A. N. Osztrovszkij "Thunderstorm" című darabja a tizenkilencedik század 60-as éveinek korszakát ábrázolja. Ebben az időben az emberek forradalmi akciói készülnek Oroszországban. Céljuk. az élet és az élet javítása hétköznapi emberek hogy megdöntsék a cárizmust. Ebben a küzdelemben nagy orosz írók és költők művei is részt vesznek, köztük Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámája, amely egész Oroszországot megrázta. Katerina képének példáján az egész nép harcát a „sötét királyság” és annak patriarchális rendjei ellen ábrázolják.

A. N. Osztrovszkij "Thunderstorm" című drámájának főszereplője Katerina. A „vaddisznó” rend elleni tiltakozása, a boldogságáért folytatott küzdelem és a szerzőt ábrázolja a drámában.

Katerina egy szegény kereskedő házában nőtt fel, ahol lelkileg és erkölcsileg érett. Katerina kiemelkedő személyiség volt, és volt valami rendkívüli báj a vonásaiban. Minden "lélegzett" orosz, valóban népi szépsége; Borisz így vall róla: „Valamiféle angyali mosoly van az arcán, de úgy tűnik, hogy ragyog az arcáról.”

Házasságkötése előtt Katerina „élt, nem szomorkodott semmin, mint egy madár a vadonban”, azt csinált, amit akart, és amikor akarta, soha senki nem kényszerítette vagy kényszerítette arra, amit ő, Katerina nem. akarni.

Neki spirituális világ nagyon gazdag és változatos volt. Katerina nagyon költői természet volt, gazdag képzelőerővel. Beszélgetéseiben népi bölcsességeket, népi mondásokat hallunk. Lelke repülni vágyott; " Miért az emberek nem repülnek, mint a madarak? Néha úgy érzem magam, mint egy madár. Ha hegyen állsz, vonz a repülés. Így rohannék fel, felemelném a kezem és repülnék."

Katerina lelkét a mindennapi házban tartózkodó imádkozó nők történeteire és a bársonyvarrásra egyaránt „tanult” (a varrás nevelte és vezette a szépség és kedvesség világába, a művészet világába).

A házasságkötés után Katerina élete drámaian megváltozott. A Kabanovok házában Katerina egyedül volt, világát, lelkét nem értette senki, Ez a magány volt az első lépés a tragédia felé. A család hozzáállása a hősnőhöz szintén drámaian megváltozott. Kabanovék háza ugyanazokat a szabályokat és szokásokat tartotta be, mint Katerina szülői háza, de itt „úgy tűnik, minden fogságból származik”. Kabanikha kegyetlen parancsai eltompították Katerinában a magasztos iránti vágyat, azóta a hősnő lelke a mélységbe zuhant.

Katerina másik fájdalma a férje félreértése. Tikhon kedves, sebezhető ember volt, Katerinához képest nagyon gyenge, soha nem volt saját véleménye - engedelmeskedett egy másik, erősebb ember véleményének. Tikhon nem értette felesége törekvéseit: "Nem tudom kitalálni, Katya." Ez a félreértés egy lépéssel közelebb vitte Katerinát a katasztrófához.

A Boris iránti szerelem Katerina számára is tragédia volt. Dobrolyubov szerint Borisz ugyanolyan volt, mint Tyihon, csak képzett. Képzettsége miatt került Katerina figyelmébe. A „sötét királyság” teljes tömegéből őt választotta ki, aki kissé különbözött a többiektől. Borisz azonban még Tikhonnál is rosszabbnak bizonyult, csak magával törődik: csak arra gondol, mit mondanak majd róla mások. Katerinát a sors kegyére hagyja, a „sötét királyság” lemészárlására: „Hát, Isten veled! Csak egyet kell kérni Istentől, hogy mielőbb haljon meg, nehogy sokáig szenvedjen! Viszontlátásra!".

Katerina őszintén szereti Borist, aggódik érte: „Mit csinál most, szegény? .. Miért hoztam bajba? egyedül halnék meg! Aztán tönkretette magát, tönkretette őt, megszégyenítette magát – örök szégyen!

Kalinov város modora, durvasága és „puszta szegénysége” nem volt elfogadható Katerina számára: „Ha akarom, elmegyek, amerre a szemem néz. Senki nem állíthat meg, ez van

Van karakterem."

