एम में, शुक्शिन ग्रामीण गद्य का एक उज्ज्वल प्रतिनिधि है। ग्राम गद्य शुक्शिन संक्षिप्त निबंध। दस्तावेज़ की सामग्री देखना "आरएम

ग्रामीण गद्य की शैली रूसी साहित्य में पहले से मौजूद शैलियों से बहुत अलग है।

उदाहरण के लिए, में विदेशी साहित्यइस प्रकार की शैली लगभग न के बराबर है। इस शैली की बड़ी संख्या में कार्य रूसी साहित्य में हैं, क्योंकि यह शैली लोकप्रिय और अधिक पठनीय हो गई है। चूँकि पाठक इस विधा के उपन्यासों में वर्णित मुद्दों में रुचि रखते हैं। यह प्रकृति, लोगों की आपसी समझ और कई समस्याओं का वर्णन है जो आज चिंता का विषय हैं। अनेक लेखकों ने ग्रामीण गद्य की शैली में लिखने का प्रयास किया है। उदाहरण के लिए, रासपुतिन, एस्टाफ़िएव और शुक्शिन जैसे महान लेखक। यह ध्यान दिया जा सकता है कि उनका असाधारण काम 21 वीं सदी में भी लुभावना है, क्योंकि न केवल रूस में बल्कि विदेशों में भी बड़ी संख्या में किशोर और वयस्क दोनों ही उनके काम को पढ़ना पसंद करते हैं। आखिरकार, यह एक दुर्लभता है, इस तरह के एक महान और की खोज प्रसिद्ध कविजो ईमानदारी से अपनी मातृभूमि, अपनी भूमि और अपने गांव से प्यार करता था।

वासिली शुक्शिन का जन्म 1929 में अल्ताई टेरिटरी के छोटे से गाँव सरोस्की में हुआ था। और अपने काम में वह अपने प्यारे और के पूरे परिदृश्य का वर्णन करता है जन्म का देश. आखिरकार, शुक्शिन वास्तव में मानव श्रम का सम्मान करना जानता था, अपने पैतृक गांव की सराहना करता था, इस प्रकार, वह कठोर गद्य को समझने लगा ग्रामीण जीवन. शुक्शिन की रचनाएँ आत्मा को छूती हैं। जब पाठकों ने उनके काम को नहीं समझा तो यह उनकी आत्मा की गहराई तक आहत हुआ। उन्होंने उन्हें मानव जीवन का पूरा सच बताने की कोशिश की।

उनकी पहली पंक्तियाँ रचनात्मक जीवन, उनके प्रिय ग्रामीण जीवन के वर्णन के साथ शुरू हुआ, जिसने बाद में उनके काम के विकास को गति दी। शुक्शिन, जो पहले से ही एक प्रसिद्ध लेखक थे, बिना काम के नहीं बैठ सकते थे, उन्होंने कोई भी काम किया: वे एक लोडर, मजदूर, बिल्डर थे और उन्होंने कई अन्य व्यवसायों में महारत हासिल की।

वासिली शुक्शिन को कई लोग हास्य लेखक मानते थे, लेकिन हर साल वे इसके विपरीत आश्वस्त हो गए। 20वीं सदी में हुए बदलावों ने शुक्शिन के मजबूत रचनात्मक पक्ष का निर्माण किया।

संक्षेप में, हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि वासिली मार्कोविच शुक्शिन ने हमेशा अच्छा सिखाने की कोशिश की। वह इन दृढ़ विश्वासों के साथ रहता था, और अपने काम में उसने अपनी सभी अच्छी आंतरिक भावनाओं को व्यक्त करने का प्रयास किया।

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ग्राम गद्य रूसी साहित्य में अग्रणी स्थानों में से एक है। इस शैली के उपन्यासों में जिन मुख्य विषयों को छुआ गया है, उन्हें शाश्वत कहा जा सकता है। ये नैतिकता, प्रकृति के प्रति प्रेम, लोगों के प्रति दया और अन्य मुद्दे हैं जो किसी भी समय प्रासंगिक हैं। 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लेखकों के बीच प्रमुख स्थान पर विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव ("द ज़ार-फिश", "द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस"), वैलेन्टिन ग्रिगोरिविच रासपुतिन ("लाइव एंड रिमेम्बर", "फेयरवेल टू टू) का कब्जा है। माँ"), वासिली मकारोविच शुक्शिन ("ग्राम निवासी", "लुबाविंस", "मैं तुम्हें आज़ादी देने आया हूँ") और अन्य।

इस श्रृंखला में एक विशेष स्थान पर लोक शब्द के स्वामी, एक ईमानदार गायक के काम का कब्जा है जन्म का देशवसीली शुक्शिन। लेखक का जन्म 1929 में अल्ताई टेरिटरी के सरोस्की गाँव में हुआ था। अपनी छोटी मातृभूमि के लिए धन्यवाद, शुक्शिन ने भूमि की सराहना करना सीखा, उस पर मनुष्य का काम, ग्रामीण जीवन को समझना और महसूस करना सीखा। एकदम शुरू से

रचनात्मक पथ वासिली शुक्शिन एक व्यक्ति की छवि में नए तरीके खोजती है। उनके नायक अपनी सामाजिक स्थिति, जीवन की परिपक्वता और नैतिक अनुभव दोनों में असामान्य हैं।

इस लेखक की मौलिकता न केवल उसकी प्रतिभा से, बल्कि इस तथ्य से भी समझाई जाती है कि उसने अपने देशवासियों के बारे में सरल सत्य को प्यार और सम्मान के साथ बताया। शायद इसीलिए शुक्शिन का नायक न केवल अपरिचित, बल्कि आंशिक रूप से समझ से बाहर हो गया।

शुक्शिन ने अपने नायक का आविष्कार नहीं किया, उसने उसे जीवन से निकाल दिया। इसलिए वह प्रत्यक्ष है, कभी-कभी अप्रत्याशित: वह अचानक एक उपलब्धि हासिल करेगा, फिर वह अपने कार्यकाल की समाप्ति से तीन महीने पहले अचानक शिविर से भाग जाएगा, शुक्शिन ने खुद स्वीकार किया: “मुझे किसी व्यक्ति के चरित्र की खोज करने में सबसे अधिक दिलचस्पी है जो कठमुल्लावादी नहीं है, एक ऐसा व्यक्ति जिसे व्यवहार के विज्ञान पर नहीं रखा गया है। ऐसा व्यक्ति आवेगी होता है, आवेगों के आगे झुक जाता है, और इसलिए, अत्यंत स्वाभाविक होता है। लेकिन उसके पास हमेशा एक उचित आत्मा होती है। लेखक के पात्र वास्तव में आवेगी और स्वाभाविक हैं। वे किसी व्यक्ति द्वारा किसी व्यक्ति के अपमान पर तीव्र और कभी-कभी अप्रत्याशित रूप से प्रतिक्रिया करते हैं। अपनी पत्नी की बेवफाई ("फिंगरलेस") के बारे में पता चलने पर शेरोगा बेजमेनोव ने अपनी दो उंगलियां काट लीं। सेल्समैन ने स्टोर में चश्मे वाले व्यक्ति का अपमान किया, और अपने जीवन में पहली बार वह नशे में धुत हो गया और एक सोबरिंग-अप स्टेशन में समाप्त हो गया ("और सुबह वे जाग गए")। शुक्शिन के नायक आत्महत्या भी कर सकते हैं ("सूरज", "पति की पत्नी ने पेरिस को देखा"), क्योंकि वे अपमान, अपमान, आक्रोश नहीं उठा सकते। सबसे अधिक बार, शुक्शिन के नायकों के कार्य न्याय की स्थापना ("शरद ऋतु") के लिए, खुशी की सबसे मजबूत इच्छा निर्धारित करते हैं।

वासिली शुक्शिन अपने अजीब, "विषम" नायकों को आदर्श नहीं बनाते हैं। लेकिन उनमें से प्रत्येक में वह कुछ ऐसा पाता है जो उसके करीब है।

शुक्शिन का ग्रामीण गद्य रूसी राष्ट्रीय चरित्र, किसान के चरित्र के गहन अध्ययन से प्रतिष्ठित है। वह दिखाता है कि उसमें मुख्य चीज पृथ्वी के प्रति आकर्षण है। शुक्शिन का कहना है कि एक रूसी व्यक्ति के लिए भूमि जीवन का स्रोत और पीढ़ियों के बीच की कड़ी है; और घर, और कृषि योग्य भूमि, और मैदान। यह वही छोटी मातृभूमि है जिसकी नदियाँ, सड़कें, कृषि योग्य भूमि का अंतहीन विस्तार ...

मुख्य चरित्र जिसमें रूसी सन्निहित थी राष्ट्रीय चरित्र, शुक्शिन स्टीफन रज़िन के लिए बन गया। यह उनके लिए है, उनका विद्रोह, वासिली शुक्शिन का उपन्यास "आई कम टू गिव यू फ्रीडम" समर्पित है। लेखक का मानना \u200b\u200bथा कि स्टीफन रज़िन किसी तरह आधुनिक रूसी व्यक्ति के करीब हैं, कि उनका चरित्र अवतार है राष्ट्रीय विशेषताएंहमारे लोग। और शुक्शिन इस महत्वपूर्ण खोज को पाठक तक पहुँचाना चाहते थे।

किसान वर्ग ने लंबे समय तक सबसे अधिक कब्जा किया है अग्रणी भूमिकाइतिहास में। शक्ति के संदर्भ में नहीं, बल्कि आत्मा के रूप में, किसान रूसी इतिहास के पीछे प्रेरक शक्ति थे। यह अंधेरे, अज्ञानी किसानों से था कि स्टेंका रज़ीन, एमिलन पुगाचेव और इवान बोलोटनिकोव बाहर आए, यह किसानों के कारण था, अधिक सटीक रूप से सरफान के कारण, वह भयंकर संघर्ष हुआ, जिसके शिकार राजा और दोनों थे बकाया रूसी का हिस्सा बुद्धिजीवी XIXशतक। इसके लिए धन्यवाद, काम करता है जो रोशन करता है इस विषयसाहित्य में विशेष स्थान रखते हैं। वासिली शुक्शिन अपने गद्य में सृजन करने में सफल रहे नया चित्रकिसान। यह महान आत्मा का व्यक्ति है, यह स्वतंत्र और थोड़ा सनकी है। जब हम उनकी रचनाओं को पढ़ते हैं तो शुक्शिन के नायकों के ये गुण हमें रिश्वत देते हैं। वासिली शुक्शिन ने कहा, "अगर हम किसी चीज में मजबूत और सही मायने में स्मार्ट हैं, तो यह एक अच्छे काम में है।" स्वयं लेखक का कार्य स्पष्ट रूप से यह सिद्ध करता है।

