Az orosz népmesék is a folklór részét képezik közmondások. Régen a mesék szájról szájra szálltak, így jutottak el hozzánk is. Pontos, bölcs mondások, szeretik az emberek, mesékbőlátment a köznyelvbe, és közmondásokká váltak. Ezenkívül a mesékben vannak úgynevezett közmondások - verbális formulák, amelyek a hallgatót szórakoztató narrációra állítják, a mesében gyakran ismétlődő szavak és kifejezések, amelyeket sok értelme és jelentés nélkül ítélnek meg. Íme egy részlet Vladimir Ivanovich Dahl "Az orosz nép közmondásai és mondásai" című könyvéből:

„Sok ilyen feltételes mondat van a mesékben: „Hamarosan elhangzik a mese, de a tett nem egyhamar”; „Közel van, messze van, alacsony, magasan van”; „Távoli vidékekre, távoli államban” stb. Mind az egyszerű, mind a mesés tétlen beszéd néha közmondássá válik, amely konvencionális jelentést tartalmaz; például: „Én megtenném, igen, látod, a feleségnek nincs igaza; hát én is rastovo vagyok”; egy üres, félelmetes főnökről: „Állódó erdő felett vágtattam, sétáló felhő alatt”; szigorról és fegyelmezetlenségről kinek: „Csendesebb a víznél, alacsonyabb lett a fűnél” stb.

• Példabeszédek Dahl gyűjteményéből,
• Közmondások a "tündérmese" szóval
• Mesék közmondásokkal
• Mesébe illő közmondások.

Példabeszédek és mondások Dahl gyűjteményéből

V. I. Dahl „Az orosz nép közmondásai” című könyvében két rész foglalkozik a mesékből származó közmondások témájával: „Mondások” és „Mese-dal”. Kezdjük velük.

Volt egyszer egy zabkirály, elvitt minden mesét.
Sem szavakkal (Sem mesében), sem kimondani, sem tollal írni.
Fikció az arcokban.
A meséből (Egy dalból) nem dobják ki a szót.
Nem a valósághoz és a mesebeli üldözésekhez.
A mese az elejétől kezdődik, a végéig felolvas, nem szakítja meg a közepén.
Ne szakítsd félbe a mesémet; és aki megöli, nem él három napig (kígyó mászik a torkába).

Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban. A harmincadik királyságban. Távoli vidékekre, a harmincadik államban.
A cinege madár távoli vidékekre repült, túl a kék tenger-okián, a harmincasok birodalmába, a távoli államba.
A tengeren, az óceánon, egy szigeten egy bóján, sült bika áll: hátul fokhagymát zúzott, egyik oldaláról vágja le, a másikról egye.
A tengeren, az óceánon, a szigeten a bóján fekszik a fehéren éghető kő alatyr.
A partok kocsonyás, a folyók kielégítenek (tej).
Mezei tisztáson, magas dombon.
Nyílt mezőn, széles területen, sötét erdők mögött, zöld rétek mögött, sebes folyók mögött, meredek partok mögött.
Fényes hold alatt, fehér felhők alatt, gyakori csillagok alatt stb.
Közel van, távol, alacsony, magas.
Nem egy szürke sas, egy tiszta sólyom sem kel fel ...
Nem egy fehér (szürke) hattyú úszott ki...
Nem a fehér hó nyílt terepen vált fehérré...
A sűrű erdők nem feketék, hanem befeketednek... Hogy nem por száll fel a mezőn. Nem galambszürke köd száll fel a kiterjedésből...
Fütyült, ugatott, vitéz füttyszóval, hősi kiáltással.
Jobbra fog menni (az út mentén) - elveszíti a lovát; balra mész - te magad nem fogsz élni.
Eddig az orosz szellemről soha nem hallottak, nem látták a szeme előtt, de most az orosz szellem van a szemében.
Fehér kéznek vették, fehér tölgy asztalhoz, terítőhöz, cukros edényhez, mézes italhoz ültették.
Miracle Yudo, Mosalskaya ajak.
Holt és élő vízhez jutni.
Meglocsoljuk holt vízzel – a hús és a hús összenő, meglocsoljuk élő vízzel – a halott életre kel.
A disznó arany sörte.
A kis púpos ló.
Sivka-burka, prófétai kaurka.
Sárkány.
Hüvelyk Matyi.
Snow Maiden lány.
Snow Maiden lány.
Kardfelhalmozó.
Kalena nyíl.
Feszes hagyma.
A lándzsa damaszt, Murzametsky.
Hét ív a homlokban.
A kaléna szemei ​​közé egy nyíl kerül.
Baba Yaga, csontláb, mozsárban ül, mozsártörővel pihen, seprűvel söpri az ösvényt.
Gusli-samogudy: tekernek, játszanak, táncolnak, maguk énekelnek.
Láthatatlan sapka.
Önjáró csizma.
Terítő-pékség.
Suma, hadd igyak és egyek.
Repülőgép szőnyeg stb.
Sivka-burka, prófétai kaurka, állj előttem, mint levél a fű előtt!
Egy serpenyő az orrlyukakból, gőz (füst) a fülekből.
Tüzet lehel, tűzzel lobog.
A farok eltakarja az ösvényt, völgyeket és hegyeket enged a lábak közé.
Vitéz füttyel, poroszloppal.
A permetek (nyomok) vitézek, az excavate (rögök a paták alól) hősiesek.
A ló patával ver, rágja a falat.
Csendesebb, mint a víz, alacsonyabb, mint a fű. Hallod, ahogy nő a fű.
Ugrásszerűen nő, mint a búzatészta a savanyú tésztán.
A hold fényes volt a homlokon, a fej hátsó részén gyakran voltak csillagok.
Fekszik a ló, remeg a föld, a füléből kipattan a serpenyő, az orrlyukak füstje oszlop (vagy: a serpenyő az orrlyukakból, a füst az orrlyukakból).
Kegyelemből patával fű-hangyához nyúl.
Könyökig érő vörös aranyból, térdig tiszta ezüstből.
A sötét erdők alatt, a sétáló felhők alatt, a gyakori csillagok alatt, a vörös nap alatt.
Mennyországba öltözve, hajnalokkal felövezve, csillagokkal megkötve.
A kacsa vacogott, a partok csilingeltek, a tenger remegett, a víz kavargott.
Kunyhó, kunyhó csirkelábakon, fordíts hátat az erdőnek, elől nekem!
Állj, fehér nyír, mögöttem, és előttem a vörös leányzó!
Állj előttem, mint levél a fű előtt!
Tiszta, tiszta az ég, fagy, fagy, farkas farka!

Jómagam is ott voltam, ittam mézet és sört, lefolyt a bajuszom, nem került a számba, részeg lett a lelkem és kielégítő.
Íme egy mese neked, én pedig bagelt kötök.

A mese egy hajtás, a dal pedig egy igaz történet.
A történet hazugság, de a dal az igazság.
Meseraktár, piros dallamú a dal.
A dal (Fairy Tale), minden, nem lehet többet énekelni (mondani).

