Acest aspect al problemei va rezona, evident, cel mai mult. Dragostea ca sentiment care dezvăluie adevăratul caracter moral al personajelor este în mod tradițional subiectul lecțiilor de literatură din liceu. Iată doar câteva citate pentru a vă ajuta să începeți să vă gândiți la natura loialității și a trădării:

Dragostea lui m-a dezgustat.

M-am plictisit, inima îmi cere voință...

(Zemfira. LA FEL DE. Pușkin „țigani”).

Eroinele poeziei lui Pușkin Zemfira și Mariula nu au obligații morale față de bărbați și copii. Își urmează orbește dorințele, se supun pasiunilor. Pușkin a creat în mod deliberat imaginea mamei Zemfira, care și-a părăsit fiica pentru o nouă dragoste. Într-o societate civilizată, acest act ar fi provocat cenzură generală, dar Zemfira nu își condamnă mama. Ea face la fel. Țiganii nu consideră trădarea un păcat, pentru că nimeni nu este în stare să păstreze dragostea. Pentru un bătrân, actul unei fiice este obișnuit. Dar pentru Aleko, acesta este un atac la drepturile sale, care nu poate rămâne nepedepsit. „Vrei libertate doar pentru tine”, îl acuză pe ucigaș tatăl lui Zemfira. Considerându-se liber, Aleko nu vrea să-i vadă pe alții liberi. Pentru prima dată, Pușkin a descris exilul erou romantic nu numai dintr-o societate civilizată, ci și din lumea libertății. Aleko trădează nu tradiții, ci valori universale.

Roman LA FEL DE. Pușkin „Eugene Onegin” conține multe probleme problematice: fidelitatea conjugală, responsabilitatea și teama de a fi responsabil. Personajele de la începutul romanului oameni diferiti. Eugene este un spărgător urban care nu știe să se distreze pentru a scăpa de plictiseală. Tatyana este un suflet sincer, visător, pur. Și acest prim sentiment pentru ea nu este deloc distracție. Ea trăiește, respiră, așa că nu este deloc surprinzător cum o fată modestă face brusc un pas atât de îndrăzneț ca o scrisoare către iubitul ei. Eugene are sentimente și pentru fată, dar nu vrea să-și piardă libertatea, ceea ce, însă, nu-i aduce deloc bucurie. După trei ani, eroii se întâlnesc din nou. S-au schimbat foarte mult. În loc de o fată visătoare închisă, acum este o doamnă sensibilă, laică, care își cunoaște valoarea. Și Eugene, după cum s-a dovedit, știe să iubească, să scrie scrisori fără răspuns și să viseze la o singură privire, o atingere pe cea care a fost odată gata să-i dea inima ei. Timpul i-a schimbat. Nu a ucis dragostea în Tatyana, dar a învățat-o să-și țină sentimentele sub cheie. Și în ceea ce îl privește pe Eugene, el, poate pentru prima dată, a înțeles ce înseamnă să iubești, ce înseamnă să fii credincios. Tatyana Larina nu a ales calea trădării. Ea este sincera:

„Te iubesc (de ce să mint?)

Dar eu sunt dat altuia;

Îi voi fi credincios pentru totdeauna.

Cine nu-și amintește aceste rânduri? Te poți certa mult timp: are dreptate eroina? Dar, în orice caz, fidelitatea ei față de datoria de soție, fidelitatea față de obligațiile ei provoacă atât admirație, cât și respect.

„Ne despărțim pentru totdeauna, dar poți fi sigur că nu voi iubi pe altul niciodată: sufletul meu și-a epuizat toate comorile, lacrimile și speranțele în tine” (Vera. M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”) Bela și Prințesa Mary, Vera și Undine - atât de diferite, dar la fel de rănite de Pechorin, care a supraviețuit atât dragostei pentru el, cât și trădării sale. Prințesa Mary, un aristocrat mândru și reținut, a fost profund dusă de „steagul armatei” și a decis să nu țină seama de prejudecățile rudelor ei nobile. Ea a fost prima care i-a mărturisit lui Pechorin sentimentele ei. Dar eroul respinge dragostea Mariei. Ofensată de sentimentele ei, sincera și nobila Maria se retrage în sine și suferă. Poate ea să aibă încredere în cineva acum? Bela este înzestrată nu numai cu frumusețe. Aceasta este o fată înflăcărată și duioasă, capabilă de un sentiment profund. Mândră și sfioasă Bela nu este lipsită de conștiința demnității sale. Când Pechorin și-a pierdut interesul pentru ea, Bela, într-un acces de indignare, îi spune lui Maxim Maksimych: „Dacă nu mă iubește... mă voi părăsi: nu sunt sclav, sunt fiica unui prinț. !” Relațiile cu undinul au fost doar o aventură exotică pentru Pechorin. Este o sirenă, o fată dintr-un basm uitat. Așa l-a atras pe Pechorin. Pentru el, aceasta este una dintre bobinele destinului. Pentru ea - o viață în care toată lumea luptă pentru locul său. Dragostea pentru Vera a fost cea mai profundă și mai durabilă afecțiune a lui Pechorin. Nu mai! Printre rătăcirile și aventurile sale, a părăsit-o pe Vera, dar s-a întors din nou la ea. Pechorin i-a provocat multă suferință. Nu i-a dat decât angoasă mentală. Și totuși ea îl iubea, gata să-și sacrifice propria demnitate, părerea lumii și onoarea soțului ei în jertfă iubitului ei. Credința a devenit sclava sentimentelor ei, martira iubirii. Soțul ei află despre trădarea ei, își pierde reputația, relațiile bune cu soțul ei au mers prost. Pechorin trăiește despărțirea finală de Vera ca pe o catastrofă: se complace în disperare și lacrimi.

