Eroi romantici în povestea bătrânei amar Izergil. Compoziție: Romantism în povestea „Bătrâna Izergil” (M. Gorki). Descrierea personajelor principale

Romantismul ca tendință în literatură a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, a devenit cel mai răspândit în Europa în perioada 1790-1830. Ideea principală a romantismului a fost afirmarea unei personalități creative, iar o caracteristică a fost o reprezentare violentă a emoțiilor. Principalii reprezentanți ai romantismului în Rusia au fost Lermontov, Pușkin și Gorki.

Starea romantică a lui Gorki a fost determinată de nemulțumirea tot mai mare din societate și de așteptarea schimbării. Datorită protestului împotriva „stagnării”, au început să apară în capul scriitorului imagini cu eroi, capabili să salveze oamenii, să-i scoată din întuneric, arătându-le calea cea bună. Dar această cale i s-a părut lui Gorki a fi cu totul diferită, diferită de existența obișnuită, autorul disprețuia viața de zi cu zi și vedea mântuirea doar în libertatea de cătușele și convențiile sociale, ceea ce se reflecta în povestirile sale timpurii.

Din punct de vedere istoric, această perioadă a lucrării lui Gorki a coincis cu înflorirea mișcărilor revoluționare din Rusia, opiniile cărora autorul a simpatizat în mod clar. A cântat imaginea unui rebel dezinteresat și cinstit, îmbrățișat nu de calcule lacome, ci de aspirații romantice de a schimba lumea în bine și de a distruge un sistem nedrept. Tot în operele sale de atunci s-a scos la iveală o dorință de libertate și idealuri irealizabile, pentru că scriitorul nu văzuse încă schimbarea, ci doar le prevăzuse. Când visele unei noi ordini sociale au luat o formă reală, opera sa s-a transformat în realism socialist.

Caracteristici principale

Principala caracteristică a romantismului în opera lui Gorki este o împărțire clară a personajelor în bune și rele, adică nu există personalități complexe, o persoană are fie doar calitati bune sau doar cele rele. O astfel de tehnică îl ajută pe autor să-și arate mai clar simpatia, să evidențieze acele persoane care trebuie imitate.

În plus, dragostea pentru natură poate fi urmărită în toate lucrările romantice ale lui Gorki. Natura este întotdeauna una dintre principalele personaje actorice, iar prin ea se transmit toate stările romantice. Scriitorului îi plăcea să folosească descrieri ale munților, pădurilor, mărilor, dotând fiecare particulă a lumii înconjurătoare cu propriul său caracter și comportament.

Ce este romantismul revoluționar?

Primele lucrări romantice ale lui Jukovski și Batyushkov s-au bazat pe ideile clasicismului și, de fapt, au fost o continuare directă a acestuia, care nu corespundea stărilor de spirit progresive și radicale. oameni gânditori a acelei perioade. Erau puțini, așa că romantismul a căpătat forme clasice: un conflict între individ și societate, o persoană în plus, tânjirea unui ideal etc. Cu toate acestea, timpul a trecut și numărul cetățenilor cu minte revoluționară a crescut.

Divergența literaturii și a intereselor populare a dus la o schimbare a romantismului, la apariția de noi idei și tehnici. Principalii reprezentanți ai noului romantism revoluționar au fost Pușkin, Gorki și poeții decembriști, care, în primul rând, au promovat vederi progresive privind perspectivele de dezvoltare ale Rusiei. Tema principală a fost identitatea populară - posibilitatea existenței independente a țăranilor, de unde a apărut ulterior și termenul de naționalitate. Au început să apară imagini noi, iar principalele dintre ele au fost geniul-poetul și eroul, capabili să salveze societatea de o amenințare iminentă în orice moment.

Bătrânul Isergil

ÎN această poveste există un contrast între doi eroi, două tipuri de comportament. Primul este Danko - un exemplu al acelui erou, idealul care ar trebui să salveze oamenii. Se simte liber și fericit doar atunci când tribul lui este liber și fericit. Tânărul este plin de dragoste pentru poporul său, iubire sacrificială, care personifică spiritul decembriștilor, care sunt gata să moară pentru bunăstarea societății.

