Az emberek szíve vak.

A. Platonov

Az erkölcs problémái a XX. század irodalmában. Andrej Platonov "Jushka" történetének első soraiból megismerkedünk főszereplőjével. A szerző részletesen leírja. Yushka kicsi és vékony, ritka ősz haja van, arca ráncos, „a szeme fehér volt, mint egy vaké, és mindig volt benne nedvesség, mint a soha nem hűlő könnyek”. Ezt a csendes, szelíd embert, a kovácssegéd valójában Jefimnek hívják, de mindenki Jushkának hívja. És úgy tűnik, hogy Jushka, aki rosszul látott, gyenge volt, nem ivott teát és nem vett cukrot, hosszú évek azonos ruhák viselése együttérzést kell, hogy kiváltson. De az emberek másképp bánnak vele. A gyerekek ágakat, kavicsokat szedtek fel a földről, és Yushkára dobták őket. Nem értették, miért nem haragszik rájuk, nem haragszik, és megpróbálták bántani. Mi magyarázza a gyerekek ilyen viselkedését? Mint tudják, a gyerekek nagyon gyakran megismétlik idősebbeik cselekedeteit. A felnőttek viszont kivették sértéseiket és haragjukat az ártatlan Juskán, még jobban elkeseredtek, látva, hogy ő szelíden elviseli mindezt, hogy annyira különbözik tőlük: „És a beszélgetés után, amelynek során Jushka csendben a felnőtt meg volt győződve arról, hogy az a Jushka a hibás mindenért, és azonnal megverte. Jushka szelídsége miatt egy felnőtt férfi megkeseredett, és jobban megverte, mint amennyit először akart, és ebben a gonoszságban egy időre elfelejtette bánatát.

A. Platonov nagyra értékelte F. M. Dosztojevszkij munkásságát, ezeknek az íróknak a műveiben sok közös vonást találhatunk. Dosztojevszkij hitt az isteni felébredésben az emberben, a Megváltó parancsai szerinti élet lehetőségében. A. Platonov elfogadta a klasszikus ötletét. Munkájában hősök képei jelennek meg, akiket megváltóknak nevezhetünk. Yushka nem tartozik az ilyen hősök közé, de olyan tulajdonságokkal van felruházva, amelyek Krisztushoz kötik. Először is a szelídség. Annyira feltűnő volt, olyan rendkívüli, hogy a gyerekek még kételkedtek is: élő ember-e? Yushka olyan ember, aki szereti az embereket, mint Krisztus, aki hisz abban, hogy a szeretet a szívükben is él. Jushka nagyon keményen él, az őt gyötrő emberek nem értik alázatát és szeretetét. De még mindig megesik, hogy Jushka szabadabban lélegzik, hogy nemcsak a fájó mellkasa, hanem a lelke is pihen. A természetben előfordul. Csak itt, "ahol teljesen kihalt volt, Yushka már nem titkolta az élőlények iránti szeretetét". Melegséggel kezeli nemcsak az embereket, hanem a pillangókat, bogarakat, sőt virágokat is. "Földig hajolt és megcsókolta a virágokat, próbált nem lélegezni rájuk, hogy ne romoljon el a leheletétől, megsimogatta a fák kérgét, és felemelte az ösvényről holtan lehullott lepkéket és bogarakat... ”

Egyszer valami történt Juskával, ami soha nem történt meg vele – Jushka „dühös lett”. Dühös volt, és nem felháborodott, nem dühös, nem dühös, nem dühös, nem dühös. Szerintem ez a szó nagyon pontosan beszél a főszereplő karakteréről, ismét kiemeli szelídségét, kedvességét.