Nicăieri nu se dezvăluie atât de clar singurătatea fără speranță a eroului și suferința pe care a generat-o, pe care le-a ascuns celorlalți, fiind constant infidel în relațiile cu femeile. „La urma urmei, asta nu este bine, acesta este un păcat, Varenka, de ce iubesc pe altul?” ( UN. Ostrovsky „furtună”) Loialitate și trădare - este întotdeauna o alegere a comportamentului lor într-o relație cu persoana iubită. Și nu unul este responsabil pentru această alegere, ci ambii - El și Ea. Eroina piesei lui Ostrovsky „Furtuna” și-a înșelat soțul. S-a îndrăgostit din toată inima de Boris, un bărbat slab, cu voință slabă. Întâlnirile secrete ale Katerinei cu el sunt o dorință de dragoste, înțelegere reciprocă. Ea își dă seama de păcătoșenia comportamentului ei și suferă din cauza asta. Sinuciderea este un păcat de moarte, Katerina știe asta. Dar ea merge pentru asta din diverse motive, inclusiv pentru faptul că nu se poate ierta pentru trădare. Poate cititorul să justifice eroina? Poate înțelege, poate simpatiza, dar cu greu poate justifica. Și nu numai pentru că porunca este încălcată - trădarea este greu de iertat.

„Sunt chinuit doar de răul pe care i-am făcut. Spune-i doar că îi cer să ierte, să ierte, să mă ierte pentru tot...”. (Natasha Rostova despre Andrey. L.N. Tolstoi „Război și pace”).

Povestea ceartei dintre Natasha și Prințul Andrei, prăbușirea unei povești de dragoste aparent ideale scandalizează, îl scufundă în nedumerire, îl face să caute din nou și din nou răspunsul la întrebarea: „Cum a făcut ticălosul și îngustul Anatole Kuragin. l-a eclipsat pe strălucitorul, rafinat, inteligent Bolkonsky în ochii tânărului Rostova”? Ce a împins-o pe Natasha în brațele „rasei ticăloase, fără inimă”? Cititorul trăiește din toată inima căderea Natașei, lacrimile și durerea ei și, fără să observe el însuși, face alegerea în favoarea fidelității, simpatizând, condamnând totuși trădarea eroinei.

„Nu, Nikolai Alekseevici, nu am iertat. Deoarece conversația noastră a atins sentimentele noastre, voi spune sincer: nu te-aș putea ierta niciodată. Așa cum nu aveam nimic mai prețios decât tine pe lume în acea vreme, la fel nu l-am avut nici mai târziu. De aceea nu te pot ierta.” (Speranţă. IN ABSENTA. Bunin " Alei întunecate» ).

Lucrările lui Bunin despre dragoste sunt tragice. Pentru un scriitor, dragostea este o fulgerare insolaţie. Dragostea lui nu poate fi extinsă. Dacă eroii sunt fideli acestei iubiri, este doar în sufletele lor, în amintirile lor. Eroina romanului „Aleile întunecate” a reușit să păstreze în amintirea ei fidelitatea primei și singurei iubiri pentru Nikolai din viața ei, undeva în adâncul sufletului ei se găsește o licărire a acestui sentiment minunat, pe care l-a trăit atât de mult. în tinerețe pentru „Nikolenka”, despre care, după cum spune eroina, și-a dat „frumusețea”. Și ce zici de un erou? Pentru el, o relație cu Nadezhda este o pasiune trecătoare pentru un maestru de serviciu frumos. Nici măcar nu a înțeles că și-a trădat iubita, le-a schimbat dragostea când pur și simplu a uitat de ea. Dar s-a dovedit că această dragoste a fost principalul lucru în viața lui. Nikolai nu are nicio fericire: soția l-a înșelat și l-a părăsit, iar fiul său a crescut „fără inimă, fără cinste, fără conștiință”. Trădarea iubirii îi face pe amândoi nefericiți, iar loialitatea față de persoana iubită încălzește inima eroinei, deși la întâlnire ea îl acuză, neiertându-l pentru trădare.