Danko își salvează oamenii, dar în același timp moare. Tragedia acestei legende este că tribul își uită eroii, este ingrat, dar acest lucru nu este important pentru lider, deoarece principala recompensă pentru ispravă este fericirea oamenilor pentru care a fost realizată.

Antagonistul este fiul unui vultur, Larra, a disprețuit oamenii, le-a disprețuit viața și legea, a recunoscut doar libertatea, transformându-se în permisivitate. Nu a știut să-și iubească și să-și limiteze dorințele, drept urmare, a fost exclus din trib pentru încălcarea principiilor sociale. Abia atunci tânărul mândru și-a dat seama că nu era nimeni fără oameni. Când este singur, nimeni nu-l poate admira, nimeni nu are nevoie de el. După ce a arătat aceste două antipode, Gorki a adus totul la o singură concluzie: valorile și interesele oamenilor ar trebui să fie întotdeauna mai mari decât valorile și interesele tale. Libertatea constă în eliberarea oamenilor de asuprirea tiraniei spiritului, ignoranță, acel întuneric care se ascundea în spatele pădurii, nepotrivit vieții tribului Danko.

Este evident că autorul respectă canonul romantismului: aici este confruntarea dintre individ și societate, aici este dorul de ideal, aici este libertatea mândră a singurătății și persoane suplimentare. Cu toate acestea, dilema despre libertate nu a fost rezolvată în favoarea singurătății mândre și narcisiste a Larei, acest tip, cântat de Byron (unul dintre fondatorii romantismului) și Lermontov, scriitorul disprețuiește. Eroul său romantic ideal este cel care, fiind deasupra societății, nu renunță la ea, ci o ajută chiar și atunci când îl persecută pe salvator. În această caracteristică, Gorki este foarte aproape de înțelegerea creștină a libertății.

Makar Chudra

În povestea „Makar Chudra” libertatea este și valoarea principală pentru personaje. Bătrânul țigan Makar Chudra o numește principala comoară a unei persoane, în care vede o oportunitate de a-și păstra „eu”. Romantismul revoluționar se manifestă colorat tocmai în această înțelegere a libertății: bătrânul susține că în condiții de tiranie nu se va dezvolta un individ moral și talentat. Deci, de dragul independenței, merită să vă asumați riscuri, pentru că fără ea țara nu se va îmbunătăți niciodată.

Loiko și Radda au același mesaj. Se iubesc, dar văd în căsătorie doar lanțuri și lanțuri, și nu o șansă de a-și găsi pacea. Drept urmare, dragostea pentru libertate, care până acum apare sub formă de ambiție, întrucât personajele nu pot dispune în mod corespunzător de ea, duce la moartea ambelor personaje. Gorki pune individualismul mai presus de legăturile căsătoriei, care nu fac decât să liniștească abilitățile creative și mentale ale unei persoane cu griji cotidiene și interese meschine. El înțelege că este mai ușor pentru un singuratic să-și sacrifice viața de dragul libertății, este mai ușor să găsească armonie completă cu el. lumea interioara. La urma urmei, Danko căsătorit nu poate cu adevărat să-și rupă inima.

Chelkash

Personajele principale ale poveștii sunt bătrânul bețiv și hoț Chelkash și tânărul băiat din sat Gavrila. Unul dintre ei urma să meargă la „caz”, dar partenerul său și-a rupt piciorul, iar asta ar putea complica toată operațiunea, apoi un necins cu experiență l-a întâlnit pe Gavrila. În timpul conversației lor, Gorki a acordat o mare atenție personalității lui Chelkash, a observat toate lucrurile mărunte, și-a descris cea mai mică mișcare, toate sentimentele și gândurile care i-au apărut în cap. Psihologismul rafinat al imaginii este o adeziune clară la canonul romantic.

Natura ocupă, de asemenea, un loc special în această lucrare, deoarece Chelkash avea o legătură spirituală cu marea și cu a lui stare de spirit dependentă adesea de mare. Exprimarea sentimentelor și stărilor de spirit prin stările lumii înconjurătoare este din nou o trăsătură romantică.

