोई ईमानदार लोगकि "एक आदमी को खुद को लूटने में खुशी होती है, बस एक शराबखाने में नशा करने के लिए।" हालाँकि, वह लोकप्रिय हितों और लोकप्रिय पूर्वाग्रहों के बीच अंतर करना आवश्यक समझता है; उनका तर्क है कि लोग आत्मा में क्रांतिकारी हैं, इसलिए शून्यवाद ठीक लोगों की भावना का प्रकटीकरण है। तुर्गनेव दिखाता है कि कोमलता के बावजूद, पावेल पेट्रोविच को नहीं पता कि कैसे बात करनी है आम लोग, "मुस्कराहट और कोलोन सूँघता है"।

एक शब्द में, वह एक वास्तविक सज्जन हैं। और बाज़रोव गर्व से घोषणा करता है: "मेरे दादाजी ने ज़मीन गिरवी रखी।" और वह किसानों को जीत सकता है, हालाँकि वह उन्हें चिढ़ाता है। नौकरों को लगता है "कि वह अभी भी उनका भाई है, सज्जन नहीं।"

यह ठीक है क्योंकि बज़ारोव के पास काम करने की क्षमता और इच्छा थी। मैरीनो में, किरसानोव एस्टेट पर, एवगेनी ने काम किया क्योंकि वह बेकार नहीं बैठ सकता था, "किसी प्रकार की चिकित्सा-सर्जिकल गंध" उसके कमरे में स्थापित की गई थी। उनके विपरीत, पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधि काम करने की क्षमता में भिन्न नहीं थे। तो, निकोलाई पेट्रोविच एक नए तरीके से प्रबंधन करने की कोशिश करता है, लेकिन उसके लिए कुछ भी काम नहीं करता है। वह अपने बारे में कहता है: "मैं एक नरम, कमजोर व्यक्ति हूं, मैंने अपना जीवन जंगल में बिताया।" लेकिन, तुर्गनेव के अनुसार, यह एक बहाना नहीं हो सकता। काम नहीं कर सकते तो मत लो। और सबसे अधिक जो पावेल पेट्रोविच ने अपने भाई को पैसे से मदद की, सलाह देने की हिम्मत नहीं की, और "मजाक में खुद को एक व्यावहारिक व्यक्ति होने की कल्पना नहीं की।"

बेशक, अधिकांश व्यक्ति बातचीत में नहीं, बल्कि कर्मों और अपने जीवन में प्रकट होते हैं। इसलिए, तुर्गनेव, जैसा कि यह था, विभिन्न परीक्षणों के माध्यम से अपने नायकों का नेतृत्व करता है। और उनमें से सबसे मजबूत प्रेम की परीक्षा है। आखिरकार, यह प्यार में है कि किसी व्यक्ति की आत्मा पूरी तरह से और ईमानदारी से प्रकट होती है। और फिर बाज़रोव के गर्म और भावुक स्वभाव ने उनके सभी सिद्धांतों को बहा दिया। उसे एक लड़के की तरह एक ऐसी महिला से प्यार हो गया, जिसे वह बहुत महत्व देता था। "अन्ना सर्गेयेवना के साथ बातचीत में, उन्होंने अपने उदासीन रवैये को पहले से भी अधिक व्यक्त किया।<йрение ко всему романтическому, а оставшись наедине, он с негодованием сознавал романтика в самом себе". Герой переживает сильный душевный разлад.

"... कुछ ... उसके पास था, जिसे उसने कभी अनुमति नहीं दी, जिस पर वह हमेशा उपहास करता था, जिसने उसके सभी गर्व को विद्रोह कर दिया।" एना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा ने उन्हें अस्वीकार कर दिया। लेकिन बाज़रोव ने अपनी गरिमा खोए बिना, सम्मान के साथ हार मानने की ताकत पाई। और पावेल पेत्रोविच, जो बहुत प्यार करता था, गरिमा के साथ नहीं छोड़ सकता था जब वह महिला की उसके प्रति उदासीनता का कायल हो गया: “.. उसने चार साल विदेशी भूमि में बिताए, या तो उसका पीछा किया, या उसकी दृष्टि खोने के इरादे से ... और पहले से ही सही रास्ते पर नहीं आ सका।" और सामान्य तौर पर, यह तथ्य कि वह गंभीरता से एक तुच्छ और खाली धर्मनिरपेक्ष महिला के प्यार में पड़ गया, बहुत कुछ कहता है। बाज़रोव एक मजबूत व्यक्ति हैं, वे रूसी समाज में एक नए व्यक्ति हैं।

जैसा कि हम याद करते हैं, पिछले दो उपन्यासों में, तुर्गनेव खुद और पाठक दोनों को आश्वस्त करता है कि रूस में बड़प्पन चुपचाप और निष्ठापूर्वक मंच छोड़ने के लिए बर्बाद हो गया है, क्योंकि वह लोगों के सामने बहुत अपराध करता है। इसलिए, बड़प्पन के सबसे अच्छे प्रतिनिधि भी व्यक्तिगत दुर्भाग्य और मातृभूमि के लिए कुछ भी करने में असमर्थता के लिए अभिशप्त हैं। लेकिन यह सवाल खुला रहता है: हम रूस में आमूल-चूल परिवर्तन करने में सक्षम नायक-कर्ता कहाँ से पा सकते हैं? "ऑन द ईव" उपन्यास में तुर्गनेव ने ऐसे नायक को खोजने की कोशिश की। यह रईस नहीं है और रूसी नहीं है। यह एक बल्गेरियाई छात्र दिमित्री निकानोरोविच इंसरोव है, जो पिछले नायकों से बहुत अलग है: रुडिन और लावर्सकी।

चावल। 2. ऐलेना और इंसारोव (बीमार जीजी फिलीपोव्स्की) ()

वह दूसरों की कीमत पर कभी नहीं जीएगा, वह निर्णायक, कुशल है, बकबक करने के लिए इच्छुक नहीं है, उत्साह के साथ तभी बोलता है जब वह अपनी दुर्भाग्यपूर्ण मातृभूमि के भाग्य के बारे में बात करता है। इंसरोव अभी भी एक छात्र है, लेकिन उसके जीवन का लक्ष्य तुर्की शासन के खिलाफ विद्रोह का नेतृत्व करना है। ऐसा लगता है कि आदर्श नायक मिल गया है, लेकिन यह बिल्कुल नायक नहीं है, क्योंकि वह बल्गेरियाई है और बुल्गारिया के दुश्मनों के खिलाफ लड़ेगा। उपन्यास के अंत में, जब कई लोग मर जाते हैं, जिसमें इंसारोव और उसकी प्यारी ऐलेना (चित्र 2) शामिल हैं, तो कुछ पात्रों को आश्चर्य होता है कि क्या रूस में ऐसे इंसारोव होंगे।

अब आइए तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की ओर मुड़ें, जो 1860 से 1861 की अवधि में लिखा गया था। (चित्र 3)।

चावल। 3. उपन्यास "फादर्स एंड संस" के दूसरे संस्करण का शीर्षक पृष्ठ, 1880 ()

काम की शुरुआत में, हम पात्रों में से एक का प्रश्न देखते हैं: "क्या, पीटर, क्या तुम अभी तक नहीं देख सकते?"बेशक, उपन्यास में स्थिति काफी विशिष्ट है: निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव (चित्र 4)।

चावल। 4. निकोलाई पेत्रोविच किरसानोव (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

अपने बेटे अर्कशा की प्रतीक्षा कर रही है, जो एक उम्मीदवार है जिसने अभी-अभी विश्वविद्यालय से स्नातक किया है। लेकिन पाठक समझते हैं: नायक की तलाश जारी है। « कोई रास्ता नहीं, सर, आप इसे नहीं देख सकते ”, नौकर जवाब देता है। फिर वही सवाल और वही जवाब। और अब, तीन पृष्ठों के लिए, हम न केवल अरकशा उम्मीदवार के लिए इंतजार कर रहे हैं, बल्कि नायक, महत्वपूर्ण, बुद्धिमान, सक्रिय के लिए भी इंतजार कर रहे हैं। इस प्रकार, हमें एक निश्चित लेखक की तकनीक का सामना करना पड़ता है, जिसे पढ़ना आसान है। अंत में नायक प्रकट होता है। अरकडी के साथ, येवगेनी बाजारोव आता है, (चित्र 5)

चावल। 5. बाज़रोव (कलाकार डी। बोरोव्स्की, 1980) ()

जो ईमानदारी, स्पष्टता, मर्दानगी से प्रतिष्ठित है, वह साधारण पूर्वाग्रहों से घृणा करता है: वह एक कुलीन परिवार में आता है, लेकिन पूरी तरह से अलग तरह से कपड़े पहने हुए है, जैसा कि ऐसे अवसरों पर होना चाहिए। पहली मुलाकात में, हम सीखते हैं कि बजरोव शून्यवादी है। स्मरण करो कि पहले तीन उपन्यासों में, तुर्गनेव लगातार एक नायक-कर्ता की खोज करता है, लेकिन बड़प्पन और बुद्धिजीवियों के नए लोग इस भूमिका के लिए उपयुक्त नहीं थे। इस भूमिका और इंसरोव के लिए उपयुक्त नहीं है। बाज़रोव, बदले में, भी काफी उपयुक्त नहीं है, क्योंकि वह एक नायक-कर्ता नहीं है, बल्कि एक विध्वंसक नायक है जो सर्वांगीण विनाश का उपदेश देता है।

« नाइलीस्ट- यह लैटिन शब्द निहिल से है,कुछ नहीं; यह जो व्यक्ति किसी सत्ता के आगे नहीं झुकता, विश्वास का एक भी सिद्धांत नहीं मानता, भले ही यह सिद्धांत कितना ही सम्मान से घिरा क्यों न हो..."