Dobrolyubov magas minősítést adott a műnek. Katerinát "fénysugárnak" nevezte. sötét királyság". A tragikus végén „szörnyű kihívást jelentett az öntudatos erő... A Katerina-ban egy tiltakozást látunk Kabanov erkölcsi felfogása ellen, a végsőkig tartó tiltakozást, amelyet a családon belüli kínzások és a szakadék fölött hirdettek meg, amelybe a szegény asszony elvetette magát." Katerina Dobrolyubov képében az "orosz élő természet" megtestesülését látja. Katerina szívesebben hal meg, mint fogságban élni. Katerina fellépése kétértelmű.

Katerina képe Osztrovszkij "Vihar" című darabjában az gyönyörű módon Orosz nő az orosz irodalomban.

Katerina egy fiatal nő energikus, nemes személyisége. Nem tud alávetni magát az önző elnyomásnak és megalázkodni; nem tud alkut kötni a lelkiismeretével, nem léphet a hazugság útjára.
költői kép Katerina kétségtelenül Osztrovszkij munkásságának egyik legfontosabb képe.

Katerina tehetséges, befolyásolható és erős elméjű személyiség, az orosz élet legfontosabb jelenségei és a széles és hatalmas Volga természet benyomásai alatt nőtt fel. Friss gyerek, szeretett gyermek a saját családjában, otthon élt, „semmit sem szomorkodott, mint a madár a vadonban”; anyjának "nem volt lelke".

Jó móka volt egy élénk és érzékeny lány szívében. Reggel korán felkelve, megmosakodva a kis kulcson és meglocsolva kedvenc virágait, Katerina és anyja elmentek a templomba. A házuk régi volt és jámbor; mindig tele volt vándorokkal és zarándokokkal; ezek a vándorok meséltek, amikor a háztartás munkában ült (és inkább arannyal dolgozott bársonyon), elbeszélték, hol vannak, milyen szent helyeken, meséltek a szentek életéről, lelki verseket énekeltek. Aztán az egész ház vesperásba ment; majd Katerina a kertben sétált, "este pedig ismét mese és ének".

Katerina szeretett imádkozni, szeretettel és ihletettséggel imádkozott: a templomban úgy érezte magát, mint a paradicsomban - nem emlékezett az időre, nem látott senkit, angyalokról álmodott, fantáziáját követte repülésükért és éneklésükért. fényoszlop megy le a templomban az ablakkupolák. Isten békéje, reggel a kertben, a napkelte lelkében vallásos gyengédséget idézett, az öröm könnyeit, a tiszta, értelmetlen imádságot. És csodálatos és tiszta álmokat álmodott: arany templomokat, fákat és hegyeket, ahogy az ikonokon látta őket; mennyei éneket hallott, és álomban repült a levegőben, könnyű és megvilágosodott.

A vallási benyomások fenségesen hangolták egy fiatal lány lelkét, és egy életen át benne maradtak.
A házasságkötés után Katerina is lelkesen szerette a templomot és az imát.

– Ó, Göndör, hogy imádkozik, ha csak nézel! - mondja Borisz Grigorjevics. "Milyen angyali mosoly van az arcán, de úgy tűnik, hogy ragyog az arcáról."
Katerina lelkében élete végéig fényes álomszerűség is megmaradt: „Miért nem repülnek az emberek, mint a madarak! - mondja a sógornőjének, Varvarának - Tudod, néha úgy tűnik nekem, hogy madár vagyok. Ha hegyen állsz, vonz a repülés. Így futott volna fel, felemelte a kezét és repült volna. Próbálj ki valamit most? Katerina lelke szenvedélyes és energikus.

- Olyan melegen születtem! ő mondja. „Még hat éves voltam, nem több, úgyhogy megcsináltam. Otthon megbántottak valamivel, de este volt, már sötét volt, kiszaladtam a Volgához, beszálltam a csónakba, és ellöktem a parttól. Másnap reggel tíz mérföldnyire találtak!
Lelki ereje, nem engedelmeskedik az elnyomásnak, nemes kitartás nem hagyja Katerinát halálra: az erőszak forró, tüzes tiltakozásba ütközik oldaláról; Katerinát nem lehet lekicsinyelni, nem reagálni és elhallgattatni. Amikor Varvara meglepődik, hogy valahogy trükkös – nem akar úgy élni és viselkedni, hogy minden le van varrva és le van takarva, Katerina azt mondja neki:

Nem akarom ezt. Igen, és milyen jó! Inkább kibírom, amíg bírom.
- Ha nem bánod, mit fogsz csinálni? - kérdezi Varvara.
- Mit fogok csinálni?
- Igen, mit fogsz csinálni?
- Amit akarok, megteszem. - Csináld, próbáld ki, így elvisznek ide.
- Mi van velem! Elmegyek, és voltam.
- Hová mész? Ön egy férj felesége.
- Ó, Varya; nem ismered a jellememet! Persze ne adj Isten, hogy ez megtörténjen! És ha nagyon undorodom itt, akkor semmilyen erő nem tarthat vissza. Kidobom magam az ablakon, belevetem magam a Volgába. Nem akarok itt élni, ezért nem fogok, még ha megvágsz sem!

A vallásos hiedelmek idealizmusa és a tiszta magasztos álomszerűség Katerina lelkét az élet hitványsága és bűne fölé emelte; lehetetlen, hogy a lelkiismeretével foglalkozzon; Komolyan, áhítatos tisztelettel Katerina azt nézi, amit erkölcsi törvénynek ismer el. Szinte gyerekként férjhez ment, nem értette talán a házasság értelmét, nem ismerte a férfit, aki a férje lett. Katerina férjében nem talált olyan szerető szívet, amely megfelelt volna lelki igényeinek, akinek odaadhatta volna a szívét. Eközben a fiatalság tette a dolgát: Katerina szerelemre, boldogságra vágyott – és beleszeretett egy idegenbe. Félt ettől az érzéstől:

– Ó, kislány – mondja Varvarának –, valami rossz történik velem, valamiféle csoda. Ez még soha nem történt velem. Van bennem valami rendkívüli. Mintha újra kezdenék élni, vagy... tényleg nem tudom... legyen valami bűn! Ilyen félelem rajtam, ilyen félelem rajtam! Mintha egy szakadék fölött állnék, és valaki odarángatna, de nincs mibe kapaszkodnom. Éjszaka, Varya, nem tudok aludni, folyton valami suttogást képzelek el: valaki olyan szeretettel beszél hozzám, mintha galambot verne, mintha galamb búgna. Nem álmodom többé, Varya, mint régen, paradicsomi fákról és hegyekről; de mintha valaki olyan szenvedélyesen átölelne, és vezetne valahova, én pedig követem, követem... Ettől olyan fülledt leszek, olyan fülledt otthon, hogy elszaladnék. És eszembe jut egy olyan gondolat, hogy ha az én akaratom lenne, most lovagolnék a Volgán, egy hajón, dalokkal, vagy egy jó trojkán, ölelkezve..."
Katerina nem tudja elismerni, hogy szerelme igaz, mert hűséges akar lenni, sőt, hűséges is. erkölcsi törvényekélet körülötte. Érzését tekinti, és bűnnek nevezi: "Végül is ez nem jó, ez szörnyű bűn, Varenka, hogy szeretek egy másikat!" ő mondja.

Katerina nem csak az anyósával akar békében lenni, hanem egy lánya szeretetével szeretné szeretni Kabanikhát: „Számomra, anyám, ez mindegy, hogy a saját anyám, te vagy” – mondja őszintén. .
És éppoly őszintén és őszintén szeretne férjével szeretetben és tanácsokban élni, hűséges felesége lenni. Támogatást keres benne a Borisz Grigorjevics iránti érzelmei ellen.
„Tisha, ne menj el” – kéri szegény asszony, máris ráébredve a szívében feltámadt törvénytelen szerelemre. - Az isten szerelmére, ne menj el! Galamb, kérlek!"
És amikor Tikhon azt mondja neki, hogy lehetetlen nem elmenni, ha anyja küldi, megkérdezi:

"Nos, vigyél magaddal, vigyél! ... Tisha, kedvesem, ha maradnál, vagy magaddal vinnél, mennyire szeretlek, hogyan galambálnálak, kedvesem!"
Félelmét fejezi ki neki, hogy nélküle "baj lesz, baj lesz!" Végül megkéri, hogy vegye le "valami szörnyű eskü..." lelkéből, tegyen nekem egy ilyen szívességet!
Aztán, amikor Tikhon nem hallgatott könyörgéseire, és elment, még mindig nem veszíti el reményét, hogy hűséges marad a törvényhez. Sajnálja, hogy nincs gyereke, megmentették volna.