Vedem și cum se schimbă personajul lui Gavrila pe parcursul poveștii, iar dacă la început am simțit milă și compasiune pentru el, atunci la sfârșit se transformă în dezgust. Ideea principală a poveștii este că nu contează cum arăți și ce faci, dar ceea ce contează este ceea ce este în inima ta, cel mai important lucru este să rămâi mereu o persoană decentă în orice afacere. Această idee în sine poartă un mesaj revoluționar: cum contează ce face eroul? Înseamnă asta că ucigașul unei persoane de rang înalt poate fi o persoană decentă? Înseamnă asta că un terorist poate arunca în aer trăsura Excelenței Sale și, în același timp, poate menține puritatea morală? Da, aceasta este tocmai libertatea pe care autorul o permite în mod deliberat: nu totul este un viciu pe care societatea îl condamnă. Revoluționarul ucide, dar motivul lui este sacru. Scriitorul nu a putut spune acest lucru direct, așa că a ales exemple și imagini abstracte.

Trăsături ale romantismului lui Gorki

Principala caracteristică a romantismului lui Gorki este imaginea unui erou, un fel de ideal menit să salveze oamenii. El nu renunță la oameni, ci mai degrabă vrea să-i conducă calea cea buna. Principalele valori pe care scriitorul le-a exaltat în poveștile sale romantice sunt dragostea, libertatea, curajul și sacrificiul de sine. Înțelegerea lor depinde de starea de spirit revoluționară a autorului, care scrie nu numai pentru inteligența gânditoare, ci și pentru un simplu țăran rus, astfel încât imaginile și comploturile nu sunt ornamentate și simple. Au caracterul unei pilde religioase și chiar seamănă cu ea prin stil. De exemplu, autorul își arată foarte clar atitudinea față de fiecare personaj și este întotdeauna clar cine îi place autorului și cui nu.

Gorki avea și natură actorși a influențat personajele din povești. În plus, părțile sale individuale sunt simboluri care trebuie percepute alegoric.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!

În cadrul lecției, elevii, folosind exemplul poveștii lui Maxim Gorki „Bătrâna Izergil”, vor analiza tehnicile de bază pentru realizarea unei opere romantice; analizați legendele despre Larra și Danko; dă o descriere a personajului principal; determinați ideea principală a poveștii; formează o idee despre morală și cetățenie autor.

Tema: Din literatura secolului XX

Lecția: M. Gorki „Bătrâna Izergil”

În perioada 1892-1902, Alexei Peshkov, în vârstă de 24 de ani, a rătăcit în stepele Basarabiei, care va intra foarte curând în literatura rusă sub pseudonimul Maxim Gorki (Fig. 1).

Grei și în același timp minunati au fost acei 5 ani pentru scriitor. Greu, pentru că era greu: pentru a nu muri de foame, Gorki nu disprețuia nici măcar munca cea mai grea. În același timp, viitorul scriitor a acumulat impresii, a observat, a câștigat experiență, s-a întâlnit oameni interesanți. Toate acestea au stat mai târziu la baza lucrării sale.

Orez. 1. M. Gorki ()

Primele lucrări ale tânărului Gorki sunt consacrate perioadei rătăcirilor din sud. Acestea sunt povești „Makar Chudra”, „Chelkash”, „Bătrână Izergil”.

Titlurile conțin numele personajelor principale. Sunt neobișnuite, neobișnuite pentru noi. Cât de neobișnuite sunt evenimentele pe care le povestește naratorul. Sinonime pentru cuvântul „neobișnuit” - misterios, misterios, frumos, fantastic, romantic.

Toate aceste definiții reflectă cu acuratețe impresia povestirilor romantice timpurii ale lui Gorki.

Rolul peisajului în poveștile romantice ale lui Gorki

Peisaj (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) vedere a zonei; 2) la art - reprezentarea artistică a naturii. Mai precis, este unul dintre descriere artistică sau gen Arte vizuale, subiectul principal al imaginii în care - natură, oraș sau complex arhitectural.

Principalele scopuri ale utilizării peisajului:

Dezvăluie starea eroului;
Contrast lumea convingerile umane;
Stabiliți legături compoziționale între părți ale lucrării;
Reflectați misterul naturii, frumusețea și unicitatea ei.