Miért olyan kegyetlenek a másként gondolkodók névtelen hősei? Miért lökte meg a járókelő Jushkát, és nyugodtan „ment haza teázni”, elhagyva a haldoklót? Erre a kérdésre a választ maga Jushka adja: "Az emberek szíve néha vak." Ez a két szó - "vak szív" - tökéletesen jellemzi a történet hőseit. Ha valakinek vak szíve van, az azt jelenti, hogy nem akarja megérteni a másikat, nem érez szánalmat vagy együttérzést, nem áldozza fel magát, nem hoz létre dnPro-t maga és nem veszi észre, ha mások jót tesznek.

Jushka őszintén hitte, hogy az emberek szeretik őt. Mon és szerintem tévedett. A vak szív nem tud szeretni. Jushka nem ismerte az örömöt, emberek között élt. Az egyetlen dolog, amihez ragaszkodnia kellett, az az élet. Yushka pedig teljes erejével kitartott mellette. Dasha, a kovácsműhely tulajdonosának lánya sajnálta Juskát, de meg is jegyezte: „Jobb lenne, ha meghalnál, Juska. miért élsz? És Jushka felismerte a világ minden emberének értékét és saját értékét, nem értette, miért kell meghalnia, mert élni született. „Miért vagyok én neked, miért zavarlak! .. Engem a szüleim adtak életre, a törvény szerint születtem, az egész világnak szüksége van rám, mint te, nélkülem is, ez azt jelenti, hogy lehetetlen ! ..” - kiáltja: „dühös”. De Jushkát megfosztották az egyetlen dologtól, amije volt az emberek világában: az élettől. Jushka meghalt, és az emberi vakság áldozata lett. Ha korábban mindenkit irritált Jushka felelőtlensége, alázata, most a járókelőnek nem tetszett, hogy Jushka „szólt”. "Ne legyél velem bölcs! - kiáltott egy járókelő. - Okosabb vagyok nálad. Nézd, beszélek, megtanítalak az eszedre!" A járókelőt felháborította, hogy Jushka egyenrangúnak tartja magát vele. Valójában nem egyenlőek. De nem azért, mert Jushka egy "nyomorult bolond", "Isten madárijesztője", hanem mert lelkileg mérhetetlenül gazdagabb. Mindazok, akik "gúnyolódtak vele és élete során kínozták", eljöttek búcsúzni Juskától. De miután eltemették Juskát, az emberek megfeledkeztek róla.

A csendes, panasztalan Jushka nélkül az emberek élete rosszabb lett. Nem volt többé olyan személy, akire a gonoszt büntetlenül ki lehetett volna árasztani, aki kötelességtudóan elviselne minden zaklatást és gúnyt: „Most minden harag és gúny megmaradt az emberek között, és elpazarolt közöttük ...” Kiderült, hogy Jushka életének értelme emberi rossz akaratból kellett elfogadni? És egyetlen ember sem szerette volna Jushkát?

Egy napon, egy rossz napon, egy lány jött a kovácsműhelybe. Jefim Dmitrijevicset, vagyis Juskát kereste. A lányról kiderült, hogy az ő fogadott lánya. Ő volt az, aki minden nyáron elment hozzá, pénzt hozott, hogy élhessen és tanulhasson. Yushka nem evett cukrot, hogy ez a lány megegye. És a lány valóban szerette Jushkát - „szíve teljes melegével és fényével szerette ...”

A tragikus vég – Jushka halála – ellenére az író a jóság és az emberiség diadaláról beszél. Yushka szerelme egy másik lélekben talált választ. Az, hogy a lányból orvos lett, hogy enyhíti a betegek szenvedését és vigasztalja őket, Jushka érdeme. A városban Juskát elfelejtették, de úgy tűnik, továbbra is él. Igaza volt, amikor azt mondta: "Az egész világnak szüksége van rám is." Azt lehet mondani, hogy Juskin szép lélek fogadott lányában él tovább. Az orvost "a jó Jushka lányának hívják, aki régóta elfelejtette magát Jushkát és azt a tényt, hogy nem a lánya". Valószínűleg egy ilyen szerény, nem feltűnő ember számára, mint Jushka, nem számított, hogy emlékeznek-e rá a városban. Sokkal szükségesebb volt, mint a halál utáni emlékezés, mert számára a melegség és a részvétel az életben.