Közmondások a mese szóval

A mese hazugság, de van benne utalás, lecke a jó fickók számára.
Hamarosan elmeséli a mese, de hamarosan megtörténik a tett.
A mese hajtás, a dal igaz történet.
A mese hajtás, édes hallgatni.
A mese nem szánkó: nem tudsz leülni és nem megy.
Hallgassa meg a történetet, és hallgassa meg a felszólítást.
Meséltünk is.
Az igaz történet nem éri utol a mesét.
A mesékben minden megvan, de nincs semmi a kezében.
A mese piros a raktárban, és a dal összhangban van.
A mese hazugság, de van benne utalás.
Az élet nem mese!
Arra születtünk, hogy egy mesét valóra váltsunk.
A tündérmesék írása nem piros, hanem jelentésük piros.
Nem minden víz jó ivásra, nem minden mese mutató az emberek felé.
Nem mesében mondani, nem leírni tollal.
A mese írásban nem hajtogatható, hanem szépirodalomban hajtogatható.
Mesélj történeteket!
Ha nem hazugság, de a tündérmesék kedvesek.
Élt egyszer Tofuta királya - és az egész mese eperfa.
Mesét is mesélnék, de otthon felejtettem.
Az egész történet, többet nem lehet mondani.
A mesében minden vicc jó.
Minden mesének van vége.
Egyél kását, és hallgass mesét: eszeddel, eszeddel és bajuszod rázza meg.
Vagy cselekedj, vagy mesélj.
A mese nem szánkó: nem tudsz leülni és nem megy.
A mese nem mese, hanem mondás.
Jó történet, de az utolsó.
Ez a mondás, majd jön a mese.

Mesék közmondásokkal

Mese a halászról és a halról:

Te bolond, te bolond!
Szolgálj rendesen, te vén bolond.
Mit akarsz, öreg?
Mi vagy te, nő, tyúkszemet ettél?

Saltan cár meséje:

De a feleség nem kesztyű, a fehér tollat ​​nem tudod lerázni, de övre sem tudod bedugni.
Gondold át, később ne bánd meg.

A pap és munkása, Balda meséje:

Négyért eszik, hétért dolgozik.
Nem üldöznéd, pukkansz az olcsóságért.

Róka nővér és szürke farkas:

A megvert veretlennek szerencséje van.
Fagy, fagy farkas farka.

Mese "Béka hercegnő:

A reggel bölcsebb, mint az este.

"A róka és a daru" mese:

Ne hibáztass, kumanek! Nincs több ennivaló.
Ahogy visszaütött, úgy válaszolt.
Ezzel vége is a mesének, és aki hallgatta – jó!

Most már tudod, mely mesékben vannak közmondások.

Közmondások a mesékhez

Az iskolában gyakran adnak feladatokat:

• válassz a mesékhez illő közmondásokat
• határozd meg, melyik közmondás illik a történethez

Az ilyen közmondások nem biztos, hogy azonnal eszünkbe jutnak. Itt gondolkodni kell, információt keresni, közmondásokat olvasni. Néhány tippet adunk, ha ebben a részben felsoroljuk a mesékhez illő közmondásokat.

Közmondások a "Róka sodrófával" című meséhez:

Nincs az a trükk, amit ne lehetne kijátszani.
A csalással nem sokra jutsz.
Jót várj jóra, rosszat rosszra.
Tudd, kinek teszel jót.

Közmondások a "Béka hercegnő" meséhez:

Ruha fogadja őket, elme kíséri.
Ne tégy jót, nem lesz rossz!
Ne születj szépnek, hanem születj boldognak.
Megfogtam a vontatót, ne mondd, hogy nem sok.
Hát ennek jó vége!

Közmondások, hogy nyenyec mese"Kakukk":

Ha nincs fiad, egyszer sírsz, ha fiad van, tízszer sírsz. (udmurt közmondás)
Ne köpj a kútba, szükséged lesz egy kis vízre.
Sétálj – járj, de tiszteld apádat és anyádat.
Ne köpjön a kútba - vizet kell innia
Aki tiszteli anyját és apját, soha nem vész el örökre.
Amikor meleg a nap, amikor az anyának jó.
Rossz ágak törzs nélkül.
Mindent megvehetsz, de apát-anyát nem.
A saját anyádat nem tudod helyettesíteni.
A szülő szíve a gyerekekben van, a gyermeké a kőben.

Példabeszédek a "Róka és a daru" című meséhez:

Kétféle.

Közmondások a "Kolobok" meséhez:

Amit nem sikerült elkerülni.
Az ujja köré csavarva.

Megfelelő közmondások a "Csevegő madár" meséhez:

Szavakban gyors, de a valóságban nincs vita.
A nagy beszélő rossz munkás.
A fecsegés egyszerre vörös és tarka, de üres.
A madár énekel, elárulja magát.
A szó ezüst, a csend arany.
Mondanom sem kell – csak árts magadnak.
Aki túl van a határon, adjon neki még többet.
A csevegő nyelv nincs kapcsolatban az elmével.
Egyél többet és beszélj kevesebbet.
A szavak sűrűek, de a fej üres.
Fösvény kétszer fizet.
A malom őröl - lesz liszt, őröl a nyelv - lesz baj.

Melyik közmondás illik az "Aranykakas meséjébe":

Ahogy jön, úgy reagál.
Nem minden arany, ami csillog.
Ne áss másnak gödröt, maga is beleesik.
Ha megadtad a szót - tarts ki, és nem adtál, légy erős.
Amíg egy sült kakas meg nem koppinta a fejét...
Bízzon, de ellenőrizze.
A kedvesség jutalma jóval, a rossz pedig rosszal.
A mese hazugság, de van benne utalás, lecke a jó fickók számára.

Ősidők óta a mesékről szóló közmondások díszítették az orosz emberek életét. Egyfajta emlékeztetőül szolgáltak arra, hogy az álmok világa gyerekeknek és felnőtteknek egyaránt szükséges. Hiszen a szép tartalom mellett a kitalált történetek gyakran olyan mély igazságot is hordoztak, amely sok mindenre felnyithatja a szemét. Hiszen őseink nem hiába fáradtak bele, hogy ugyanazt ismételjék: „A mese hazugság, de van benne utalás, jó társak a leckében!”

Egy gyerekeknek teremtett világ

A mese mindenekelőtt egy gyönyörű történet, amelyet a gyermek kedvére találtak ki. Hiszen a gyerek tudata varázslatot igényel, különben túl unalmassá válik számára. Ez teljesen normális, és a mesékről szóló közmondások folyamatosan emlékeztetnek minket erre.

Íme néhány élénk példa a szóbeli népművészetre, amelyek igazolják a fentieket:

• A gyerekek számára a mese édesebb, mint a cukorfánk.
• Jó történet, főleg egy gyereknek.
• Csak a mesében látsz aranyhordós disznót.
• Egy szép történetért és a gyerekek korán lefekszenek.
• A gyerekeknek csak össze kell törniük a sütőt és hallgatniuk a vicceket

Mi a legfontosabb a történelemben?

Ezenkívül a mesékről szóló közmondások mindig hordoztak egy nagyon fontos emlékeztetőt. Nem hagyták elfelejteni, hogy minden történetben a jelentésnek kell az első helyen lennie, és nem a történet szépségének. Végül is ő segít a gyerekeknek tanulni és levonni a helyes következtetéseket.