Din primele rânduri ale poveștii „Bătrâna Izergil”, cititorul este cufundat în atmosfera nopții sudice, simte mângâierea vântului cald al mării, aude sunetele stepei nopții, vede oameni cântând care se întorc de la muncă: „ Aerul era saturat de mirosul ascuțit al mării și fumurile grase ale pământului, cu puțin timp înainte de seara înmuiată de ploaie. Chiar și acum fragmente de nori cutreierau cerul, luxuriante, de forme și culori ciudate, aici - moale ca fumul, gri și albastru cenușă, acolo - ascuțite, ca niște fragmente de roci, de culoare neagră sau maro. Între ele, pete de cer albastru închis străluceau afectuos, împodobite cu pete aurii de stele. Toate acestea - sunete și mirosuri, nori și oameni - era ciudat de frumos și trist, părea începutul unui basm minunat.

Facilităţi expresivitatea artistică , care ajută la darea peisajului neobișnuit, misterios, romantic:

EPITETE: „mirosul înțepător al mării”, „contururi și culori luxuriante, ciudate”, „strălucea tandru”, „stele împodobite cu puncte aurii”, „era ciudat, frumos și trist”, „basm minunat”.

METAFORE: „frânturi de nori”, „fărâmături de cer”, „pețe de stele”.

COMPARAȚII: nori, „ca norii de fum”, „ca fragmente de stânci”.

Caracteristici ale compoziției povestirii lui Gorki „Bătrâna Izergil”:

Legenda lui Larra
Viața bătrânei Izergil.

Fiecare parte este încadrată de un peisaj romantic în care natura pare să prindă viață și devine participantă la poveste, sporind conținutul romantic al legendelor.

Legenda, la fel ca mitul și basmul, este un gen de orală arta Folk. Evenimentele din legendă sunt împodobite sau exagerate. Personaj principal legende - o personalitate neobișnuită, excepțională, romantică.

Eroii romantici din povestea lui Gorki „Bătrâna Izergil”

„Legenda lui Larra”

Idee„Legendele lui Larra”: „Pentru tot ceea ce ia o persoană, el plătește cu sine: cu mintea și puterea sa, uneori cu viața” .

Origine	„unul dintre acei oameni”
Aspect	„un tânăr chipeș”, „multă putere și foc viu strălucea în ochi”.
Atitudine față de ceilalți	Altruism: „Iubea oamenii și se gândea că poate fără el vor muri. Și acum inima i-a aprins focul dorinței de a-i salva, de a-i conduce pe o cale ușoară.
fapte	Jertfa de sine: „Şi-a sfâşiat pieptul cu mâinile şi i-a smuls inima din el şi a ridicat-o sus, deasupra capului. Ardea la fel de strălucitor ca soarele, și mai strălucitor decât soarele, și toată pădurea a tăcut, luminată de această făclie a iubirii mari de oameni.
Reacția celorlalți	1. „Toți împreună au mers după el - a crezut în el”. 2. „Și au început să-i reproșeze neputința lui gestionează-le" 3. „Vezi și plini de speranță, nu i-au observat moartea”.
Finala	„A aruncat o privire înaintea lui asupra întinderii stepei mândre de pe pământul liber și a râs mândru. Și apoi a căzut și a murit.

Idee. Legenda lui Danko, un erou frumos, curajos și puternic, poartă ideea de eroism, sacrificiu de sine, altruism (Fig. 2).

Orez. 2. Legenda lui Danko ()

Danko îi ajută pe oameni nu pentru faimă și recunoaștere, ci pentru fericirea lor. Și lăsați oamenii să nu aprecieze imediat isprava lui. Dar natura însăși nu i-a lăsat să uite de isprava lui Danko: „a devenit îngrozitor de liniște în stepă, de parcă ar fi fost lovită de puterea temerului Danko, care și-a ars inima pentru oameni și a murit fără să le ceară nimic ca o recompensă pentru sine” .

Comparație dintre Larra și Danko

Eroii sunt uniți doar printr-un singur punct de comparație: ambii sunt tineri, frumoși și mândri. Altfel, sunt opuse. Larra este întruchiparea egoismului, cruzimii, indiferenței cinice față de oameni, mândriei. Danko este un altruist care îndeplinește isprava sacrificiului de sine în numele oamenilor. Astfel, povestea este construită pe antiteză, iar personajele sunt antipode.

Antipod (greaca veche ἀντίπους - „opus” sau „opus”) - în sens general ceva opus cu altceva.

În sens figurat, poate fi aplicat oricăror obiecte opuse, de exemplu, persoanelor cu vederi opuse.

