Vloga Olge Ilyinskaya v usodi Ilya Oblomova. Usodo glavnega junaka romana A. A. Gončarova, Ilje Iljiča Oblomova, lahko upravičeno imenujemo netipična. V življenju Oblomova ni bilo svetlih, impresivnih dogodkov. Vsak dan je bil podoben prejšnjemu. Ilya Ilyich ni hotel ukrepati, preživel je čas v brezdelju. Toda kljub temu mu je usoda dala srečanje z Olgo Ilyinskaya.

Olgo seveda lahko imenujemo izjemna ženska. Ni podobna večini lepšega spola svojega časa. Ilyinskaya ima močan značaj, uveljavljen pogled na svet in strast do akcije. Okoliški ljudje obravnavajo Olgo brez veliko sočutja in topline. V tem ni nič presenetljivega, kontrast med njo in drugimi je preveč oster. Ljudje niso preveč naklonjeni tistim, ki se jim zdijo nerazumljivi, katerih vedenje je izven splošno sprejetih okvirov. Olga živi po svojih pravilih. Najmanj jo skrbijo mnenja drugih. Ima svoje kriterije ocenjevanja, na katere se osredotoča. Ilyinskaya se odloči prevzgojiti Oblomova, ker se ji njegov življenjski slog zdi napačen.

Olga Ilyinskaya je po svojem vedenju in temperamentu blizu Andreja Stolza. Z vidika tako aktivnih in aktivnih ljudi se zdi počasen, apatičen Oblomov najbolj nesrečen človek in potrebuje pomoč. Olga želi pomagati Ilji Iljiču, odloči se, da bo korenito spremenila njegovo življenje.

Treba je priznati, da Oblomov pade pod vpliv Olge. Nič ni presenetljivo. Šibka in slabovoljna oseba pogosto pade pod vpliv močnejšega. Oblomov je občudoval Olgo. Zdi se mu lepa, pametna, skoraj popolna. Vendar pa sam ni tako zainteresiran in pomemben za dostojanstvo te izjemne ženske. Oblomov živi v svojem svetu, za katerega mu ni mar za druge.

Oblomov in Ilinskaja gledata na svet z različnih zornih kotov. Absolutno niso enaki. Ker je Ilya Ilyich kljub temu padel pod vpliv Olge, poskuša narediti tisto, kar zahteva od njega. Spremembe so za Oblomova boleče. Hitro se naveliča igranja po tujih pravilih, poskuša spremeniti svoje življenje po volji nekoga drugega. In Oblomov protestira, kolikor zna. Naj mu in šibak značaj, vendar je dovolj moči, da se upre Olginemu vplivu.

Olga je razburjena, verjela je, da bosta njena moč in šarm dovolj, da spremenita Oblomovo življenje. Medtem se Ilya Ilyich povsem upravičeno sprašuje, ali ga Olga ljubi, ali ga res potrebuje. Konec koncev resnična ljubezen pomeni sprejeti osebo takšno, kot je. To ni značilno za Olgo. In tako Oblomov začne misliti, da so čustva Iljinske nadomestek za ljubezen, ki jih povzroča naravna človeška želja po ljubezni. Da, ljubi jo. A to očitno ni dovolj, da bi z velikim trudom spremenil svoje življenje.

Nemogoče je ne razmišljati o tem, zakaj mora Olga Ilyinskaya toliko predelati Oblomova. Navsezadnje Olga še zdaleč ni neumna oseba, zavedati se mora, da poskusi verjetno ne bodo uspeli. Poleg tega želja po vplivanju na drugega zahteva veliko moči. Olga ni mogla razumeti, da je njena želja po predelavi Oblomova naletela na nerazumevanje z njegove strani. Ilji Iljiču je bil tuj način življenja, ki ga je zahtevala Olga. Lastno udobje je cenil nad vse. In Ilyinskaya ga je poskušala prikrajšati za to udobje.