वासिली शुक्शिन द्वारा "ग्राम गद्य"। द्वारा पूरा किया गया: 11 वीं कक्षा की छात्रा सेल्युकोवा तातियाना वी. शुक्शिन के जीवन और कार्य की प्रमुख तिथियां।  1929, 25 जुलाई - सरोस्तकी, अल्ताई क्र के गाँव में पैदा हुआ था। 1946 - कलुगा गए, जहाँ उन्होंने एक लोडर और ताला बनाने वाले के रूप में काम किया। 1949 - बाल्टिक फ्लीट 1954 में बुलाया गया - सिनेमैटोग्राफी संस्थान (VGIK) 1958 में प्रवेश किया - पहली बार एक फिल्म ("टू फेडर") में दिखाई दिए।  1958 - पहला प्रकाशन - "टू ऑन ए कार्ट"।  1964 - फिल्म की शूटिंग "ऐसा आदमी रहता है।"           1965 - फिल्म "योर सन एंड ब्रदर" 1967 में रिलीज़ हुई - ऑर्डर ऑफ द रेड लेबर बैनर 1971 से सम्मानित - यूएसएसआर 1972 के राज्य पुरस्कार से सम्मानित - फिल्म "स्टोव-शॉप्स" " जारी किया गया था। 1973 - संग्रह "अक्षर" जारी किया गया था। 1974 - फिल्म "कलिना क्रास्नाया" रिलीज़ हुई, "कन्वर्सेशन अंडर द फुल मून" किताब रिलीज़ हुई। 1974, 2 अक्टूबर - जहाज "डेन्यूब" पर "वे मातृभूमि के लिए लड़े" फिल्म की शूटिंग के दौरान अचानक मृत्यु हो गई। मरणोपरांत, वीएम शुक्शिन को लेनिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया। "ग्राम गद्य"। 1960 के दशक में, जब लेखक की पहली रचनाएँ साहित्यिक पत्रिकाओं में छपीं, तो आलोचकों ने उन्हें "ग्रामीणों" के लेखकों के समूह में स्थान देने के लिए जल्दबाजी की। उसके कारण रहे होंगे। शुक्शिन वास्तव में गाँव के बारे में लिखना पसंद करते थे, उनकी कहानियों के पहले संग्रह को "ग्राम निवासी" कहा जाता था। हालाँकि, ग्रामीण जीवन के नृवंशविज्ञान संकेत, गाँव के लोगों की उपस्थिति, परिदृश्य रेखाचित्रों ने लेखक को विशेष रूप से दिलचस्पी नहीं दी - यह सब, अगर कहानियों में चर्चा की गई थी, केवल गुजरने में, धाराप्रवाह, गुजरने में थी। उनमें प्रकृति का लगभग कोई काव्यीकरण नहीं था, लेखक के विचारशील विषयांतर, "मोड" की प्रशंसा करते हुए लोक जीवन .   अब यह बिल्कुल ज्ञात नहीं है कि "ग्राम गद्य" शब्द किसके द्वारा और कब शुरू किया गया था, जिसने बाद में जड़ें जमा लीं, कई अलग-अलग कार्यों और उनके लेखकों को दर्शाते हुए, ग्रामीण निवासियों के बारे में बताते हुए। V. Astafiev ने गाँव के गद्य के कड़वे परिणाम को अभिव्यक्त किया (हम दोहराते हैं, उन्होंने इसमें एक महत्वपूर्ण योगदान भी दिया): “हमने अंतिम रोना गाया - लगभग पंद्रह लोग पूर्व गाँव के शोक में पाए गए। हमने इसे उसी समय गाया था। जैसा कि वे कहते हैं, हम अच्छी तरह से रोए, एक सभ्य स्तर पर, हमारे इतिहास के योग्य, हमारे गाँव, हमारे किसान। लेकिन यह खत्म हो चुका है। अब केवल उन पुस्तकों की दयनीय नकलें हैं जो बीस-तीस साल पहले बनाई गई थीं। उन भोले-भाले लोगों का अनुकरण करें जो पहले से ही विलुप्त हो चुके गाँव के बारे में लिखते हैं। साहित्य को अब डामर के माध्यम से तोड़ना चाहिए। कहानियों। वासिली शुक्शिन ने कुछ और पर ध्यान केंद्रित किया: उनकी कहानियाँ जीवन के एपिसोड की एक कड़ी थीं, नाटकीय दृश्य, बाहरी रूप से शुरुआती चेखव की कहानियों की याद ताजा करती हैं, उनकी तनावपूर्ण, संक्षिप्तता ("गौरैया की नाक से छोटी"), अच्छे स्वभाव वाली हँसी का तत्व। शुक्शिन के पात्र ग्रामीण परिधि के निवासी थे, आग्नेय, जो "लोगों में" नहीं टूटे - एक शब्द में, जो बाहरी रूप से, अपनी स्थिति में, 19 वीं शताब्दी के साहित्य में पूरी तरह से परिचित थे। . "छोटा आदमी" का प्रकार। संग्रह "ग्रामीण"। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि संग्रह "ग्रामीण" न केवल रचनात्मक पथ की शुरुआत है, बल्कि एक बड़ा विषय भी है - गांव के लिए प्यार। यह इस संग्रह के पन्नों पर है कि हम ग्लीब कपुस्टिन से मिलते हैं - एक उग्र बहसकर्ता, वासिली कनीज़ेव, जिन्हें फ्रीक के रूप में अधिक याद किया जाता है, और अविश्वसनीय आविष्कारक ब्रोंका पुपकोव। शुक्शिन ने कहानी को कैसे समझा। "मुझे क्या लगता है एक कहानी है? एक आदमी सड़क पर चल रहा था, उसने एक दोस्त को देखा, और उदाहरण के लिए, बताया कि कैसे एक बूढ़ी औरत ने कोने के चारों ओर फुटपाथ पर गलती की थी, और कुछ क्रूर हँसी उड़ा दी। और फिर वह तुरंत अपनी मूर्खतापूर्ण हँसी पर लज्जित हुआ, आया और बुढ़िया को उठा लिया। उसने सड़क के चारों ओर यह देखने के लिए भी देखा कि क्या किसी ने उसे हंसते हुए देखा है। बस इतना ही।"   उनकी मातृभूमि अल्ताई क्षेत्र में सरोस्तकी गांव है, उनके माता-पिता किसान हैं। स्कूल से स्नातक होने के बाद, शुक्शिन ने नौसेना में सेवा की, लोडर, लॉकस्मिथ, शिक्षक, स्कूल निदेशक के रूप में काम किया। फिर उन्होंने VGIK के निर्देशन विभाग से स्नातक किया, जिसके बाद एक निर्देशक, अभिनेता और पटकथा लेखक के रूप में सिनेमा में उनका विजयी मार्ग शुरू हुआ। गद्य में पदार्पण 1961 में हुआ, जब उनकी कहानियाँ अक्टूबर पत्रिका द्वारा प्रकाशित की गईं, और दो साल बाद (साथ ही साथ उनकी अपनी पटकथा पर आधारित पहली निर्देशकीय फिल्म की रिलीज़ के साथ, "ऐसा आदमी रहता है"), पहला संग्रह "गांव के निवासी" कहानियों का विमोचन किया गया। इसके बाद, लेखक के जीवन के दौरान, संग्रह "वहाँ, दूर" (1968), "देशवासी" (1970), "चरित्र" (1973) प्रकाशित हुए।  कहानियों के नायक आमतौर पर ग्रामीण बन जाते थे, एक तरह से या किसी अन्य का सामना शहर से होता था, या, इसके विपरीत, शहरवासी जो गाँव में समाप्त हो जाते थे। एक ही समय में, एक ग्रामीण व्यक्ति अक्सर भोला, सरल-हृदय, परोपकारी होता है, लेकिन शहर उससे बिल्कुल भी नहीं मिलता है और जल्दी से उसके सभी अच्छे आवेगों को कम कर देता है। यह स्थिति "क्रैंक" (1967) कहानी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई है। एल। एनिन्स्की के अनुसार, "शुक्शिन की भावनाओं का मुख्य बिंदु गाँव के लिए आक्रोश है।" हालांकि, इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि शुक्शिन गाँव को आदर्श बनाता है: उसके पास सबसे अधिक किसान मूल के कुछ काफी प्रतिकारक प्रकार हैं (उदाहरण के लिए, "अनंत असंतुष्ट याकोवलेव" (1974), "कट ऑफ", "कहानियों में" तगड़ा आदमी” (दोनों - 1970) और अन्य)।  जैसा कि साहित्यिक आलोचक वी. बेवस्की ने नोट किया है: “गाँव गद्य के अन्य लेखक अक्सर शहर को गाँव के लिए खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण रूप से चित्रित करते हैं, शुक्शिन में शहर गाँव से कुछ अलग है। शत्रुतापूर्ण नहीं, बस अलग। अपने बारे में, शुक्शिन ने कहा कि वह एक ऐसे व्यक्ति की तरह महसूस करता है "जिसका एक पैर किनारे पर और दूसरा नाव में है।" और उन्होंने कहा: "... इस स्थिति के अपने "प्लस" हैं ... तुलना से, "वहाँ से यहाँ तक" और "यहाँ से वहाँ तक", न केवल "गाँव" और के बारे में विचार "शहर" और रूस के बारे में"।  शुक्शिन की कहानियों में एक रूसी व्यक्ति अक्सर अपने जीवन से असंतुष्ट होता है, वह हर चीज और हर चीज के मानकीकरण की शुरुआत महसूस करता है, नीरस और उबाऊ बुर्जुआ औसतता, और सहज रूप से अक्सर अजीब कार्यों के साथ अपने स्वयं के व्यक्तित्व को व्यक्त करने की कोशिश करता है। वी। शुक्शिन  शुक्शिन की अंतिम कृतियों ने दो उपन्यास बनाए - पारंपरिक परिवार "लुबाविंस" (1965), जो बिसवां दशा के गांव के बारे में बताता है, और स्टीफन रज़िन के बारे में फिल्म उपन्यास "मैं आपको स्वतंत्रता देने आया था" (1971) . इसके अलावा, उन्होंने "कलिना क्रास्नाया" (1973) जैसी फिल्मी कहानियाँ लिखीं, जो शुक्शिन की सबसे प्रसिद्ध फिल्म बन गईं, "मुझे उज्ज्वल दूरी पर बुलाओ ..." (1975), साथ ही साथ एक शानदार परी कथा-दृष्टांत "तीसरे लंड तक" (1974), एक अधूरी दृष्टांत कहानी "और सुबह वे जाग गए ..." (1974), एक परी कथा कहानी "प्वाइंट ऑफ व्यू" (1974) ...  उसके अचानक आने से कुछ समय पहले मृत्यु के बाद, शुक्शिन को रज़ीन के बारे में एक फिल्म बनाने की अनुमति मिली, जिसके व्यक्तित्व को उन्होंने रूसी चरित्र को समझने के लिए बेहद महत्वपूर्ण माना। आलोचक वी। सिगोव के शब्दों में, उनके पास "स्वतंत्रता का उग्र प्रेम, लापरवाह और अक्सर लक्ष्यहीन गतिविधि, आवेग और उड़ान भरने की क्षमता, मध्यम जुनून की अक्षमता ..." - अर्थात, वे विशेषताएं और गुण जो शुक्शिन समकालीन गाँव का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करते हुए, अपने कई अन्य पात्रों को दिया। सिनेमा में शुक्शिन। शुक्शिन

पाठ का मुख्य लक्ष्य: "ग्राम गद्य" की अवधारणा को प्रकट करना; पाठ विश्लेषण कौशल विकसित करना जारी रखें (मुद्दों की पहचान करने की क्षमता और कलात्मक विशेषताएं"ग्राम गद्य") की रचनाएँ।

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"ग्राम गद्य": मूल, समस्याएं, नायक। शुक्शिन के नायक।

पाठों का उद्देश्य:"गाँव" गद्य का एक विचार दें; वी. एम. शुक्शिन (समीक्षा) के काम से परिचित होना।

सबक उपकरण:लेखकों के चित्र; फिल्म "कलिना क्रास्नाय" के अंश संभव हैं, कंप्यूटर प्रस्तुतिविद्यार्थी।

पद्धतिगत तरीके:भाषण; विश्लेषणात्मक बातचीत।

कक्षाओं के दौरान।

शिक्षक शब्द।

कार्य, जो "पिघलना" समय में मील के पत्थर थे, साहित्य में नए रुझानों के विकास के लिए एक प्रेरणा बन गए: "ग्राम गद्य", "शहरी" या "बौद्धिक" गद्य। ये नाम सशर्त हैं, लेकिन उन्होंने आलोचना और पाठक के परिवेश में जड़ें जमा लीं और 60-80 के दशक में लेखकों द्वारा विकसित किए गए विषयों का एक स्थिर चक्र बनाया।

"गाँव के लेखकों" का ध्यान युद्ध के बाद का गाँव था, गरीब और असंतुष्ट (सामूहिक किसानों के पास 60 के दशक की शुरुआत तक अपना पासपोर्ट भी नहीं था और विशेष अनुमति के बिना अपना "पंजीकरण स्थान" नहीं छोड़ सकते थे)। लेखक स्वयं अधिकतर ग्रामीण इलाकों से थे। इस दिशा का सार पारंपरिक नैतिकता का पुनरुत्थान था। यह "गाँव गद्य" के अनुरूप था कि वासिली बेलोव, वैलेन्टिन रासपुतिन, वासिली शुक्शिन, विक्टर एस्टाफ़िएव, फेडर अब्रामोव, बोरिस मोज़ावेव जैसे महान कलाकारों का विकास हुआ। वे शास्त्रीय रूसी गद्य की संस्कृति के करीब हैं, वे रूसी परी कथा भाषण की परंपराओं को पुनर्स्थापित करते हैं, जो 1920 के दशक के किसान साहित्य द्वारा विकसित किया गया था। "गाँव गद्य" की कविताएँ लोक जीवन की गहरी नींव की खोज पर केंद्रित थीं, जो कि बदनाम राज्य विचारधारा को बदलने वाली थीं।

किसानों को अंततः पासपोर्ट प्राप्त होने के बाद और स्वतंत्र रूप से अपने निवास स्थान का चयन करने में सक्षम होने के बाद, आबादी का एक विशाल बहिर्वाह, विशेष रूप से युवा लोगों, ग्रामीण इलाकों से शहरों में शुरू हुआ। आधे-अधूरे, या यहाँ तक कि पूरी तरह से उजड़े हुए गाँव रह गए, जहाँ शेष निवासियों के बीच प्रमुख कुप्रबंधन और लगभग कुल नशे का शासन था। ऐसी परेशानियों का कारण क्या है? इस प्रश्न का उत्तर "ग्रामीण" लेखकों द्वारा युद्ध के वर्षों के परिणामों में देखा गया था, जब ग्रामीण इलाकों की ताकतें "लिसेंकोशचिना" में फटी हुई थीं, जिसने खेती के प्राकृतिक तरीकों को भंग कर दिया था। निराशाकरण का मुख्य कारण "ग्रेट ब्रेक" ("रूसी लोगों की रीढ़ को तोड़ना," जैसा कि ए. आई. सोलजेनित्सिन ने इसे परिभाषित किया) - मजबूर सामूहिकता। "ग्रामीण गद्य" ने 20 वीं शताब्दी में रूसी किसानों के जीवन की एक तस्वीर दी, जिसमें मुख्य घटनाओं को दर्शाया गया है, जिसने अपने भाग्य को प्रभावित किया: अक्टूबर क्रांति और गृहयुद्ध, युद्ध साम्यवाद और नई आर्थिक नीति, सामूहिकता और अकाल, सामूहिक खेत निर्माण और औद्योगीकरण, सैन्य और युद्ध के बाद की कठिनाइयाँ, कृषि पर सभी प्रकार के प्रयोग और इसकी वर्तमान गिरावट। उसने "रूसी चरित्र" को प्रकट करने की परंपरा को जारी रखा, कई प्रकार के " आम लोग"। ये शुक्शिन की "शैतान" हैं, और रासपुतिन की बुद्धिमान बूढ़ी औरतें हैं, और उनकी अज्ञानता और बर्बरता में "अरखरोवाइट्स" खतरनाक हैं, और बेलोवस्की के लंबे समय से पीड़ित इवान अफ्रिकानोविच हैं।