Fogalmazás

Különbözővel irodalmi hősök találkoztunk már az orosz és külföldi irodalom- bátor és félénk, becsületes és áruló, jószívű és kegyetlen. De nem volt köztük olyan, aki úgy nézett ki, mint Jushka - A. P. Platonov történetének főszereplője.

Yushka csodálatos ember volt. Míg a környező emberek a nehezen megkeresett pénzüket jóízűen és ízletesen étkeztek, okosan öltözködtek és otthonukat berendezték, Yushka furcsán és érthetetlenül viselkedett. Reggeltől estig a kovácsműhelyben asszisztensként dolgozva és havi fizetést kapva ez a férfi évről évre ugyanazokat a foltozott, rozoga ruhákat hordta, még teát és cukrot sem vett - vizet ivott. Kiderül, hogy a kedves és szerény Jushka az év során megtakarított pénzt egy idegen árva lányhoz vitte egy másik városban, ahol megszervezte, hogy tanuljon és éljen.

Türelmes, gyengéd, bizalommal teli Jushkát nem ismerte a büszkeség és a büszkeség. Hatalmas szíve határtalan szeretetet rejtett az egész világ iránt. De a mellette élő és a mindennapi háztartási apróságokkal és problémákkal elfoglalt emberek nem derültek ki, ahogy az sem, hogy Jushka – ahogy van – miért él a világban. Gyakran előfordult, hogy „Jushka szelídsége miatt egy felnőtt ember megkeseredett és megverte… és ebben a gonosz egy ideig elfelejtette bánatát”. Haragjukat és keserűségüket a sztori főszereplőjére kioltva, az emberek megkönnyebbültek, míg a gyenge és fogyasztástól beteg Juska sokáig magához tért az út porában. A gyerekek, látva szüleik hozzáállását egy személyhez, a többiektől eltérően, szintén nevettek rajta és kínozták. De mi van Yushkával? És Jushka biztos volt benne, hogy mind a felnőttek, mind a gyerekek „szeretik őt, szükségük van rá, csak nem tudják, hogyan kell szeretni az embert, és nem tudják, mit tegyenek a szerelemért, ezért kínozzák őt”. Jushka pontosan tudja, hogy az ember nem tud szeretet nélkül élni, csak arról van szó, hogy „az emberek szíve vak”.

Biztos vagyok benne, hogy ha ez a rendkívüli ember nem lett volna ilyen szerény és hallgatag, sokat tudott volna mesélni igaz szerelem amikor nem magadra gondolsz, hanem valami másra, és valaki más boldogsága és öröme érdekében kész vagy habozás és habozás nélkül feláldozni a sajátodat. Köszönöm kedves, igénytelen és önzetlen Yushka!

Műveiben A. P. Platonov mindig ábrázol való élet ami sajnos nem tökéletes. A szerző pedig ezt a tökéletlenséget a legvilágosabban a szereplői segítségével tárja fel. Sokszor „szellemi szegények”, ahogy maga az író nevezte őket: érzelmi élményeik tele vannak olyan tudással az életről, amely mindenkit foglalkoztat, de sokak számára nem hozzáférhető. Platonov történeteiben egy elviselhetetlenül szenvedő, „halál által megsebesült” ember szemével látjuk a világot. Az írónő által alkotott képek aggodalmasan megdobogtatják szívünket, vágyat keltenek, hogy valahogy megváltoztassuk, javítsuk ezt a világot.