Urmărește-mă, cititor! Cine ți-a spus că nu există un adevărat, adevărat, dragoste eterna? Fie ca mincinosul să-i fie tăiat limba ticăloasă!” ( M.A. Bulgakov „Maestrul și Margareta”). Acesta este un roman despre dragostea a doi oameni care, înainte de a se întâlni, au fost fiecare singur și nefericit în felul lor. Margarita își va căuta Stăpânul, iar când îl va găsi, nu se vor mai despărți niciodată, pentru că dragostea este puterea datorită căreia poți supraviețui tuturor greutăților și greutăților vieții fără a pierde calități precum loialitatea, speranța, bunătatea. si simpatie! Puritatea caracterului moral al Margaretei, fidelitatea, devotamentul, dezinteresarea, curajul ei în îndeplinirea datoriei sunt trăsăturile eterne ale femeilor rusoaice care sunt capabile să oprească un cal în galop și să împărtășească iubitei lor toate greutățile și greutățile care le revin. . Ea este credincioasă Stăpânului ei până la capăt.

Dar să nu uităm că și Margarita comite o trădare. Datorită simpatiei lor pentru eroină, scriitorii nu subliniază niciodată că, îndrăgostită de Maestrul, Margarita și-a înșelat soțul. Dar dragostea ei a fost o trădare în relație cu el. De dragul Stăpânului, eroina se trădează într-o oarecare măsură, pentru că acceptă să-și vândă sufletul diavolului, să fie la balul lui Woland, în speranța că el o va ajuta să-și returneze iubitul, ceea ce probabil că nu ar fi făcut-o sub. alte conditii. Aceasta este natura Margaritei - este pregătită pentru orice de dragul iubirii. Intrigile diavolului sunt tentante: eroina lui Bulgakov este chinuită în mod subconștient de trădarea soțului ei și își simte acut vinovăția.

Există și alte perfidii în romanul lui M. Bulgakov. Iuda îl trădează pe Yeshua. Pilat trădează dreptatea. Stăpânul își trădează munca vieții. Printre oaspeții la bal sunt trădători. Și, de asemenea, baronul Meigel, Berlioz. Este teribil când o persoană se dă în mod conștient în slujba valorilor imaginare, realizând falsitatea acestora. Iată-o, trădându-se! Scriitorul este convins că conformismul celor care înțeleg răul și sunt gata să-l condamne este mai groaznic decât răul deschis, dar nu face asta din cauza lașiei, că toți cei care au fost conduși vreodată de lașitate, într-un fel sau altul, vine la trădare.

Poveste literatură străină ne oferă un alt exemplu al proprietății uimitoare suflet uman- capacitatea de a aștepta cu fidelitate acel minut, chiar acea întâlnire...

Iubire care nu poate fi uitată

Pentru cei dintre noi care am iubit cu adevărat.

(Dante Alighieri. „Divina Comedie”).

Dante și Beatrice. Ea nu a fost la îndemâna lui Dante în timpul vieții. Dar el i-a rămas credincios și după moartea ei, deschis, fără să se ascundă, a prospăt cele mai sublime laude a iubitei sale. Beatrice lui s-a înălțat în poem, și-a pierdut trăsăturile pământești, a devenit un vis, un ideal de viață, o lumină pe calea tristă a poetului: „Dacă viața mea mai durează câțiva ani, sper să spun despre ea ceva ce nu a fost niciodată. spus despre o femeie singură”. Dante și-a îndeplinit promisiunea, a scris o poezie grozavă în care și-a cântat muza. Nu întâmplător se întâlnesc în Paradis Dante și tovarășul său Vergiliu pe cei credincioși și virtuoși: Sfânta Lucia, profeții biblici. Sunt lângă ea, dumnezeiasca lui Beatrice. Nu este acesta un exemplu de fidelitate uimitoare a unui iubit?

Trădarea patriei, iubiților, prietenilor... Ce poate fi mai rău? Prin urmare, în al nouălea, cel mai teribil cerc al Iadului, după Dante, au existat trădători ai patriei, trădători. Există primul ucigaș de pe pământ - Cain, există Lucifer, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, există Iuda, care L-a trădat pe Hristos, există Brutus și Cassius, care l-au trădat pe Iulius Cezar. Aici duce calea trădătoarei - spre iad!

Este imposibil să nu ne amintim rezultatul tragic al unei alte povești de dragoste:

Nu, nu jura pe luna înșelătoare

Îndrăgostit de mormântul unei tinere fecioare!

Sau vei fi, ca luna, volubil...

(Julieta. W. Shakespeare „Romeo și Julieta”).

Dragostea lui Romeo și Julieta, literalmente dragoste până în mormânt, este emoționantă și nemărginită. Dar nu au fost două inimi tinere „trădători”? La urma urmei, au trădat tradițiile familiei, au încălcat neclintitul (până atunci!) Adevărul: Munții și Capuleții sunt dușmani pentru totdeauna. Dar cine va ridica mâna să-i condamne pe îndrăgostiți. Loialitatea lor unul față de celălalt îi face să tremure, iar moartea pune capăt vrăjmășiei veche a „două familii la fel de respectate”.