- „Öko jaj! nincs gyerekem; Bárcsak leülhetnék velük és szórakoztathatnám őket. Nagyon szeretek gyerekekkel beszélgetni, mert ők angyalok.
És most, a sors kegyére hagyva, támogatás és együttérzés nélkül, Katerina, akit bűnbe taszított az egyetlen, aki legalább egy kicsit sajnálja őt, ha nem szerető személy, Varvara, átéli Boris iránti érzelmeit, teljes lelkével, őszintén és buzgón hódol. – Még meg is kellene halnom, de lássátok őt! - kiáltja, és találkozót egyeztet Borisszal, és egy randevún a nyakába vetve azt mondja neki: "Akaratod most rajtam van, nem látod?"
De a szeretett emberhez való közeledés nem boldogságot, hanem bánatot és gyötrelmet hoz neki. És nem tudja megvigasztalni ezeket a kínokat semmiféle kifogással, megfontolással, mint például: „Aki fogságban szórakozik! Soha nem tudhatod, mi jut eszedbe... Meddig kell bajba kerülni! .. És keserű a rabság, ó, milyen keserű!

A találkozás pillanatában nehéz belső küzdelem gyötri.
"Miért jöttél? Miért jöttél, rombolóm? – mondja Borisnak. "Végül is házas vagyok, mert a férjemmel a sírig élünk... érts meg, te vagy az ellenségem: végül is a sírig!"
Boldog a kölcsönösségben, ugyanakkor vágyik a halálra. Borisznak így szólva: „Ha nem félek érted a bűntől, félek-e emberi bíróság?”, ő azonban fájdalmasan, fájdalmasan vágyik erre az ítéletre, mint üdvösségére.
„Azt mondják, még könnyebb – mondja Katerina –, ha valami bűnért szenvedsz itt a földön.”
Szegény asszony gyötrelme elsősorban abból fakad, hogy magát az érzését is bűnnek tartja: „elrontottál... tönkretettél, tönkretettél” – mondja Borisznak; másodszor azért, mert őszinte természete ki nem állhatja a hazugságot és a csalást: „Nem tudom, hogyan kell megtéveszteni, nem tudok eltitkolni semmit” – jelenti ki őszintén és egyszerűen Varvarának; és valóban, amikor Tikhon visszatér, nem lesz önmaga. Varvara attól tart, hogy férje lába elé veti magát, és mindent felfed. És így is történik. Az őrült hölgy fenyegető szavaiban, mennydörgésben, tüzes Gyehenna képében Katerina lelkiismeretének szemrehányását hallja, a túlvilágon fenyegető büntetéssel a földi boldogság örömeiért. És a férjéhez rohan, és anyósa előtt, az emberek előtt mindent feltár neki.
Ez Katerina másodlagos, már öntudatlan próbálkozása, hogy megbékéljen az őt körülvevő világgal... Ha ez a világ nagylelkűen megbocsátott volna neki és elfogadta volna, akkor teljes lélekkel ragaszkodott volna férjéhez, és elnyomta volna személyes késztetéseit akaratának energiájával.
De a szegény asszony szelleme még nem merült ki teljesen: még látni akarja Borist, még reménykedik benne: „Vigyél el innen magaddal!” – kéri tőle, ahogy korábban kérte férjét. És ahogy a férje előtt, úgy most Borisz is megalázott és akaratgyenge ember, jóllehet műveltebb és lágyabb formákban, megtagadja tőle: „Nem tehetem, Kátya; Nem megyek önszántamból; bácsi küld, és a lovak készen állnak..."
Ez az utolsó csepp, ami túlcsordult a csészén; Katerina számára már nincs támogatás az életben - és nincs szüksége több életre.
Szelíd szívében nem támad fel gonosz érzés olyan személy ellen, aki akaratlanul is becsapta reményeit. „Utazz Istennel; ne aggódj miattam – kéri Borist. És ettől a pillanattól kezdve minden gondolata a halálra és a sírra összpontosul. Eltávolodott tőle minden földi, és visszatért hozzá korábbi, tiszta álmodozása, magasztos vallásos árnyalattal. Nem mehet be a házba, nem térhet vissza az életbe: ott minden undorító számára.
– Halj meg most! ő álmodik. „Mindegy, hogy eljön a halál, az maga... de nem tudsz élni!... Bűn! Nem fognak imádkozni? Aki szeret, az imádkozik...
„A sírban jobb, a fa alatt van egy kis sír… milyen jó! A nap felmelegíti, esővel nedvesíti ... tavasszal fű nő rajta, olyan puha ... madarak repülnek a fára, énekelnek, kiviszik a gyerekeket; virágok nyílnak: sárga, piros, kék... mindenféle... mindenféle... Olyan csendes, olyan jó!.. És nem is akarok az életre gondolni. Újra élni? Ne, ne, ne... nem jó!"
És elhagyja az életet - nyugodtan, örökre távozik a Volga mély medencéjébe.