Imaginea bătrânei Izergil

În povestea „Bătrâna Izergil” autoarea include povestea bătrânei despre viața ei. Aceste amintiri sunt plasate compozițional între cele două legende. Eroii legendelor oameni adevărați, și simboluri. Larra este un simbol al egoismului, Danko este altruism. În ceea ce privește imaginea bătrânei Izergil, viața și soarta ei sunt destul de realiste.

Izergil este foarte bătrân: „Timpul a îndoit-o în jumătate, ochii ei cândva negri erau plictisiți și lăcrimați. Vocea ei uscată suna ciudat, scârțâia ca și cum o bătrână vorbea cu oasele ei.

Bătrâna vorbește despre viața ei, despre bărbații pe care i-a iubit mai întâi, apoi i-a trădat și numai de dragul unuia era gata să-și dea viața. Toți iubiții ei în exterior ar putea fi urâți. Dar acesta nu a fost principalul lucru pentru Izergil. Ea i-a ales pe cei care sunt capabili de acțiune: „El iubea faptele. Și când o persoană iubește faptele, știe întotdeauna cum să le facă și găsește unde este posibil. În viață, știi, întotdeauna există un loc pentru fapte.Și cei care nu le găsesc pentru ei înșiși, - sunt pur și simplu leneși sau lași sau nu înțeleg viața, pentru că dacă oamenii ar înțelege viața, toată lumea ar vrea să-și lase umbra în urmă în ea. Și atunci viața nu ar devora oamenii fără urmă..."

În viața ei, Izergil a acționat adesea egoist. De exemplu, să ne amintim evadarea ei din harem cu fiul sultanului, care a murit curând. Ea spune: „Am plâns pentru el. Cine va spune? Poate l-am omorât”. Dar Izergil era și capabil de o ispravă de sacrificiu de sine. De exemplu, ea riscă să salveze o persoană dragă din captivitate.

Bătrâna Izergil măsoară oamenii cu concepte precum onestitatea, sinceritatea, curajul și activitatea. Pentru ea, sunt oameni frumoși. Izergil condamnă oamenii plictisitori, lași și ticăloși. Este mândră că a văzut multe în viața ei și crede că experiența ei de viață ar trebui să fie transmisă tinerilor. De aceea povestește legendele despre Larra și Danko.

Bibliografie

Korovina V.Ya. Materiale didactice despre literatură. clasa a 7-a. — 2008.
Tișcenko O.A. Teme la literatură pentru clasa a VII-a (la manualul de V.Ya. Korovina). — 2012.
Kuteynikova N.E. Lecții de literatură în clasa a VII-a. — 2009.
Korovina V.Ya. Manual de literatură. clasa a 7-a. Partea 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Manual de literatură. clasa a 7-a. Partea 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Cititor de manuale de literatură. clasa a 7-a. — 2012.
Kurdyumova T.F. Cititor de manuale de literatură. clasa a 7-a. Partea 1. - 2011.
Fonocrestomatia în literatură pentru clasa a VII-a la manualul de Korovina.

FEB: Dicționar de termeni literari ().
Dicționare. Termeni și concepte literare ().
Dicţionar Limba rusă ().
M. Gorki Bătrână Izergil ().
Maksim Gorki. Biografie. Produse().
Amar. Biografie ().

Teme pentru acasă

Găsiți și citiți descrierea stepei înainte și după legenda Danko. Ce rol joacă peisajul romantic în poveste?
Este posibil să îi numesc pe Danko și Larra eroi romantici? Justificați răspunsul.

Tema: Din literatura secolului XX

Lecția: M. Gorki „Bătrâna Izergil”

În perioada 1892-1902, Alexei Peshkov, în vârstă de 24 de ani, a rătăcit în stepele Basarabiei, care va intra foarte curând în literatura rusă sub pseudonimul Maxim Gorki (Fig. 1).

Grei și în același timp minunati au fost acei 5 ani pentru scriitor. Greu, pentru că era greu: pentru a nu muri de foame, Gorki nu disprețuia nici măcar munca cea mai grea. În același timp, viitorul scriitor a acumulat impresii, a observat, a câștigat experiență, a cunoscut oameni interesanți. Toate acestea au stat mai târziu la baza lucrării sale.