Putem vorbi despre fidelitate și trădare analizând episoade din lucrările unor autori precum:

M. Gorki „Mama trădătoarei”, basme „Nr. IX, Nr. XI” din „Poveștile Italiei”;

L. N. Tolstoi „Anna Karenina”;

A.I Kuprin "Olesya", " Bratara cu granat"," Shulamit ";

V. Bykov „Sotnikov”;

M.A. Sholokhov „Don liniștit”.

Dragostea este un sentiment pe care, poate, fiecare dintre noi l-am întâlnit. Probabil că nu există persoană care să nu fi experimentat sentimente de dragoste în viața sa: pentru părinți, prieteni, copii. Acest fenomen strălucitor poate împinge o persoană la cele mai curajoase fapte, îl poate ajuta în momentele dificile și îl poate sprijini în diverse perioade ale vieții sale.

Nu este de mirare că această temă se regăsește în lucrările lui A.I.

Kuprin. Mai mult, în opera sa, dragostea a ocupat unul dintre cele mai importante locuri. Scriitorul povestește despre dragoste în lucrări precum „Brățara granat”, „Olesya”, „Shulamith”.

Adesea, în romanele lui Kuprin, dragostea duce la consecințe tragice, de exemplu, în lucrarea „Olesya”, scriitorul abordează probleme precum: împărțirea oamenilor pe granițele de clasă, tratamentul crud al oamenilor care sunt oarecum diferiți de majoritatea și multe altele. Dar Kuprin reușește să atragă atenția cititorului asupra acestor probleme, să arate defectele societății tocmai cu ajutorul temei dragostei.

Încă de la primele pagini ale lucrării, ne este prezentat personajul principal, Ivan Timofeevici, care a ajuns pentru muncă într-un sat îndepărtat de la marginea pădurii. Este obișnuit cu viața de oraș și este foarte plictisit, așa că este interesat de povestea lui Yarmola despre o vrăjitoare care trăiește în pădure. Pierdut la vânătoare personaj principal dă peste o colibă ​​veche, unde o întâlnește pe Olesya, fiica aceleiași vrăjitoare. El atrage atenția asupra frumuseții ei neobișnuite, nu asupra genului cu care sunt înzestrați locuitorii orașului. Dar nu numai frumusețea îl atrage pe Ivan într-o vrăjitoare ereditară: el observă mintea ei obrăzătoare și mândria. Din acest moment, personajul principal începe să se uite constant în colibă ​​pentru a vedea fata.

Olesya ghiceste la Ivan, iar cărțile spun că un oaspete nepoftit va aduce multă durere celor pe care îi iubește. În ciuda acestui fapt, fata încă se îndrăgostește de Ivan Timofeevich și se predă complet unui nou sentiment.

De dragul iubirii, Olesya este gata să îndure orice chin, așa că decide să-și întâlnească iubitul lângă biserică, în sat, unde nu a mers foarte mult timp, pentru că îi era frică de oameni. Și nu degeaba, pentru că fata este bătută de localnici, iar Ivan nu are timp să o întâlnească pe Olesya. A doua zi este o grindină puternică, țăranii sunt siguri că aceasta este opera vrăjitoarelor și decid să se răzbune pe ele. Protagonistul se grăbește cu toată puterea spre colibă ​​pentru a-și avertiza iubita, dar nu o găsește și înțelege că vrăjitoarele au plecat.

Din păcate, din cauza iubirii ei, Olesya a fost nevoită să-și asume prea multă durere. La început, dragostea îi dă fericire, o ridică deasupra celorlalți, dar apoi o face pe fata complet lipsită de apărare și aproape duce la moarte. Pentru Ivan, relațiile erau doar o distragere a atenției de la plictiseală, un divertisment care putea înveseli starea în sat. La urma urmei, dacă dragostea lui ar fi fost la fel de pură și sinceră ca iubirea Olesya, atunci cu siguranță ar fi găsit-o, ar fi încercat să schimbe ceva. În adâncuri, Ivan Timofeevici a înțeles că o fată ca Olesya nu poate trăi departe de natură, dar nu era pregătit să se despartă de statutul și titlul său, așa că a cerut-o în căsătorie pe fată în speranța că o va putea duce în oraș cu l.

Sentimentele nobilului sunt mai mult ca pasiunea, dragostea, sentimentele Olesya sunt o manifestare dragoste adevarata, pentru că fata a sacrificat mult, și-a abandonat principiile, doar pentru a fi alături de iubitul ei.

În romanul său A.I. Kuprin arată dragoste dezinteresată, sinceră, la care, poate, toată lumea visează. Iubire, în numele căreia poți sacrifica orice. Din păcate, o astfel de iubire uneori distruge o persoană dacă nu se reflectă în sufletul unei persoane dragi.