बाज़रोव का शून्यवाद प्रभावशाली है। वह ईश्वर को नकारता है, क्योंकि वह एक कट्टर नास्तिक है, वह समकालीन रूस के सभी कानूनों, लोगों के रीति-रिवाजों से इनकार करता है, वह लोगों के साथ शून्यवादी व्यवहार करता है, क्योंकि वह आश्वस्त है कि लोग विकास के निम्न स्तर पर हैं और बजरोव जैसे लोगों की कार्रवाई का उद्देश्य। Bazarov कला के बारे में उलझन में है, यह नहीं जानता कि उसके लिए प्रकृति और उसकी सुंदरता की सराहना कैसे करें "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है". बजरोव भी दोस्ती को लेकर संशय में हैं। उनका समर्पित, थोड़ा संकीर्ण सोच वाला दोस्त अर्कडी है। लेकिन जैसे ही Arkady Bazarov से कुछ ईमानदारी से बात करने की कोशिश करता है, Bazarov उसे काफी कठोर रूप से काट देता है: "के बारे मेंमैं आपसे एक बात पूछता हूं: सुंदर मत बोलो ...» . बाज़रोव अपने माता-पिता से प्यार करता है, लेकिन वह इस प्यार से शर्मिंदा है, क्योंकि वह "भीगने" से डरता है, इसलिए वह उन्हें भी दोहराता है। और अंत में, प्यार, भावनाओं की दुनिया। बाज़रोव का मानना ​​​​है कि यदि आप किसी महिला से कुछ समझ सकते हैं, तो आपको कार्य करने की आवश्यकता है, और यदि नहीं, तो आपको कहीं और देखना चाहिए। वह रहस्यमयी नज़र की संभावना से पूरी तरह इनकार करता है: « हम फिजियोलॉजिस्ट जानते हैं [...] आंख की शारीरिक रचना: [...] रहस्यमय रूप कहां से आता है?» इस प्रकार, बज़ारोव का शून्यवाद अपने पैमाने पर प्रहार कर रहा है, यह व्यापक है।

आधुनिक शोधकर्ता बताते हैं कि बाज़रोव का शून्यवाद शून्यवादियों, बज़ारोव के समकालीनों की वास्तविक अभिव्यक्तियों के समान नहीं है, क्योंकि शून्यवादियों ने इस चित्र में खुद को पहचाना भी नहीं था। गुस्से वाली प्रतिक्रियाएं थीं। युवा आलोचक एंटोनोविच (चित्र 6)

चावल। 6. एम.ए. एंटोनोविच ()

यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक लेख "हमारे समय का एसमोडस" भी लिखा, बजरोव उसे एक छोटा शैतान लग रहा था। निहिलिस्टों ने जीवन में बहुत कुछ नकारा है, लेकिन सब कुछ नहीं। तुर्गनेव ने अपने युवा विरोधियों पर आपत्ति जताई और कहा कि वह इस आंकड़े को उसके सभी पैमाने पर चित्रित करना चाहते हैं। वास्तव में, बज़ारोव इतने महत्वपूर्ण व्यक्ति हैं कि उपन्यास में उनके न तो दोस्त हैं और न ही दुश्मन। वह दुखद रूप से अकेला है। क्या हम अरकडी के साथ उनकी दोस्ती के बारे में गंभीरता से बात कर सकते हैं? अर्कडी एक दयालु, मिलनसार, सुंदर आदमी है, लेकिन वह छोटा है और स्वतंत्र नहीं है, वह सचमुच बजरोव के परावर्तित प्रकाश से चमकता है। हालाँकि, जैसे ही उनके पास एक अधिक गंभीर अधिकार होता है, युवा और दृढ़निश्चयी लड़की कात्या, (चित्र 7)।

चावल। 7. "पिता और पुत्र।" अध्याय 25. अर्कडी और कात्या (कलाकार डी। बोरोव्स्की, 1980)। ()

Arkady Bazarov के प्रभाव में छोड़ देता है। बाज़रोव, बदले में, यह देखकर, वह स्वयं उनके मैत्रीपूर्ण संबंधों को तोड़ देता है।

उपन्यास में दो लोग हैं, सीतनिकोव और कुक्षीना, जो खुद को बाजारोव के छात्र मानते हैं। ये उपाख्यानात्मक व्यक्तित्व हैं: मूर्ख, फैशन-सचेत, शून्यवाद उनके लिए फैशनेबल मनोरंजन है। पावेल पेत्रोविच किरसानोव को बाज़ारोव का दुश्मन माना जा सकता है (चित्र 8),

चावल। 8. पावेल पेत्रोविच किरसानोव (कलाकार ई. रुदाकोव, 1946-1947) ()

वह एकमात्र व्यक्ति है जो बाज़रोव को आपत्ति करता है। जैसा कि हम याद करते हैं, निकोलाई पेट्रोविच हमेशा बज़ारोव से सहमत नहीं होते हैं, लेकिन आपत्ति करने से डरते हैं, शर्मिंदा होते हैं या इसे आवश्यक नहीं मानते हैं। और पावेल पेट्रोविच ने पहले मिनटों से बजरोव के लिए एक तीव्र प्रतिशोध महसूस किया, और उनके परिचित होने की शुरुआत से ही झगड़े भड़क उठे (चित्र 9)।

चावल। 9. "पिता और पुत्र।" अध्याय 10. बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच (कलाकार डी। बोरोव्स्की) के बीच विवाद ()

यदि आप विवाद के सार में नहीं आते हैं, तो आप देख सकते हैं कि पावेल पेट्रोविच उपद्रव करता है, कसम खाता है, जल्दी से गुस्से में बदल जाता है, जबकि बजरोव शांत और आत्मविश्वासी है। लेकिन अगर आप इसमें तल्लीन होते हैं, तो पता चलता है कि किरसानोव इतना गलत नहीं है। वह बज़ारोव पर हर चीज को नैतिक रूप से नकारने का आरोप लगाते हैं, लेकिन इस बीच लोग रूढ़िवादी हैं, वे इन सिद्धांतों से जीते हैं। क्या हिंसक कार्रवाई के लिए कॉल करने के लिए अनपढ़ सर्फ़ों की एक बड़ी संख्या में रहने वाले देश में यह संभव है? क्या यह देश की मौत नहीं होगी? इन विचारों का पोषण स्वयं तुर्गनेव ने किया था। बाज़रोव, जवाब में, बल्कि अजीब बातें कहते हैं: पहले तो हम केवल आलोचना करना चाहते थे, फिर हमने महसूस किया कि आलोचना करना बेकार था, हमें पूरी व्यवस्था को बदलने की जरूरत है। उन्होंने जो कुछ भी है, उसके कुल विनाश के विचार को स्वीकार कर लिया। लेकिन बनाएगा कौन? बाज़रोव अभी इस बारे में नहीं सोच रहे हैं, उनका काम नष्ट करना है। यह ठीक उपन्यास की त्रासदी है। Bazarov सबसे अधिक गलत है। हमारे पास पहले से ही ऐतिहासिक अनुभव है: हमें याद है कि 1905, 1917 में नष्ट करने की इच्छा किस तरह की तबाही थी।

लेकिन पावेल पेट्रोविच खुद बज़ारोव के साथ वैचारिक रूप से प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकते, यदि केवल इसलिए कि उन्होंने अपना जीवन बर्बाद किया: वे ग्रामीण इलाकों में रहते हैं, उदारवाद, अभिजात वर्ग के सिद्धांतों को स्वीकार करते हैं, लेकिन कुछ नहीं करते हैं। किरसानोव ने अपना पूरा जीवन राजकुमारी आर (चित्र 10) के लिए पागल प्यार के लिए समर्पित कर दिया।

चावल। 10. राजकुमारी आर। (कलाकार आई। आर्किपोव) ()