A "Yushka" történetet olvasva folyamatosan szembesülünk az emberek kegyetlenségével, érzéketlenségével és igazságtalanságával, akik könyörtelenül gúnyolják a szerencsétlen beteget, megverik és megalázzák. A történet hőse még csak negyven éves, de gyógyíthatatlan betegségben szenved, ezért idő előtt megöregedett. Kicsi termetű, vékony, töpörödött arcú, vak szemű, melyben "mindig volt nedvesség, mint a soha ki nem hűlő könny", rosszul lát, nagyon gyenge a keze. A gyerekek nevettek rajta, a felnőttek kivették a dühüket, amikor "gonosz gyászuk vagy haragjuk volt, vagy részegek voltak". A szegény szent bolond soha nem válaszolt sértőire, de ez csak még nagyobb dühöt váltott ki: „az ember megkeseredett, jobban megverte, mint akarta eleinte, és ebben a gonoszságban egy időre elfelejtette bánatát”. A szülők, szemrehányást tettek gyermekeiknek engedetlenségért, azt mondták, hogy olyanok lesznek, mint Jushka, amikor felnőnek: „Nyáron mezítláb fogsz járni, télen vékony filccsizmában, és mindenki kínozni fog, és teát nem iszol vele. cukor, de csak víz."

De mindennek ellenére a kedves Jushka szerette az embereket, megbocsátotta a sértéseket és sértéseket, mert őszintén hitte, hogy a maguk módján szeretik is. Úgy vélte, gyerekekre van szükség, "csak ők nem tudják, hogyan kell szeretni az embert, és nem tudják, mit tegyenek a szerelemért, ezért kínozzák őt". Amikor a mester lánya, Dasha megverve találta rá, eszméletlenül feküdt a porban az úton, véres arccal vagy beszakadt füllel, még mindig azt állította, hogy az emberek szeretik. – Tudattalanul szeret – mondta a szerencsétlen férfi. "Az emberek szíve vak."

A hőst túlélni ilyen kegyetlen körülmények között csak az a szilárd meggyőződése segíti, hogy minden lény egyedi és

"szükséglet szerint" egyenlő az összes többivel. Jushka biztos benne, hogy az embereknek szükségük van rá, csak ők maguk nem értik, nem tudják. És megbocsátja nekik ezt a tudatlanságot. És szenvedései ellenére tovább él. Mert tudja, hogy a törvény szerint született, ami azt jelenti, hogy „az egész világnak szüksége van... nélkülem is, ez azt jelenti, hogy ez lehetetlen”. Ezekért a hiedelmekért meghal, mert nem tudja elviselni, hogy valaki ki meri jelenteni, hogy az ő léte értéktelen és szükségtelen. Ezt egy járókelőtől hallva Jushka "először dühös lett", felháborodott, amiért végzetes ütést kapott a mellkasára.

De halála után kiderült, hogy nem tévedett. Valóban, az emberek nem nélkülözhetik, szükségük van rá, hogy elvonja szívüket a haragtól és a dühtől, az élet keserűségétől. Szükség van rá, mint egy feltűnő munkásra, akinek élete gyümölcse nem azonnal észrevehető. Yushka nyomot hagyott a földön - felnevelte egy árvát, tanította, megadta neki szíve melegét és kedvességét. És most ezt a melegséget, lelkének fényét igyekszik minden emberhez eljuttatni. Talán képes lesz meggyógyítani szívüket az igazságtalanságtól, a kegyetlenségtől és a "vakságtól", jóságot és az igaz szerelem képességét csepegtetni beléjük. Végül is Jushka ezért élt.

M. Gorkij ezt írta: "Akkor azt hiszem, hogy egy napon az emberek legyőzik a halált, egyetlen okom van - az ember meghal, és ez olyan egyszerű, olyan felesleges." Platonov műveiben nemcsak az ember kegyetlen világ előtti tehetetlenségéről, a halál előtti tehetetlenségéről szóló elképzelést utasítják el. Az író történeteiben szilárd hitet látunk ezen állapot leküzdésében, híres "életeszméjének" győzelmében.