1. Imaginea lui Olesya, trăsături speciale ale caracterului ei.
2. Sentimentul care a apărut la Ivan Timofeevici pentru Olesya.
3. Sacrificiul și hotărârea unei fete din Polissya.

... Deci, soarta fericirii noastre cu tine nu vrea... Și dacă n-ar fi asta, crezi că mi-ar fi frică de ceva?
A. I. Kuprin

Olesya, o fată înaltă de douăzeci și patru de ani din Polissya, provincia Volyn, l-a lovit imediat pe naratorul, Ivan Timofeevici, cu neobișnuirea, irezistibilitatea, frumusețea naturală înnăscută și natura ei. Era mult mai frumoasă decât fetele din localitate, pentru că nu și-a ascuns frumusețea: „O brunetă înaltă de aproximativ douăzeci până la douăzeci și cinci de ani, se păstra ușoară și zveltă. O cămașă albă spațioasă înfășurată liber și frumos în jurul sânilor ei tineri și sănătoși. Frumusețea originală a feței ei, odată văzută, nu putea fi uitată, dar a fost greu, chiar și după ce ne-a obișnuit, să o descriu. Farmecul lui stătea în acei ochi mari, strălucitori, întunecați, cărora sprâncenele subțiri, rupte la mijloc, dădeau o nuanță evazivă de viclenie, imperiozitate și naivitate; într-o nuanță de piele roz-roz, într-o curbă magistrală a buzelor, dintre care partea inferioară, ceva mai plină, ieșea înainte cu o privire hotărâtă și capricioasă. Nepoata vrăjitoarei Manuilikha locuia cu bunica ei într-o colibă ​​de pădure și era foarte atentă la natura din jurul ei. Mai mult, Olesya a fost o parte integrantă a acestui pernicios viu, aproape curat, nealterat activitate umana, natură. Grauri și cinteze locuiau în coliba lor cu bunica. Olesya ura însăși vederea unei arme, pentru că știa că, cu ajutorul ei, oamenii ucid animale și păsări fără apărare: „De ce să omori și păsările sau iepurii de câmp? Nu fac rău nimănui, dar vor să trăiască la fel ca tine și ca mine. Îi iubesc: sunt mici, proști...”. Olesya avea încredere în sine, independență și stima de sine autentică, o oarecare noblețe și „moderare grațioasă înnăscută”. Fata, care a crescut în pădure și ieșea rar în sat să cumpere săpun și ceai, avea o minte plină de viață, flexibilă și pătrunzătoare. În ciuda naivității și lipsei de educație, Olesya avea o intuiție înnăscută excelentă și unele abilități supranaturale ale unui vindecător și vrăjitoare ereditar. Iar Ivan Timofeevici a fost atras în special de Oles de „întreaga ei natură, originală, liberă, mintea ei, atât limpede, cât și învăluită în superstiții ereditare de nezdruncinat, copilăresc inocentă, dar nu lipsită de cochetăria vicleană a unei femei frumoase”.

În primăvară, când protagonistul lucrării a simțit „tristețe, plin de așteptări neliniștite și presimțiri vagi”, a cunoscut-o pe Olesya. Au început să petreacă orele de seară împreună, vorbind mult pe diverse subiecte. Treptat, totul a devenit o afecțiune deosebită. Pentru prima dată, Ivan simte un sentiment de dragoste pentru Olesya înainte de îmbolnăvire, când fata părea să se fi răcit față de el: „Nu m-am gândit încă la dragoste, dar am trăit deja o perioadă anxioasă premergătoare dragostei, plină de vagi. , senzații dureros de triste. Oriunde aș fi, indiferent cu ce încercam să mă distrez, toate gândurile mele erau ocupate de imaginea Olesiei, toată ființa mea aspira la ea, fiecare amintire a cuvintelor ei uneori neînsemnate, a gesturilor și zâmbetelor ei îmi strângea inima cu durere linistita si dulce.inima”. Despărțirea de jumătate de lună a aprins și mai mult dragostea lui Ivan Timofeevici pentru tânărul locuitor al pădurii și, din fericire, sentimentul lui s-a dovedit a fi reciproc. Și până la jumătatea lunii iunie, îndrăgostiții s-au bucurat de „basmul naiv, fermecător al iubirii lor”. Dar ce a făcut Ivan pentru a păstra această fericire, pentru a deveni un apărător al iubitei sale și un sprijin de încredere pentru viață? S-a gândit să se căsătorească cu Olesya, dar bărbatului puternic și educat îi lipsea încă determinarea de a-i spune iubitei sale că trebuie să plece în curând. Un tânăr locuitor al pădurii trebuie să ghicească această veste tristă de la Ivan Timofeevici. Și el, făcându-i o ofertă, își exprimă consimțământul față de propunerea Olesiei de a merge la biserică. Din anumite motive, Ivan se gândește puțin dacă acest „ceva foarte plăcut pentru el” va fi și bucuros pentru fată însăși? Ar fi sigur pentru tânăra vrăjitoare? Din păcate, Ivan Timofeevici nu acordă prea multă importanță anxietății vocii sale interioare, nu își salvează iubita de la un pas fatal și, ca urmare, o pierde.