जिनकी मृत्यु हो गई, और पावेल पेट्रोविच ने खुद को गाँव में बंद कर लिया।

तुर्गनेव स्वयं शून्यवादी युवाओं से कैसे संबंधित थे? वह ऐसे लोगों से परिचित थे, जिनमें वे एक निश्चित अस्वस्थता, उनकी शिक्षा के प्रकार और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूस के भाग्य के प्रति उनके रवैये से प्रभावित थे। तुर्गनेव क्रांति के खिलाफ थे, जो उनका मानना ​​था कि यह आपदा का कारण बन सकता है। ऐसे युवाओं के प्रति एक उद्देश्यपूर्ण रवैया, लेखक की उनकी स्थिति से असहमति ने बजरोव की छवि का आधार बनाया।

इस तरह तुर्गनेव खुद उपन्यास के विचार को परिभाषित करते हैं: "यदि पाठक अपनी सारी अशिष्टता, शुष्कता, कठोरता के साथ बाज़रोव के प्यार में नहीं पड़ता है, तो एक लेखक के रूप में, मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया है।" अर्थात्, नायक लेखक के लिए वैचारिक रूप से पराया है, लेकिन साथ ही वह एक बहुत ही गंभीर व्यक्तित्व और सम्मान के योग्य है।

अब देखते हैं कि बाजारोव की छवि में कोई गतिशीलता है या नहीं। सबसे पहले, वह अपने आप में पूरी तरह से आश्वस्त है, वह कुल शून्यवादी है और वह खुद को उन सभी घटनाओं से ऊपर मानता है जिससे वह इनकार करता है। लेकिन तब तुर्गनेव नायक के सामने परीक्षण करता है, और इस तरह वह उन्हें पास करता है। पहली परीक्षा प्रेम है। बाज़रोव को तुरंत समझ नहीं आया कि उन्हें ओडिन्ट्सोवा (चित्र 11) से प्यार हो गया है।

चावल। 11. अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

स्मार्ट, सुंदर, गहराई से महत्वपूर्ण महिला। नायक को समझ नहीं आता कि उसके साथ क्या हो रहा है: वह नींद खो देता है, भूख खो देता है, वह बेचैन हो जाता है, पीला पड़ जाता है। जब बज़ारोव को पता चलता है कि यह प्यार है, लेकिन प्यार जो सच होना तय नहीं है, उसे एक भारी झटका लगता है। इस प्रकार, बाज़रोव, जिन्होंने प्यार से इनकार किया, पावेल पेट्रोविच पर हँसे, खुद को एक समान स्थिति में पाया। और शून्यवाद की अडिग दीवार थोड़ी-थोड़ी उखड़ने लगती है। अचानक, बज़ारोव को एक सामान्य उदासी महसूस होती है, वह समझ नहीं पाता है कि वह व्यस्त क्यों है, खुद को सब कुछ नकारता है, एक सख्त जीवन जीता है, खुद को सभी प्रकार के सुखों से वंचित करता है। वह अपनी गतिविधि के अर्थ पर संदेह करता है, और ये संदेह उसे अधिक से अधिक क्षत-विक्षत करते हैं। वह अपने माता-पिता के लापरवाह जीवन से हैरान है, जो बिना सोचे-समझे जीते हैं (चित्र 12)।

चावल। 12. बाज़रोव के माता-पिता - अरीना व्लास्सेवना और वासिली इवानोविच (कलाकार डी। बोरोव्स्की) ()

और बाज़रोव को लगता है कि उनका जीवन बीत रहा है, कि उनके महान विचार कुछ भी नहीं होंगे और वे खुद बिना किसी निशान के गायब हो जाएंगे। यही बजरोव के शून्यवाद की ओर ले जाता है।

आधुनिक शोधकर्ताओं का एक मत है कि न केवल उस समय के छात्रों और raznochintsy ने Bazarov के प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया, बल्कि कुछ हद तक L.N. टॉल्स्टॉय (चित्र 13),

चावल। 13. एल.एन. टॉलस्टॉय ()

जो अपनी युवावस्था में शून्यवादी था, जिसने तुर्गनेव को क्रोधित किया। लेकिन 10 साल में टॉल्सटॉय को इस बात का खौफ भी महसूस होगा कि जीवन सीमित है और मृत्यु अवश्यंभावी है। अपने उपन्यास में, तुर्गनेव भविष्यवाणी करता है कि शून्यवाद किस ओर ले जा सकता है।

इस प्रकार, बज़ारोव का शून्यवाद जांच के लिए खड़ा नहीं होता है, जीवन का पहला परीक्षण इस सिद्धांत को नष्ट करना शुरू कर देता है। दूसरी परीक्षा मृत्यु की निकटता है। मन की एक कठिन स्थिति में, बज़ारोव बूढ़े माता-पिता के साथ रहता है, अपने पिता की मदद करता है, और एक दिन वे टाइफस से मरने वाले एक किसान के शरीर को खोलने जाते हैं। Bazarov खुद पर कटौती करता है, कोई आयोडीन नहीं है, और नायक भाग्य पर भरोसा करने का फैसला करता है: रक्त विषाक्तता होगी या नहीं। जब बाजरोव को पता चलता है कि संक्रमण हो गया है, तो उसके सामने मौत का सवाल उठता है। अब हम देखते हैं कि, एक व्यक्तित्व के रूप में, बज़ारोव इस परीक्षा से बचे। वह हिम्मत नहीं हारता, अपने बुनियादी विश्वासों को नहीं बदलता, लेकिन मृत्यु से पहले वह पहले से अधिक मानवीय, अधिक कोमल हो जाता है। वह जानता है कि यदि वह बिना भोज के मर जाता है, तो इससे उसके माता-पिता को कष्ट होगा। और वह सहमत है: जब वह होश खो देता है, तो माता-पिता को वह करने दें जो उन्हें सही लगता है। अपनी मृत्यु से पहले, उसे अपने माता-पिता के लिए प्यार और देखभाल दिखाने में शर्म नहीं आती, यह स्वीकार करने में शर्म नहीं आती कि वह ओडिन्ट्सोवा से प्यार करता था, उसे फोन करने और उसे अलविदा कहने में शर्म नहीं आती। इस प्रकार, यदि उपन्यास की शुरुआत में हमारे पास लेर्मोंटोव के दानव के समान एक शून्यवादी नायक था, तो काम के अंत में बजरोव एक वास्तविक व्यक्ति बन जाता है। उनकी मृत्यु शेक्सपियर के हेमलेट के प्रस्थान की याद दिलाती है, जो इसे साहसपूर्वक स्वीकार भी करता है।

तुर्गनेव ने अपने नायक को मौत के घाट क्यों उतारा? एक ओर, जैसा कि तुर्गनेव ने कहा: "जहां मैं 'निहिलिस्ट' लिखता हूं, मेरा मतलब 'क्रांतिकारी' होता है।" और तुर्गनेव सेंसरशिप के कारण और लोगों के इस चक्र की अज्ञानता के कारण एक क्रांतिकारी को चित्रित नहीं कर सके। दूसरी ओर, पाठक के मन में संदेह, पीड़ा और वीरतापूर्ण मृत्यु बजरोव के आंकड़े को बहुत बढ़ा देती है। तुर्गनेव कहना चाहते थे कि नई युवा पीढ़ी अपने देश के लिए मुक्ति के रूप में जो पेशकश करने की कोशिश कर रही है, उससे वह स्पष्ट रूप से असहमत हैं। लेकिन साथ ही, वह इन उच्च आध्यात्मिक गुणों वाले लोगों को श्रद्धांजलि देता है, जो निस्वार्थ हैं और अपने विश्वासों के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार हैं। इसमें तुर्गनेव के उच्च लेखन कौशल, उनकी उच्च आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्रकट हुई थी।

ग्रन्थसूची

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2. पब्लिशिंग हाउस "लिसेयुम" () का ऑनलाइन स्टोर।
3. Turgenev.net.ru ()।

गृहकार्य

1. बाज़रोव के प्रति लेखक के दृष्टिकोण का विस्तार करें।
2. इंसरोव और बजरोव की छवियों का तुलनात्मक वर्णन करें
3. * रुडिन, लावर्सकी, इंसरोव और बजरोव की छवियों का विश्लेषण करने के बाद, एक नए नायक-अभिनेता की आदर्श छवि प्राप्त करें।

क्रास्नोगोर्स्क एमओयू माध्यमिक विद्यालय संख्या 8।

विषय: साहित्य।

विषय: "पिता और बच्चों की वास्तविक समस्याएं"

(तुर्गनेव I.S. के उपन्यास "फादर्स एंड संस" पर आधारित)

10वीं कक्षा का छात्र

बुलगिन दिमित्री।

अध्यापक

खोखलोवा जोया ग्रिगोरिवना

2003-2004 शैक्षणिक वर्ष।

परिचय "पिता और पुत्र"

बाज़रोव और अर्कडी।

तुर्गनेव के पिता और संस के बारे में वासिली वासिलीविच गोलूबकोव।

जी.ए. तुर्गनेव का बेली "फादर्स एंड संस" एक आधुनिक उपन्यास है।

"सच्चाई, जीवन की वास्तविकता को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करना, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सच्चाई उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाती हो"