विक्टर एस्टाफ़िएव ने "गाँव गद्य" के कड़वे परिणाम को अभिव्यक्त किया: "हमने अंतिम रोना गाया - लगभग पंद्रह लोग पूर्व गाँव के शोक में पाए गए। हमने इसे उसी समय गाया था। जैसा कि वे कहते हैं, हम अच्छी तरह से रोए, एक सभ्य स्तर पर, हमारे इतिहास के योग्य, हमारे गाँव, हमारे किसान। लेकिन यह खत्म हो चुका है। अब बीस या तीस साल पहले बनाई गई किताबों की दयनीय नकलें हैं। उन भोले-भाले लोगों का अनुकरण करें जो पहले से ही विलुप्त हो चुके गाँव के बारे में लिखते हैं। साहित्य को अब डामर के माध्यम से तोड़ना चाहिए।

गांव के लोगों और समस्याओं के बारे में लिखने वाले सबसे प्रतिभाशाली लेखकों में से एक वासिली मकारोविच शुक्शिन हैं।

एक पूर्व-तैयार छात्र द्वारा प्रदर्शन। वी. एम. शुक्शिन की जीवनी (पारिवारिक तस्वीरों के समावेश के साथ कंप्यूटर प्रस्तुति, फिल्मों के अंश)।

वसीली शुक्शिन का जन्म सरोस्तकी के छोटे से अल्ताई गाँव में हुआ था। उसे अपने पिता की याद नहीं थी, क्योंकि बेटे के जन्म से कुछ समय पहले ही वह दमित था। लंबे सालशुक्शिन को अपने भाग्य के बारे में कुछ भी पता नहीं था और अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले ही उसने अपना नाम निष्पादित सूची में से एक में देखा था। उस समय उनके पिता की उम्र केवल बाईस वर्ष थी।

माँ दो छोटे बच्चों के साथ रह गई और जल्द ही दोबारा शादी कर ली। सौतेला पिता दयालु था और स्नेहमयी व्यक्ति. हालांकि, वह अपनी पत्नी के साथ लंबे समय तक नहीं रहे और बच्चों की परवरिश की: कुछ साल बाद युद्ध छिड़ गया, उनके सौतेले पिता मोर्चे पर गए और 1942 में उनकी मृत्यु हो गई।

स्कूल खत्म करने से पहले, वासिली शुक्शिन ने एक सामूहिक खेत में काम करना शुरू किया और फिर मध्य एशिया में काम करने चले गए। कुछ समय के लिए उन्होंने बायस्क ऑटोमोबाइल कॉलेज में अध्ययन किया, लेकिन उन्हें सेना में भर्ती किया गया और पहले लेनिनग्राद में सेवा दी गई, जहाँ उन्होंने एक प्रशिक्षण टुकड़ी में एक युवा सैनिक का कोर्स किया, और फिर उन्हें काला सागर बेड़े में भेज दिया गया। भविष्य के लेखक ने सेवस्तोपोल में दो साल बिताए। सभी खाली समयउन्होंने पढ़ने के लिए समर्पित किया, क्योंकि तब उन्होंने एक लेखक और अभिनेता बनने का फैसला किया था। गहरी गोपनीयता में, करीबी दोस्तों से भी, उन्होंने लिखना शुरू किया।

नौसैनिक सेवा अप्रत्याशित रूप से समाप्त हो गई: शुक्शिन बीमार पड़ गए और स्वास्थ्य कारणों से उन्हें पदावनत कर दिया गया। इसलिए छह साल की अनुपस्थिति के बाद, उन्होंने खुद को फिर से अपने घर में पाया। चूँकि डॉक्टरों ने उन्हें कठिन शारीरिक श्रम करने से मना किया था, इसलिए शुक्शिन एक शिक्षक बन गए ग्रामीण स्कूल, और थोड़ी देर बाद, इसके निदेशक।

बस इसी समय, उनके पहले लेख और लघु कथाएँ क्षेत्रीय समाचार पत्र "बैटल क्राई" में छपीं। लेकिन जैसे-जैसे वह बड़े होते गए, शुक्शिन अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से समझने लगे कि अधिक व्यवस्थित और गहन शिक्षा प्राप्त करना आवश्यक है, और 1954 में वे VGIK में प्रवेश करने के लिए मास्को गए। वहाँ वह फिर से भाग्यशाली था: उसे प्रसिद्ध निर्देशक एम। रॉम की कार्यशाला में स्वीकार कर लिया गया। शुक्शिन ने 1960 में VGIK के निर्देशन विभाग से स्नातक किया। शुक्शिन ने तीसरे वर्ष से ही फिल्मों में अभिनय करना शुरू कर दिया था। कुल मिलाकर, अभिनेता ने 20 से अधिक फिल्मों में अभिनय किया, "लोगों से लोगों" की विशिष्ट छवियों से लेकर अपने समकालीनों, सिद्धांत और उद्देश्यपूर्ण लोगों के ज्वलंत स्क्रीन पोर्ट्रेट तक। इस तरह से शुक्शिन ने 1962 की फिल्म "अलेंका" में वर्जिन माइनर स्टीफन को दिखाया, फिल्म "एट द लेक" में चेर्निख संयंत्र के निदेशक, जिसे यूएसएसआर राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। शुक्शिन द्वारा प्रदर्शित अन्य छवियां कोई कम यादगार नहीं बनीं - फिल्म "स्टोव एंड बेंच" में किसान इवान रस्तोगुएव और फिल्म "वे फाइट फॉर द मदरलैंड" में सैनिक लोपतिन। और उससे एक साल पहले, शुक्शिन ने अपनी, शायद, सबसे मार्मिक भूमिका निभाई - फिल्म "कलिना क्रास्नाया" में येगोर प्रोकुडिन, जिसे मास्को में अंतर्राष्ट्रीय फिल्म समारोह में मुख्य पुरस्कार मिला। अंतिम छवि पूरे का एक प्रकार का परिणाम थी रचनात्मक गतिविधिकलाकार, क्योंकि इसमें शुक्शिन उन विषयों को प्रकट करने में कामयाब रहे जो उन्हें लगातार चिंतित करते हैं, और नैतिक कर्तव्य, अपराध और प्रतिशोध के सभी विषयों से ऊपर। 1958 में, शुक्शिन की पहली कहानी, ग्रामीण, स्मेना पत्रिका में प्रकाशित हुई, जिसने कुछ साल बाद दिखाई देने वाले संग्रह को नाम दिया। उनके नायक वे लोग थे जिन्हें वे अच्छी तरह जानते थे - छोटे गाँवों के निवासी, ड्राइवर, छात्र। बमुश्किल ध्यान देने योग्य विडंबना के साथ, शुक्शिन अपने कठिन जीवन के बारे में बात करते हैं। लेकिन हर तुच्छ घटना भी लेखक के गहन चिंतन का अवसर बन जाती है। लेखक के पसंदीदा नायक तथाकथित "सनकी" थे - वे लोग जिन्होंने विश्वदृष्टि की बचकानी सहजता को बनाए रखा। 1964 में, शुक्शिन की पहली बड़ी तस्वीर "ऐसी गाय लाइव्स" रिलीज़ हुई, जिसमें वह एक पटकथा लेखक, निर्देशक और प्रमुख अभिनेता भी थे। उसने शुक्शिन को अंतरराष्ट्रीय ख्याति दिलाई और वेनिस फिल्म फेस्टिवल में गोल्डन लायन ऑफ सेंट मार्क से सम्मानित किया गया। फिल्म ने समीक्षकों और दर्शकों का ध्यान अपनी ताजगी, हास्य और एक युवा नायक - अल्ताई ड्राइवर पश्का कोलोकोलनिकोव की आकर्षक छवि से आकर्षित किया। सिनेमा और साहित्य में एक साथ काम करना जारी रखते हुए, शुक्शिन कई व्यवसायों को जोड़ती है: अभिनेता, निर्देशक, लेखक। और वे सब उसके तुल्य हो जाते हैं; यह कहा जा सकता है कि शुक्शिन का लेखन और छायांकन गतिविधियाँ एक दूसरे के पूरक हैं। वह लगभग एक ही विषय पर लिखते हैं, मुख्य रूप से एक साधारण ग्रामीण, एक प्रतिभाशाली सरल, थोड़ा अव्यवहारिक, जो कल की परवाह नहीं करता है, केवल आज की समस्याओं में रहता है और प्रौद्योगिकी और शहरीकरण की दुनिया में फिट नहीं बैठता है। उसी समय, शुक्शिन अपने समय की सामाजिक और सामाजिक समस्याओं को सटीक रूप से प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे, जब लोगों के मन में गहन परिवर्तन हो रहे थे। साथ ही ऐसे प्रसिद्ध लेखक, वी. बेलोव और वी. रासपुतिन की तरह, शुक्शिन ने तथाकथित ग्रामीण लेखकों की आकाशगंगा में प्रवेश किया, जो इस बात से चिंतित थे कि नैतिक मूल्यों की प्रणाली के रूप में जीवन के पारंपरिक तरीके को कैसे संरक्षित किया जाए। उनकी लघुकथाओं और उपन्यासों में उभरी समस्याएं शुक्शिन की फिल्मों में भी दिखाई देती हैं। 1966 में, "योर सन एंड ब्रदर" चित्र जारी किया गया था, जिसे RSFSR के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था, 1970 में उनकी एक और फिल्म इसी विषय पर प्रदर्शित हुई - "अजीब लोग", और दो साल बाद शुक्शिन ने अपनी प्रसिद्ध फिल्म की शूटिंग की "स्टोव और बेंच", जिसमें बुद्धिजीवी, शायद पहली बार पिछले साल काआम आदमी की नैतिक दुनिया की खोज की। इसके अलावा, इन फिल्मों में, शुक्शिन ने उस समय समाज में चल रही प्रक्रियाओं का सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण जारी रखा। शुक्शिन की फिल्मोग्राफी उनके गद्य के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, कहानियों के पात्र अक्सर लिपियों में बदल जाते हैं, हमेशा लोक बोलचाल की भाषा, स्थितियों की विश्वसनीयता और प्रामाणिकता और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की क्षमता को संरक्षित करते हैं। एक निर्देशक के रूप में शुक्शिन की शैली में लैकोनिक सादगी, अभिव्यंजक साधनों की स्पष्टता, प्रकृति के काव्यात्मक चित्रण और संपादन की एक विशेष लय की विशेषता है। Stepan Razin के बारे में फिल्म के लिए एहसास की गई स्क्रिप्ट के बाहर, बाद में उपन्यास "आई केम टू गिव यू फ्रीडम" में फिर से काम किया, शुक्शिन ने उन समस्याओं के बारे में व्यापक दृष्टिकोण देने की कोशिश की जो उनके लोगों को चिंतित करती हैं और चरित्र के अध्ययन की ओर मुड़ गईं। लोगों के नेता, "रूसी विद्रोह" के कारण और परिणाम। यहाँ, शुक्शिन ने भी एक तीव्र सामाजिक अभिविन्यास बनाए रखा, और कई लोगों ने राज्य सत्ता के खिलाफ संभावित विद्रोह का संकेत पढ़ा। कोई कम प्रतिध्वनि दूसरे के कारण नहीं हुई, शुक्शिन की आखिरी फिल्म, तीन साल पहले रिलीज़ हुई उनकी अपनी फिल्म कहानी के अनुसार - "कलिना क्रास्नाया", जिसमें लेखक ने बताया दुखद कहानीपूर्व अपराधी येगोर प्रोकुडिन। इस चित्र में, शुक्शिन ने स्वयं मुख्य भूमिका निभाई थी, और उनकी प्रेमिका - लिडा फ़ेडोसेवा, उनकी पत्नी। साहित्यिक प्रतिभा, अभिनय प्रतिभा और सच्चाई में जीने की इच्छा ने वासिली शुक्शिन को अपने दोस्त व्लादिमीर वैयोट्स्की से संबंधित बना दिया। दुर्भाग्य से, उनकी प्रारंभिक मृत्यु ने उन्हें भी जन्म दिया। आखिरी कहानीऔर शुक्शिन की आखिरी फिल्म कलिना क्रास्नाया (1974) थी। 2 अक्टूबर, 1974 को एस बॉन्डार्चुक की फिल्म "दे फाइट फॉर द मदरलैंड" के फिल्मांकन के दौरान उनका निधन हो गया। मास्को में दफनाया गया नोवोडेविच कब्रिस्तान.