Experiențele interioare ale Olesyei nu sunt descrise în paginile poveștii, dar dragostea ei ne este vizibilă prin cuvintele, expresiile faciale, gesturile și acțiunile ei. Fata pădurii este mai puternică, neînfricată și hotărâtă decât iubitul ei. La urma urmei, de la bun început, după ghicirea pe cărți, știa sigur că această dragoste îi va aduce necazuri. Am învățat că Ivan este „un om bun, dar doar unul slab”. Dar nu putea renunța la fericirea ei și nici la fericirea iubitei ei Vanya. Și, în general, Olesya credea că soarta nu poate fi evitată. Curajul și independența ei sunt exprimate nu numai în declarația mândră adresată bunicii Manuilikha „Afacerea mea, a mea și răspunsul”, ci și în celelalte acțiuni ale ei. Ea, Olesya, îl înclină pe Ivan Timofeevici spre o relație strânsă, vorbind temerilor sale: „Astăzi este ziua noastră și nimeni nu ne va lua...”. Uneori există un sentiment că Olesya și-a dat totul, tot ce are mai bun iubitului ei. Și însuși Ivan Timofeevici simte dăruirea ei înaltă: „... Și cât de mult am citit în ochii mari întunecați ai Olesya: atât entuziasmul întâlnirii, cât și reproșul pentru absența mea îndelungată, cât și declarația arzătoare de dragoste ... am simțit că împreună cu aceasta Cu o privire, Olesya îmi oferă cu bucurie, fără nicio condiție sau ezitare, toată ființa ei. Dar nu totul a mers bine în conversațiile tinerei vrăjitoare din pădure și ale lui Ivan: aveau contradicții cu privire la religie. Vanya era un creștin credincios, iar Olesya a simțit că ea, bunica ei și mama ei au fost întotdeauna conduse de forțele întunecate, diavolul. Simțind amărăciunea despărțirii iminente, fata a hotărât cu abnegație să-i mulțumească iubitului și să meargă la biserică pentru el. Ea nu a auzit de la iubitul ei niciun cuvânt de avertizare sau de rezistență. Dimpotrivă, Ivan a susținut această intenție, atât de periculoasă pentru tânăra vrăjitoare, cu cuvintele: „O femeie ar trebui să fie evlavioasă fără raționament. În acea credulitate simplă și blândă cu care se dă sub protecția lui Dumnezeu, simt mereu ceva înduioșător, feminin și frumos. Olesya știa în ce se bagă? Cel mai probabil da.. Dar ea, spre deosebire de Ivan Timofeevich, a știut să se sacrifice de dragul persoanei iubite. Și ea și-a luat toată vina, toată responsabilitatea pentru consecințele teribile ale acestui pas. Aceasta înseamnă că Olesya este o femeie cu adevărat puternică, cu voință puternică și independentă. Tânărei vrăjitoare îi pare rău că nu are un copil de la iubitul ei, dar, depășind durerile fizice și psihice, ea însăși devine inițiatoarea despărțirii definitive de Ivan. În cele din urmă, Olesya este fericită că a reușit să-i ofere bucuria iubirii lui Ivan Timofeevich.

Loialitate... aceasta este o calitate minunată a unei persoane care poate face minuni. Ea este cea care dă naștere unui sentiment de iubire adevărată, datorită căruia o persoană este capabilă de orice de dragul celui ales. Loialitatea în dragoste oferă unei persoane putere. Uneori, orice vreme rea pare un fleac atunci când în apropiere există o persoană care va sprijini, consola, va da sfaturile necesare.

Chiar și cel mai puternic sentiment de iubire nu poate umbri durerea trădării din sufletul unei persoane.

Un exemplu viu al confirmării cuvintelor mele este povestea lui I.A. Bunin „Alei întunecate”. Personajul principal Nadezhda, de la o vârstă fragedă, a fost îndrăgostit de maestrul Nikolai. Sentimentul primei iubiri i-a dat speranță, putere și încredere în sine. Cu toate acestea, toate acestea au dispărut brusc din viața lui Nadezhda când Nikolai Nikolaevich a trădat-o. Și acum, după mulți ani, a aflat cât de mult a rănit-o pe fata atunci și cât a suferit. Bărbatul, fără îndoială, s-a simțit vinovat în fața Nadenka, a încercat din toate puterile să obțină iertare. Fata nu l-a putut ierta, deși dragostea pentru Nikolai încă trăia în inima ei. În sufletul ei exista resentimente pentru trădare și dezamăgire în Nikolai Nikolaevici. Trădarea i-a făcut pe amândoi nefericiți. Conștiința lui Nadezhda în această situație este clară, dar bărbatul a rămas neiertat. Va trebui să poarte această povară asupra sufletului său încă mulți, mulți ani.