इवान सर्गेइविच तुर्गनेव।

पिता और पुत्र।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" का लेखन 19 वीं शताब्दी के सबसे महत्वपूर्ण सुधारों के साथ मेल खाता है, अर्थात् दासता का उन्मूलन। शताब्दी ने उद्योग और प्राकृतिक विज्ञान के विकास को चिह्नित किया। यूरोप के साथ विस्तारित संबंध। रूस में पाश्चात्यवाद के विचारों को स्वीकार किया जाने लगा। "पिता" ने पुराने विचारों का पालन किया।
युवा पीढ़ी ने गुलामी और सुधार के उन्मूलन का स्वागत किया। आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" की शुरुआत करने वाले एपिसोड की एक श्रृंखला अरकडी निकोलाइविच किरसानोव की अपने पिता मैरीनो की संपत्ति में वापसी है।
"लंबी अनुपस्थिति के बाद घर लौटने" की स्थिति पाठक के दृष्टिकोण को एक युवा व्यक्ति के जीवन में एक नए चरण के रूप में क्या हो रहा है, पूर्व निर्धारित करती है। वास्तव में, अरकडी निकोलाइविच ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और किसी भी युवा व्यक्ति की तरह, आगे के जीवन पथ की पसंद का सामना करना पड़ा, जिसे बहुत व्यापक रूप से समझा गया: यह न केवल और न ही सामाजिक गतिविधि का इतना विकल्प है जितना कि स्वयं के जीवन की परिभाषा स्थिति, पुरानी पीढ़ियों के नैतिक और सौंदर्य मूल्यों के प्रति दृष्टिकोण।
"पिता" और "बच्चों" के बीच संबंधों की समस्या, जो उपन्यास के शीर्षक में परिलक्षित होती है और इसका मुख्य संघर्ष है, एक कालातीत, महत्वपूर्ण समस्या है।
इसलिए, तुर्गनेव विशिष्ट "छोटी अजीबता" को नोट करता है जिसे वह महसूस करता है
बिदाई के बाद पहले "पारिवारिक रात्रिभोज" में अरकडी और "जो आमतौर पर एक युवा व्यक्ति को अपने कब्जे में ले लेता है जब वह सिर्फ एक बच्चा बनना बंद कर देता है और एक ऐसी जगह पर लौट आता है जहां वे उसे एक बच्चा देखने और विचार करने के आदी होते हैं। उन्होंने अनावश्यक रूप से अपने भाषण को खींच लिया, "डैडी" शब्द से परहेज किया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक बार इसे "पिता" शब्द से बदल दिया, हालांकि, उनके दांतों के माध्यम से ... "
बाज़रोव, एक शून्यवादी, "नए लोगों" का प्रतिनिधित्व करता है, पावेल पेट्रोविच किरसानोव मुख्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में उसका विरोध करता है। पावेल पेट्रोविच 1812 में एक सैन्य जनरल का बेटा है। कॉर्प्स ऑफ़ पेज से स्नातक किया। उनके पास एक बदसूरत सुंदर चेहरा, युवा पतलापन था। एक रईस, एक एंग्लोमैन, मजाकिया, आत्मविश्वासी था, उसने खुद को बिगाड़ लिया। अपने भाई के साथ गाँव में रहते हुए, उन्होंने कुलीन आदतों को बनाए रखा। बज़ारोव एक काउंटी डॉक्टर के बेटे, एक बधिर का पोता है।
भौतिकवादी, शून्यवादी। वह "आलसी लेकिन साहसी आवाज़" में बोलता है, उसकी चाल "ठोस और तेज़ बोल्ड" है। स्पष्ट और सरल बोलता है। बाज़रोव के विश्वदृष्टि की महत्वपूर्ण विशेषताएं उनकी नास्तिकता और भौतिकवाद हैं। वह
"निचले लोगों में विश्वास जगाने की एक विशेष क्षमता थी, हालाँकि उन्होंने कभी उन्हें लिप्त नहीं किया और उनके साथ लापरवाही से व्यवहार किया।" शून्यवादी के विचार और
किरसानोव पूरी तरह से विपरीत थे।

बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है?
बाजारोव के शून्यवाद का सार क्या है? उपन्यास "फादर्स एंड संस" बड़प्पन के खिलाफ निर्देशित है। यह इस भावना में लिखे गए तुर्गनेव का एकमात्र काम नहीं है (उदाहरण के लिए, "हंटर के नोट्स"), लेकिन यह इस तथ्य से विशेष रूप से प्रतिष्ठित है कि इसमें लेखक ने व्यक्तिगत रईसों की नहीं, बल्कि जमींदारों के पूरे वर्ग की निंदा की , रूस को आगे ले जाने में असमर्थता साबित की, अपनी वैचारिक हार पूरी की। यह काम उन्नीसवीं सदी के शुरुआती साठ के दशक में क्यों दिखाई दिया? क्रीमियन युद्ध में हार, 1861 के शिकारी सुधार ने बड़प्पन की गिरावट की पुष्टि की, रूस पर शासन करने में इसकी विफलता।
"फादर्स एंड संस" में यह दिखाया गया है कि पुरानी, ​​\u200b\u200bपतित नैतिकता एक नए, क्रांतिकारी, प्रगतिशील के लिए, कठिनाई के साथ रास्ता दे रही है। इस नई नैतिकता के वाहक उपन्यास के नायक एवगेनी वासिलीविच बाजारोव हैं।
शासक वर्गों और राज्य की गिरावट को देखते हुए आम लोगों का यह युवक शून्यवाद यानी नकार का रास्ता अपनाता है। बजरोव क्या इनकार करता है? "सब कुछ," वह कहते हैं। और सब कुछ वह है जो मनुष्य की न्यूनतम आवश्यकताओं और व्यक्तिगत अनुभव के माध्यम से, प्रयोगों के माध्यम से प्रकृति के ज्ञान से संबंधित है। Bazarov चीजों को उनके व्यावहारिक लाभों के दृष्टिकोण से देखता है। उनका आदर्श वाक्य: "प्रकृति एक मंदिर नहीं है, बल्कि एक कार्यशाला है, और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।" यूजीन अधिकारियों, सम्मेलनों, प्रेम, धर्म, निरंकुशता को नहीं पहचानता। लेकिन वह अपने अनुयायियों की तलाश नहीं करता है और जिसे वह अस्वीकार करता है उसके खिलाफ नहीं लड़ता है। यह, मेरी राय में, बज़ारोव के शून्यवाद की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है। यह शून्यवाद भीतर की ओर निर्देशित है, यूजीन को परवाह नहीं है कि वह समझा और पहचाना जाता है या नहीं। बाज़रोव अपने विश्वासों को नहीं छिपाता है, लेकिन वह उपदेशक भी नहीं है। सामान्य रूप से शून्यवाद की विशेषताओं में से एक आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों का खंडन है।
Bazarov बहुत स्पष्ट है। वह अपने कपड़ों के फैशन, अपने चेहरे और शरीर की सुंदरता के बारे में बहुत कम परवाह करता है, वह किसी भी तरह से पैसा नहीं चाहता है।
उसके पास जो है वह उसके लिए काफी है। उसकी भौतिक स्थिति के बारे में समाज की राय उसे परेशान नहीं करती। भौतिक मूल्यों के लिए बजरोव की अवहेलना ने उन्हें मेरी नजर में ऊंचा कर दिया। यह गुण मजबूत और बुद्धिमान लोगों की निशानी है।
येवगेनी वासिलीविच द्वारा आध्यात्मिक मूल्यों का खंडन निराशाजनक है।
आध्यात्मिकता को "रोमांटिकवाद" और "बकवास" कहते हुए, वह लोगों - इसके वाहक का तिरस्कार करता है। "एक अच्छा रसायनज्ञ एक उच्च कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी है," बाज़रोव कहते हैं। वह अरकडी के पिता का मज़ाक उड़ाता है, जो सेलो बजाता है और पुश्किन को पढ़ता है, खुद अर्कडी, जो प्रकृति से प्यार करता है, और पावेल
पेत्रोविच, जिसने अपनी प्यारी महिला के चरणों में अपना जीवन फेंक दिया। मेरे ख़याल से,
बाज़रोव संगीत, कविता, प्रेम, सुंदरता को जड़ता से नकारते हैं, वास्तव में इन चीजों को नहीं समझते हैं। वह साहित्य की पूरी अज्ञानता ("प्रकृति एक सपने की चुप्पी का आह्वान करती है," पुष्किन ने कहा, और इसी तरह) और प्यार में अनुभवहीनता प्रकट करता है।
ओडिन्ट्सोवा के लिए प्यार, सबसे अधिक संभावना है कि उनके जीवन में पहला, किसी भी तरह से यूजीन के विचारों के अनुरूप नहीं था, जिसने उन्हें प्रभावित किया। लेकिन, उसके साथ जो हुआ उसके बावजूद, बज़ारोव ने प्यार पर अपने पिछले विचारों को नहीं बदला और उसके खिलाफ और भी हथियार उठा लिए। यह हठधर्मिता का प्रमाण है
यूजीन और उनके विचारों के प्रति उनकी प्रतिबद्धता। इसलिए, बज़ारोव के लिए कोई मूल्य नहीं हैं, और यही उनके निंदक का कारण है। बाज़रोव अधिकारियों के प्रति अपनी दृढ़ता पर जोर देना पसंद करते हैं। वह केवल वही मानता है जो उसने देखा और महसूस किया। हालांकि यूजीन का दावा है कि वह अन्य लोगों की राय को नहीं पहचानते हैं, उनका कहना है कि जर्मन वैज्ञानिक उनके शिक्षक हैं। मुझे नहीं लगता कि यह एक विरोधाभास है। वह जिन जर्मनों के बारे में बात कर रहा है, और खुद बज़ारोव, समान विचारधारा वाले लोग हैं, और वह और अन्य लोग अधिकारियों को नहीं पहचानते हैं, तो येवगेनी को इन लोगों पर भरोसा क्यों नहीं करना चाहिए? यह तथ्य कि उनके जैसे व्यक्ति के पास भी शिक्षक हैं, स्वाभाविक है: अपने दम पर सब कुछ जानना असंभव है, आपको किसी के द्वारा पहले से प्राप्त ज्ञान पर भरोसा करने की आवश्यकता है। Bazarovsky मानसिकता, लगातार खोज, संदेह, पूछताछ, ज्ञान के लिए प्रयास करने वाले व्यक्ति के लिए एक मॉडल हो सकती है।
बाज़रोव एक शून्यवादी हैं, और हम इसके लिए उनका सम्मान भी करते हैं। लेकिन एक अन्य तुर्गनेव के उपन्यास रुडिन के नायक के शब्दों में, "संदेहवाद को हमेशा निरर्थकता और नपुंसकता द्वारा चिह्नित किया गया है।" ये शब्द एवगेनी वासिलीविच पर लागू होते हैं। - हां, बनाना जरूरी है। - इससे हमारा कोई लेना-देना नहीं है... पहले हमें जगह खाली करनी होगी। बजरोव की कमजोरी यह है कि वह इनकार करते हुए बदले में कुछ भी नहीं देता है। बाज़रोव एक विध्वंसक है, निर्माता नहीं। उनका शून्यवाद भोला और अधिकतमवादी है, लेकिन फिर भी यह मूल्यवान और आवश्यक है। यह बजरोव के महान आदर्श से उत्पन्न होता है - एक मजबूत, बुद्धिमान, साहसी और नैतिक व्यक्ति का आदर्श। बाज़रोव की ऐसी विशेषता है कि वह दो अलग-अलग पीढ़ियों से संबंधित है। पहली उस समय की पीढ़ी है जिसमें वह रहता था। यूजीन इस पीढ़ी के विशिष्ट हैं, किसी भी स्मार्ट कॉमनर की तरह, दुनिया के ज्ञान के लिए प्रयास कर रहे हैं और बड़प्पन के अध: पतन में विश्वास रखते हैं। दूसरी बहुत दूर के भविष्य की पीढ़ी है। बाज़रोव एक यूटोपियन थे: उन्होंने सिद्धांतों के अनुसार नहीं, बल्कि भावनाओं के अनुसार जीने का आह्वान किया। यह जीवन का बिल्कुल सही तरीका है, लेकिन तब, 19वीं शताब्दी में, और अब भी यह असंभव है। समाज इतना भ्रष्ट है कि वह अदूषित लोगों को पैदा नहीं कर सकता, बस इतना ही। "समाज को ठीक करो और कोई बीमारी नहीं होगी।"
बाज़रोव इसमें बिल्कुल सही हैं, लेकिन उन्होंने नहीं सोचा था कि ऐसा करना इतना आसान नहीं था। मुझे यकीन है कि एक व्यक्ति जो किसी के आविष्कृत नियमों के अनुसार नहीं, बल्कि अपनी स्वाभाविक भावनाओं के अनुसार, अपने विवेक के अनुसार रहता है, वह भविष्य का व्यक्ति है। इसीलिए
बाज़रोव और कुछ हद तक उनके दूर के वंशजों की पीढ़ी के हैं।
बाज़रोव ने जीवन पर अपने असामान्य विचारों, शून्यवाद के विचारों के कारण पाठकों के बीच प्रसिद्धि प्राप्त की। यह शून्यवाद अपरिपक्व, भोला, आक्रामक और जिद्दी भी है, लेकिन फिर भी यह समाज को जगाने, पीछे देखने, आगे देखने और यह सोचने के साधन के रूप में उपयोगी है कि यह कहाँ जा रहा है।

बाज़रोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव।

उपन्यास के संघर्ष को उसकी संपूर्णता में समझने के लिए, एवगेनी बाजारोव और पावेल पेट्रोविच किरसानोव के बीच असहमति के सभी रंगों को समझना चाहिए। "बाज़रोव कौन है?" - किरसानोव अर्कडी का जवाब पूछते और सुनते हैं: "निहिलिस्ट"।
पावेल पेट्रोविच के अनुसार, शून्यवादी न तो किसी चीज को पहचानते हैं और न ही किसी चीज का सम्मान करते हैं। निहिलिस्ट बाज़रोव के विचार केवल उनकी स्थिति का पता लगाकर ही निर्धारित किए जा सकते हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए क्या पहचानना है, किस आधार पर, किस आधार पर किसी के विश्वास का निर्माण करना है, इसका प्रश्न अत्यंत महत्वपूर्ण है। यह पावेल पेट्रोविच किरसानोव के सिद्धांतों का प्रतिनिधित्व करता है: अभिजात वर्ग ने समाज में एक अग्रणी स्थिति का अधिकार मूल रूप से नहीं, बल्कि नैतिक गुणों और कर्मों से जीता ("अभिजात वर्ग ने इंग्लैंड को स्वतंत्रता दी और उसका समर्थन करता है"), अर्थात। अभिजात वर्ग द्वारा विकसित नैतिक मानदंड मानव व्यक्तित्व की रीढ़ हैं। केवल अनैतिक लोग ही सिद्धांतों के बिना जी सकते हैं।
बज़ारोव के बड़े शब्दों की निरर्थकता के बारे में बयान पढ़ने के बाद, हम देखते हैं कि
पावेल पेट्रोविच के "सिद्धांत" किसी भी तरह से समाज के लाभ के लिए उनकी गतिविधियों के साथ संबंध नहीं रखते हैं, और बज़ारोव केवल वही स्वीकार करते हैं जो उपयोगी है ("वे मुझे मामला बताएंगे, मैं सहमत हूं।" "वर्तमान समय में, इनकार सबसे उपयोगी है , हम इनकार करते हैं")। यूजीन राजनीतिक व्यवस्था से भी इनकार करता है, जो पॉल का नेतृत्व करता है
पेत्रोविच भ्रमित था (वह "पीला हो गया")। पॉल के लोगों के प्रति रवैया
पेट्रोविच और बजरोव अलग हैं। पावेल पेट्रोविच के लिए, लोगों की धार्मिकता, उनके दादाजी द्वारा स्थापित आदेशों के अनुसार जीवन, लोगों के जीवन की मूल और मूल्यवान विशेषताएं प्रतीत होती हैं, वे उसे छूते हैं। बाज़रोव, हालांकि, इन गुणों से घृणा करते हैं: "लोगों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि जब गड़गड़ाहट होती है, तो यह एलिय्याह नबी है जो रथ में आकाश के चारों ओर घूमता है। अच्छा? क्या मैं उससे सहमत हूं?" एक ही घटना को अलग तरह से कहा जाता है, और लोगों के जीवन में इसकी भूमिका का अलग तरह से मूल्यांकन किया जाता है। पावेल पेट्रोविच: "वह (लोग) विश्वास के बिना नहीं रह सकते।" बाज़रोव: "सबसे बड़ा अंधविश्वास उसे घुट रहा है।"
कला और प्रकृति के संबंध में बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच के बीच मतभेद दिखाई दे रहे हैं। बाज़रोव के दृष्टिकोण से, "पुश्किन को पढ़ना समय की बर्बादी है, संगीत बनाना हास्यास्पद है, प्रकृति का आनंद लेना हास्यास्पद है।" पॉल
पेट्रोविच, इसके विपरीत, प्रकृति, संगीत से प्यार करता है। बाज़रोव की अधिकतमता, जो मानती है कि किसी को केवल अपने स्वयं के अनुभव और अपनी भावनाओं पर भरोसा करना चाहिए और कला के खंडन की ओर ले जाना चाहिए, क्योंकि कला किसी और के अनुभव का एक सामान्यीकरण और कलात्मक व्याख्या है। कला (और साहित्य, और पेंटिंग, और संगीत) आत्मा को नरम करती है, काम से विचलित करती है। यह सब "रोमांटिकवाद", "बकवास" है। बाज़रोव, जिनके लिए उस समय का मुख्य व्यक्ति रूसी किसान था, जो गरीबी से कुचला हुआ था, "सकल अंधविश्वास", कला के बारे में "बात" करना निंदनीय लग रहा था,
"अचेतन रचनात्मकता" जब "यह दैनिक रोटी के बारे में है।" इसलिए, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" में दो मजबूत, ज्वलंत पात्र टकरा गए। उनके विचारों, दृढ़ विश्वासों के अनुसार, पावेल पेट्रोविच हमारे सामने "अतीत की द्रुतशीतन, द्रुतशीतन शक्ति" के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट हुए, और येवगेनी बाजारोव - "वर्तमान की विनाशकारी, मुक्ति शक्ति" के हिस्से के रूप में।