Melyik pillanattól kezdődött Katerina tragédiája? Attól a pillanattól kezdve, hogy Kabanovék házában kötött ki. Kezdettől fogva az ő törvényeik szerint élni. Bár az ő házukban ugyanazok voltak a szokások, mint a sajátjában, csak itt úgy hajtották végre, mintha kényszer hatására.

Szülőföldjén a lány szabadon és szabadon élt. Egész nap hanyagul hallgatta a történeteket és a vándorok énekét. Soha nem dolgozott keményen. Ám amint a lány beköltözött férje házába, kezdett úgy tűnni, hogy már nem tud mélyeket lélegezni, nincs hova barangolnia.

Az ok az anyós és a meny közötti feszült viszony volt. A szigorú szabályokat és rendet szerető vadkan, állandóan Katerinához ragaszkodott, nevelte. Az ok az volt, hogy túl féltékeny volt szeretett fiára egy másik nő miatt. Valójában az esküvő után Tikhon szerelme nemcsak neki, hanem Katerinának is kezdett esni.

De mennyire volt erős a férje szerelme? Vajon elege volt szabadságszerető hősnőjének? Úgy tűnik, megnyugvást találhat kedves és szeretett férjétől, védelmet kérhet tőle kemény anyjától. De nem volt ott. Tikhon gerinctelen embernek bizonyult, nem tudott vitatkozni anyjával. Nem érezheti magát mögötte, mint egy kőfal mögött.

Nos, mit vegyek el egy ilyen férjtől? Izgalmakra és erős érzésekre vágyott. Vajon tényleg szerette Katerina, ha a lány szeme Borisra esett, aki különlegesnek tűnt számára ezen a világon? De szegénynek sem volt szerencséje vele. Az önző Borisz nem gondolt senkire, csak önmagára. Csak a közvélemény miatt aggódott, amely akkor alakulhat ki, ha viszonya lesz egy férjes asszonnyal.

Katerina kapott támogatást Boristól? Ezt nem mondhatod. A srác nem volt hajlandó magával vinni, amikor Szibériába ment. Csak mielőbbi halált kívánt a lánynak, hogy ne szenvedjen sokáig.

A lelkiismeret-furdalástól kimerülten a hősnő úgy dönt, hogy bevallja árulását Tikhonnak és Kabanikhának. Egy idő után Tikhon azt mondja a lánynak, hogy megbocsát neki, mert látja, hogyan szenved ettől.

De Katerina megérti, hogy a többiek elítélik, nem lesz nyugodt élete. Nem akar visszatérni abba a házba, ahol minden undorítóvá vált számára, ahol annyira sérül a szabadsága, ahol a szíve nem érez békét és nyugalmat. A hősnő nem akar olyan világban élni, ahol senki sem értheti meg érzéseit, ezért úgy dönt, hogy a folyóba veti magát, hogy kiszabadítsa lelkét.

Katerina tragédiája abban rejlik, hogy a közeli emberek nem akarták megérteni, támogatni, csak tettei és lelkének szabadságát sértették.

2. lehetőség

Osztrovszkij "Thunderstorm" című alkotása, amely bemutatja Katerina despotákkal, bolondokkal és tudatlanokkal való konfliktusát. Katerina a dráma főszereplője. Ennek a hősnőnek megvan a maga véleménye az életről. Ezt látnia kell az olvasónak, ami után már csak a kialakult konfliktus és a dráma szomorú befejezése derül ki. Katerina mesél gyermekkoráról, valamint arról a helyről, ahol született és élt.