1976 में शुक्शिन को सिनेमा में उनके काम के लिए लेनिन पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

वी। शुक्शिन की कहानियों पर आधारित बातचीत।

वी शुक्शिन की कौन सी कहानियाँ आपने पढ़ी हैं?

शुक्शिन ने अपने काम में किन परंपराओं को जारी रखा?

शैली के विकास में लघु कथावी एम शुक्शिन ने ए पी चेखोव की परंपराओं को जारी रखा। नायक के साथ होने वाले हास्य प्रसंगों की श्रृंखला को चित्रित करने का कलात्मक उद्देश्य उसके चरित्र को प्रकट करना था। मुख्य अभिव्यंजक साधनबन गया, जैसा कि चेखव के कामों में, संवादों में किसी और के भाषण का उपयोग करते हुए एक भावनात्मक रूप से रंगीन विवरण और कथा का नाटकीयकरण। कथानक चरमोत्कर्ष, "सबसे ज्वलंत", लंबे समय से प्रतीक्षित क्षणों के पुनरुत्पादन पर बनाया गया है, जब नायक को अपनी "विशेषता" को पूरी तरह से दिखाने का अवसर दिया जाता है। वी। एम। शुक्शिन का नवाचार एक विशेष प्रकार की अपील के साथ जुड़ा हुआ है - "शैतान", दूसरों द्वारा अच्छाई, सौंदर्य, न्याय के बारे में अपने स्वयं के विचारों के अनुसार जीने की इच्छा के साथ अस्वीकृति का कारण बनता है।

वी। शुक्शिन की कहानियों में व्यक्ति अक्सर अपने जीवन से असंतुष्ट होता है, वह सार्वभौमिक मानकीकरण की शुरुआत महसूस करता है, बुर्जुआ औसतता को उबाऊ करता है और अपने स्वयं के व्यक्तित्व को व्यक्त करने की कोशिश करता है, आमतौर पर कुछ मानक कार्यों के साथ। ऐसे शुक्शिन नायकों को "सनकी" कहा जाता है।

आपको क्या "सनकी" याद है?

शुक्शिन की शुरुआती कहानियों का नायक, जो "जीवन से दुर्घटनाओं" के बारे में बताता है, एक साधारण व्यक्ति है, जैसे पश्का खोलमंस्की ("क्लास ड्राइवर"), अजीब, दयालु, अक्सर अशुभ। लेखक उन लोगों में से एक मूल व्यक्ति की प्रशंसा करता है जो प्रसिद्ध, ईमानदारी और सरलता से काम करना जानता है। आलोचक ए। मकारोव ने "वहाँ, दूर" (1968) संग्रह की समीक्षा करते हुए शुक्शिन के बारे में लिखा: "वह इन लोगों और उनके जीवन में पाठक की रुचि जगाना चाहता है, यह दिखाने के लिए कि कैसे, संक्षेप में, एक साधारण व्यक्ति जो एक में रहता है आलिंगन प्रकृति और शारीरिक श्रम से दयालु और अच्छा है, यह कितना आकर्षक जीवन है, शहर के साथ अतुलनीय, जिसमें एक व्यक्ति बिगड़ता है और बासी हो जाता है।

समय के साथ, नायक की छवि अधिक जटिल हो जाती है, और पात्रों के प्रति लेखक का दृष्टिकोण कुछ हद तक बदल जाता है - प्रशंसा से सहानुभूति, संदेह, दार्शनिक प्रतिबिंब. एलोशा बेसकोनवॉयनी ने सामूहिक खेत पर अपने लिए गैर-कामकाजी शनिवार को स्नानागार को समर्पित करने का अधिकार जीता। केवल इस "स्नान" के दिन ही वह खुद का हो सकता है, यादों, प्रतिबिंबों, सपनों में खुद के साथ अकेला रह सकता है। यह रोजमर्रा की जिंदगी के सामान्य विवरणों में, होने की सुंदरता को छोटे में नोटिस करने की क्षमता को प्रकट करता है। समझने की प्रक्रिया ही एलोशा का मुख्य आनंद है: "इसीलिए एलोशा को शनिवार से प्यार था: शनिवार को उसने इतना सोचा, याद किया, सोचा, जैसा किसी और दिन नहीं।"

शुक्शिन के नायकों की हरकतें अक्सर सनकीपन बन जाती हैं। कभी-कभी यह दयालु और हानिरहित होता है, जैसे कि एक बच्चे की गाड़ी को क्रेन, फूल, वीड-एंट (फ्रीक) से सजाया जाता है और खुद हीरो को छोड़कर किसी के लिए भी समस्या नहीं लाता है। कभी-कभी सनकीपन किसी भी तरह से हानिरहित नहीं होता है। "चरित्र" संग्रह में पहली बार लेखक की चेतावनी को अजीब, विनाशकारी संभावनाओं के खिलाफ सुना गया था जो एक मजबूत प्रकृति में दुबक जाती है जिसमें एक उच्च लक्ष्य नहीं होता है।

"लगातार" अपने अवकाश पर एक सतत गति मशीन का आविष्कार करता है, एक अन्य नायक सहेजे गए, सहेजे गए पैसे और रोगाणुओं के खिलाफ एक उपाय का आविष्कार करने के सपने के साथ एक माइक्रोस्कोप खरीदता है, कुछ नायक दार्शनिकता करते हैं, "शहरी" को "काटने" की कोशिश करते हैं। "काटने", अपमान करने की इच्छा, किसी व्यक्ति को उसके ऊपर उठने के लिए अपमानित करना ("कट ऑफ") असंतुष्ट अभिमान, अज्ञानता का परिणाम है, जिसके भयानक परिणाम होते हैं। अक्सर, ग्रामीण अब अपने पूर्वजों की तरह, जमीन पर काम करने में अपने अस्तित्व का अर्थ नहीं देखते हैं, और या तो शहरों के लिए निकल जाते हैं, या "सदा गति मशीनों" के आविष्कार में लगे हुए हैं, "कहानियाँ" ("रास्कस") लिख रहे हैं। , या, "कारावास" के बाद लौटे, वे नहीं जानते कि अब जंगली में कैसे रहना है।

ये "सनकी" नहीं हैं, वास्तविकता से दूर, एक आदर्श दुनिया में रहते हैं, लेकिन "सनकी", वास्तविकता में रहते हैं, लेकिन आदर्श के लिए प्रयास करते हैं और यह नहीं जानते कि इसे कहां देखना है, आत्मा में संचित शक्ति का क्या करना है .

शुक्शिन के नायक क्या सोचते हैं?

शुक्शिन के नायक "मुख्य" प्रश्नों में व्यस्त हैं: "क्यों, एक चमत्कार, मुझे जीवन दिया गया था?" ("वन"), "यह असहनीय सुंदरता क्यों दी गई?" ("देशवासी"), "उसमें क्या रहस्य है, क्या किसी को उसके लिए खेद महसूस करना चाहिए, उदाहरण के लिए, या क्या कोई शांति से मर सकता है - क्या यहाँ कुछ खास नहीं बचा है?" ("एलोशा बेस्कोनवॉयनी")। अक्सर पात्र आंतरिक कलह की स्थिति में होते हैं: "तो क्या?" मैक्सिम ने गुस्से से सोचा। "वह भी सौ साल पहले था। नया क्या है? और यह हमेशा ऐसा ही रहेगा… लेकिन क्यों?” ("मुझे विश्वास है")। आत्मा चिंता से अभिभूत है, यह दर्द होता है क्योंकि यह चारों ओर सब कुछ स्पष्ट रूप से महसूस करता है, यह एक उत्तर खोजने की कोशिश करता है। Matvey Ryazantsev ("डुमास") इस स्थिति को "बीमारी" कहते हैं, लेकिन "वांछित" बीमारी - "इसके बिना कुछ गायब है"।

शुक्शिन के अनुसार, "जीवन का ज्ञान" क्या है?

शुक्शिन बुजुर्गों के भाग्य में लोगों के ऐतिहासिक और रोजमर्रा के अनुभव में ज्ञान के स्रोतों की तलाश कर रहे हैं। पुराने सैडलर एंटिपास ("अलोन") में, न तो भूख और न ही आवश्यकता सुंदरता की शाश्वत आवश्यकता को दबा सकती है। सामूहिक खेत के अध्यक्ष मैटवे रियाज़ंत्सेव ने एक सभ्य कामकाजी जीवन जीया, लेकिन सभी को कुछ अनछुए खुशियों और दुखों ("ड्यूमा") का पछतावा है। बूढ़ी औरत कंदौरोवा ("पत्र") का पत्र एक लंबे किसान जीवन का परिणाम है, एक बुद्धिमान शिक्षण: "ठीक है, काम करो, काम करो, लेकिन आदमी पत्थर से नहीं बना है। हाँ, यदि तुम उसे दुलारोगे, तो वह तीन गुना अधिक करेगा। कोई भी जानवर स्नेह से प्यार करता है, और इंसान उससे भी ज्यादा। ख़त में तीन बार एक ख़्वाब, एक ख़्वाहिश दुहराई जाती है: "जियो और ख़ुश रहो, लेकिन औरों को ख़ुश करो", "वो मेरी बेटी है, मेरी रूह दुखती है, मैं भी चाहता हूँ वो इस दुनिया में ख़ुश रहे", "मैं पर कम से कम तुम पर खुशी मनाओ ”। बूढ़ी औरत कंदौरोवा जीवन की सुंदरता को महसूस करने की क्षमता सिखाती है, दूसरों को आनन्दित करने और प्रसन्न करने की क्षमता, आध्यात्मिक संवेदनशीलता और स्नेह सिखाती है। ये सर्वोच्च मूल्य हैं जो उसने कठिन अनुभव के माध्यम से प्राप्त किए।

शिक्षक शब्द।

बूढ़ी औरत कंदौरोवा की छवि शुक्शिन की माताओं की कई छवियों में से एक है, जो प्रेम, ज्ञान, आत्म-दान को मूर्त रूप देती है, "भगवान की सांसारिक माँ" ("कब्रिस्तान में") की छवि में विलय करती है। आइए हम "एक माँ का दिल" कहानी को याद करें, जिसमें एक माँ पूरी दुनिया के सामने अपने अभागे बेटे, अपने एकमात्र आनंद की रक्षा करती है; कहानी "वंका टेप्लाशिन", जहाँ नायक, अस्पताल में पहुँच गया, अकेला महसूस किया, तड़प उठा, और एक बच्चे की तरह खुश हो गया, जब उसने अपनी माँ को देखा: "उसका आश्चर्य, खुशी क्या थी, जब उसने अचानक अपनी माँ को देखा नीचे इस दुनिया में ... आह, तुम प्यारे हो, प्यारे!" यह स्वयं लेखक की भी आवाज़ है, जो हमेशा माँ के बारे में बड़े प्यार, कोमलता, कृतज्ञता और साथ ही किसी प्रकार के अपराध की भावना के साथ लिखता है। आइए येगोर प्रोकुडिन की अपनी मां से मुलाकात के दृश्य को याद करें (यदि संभव हो तो, फिल्म "कलिना क्रास्नाया" के फुटेज देखें)। बूढ़ी औरत कंदौरोवा की बुद्धि आसपास की दुनिया में विशालता और शांति के अनुरूप है: “अंधेरा हो रहा था। कहीं उन्होंने हारमोनिका बजाया ... "; "अकॉर्डियन ने सब कुछ खेला, अच्छा खेला। और एक अपरिचित महिला आवाज उसके साथ गाती है ”; "भगवान," बूढ़ी औरत ने सोचा, "यह अच्छा है, यह पृथ्वी पर अच्छा है, यह अच्छा है।" लेकिन शुक्शिन की कहानियों में शांति की स्थिति अस्थिर और अल्पकालिक है, इसे नई चिंताओं, नए प्रतिबिंबों, सद्भाव की नई खोजों से बदल दिया जाएगा और जीवन के शाश्वत नियमों से सहमत होगा।

"क्रैंक" और "मिल क्षमा, मैडम!" कहानियों का विश्लेषण

कहानी "यार! (1967)।

हम कहानी के मुख्य पात्र को कैसे देखते हैं?