Sajnos manapság ezt az üzenetet gyakran figyelmen kívül hagyják, és a modern gyerekkönyvek nem mindig tükrözik a jóról és a rosszról szóló régi elképzeléseket. Ezért olyan fontos megjegyezni őseink tanácsait, és átültetni azokat a gyakorlatba. Tehát íme néhány jó példa a közmondásokra az erkölcs jelentéséről a gyermekek műveiben:

• A tündérmesék nem a betűiktől pirosak, hanem attól, hogy mit jelentenek.
• A történelem nem az írásban koherens, de a fikcióban koherens.
• Nem minden víz jó ivásra, nem minden mesét érdemes meghallgatni.
• Egyél zabkását, de hallgass mesét is, de azt rázd meg, amit az eszed megfogott a bajuszon.
• Mielőtt befejezné a történet elolvasását, ne ejtse le a mutatót.
• A bölcsesség nem igaz, mesében gyökeret verhet.

Kis útmutató a mesemondónak

Olvasva néhány közmondást a mesékről, önkéntelenül is megérted, hogy nem azoknak szólnak, akik hallgatják ezeket a csodálatos történeteket, hanem azoknak, akik megkomponálják őket. Egyszerűen fogalmazva, ezek egyfajta utasítások, amelyek segíthetik a mesélőket. Végül is ez a dolog csak első pillantásra egyszerű, de amint elkezdi gyakorolni, a szavak és a mondatok kezdenek kicsúszni ...

Ráadásul, ahogy fentebb említettük, ezek a bölcs mondások könyörtelenül emlékeztetnek arra, hogy az ilyen történetekben az a legfontosabb, amit közvetíteni tudnak a hallgatóknak. És itt van néhány közmondás ennek bizonyítására:

• Ha egy mese édes, akkor mindenki vonzza, hogy meghallgassa.
• Kicsi volt - meséket hallgatott, felnőtt - elkezdte összeszedni magát, de egyszerűen nem hallgatnak.
• A gyermekmese minden fikciója jó.
• A mese arany, amely csillog a gyermekek szemében.
• Felszólítás nélkül még egy jó mesemondó is elaludhat.
• A mese először kezdődik, a végéig felolvassák, és nem szakad meg a közepén.

Orosz közmondások és mondások széles választéka

Többek között olyan közmondások is vannak a mesékről, amelyeket nehéz bármilyen kategóriába sorolni. Sőt, nagyon sok ilyen szóbeli népművészeti alkotás létezik, és ez néha lélegzetelállító.

Így néhányan a régi mesékre emlékeztetnek, például a fehér borjúról szóló közmondásra. Mások éppen ellenkezőleg, arra késztetik az embereket, hogy újabb és újabb történetekkel álljanak elő. A harmadikak pedig egyáltalán nem viselnek különösebb szemantikai terhelést. A mesékben is voltak közmondások és szólások, vagy inkább speciálisan beszúrták őket, hogy új életet adjanak nekik.

Vegyük például a leghíresebb közmondásokat, amelyeket meglehetősen nehéz külön kategóriába sorolni:

• Volt egyszer egy király, volt egy kiváló kutyatartója, de nem volt kutya – ez az egész történet.
• A meséken, hogy a szánon.
• A mese véget ért, és adj egy koronát bagelből.
• Elmesélnék még egy történetet, de otthon felejtettem.
• A történetben minden megvan, de a kezében van, miután üres.
• Volt idő, és meséket meséltünk.
• Vagy csináld a munkát, vagy hallgass egy mesét.

Ennek megválaszolásához első pillantásra korántsem egyszerű kérdés, át kell tekinteni egy bizonyos mennyiségű elméleti anyagot. Azt is szeretném elmondani, hogy a válaszom csak az orosz tündérmesékre alkalmas, mert ha a mese nyelven íródott idegen nyelv, akkor a név idegen nyelvű lesz, ami azt jelenti, hogy a fordítás a fordító véleménye lesz.

Mi a mese és a közmondás

Ahogy fentebb is mondtam, a megértés minőségének javítása érdekében át kell tekinteni az elméletet, nevezetesen a fogalmak definícióit. Oroszul a népművészetnek több fő típusa van:

1. A mese olyan népi mű, amely rím nélkül íródott, és varázslatos karakterekkel rendelkezik.
2. A rejtvény rövid, rímben írt mű, kérdő kifejezése van.
3. A közmondás egy rövid mű, amelynek rímje és nagyon erős gondolata van.
4. A példázat egy kis történet, amelynek nincs rímje, de van tanulsága a színészi hősök példájáról.
5. A közmondás egy fülnek nagyon szép kifejezés, amely magában hordoz valamiféle bölcsességet.
6. A vicc egy rövid kifejezés, amelyet nem külön használnak, hanem a beszélgetésben. Általános szabály, hogy magában hordozza a bölcsességet.

Mesék neve közmondásokkal

Miután áttekintettem néhány elméleti anyagot, folytathatom a kérdés megválaszolását. De azt is megjegyzem, hogy nem fogok minden nevet megadni, mert számtalan mese van. Ezért, ha belenézel a könyvekbe, rengeteg ilyen mesét találsz.

Mesék neve közmondásokkal:

• "Rókagomba nővér és a szürke farkas" - a megvert veretlen szerencsés;
• "A legdrágább" - a reggel bölcsebb, mint az este;
• "Félmedve" - ​​kinek a csúcsok, és kinek - a gyökerek;
• "Hétéves lánya" - kikerül egy szerencsétlenséget - másikat szabnak ki!;
• Orosz népmese - a félelemnek nagy szeme van;
• "A pap meséje és buldózerének munkása" - négyért eszik, hétért dolgozik.

Végezetül elmondhatom, hogy az orosz tündérmesék nagyon jó bölcsességet tartalmaznak, amelyet megfigyelve az ember kedves és őszinte lesz, ezért olvassa el a meséket, és boldog lesz.

A mű szövege képek és képletek nélkül kerül elhelyezésre.
Teljes verzió munka elérhető a "Munka fájlok" fülön PDF formátumban

Bevezetés

Tól kisgyermekkori Kezdjük az ismerkedést a szóbeli népművészettel: mesékkel, közmondásokkal, mondákkal. Különösen szeretjük a meséket. Tőlük kapjuk az első kutatási tapasztalatokat és a világ megismerését. A tündérmesékben minden igaznak tűnik, és aggódunk a jó hősökért, és meg akarjuk büntetni a gonoszt. Az évek múlásával kezdjük megérteni, hogy a tündérmesék messze vannak a jelentől. De a „A mese hazugság, de van benne utalás – lecke a jófiúknak” közmondás azt tanítja, hogy nem szabad elfelejteni az összes mesét, sok népi bölcsesség került a mesékbe, évszázadokig terjedt, és szájról szájra terjedt. Minden mese tanulságos, hordoz magában valami rejtélyt, rejtélyt, varázslatot. És a közmondások és a szólások élnek népi gondolat, tapasztalat és igazság.