Sprva je Olgino željo po ponovnem izobraževanju Oblomova mogoče pojasniti s prošnjo Andreja Stolza. Navsezadnje se je on obrnil na dekle in prosil za pomoč Oblomovu. Andrey je prepričan, da ima lahko Ilya Ilyich drugačno, lepo, aktivno in plodno življenje. Z vidika Stolza lahko Olgine izredne sposobnosti usmerimo v ta dober namen. Andrej je prepričan, da je Olga sposobna prevzgojiti Oblomova. Pravzaprav Stolz sodi sam. Sam je aktivna, aktivna, energična oseba. Z Ilyo Ilyichom je prijatelj že od otroštva. In resnično trpi zaradi degradacije svojega prijatelja. Toda Stolz v želji, da bi posegel v usodo nekoga drugega, ne razume, da je Oblomov že odrasla, zrela oseba. In vse spremembe bodo neuporabne in zaman. A Andreja nikakor ne gre obsojati. Poskuša narediti, kar lahko. Ni on kriv, da so bili poskusi neuspešni. Olga je resnično vesela, ko se Oblomov začne spreminjati. To se zgodi skoraj takoj, ker je Ilya Ilyich padel pod vpliv močna osebnost. Ilyinskaya se ukvarja z "izobraževanjem" Oblomova, ne samo in ne toliko zaradi sebe. Ne, na ta način se skuša uveljaviti kot oseba. Olga je ambiciozna in išče primerno vlogo. In zdi se ji želja »osrečiti drugega človeka«. plemenito dejanje. Olga verjame, da je njena naloga predstaviti Oblomovu način življenja, ki ga poznajo vsi. Ilya Ilyich mora iti v svet, brati, komunicirati z ljudmi, "odvrči svojo zaspanost." Olga verjame, da ima dovolj energije za uresničitev tega načrta. Ilyinskaya je prepričana, da lahko uporabi vsa sredstva za dosego želenega cilja. Olga postane stroga in ostra. Zasmehuje Oblomova, poskuša ga zasovražiti prejšnje življenje, njihova lenoba in neaktivnost. Olga želi, da se Oblomov začne zaničevati. Morda je to njena napaka. Ne moreš nekoga prisiliti, da je srečen. Če bi Olga poskušala res zanimati Oblomova za nekaj, kar se mu je zdelo pomembno, bi bila morda njena prizadevanja okronana z uspehom. A izbere drugačno pot. Posmeh in oster odnos ne prineseta pravega rezultata. Postopoma se je Oblomov začne bati. Seveda se to ne zgodi takoj. Sprva so bila Olgina dejanja, kot se ji zdi, okronana z uspehom. Oblomov se postopoma spreminja ali se pretvarja, da je. Zdi se, da je trenutek izjave ljubezni Olgi dokaz, da njen trud ni bil zaman. Olga misli, da bo zdaj Oblomov izpolnil vse zahteve. Toda njeno ostro in strogo vedenje je že začelo begati mehkega Ilya Ilyicha. Želi se zaščititi pred takšnim nesramnim vmešavanjem v lastno življenje. Olga se mu zdi tujka in nevarna. In se skrijte pred nevarnostjo.

Olga ne more predvideti, kam bodo pripeljala njena prizadevanja. To dekle ni tako pametno, kot se je sprva zdelo. Za vzgojo odraslega je izbrala napačno pot. In Oblomov je hitro pozabil vse "lekcije", se vrnil k temu, kar mu je bilo drago. Kakšna je vloga Olge v usodi Oblomova? Najprej se je znova prepričal, da je njegov pogled na svet tuj okolici. Zahvaljujoč komunikaciji z Olgo Oblomov ni postal srečnejši in to je treba priznati.

Medtem so se poskusi izobraževanja Oblomova izkazali za pomembne za samo Olgo. Poskušala se je uresničiti tako, da je vplivala na drugega. Naj se namera ne uresniči. Ampak to je bila izkušnja za dekle, potrebna in zanimiva. Navsezadnje je v življenju izjemne osebe, kar je seveda Olga, vedno prostor za nekaj novega.