Orez. 1. M. Gorki ()

Primele lucrări ale tânărului Gorki sunt consacrate perioadei rătăcirilor din sud. Acestea sunt povești „Makar Chudra”, „Chelkash”, „Bătrână Izergil”.

Toate aceste definiții reflectă cu acuratețe impresia povestirilor romantice timpurii ale lui Gorki.

Rolul peisajului în poveștile romantice ale lui Gorki

Peisaj (fr. Paysage from pays, area, country) - 1) vedere a zonei; 2) la art - reprezentarea artistică a naturii. Mai precis, acesta este unul dintre tipurile de descriere artistică sau un gen de artă plastică, subiectul principal al imaginii în care - natură, oraș sau complex arhitectural.

Principalele scopuri ale utilizării peisajului:

Dezvăluie starea eroului;
Contrastează lumea înconjurătoare cu credințele umane;
Stabiliți legături compoziționale între părți ale lucrării;
Reflectați misterul naturii, frumusețea și unicitatea ei.

Mijloace de exprimare artistică, care ajută la darea peisajului neobișnuit, misterios, romantic:

METAFORE: „frânturi de nori”, „fărâmături de cer”, „pețe de stele”.

COMPARAȚII: nori, „ca norii de fum”, „ca fragmente de stânci”.

Caracteristici ale compoziției povestirii lui Gorki „Bătrâna Izergil”:

Legenda lui Larra
Viața bătrânei Izergil.

Fiecare parte este încadrată de un peisaj romantic în care natura pare să prindă viață și devine participantă la poveste, sporind conținutul romantic al legendelor.

O legendă, ca un mit și un basm, este un gen de artă populară orală. Evenimentele din legendă sunt împodobite sau exagerate. Protagonistul legendei este o personalitate neobișnuită, excepțională, romantică.

Eroii romantici din povestea lui Gorki „Bătrâna Izergil”

„Legenda lui Larra”

Idee„Legendele lui Larra”: „Pentru tot ceea ce ia o persoană, el plătește cu sine: cu mintea și puterea sa, uneori cu viața” .

Origine	„unul dintre acei oameni”
Aspect	„un tânăr chipeș”, „multă putere și foc viu strălucea în ochi”.
Atitudine față de ceilalți	Altruism: „Iubea oamenii și se gândea că poate fără el vor muri. Și acum inima i-a aprins focul dorinței de a-i salva, de a-i conduce pe o cale ușoară.
fapte	Jertfa de sine: „Şi-a sfâşiat pieptul cu mâinile şi i-a smuls inima din el şi a ridicat-o sus, deasupra capului. Ardea la fel de strălucitor ca soarele, și mai strălucitor decât soarele, și toată pădurea a tăcut, luminată de această făclie a iubirii mari de oameni.
Reacția celorlalți	1. „Toți împreună au mers după el - a crezut în el”. 2. „Și au început să-i reproșeze neputința lui gestionează-le" 3. „Vezi și plini de speranță, nu i-au observat moartea”.
Finala	„A aruncat o privire înaintea lui asupra întinderii stepei mândre de pe pământul liber și a râs mândru. Și apoi a căzut și a murit.

Idee. Legenda lui Danko, un erou frumos, curajos și puternic, poartă ideea de eroism, sacrificiu de sine, altruism (Fig. 2).

Orez. 2. Legenda lui Danko ()

Comparație dintre Larra și Danko

Antipod (greaca veche ἀντίπους - „opus” sau „opus”) - în sens general, ceva situat opus cu altceva.

În sens figurat, poate fi aplicat oricăror obiecte opuse, de exemplu, persoanelor cu vederi opuse.

Imaginea bătrânei Izergil

În povestea „Bătrâna Izergil” autoarea include povestea bătrânei despre viața ei. Aceste amintiri sunt plasate compozițional între cele două legende. Eroii legendelor nu sunt oameni reali, ci simboluri. Larra este un simbol al egoismului, Danko este altruism. În ceea ce privește imaginea bătrânei Izergil, viața și soarta ei sunt destul de realiste.