कहानी का नायक, जिसका नाम उसका उपनाम था ("पत्नी ने उसे" सनकी "कहा। कभी-कभी प्यार से"), अपने परिवेश से बाहर खड़ा होता है। सबसे पहले, "लगातार उसके साथ कुछ हुआ," वह "हर बार और फिर किसी तरह की कहानी में आ गया।" ये सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्य या साहसिक कार्य नहीं थे। "चुड़ी" को अपने ही गलत कदमों के कारण हुई छोटी-मोटी घटनाओं का सामना करना पड़ा।

ऐसी घटनाओं और निरीक्षणों का उदाहरण दें।

अपने भाई के परिवार से मिलने के लिए उराल जाने पर, उसने पैसे गिरा दिए ("... पचास रूबल, आपको आधे महीने काम करना होगा") और, यह तय करते हुए कि "कागज का कोई मालिक नहीं है", "आसान, मजेदार "इन, इन लाइन" के लिए मजाक किया: "अच्छी तरह से जियो, नागरिकों! उदाहरण के लिए, हमारे देश में वे इस तरह के कागज़ के टुकड़े नहीं फेंकते हैं।” उसके बाद, वह "कागज के शापित टुकड़े" को लेने के लिए "खुद पर हावी" नहीं हो सका।

अपनी बहू जो उसे नापसंद करती थी, के लिए "कुछ अच्छा करना" चाहते हुए, चुडिक ने अपने छोटे भतीजे के घुमक्कड़ को इस तरह से चित्रित किया कि वह "पहचानने योग्य" हो गया। वह समझ नहीं रही है लोक कला”,“ शोर मचाया ”ताकि उसे घर जाना पड़े। इसके अलावा, अन्य गलतफहमियाँ नायक के साथ होती हैं (नदी के उस पार के एक गाँव के "शराबी मूर्ख" के "अशिष्ट, चातुर्यपूर्ण" व्यवहार के बारे में एक कहानी, जिस पर "बुद्धिमान कॉमरेड" द्वारा विश्वास नहीं किया गया था; एक कृत्रिम जबड़े की खोज एक हवाई जहाज पर एक समाचार पत्र का "गंजा पाठक", जिसके कारण उसका गंजा सिर भी बैंगनी हो गया; अपनी पत्नी को तार भेजने का प्रयास, जिसे "सख्त, शुष्क" टेलीग्राफ ऑपरेटर को पूरी तरह से ठीक करना पड़ा), खुलासा सामान्य तर्क के साथ उनके विचारों की असंगति।

दूसरे उसकी "हरकतों" पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं?

जीवन को "अधिक मज़ेदार" बनाने की उसकी इच्छा दूसरों की गलतफहमी में बदल जाती है। कभी-कभी वह "अनुमान" लगाता है कि परिणाम बहू के साथ कहानी के समान ही होगा। अक्सर वह "खो" जाता है, जैसा कि एक हवाई जहाज पर पड़ोसी या ट्रेन में "बुद्धिमान कॉमरेड" के मामले में होता है, - चुडिक "रंगीन होंठों वाली महिला" शब्दों को दोहराता है, जो एक जिला शहर से टोपी में एक आदमी है "एसिड इन", लेकिन किसी कारण से उसने उन्हें असंबद्ध बना दिया। उसका असंतोष हमेशा अपने आप में बदल जाता है ("वह ऐसा नहीं चाहता था, वह पीड़ित था ...", "सनकी, उसकी तुच्छता से मारा गया ...", "हाँ, मैं ऐसा क्यों हूँ"), और जीवन के लिए नहीं, जिसे वह दोबारा बनाने में असमर्थ है।

इन सभी लक्षणों की कोई प्रेरणा नहीं है, वे शुरू से ही नायक में निहित हैं, जिससे उसके व्यक्तित्व की मौलिकता पैदा होती है। इसके विपरीत, पेशा वास्तविकता से बचने की एक आंतरिक इच्छा को दर्शाता है ("उन्होंने गांव में एक प्रक्षेपणकर्ता के रूप में काम किया"), और सपने मनमाना और अवास्तविक हैं ("बादलों के पहाड़ ... उनमें गिर जाते हैं, बादलों में, कपास ऊन की तरह")। नायक के उपनाम से न केवल उसकी "सनकीता" का पता चलता है, बल्कि चमत्कार की इच्छा भी प्रकट होती है। इस संबंध में, एक नीरस, दुष्ट रोजमर्रा की जिंदगी के रूप में वास्तविकता का चरित्र चित्रण तेज होता है ("बहू ... बुराई से पूछा ...", "मुझे समझ नहीं आता; वे दुष्ट क्यों बन गए?")।

बाहरी दुनिया के संबंध में, कई प्रतिपक्षी निर्मित होते हैं, जिसमें नायक के पक्ष में ("दुर्भाग्यपूर्ण घटनाओं" के विपरीत, जिसमें से यह "कड़वा", "चोट", "भयानक") संकेत होते हैं एक शुद्ध, सरल, रचनात्मक प्रकृति का " ग्रामवासी"। "जीवित रहने के लिए" चुडिक को संदेह है कि "गाँव के लोग बेहतर, अधिक अपरिष्कृत हैं", "अकेले हवा इसके लायक है! .. इतना ताजा और बदबूदार, यह विभिन्न जड़ी-बूटियों, विभिन्न फूलों की गंध करता है ..." , कि "गर्म ... भूमि" और स्वतंत्रता है। जिससे उसकी "कांप", "शांत" आवाज "जोरदार" लगती है।

हम कहानी के अंत में केवल मुख्य पात्र का नाम ही क्यों सीखते हैं?

नायक के व्यक्तित्व का चित्रण लेखक की सामान्यीकरण की इच्छा के साथ संयुक्त है: उसका उपनाम आकस्मिक नहीं है (उसका नाम और उम्र अंत में एक महत्वहीन विशेषता के रूप में नामित की गई है: "उसका नाम वसीली येगोरिच कनीज़ेव था। वह उनतीस साल का था") : यह व्यक्तित्व के बारे में लोकप्रिय विचारों की मौलिकता को व्यक्त करता है। "सनकी" हास्य तत्वों का उपयोग करके बनाई गई राष्ट्रीय प्रकृति के "बेवकूफ" सार का एक रूप है।

कहानी "मिल क्षमा, महोदया!" (1968)।

इस कहानी की शैली क्या है?

शैली एक कहानी के भीतर एक कहानी है।

क्या मुख्य चरित्रकहानी?

नायक का चरित्र विसंगतियों से भरा है। यहां तक कि उनका नाम ब्रोनिस्लाव, "एक हैंगओवर के साथ" एक स्थानीय पुजारी द्वारा आविष्कार किया गया, सरल रूसी उपनाम पुपकोव का खंडन करता है। कोसैक्स का एक वंशज, कि "बिय-कटुनस्क के किले को काट दिया गया था", वह "मजबूत" और "अच्छी तरह से कटा हुआ आदमी", "शूटर ... दुर्लभ" दोनों है, लेकिन इन गुणों का उपयोग जीवन में नहीं किया जाता है। युद्ध में, उसे उन्हें लड़ाई में नहीं दिखाना पड़ा, क्योंकि वह "सामने की नर्स थी।" रोजमर्रा की वास्तविकता में, नायक की असाधारण प्रकृति इस तथ्य में परिलक्षित होती है कि उसने "बहुत सारे घोटालों को अंजाम दिया", "गंभीरता से" लड़ा, "अपनी गगनभेदी मोटरबाइक पर गाँव के चारों ओर दौड़ा" और टैगा में "शहर" के साथ गायब हो गया - वह "इन मामलों में एक मास्टर" था, "एक शिकारी ... स्मार्ट और भाग्यशाली।" दूसरों की राय में, ये विरोधाभास "अजीब", बेवकूफ, मज़ेदार ("सेना में रोल कॉल की तरह - इतनी हँसी", "हँसी, आँखों में हँसी ...") हैं। वह खुद भी, आमतौर पर "मजाक", "भैंस" लोगों के सामने, और उसकी आत्मा में "वह किसी पर बुराई नहीं करता", वह "आसानी से" रहता है। इस "नीली आंखों वाले, मुस्कुराते हुए" किसान में अभूतपूर्व, आंतरिक "त्रासदी" केवल उसकी अपनी कहानी से स्पष्ट हो जाती है, एक प्रकार की स्वीकारोक्ति जिसमें वांछित को प्रस्तुत किया जाता है जो वास्तव में हुआ था।

पुपकोव की कहानी क्या है और दर्शक इसे कैसे देखते हैं?

ब्रॉनिस्लाव पुपकोव की कहानी एक स्पष्ट कल्पना है, जो दोनों साथी ग्रामीणों के लिए स्पष्ट है ("उसे ... कई बार ग्राम परिषद में बुलाया गया था, विवेक, कार्रवाई करने की धमकी दी ..."), और आकस्मिक श्रोताओं के लिए ("उसे ... कई बार ग्राम परिषद में बुलाया गया था ...") क्या आप गंभीर हैं? ... हां, किसी तरह की बकवास ... ")। हां, और वह खुद, एक बार फिर "कैन के तहत", अपने द्वारा आविष्कार की गई कहानी को बता रहा है, उसके बाद "वह बहुत चिंतित था, पीड़ित था, गुस्सा आया," दोषी "महसूस किया।" लेकिन हर बार यह एक "छुट्टी" बन गई, एक ऐसी घटना जिसका उन्होंने "बड़ी अधीरता के साथ इंतजार किया", जिससे "सुबह मेरा दिल मीठा हो गया।" ब्रोंका पुपकोव (हिटलर पर हत्या का प्रयास, जहां उन्होंने मुख्य भूमिका निभाई थी) द्वारा सुनाई गई घटना की पुष्टि विश्वसनीय विवरणों से होती है (इन्फर्मरी वार्ड में प्रमुख जनरल के साथ बैठक, जहां नायक "एक भारी लेफ्टिनेंट लाया", "हस्ताक्षर") "विशेष शिक्षा" के बारे में जानकारी का खुलासा न करना), मनोवैज्ञानिक बारीकियों (हिटलर के "लोमड़ी चेहरे" से घृणा; "दूर की मातृभूमि" के लिए जिम्मेदारी)। यह शानदार विवरण के बिना नहीं करता है (दो आदेश, एक फोरमैन के पद के साथ; शराब के साथ "विशेष प्रशिक्षण" पर "झिटुहा" और "पोर्ट वाइन"; हिटलर के लिए एक अपील "एक स्वच्छ पर" जर्मन”), जो एन. वी. गोगोल की द इंस्पेक्टर जनरल के नायक खलात्सकोव के झूठ की याद दिलाता है।

किस उद्देश्य से, आपकी राय में, ब्रोंका बार-बार अपनी कहानी सुनाता है?

उन्होंने जो कल्पना रची वह वास्तविकता का "विकृति" है। वास्तव में, वह, साइबेरियाई कोसैक्स का वंशज, जो नायक नहीं, बल्कि इतिहास का शिकार बन गया, एक दयनीय भाग्य है: नशे में, झगड़े, अपनी "बदसूरत, मोटी-मोटी" पत्नी की शपथ लेना, ग्राम सभा में अध्ययन करना , अपनी कल्पनाओं के बारे में अपने साथी ग्रामीणों की "अजीब" मुस्कान। और फिर भी "हत्या के प्रयास" के बारे में कहानी का "गंभीर", "सबसे ज्वलनशील" क्षण फिर से आता है, और कई मिनटों के लिए यह डूब जाता है

उपलब्धि के "वांछित" वातावरण में, "कर्म", और "कर्म" नहीं। तब उनकी सामान्य कहावत, जो कहानी का नाम बन गई, एक अलग अर्थ प्राप्त करती है, जिसमें रोजमर्रा की जिंदगी के संबंध में विडंबना होती है, जो व्यक्ति की आंतरिक सामग्री को बदलने में सक्षम नहीं होती है।

दस्तावेज़ सामग्री देखें
"ग्रेड 11 पाठ संख्या 45 ग्राम गद्य (समीक्षा)।"

ग्रेड 11

पाठ संख्या 45। ग्राम गद्य (समीक्षा)। के लिए अपील लोक परंपराएं, "धोखाधड़ी" पिघलना का विरोध करने के तरीके के रूप में लोकप्रिय चेतना।

लक्ष्य:"ग्राम गद्य" की अवधारणा को प्रकट करने के लिए; पाठ विश्लेषण कौशल ("ग्राम गद्य" के कार्यों की समस्याओं और कलात्मक विशेषताओं की पहचान करने की क्षमता) के विकास को जारी रखें।

कक्षाओं के दौरान

परिचय।

"गाँव" गद्य शब्द, जो 1960 के दशक में सामने आया था, अभी भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि 60-70 के दशक में एफ। अब्रामोव, वी। एस्टाफिएव, वी। बेलोव, ई। नोसोव, वी। रासपुतिन, वी। शुक्शिन और अन्य लेखकों द्वारा बनाए गए गाँव के बारे में काम शायद सबसे प्रमुख स्थान पर है। इस काल का रूसी साहित्य। वे न केवल विषय से, बल्कि जीवन पर उनके दृष्टिकोण की एकता से: इसके समर्थन, अर्थ और विकास की प्रकृति से एकजुट हैं।

जिन लोगों को अक्सर "गाँव के लोग" कहा जाता है, उनमें लोक जीवन में रुचि को निरंतरता के विचार के साथ जोड़ा गया था, ऐतिहासिक स्मृतिनैतिकता अंतर्निहित परंपराओं के प्रति निष्ठा के साथ। लेखकों - "ग्रामीणों" ने आधुनिक सभ्यता के विनाशकारी प्रभाव से इन परंपराओं द्वारा पोषित आध्यात्मिकता की रक्षा करना आवश्यक समझा।

"गाँव" गद्य में, गाँव के जीवन को केवल चित्रित नहीं किया गया है, बल्कि मानव अस्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं का समाधान किया गया है, जिनमें मनुष्य और प्रकृति, व्यक्तिगत और सामूहिक चेतना के बीच संबंधों की समस्याएँ एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। इस गद्य में, यह प्रश्न, जो उस समय सबसे महत्वपूर्ण था, अत्यंत तीखे ढंग से सामने आया है - ग्रामीण इलाकों से शहर में बड़े पैमाने पर प्रवास के कारण मानव जीवन के पुनर्गठन के बारे में।

अंत में, इस प्रवृत्ति से संबंधित लेखकों को रूसी भाषा के धन के प्रति सावधान रवैया, "आउटबैक" में संरक्षित और इसे विकृत करने के आज के प्रयासों का विरोध करते हुए, इसे संकीर्ण करने के लिए प्रतिष्ठित किया जाता है। अभिव्यंजक संभावनाएं.