A matematika tanulmányozása során úgy döntöttem, hogy ismét visszatérek az orosz népművészethez, és tündérmeséket, közmondásokat és mondásokat tárok fel a számok használatára és a számszerűségre vonatkozóan. Valóban, a mesékben nemcsak a varázslat, hanem a tudománynak is helye van.

tárgy kutatásaim az orosz népmesék, közmondások és mondák.

Tantárgy a tanulmányok a számok a mesékben, közmondásokban és szólásokban.

Probléma: a mesékben, közmondásokban és szólásokban használt számok véletlenül vettek vagy jelentéssel bírnak, mély jelentést tartalmaznak.

Cél: azonosítsa a mesékben, közmondásokban és szólásokban leggyakrabban használt számokat, tanulmányozza a funkciójukat, és bizonyítsa be, hogy mindegyik szám tudományos, vallási és mindennapi jelentéssel bír az akkori emberek számára.

A tanulmány tervezésekor beállítottuk feladatok:

1) elemezze a meséket, közmondásokat és mondásokat, amelyekben numerikus kifejezések vannak;

2) meghatározza a számok használatának gyakoriságát és szerepét a mesékben;

3) a gyakran használt számok jelentésének tanulmányozása a szlávok, görögök és más ókori népek körében;

4) elemezni és következtetéseket levonni;

5) alkalmazza ezt az anyagot a matematika tanórán kívüli foglalkozásokon.

Kutatási módszerek: mesék, közmondások és szólások olvasása, egy szám jelentésének tanulmányozása, gyakorisági táblázat összeállítása, összehasonlítás, elemzés, bizonyítás.

Relevancia A választott téma az, hogy a számok mindenkor nagy jelentőséggel bírnak az emberek sorsa szempontjából.

Hipotézis: a szóbeli népművészetben nem akármilyen számok találhatók, hanem azok, amelyek tudományos, vallási és mindennapi jelentőséggel bírnak az akkori ember számára.

1. rész.

1. Tudomány, természet és vallás számokban.

Orális népművészet- mindent, amit az emberek szellemi kultúrája hozott létre történelmi életének évszázadai során. Ezt folklórnak is nevezik, vagyis népi bölcsességnek.

A mesék kitalált eseményeken alapuló szóbeli népművészeti alkotások.

A közmondás egy népi bölcsességet tartalmazó rövid mondat. Egyszerű népnyelven íródott, gyakran van rímje és ritmusa.

A közmondás egy jól bevált kifejezés vagy kifejezés, átvitt kifejezés, metafora.

Az orosz folklórban nagyon fontos számok vannak, nagyon gyakran megtalálhatók a mesékben, a közmondásokban és a szólásokban. Mit tudtak az emberek akkoriban a számokról? Különböző források különböző jelentéseket adnak a számoknak, de mindegyik nagyon hasonló.

A nulla az abszolútum, a végtelen szimbóluma, ez minden dolog kezdete, álom vagy halál. Grafikusan gyűrűként vagy körként ábrázolva.

Kettő - "Fény és árnyék". Az ellentétet, két ellentétes elv szembeállítását, a köztük lévő örök harcot és ellentétet szimbolizálja. Aktív és passzív, férfi és nő, fény és sötétség, jó és rossz, meleg és hideg, plusz és mínusz, élet és halál között. A Kettő olyan erő, amely az Egyet két ellentétre próbálja felosztani. A kettes szám harmóniát és kettős egységet tartalmaz.

A három a „szent szám”. Három a fő szám a szent számok sorozatában. Már a természet megfigyelése is sugallta ennek a számnak a különleges jelentőségét. Az emberek mindenhol találkoztak vagy találkozni véltek, hárommal osztva. Látták, hogy a világegyetem égből, földből és vízből áll; előttük álltak az égitestek: a nap, a hold és a csillagok; a testekben három dimenziót figyeltek meg: hosszúságot, szélességet és magasságot; időben: múlt, jelen és jövő. S mivel a régiek vallása a természet jelenségeivel kapcsolódott össze, elméleti rendszereik alapjául a hárommal való osztást tették, és ez a szám kapta meg a szent jelentését. A régiek a "hármas" számot tökéletesnek tartották, mert van eleje, közepe és vége, és háromszögként ábrázolták.

A "három" szám belépett a keresztény vallásba, a hívők Istent egy hármasság formájában képviselik: Atya - Fiú - Szentlélek. Különös, hogy a „hármas” számot nemcsak szerencsésnek („Isten a hármasságot szereti”), hanem szerencsétlennek („átkozottnak”) is tekintették.

Négy - "Négy". Ennyi a kozmikus elemek száma, az Univerzum teremtő erői: Tűz, Föld, Levegő, Víz. Ez a négy évszak és a hozzájuk tartozó életszakasz: tavasz (gyermekkor), nyár (fiatalság), ősz (érettség), tél (időskor). A „négyes” szám a stabilitást, a rendet, az integritást, a teljességet, a harmóniát, a racionalitást, a tökéletes egyensúlyt, a kitartást, a megbízhatóságot, a realizmust, a stabilitást és az erőt szimbolizálja.

Öt ember". Pythagoras külön helyet rendelt ennek a számnak, mivel a számok közül a legboldogabbnak tartotta. A régiek az ötös számot a kockázat szimbólumának tekintették, ennek tulajdonították a kiszámíthatatlanságot, az energiát és a függetlenséget. Numerikus helyesség: 5 - prímszám; 5 ujj - ötjegyű számrendszer; 5 ágú csillag; 5 érzékszerv (látás, hallás, szaglás, tapintás, egyensúly), 5 fő ünnep az ortodoxiában: az Úr körülmetélése, János születése, Szent Péter és Pál ünnepe, Keresztelő János lefejezése, az ortodoxia védelme Legszentebb Theotokos, a buddhizmus 5 testamentuma, egy muszlim naponta 5-ször imádkozik. Az ötös számot veszik figyelembe szerencseszám, mert az állandó keresést és önfejlesztést szimbolizálja.

A hat a "tökéletes szám". A "hat" szám a Teremtés száma, és kreativitást, alkotást, munkát, munkát jelent. A bibliai tanítás szerint "Isten hat nap alatt teremtette a világot". Az isteni szabadság és a földi kemény munka kombinációjának szimbóluma. A család, a szerelem, az egészség, a szépség, a jó szerencse, a boldogság, a tökéletes egyensúly szimbóluma. Pythagoras elképesztő számnak tartotta, mivel csodálatos tulajdonsága van: úgy kapják, hogy összeadják vagy megszorozzák az összes számot, amellyel osztják. A hat osztható 1-gyel, 2-vel, 3-mal, és ha ezeket a számokat összeadja vagy megszorozza, ismét 6-ot kap (1 + 2 + 3 = 1 x 2 x 3 = 6). Más szám nem rendelkezik ezzel a tulajdonsággal. Számszerű helyesség: a 6 tökéletes szám, a 6 a tea- és asztalkészletek darabszáma. Geometriai helyesség: szabályos, lapos, konvex alak szabályos hatszög.