Mi se pare că pentru ca iubirea adevărată să trăiască, este necesar ca ambii îndrăgostiți să fie fideli unul altuia. Un exemplu de fidelitate în dragoste poate fi considerat eroii poveștii lui A.I. Kuprin "Olesya". Ivan Timofeevich - un panych care a venit dintr-un oraș mare într-un sat îndepărtat, întâlnește acolo o fată simplă, la prima vedere. Încă din prima zi, el observă ceva magic la ea, îi admiră bunătatea și receptivitatea. Curând, tânărul află că o cheamă pe fetiță Olesya și că este vrăjitoare. Ivan Timofeevici nu s-a temut să continue să comunice cu ea, pentru că și atunci a apărut un sentiment de dragoste adevărată în inima lui. În ciuda originilor sociale diferite, tânărul, inspirat de un sentiment de dragoste puternică și devotată, a decis să o ceară în căsătorie pe Olesya. Mi se pare că prin acest act i-a făcut clar fetei că îi va fi credincios până la sfârșitul zilelor sale. Ivan Timofeevici era gata să rămână neînțeles în societate, pentru că era mai important pentru el ca iubita lui să fie în apropiere. Olesya, de dragul dragostei, și-a învins temerile și a vizitat biserica, așa cum a cerut Ivan Timofeevici. Acest o faptă curajoasă fetele arată încă o dată că loialitatea persoană iubitoare ne face pregătiți pentru orice de dragul alesului nostru. Oricare ar fi dificultățile vieții în cale, un sentiment de iubire adevărată va ajuta întotdeauna să le depășești, să dea vitalitate și energie.

În concluzie, aș dori să spun că, dacă trădarea a intrat în lumea iubirii, atunci va distruge rapid sentimentele, aducând durere ambelor. Doar o persoană capabilă de iubire pură și puternică nu va trăda sau înșela niciodată pe altul. El va fi mereu lângă tine: în tristețe și în bucurie. Numai o astfel de iubire, în care ambii sunt fideli unul altuia, după părerea mea, poate fi considerată reală.

Povestea „Olesya” (Kuprin) se bazează pe memoriile autobiografice ale autorului din 1897, când locuia în Polissya. La acea vreme, deziluzionat de cariera sa de reporter, Kuprin a părăsit Kievul. Aici s-a angajat în conducerea moșiei, situată în cartierul Rivne, a devenit interesat de limba slavonă bisericească. Cu toate acestea, cea mai mare pasiune a lui Kuprin a fost vânătoarea. Printre mlaștini și păduri nemărginite, a petrecut zile întregi cu vânătorii de țărani.

Impresiile primite de la întâlniri și conversații, legendele locale și „poveștile” au dat hrană bogată minții și inimii scriitorului, au sugerat specificul și forma poveștilor sale timpurii - o descriere a istoriei „locale”,

Dragostea în opera lui Kuprin

Alexander Ivanovici a fost întotdeauna interesat de tema iubirii, crezând că aceasta conține cel mai palpitant mister al omului. El credea că individualitatea se exprimă nu în culori, nu în voce, nu în creativitate, nu în mers, ci în dragoste.

"El și ea în povestea lui Kuprin" Olesya "- subiectul cel mai important lucrări. Dragostea ca cea mai înaltă măsură a personalității unei persoane, înnobilându-l și ridicându-l deasupra circumstanțelor vieții, a fost dezvăluită cu mare pricepere în această poveste. În ea, Alexandru Ivanovici poetizează noblețea sufletului, capacitatea de a se bucura de frumusețea și armonia naturii. Peisajele Polisiei, descrise cu dragoste și generozitate în poveste, dau un ton major și luminos poveștii despre soarta lui Ivan Timofeevich și Olesya - personajele principale.

Imaginea lui Olesya

Conținutul poveștii lui Kuprin „Olesya” se bazează pe povestea unui sentiment strălucitor pentru un scriitor începător al unei fete tinere. Eroina din prima frază despre „cintezele flămânzi” cucerește cititorii. L-a uimit pe Ivan Timofeevici cu frumusețea ei originală. Fata era brunetă, de vreo douăzeci sau douăzeci și cinci de ani, înaltă și zveltă. Ivan Timofeevici a fost adus împreună cu ea și bunica ei Manuilikha din pură curiozitate. Satul le-a tratat cu răutate pe aceste două femei, alungandu-le să trăiască la țară, deoarece Manuilikha era considerată vrăjitoare. Personajul principal, obișnuit să se ferească de oameni, nu s-a deschis imediat către scriitor. Soarta ei este determinată de exclusivitate, singurătate.