"ग्राम गद्य" विषय पर एक पोस्टर बनाना (लेखकों में से एक के काम पर आधारित)

समूह प्रदर्शन।

बहस। मानदंड द्वारा मूल्यांकन।

मूल्यांकन के लिए मानदंड	ग्राम गद्य
मूल्यांकन के लिए मानदंड	एफ अब्रामोव	वी। रासपुतिन	वी। एस्टाफ़िएव	वी। शुक्शिन






कुल अंक

पाठ का सारांश।

"गाँव" गद्य की मौलिकता क्या है? इस प्रवृत्ति के रचनाकारों के रूप में एकजुट होने वाले लेखकों में क्या समानता है?

F. Abramov, V. Rasputin, V. Astafiev, B. Mozhaev, V. Belov के उपन्यासों और लघु कथाओं के कौन से पृष्ठ प्रेम, दुख और क्रोध के साथ लिखे गए हैं?

"मेहनती आत्मा" का व्यक्ति "गाँव" गद्य का पहला नियोजित नायक क्यों बन गया? इसके बारे में बताओ। क्या चिंता है, उसकी चिंता है?

अब्रामोव, रासपुतिन, एस्टाफिएव, मोजाहेव के नायक खुद से और हम पाठकों से क्या सवाल करते हैं?

गृहकार्य।

वीएम शुक्शिन की कहानियों को पढ़ना, उनकी वैचारिक और कलात्मक मौलिकता का निर्धारण करना

दस्तावेज़ सामग्री देखें
“ग्रेड 11 पाठ संख्या 45 ग्राम गद्य। इसके प्रतिभाशाली प्रतिनिधि।

पाठ विषय : ग्राम गद्य। इसके उज्ज्वल प्रतिनिधि।
पाठ का उद्देश्य: पाठ मकसद:		छात्र ग्रामीण लेखकों के जीवन और कार्यों से परिचित होते हैं। "ग्राम गद्य" की अवधारणा को जानें, वे जानते हैं कि लक्ष्यों, उद्देश्यों को कैसे निर्धारित किया जाए, एक परिकल्पना को आगे बढ़ाया जाए, निष्कर्ष निकाला जाए, सामान्यीकरण किया जाए, आरेख और तालिकाओं को तैयार किया जाए, परियोजना सुरक्षा का निर्माण किया जाए, विश्लेषण किया जाएकला पाठ, कार्य का व्यावहारिक महत्व निर्धारित करें; वैज्ञानिक शैली के मानदंडों के अनुरूप सांस्कृतिक भाषण व्यवहार में सुधार; सार्वभौमिक विकास करें नैतिक मूल्यशब्द के स्वामी के साथ "संचार" के माध्यम से
शिक्षण के परिणाम:		1. विद्यार्थियों को ग्राम लेखकों के कार्यों की जानकारी होती है 2. छात्र पाठ के नियमों को स्वीकार करते हैं 3. नए बौद्धिक अनुभव के संदर्भ में छात्र अपनी गतिविधियों का विश्लेषण करते हैं 4. विद्यार्थियों के पास भाषण की विभिन्न शैलियों के साधन हैं, समस्याग्रस्त प्रश्न, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य
महत्वपूर्ण अवधारणाएं:		ग्राम गद्य, नैतिकता रचना, कथानक, कथानक, साधन कलात्मक अभिव्यक्ति, शैली, दिशा
संसाधन:		संदर्भ साहित्य, पाठ के विषय पर प्रस्तुतियाँ, रूसी साहित्य की पाठ्यपुस्तक,इंटरएक्टिव व्हाइटबोर्ड, शीट, पोस्टर, प्रश्नावली, स्टिकर, फील-टिप पेन, मूल्यांकन शीट
समय	काम के प्रकार		शिक्षक की भूमिका	छात्र क्रियाएं
3 मि.	आयोजन का समय सकारात्मक। आनंद का घेरा शब्द «दया» से जुड़ाव		काम के प्रति दोस्ताना रवैया	पाठ के प्रति अच्छा रवैया
3 मि.	सर्वे किस तरह का साहित्यिकए क्या घटना बीसवीं शताब्दी के 60 के दशक में विकसित हुई थी? ग्रामीण लेखकों का ध्यान किस पर था? इस दिशा के लिए मुख्य बात क्या थी? साहित्यिक प्रक्रिया में आज आधुनिक ग्रामीण गद्य क्या भूमिका निभाता है? "ग्राम गद्य" विषय का शुभारंभ। बोर्ड पर स्लाइड करें		की तैयारी करता है विषय और कार्यों का गठन	प्रश्नों के उत्तर दें: आपने यह कैसे निर्धारित किया कि यह जानकारी कहाँ से आई है
	पाठ के विषय और उद्देश्यों का निरूपण		प्रोत्साहित करें, टिप्पणी करें	पाठ के विषय, उद्देश्यों को परिभाषित करता है
3 मि.	अर्थ का आह्वान (कॉल) प्रेरक समारोह (कार्य: छात्र अपने इंप्रेशन साझा करते हैं और सुझाव देते हैं कि वे किस बारे में बात करना चाहते हैं)		समूहों में विभाजन और अनुकूल कार्य वातावरण के लिए परिस्थितियाँ बनाता है। रचनात्मक मूल्यांकन करता है	सुझाव दो
	समूहों के लिए कार्य: 1 समूह - अब्रामोव की रचनात्मकता रासपुतिन की 2समूह-रचनात्मकता Astafiev की 3 समूह-रचनात्मकता शुक्शिन की 4 समूह-रचनात्मकता		संयोजक है	समूह अपने लेखक के लिए एक पोस्टर तैयार कर रहा है
	कार्यान्वयन सूचना समारोह (छात्र नई जानकारी सीखते हैं)। - "हिंडोला" - नए समूहों का गठन, सूचनाओं का आदान-प्रदान		संयोजक है	तालिका को तीन स्तंभों में भरें: लेखक के बारे में जीवनी संबंधी जानकारी, लेखक का काम, काम का विषय,
3 मि.	मूल समूहों पर लौटें उच्च और निम्न क्रम के प्रश्नों का संकलन		औपचारिक रूप से मूल्यांकन (बोनस) सहायता प्रदान करता है। समूहों के काम को नियंत्रित करता है।	जानकारी साझा करना और उच्च और निम्न क्रम के प्रश्नों का मसौदा तैयार करना
5 मिनट।	"गर्म कुर्सी"		संयोजक है	प्रश्न पूछें और मूल्यांकन करें
4 मि.	प्रतिबिंब प्रश्नावली 1. क्या आप खुद से संतुष्ट हैं और कैसे रहते हैं? 2. क्या आप शर्मिंदगी, दर्द और शर्म की भावना को जानते हैं? 3. क्या आपको कभी अपने और दूसरों के लिए डर लगता है? 4. आप अपने आप में और अपने प्रियजनों में विशेष रूप से क्या महत्व रखते हैं?		औपचारिक रूप से मूल्यांकन (बोनस) योगात्मक रूप से मूल्यांकन (बोनस का संग्रह - स्व-मूल्यांकन)	आत्म सम्मान। शीट्स पर प्रश्नावली का उत्तर दिया जाता है स्टिकर पर प्रतिबिंब लिखे गए हैं। क्रिया: (हमने) प्राप्त किया, महारत हासिल की, लिखा, सीखा, याद किया, बनाया, बनाया, सोचा, किया, खोजा, समझा, महसूस किया, मदद की, चुना, संपर्क किया;
1 मिनट।	डी / एस - वाक्यांश जारी रखें: "मुझे दर्द होता है जब ..."		कार्य निर्धारित करता है, समझाता है	रिकॉर्ड डी / जेड
दो मिनट।	प्रश्न पेटी			स्टिकर पर प्रश्न पुश करें: क्या अस्पष्ट रहता है? खुद की तारीफ करें दोस्त की तारीफ।

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"आरएम - ग्राम गद्य"

60-80 के दशक का "विलेज" गद्य

"गाँव" गद्य की अवधारणा 60 के दशक की शुरुआत में दिखाई दी। यह हमारी सबसे फलदायी दिशाओं में से एक है घरेलू साहित्य. यह कई मूल कार्यों द्वारा दर्शाया गया है: "व्लादिमीर देश की सड़कें" और "ओस की एक बूंद" व्लादिमीर सोलोखिन द्वारा, "सामान्य व्यवसाय" और "कारपेंटर की कहानियाँ" वासिली बेलोव द्वारा, " मैट्रिनिन यार्ड"अलेक्जेंडर सोल्झेनित्सिन," अंतिम प्रणाम» विक्टर एस्टाफ़िएव, वासिली शुक्शिन, एवगेनी नोसोव की कहानियाँ, वैलेन्टिन रासपुतिन और व्लादिमीर तेंड्रीकोव की कहानियाँ, फ्योदोर अब्रामोव और बोरिस मोज़ावेव के उपन्यास। किसानों के बेटे साहित्य में आए, उनमें से प्रत्येक अपने बारे में वही शब्द कह सकता था जो कवि अलेक्जेंडर यशिन ने "मैं पहाड़ की राख का इलाज करता हूं" कहानी में लिखा था: "मैं एक किसान का बेटा हूं ... जो कुछ भी किया जाता है इस भूमि पर मुझे चिंता है, जिस पर मैं अकेला नहीं हूं, जो नंगी एड़ी के साथ रास्ता खटखटाता हूं; उन खेतों पर जिन्हें वह अब भी हल से जोतता था, उस ठूँठ पर जहाँ वह दराँती से जाता था और जहाँ वह भूसे के ढेर लगा देता था।

"मुझे गर्व है कि मैंने गाँव छोड़ दिया," एफ। अब्रामोव ने कहा। वी। रासपुतिन ने उसे प्रतिध्वनित किया: “मैं ग्रामीण इलाकों में पला-बढ़ा हूं। उसने मुझे खिलाया, और यह मेरा कर्तव्य है कि मैं उसके बारे में बताऊँ। इस सवाल का जवाब देते हुए कि वे मुख्य रूप से गाँव के लोगों के बारे में क्यों लिखते हैं, वी। शुक्शिन ने कहा: "मैं गाँव को जानकर कुछ भी बात नहीं कर सकता था ... मैं यहाँ बहादुर था, मैं यहाँ जितना संभव हो उतना स्वतंत्र था।" एस। ज़ैलगिन ने अपने "इंटरव्यू विथ माईसेल्फ" में लिखा है: "मैं अपने राष्ट्र की जड़ों को वहीं महसूस करता हूँ - गाँव में, कृषि योग्य भूमि में, सबसे दैनिक रोटी में। जाहिरा तौर पर, हमारी पीढ़ी आखिरी है जिसने अपनी आँखों से जीवन के उस हज़ार साल के तरीके को देखा, जिससे हम लगभग सभी और सभी निकले। कम समय में उसके और उसके निर्णायक परिवर्तन के बारे में हम नहीं बताएंगे- कौन कहेगा?