A "Becsület és gyalázat" irányvonal az egyén erkölcsi választásával kapcsolatos sarkos fogalmakon alapul: hűnek lenni a lelkiismeret hangjához, követni az erkölcsi elveket, vagy követni az árulás, a hazugság és a képmutatás útját. Sok író a személy különféle megnyilvánulásainak ábrázolására összpontosított: a hűségtől az erkölcsi szabályokon át a lelkiismerettel való megalkuvás különféle formáiig, egészen a mély erkölcsi hanyatlásig.

Inspirációért!

A világon minden attól függ

Mennyei magasságból.

De a mi becsületünk, de a mi becsületünk

Egyedül rajtunk múlik.

Dal a "Muskétások. 20 évvel később" című filmből

Múzsák. M. Dunajevszkij, szöveg: Leonyid Derbenev

Lehetséges esszétémák

Lehetséges esszétémák(Irina Anatoljevna Sujazova válogatta)

1. Hogyan érti a „Őszinte szem nem néz oldalra” közmondás jelentését?

2. Hogyan érti a „A becsület az úton jár, a gyalázat pedig a pálya szélén” közmondás jelentését?

3. Hogyan érti a „Jobb a halál, mint a gyalázat” közmondás jelentését?

4. Hogyan érti F. M. Dosztojevszkij kijelentésének jelentését: „Nem leszel gazdag, ha becsülettel kereskedsz”? 5. Egy mű a becsületről és a becstelenségről, amely felizgatta...

6. Férfinak nevezni könnyű, férfinak lenni nehezebb (közmondás).

7. Miben hasonlítanak a „becsület”, „becsületesség”, „tisztaság” szavak?

8. Miért becsülték mindenkor a becsületet?

9. Helyénvaló-e korunkban becsületről és lelkiismeretről beszélni?

10. Hogyan érti, mi a „becsület” és a „szégyen”?

11. Az emberek gazdagságot és hírnevet akarnak maguknak; ha mindkettőt nem lehet becsületesen megszerezni, akkor kerülni kell. (Konfuciusz)

12. Amikor a bűnös bűnösnek vallja magát, megmenti az egyetlen dolgot, amit érdemes megmenteni - a becsületét (Victor Hugo)

13. Aki elveszti a becsületet, ennél többet nem veszíthet. (Publius uram)

14. A becsület olyan, mint a drágakő: a legkisebb folt is megfosztja ragyogásától, és megfosztja minden értékétől. (Pierre Boschin francia író)

15. Igaz-e az orosz közmondás: „Fiatal kortól vigyázz a becsületre”?

16. Kereskedj becsülettel, nem leszel gazdag. (F.M. Dosztojevszkij, a nagy orosz író)

17. A becsületes embert lehet üldözni, de meggyalázni nem. (F. Voltaire)

18. A becsületet csak egyszer lehet elveszíteni. (E.M.Kapiev, dagesztáni szovjet prózaíró)

19. A becsületet nem lehet elvenni, el lehet veszíteni. (A. P. Csehov)

20. Becsület, tisztesség, lelkiismeret - olyan tulajdonságok, amelyeket ápolni kell (az orosz művei szerint irodalom XIX század)

21. Az Ön hozzáállása a becsület téma relevanciájához (Miért aktuális a becsület téma ma is?)

22. Milyen embert nevezhetünk becsületbeli embernek?

23. Hogyan érti, mi a „becsület” és a „szégyen”?

24. Árulás és becsületsértés: hogyan kapcsolódnak ezek a fogalmak?

25. A becsület és a lelkiismeret a vezető fogalmak, amelyek az emberi személyiséget jellemzik

26. A hozzám lélekben közel álló becsület fogalma ...

27. A szerelem vagy a lelkiismeret felelevenítheti a becsület korábban elveszett fogalmát? (Példa-érvként: Raszkolnyikov és Szvidrigailov, F. M. Dosztojevszkij „Bűn és büntetés” című regényének hősei) 28. Becsületbeli embernek tekinthető-e az, aki párbajt nyert?