A hősnő élete meglehetősen szabad és gátlástalan volt. Minden nap korán kelt. Aztán édesanyjával együtt templomba mentek, majd Katerina munkába állt. Egy ilyen élet mellett elvileg nem lehet konfliktus és gyűlölet a szerettei iránt. A hősnő egy olyan órában él, amikor a patriarchális család csak erőszakon és haragon alapul. A hősnő erre csak Kabanovék házában jött rá.

A lány korán férjhez ment, talán megértette, hogy ez elhamarkodott cselekedet, de nem tehetett semmit. Ez a családja döntése volt, amire a hősnő higgadtan reagált, mintha ennek így kellene lennie. Katerina a Kabanov családhoz saját elképzeléssel érkezik a családi életről, saját reményeivel és elvárásaival. Katerina arra várt, hogy férje uralja, ugyanakkor megvédje. De ez nem történik meg. Tikhon semmilyen módon nem illik ehhez a szerephez. Ettől a pillanattól kezdve a régi életnek vége. Most a hősnőt álnok és képmutató emberek veszik körül.

A hősnő most templomba jár, de nem tapasztal megkönnyebbülést és érzéseket. A vallás akkor kezdi támadni Katerinát, amikor belül nyugtalan. A hősnő már nem tud imát mondani, mert életmódja most már teljesen ellentétes a parancsolatokkal. Katerina félti magát, a lány szabadságra vágyik. Sok olyan dolog, amit korábban szeretett csinálni, ma már idegen. Minden percben olyan negatív gondolatok kavarognak a fejében, amelyek megakadályozzák, hogy felfogja a természet szépségét. Most már csak az álmodozás és a kitartás marad a hősnő számára. De mindez hiábavalóvá válik, mert a valóság mindig győzni fogja az álmokat.

Katerina most egy olyan világban él, amely provokálja és arra készteti a lányt, hogy hazudjon és csaljon. A hősnő természeténél fogva más ember. Boris nemcsak azért vonzza, mert más ember, mint azok, akik a hősnőt körülveszik. Csak Katerina nem találta meg a kölcsönös szeretetet a férjében, figyelemre és szeretetre vágyik, de neki nincs meg. Be kellett csalnia és ravaszságot kellett mutatnia, de ez nem neki való. A hősnő fáradt, és elhatározza, hogy elmondja bűnét anyósának és férjének.

Nincs más lehetősége, csak az elismerés. Ebben a helyzetben nem tehet mást, mint megalázza magát, és az anyós engedelmes feleségévé és rabszolgájává válik. De a hősnő ismét megmutatja, hogy ő más ember, más a karaktere. Katerina megtalálta a kiutat, meg fog halni. Az elmúlt napokban nem hibáztat senkit, egyszerűen fáradt, és nem tud tovább élni ezen a világon. Minden eldőlt, és már visszavonhatatlanul. Katerina többé nem szándékozik ilyen nyomorúságos életet élni. Az anyósból gonosz és embertelen nő lett, a férje pedig, mivel gyenge volt, ugyanaz maradt. Az egyetlen kiút mindebből a halál.

Katerina tragédiája Osztrovszkij vihar című darabjában

A.N. darabjának akciói Osztrovszkij „Viharát” a Volga partján, Kalinov városában telepítik. A név fiktív, ezek az események Oroszország bármely városában megtörténhetnek, mind a Volga-vidéken, mind nem. De ennek ellenére a nagy orosz folyó ereje és szépsége bizonyos szerepet játszik a történelemben. Végül is a Volga bízik magában főszereplő sztori.

Kegyetlen erkölcsök a városban, mesél erről Kuligin kereskedő és szerelő. Szegény ember nem kereshet többet egy darab kenyérnél, bármennyire is dolgozik. A város hétköznapi lakói legfeljebb napi három órát alszanak. És még többet profitálnak azok, akik munkájukban gazdagok. A 19. század végén Oroszország a kis zsarnokok, zsarnokok, despoták, gazdag kereskedők világa. A kritikus Nyikolaj Dobroljubov által "sötét királyságnak" nevezett ilyen zord világban a mű hőseinek túl kell élniük.