A hét az "univerzális szám". A hét egyike a számos szent számnak (3, 7, 12, 60). A rejtélyt szimbolizálja, valamint a tanulást és a tudást, mint az ismeretlen és láthatatlan felfedezésének egyik módját. A 7-es szám szó szerint áthatja a Föld népeinek kultúrájának teljes történetét. A számot az ókori zsidók szentül tisztelték. BAN BEN Szentírás mondja: "... Hat nap alatt teremtette az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük van, a hetedik napon pedig megpihent." Azóta a zsidók, majd minden keresztény, aki átvette tőlük az Ószövetséget, a "hetet" szent számnak tekinti. A kereszténység hét bűnről és hét szentségről beszél.

Ezt a mágikus számot széles körben használták a mesékben, az ókori világ mítoszaiban. Atlasznak, aki vállával megtámasztotta az égboltot, hét lánya volt, a Plejádok, akiket Zeusz később csillagképekké alakított. Odüsszeuszt Calypso nimfa tartotta fogva hét évig. babilóniaiak alvilág hét fallal körülvéve. A Buddha egy fügefa alatt ült hét gyümölccsel. A hinduk szokásuk hét elefántot adni a boldogságért. A keresztények nagyböjtje hét hétig tart. A Biblia hét lámpásról, hét angyalról, hét bőséges évről és hét éhínségről beszél.

A hétnek nincs különösebb geometriai helyessége, és ez a szám nagyon kényelmetlen a számításokhoz, de időtlen idők óta szent számként tisztelik.

Nyolc - "Világharmónia". A „nyolc” szám az egyik legnehezebben megmagyarázható szám. Már a formája is – két egymást érő kör – kettősségről beszél. Két világ - szellemi és anyagi - olvadt eggyé ebben a számban.

Kilenc - "Az út vége." A „kilenc” szám az egyetemes siker, a teljes tökéletesség szimbóluma. Tartalmazza a teljes életciklust a születéstől a halálig, egy teljes 360 fokos kört (3+6+0=9). A „kilenc” szám közvetlen kapcsolatban áll és függ a „három” számtól. Néha a „három” számnak tekintik, csak javított formában: 9 = 3 × 3. Érdekesség, hogy ha az ősi hagyományok három múzsáról beszélnek, akkor a későbbiekben - főleg kilencről. A "három" és a "kilenc" számok sajátos használatot találtak a hazai kapcsolatokban. Például a lakomákon szabály volt: három csészével vagy kilencen inni, de négyet vagy ötöt soha. Számos nép beszédében a „kilencedik hullám” a félelmetes veszély vagy a legmagasabb felemelkedés, hatalmas hatalom szimbóluma. Úgy tűnik, megkoronáz valami folyamatot, és megalapozza az új minőségre való átmenetet. A szlávok körében az elhunyt ébresztését a halála utáni 9. napon küldik. Nyilván ez is valamiféle megújulási folyamatot jelez, de már a másik világban.

3x3 = 9-től egy lépés 3x9 = 27-ig. Ennek a számnak mágikus ereje is van, például a betegségek szellemének betűzésekor. Tőle származik a híres mese "távoli vidékekre".

Tizenkettő – „tucat”. A "tizenkettő" számot a régiek nagyon tisztelték: zárta a fényt, ezért a teljesség, a gazdagság, a szerencseszám szimbólumának tartották. Ezenkívül ez a szám nagyon kényelmes volt a számoláshoz: maradék nélkül osztható 2-vel, 3-mal, 4-gyel és 6-tal. A „tizenkettő” szám számos számlálórendszerben szerepelt. Tehát számos országban több tucatnak (egy tucat - 12 darabnak) számítottak, egy angol láb 12 hüvelyk, egy shilling 12 penny. Ennek a számnak a „kényelme” a vallásokat is érintette: Krisztusnak, és előtte Buddhának 12 követője volt.

Sok nép, köztük a szlávok között sokáig a „negyven” szám volt ismert. És minden, ami ezen a számon kívül van, egy határozatlan halmaz, egy ismeretlen. Ezért a következő 41-es szám végzetesnek számít. Később a „negyven” szám megszűnt határnak számítani, de megmaradt a közmondásokban, szólásokban, mesékben, szertartásokban. A szlávok emlékére a negyvenedik napon kerül sor. Mózes negyven évet töltött a pusztában. A legenda szerint megölni egy pókot azt jelenti, hogy megszabadulunk 40 bűntől.

Hatvan az idő száma. Ősidők óta a „hatvan” szám szentnek számított: a kör 60 fokra oszlik, minden fokban 60 perc, egyenként 60 másodperc, egy óra 60 percig tart stb. Egyiptomban a hosszú életet szimbolizálta. Kínában ez egy ciklikus szám, amely a hatagezimális ciklust szimbolizálja, amelyet Nyugaton "kínai ciklusnak" neveznek.

1. Az ókori szlávok szent számai.

A mesékben, az eposzokban és a szentek életében megjelenik egy bizonyos numerikus szimbolika, a szent számok halmaza, amelyek különböző képekben ismétlődnek, és bizonyos jelentést hordoznak. Ezek a számok nemcsak egyedi képet rajzolnak az orosz univerzumról, rendeződve. hanem egyszerűen kulturális kódot tartalmaznak. Az orosz népművészet legjellemzőbb számai az ősi szlávok szent számai. Ezek a 3, 5, 7, 9, 12, 15, 21, 40 számok.

Az orosz trojkát a spirituális elv megtestesítőjének tartották. Mint a európai kultúra, a teljességet és a teljességet szimbolizálja. A trojka jelentősége nemcsak az orosz vallási gondolkodásban nyilvánult meg, hanem az ismerős mesékben, legendákban és mindennapi hagyományokban is.

Az orosz hagyományban az öt tisztelete keresztény eredetű is. Ez a szám gyakran megjelenik az evangéliumban - öt kenyérrel etettek ötezer embert, akik öt talentumot kaptak, és megszorozták őket további öttel, öt bölcs és öt bolond szűz az istenivel való találkozásra való készség szimbólumává vált.

A hét az egyik leggyakoribb szám az orosz kultúrában, a szerencse szimbóluma. A mitológia az ókori orosz panteon hét istenéről, a hét égről, Semargl istenről mesél. Az ortodox numerikus szimbolikában a hét még gyakoribb: hét szentség, hét Szentlélek ajándéka, hét erény és halálos bűn, hét arkangyal, hét próféta, hét nap böjt és bűnbánat.

A kilenc gyakran megjelenik az orosz legendákban, ugyanakkor a háromhoz kötik. A szláv mesékben szereplő kígyónak nemcsak három, hanem háromszor három feje van, amit a hősnek damasztkarddal kell levágnia. A Far Far Away királysága egy távoli varázslatos föld, ahol sok mesés esemény játszódik le. Az ortodoxiában kilenc angyali ranggal találkozunk. Ezek a szeráfok, kerubok, trónok, uradalmak, erők, tekintélyek, princípiumok, arkangyalok és angyalok.

A tizenöt szám az ortodox kronológiához kapcsolódik. A benne lévő időt vádemelésekre osztották fel - 15 éves periódusokra, és a húsvéti kört alkotva a papok ebben az időszakban végeztek számításokat. A tizenöt szám szakralitása szorosan összefügg az Istenszülő tiszteletével.