Paradoksalno je, da je Oblomov postal srečnejši z Agafjo Matvejevno Pšenicino. Ta ženska je popolno nasprotje Olge. Ni tako zanimiva, elegantna in pametna. Ima pa preprosto svetovno modrost, ki Olgi tako primanjkuje. Agafya Matveevna razume, da odrasle osebe ne bo mogoče predelati. Sprejema Oblomova takšnega, kakršen je. In življenje Ilje Iljiča se dejansko malo izboljšuje. Pšenicina je obkrožila Oblomova s ​​skrbjo in pozornostjo. Resnično ga ljubi. Ilya Ilyich je bankrotiral, živi ravno na račun Agafye Matveevne. Uboga ženska proda svoje stvari, da ima Oblomov od česa živeti. Ilya Ilyich se ne more več spremeniti, vsi poskusi vplivanja nanj bi bili neuspešni. In želja Agafje Matveevne, da bi mu nesebično pomagala, priča o resnični prijaznosti te preproste ženske. Če se je posestvo in taka situacija izkazala za Ilinskaya, je malo verjetno, da so prevzeli odgovornost za Oblomova. Om mu ne bi pomagala v svojo škodo. Navsezadnje ji to ne bi dalo priložnosti, da bi se občudovala, da bi se imela za modro mentorico. Olga je sebična, to jo bistveno razlikuje od Agafje Matvejevne. Toda po drugi strani je nemogoče ne priznati, da je njena podoba zelo zanimiva in večplastna. Olga je zelo poseben tip ženske v ruski literaturi, to je močna osebnost! In ni nagnjena k požrtvovalnosti, ima svojo željo, da bi spremenila drugo osebo in ogledalo, ki odseva njene lastne vrline. Konec koncev je točno to želela od Oblomova.

Po tradiciji, ki se je razvila v ruski literaturi, postane ljubezen preizkušnja za junake in razkriva nove vidike likov. Tej tradiciji so sledili Puškin (Onjegin in Tatjana), Lermontov (Pečorin in Vera), Turgenjev (Bazarov in Odintsova), Tolstoj (Bolkonski in Nataša Rostova). Te teme se dotika tudi Gončarovljev roman Oblomov. Na primeru ljubezni Ilje Iljiča Oblomova in Olge Iljinske je avtor pokazal, kako se človekova osebnost razkriva skozi ta občutek.

Olga Ilyinskaya je v pozitivnem smislu roman. To je pametno dekle z iskrenimi manirami brez naklonjenosti. V svetu ni uživala velikega uspeha, le Stoltz jo je uspel ceniti. Andrej je izpostavil Olgo med drugimi ženskami, ker je »čeprav nezavedno, sledila preprosti, naravni poti življenja ... in ni odstopala od naravne manifestacije misli, občutkov, volje ...«

Oblomov, ko je srečal Olgo, je najprej opozoril na njeno lepoto: "Kdor koli jo je srečal, tudi odsoten, se je za trenutek ustavil pred tem tako strogo in premišljeno, umetniško ustvarjenim bitjem." Ko je Oblomov slišal njeno petje, se je v njegovem srcu prebudila ljubezen: "Iz besed, iz zvokov, iz tega čistega, močnega dekliškega glasu je srce utripalo, živci so trepetali, oči so se iskrile in plavale v solzah ..." Žeja po življenju in ljubezni to je zvenelo v Olginem glasu, odmevalo v duši Ilje Iljiča. Za harmoničnim videzom je čutil lepo dušo, sposobno globokih čustev.

Ko je razmišljal o svojem prihodnjem življenju, je Oblomov sanjal o visoki, vitki ženski s tihim, ponosnim pogledom. Ko je videl Olgo, je spoznal, da sta njegov ideal in ona ena oseba. Za Oblomova je najvišja harmonija mir in Olga bi bila kip harmonije, »če bi jo spremenili v kip«. Toda ni mogla postati kip in, ko jo je predstavil v svojem "zemeljskem raju", je Oblomov začel razumeti, da mu idila ne bo uspela.

Ljubezen junakov od samega začetka je bila obsojena na propad. Ilya Ilyich Oblomov in Olga Ilyinskaya sta na različne načine razumela pomen življenja, ljubezni, družinske sreče. Če je za Oblomova ljubezen bolezen, strast, potem je za Olgo to dolžnost. Ilya Ilyich se je globoko in iskreno zaljubil v Olgo, jo oboževal, ji dal ves svoj "jaz": "Vstane ob sedmi uri, bere, nekam nosi knjige. Na obrazu ne spanca, ne utrujenosti, ne dolgčasa. Na njem so bile celo barve, iskrica v očeh, nekaj kot pogum ali vsaj samozavest. Na njem ne vidiš halje."