29. Egyetért-e F. M. Dosztojevszkij állításával „Mindenben van egy határ, amelyen túl veszélyes átlépni; mert ha egyszer átlépsz, lehetetlen visszafordulni”?

30. Mi az igazi becsület és mi a képzeletbeli?

31. Mit lehet tenni a védelem érdekében emberi becsület? 32. Egy mű egy becsületbeli emberről, amely megdöbbentett ...

33. Mit jelent a becsület útján járni?

M.A. Sholokhov, "Egy ember sorsa" történet;

MINT. Gribojedov, "Jaj a szellemességből" vígjáték;

DI. Fonvizin, "Aljnövényzet" vígjáték;

MINT. Puskin, "A kapitány lánya" történet;

"Igor hadjáratának meséje";

ON A. Nekrasov „Kinek jó Oroszországban élni” verse

M.Yu. Lermontov "Korunk hőse" című regénye

L.N. Tolsztoj "Háború és béke" című epikus regénye

I.S. Turgenyev regénye "Apák és fiak"

F.M. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" című regénye

M.A. Bulgakov: A Mester és Margarita

A.I. Szolzsenyicin története "Egy nap Ivan Denisovich életében"

N.M. Karamzin, "Szegény Lisa" történet

A.N. Osztrovszkij, dráma "Vihar"

A.I. Szolzsenyicin, "Matryonin Dvor" történet

A.I. Kuprin, történetek " Gránát karkötő"," Olesya"

M. Gorkij, "Isergil öregasszony" történet

Tolsztoj L. N., a "Kaukázus foglya" című történet

Paustovsky K. G., mese "Meleg kenyér"

Stephenson R.: Heather Honey ballada

M. Yu. Lermontov. "Dal Ivan Vasziljevics cárról ...".

N. V. Gogol. , a "Taras Bulba" sztori

F. Cooper, "The Last of the Mohicans" című regény

A. P. Platonov, a "Juška" történet

W. Scott. , az "Ivanhoe" regény

Puskin A.S. , a "Dubrovszkij" regény

Green A.S. , extravagáns "Scarlet Sails"

Merime P., "Matteo Falcone" novella

L.N.Andreev, az "Iszkárió Júdás" története

N.S. Leszkov, "Néma művész", "Az elvarázsolt vándor"

G. de Maupassant, "Nyaklánc"

Anyagok az esszé bevezető részéhez

A becsület az a magas szellemi erő, amely megóvja az embert az aljasságtól, árulástól, hazugságtól és gyávaságtól. Ez az a mag, amely megerősíti az egyént a cselekvés megválasztásában, amikor a lelkiismeret a bíró. Az élet gyakran próbára teszi az embereket, és választás elé állítja őket – hogy becsületesen cselekszenek, és ütést kapjanak magukon, vagy gyávák legyenek és szembemenjenek a lelkiismerettel, hogy hasznot húzzanak, és megszabaduljanak a bajoktól, esetleg a haláltól. Az embernek mindig van választása, és az erkölcsi elveitől függ, hogyan fog cselekedni. A becsület útja nehéz, de a visszavonulás, a becsület elvesztése még fájdalmasabb. Társadalmi, racionális és tudatos lény lévén az ember nem tud nem gondolkodni azon, hogyan viszonyulnak hozzá mások, mit gondolnak róla, milyen értékeléseket kapnak tettei és egész élete. Ugyanakkor nem tud nem gondolkodni a helyéről a többi ember között. Az embernek ez a szellemi kapcsolata a társadalommal a becsület és méltóság fogalmában fejeződik ki. „A becsület az életem” – írta Shakespeare, „egyé nőttek, és a becsület elvesztése számomra az élet elvesztésével egyenlő.” Az erkölcsi hanyatlás, az erkölcsi elvek bukása az egyén és az egész nemzet összeomlásához vezet. Ezért fontos a nagy orosz klasszikus irodalom amely az emberek sok nemzedékének erkölcsi alapja.