A mesés "három" megszorozva a szerencsés "hét" - a 21-es szám szent jelentéssel volt tele az ősi orosz hagyományban. Fontos szerepet játszott a húsvéti számításokban, ráadásul az ókori naptárban minden hónap 21. napját az Istenszülőnek szentelték.

2. rész.

2.1. A számok használatának gyakorisága és szerepe az orosz nyelvben népmesék.

A számok mesében betöltött szerepének elemzése érdekében 20 orosz népmesét vizsgáltam meg. 20 orosz népmese szövegében körülbelül 185 alkalommal szerepeltek számok.

Név tündérmesék

1

2

3

4

5

6

7

9

10

11

12

3/9 3/10

300

Prófétai álom

Marya Morevna

kristály hegy

Hattyúlibák

Csata a Kalinov-hídon

Nikita Kozhemyaka

Nap, Hold és Holló Voronovics

Ivan Tsarevics és a kígyó

Kuzma Skorobogaty

Mese a fiatalító almáról és az élő vízről

Khavroshechka

Ivan Tsarevics és a szürke farkas

megkövült királyság

A boszorkány és a Nap nővére

fehér kacsa

Térdig érő arany színben

A tenger királya és a bölcs Vaszilisa

Sivka-burka

repülő hajó

Összeállítottam egy táblázatot a mesékben előforduló számhasználati gyakoriságokról. A rangsor első helyére a „3”, „2”, „1”, „12” számok, valamint a mesés „messze” és „harminc” számok kerültek.

A „3” szám a vizsgált mesékben 83 alkalommal fordul elő. A „három” a leggyakoribb szám a mesékben. A mesékben három kívánságot, három próbálkozást jelent, hármat a koporsóból, egy követ három út mellett, három fejet egy szörnyetegtől. Az események három szakasza: az első, a második és a harmadik éjszaka, az első, a második és a harmadik csata.

A mesékben általában találkozunk: egy kő az útkereszteződésben, amely három utat kínál a hősnek, három választási lehetőséget, három birodalmat, amin át kell jutni - réz, ezüst és arany, az apának három fia vagy három lánya van.

A három nagyon fontos szám őseink számára. Egyesíti a tudományos (a tér három dimenziója), a vallási (Szentháromság) és a hétköznapi jelentéseket (az emberi élet három szakasza). Mindez a mesékben való gyakori használatának köszönhető.

A „2” szám 31 alkalommal fordul elő a vizsgált mesékben. A mesékben leggyakrabban a hősök, a körülmények párosításának jelölésére találják. Ez annak köszönhető, hogy az életben mindig két ellentét van: a jó és a rossz, a fekete és a fehér, a fény és a sötétség, a meleg és a hideg, a gazdagság és a szegénység, és sok mese cselekménye az ellentétekre épül. Adott szám Nem véletlenül használják, tudományos (élet és halál), vallási (fény és sötétség) és hétköznapi (férfi és nő) jelentéseket is hordoz.

Az "1" szám 19 alkalommal található a tanulmányozott mesékben. Az első szám a mesékben leggyakrabban a hős választását (a kevesek egyikét) vagy árvaságát ("egyedül") jelzi, de ez a hős mindig megbirkózik a nehézségekkel és legyőzi a gonoszt. Az egység nagy jelentőséggel bír őseink számára. Sok ellenséget, amely az orosz föld határait fenyegette, meg kellett fékezni. Egy védő, egy hős, egy egyedülálló álma nagyobb teljesítmény mindig is az emberekkel volt. Ezt az álmot mesékben és eposzokban írták le.

A „12” szám 17-szer fordul elő. Leggyakrabban a hősök számát jelöli („tizenkét testvér – jól sikerült”), és a rejtély, a rejtély, a csoda fokozására szolgál: pontosan 12 órakor hihetetlen átalakulások és varázslatok kezdődnek, ezért a 12-es szám szimbolikája a leginkább érvényesül. gyakran használják tündérmesék. Ennek a számnak több jelentése van az akkori emberek életében: több tucat, tizenkét apostol, tizenkét hónap egy évben.

A „Far Away” és a „Thirtyth” számok 7 alkalommal fordulnak elő. Valószínűleg 3 9 = 27 és 3 10 = 30 jelöli, a mesékben a „messzi királyság, távoli állam” és a „messzi földek” kifejezésekben található. Ezek a kifejezések azt jelentik, hogy "nagyon messze", ahol még nem mentek el, és ahol még nem jártak. Így annak a hősnek, aki "távoli vidékekre" indul útnak, vándorlása során megfelelő számú kellően nagy területet és azok között elhelyezkedő államhatárt kell átkelnie. Egyes tündérmesékben a „Far Far Away Kingdom, the Far Far Away State” kifejezések a Holtak Királyságába, a Víz alatti Királyságba, egy másik világba vezető utazást szimbolizálják.

2.2. Számok a közmondásokban és a szólásokban.

Kutattam a számok közmondásokban és szólásokban való használatát is (1. melléklet). Összeállítottam egy gyakorisági táblázatot a közmondások és mondások alapján.

A táblázatból kitűnik, hogy az „1”, „2”, „7”, „100” és „3” számokat leggyakrabban a közmondásokban és mondásokban használják. A mesékhez hasonlóan a közmondásokban és a szólásokban is az 1, 2 és 3. Ezek a számok hasonló jelentéssel bírnak, mint a mesékben. A 7-es és 100-as szám azonban ritkán látható az orosz mesékben. Ezek a számok a "sok" fogalmát jelentik, és ellentétesek az egységekkel vagy más kis mennyiségekkel. Tudományos, vallási és mindennapi jelentőséggel is bírnak őseink számára, különösen a 7-es szám: a hét egy szent szám, hét nap, hét bűn és hét erény, hét világcsoda és hét mennyország. A héttel minden közmondás és mondás nagyon szellemes, korrekt, pontos és szép. Könnyen megjegyezhetőek, és korunkban gyakran használják őket.

Következtetés

Alatt kutatómunka Tanulmányoztam a számok jelentését az ókori szlávok és más népek számára. Sok olyan népmesét, közmondást, közmondást elemeztem, amelyekben számszerű kifejezések találhatók. Kiszámoltam a mesékben és a közmondásokban a különféle számok használatának gyakoriságát, minősítést készítettem a gyakran használt számokról. Sikerült elemeznem ezeknek a számoknak a jelentését.

Az elvégzett munka lehetővé teszi, hogy a következő következtetéseket vonjuk le:

az orosz népmesék 20 szövegében a numerikus kifejezések 185 alkalommal találkoztak;

A számok legelterjedtebb függvényei a függvények: a próbatételek (kísérletek, csaták) száma, amelyeken a hősöknek át kell menniük, az úton eltöltött idő (napok, éjszakák, évek), az egyik akciótól a másikig eltelt idő, a gyerekek száma hétben, a távolság a királyságtól, ahol varázslatos események zajlanak.

140 közmondást és közmondást tanulmányoztam, amelyekben számok fordulnak elő, a használati gyakoriság szerint az „1” szám az első helyen, a „2” szám a másodikon, a „7” a harmadikon , a „100” szám a negyedik, az ötödik - „3”-ban található.