न केवल हृदय की स्मृति ने "छोटी मातृभूमि", "मीठी मातृभूमि" के विषय को पोषित किया, बल्कि इसके वर्तमान के लिए दर्द, इसके भविष्य के लिए चिंता भी। 60-70 के दशक में साहित्य द्वारा संचालित गाँव के बारे में तीखी और समस्याग्रस्त बातचीत के कारणों की खोज करते हुए, एफ। अब्रामोव ने लिखा: “गाँव रूस की गहराई है, वह मिट्टी जिस पर हमारी संस्कृति पली-बढ़ी और फली-फूली। साथ ही, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति जिसमें हम रहते हैं, ने ग्रामीण इलाकों को बहुत अच्छी तरह से छुआ है। तकनीक ने न केवल प्रबंधन के प्रकार, बल्कि किसान के प्रकार को भी बदल दिया है ... जीवन के पुराने तरीके के साथ, नैतिक प्रकार गुमनामी में गायब हो जाता है। पारंपरिक रूस अपने हजार साल के इतिहास के आखिरी पन्नों को पलट रहा है। साहित्य में इन सभी परिघटनाओं में रुचि स्वाभाविक है ... पारंपरिक शिल्प गायब हो रहे हैं, सदियों से विकसित किसान आवासों की स्थानीय विशेषताएं गायब हो रही हैं ... भाषा को गंभीर नुकसान होता है। गांव हमेशा शहर से ज्यादा समृद्ध भाषा बोलता था, अब यह ताजगी छिनी जा रही है, मिट रही है…”

गाँव ने खुद को शुक्शिन, रासपुतिन, बेलोव, एस्टाफ़िएव, अब्रामोव को लोक जीवन की परंपराओं के अवतार के रूप में प्रस्तुत किया - नैतिक, रोज़, सौंदर्यवादी। उनकी किताबों में इन परंपराओं से जुड़ी हर चीज और उन्हें किसने तोड़ा, इस पर एक नजर डालने की जरूरत है।

"सामान्य बात" - यह वी। बेलोव की कहानियों में से एक का नाम है। ये शब्द ग्रामीण इलाकों के बारे में कई कार्यों के आंतरिक विषय को परिभाषित कर सकते हैं: काम के रूप में जीवन, काम में जीवन एक सामान्य बात है। लेखक किसान कार्य, पारिवारिक चिंताओं और चिंताओं, सप्ताह के दिनों और छुट्टियों के पारंपरिक लय को चित्रित करते हैं। किताबों में कई गेय परिदृश्य हैं। तो, बी। मोजाहेव के उपन्यास "पुरुषों और महिलाओं" में "दुनिया में अद्वितीय, ओका के पास शानदार बाढ़ घास के मैदान" का वर्णन, उनके "मुक्त फोर्ब्स" के साथ ध्यान आकर्षित करता है: "आंद्रेई इवानोविच घास के मैदानों से प्यार करता था। दुनिया में और कहाँ भगवान का ऐसा उपहार है? ताकि हल और बुवाई न हो, और समय आ जाएगा - पूरी दुनिया के साथ जाने के लिए, जैसे कि एक छुट्टी पर, इन नरम अयालों में और एक-दूसरे के सामने, चंचलता से हंसते हुए, अकेले एक हफ्ते में हवा के झोंकों के लिए मवेशियों के लिए पूरी सर्दी ... पच्चीस! तीस गाड़ियाँ! यदि भगवान की कृपा रूसी किसान को भेजी गई थी, तो यहाँ, यहाँ, उसके सामने, सभी दिशाओं में फैल रहा है - आप इसे एक आँख से नहीं ढँक सकते।

बी। मोजाहेव के उपन्यास के नायक में, सबसे अंतरंग बात सामने आई है, जो लेखक "पृथ्वी की पुकार" की अवधारणा से जुड़ा है। किसान श्रम की कविता के माध्यम से वह प्राकृतिक पाठ्यक्रम दिखाता है स्वस्थ जीवन, सद्भाव को समझता है अंतर्मन की शांतिएक व्यक्ति प्रकृति के साथ सद्भाव में रहता है, इसकी सुंदरता में आनन्दित होता है।

यहाँ एक और समान रेखाचित्र है - एफ। अब्रामोव के उपन्यास "टू विंटर्स एंड थ्री समर्स" से: "... बच्चों के साथ मानसिक रूप से बात करते हुए, पटरियों से अनुमान लगाते हुए कि वे कैसे चले, वे कहाँ रुके, अन्ना ने ध्यान नहीं दिया कि वह कैसे बाहर आई सिनेल्गा को। और यहाँ यह उसकी छुट्टी है, उसका दिन है, यहाँ यह है, दुख की खुशी: प्रियास्लिन ब्रिगेड कटनी पर है! माइकल, लिसा, पीटर, ग्रिगोरी ...

उसे मिखाइल की आदत हो गई - चौदह साल की उम्र से वह एक किसान के लिए घास काटती है और अब सभी पेकाशिन में उसके बराबर घास काटने वाले नहीं हैं। और लिज़का भी तैर रही है - आप ईर्ष्या करेंगे। उसमें नहीं, उसकी माँ में नहीं, दादी मैत्रियोना में, वे कहते हैं, एक चाल के साथ। लेकिन छोटा, छोटा! दोनों दराँती से, दोनों घास पर दराँती से मार रहे हैं, दोनों की दराँती के नीचे घास पड़ी हुई है... भगवान, क्या उसने कभी सोचा था कि वह ऐसा चमत्कार देख पाएगी!

लेखक लोगों की गहरी संस्कृति को सूक्ष्मता से महसूस करते हैं। अपने आध्यात्मिक अनुभव को समझते हुए, वी। बेलोव ने पुस्तक लाड में जोर दिया: “खूबसूरती से काम करना न केवल आसान है, बल्कि अधिक सुखद भी है। प्रतिभा और काम अविभाज्य हैं। और एक और बात: "आत्मा के लिए, स्मृति के लिए, नक्काशी के साथ एक घर बनाना, या पहाड़ पर एक मंदिर बनाना आवश्यक था, या ऐसा फीता बुनना जो सांस को दूर ले जाए और दूर के महान की आंखों को रोशन करे- महान पोती। क्योंकि मनुष्य केवल रोटी से नहीं जीता।

बेलोव और रासपुतिन, शुक्शिन और एस्टाफ़िएव, मोज़ाहेव और अब्रामोव के सर्वश्रेष्ठ नायकों ने इस सच्चाई को कबूल किया है।

अपने कामों में, किसी को गाँव की क्रूर तबाही की तस्वीरों पर भी ध्यान देना चाहिए, पहले सामूहिकता के दौरान ("ईव" वी। बेलोव द्वारा, "पुरुष और महिला" बी। मोजाहेव द्वारा), फिर युद्ध के वर्षों के दौरान ("भाइयों और सिस्टर्स" एफ। अब्रामोव द्वारा), युद्ध के बाद के कठिन समय के दौरान ("टू विंटर्स एंड थ्री समर्स" एफ। अब्रामोव द्वारा, "मैत्रियोना डावर" ए। सोलजेनित्सिन द्वारा, "ए यूज़ुअल बिजनेस" वी। बेलोव द्वारा)।

लेखकों ने अपूर्णता, विकार दिखाया रोजमर्रा की जिंदगीनायक, उनके साथ हुआ अन्याय, उनकी पूरी रक्षाहीनता, जो रूसी गाँव के विलुप्त होने का कारण नहीं बन सकती थी। “यहाँ न तो घटाओ और न ही जोड़ो। तो यह पृथ्वी पर था," ए। Tvardovsky इस बारे में कहेंगे। Nezavisimaya Gazeta (1998, नंबर 7) के "अनुपूरक" में निहित "प्रतिबिंब के लिए जानकारी" वाक्पटु है: "लेखक वासिली बेलोव के पैतृक गांव टिमोनिख में, अंतिम किसान फॉस्ट स्टेपानोविच त्सेत्कोव की मृत्यु हो गई। एक भी आदमी नहीं, एक भी घोड़ा नहीं। तीन बूढ़ी औरतें।

और थोड़ा पहले नया संसार"बोरिस एकिमोव का कड़वा, भारी प्रतिबिंब" चौराहे पर "भयानक पूर्वानुमानों के साथ प्रकाशित किया गया था:" गरीब सामूहिक खेत पहले से ही कल और परसों दूर खा रहे हैं, जो इस भूमि पर उनके बाद भी अधिक गरीबी के लिए जीवित रहेंगे ... किसान का पतन मिट्टी के निम्नीकरण से भी बुरा है। और वह वहाँ है।"

इस तरह की घटनाओं ने "रूस, जिसे हमने खो दिया है" के बारे में बात करना संभव बना दिया। तो "गाँव" गद्य, जो बचपन और प्रकृति के काव्यीकरण के साथ शुरू हुआ, एक बड़े नुकसान की चेतना के साथ समाप्त हुआ। यह कोई संयोग नहीं है कि "विदाई", "अंतिम धनुष" का मकसद कार्यों के शीर्षक ("विदाई से मटेरा", "समय सीमा" वी। रासपुतिन द्वारा, "अंतिम धनुष" वी। एस्टाफ़िएव, "अंतिम धनुष") में परिलक्षित होता है। पीड़ित", "गाँव का आखिरी बूढ़ा आदमी » एफ। अब्रामोव), और कार्यों की मुख्य साजिश स्थितियों में, और पात्रों के पूर्वाभास। एफ। अब्रामोव अक्सर कहते थे कि रूस ग्रामीण इलाकों को अलविदा कह रहा है जैसे कि वह एक माँ हो।

दस्तावेज़ सामग्री देखें
"आरएम - मूल्यांकन के लिए मानदंड"

मूल्यांकन के लिए मानदंड	ग्राम गद्य
मूल्यांकन के लिए मानदंड	एफ अब्रामोव	वी। रासपुतिन	वी। एस्टाफ़िएव	वी। शुक्शिन
परियोजना के विषय पर तथ्यात्मक सामग्री का ज्ञान
विभिन्न स्रोतों से जानकारी प्राप्त करने की क्षमता
विश्लेषण की उपलब्धता कला का काम करता है
सक्षम, भावनात्मक और मुक्त भाषण का कब्ज़ा
मोलिकता रचनात्मक कार्य
काम का डिजाइन तार्किक, सौंदर्यवादी रूप से मनभावन है
कुल अंक

मूल्यांकन के लिए मानदंड	ग्राम गद्य
मूल्यांकन के लिए मानदंड	एफ अब्रामोव	वी। रासपुतिन	वी। एस्टाफ़िएव	वी। शुक्शिन
परियोजना के विषय पर तथ्यात्मक सामग्री का ज्ञान
विभिन्न स्रोतों से जानकारी प्राप्त करने की क्षमता
कला के कार्यों के विश्लेषण की उपलब्धता
सक्षम, भावनात्मक और मुक्त भाषण का कब्ज़ा
रचनात्मक कार्य की मौलिकता
काम का डिजाइन तार्किक, सौंदर्यवादी रूप से मनभावन है
कुल अंक

मूल्यांकन के लिए मानदंड	ग्राम गद्य
मूल्यांकन के लिए मानदंड	एफ अब्रामोव	वी। रासपुतिन	वी। एस्टाफ़िएव	वी। शुक्शिन
परियोजना के विषय पर तथ्यात्मक सामग्री का ज्ञान
विभिन्न स्रोतों से जानकारी प्राप्त करने की क्षमता
कला के कार्यों के विश्लेषण की उपलब्धता
सक्षम, भावनात्मक और मुक्त भाषण का कब्ज़ा
रचनात्मक कार्य की मौलिकता
काम का डिजाइन तार्किक, सौंदर्यवादी रूप से मनभावन है
कुल अंक

मूल्यांकन के लिए मानदंड	ग्राम गद्य
मूल्यांकन के लिए मानदंड	एफ अब्रामोव	वी। रासपुतिन	वी। एस्टाफ़िएव	वी। शुक्शिन
परियोजना के विषय पर तथ्यात्मक सामग्री का ज्ञान
विभिन्न स्रोतों से जानकारी प्राप्त करने की क्षमता
कला के कार्यों के विश्लेषण की उपलब्धता
सक्षम, भावनात्मक और मुक्त भाषण का कब्ज़ा
रचनात्मक कार्य की मौलिकता
काम का डिजाइन तार्किक, सौंदर्यवादी रूप से मनभावन है
कुल अंक

"गाँव गद्य (2)"

कोई भी लेखक गाँव की समस्याओं की उपेक्षा नहीं कर सकता। ईमानदार होने के लिए ये राष्ट्रीय समस्याएं हैं।

वसीली बेलोव

जीवन की पूरी तस्वीर दी

बीसवीं शताब्दी में रूसी किसान, सभी मुख्य घटनाओं को दर्शाते हुए,

उनके भाग्य पर सीधा प्रभाव पड़ा:

अक्टूबर तख्तापलट और गृहयुद्ध, युद्ध साम्यवाद और NEP,

सामूहिकता और अकाल, सामूहिक कृषि निर्माण और मजबूर

औद्योगीकरण, सैन्य और युद्ध के बाद की कठिनाइयाँ, सभी प्रकार की

कृषि पर प्रयोग और इसकी वर्तमान गिरावट ...

पाठक को अलग, कभी-कभी बहुत भिन्न के साथ प्रस्तुत किया

जीवन के तरीके के अनुसार, रूसी भूमि: रूसी उत्तर

(उदाहरण के लिए, अब्रामोव, बेलोव, यशिन), देश के मध्य क्षेत्र

(मोजावेव, अलेक्सेव), दक्षिणी क्षेत्र और कोसैक क्षेत्र (नोसोव, लिखोनोसोव),

साइबेरिया (रासपुतिन, शुक्शिन, अकुलोव)...

की समझ देते हुए साहित्य में कई प्रकार बनाए

कि एक रूसी चरित्र है और वह बहुत ही "रहस्यमय रूसी आत्मा" है।

ये प्रसिद्ध शुक्शिन "सनकी", और बुद्धिमान रासपुतिन बूढ़ी औरतें हैं,

और उनके खतरनाक "अरखारोवत्सी", और रोगी बेलोवस्की इवान

अफ्रिकनोविच, और लड़ते हुए मोजाहेव्स्की कुज़किन, उपनाम अलाइव ...

ए.याशिन, वी.तेंदरीकोव, एफ.अब्रामोव, वी.बेलोव, वी.रसपुतिन, बी.मोझाएव, वी.शुक्शिन, ई.नोसोव, आई.अकुलोव, एम.अलेक्सेव, वी.लिचुटिन, वी.लिखोनोसोव, बी. एकिमोव...