Itt mindenki úgy alkalmazkodik, ahogy tud. Valaki gyökeret ver és a sötét birodalom részévé válik, valaki szenved és szenved. Dikoy és Kabanova Kalinovot irányítják. Az egyik egyre gazdagabb, a másik jótékonykodik, de teljesen "megzavarta a családját". Kuligint felmelegíti a gondolat, hogy talál egy örökmozgót és egy díjat, amelyet a városi élet megváltoztatására költhet. A hivatalnok Vanya Kudryash vidám, "fogas", nem engedi el Wild-ot verbális összetűzésbe, és könnyen reagál mindenre. Borisz Grigorjevics nagybátyja támadásait és zaklatását szenvedi el, abban a reményben, hogy megkapja nagyanyja örökségének egy részét. Tikhon, Kabanikha fia kemény anyától szenved, de minden követelményét megkérdőjelezhetetlenül teljesíti. Ezért időről időre körbejár, sokat iszik, menekülve szeretett "anyja" szigorú irányítása elől. Varvara alkalmazkodott a család körülményeihez és anyja természetéhez, megtanult alkalmazkodni.

Mindegyik a sajátjával. És csak Katerina, Tikhon felesége nem találja itt a helyét. Szerény, kedves lány, jóindulatú, de forró indulatú. Amikor nem volt házas, anyám nem kereste benne a lelket, „baba módjára” öltöztette, nem kényszerítette dolgozni, mindent megengedett, és nehéz volt megtiltani valamit. Valahogy Kátát, amikor még gyerek volt, valamiért megsértették a szülei. Így hát kiszaladt az éjszakába a folyóra, bemászott a csónakba, és ellökött a parttól. Csak reggel találták meg. Olyan lelkes, szabadságszerető hajlam van. Egyáltalán nem tűri az igazságtalanságot és a fogságot. Ám a Kabanovok házában a saját családjuk szokásaihoz külsőleg hasonlítva minden csak „a fogságból”.

Katya arról álmodik, hogy madárrá váljon és elrepüljön, nehogy több szemrehányást, tisztességtelen sértést, anyósa és otthona sötétségét elviselje. Nem szereti a férjét, de sajnálja. És ha független ember lenne, és nem akaratgyenge fia az anyjával, akkor jó és hűséges felesége lesz. Tikhon a maga módján szereti a feleségét. De soha egy szót sem szól az anyjához. Marfa Ignatievna különösen szereti zsarnokoskodni fiával és menyével. Ezt a bűnt egy nagy jótevővel fedi el. Hiszen a hülye fiatalok esze nélkül nem fognak tudni élni, hibáznak és eltűnnek.

Katerina tragédiájában pedig senki sem hibás. Mindenki hibás, ki többet, ki kevésbé. Valakinek a zsarnoksága, valakinek a hallgatása és közömbössége. Hiszen teljes szívével tiszta, kifogástalan, jó feleség akart lenni, gyerekekről álmodott. Borisz hibája is van a tragédiában. Semmilyen módon nem próbált változtatni a helyzeten, megmenteni kedvesét, és csak imádkozik közeli haláláért, hogy megszabaduljon a kínoktól. Ezt az utat Katya választja. Nem lát más módot, hogy megszabaduljon a sötét birodalom elnyomásától és rabságától. Még akkor is, ha a tettei ellentmondásosak. N. Dobrolyubov kritikai cikkében megjegyezte, hogy a hősnő öngyilkossága: "iszonyatos kihívást jelentett a zsarnoki hatalomnak". És magát a lányt a sötét birodalom sugárzójának nevezte.

Mióta nagyon kisgyermekkori Szerettem tervező lenni. A legjobban azt szeretem benne, hogy amennyire csak lehetséges, minden kreatív potenciálomat meg tudom mutatni.

MI KATERINA TRAGÉDIÁJA? A. N. Osztrovszkij "Thunderstorm" című darabja a tizenkilencedik század 60-as éveinek korszakát ábrázolja. Ebben az időben az emberek forradalmi akciói készülnek Oroszországban. Céljuk a hétköznapi emberek életének és életének javítása, a cárizmus megdöntése. Ebben a küzdelemben nagy orosz írók és költők művei is részt vesznek, köztük Osztrovszkij „Vihar vihar” című drámája, amely egész Oroszországot megrázta. Katerina képének példáján az egész nép harcát a „sötét királyság” és annak patriarchális rendjei ellen ábrázolják.

A. N. Osztrovszkij "Thunderstorm" című drámájának főszereplője Katerina. A „Kabacov-rend” elleni tiltakozását, a saját boldogságáért folytatott küzdelmet ábrázolja a dráma a szerző.