Bibliografie

Korovina V.Ya. Materiale didactice despre literatură. clasa a 7-a. — 2008.
Tișcenko O.A. Teme la literatură pentru clasa a VII-a (la manualul de V.Ya. Korovina). — 2012.
Kuteynikova N.E. Lecții de literatură în clasa a VII-a. — 2009.
Korovina V.Ya. Manual de literatură. clasa a 7-a. Partea 1. - 2012.
Korovina V.Ya. Manual de literatură. clasa a 7-a. Partea 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Cititor de manuale de literatură. clasa a 7-a. — 2012.
Kurdyumova T.F. Cititor de manuale de literatură. clasa a 7-a. Partea 1. - 2011.
Fonocrestomatia în literatură pentru clasa a VII-a la manualul de Korovina.

FEB: Dicționar de termeni literari ().
Dicționare. Termeni și concepte literare ().
Dicționar explicativ al limbii ruse ().
M. Gorki Bătrână Izergil ().
Maksim Gorki. Biografie. Produse().
Amar. Biografie ().

Teme pentru acasă

Găsiți și citiți descrierea stepei înainte și după legenda Danko. Ce rol joacă peisajul romantic în poveste?
Danko și Larra pot fi numiți eroi romantici? Justificați răspunsul.

Lucrarea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil constă din trei părți”: un basm despre Larra, o poveste despre Danko, o poveste despre viața lui Izergil însăși. Povestea este spusă în numele autorului, care ar fi auzit această poveste în Basarabia. ...moldovenii au terminat de colectat...

Povestea „Bătrâna Izergil” se referă la capodopere creativitate timpurie M. Gorki. Scriitorul de aici nu este interesat de manifestarea caracterului individual al eroului, ci de trăsăturile generalizate ale persoanei ideale. Deci, povestea prezintă trei personaje, fiecare dintre ele...

În lor lucrări timpurii M. Gorki apare ca un romantic. Romanticul, și apoi lumea ideală a eroului se opune lumii reale, contradictorie și departe de idealul romantic. Confruntare dintre romantism și realitate, romantism și mediul înconjurător...

La sfârșitul anilor 90 ai secolului al XIX-lea, cititorul a rămas uimit de apariția a trei volume de Eseuri și Povestiri ale unui nou scriitor, M. Gorki. „Talent mare și original” - așa a fost judecata generală despre noul scriitor și cărțile sale. Creştere...

Povestea „Bătrâna Izergil” (1894) continuă ciclul operelor romantice timpurii ale lui Gorki. personaj principal poveste - bătrânul moldovean Izergil, care spune povestea vieții sale grele, subliniind-o cu două legende, care într-un mod alegoric...

Mai devreme sau mai târziu, o persoană se confruntă cu întrebarea: de ce, în ce scop să trăiască? Și fiecare hotărăște în felul său. Toți oamenii sunt diferiți. Prin urmare, îl aruncă, plonjând în vanitate și în căutarea bogăției materiale, alții suferă. Lev Tolstoi a recunoscut...

Devreme munca romantica„Bătrâna Izergil” Maxim Gorki reflectă poetic asupra umanității și libertății. Spiritul romantismului pur și simplu copleșește această poveste. Însuși autorul a considerat-o una dintre cele mai bune lucrări ale sale, construită la cel mai înalt nivel. O analiză a „Bătrânei Izergil” a lui Gorki va dovedi că autorul, la fel ca mulți alți scriitori, s-a orientat către subiectul cel mai de actualitate - sensul vieții.

Caracteristici de poveste

Cartea lui M. Gorki „Bătrâna Izergil” a fost publicată în 1894. Povestea arată clar trăsăturile romantismului:

personajul principal este opus personajelor principale;
eroului i se atribuie calități prezentate la superlative;
imagine a peisajelor neobișnuite (descrierea mării, stepă).

Se știe că Maxim Gorki a călătorit mult prin țară, adunând diverse legende și povești care au trăit în memoria oamenilor. Aceste legende le-a spus în lucrarea „Bătrâna Izergil”. Această poveste merită cea mai completă analiză. Cititorul vede cartea originală ca pe o poveste în cadrul unei povești. Compoziția sa se distinge prin câteva caracteristici:

conține trei părți independente: legenda lui Larra, căutarea viețiiînsăși bătrâna Izergil, Legenda lui Danko;
toate părțile sunt unite de ideea interioară și tonul poveștii;
conținutul primei și al treilea părți ale poveștii sunt opuse unul față de celălalt;
partea centrală a cărții este o poveste despre viața lui Izergil;
Povestea este spusă din perspectiva unei bătrâne.