Anyagok az esszé fő részéhez

szent sereg

Lelkiismeret, nemesség és méltóság - Itt van, szent seregünk.
Add neki a kezed
számára ez még a tűzbe sem ijesztő.

Az arca magas és csodálatos.
Szentelje neki rövid életét.
Lehet, hogy nem nyersz
de úgy fogsz meghalni, mint egy ember.
1988

"Önbecsülés..."

Bella Akhmadulina

Az önbecsülés egy titokzatos eszköz:

évszázadok óta létrejön, és pillanatnyilag elveszett

akár a harmonika alatt, akár a bombázás alatt, akár a gyönyörű fecsegés alatt,

kiszáradt, megsemmisült, a gyökerénél összetört.

Az önbecsülés a titokzatos út

amelyen könnyű eltörni, de visszafordulni nem lehet,

mert késedelem nélkül, inspiráló, tiszta, élő,

feloldódik, emberképed porrá változik.

Az önbecsülés csak a szerelem portréja.

Szeretlek, bajtársaim - fájdalom és gyengédség a véremben.

Nem számít, milyen sötétség és gonosz jósolt, semmi más, csak ez

az emberiség nem a saját üdvösségére találta ki.

Szóval ne pazarolj, testvér, ne kapcsolj ki, köpd le az abszurd felhajtást -

elveszíti isteni arcát, ősi szépségét.

Nos, miért kockáztat ennyit hiába? Nincs elég egyéb gond?

Kelj fel, menj, katona, csak egyenesen előre, csak előre.

Jurij Levitánszkij

Mindenki maga választ

Nő, vallás, út.

Szolgáld az ördögöt vagy a prófétát -

Mindenki maga választ.

Mindenki maga választ

Egy szó a szeretetről és az imáról.

Kard a párbajhoz, kard a csatához -

Mindenki maga választ.

Mindenki maga választja:

Pajzs és páncél. Staff és foltok.

A végső megtorlás mértéke

Mindenki maga választ.

Mindenki maga választ.

Én is a tőlem telhető legjobbat választom.

Nincs kifogásom senki ellen

Mindenki maga választ.

Eljön a nap és elüt az óra,
Amikor az elme és a becsület Az egész földön eljön a sor, hogy álljunk az első helyen.
Robert Burns

Ez csodálatos szöveg számára készült szöveggyűjteményből HASZNÁLJON esszéket használható mind a fő részben, mind a bevezetőben és a befejezésben. Olvasd el, írj ki idézeteket, kulcsszavakat.

(1) Puskin 1836. május 18-án feleségéhez írt levelében meglepődött: honnan jöttek ezek a körültekintő fiatalok, „akiket szemen köpnek, de letörlik magukat” ahelyett, hogy becsületüket védenék? (2) Néha úgy tűnik, hogy pontosan ezeknek a szelíd embereknek a kabátjából jöttünk ki. (3) A becsület szóban már nem hallható a rugalmas acél csengése.