V Olginih občutkih je bil viden dosleden izračun. Ko se je strinjala s Stolzom, je vzela življenje Ilje Iljiča v svoje roke. Kljub svoji mladosti je znala v njem videti odprto srce, prijazna duša, "golobja nežnost." Hkrati ji je bila všeč sama ideja, da bo prav ona, mlada in neizkušena deklica, oživila takšno osebo, kot je Oblomov. »Pokazala mu bo cilj, poskrbela, da se bo znova zaljubil v vse, kar je vzljubil, in Stolz ga ne bo prepoznal, ko se vrne. In vse to čudo bo storila ona, tako plaha, molčeča, ki je do zdaj nihče ni ubogal, ki še ni začela živeti! Ona je krivec takšne preobrazbe!

Olga je poskušala spremeniti Ilya Ilyicha, potreboval je tudi občutke, ki bi ga približali rodni Oblomovki, blagoslovljenemu kotičku zemlje, kjer je odraščal, kjer se smisel življenja ujema z mislimi o hrani, spanju, v praznih pogovorih: skrb in toplino, ki ne zahteva ničesar v zameno. Vse to je našel pri Agafji Matvejevni Pšenicini in se zato nanjo navezal kot na uresničene sanje o vrnitvi.

Zavedajoč se, kako različna sta njuna pogleda na življenje, se Oblomov odloči Olgi napisati pismo, ki postane pravo pesniško delo. To pismo bere globok občutek in željo po sreči za ljubljeno dekle. Zavedajoč se Olgine neizkušenosti, ji v pismu odpre oči pred napako, jo prosi, naj je ne stori: »Tvoja prava ljubezen ni jesti. prava ljubezen, ampak prihodnji. To je samo nezavedna potreba po ljubezni ... «Toda Olga je dejanje Oblomova razumela drugače - kot strah pred nesrečo. Razume, da lahko vsak neha ljubiti ali se zaljubi v drugo osebo, vendar pravi, da ne more slediti osebi, če je v tem tveganje. In Olga se odloči prekiniti njuno razmerje. V zadnjem pogovoru pove Ilji Iljiču, da je ljubila bodočega Oblomova. Ocenjujoč odnos med Oblomovim in Olgo, je Dobrolyubov zapisal: »Olga je zapustila Oblomova, ko je prenehala verjeti vanj; zapustila bo tudi Stolza, če ne bo več verjela vanj.«

Ko je napisal pismo, je Oblomov zavrnil srečo v imenu svoje ljubljene. Olga in Ilya sta se razšla, vendar je njuno razmerje močno vplivalo na njuno prihodnje življenje. Oblomov je našel srečo v hiši Agafje Matveevne, ki je zanj postala druga Oblomovka. Sramuje se takšnega življenja, razume, da ga je živel zaman, vendar je prepozno, da bi karkoli spremenil.

Ljubezen Olge in Oblomova je obogatila duhovni svet obeh. Toda največja zasluga je, da je Ilja Iljič prispeval k nastanku duhovni svet Olga. Nekaj ​​let po razhodu z Ilyo prizna Stolzu: "Ne ljubim ga tako kot prej, ampak v njem je nekaj, kar ljubim, čemur se zdi, da sem ostala zvesta in se ne bom spremenila kot drugi ..." In v tem se pokaže globina njene narave. Za razliko od Stolza, čigar življenjski cilji imajo meje, ljudje, kot sta Oblomov in Olga, vse življenje ne nehajo razmišljati o namenu človeka in si zastavljajo vprašanje: "Kaj naprej?"

Gradivo o delu pisatelja in romanu "Oblomov".

Olga Sergeevna Ilyinskaya - iz serije ženskih portretov Gončarova je narava svetla in nepozabna. Ko je Olgo približal Oblomovu, si je Gončarov zadal dve nalogi, od katerih je vsaka pomembna sama po sebi. Najprej je avtor v svojem delu želel prikazati občutke, ki jih prebudi prisotnost mlade, čedne ženske. Drugič, hotel je v po možnosti celovitem eseju predstaviti samo žensko osebnost, ki je sposobna moralne poustvaritve moškega.