Povestea este spusă în numele lui Ivan Timofeevici, un intelectual al orașului. Toți ceilalți eroi (țărani nesociabili, Yarmola, naratorul însuși, Manuilikha) sunt legați de mediul înconjurător, legați de legile și modul de viață al acestuia, prin urmare sunt foarte departe de armonie. Și numai Olesya, crescută de natură însăși, prin puterea ei puternică, a reușit să-și păstreze talentele și talentele înnăscute. Autoarea își idealizează imaginea, dar abilitățile reale sunt întruchipate în sentimentele, comportamentele, gândurile Olesyei, așa că povestea este adevărată din punct de vedere psihologic. Pentru prima dată în personajul lui Alexandru Ivanovici, abnegația și mândria, rafinamentul sentimentelor și eficacitatea acțiunilor s-au contopit într-una singură. Sufletul ei înzestrat lovește cu fuga sentimentelor, devotamentul față de iubitul ei, atitudinea față de natură, oameni.

Ivan Timofeevici a iubit-o pe Olesya

Eroina s-a îndrăgostit de scriitor, o persoană „bună, dar numai slabă”. Soarta ei a fost pecetluită. Olesya, superstițioasă și suspicioasă, crede ce i-au spus cărțile. Ea știa dinainte cum se va termina relația dintre ei. Iubire reciproca nu a ieșit. Ivan Timofeevici a fost atras doar de Olesya, pe care a confundat-o cu dragoste. Acest interes a apărut datorită originalității și imediatei personajului principal. Opinia societății pentru un erou cu voință slabă a însemnat mult. Nu-și putea imagina viața în afara lui.

El și ea în povestea lui Kuprin „Olesya”

În Oles, imaginea mamei natură a fost întruchipată. Ea tratează cinteze, iepuri, grauri cu grijă și dragoste, îi este milă de bunica ei, hoțul Trofim, iartă până și mulțimea brutală care a bătut-o. Olesya este o natură serioasă, profundă, întreagă. Există multă spontaneitate și sinceritate în ea. Eroul din Kuprin, sub influența acestei fete de pădure, experimentează, deși temporar, o stare de spirit specială de iluminat. Kuprin (povestea „Olesya”) analizează personajele personajelor prin contrast, pe baza contrastului. Aceștia sunt oameni foarte diferiți aparținând unor straturi diferite ale societății: eroul este un scriitor, o persoană educată care a venit în Polesie pentru a „observa moravurile”. Olesya este o fată analfabetă care a crescut în pădure. Ea era conștientă de toate neajunsurile lui Ivan Timofeevich și a înțeles că dragostea lor nu va fi fericită, dar, în ciuda acestui fapt, l-a iubit pe erou din toată inima. De dragul lui, a mers la biserică, ceea ce a fost o încercare grea pentru fată, pentru că trebuia să învingă frica nu numai a sătenilor, ci și a lui Dumnezeu. Ivan Timofeevici, în ciuda faptului că o iubea pe Olesya (așa cum i se părea), se temea în același timp de sentimentele sale. Această teamă, în cele din urmă, l-a împiedicat pe Ivan Timofeevici să se căsătorească cu ea. După cum se poate observa din compararea imaginilor celor doi eroi, el și ea din povestea lui Kuprin „Olesya” sunt oameni complet diferiți.

Visează o persoană frumoasă

Povestea „Olesya” (Kuprin) este întruchiparea visului unei persoane minunate, o viață sănătoasă și liberă în armonie cu natura. Nu întâmplător dezvoltarea dragostei a avut loc pe fundalul ei. Ideea principală a lucrării: doar departe de un oraș indiferent, de civilizație, puteți întâlni o persoană care și-a păstrat capacitatea de a iubi devotat, dezinteresat. Numai în armonie cu natura putem atinge noblețea și puritatea morală.

Adevăratul sens al iubirii

El și ea din povestea lui Kuprin „Olesya” sunt oameni complet diferiți, așa că nu sunt destinați să fie împreună. Care este sensul acestei iubiri, de dragul căreia Olesya, știind că relația lor este condamnată, încă nu l-a împins pe eroul de la bun început?

Alexander Ivanovici vede adevăratul sens al iubirii în dorința de a oferi iubitului plinătatea sentimentelor. O persoană este imperfectă, dar marea putere a acestui sentiment poate, cel puțin pentru o vreme, să-i redea naturalețea și claritatea senzațiilor pe care au reușit să le păstreze oameni precum Olesya. Această eroină este capabilă să aducă armonie în relații atât de contradictorii precum cele descrise de Kuprin (povestea „Olesya”). O analiză a acestei lucrări ne permite să concluzionam că dragostea ei este disprețul pentru suferința umană și chiar moarte. Este păcat că doar câțiva aleși sunt capabili de un astfel de sentiment. Dragostea în povestea lui Kuprin „Olesya” este un cadou special, pe cât de rar a fost personaj principal. Acesta este ceva misterios, misterios, inexplicabil.