A gyakran használt számokat jelentésükkel összekapcsolva arra a következtetésre jutottam, hogy a szóbeli népművészetben nem véletlenül választották a számokat. Ezek a számok tudományos, vallási és mindennapi jelentéssel bírnak őseink számára. Így a javasolt hipotézis beigazolódott. A meseszövegben és a közmondásokban a számok fontos szerepet játszanak, funkciójuk tanulmányozása segít meglátni, átérezni a világnézet mélységét, behatolni a nép által lefektetett gondolatba.

Az orosz szóbeli népművészet a bölcsesség kimeríthetetlen forrása. A mesék, közmondások és szólások titkosított formában közvetítik a világról szóló szakrális tudást, két fő síkot tartalmazva. A külső terv egy cselekmény lenyűgöző fordulatokkal és karakterekkel. A második terv el van rejtve a hétköznapi olvasó szeme elől – ez szimbolikus szint. Itt minden kép, hős és cselekmény, minden szám egy különleges szimbólum, kód, kulcs, amely segít megfejteni a szóbeli népművészet mély értelmét.

Bibliográfia.

1. Dal V.I. Az élő nagyorosz nyelv magyarázó szótára / Összeáll. Shakhmatova N.V.S.-Petersburg: ID Ves, 2004. 1678 p.

2. Zueva T.V., Kirdan B.P. Orosz folklór. M.: Flinta, 1998. 123p.

3. Panov V.F. A matematika öreg és fiatal. Szerk. Zarubina V.S. Moszkva: MSTU im. N.E. Bauman, 2006. 648 p.

4. Orosz népmesék / Összeállította Kruglova Yu.G. - "Szovjet Oroszország" kiadó, 1998. 542 p.

5. Russkin népmesék / Összeállító, előszó, szótár N. Sidorina - Astrel Publishing LLC, 2004. 555 p.

6. Sztyepanov A.I. Szám és kultúra: A racionális tudattalan a nyelvben, irodalomban, tudományban, modern politikában, filozófiában, történelemben. M.: Nyelvek szláv kultúra, 2004. 259 p.

7. http://playroom.ru/pogovorki-i-poslovicy-s-chislami/

1. számú melléklet.

Mondások és közmondások számokkal.

	Az egyik farkas egy ezred bárányt hajt. Mindenki egyért egy mindenkiért. Egy a bűnben, és mindenki a válaszban. A számokban van biztonság Az embernek egy anyja van, egy szülőföldje van. Egy romlott almától az egész szekér megrohad. Nem lehet mindent egy mancsba fogni. Ugyanaz a bogyómező. Hét nem vár egyet. Az első palacsinta csomós. Egy fecske nem csinál tavaszt Egy méh nem hoz sok mézet. Egyedül még egy ütést sem fogsz legyőzni; artel és át a hegyen éppen jól. Az egyik kéz nem tapsol. Aki legalább egy mesterséget ismer, nem fogja tudni a szükségességét. Nem lehet egyszerre fát kivágni Először egy kanálra, utoljára munkára A szerencsétlenség soha nem jár egyedül Nem cserélhetsz el egy gazdag embert kolduscsapatra. Ne tegye az összes pénzét egy zsebbe. A szerelemtől a gyűlöletig egy lépés. Kétszer, és Isten nem büntet egyetlen hibáért. Vannak, akik magukért, mások magukért teszik. Nem juthatsz el egyetlen vallás mennyországába anélkül, hogy ne ne mennél a többi vallás poklába. Az egyik fülén bement, a másikon ki. Kettő, három, nem egy. Mindenki önmagáért, egy isten mindenkiért. A kecske versenyzett a farkassal – egy bőr maradt. Egy rabszolgára három elöljáró jut. Egy vechénél – igen, nem csak beszédeket. Egy helyen még egy kavicsot is benőtt a moha. Ne tegye az összes tojást egy kosárba. Egyetlen jó cselekedet sem marad büntetlenül. Évente egyszer és a bot lő. Egyszer élünk. A nagytól a nevetségesig - egy lépés. A bátor egyszer meghal, de a gyáva sok. A farkasnak egy dala van.	"1" egység
	Két medve egy odúban nem telepszik le. Két mezei nyulat üldözve akkor sem fogod meg Két órát vesz igénybe a felkészülés, két óra a mosás, egy óra a letörlés, egy nap az öltözködés. A jó cselekedet két évszázadig él. A srácoknak és a nyulaknak két foguk van Ne halj meg kétszer. Egy megvertért kettőt adnak veretlennek. Másnak a gyásza kettős öröm. Ketten harcolnak, a harmadik - ne avatkozz be! Fél váll munka nehéz, két csere – könnyebb A hanyag kétszer csinálja Fösvény kétszer fizet Az anyának két kislánya van, és nincs víz a vödörben. Egy „ma” jobb, mint két „holnap”. Gyász - pénz, és kétszer - nincs pénz. Egy fillért adjon neki egy keveset, kettőt pedig sokat. Egy rubel munkáért, két dicsekvésért. Két borsó kanálonként. Kétféle. Két csalogány ugyanazon az ágon nem énekel. Kettő, három, nem egy. Audacity második boldogság. Egy fej jó, de két jobb. Két élű kard. Az írás nem egyszerű feladat: két ujjal ír, de az egész teste fáj. Részeg és okos – két földet ér benne.	Deuce "2"
	Ne ismerj fel egy barátot három nap alatt, ismerj fel három év múlva. Isten szereti a hármasságot. Még ha három napig nem is eszel, nem tudsz leszállni a tűzhelyről. Három pénz naponta – ahol csak akar, ott és nap Kettő, három, nem egy. Egy rabszolgára három elöljáró jut. A beígért három év vár. Egy fillért és három félretett pénzt.	három "3"
	Négy sarok nélkül a kunyhót nem vágják. Ház négy sarokkal. A világ négy országa négy tengeren fekszik.	négy "4"
	Öt elveszett és hetet talált A te nikkeled, valaki másnak a rubele drágább. Öt kopejka van – és a nagymama a piacon. Kell egy ötödik láb, mint egy kutyának. Az ötödik kerék a kocsiban.
	A róka vezeti a hét farkast. Hét kanállal, egy kétlábúval Hétszer mérje meg egyszer. Hét dadának van egy gyereke, akinek nincs szeme. Hét mérföldnyi zselés csapadékért. Hét nem vár egyet. Hét emel egy szívószálat. Hét mérföld az égig és az egész erdőig. Hét tengely fekszik együtt, és két forgó kerék egymástól. Egy lusta embernek heti hét ünnepe van. Öt elveszett és hetet talált Hét pecsét mögött Felfelé hetes alig húz, lefelé és egy pedig nyomni fog. Két eke, és heten integetnek a kezükkel. Egy tehéntől nem vonnak le hét bőrt. Hetedik víz zselén. Heten ülnek a padokon. Hét ív a homlokban. Hét baj - egy válasz. Hét mérföld az égig – igen, végig az erdőn.
	A szent lónak nyolc lába van. Nyolc hrivnya rubelre nem elég. Ősz - nyolc változás.	Nyolc "8"
	Kilenc egeret húztak össze – a kádról lehúzták a fedelet.	Kilenc "9"
	Jobb tíz bűnöst felmenteni, mint egy ártatlant elítélni. Nem egy félénk tíz.	Tíz "10"
	A tizenegyedik parancsolat az, hogy ne kapkodj el. Tizenegy páratlan.	Tizenegy "11"
	Ne legyen száz rubeled, de legyen száz barátod. Vitatkozz, ahogy akarsz, de száz rubel pénz Nincs száz rubel, és a rubel nem pénz Száz rubel van, és az igazság a tiéd. Nyak - penny, altyn - fej, száz rubel - szakáll Az igazi barát jobb mint száz szolga Jobb egyszer látni, mint százszor hallani. Egy bolond többet kérdezhet, mint száz okos válaszol. Egy bolond azt mondja – száz bölcs nem fogja megérteni.
	Ezer barát van, de egy barát. Ezer hiúság nem használ az ügynek. A gazdagnak ezer gondja van, a szegénynek pedig egy.	Ezer "1000"
	Aki egy rubelt lop, azt bíróság elé állítják, aki pedig kétszázezret lop, azt becsületben tartják.	Kétszázezer "200000"