O analiză a „Bătrânei Izergil” arată că conceptul principal al lucrării este capacitatea de a trăi fără oameni pentru sine (precum Larra), de a trăi lângă oameni, dar în folosul propriu (precum bătrâna Izergil), de a da-si viata pentru altii (cum ar fi Danko).

Larra mândră și singură

În prima parte, bătrâna a povestit despre un tânăr chipeș Larr, al cărui tată era un vultur de munte, care o răpise cândva pe mama tânărului. Cititorul vede un tip mândru, obrăzător, egoist. Cu un caracter atât de mândru, îi era greu să se înțeleagă cu alți membri ai tribului. Pentru aceste calități a fost pentru care Larra a plătit scump. Odată ce a comis un act teribil - a ucis-o pe fiica liderului, care l-a respins. Comunitatea a venit cu o pedeapsă pentru tânăr - exil veșnic și singurătate. La început, nu a supărat-o pe Larra, dar apoi a devenit pur și simplu insuportabil. După ceva timp, eroul și-a dat seama care este sensul vieții, dar era prea târziu: din suferință, s-a transformat într-o umbră, amintindu-le oamenilor de existența lui.

Căutarea sensului vieții bătrânei Izergil

Unde duce analiza „Bătrânei Izergil”, și anume partea a doua a acesteia? Cititorul este cufundat în povestea de viață a naratorului însăși. Izergil s-a bucurat de succes printre bărbați, nu i-a lipsit de dragostea ei. Este o călătoare și a călătorit în multe părți ale lumii. Îi plăcea să se joace cu sentimentele altora. Pentru a-și atinge scopul, ea a mers chiar o dată la crimă. Dacă eroina a părăsit pe cineva, nu s-a mai întors niciodată. S-a dăruit toată dragostei. Până la urmă, Izergil realizează că nu este nevoie să cauți iubirea la sfârșitul lumii, este suficient să duci o viață măsurată alături de o persoană dragă și de copii.

Sacrificiul de sine al lui Danko

Gorki și-a înzestrat eroul Danko cu trăsături romantice. Analiza „Bătrânei Izergil” este imposibilă fără acest personaj. Frumos, puternic și curajos Danko a fost un adevărat lider, a știut să conducă oamenii. Era un spirit liber și altruist. Acest lucru l-a ajutat să devină liderul poporului său și să-i conducă afară din pădurea întunecată. Nu a fost ușor să pleci, oamenii furioși și-au pierdut încrederea în liderul lor. Apoi Danko și-a smuls inima din pieptul său, care ardea de dragoste pentru oameni, și le-a luminat drumul. În felul acesta, le-a oferit oamenilor căldura și bunătatea sa, venind dintr-o inimă arzătoare.

Ce a primit în schimb? De îndată ce oamenii au ieșit din pădure, toată lumea a uitat imediat de Danko pe moarte. Cineva a călcat chiar pe inima stinsă a liderului. Doar scânteile nocturne din întinderea stepei le-au amintit oamenilor de actul dezinteresat al lui Danko. În imaginea acestui tânăr, cititorii văd un adevărat erou care a văzut sensul vieții în slujirea altora.

Care sunt asemănările și diferențele dintre destinele personajelor?

Legendele antice poartă concluzii instructive, le-a spus bătrâna Izergil generatia tanara. Acțiunea din legende are loc în vremuri străvechi. Soarta naratorului însăși este oarecum asemănătoare cu soarta lui Larra și Danko. Ambii au avut o viață furtunoasă și rebelă, ambii aspirau să devină independenți. Idealul bătrânei Izergil și Danko este dragostea pentru ceilalți și sacrificiul de sine. Se dedică celorlalți.

La fel ca Larra, Izergil uită de oamenii care devin de puțin interes pentru ea. Ea știe să ia, dar poate și să ofere. Larra a luat doar cu nerăbdare, fără a oferi nimic. Unde au ajuns eroii? Comportamentul Larrei l-a condus la o singurătate insuportabilă. Bătrâna Izergil s-a lipit de oameni la întâmplare și locuiește cu ei anul trecut. Cititorul are la ce să se gândească, să încerce să găsească adevărata cale în viață. Poate că între individualismul lui Larra și altruismul lui Danko există un punct ideal în sistemul de coordonate.