वी. ओवेच्किन, ई. डोरोश, के. बुकोवस्की, यू. चेर्निचेंको,

ए स्ट्रेलनी

इस साहित्य का ध्यान युद्ध के बाद का गाँव था - गरीब और वंचित (यह याद रखने योग्य है कि, उदाहरण के लिए, 60 के दशक की शुरुआत तक, सामूहिक किसानों के पास अपना पासपोर्ट भी नहीं था और वे अपने "पंजीकरण के स्थान" को नहीं छोड़ सकते थे। ” अपने वरिष्ठों से विशेष अनुमति के बिना)। ए। यशिन "लीवर" (1956) की कहानियों में ऐसी वास्तविकता की एक सच्ची छवि

और "वोलोग्दा वेडिंग" (1962), एफ. अब्रामोव की कहानियाँ "अराउंड एंड अबाउट" (1963), वी. तेंड्रीकोव की "मेफाइट इज ए शॉर्ट सेंचुरी" (1965), "फ्रॉम द लाइफ ऑफ फ्योदोर कुज्किन" (1966) बी। मोजाहेव और इसी तरह के अन्य कार्यों में उस समय के लच्छेदार समाजवादी यथार्थवादी साहित्य के साथ एक विपरीत विपरीत था और कभी-कभी क्रोधित आलोचनात्मक हमलों को उकसाया।

आखिरकार किसानों को पासपोर्ट मिल गया और वे सक्षम हो गए

अपना खुद का निवास स्थान चुनें

और गतिविधियों के प्रकार, जनसंख्या का भारी पलायन शुरू हुआ

ग्रामीण क्षेत्रों से शहरों तक; यह तथाकथित गैर-चेरनोज़ेम क्षेत्र के लिए विशेष रूप से सच था। वहाँ आधे-अधूरे, या यहाँ तक कि पूरी तरह से उजड़े हुए गाँव रह गए, जहाँ सामूहिक-कृषि कुप्रबंधन और शेष निवासियों के बीच लगभग सामान्य नशे का शासन था ... ऐसी परेशानियों के कारण क्या हैं? इन सवालों का जवाब खोजने के प्रयास में, लेखक युद्ध के वर्षों के दौरान अपनी स्मृति में लौट आए, जब गाँव की ताकत फटी हुई थी (एफ। अब्रामोव के उपन्यास "ब्रदर्स एंड सिस्टर्स" और "टू विंटर्स एंड थ्री समर्स") (1958 और 1968, क्रमशः), वी। तेंड्रीकोव की कहानी "वीड व्हीट की तीन बोरी" (1973) और अन्य), और कृषि विज्ञान में इस तरह के विनाशकारी घटना को "लिसेंकोइज्म" के रूप में छुआ, जो कई वर्षों तक खराब रहा स्मृति (बी। मोजाहेव की कहानी "ए डे विदाउट एंड विदाउट एज", 1972, वी। तेंड्रीकोव ", 1968), या इससे भी अधिक दूर के ऐतिहासिक काल में लगे हुए थे - उदाहरण के लिए, एस। ज़ालगिन का उपन्यास गृहयुद्ध"नमकीन पैड" (1968) या वी। बेलोव की पुस्तक "लाड"। लोक सौंदर्यशास्त्र पर निबंध ”(1981), उत्तर के पूर्व-क्रांतिकारी समुदाय के जीवन को समर्पित ...

हालाँकि, पृथ्वी पर मनुष्य के विकृषकीकरण का मुख्य कारण है

"ग्रेट ब्रेक" ("रूसी लोगों की रीढ़ की हड्डी में एक ब्रेक") से उपजी,

सोल्झेनित्सिन की परिभाषा के अनुसार), यानी हिंसक

1929-1933 का सामूहिककरण। और गाँव के लेखक

वे इससे अच्छी तरह वाकिफ थे, लेकिन सेंसरशिप के उन्मूलन से पहले वे थे

पाठक को सभी या कम से कम बताना बेहद मुश्किल है

इस सबसे दुखद अवधि के बारे में सच्चाई का हिस्सा। फिर भी

ऐसे कई कार्य अभी भी छपने योग्य थे,

सामूहिकता की शुरुआत से पहले गांव को समर्पित

और पहले चरण के दौरान। ये कहानी थी

एस। ज़ालगिन "ऑन द इरतीश" (1964), बी। मोजाहेव के उपन्यास "मेन एंड वीमेन",

वी. बेलोवा "ईव" (दोनों - 1976), आई. अकुलोवा "कसयान ओस्टुडी"

(1978)। पेरेस्त्रोइका और ग्लास्नोस्ट के दौरान अंततः प्रकाशित हुए

पहले टेबल "अगम्य" पांडुलिपियों में पड़ा हुआ:

"पुरुषों और महिलाओं" मोजाहेव का दूसरा भाग,

“ महान मोड़ का वर्ष" बेलोवा (दोनों 1987),

टेंड्रायाकोव की कहानियाँ "ब्रेड फॉर द डॉग" और "ए पेयर ऑफ़ बेज़" (1988)

फेडर अलेक्जेंड्रोविच अब्रामोव

(1920--1983)

उन्होंने अपना सारा काम अपने पैतृक उत्तरी गाँव को समर्पित कर दिया। अब्रामोव की मुख्य दिमागी उपज टेट्रालॉजी थी, जो प्रियास्लिन के बड़े परिवार के बारे में बताती है, उनके दूर के गांव पेकाशिना के जीवन के बारे में। पहले उपन्यास, ब्रदर्स एंड सिस्टर्स (1958) की कार्रवाई, 1942 के वसंत और गर्मियों को कवर करती है; दूसरा - "टू विंटर्स एंड थ्री समर्स" (1968) - 1945 की शुरुआत से 1948 की गर्मियों तक की अवधि; तीसरे की घटनाएँ - "सड़क-चौराहे" (1973) - 1951 में घटित होती हैं। यदि पहला उपन्यास "पीछे में महिला युद्ध" के लिए समर्पित है, तो क्रमशः दूसरा और तीसरा, कम नहीं है, यदि अधिक नहीं, तो ग्रामीण इलाकों में युद्ध के बाद के कठिन वर्ष, युद्ध साम्यवाद के युग की याद दिलाते हैं, जहां भूख, तीव्र और लगभग मुक्त श्रम, भय और गिरफ्तारी शासन करते हैं। , - इस तथ्य के बावजूद कि मुख्य प्रोत्साहन ("सामने वाले के लिए सब कुछ, जीत के लिए सब कुछ"), जिसने लोगों को किसी तरह वास्तविकता के साथ आने में मदद की, पहले से ही गायब है। इसके बाद, 1975 में यूएसएसआर का राज्य पुरस्कार प्राप्त करने वाली इस त्रयी को "हाउस" (1978) उपन्यास द्वारा पूरक किया गया था, जहां पेकाशिनो गांव को एक अलग, "स्थिर" युग में दिखाया गया है। सामूहिक खेत घाटे में चल रहा है, किसान श्रम के परिणामों में अपनी अरुचि को छिपाते नहीं हैं (“ लोगों के सामनेकाम को तड़पाया, अब लोग काम को तड़पाते हैं")।

वसीली इवानोविच

Belov

(जन्म 1932)

बेलोव की पहली रचनाओं में से एक, कहानी "द यूज़ुअल बिज़नेस" (1966), गाँव के गद्य की सबसे उल्लेखनीय घटना बन गई। कहानी का नायक, इवान अफ्रिकानोविच ड्राइनोव, कई बच्चों के साथ एक सामूहिक किसान है, एक दयालु और धैर्यवान व्यक्ति है जो अपनी गरीबी और अधिकारों की कमी को स्वीकार करता है ("इसे जियो और खाओ")। पैसा कमाने के लिए शहर छोड़कर अपनी स्थिति को सुधारने का उनका एकमात्र प्रयास जल्दबाजी में वापसी में समाप्त होता है - क्योंकि वह अपने जीवन, अपने गांव, अपने सामूहिक खेत के स्थान और अभ्यस्त तरीके को बदलने में असमर्थ है। जैसा कि आलोचक यू. सेल्ज़नेव ने कहा, "इवान अफरीकनोविच एक व्यक्ति के रूप में तब सक्रिय होता है जब वह एक टीम में होता है, और उसका व्यक्तित्व टीम के माध्यम से प्रकट होता है, और उसे एक स्वायत्त व्यक्तित्व के विपरीत एक सामूहिक व्यक्तित्व के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।" (उत्तरार्द्ध, शायद, बी। मोजाहेव की कहानी "अलाइव" से "अड़ियल" कुज़किन द्वारा प्रस्तुत किया गया था, उसी वर्ष "द हैबिचुअल बिज़नेस" के रूप में प्रकाशित हुआ था।)

बोरिस एंड्रीविच

मोजाहेव

(1923--1996)

उनकी पहली गद्य रचनाएँ स्थानीय सामग्री के आधार पर बनाई गई थीं और वे एक गाँव के लिए समर्पित नहीं थीं, न कि पृथ्वी के एक व्यक्ति के लिए, बल्कि जंगल के एक व्यक्ति के लिए: उनके नायक अक्सर शिकारी, लकड़हारे, टैगा गाँव के निर्माता बन जाते थे, व्यावसायिक अधिकारी ... ऐसी कहानियाँ हैं "एक वनपाल की झोपड़ी में", "बत्तखों का शिकार" (दोनों - 1954), "इंगानी" (1955), "तीन" (1956) और अन्य, साथ ही साथ एक संख्या सामान्य शीर्षक "सुदूर पूर्वी दास्तां" (1959), - "सान्या", "पतन", "टोंकोमेर" के तहत प्रकाशित कहानियों की... मोजाहेव ने मौजूदा आर्थिक तंत्रों के तहत टैगा के बर्बर उपचार की समस्याओं को उठाया जो न केवल नष्ट करते हैं प्रकृति, लेकिन अक्सर लोगों की नियति को तोड़ देती है। उत्तरार्द्ध विशेष रूप से "टोनकोमर" में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है, जहां नायक, जो आपराधिक लकड़ी उद्योग प्रथाओं के खिलाफ विद्रोह करता है, न केवल - तत्कालीन समाजवादी यथार्थवादी परंपरा के विपरीत - जीतता नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, सब कुछ खो देता है: काम, स्वास्थ्य, आवास , एक चूतड़ में बदल रहा है...

एवगेनी इवानोविच

नोसोव

(जन्म 1925)

परनोसोव, एक कार्यकर्ता और किसान कबीले दोनों के वंशज हैं, "धर्मी" गाँव और "गलत" शहर के बीच कोई कुख्यात विरोध नहीं है। साथ ही, वह उस व्यक्ति की समस्या के बारे में चिंतित है, जो अपनी इच्छा से या परिस्थितियों की इच्छा से, शहर की खातिर गांव छोड़ देता है, जिसके परिणामस्वरूप, कवि के प्रसिद्ध शब्दों के अनुसार, "हम से कोई शहर नहीं था, और गांव हमेशा के लिए खो गया था।"

जो लोग अपने मूल स्थानों पर रहते हैं, अपने लिए एक अलग जीवन के बारे में नहीं सोचते हैं, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो, नोसोव द्वारा सबसे गर्म भावनाओं के साथ वर्णित किया गया है: "एफ़्रोडाइट का मंदिर" (1967), "मीडो फ़ेस्क्यूप सरसराहट" (1966) ), "शनिवार को, बरसात के दिन ..." (1968) और कई अन्य कार्य।

वसीली मकारोविच

शुक्शिन

(1929--1974)

कहानियों के नायक आम तौर पर ग्रामीण थे, एक तरह से या किसी अन्य ने शहर का सामना किया, या, इसके विपरीत, शहरवासी जो गांव में समाप्त हो गए। एक ही समय में, एक ग्रामीण व्यक्ति अक्सर भोला, सरल-हृदय, परोपकारी होता है, लेकिन शहर उससे बिल्कुल भी नहीं मिलता है और जल्दी से उसके सभी अच्छे आवेगों को कम कर देता है।

वैलेंटाइन ग्रिगोरिविच

रासपुतिन

(बी। 1937)

पहला काम जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई, वह थी "मनी फॉर मैरी" (1967)। यह एक कहानी है कि कैसे एक गाँव की सेल्सवुमन, केवल अपने व्यापारिक अनुभवहीनता के कारण, एक बड़ी कमी का पता लगाती है जिसे तत्काल तीन दिनों में पूरा करने की आवश्यकता होती है; अधिकांश निवासी अपने साथी ग्रामीण को मुसीबत में मदद करने से कतराते हैं, उसके प्रति सहानुभूतिपूर्ण रवैये के बावजूद ...

जीवन और मृत्यु की सीमा पर एक व्यक्ति एक ऐसा विषय है जो विशेष रूप से रासपुतिन के कब्जे में है। उनकी कहानियों की दो नायिकाएँ - "द डेडलाइन" (1970) से पुरानी अन्ना और "फेयरवेल टू मत्योरा" (1976) से डारिया - अपने सांसारिक कर्तव्य के प्रति जागरूकता के साथ, गरिमा के साथ अपनी मृत्यु को पूरा करने की तैयारी कर रही हैं।