Larisa Malysheva
Példabeszédek és szólások tematikus válogatása művekhez

Orosz népmese "Alyonushka nővér és Ivanuska testvér":

Nem öntheti ki őket vízzel.

A családod a legigazabb barátaid.

Orosz népmese "Zimovie"

Barátságos - nem nehéz, de külön - legalább dobd le.

A félelemnek nagy szeme van.

A tulajdonos örül a jó vendégnek.

Vedd együtt - nem lesz nehéz.

Orosz népmese "Liba - hattyúk"

Sétálj, sétálj, de aztán ne hibáztass.

Sétálj és ne felejts el dolgokat.

Sétáltak - szórakoztak, számoltak - könnyeket hullattak.

Remek szó: köszönöm.

Orosz népmese "Havroshechka"

Minden ember saját boldogságának kovácsa.

Minden embert ismer a mű.

Ott a boldogság nem csoda, ahol nem lusta a munka.

Aki az igazságot éli, az jóvá teszi; Aki jót cselekszik, azt Isten megáldja.

"Orosz népmese "Szárnyas, szőrös és olajos"

Szidd, brda nézz magadba.

Fogd a vontatót, ne mondd, hogy nem egy tucat.

Kását főzött - a veszekedés nem vezet jóra.

Ne ítélj el másokat, nézz magadba.

Az igazság bántja a szemet.

Ősz

Nincs változás őszről nyárra.

Nyár kévékkel, ősz lepényekkel.

Októberben sem kerekeken, sem csúszótalpasokon.

Szeptemberben egy bogyó, és az a keserű hegyi kőris.

Az ősz tartalék, a tél egy vályú.

Szeptember hideg, de telt.

Téli

Mindenki fiatal a téli hidegben.

Februárban szélesek az utak.

Nyáron készítse elő a szán, télen a kocsit.

Nincs szövetség a télre és a nyárra.

Tavaszi

Az anya tavasz mindenkinek piros.

Áprilisban a föld meghal.

Február hóban, április vízben gazdag.

Tavasz és ősz - nyolc időjárási nap.

A. S. Puskin "Mese a halászról és az aranyhalról"

Ha a nagyot üldözi, az utolsót is elveszíti.

I. Szokolov - Mikitov "Levélhullás"

Vendégnek lenni jó, de jobb otthon lenni.

Mindenhol jó - ahol nem.

Ch. Perrot "Csizmás punci"

Találkozz ruhában, láss el gondolatban.

S. Aksakov "A skarlát virág"

Báránybőr, de emberi lélek.

V. Kataev "Cső és kancsó"

Szedj egy bogyót, válassz egy dobozt.

Végigmentem az erdőn, de nem találtam tűzifát.

V. Kataev "Virág - hét virág"

A barátság értékesebb, mint a pénz.

"Kenyér"

Akinek van kenyere, az megszületik, mindig jól érzi magát.

A kenyér a feje mindennek.

Kenyér – apa. Voditsa - anya.

Kenyér és víz - jól sikerült étel.

Só nélkül, kenyér nélkül, vékony beszélgetés.

Amíg van kenyér és víz, minden nem probléma.

"A brémai zenészek"

A jó testvériség jobb, mint a gazdagság.

A félelemnek nagy szeme van, de nem látnak semmit.

Egy mindenkiért és mindenki egyért.

S. Ya. Marshak "Tizenkét hónap"

A fát a gyümölcsei, az embert a tettei alapján értékelik.

A jó mindenhol jó.

Aki szereti a munkát, azt az emberek tisztelik.

Tól től udvarias szavak a nyelv nem fog kiszáradni.

Íjjal nem fáj a fej.

Család

Az egész család együtt van, és a lélek a helyén van.

Mindent megtalálsz a világon, kivéve apát és anyát.

Jobb szűkösen élni, mint megsértve.

Anyák napja

Az anyai ima a tenger fenekéről emelkedik.

Anyánál jobb barátot nem találsz

Nincs olyan barát, mint egy anya.

Amikor a nap meleg, és amikor az anya jó.

Edények

A ház olyan, mint egy teli tál.

Út kanál vacsorára.

Zöldségek

Gondoskodás nélkül nem lehet fehérrépát termeszteni.

Minden zöldségnek megvan a maga ideje.

Háziállatok

Macska nélkül az egerek kiterjednek.

Félj a kecskétől elöl, a lótól hátul.

A macska a küszöbön, az egér pedig a sarokban.

Munka - szakmák

A madarat repülés közben ismerik fel, egy embert pedig munka közben.

Üzleti idő, szórakoztató óra.

Addig dolgozol, amíg meg nem izzadsz – vadászni eszel.

Az ügyes kezek nem ismerik az unalmat.

Üzlet az öröm előtt.

Unalmas nap estig, ha nincs mit csinálni.

A türelem és a munka mindent felőröl.

Hal

Mint hal a vízben.

Némíts, mint a hal.

Harc. Mint hal a jégen.

Még egy halat sem lehet kifogni erőfeszítés nélkül.

A tanításról

Ábécé - a lépés bölcsessége.

Nincs tudomány fájdalom nélkül.

Türelem nélkül nincs tanulás.

Az írástudás egy második nyelv.

Írásbeli tudás tanulni – előre, hogy jól jöhet.

A tudás jobb, mint a gazdagság.

Aki sokkal írástudóbb, az nem lesz szakadék.

Nem lehet mindent azonnal megtanulni.

Kolobok

Amiben dicsekszünk, elbukunk;

A méz nyelvén, de a szívben - jég.

Teremok

Anélkül, hogy fejszét venne, nem vághatja le a házat;

Könnyen átvehető, könnyű és elveszett.

fehér retek

A sok kicsiből egy nagy jön ki;

Cseppről cseppre és a kőkalapácsok.

Róka és daru

Ahogy jön, úgy reagál.

Mi a helló, az a válasz is.

Tyúk, egér és nyírfajd

Ha kalachit akarsz enni, ne feküdj a tűzhelyre.

Fox sodrófával

Rossz nem távozni, aki megszokta, hogy hazugságokkal él.

Nesmeyana hercegnő

Nem minden arany, ami csillog.

Test - tér, lélek - szűk.