Katerina egy szegény kereskedő házában nőtt fel, ahol lelkileg és erkölcsileg érett. Katerina kiemelkedő személyiség volt, és volt valami rendkívüli báj a vonásaiban. Minden "lélegzett" orosz, valóban népi szépsége; Borisz így vall róla: „Valamiféle angyali mosoly van az arcán, de úgy tűnik, hogy ragyog az arcáról.”

Házasságkötése előtt Katerina „élt, nem szomorkodott semmin, mint egy madár a vadonban”, azt csinált, amit akart, és amikor akarta, soha senki nem kényszerítette vagy kényszerítette arra, amit ő, Katerina nem. akarni.

Lelki világa nagyon gazdag és változatos volt. Katerina nagyon költői természet volt, gazdag képzelőerővel. Beszélgetéseiben népi bölcsességeket, népi mondásokat hallunk. Lelke repülésre vágyott: „Miért nem repülnek az emberek, mint a madarak? Néha úgy érzem magam, mint egy madár. Ha hegyen állsz, vonz a repülés. Így rohannék fel, felemelném a kezem és repülnék."

Katerina lelkét a mindennapi házban tartózkodó zarándokok történetein és az arhat varrásán is „oktatták” (a varrás nevelte és vezette a szépség és a Kh®bra világába, a művészet világába) .

A házasságkötés után Katerina élete drámaian megváltozott. Kabanovék házában Katerina egyedül volt, senki sem értette meg világát, lelkét. Ez a magány volt az első lépés a tragédia felé. A család hozzáállása a hősnőhöz szintén drámaian megváltozott. Kabanovék háza ugyanazokat a szabályokat és szokásokat tartotta be, mint Katerina szülői háza, de itt "úgy tűnik, minden fogságból származik". Kabanikha kegyetlen parancsai eltompították Katerinában a magasztos iránti vágyat, azóta a hősnő lelke a mélységbe zuhant.

Katerina másik fájdalma a férje félreértése. Tikhon kedves, sebezhető ember volt, Katerinához képest nagyon gyenge, soha nem volt saját véleménye - engedelmeskedett egy másik, erősebb ember véleményének. Tikhon nem értette felesége törekvéseit: "Nem tudom kitalálni, Katya." Ez a félreértés egy lépéssel közelebb vitte Katerinát a katasztrófához.

A Katerina tragédiája Borisnak is lgbbov volt. Dobrolyubov szerint Borisz ugyanolyan volt, mint Tyihon, csak képzett. Képzettsége miatt került Katerina figyelmébe. A „sötét királyság” teljes tömegéből őt választotta ki, aki kissé különbözött a többiektől. Borisz azonban még Tikhonnál is rosszabbnak bizonyult, csak magával törődik: csak arra gondol, mit mondanak majd róla mások. Katerinát a sors kegyére hagyja, a „sötét királyság” lemészárlására: „Hát, Isten veled! Csak egyet kell kérni Istentől, hogy mielőbb haljon meg, nehogy sokáig szenvedjen! Viszontlátásra!".

Katerina őszintén szereti Borist, aggódik érte: „Mit csinál most, szegény? .. Miért hoztam bajba? egyedül halnék meg! Aztán tönkretette magát, tönkretette őt, megszégyenítette magát – örök szégyen!

Kalinov város modora, durvasága és „puszta szegénysége” nem volt elfogadható Katerina számára: „Ha akarom, elmegyek, amerre a szemem néz. Senki sem állíthat meg, ilyen a természetem."

Dobrolyubov magas minősítést adott a műnek. Katerinát "fénysugárnak" nevezte a "sötét birodalomban". A tragikus végén „szörnyű kihívást jelentett az öntudatos erő... A Katerina-ban egy tiltakozást látunk Kabanov erkölcsi felfogása ellen, a végsőkig tartó tiltakozást, amelyet a családon belüli kínzások és a szakadék fölött hirdettek meg, amelybe a szegény asszony elvetette magát." Katerina Dobrolyubov képében az "orosz élő természet" megtestesülését látja. Katerina szívesebben hal meg, mint fogságban élni. Katerina fellépése kétértelmű.

Katerina képe Osztrovszkij „Vihar vihar” című színművében kiváló orosz nő képe az orosz irodalomban.