बाज़रोव और अर्कडी।

1862 में प्रकाशन के बाद, तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" का कारण बना

वस्तुतः आलोचनात्मक लेखों की झड़ी। जनता का कोई नहीं

शिविरों ने तुर्गनेव की नई रचना को स्वीकार नहीं किया। उदार आलोचना।

लेखक को क्षमा कर सकते हैं कि अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि,

वंशानुगत रईसों को विडंबना से दर्शाया गया है कि "प्लेबियन" बजरोव

हर समय उनका उपहास करता है और नैतिक रूप से उनसे श्रेष्ठ है।

डेमोक्रेट्स ने उपन्यास के नायक को एक दुष्ट पैरोडी के रूप में माना।

सॉवरमेनीक पत्रिका में सहयोग करने वाले आलोचक एंटोनोविच ने कहा

बाज़रोव "हमारे समय का एस्मोडस"।

लेकिन ये सभी तथ्य, मुझे ऐसा लगता है, बस इसके पक्ष में बोलते हैं

आई.एस. तुर्गनेव। एक वास्तविक कलाकार, निर्माता की तरह, वह अनुमान लगाने में कामयाब रहे

युग के रुझान, एक नए प्रकार का उदय, लोकतंत्र-राजनोचिनेट्स का प्रकार,

जिन्होंने उन्नत बड़प्पन की जगह ली। मुखय परेशानी,

उपन्यास में लेखक द्वारा निर्धारित, पहले से ही इसके शीर्षक में लगता है: "पिता और

बच्चे"। इस नाम का दोहरा अर्थ है। एक ओर, यह

पीढ़ियों की समस्या शास्त्रीय साहित्य की शाश्वत समस्या है

दूसरा दो सामाजिक-राजनीतिक ताकतों का संघर्ष है

60 के दशक में रूस: उदारवादी और लोकतंत्रवादी।

उपन्यास के पात्रों को उसी के अनुसार समूहबद्ध किया गया है

हम उन्हें किस सामाजिक-राजनीतिक शिविर के लिए श्रेय दे सकते हैं।

लेकिन तथ्य यह है कि येवगेनी बाजारोव मुख्य पात्र निकला

"बच्चों" के शिविर का एकमात्र प्रतिनिधि, लोकतंत्रवादियों का शिविर-

raznochintsev. अन्य सभी नायक शत्रुतापूर्ण शिविर में हैं।

उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर एक नए व्यक्ति की आकृति का कब्जा है -

एवगेनिया बाजारोवा। उन्हें उन युवकों में से एक के रूप में प्रस्तुत किया गया है

जो लड़ना चाहते हैं। अन्य वृद्ध लोग हैं जो

बाज़रोव के क्रांतिकारी-लोकतांत्रिक विश्वासों को साझा न करें।

उन्हें संकीर्ण, कमजोर इरादों वाले लोगों के रूप में चित्रित किया गया है,

सीमित हित। उपन्यास में रईसों और हैं

2 पीढ़ियों के आम - "पिता" और "बच्चे"। तुर्गनेव दिखाता है कि कैसे एक raznochinets डेमोक्रेट उसके लिए एक विदेशी वातावरण में काम करता है।

मैरीना में, बज़ारोव एक अतिथि है जो उसके द्वारा प्रतिष्ठित है

जमींदारों से लोकतांत्रिक उपस्थिति। और अरकडी के साथ

मुख्य बात में विचलन - जीवन के विचार में, हालांकि पहले वे

मित्र माने जाते हैं। लेकिन उनके रिश्ते को अभी नहीं कहा जा सकता है

दोस्ती, क्योंकि आपसी समझ, दोस्ती के बिना दोस्ती असंभव है

एक की अधीनता पर आधारित नहीं हो सकता। पर

पूरे उपन्यास में, एक कमजोर प्रकृति की अधीनता देखी जाती है

मजबूत: अर्काडिया - बजरोव। लेकिन फिर भी, अरकडी धीरे-धीरे

अपनी राय हासिल की और आँख बंद करके दोहराना बंद कर दिया

बाज़रोव के निर्णय और एक शून्यवादी की राय। वह तर्कों को संभाल नहीं सकता।

और अपने विचार व्यक्त करता है। एक दिन, उनका तर्क लड़ाई के करीब आ गया।

किरसानोव के "साम्राज्य" में उनके व्यवहार में नायकों के बीच का अंतर दिखाई देता है।

बाज़रोव काम में लगे हुए हैं, प्रकृति और अर्कडी का अध्ययन कर रहे हैं

sybaritizes, कुछ नहीं करता है। तथ्य यह है कि बज़ारोव कार्रवाई का आदमी है

उसकी लाल नंगी भुजा के ठीक ऊपर। हाँ, वास्तव में, वह किसी में है

पर्यावरण, किसी भी घर में व्यापार करने की कोशिश करता है। उनका मुख्य व्यवसाय

प्राकृतिक विज्ञान, प्रकृति का अध्ययन और सैद्धांतिक परीक्षण

व्यवहार में खोजें। विज्ञान के लिए जुनून एक विशिष्ट विशेषता है

60 के दशक में रूस का सांस्कृतिक जीवन, जिसका अर्थ है कि बज़ारोव के साथ तालमेल है

समय। Arkady पूर्ण विपरीत है। वह कुछ भी नहीं है

लगा हुआ है, कोई भी गंभीर मामला वास्तव में उसे मोहित नहीं करता है।

उसके लिए, मुख्य चीज आराम और शांति है, लेकिन बजरोव के लिए - आलस्य से बैठना नहीं,

काम करो, चलो।

के बारे में उनकी पूरी तरह से अलग राय है

कला। बाज़रोव पुश्किन से इनकार करते हैं, और अनुचित रूप से। Arkady

उन्हें कवि की महानता साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। अरकडी हमेशा साफ-सुथरा रहता है,

साफ-सुथरा, अच्छे कपड़े पहने हुए, उसके पास कुलीन शिष्टाचार है। बजरोव नहीं है

अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन करना आवश्यक समझता है, इसलिए इसमें महत्वपूर्ण है

कुलीन जीवन। यह उनके सभी कार्यों, आदतों में परिलक्षित होता है।

शिष्टाचार, भाषण, उपस्थिति।

भूमिका के बारे में बातचीत में "दोस्तों" के बीच एक बड़ी असहमति उत्पन्न हुई

मानव जीवन में प्रकृति। यहां आप आर्केडिया के प्रतिरोध को पहले से ही देख सकते हैं

बाज़रोव के विचार, धीरे-धीरे "छात्र" नियंत्रण से बाहर हो रहे हैं

"शिक्षकों की"। बाज़रोव बहुतों से नफरत करता है, लेकिन अरकडी का कोई दुश्मन नहीं है। "आप,

कोमल आत्मा, एक कमजोर," बाज़रोव कहते हैं, यह महसूस करते हुए कि अरकडी पहले से ही है

उसका साथी नहीं हो सकता। "छात्र" बिना नहीं रह सकता

सिद्धांतों। इसमें वह अपने लिबरल पिता और पावेल के काफी करीब हैं

पेट्रोविच। लेकिन बाज़रोव हमारे सामने एक नए व्यक्ति के रूप में प्रकट होते हैं

पीढ़ी जिसने "पिताओं" को बदल दिया जो निर्णय लेने में असमर्थ थे

युग की मुख्य समस्याएं। Arkady पुराने से संबंधित एक आदमी है

पीढ़ी, "पिता" की पीढ़ी।

पिसारेव बहुत सटीक रूप से बीच असहमति के कारणों का आकलन करता है

"छात्र" और "शिक्षक", अरकडी और बजरोव के बीच: "रवैया

बाज़रोव अपने साथी पर अपने चरित्र पर प्रकाश की एक उज्ज्वल लकीर फेंकता है; पर

बाज़रोव का कोई दोस्त नहीं है, क्योंकि वह अभी तक किसी ऐसे व्यक्ति से नहीं मिला है जो