A. P. Platonov „Jushka” története egy olyan személy életének története, aki tudta, hogyan kell őszintén és érdektelenül szeretni az egész világot, megfeledkezve önmagáról ebben a szerelemben. Ez egy kegyetlen és helytelen világ története is, amely nem tudja, hogyan kell megérteni: hogyan lehet "csak úgy" szeretni? Ez a történet hibákról és felfedezésekről, együttérzésről és embertelenségről, kegyetlenségről és egyszerű emberi boldogságról szól. Yushka - főszereplő történet – eleinte megsajnál minket. Ez egy régi kinézetű (bár valójában negyven éves), rosszul látó, beteg ember, aki a főkovács segédjeként dolgozik. Fáradhatatlanul dolgozik reggeltől estig, a legalacsonyabb kemény munkát végzi. Kis fizetést kapott és rosszul élt: tea helyett vizet ivott, és hosszú évekig nem cserélt ruhát. Jushkának még saját háza sem volt - az éjszakát a kovácsműhely tulajdonosának lakásában töltötte. A gyerekek ugratták Juskát, gonoszul lökdösték, gúnyolták, felkeltették a figyelmet és megpróbálták felingerelni, de Jushka nem érintette meg őket, és nem reagált a gúnyra. Azt hitte, hogy a gyerekek szeretik, csak senki nem tanította meg őket, hogy másképp mutassák ki érzéseiket. A felnőttek is gyakran kivették bánatukat és sértettségüket a hallgatag Juskán, és sokkal hevesebben verték a „boldogokat” a különbözősége miatt, mint a gyerekeket. Jushka pedig soha nem válaszolt nekik erőszakkal vagy akár szemrehányással. Elhallgatott, magába vette mások bajait, kudarcait, gonosz érzelmeit. Biztos volt benne, hogy az emberek szeretik, de "foga nélkül". „Az emberek szíve vak” – mondja Yushka. Jushka minden nyáron egy hónapig gyalog ment valamelyik távoli faluba. Senki sem tudta pontosan, kit látogat meg ez a furcsa férfi. Feltételezték, hogy Jushkin lánya ott él. Yushka a lelkét és testét pihentette a mezőkön és erdőkön keresztüli utazás során. A betegség elengedte, senki és semmi több nem akadályozhatta meg a szeretet kifejezését minden élőlény iránt. Juska virágokat csókolt, fák kérgét simogatta, gyógynövények illatát szívta be, hallgatta a madarak énekét. Az úton a fogyasztástól kimerült férfi életerősnek és egészségesnek érezte magát. Amikor Jushka visszatért a városba, élete úgy kezdett folyni, mint korábban. Időközben a betegség kialakult, és Jushka évről évre rosszabbul és gyengébbnek érezte magát. Tavaly nyáron annyira rosszul volt, hogy szokás szerint nem ment sehova, hanem a városban maradt. Egy este, a munkából hazafelé menet Jushka találkozott egy járókelővel, aki szokás szerint gúnyolni kezdte. Jushka életében először nem tudta elviselni a sértést, dühösen válaszolt egy járókelőnek: "Az egész világnak szüksége van rám, akárcsak rád, nélkülem is, szóval lehetetlen." Az idegen annyira dühös volt, hogy a "nyomorult bolond" vele egyenlővé teszi magát, hogy agyonverte Juskát. Jushka eltemetése után az emberek megfeledkeztek róla, de az emberek élete a városban rosszabb lett, mert most már nem volt senki, aki kidobja haragjukat, haragjukat, keserűségüket. A mély ősszel egy fiatal lány jött a kovácsműhelybe, és Jefim Dmitrijevicset, azaz Juskát kérte. Kiderült, hogy Jushka sokáig segített ezen az árván, iskolába küldte, még kicsiként, minden évben pénzt hozott neki az életre és az oktatásra. A lány nőtt fel, és orvosnak tanult, de nem volt ideje meggyógyítani azt, aki jobban szerette, mint bárki a világon. A lányt a sírba vitték, majd örökre ebben a városban maradt. Egész életét a betegek kezelésének és kényelmének szentelte, anélkül, hogy bárkitől fizetett volna. Mindenki "a jó Jushka lányának" hívta, bár az emberek már rég elfelejtették, ki is az a Yushka. Azt hiszem, A. Platonov el akar vezetni bennünket ahhoz a gondolathoz, hogy a kedvesség, a szeretet, az együttérzés az emberi szívben élve legyőzheti a körülötte lévő világ kegyetlenségét, ostobaságát és félreértését. Jót kell tenned, és könnyen el kell engedned magadtól, ahogy egy gyenge test tette, de a végtelenségig erős lélek Jushka szíve pedig Efim Dmitrievich.