उसके अधीन नहीं होता। बाज़रोव का व्यक्तित्व अपने आप में बंद हो जाता है,

क्योंकि इसके बाहर और इसके आसपास लगभग कोई रिश्तेदार नहीं है

तत्व"।

अरकडी अपनी उम्र का बेटा बनना चाहता है और विचारों को आगे बढ़ाता है

बाज़रोव, जो निश्चित रूप से उसके साथ नहीं बढ़ सकते। वह

उन लोगों की श्रेणी के अंतर्गत आता है जो हमेशा पहरेदार होते हैं और कभी नहीं

संरक्षकता देख रहा है। बाज़रोव उसके साथ संरक्षणपूर्वक व्यवहार करता है और

लगभग हमेशा मज़ाक उड़ाते हुए, उसे पता चलता है कि वे अपने अलग रास्ते पर चलेंगे।

उपन्यास में मुख्य समस्या आई.एस. तुर्गनेव "पिता और बच्चों" की समस्या बन जाता है, जो हमेशा अस्तित्व में रहा है। बच्चे हर बात में अपने माता-पिता की बात नहीं मान सकते और उन्हें शामिल नहीं कर सकते, क्योंकि यह हम सभी में निहित है। हम में से प्रत्येक एक व्यक्ति है और प्रत्येक का अपना दृष्टिकोण है। हम माता-पिता सहित किसी की नकल नहीं कर सकते। उनके जैसा बनने के लिए हम जितना अधिक कर सकते हैं, वह जीवन में वही रास्ता चुनना है जो हमारे पूर्वजों ने किया था। कुछ, उदाहरण के लिए, सेना में सेवा करते हैं, क्योंकि उनके पिता, दादा, परदादा आदि सैन्य थे, और कुछ लोग अपने पिता की तरह और एवगेनी बाजारोव की तरह ही व्यवहार करते हैं। उपन्यास में "पिता और बच्चों" की समस्या केवल संघर्ष का कारण है, और इसका कारण यह है कि पिता और बच्चे विभिन्न विचारों के प्रतिनिधि थे। पहले से ही नायकों का वर्णन करते हुए, तुर्गनेव ने बाज़रोव के गंदे हुडी का विरोध किया, जिसे मालिक खुद "कपड़े", पावेल पेट्रोविच के फैशनेबल टाई और आधे जूते कहते हैं। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच संचार में, बाद वाले के साथ एक पूर्ण जीत बनी हुई है, और इस बीच एक बहुत ही सापेक्ष विजय बाज़ारोव के बहुत से गिरती है। और
बज़ारोव और पावेल पेट्रोविच पर बहस करने का आरोप लगाया जा सकता है।
Kirsanov अधिकारियों का पालन करने और उन पर विश्वास करने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। ए
बाज़रोव दोनों की तर्कशीलता से इनकार करते हैं। पावेल पेट्रोविच का दावा है कि केवल अनैतिक और खाली लोग ही सिद्धांतों के बिना रह सकते हैं। और यूजीन का मानना ​​\u200b\u200bहै कि सिद्धांत एक खाली और गैर-रूसी शब्द है। किरसानोव ने फटकार लगाई
Bazarov लोगों के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bमें, और वह कहता है कि "लोग अवमानना ​​\u200b\u200bके पात्र हैं।" और अगर काम के दौरान पता लगाया जाए तो कई ऐसे क्षेत्र हैं जिनमें वे सहमत नहीं हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बज़ारोव का मानना ​​\u200b\u200bहै: "एक सभ्य रसायनज्ञ किसी भी कवि की तुलना में बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"

तुर्गनेव द्वारा "फादर्स एंड संस" के बारे में गोलूबकोव I.S.

सामाजिक-राजनीतिक स्थिति जिसमें तुर्गनेव का उपन्यास "फादर्स एंड संस" बनाया और प्रकाशित किया गया था, वह अत्यंत कठिन था।

तुर्गनेव के उपन्यास को प्रकाशित हुए केवल पांच साल बीत चुके हैं
"रुडिन", लेकिन इन पांच वर्षों (1856-1861) को रूसी समाज के जीवन में बहुत बड़े बदलावों से चिह्नित किया गया था। इन वर्षों के दौरान, "स्वतंत्रता" की उम्मीद से जुड़ी दबी हुई अशांति जनता के बीच बेहद तीव्र हो गई है, किसान विद्रोह के मामले अधिक बार हो गए हैं, और यहां तक ​​​​कि क्रीमिया की हार के बाद tsarist सरकार भी समझने लगी है। पुराने, सामंती संबंधों को खत्म करने की जरूरत है।

समाज के सांस्कृतिक स्तर में भी बड़े बदलाव हुए: पत्रिकाओं में, सोवरमेनीक और रस्कोय स्लोवो ने प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, उनमें चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबॉव, पिसारेव की आवाज़ें अधिक से अधिक सुनाई दीं,
नेक्रासोव, युवाओं पर उनका प्रभाव व्यापक और गहरा होता गया। समकालीनों के अनुसार देश में क्रांतिकारी स्थिति निर्मित हो रही थी। प्रत्येक गुजरते साल के साथ, सामाजिक संघर्ष तेज हो गया। पूर्व समान विचारधारा वाले लोग, जो हाल ही में सरफान के खिलाफ संघर्ष में कंधे से कंधा मिलाकर खड़े थे, अब, जब रूस के भविष्य के आर्थिक और राजनीतिक मार्ग पर निर्णय लेना आवश्यक था, अलग-अलग दिशाओं में फैल गए और आम तौर पर दो शिविरों में विभाजित हो गए: पर एक तरफ क्रांतिकारी लोकतंत्रवादी खड़े थे, और दूसरी तरफ - पुरातनता और उदारवादियों के रक्षक, उदारवादी सुधारों के समर्थक।

तुर्गनेव से पहले, जिन्होंने हमेशा अपने शब्दों में, "समय की भावना और दबाव" को प्रतिबिंबित किया, इस बार चल रहे सामाजिक संघर्ष के कलात्मक प्रदर्शन पर सवाल उठा।

तुर्गनेव ने इस कार्य को एक बाहरी पर्यवेक्षक के रूप में नहीं, बल्कि घटनाओं में एक जीवित भागीदार के रूप में संपर्क किया, जिन्होंने सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भूमिका निभाई।

उपन्यास की सभी मुख्य घटनाएँ केवल दो महीनों के भीतर घटित होती हैं:
बजरोव मई के अंत में किरसानोव्स एस्टेट में आता है और जुलाई के अंत में उसकी मृत्यु हो जाती है। इन दो महीनों से पहले या बाद में नायकों के साथ जो कुछ भी हुआ, वह जीवनी संबंधी पचड़ों में बताया गया है (इस तरह हम किरसानोव्स और ओडिन्ट्सोवा के अतीत के बारे में सीखते हैं) और उपसंहार में: इससे पाठक को यह आभास होता है कि वह परिचित हो गया है नायक का पूरा जीवन।

मुख्य घटनाओं को कार्रवाई के तीन मुख्य केंद्रों के बीच समान रूप से वितरित किया जाता है: किरसानोव्स, ओडिंट्सोवा और बाजारोव्स की संपत्ति; कार्रवाई का चौथा दृश्य, प्रांतीय शहर, भूखंड के विकास में द्वितीयक महत्व का है।

"फादर्स एंड संस" में 30 पात्र हैं (जनरल किरसानोव, निकोलाई पेट्रोविच के पिता जैसे तीसरे दर्जे के पात्रों सहित), उनमें से कई कुछ ही शब्दों में बोले गए हैं, लेकिन पाठक उनमें से प्रत्येक के बारे में बहुत स्पष्ट विचार रखता है . उदाहरण के लिए, अन्ना की बहन कात्या
Sergeevna Odintsova मुख्य पात्रों से संबंधित नहीं है: वह
तुर्गनेव केवल 5 पृष्ठों को समर्पित करता है: अध्याय 16 में एक पृष्ठ के बारे में (बज़ारोव और अरकडी के ओडिन्ट्सोवा एस्टेट में रहने का पहला दिन) और अध्याय 25 में कई पृष्ठ (कट्या के साथ अरकडी का स्पष्टीकरण) ...

उसी अत्यंत विरल, लेकिन अभिव्यंजक कलात्मक साधनों के साथ, तुर्गनेव फादर्स एंड संस में आधुनिक रूसी गाँव, किसान की छवि बनाते हैं। यह सामूहिक छवि पूरे उपन्यास में बिखरे विवरणों की एक श्रृंखला के माध्यम से पाठक में निर्मित होती है। सामान्य तौर पर, 1859-1860 की संक्रमणकालीन अवधि के दौरान गांव, सर्फडम के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर, उपन्यास में तीन विशेषताओं की विशेषता है। यह गरीबी, गरीबी, किसानों की संस्कृति की कमी, उनकी सदियों पुरानी गुलामी की भयानक विरासत के रूप में है। Bazarov और Arkady के रास्ते पर
मैरीनो "अंधेरे के नीचे कम झोपड़ियों वाले गाँवों में आए, अक्सर आधी-अधूरी छतें, और ब्रशवुड से बुनी दीवारों के साथ कुटिल थ्रेशिंग शेड और खाली ह्यूमन्स के पास जम्हाई लेने वाले गेट ...

उपन्यास में दिखाई गई किसानों की एक विशेष विशेषता, स्वामी से किसानों का पूर्ण अलगाव और उनके प्रति अविश्वास है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि स्वामी उनके सामने कैसे आते हैं। अध्याय 27 में किसानों के साथ बज़ारोव की बातचीत का यही अर्थ है, जो कभी-कभी पाठकों को भ्रमित करता था।

जी.ए. तुर्गनेव द्वारा बायली "फादर्स एंड संस"।

ऐसे साहित्यिक कार्य को नाम देना मुश्किल है, जिस पर "फादर्स एंड संस" के रूप में इतना और जमकर तर्क दिया जाएगा। ये विवाद उपन्यास के प्रकाशन से पहले ही शुरू हो गए थे। जैसे ही पहले पाठकों का एक चुनिंदा समूह फादर्स एंड संस की पांडुलिपि से परिचित हुआ, गर्मागर्म झगड़े तुरंत उठ खड़े हुए।
पत्रिका "रूसी मैसेंजर" के संपादक एम.एन. लोकतांत्रिक आन्दोलन के घोर शत्रु कटकोव क्रोधित हो गए: “कितनी शर्म की बात थी
तुर्गनेव ने कट्टरपंथी के सामने झंडा उतारा और एक योग्य योद्धा के सामने उसे सलामी दी ... "

कोई सोच सकता था कि लोकतांत्रिक खेमे में वे एक उपन्यास से मिलेंगे
तुर्गनेव सम्मान और कृतज्ञता के साथ, लेकिन ऐसा भी नहीं हुआ। किसी भी मामले में, वहाँ कोई एकमत नहीं था। उपन्यास पढ़ने के बाद सोवरमेनीक के आलोचक एम एंटोनोविच कटकोव से कम नाराज नहीं थे। एंटोनोविच ने लिखा, "वह अपने मुख्य चरित्र और अपने पूरे दिल से अपने दोस्तों से घृणा करता है और उनसे नफरत करता है।"
तुर्गनेव।

डि पिसारेव, एंटोनोविच के विपरीत, एक अन्य लोकतांत्रिक पत्रिका, रस्कोय स्लोवो के पन्नों पर, जोरदार तर्क दिया कि बजरोव न केवल एक कैरिकेचर था, बल्कि, इसके विपरीत, आधुनिक प्रगतिशील युवाओं के प्रकार का एक सही और गहरा अवतार था। इन सभी अफवाहों और विवादों के प्रभाव में, तुर्गनेव खुद उलझन में था: “क्या मैं बजरोव को डांटना चाहता था या उसे बाहर निकालना चाहता था? मैं खुद यह नहीं जानता, क्योंकि मैं नहीं जानता कि मैं उससे प्यार करता हूँ या उससे नफरत करता हूँ।

"फादर्स एंड संस" (1869) के लेख में, "लेखक की आत्मा में क्या होता है" की व्याख्या करते हुए, "वास्तव में उसकी खुशियाँ और दुख, उसकी आकांक्षाएँ, सफलताएँ और असफलताएँ क्या हैं।"

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "फादर्स एंड संस" का साहित्य पर और इसके विकास के विभिन्न अवधियों में रूसी समाज के जीवन पर अधिक व्यापक रूप से प्रभाव पड़ा।

"पिता और पुत्र" का अर्थ आज भी लुप्त नहीं हुआ है। तुर्गनेव का उपन्यास एक नया जीवन जीता है, उत्तेजित करता है, विचार जगाता है, विवाद को जन्म देता है। बुद्धिमान और साहसी बज़ारोव हमें अपनी कड़ी के साथ आकर्षित नहीं कर सकते हैं, हालांकि कुछ हद तक ईमानदारी, उनकी त्रुटिहीन प्रत्यक्षता, विज्ञान और काम के लिए उनका उत्साही उत्साह, खाली वाक्यांशों के प्रति उनकी घृणा, सभी प्रकार के झूठ और झूठ, और एक के अदम्य स्वभाव के साथ। लड़ाकू।

तुर्गनेव का उपन्यास "वर्तमान" के बीच में उत्पन्न हुआ, राजनीतिक संघर्ष के माहौल में, यह अपने युग के जीवंत जुनून से संतृप्त था और इसलिए हमारे समय के लिए एक अतीत बन गया।

"I.S. Turgenev के जन्म की 150 वीं वर्षगांठ के लिए।"
तुर्गनेव ने लिखा, "सत्य को सटीक और दृढ़ता से पुन: पेश करने के लिए, जीवन की वास्तविकता, एक लेखक के लिए सबसे बड़ी खुशी है, भले ही यह सत्य उसकी अपनी सहानुभूति के साथ मेल न खाता हो।" बाज़रोव में, सबसे महत्वपूर्ण, सबसे दिलचस्प "वास्तविक जीवन" था, हालांकि इस विशेष मामले में यह लेखक की सहानुभूति के साथ बिल्कुल मेल नहीं खाता था। बाजारोव के भौतिकवाद की चरम सीमाओं पर कुछ जोर इस तथ्य के कारण था कि तुर्गनेव क्रांतिकारी लोकतंत्रों से असहमत थे, नेक्रासोव के साथ,
चेर्नशेवस्की और, जैसा कि आप जानते हैं, अन्य लेखकों के एक समूह के साथ छोड़ दिया
"समकालीन"। और फिर भी, बाज़रोव के चरम भी गढ़े नहीं गए हैं, लेकिन केवल लेखक द्वारा तेज किए गए हैं, शायद कुछ स्थानों पर अत्यधिक। Bazarov - मजबूत, अपरिवर्तनीय, बोल्ड, हालांकि सीधी रेखा की सोच - एक विशिष्ट और ज्यादातर सकारात्मक व्यक्ति था, हालांकि तुर्गनेव खुद उसके लिए महत्वपूर्ण थे और निश्चित रूप से, संयोग से नहीं।

1960 के दशक का लोकतांत्रिक आंदोलन बहुत व्यापक और विविध था।
पिसारेव ने सही ढंग से उल्लेख किया कि बज़ारोव रज़्नोचिंत्सी लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के आंदोलन के शुरुआती अग्रदूत थे, जब इसकी क्रांतिकारी गतिविधियों को अभी तक पूरी स्पष्टता के साथ तय नहीं किया गया था।

अपने चरित्र के पूरे गोदाम के अनुसार, बाज़रोव, लोगों के विपरीत, एक सक्रिय व्यक्ति है, व्यवसाय के लिए प्रयास करता है। लेकिन सेंसरशिप की शर्तों और इस तथ्य के कारण कि उपन्यास की घटनाओं में 1859 की गर्मियों का उल्लेख है, तुर्गनेव अपने नायक को क्रांतिकारी गतिविधियों में, क्रांतिकारी संबंधों में नहीं दिखा सके।

पिसारेव ने उल्लेख किया कि बाज़रोव की कार्रवाई के लिए तत्परता, उनकी निडरता, उनकी इच्छा शक्ति, उनकी बलिदान करने की क्षमता उनकी दुखद मौत के दृश्य में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई थी। "बज़ारोव ने विस्फोट नहीं किया और उपन्यास का अर्थ इस तरह निकला," पिसारेव ने कहा, "आज युवा लोगों को दूर ले जाया जाता है और चरम सीमा पर चला जाता है, लेकिन ताजा ताकत और एक अस्थिर मन बहुत ही आवेगों में परिलक्षित होता है; यह शक्ति और यह मन, बिना किसी बाहरी सहायता और प्रभाव के, युवाओं को सीधे रास्ते पर ले जाएगा और जीवन में उनका समर्थन करेगा।

जो कोई भी तुर्गनेव के उपन्यास में इस अद्भुत जीवन को पढ़ता है, वह एक महान कलाकार और रूस के एक ईमानदार नागरिक के रूप में उनके प्रति गहरी और उत्साही कृतज्ञता व्यक्त नहीं कर सकता।

ग्रंथ सूची।

1. "स्कूलचाइल्ड्स ब्रीफ रेफरेंस बुक" पब्लिशिंग हाउस "ओलमा प्रेस"।

2. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव द्वारा वी.वी. गोलूबकोव "फादर्स एंड संस"।

3. जीए बायली "फादर्स एंड संस"

4. इवान सर्गेइविच तुर्गनेव के जन्म की 150वीं वर्षगांठ पर।

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