Padel, izčrpan, a še vedno ohranja veliko človeških čustev.

Blagodejni vpliv Olge je kmalu vplival na Oblomova: že prvi dan njunega poznanstva je Oblomov sovražil tako grozen nered, ki je vladal v njegovi sobi, kot zaspano ležanje na kavču, na katerem se je oblekel. Postopoma vstopam novo življenje, ki ga je navedla Olga, se je Oblomov podredil popolnoma ljubljeni ženski, ki je v njem uganila čisto srce, bister, čeprav nedejaven um in si prizadevala prebuditi njegovo duhovno moč. Začel je ne samo ponovno brati knjige, ki so prej ležale brez kakršne koli pozornosti, ampak tudi na kratko prenesti njihovo vsebino radovedni Olgi.

Kako je Olgi uspelo narediti takšno revolucijo v Oblomovu? Da bi odgovorili na to vprašanje, se je treba sklicevati na značilnosti Olge.

Kakšna oseba je bila Olga Ilyinskaya? Najprej je treba opozoriti na neodvisnost njene narave in izvirnost njenega uma, ki sta bili posledica dejstva, da je zgodaj izgubila starše, šla je svojo pot. Na tej podlagi se je razvila tudi Olgina radovednost, ki je prizadela tiste ljudi, s katerimi se je soočila njena usoda. Prevzeta od žgoče potrebe vedeti čim več, se Olga zave površnosti svoje izobrazbe in zagrenjeno spregovori o tem, da ženskam ni dana izobrazba. V teh besedah ​​je že čutiti žensko novega časa, ki si prizadeva po izobrazbi dohiteti moške.

Ideološka narava Olgo povezuje z ženskimi liki Turgenjeva. Življenje za Olgo je dolžnost in dolžnost. Na podlagi takšnega odnosa do življenja je zrasla tudi njena ljubezen do Oblomova, ki se ga je, ne brez vpliva Stolza, odločila rešiti pred obetom duševnega pogrezanja in pahnjenja v blato bližnjega obstoja. Njen razhod z Oblomovim je tudi ideološki, za kar se je odločila šele, ko je bila prepričana, da Oblomov ne bo nikoli oživljen. Enako izvira iz istega svetlega vira tudi nezadovoljstvo, ki po poroki včasih zajame Olgino dušo: to ni nič drugega kot hrepenenje po ideološkem vzroku, ki ji ga preudarni in preudarni Stolz ni mogel dati.

Toda Olge razočaranje nikoli ne bo pripeljalo do lenobe in apatije. Za to ima dovolj močno voljo. Za Olgo je značilna odločnost, ki ji omogoča, da ne računa z nobenimi ovirami, da bi svojo ljubljeno osebo oživila v novo življenje. In ista moč volje ji je priskočila na pomoč, ko je videla, da ne more oživiti Oblomova. Odločila se je prekiniti z Oblomovim in se spoprijela s svojim srcem, ne glede na to, koliko jo je to stalo, ne glede na to, kako težko je bilo iztrgati ljubezen iz njenega srca.

Kot smo že omenili, je Olga ženska novega časa. Goncharov je precej jasno izrazil potrebo po takšni vrsti žensk, ki je obstajala v tistem času.

Načrt članka "Značilnosti Olge Ilyinskaya"

Glavni del. Olgin lik
a) Um:
- neodvisnost,
- premišljenost
- radovednost
- ideološki
- vzvišen pogled na življenje.

b) Srce:
- ljubezen do Oblomova,
- razhod z njim
- nezadovoljstvo
- razočaranje.

c) Volja:
- odločnost
- trdota.

Zaključek. Olga, kot tip nove ženske.

Olga Iljinskaja in Agafja Matvejevna Pšenicina (po romanu Oblomov I. A. Gončarova)

Želim pisati o dveh ženskah, ki sta odigrali veliko vlogo v življenju ene osebe. Ta človek je Ilya Ilyich Oblomov, glavna oseba roman I. A. Gončarova in eden mojih najljubših literarnih likov. Obe ženski, popolnoma različni drug od drugega, sta ljubili Ilya Ilyich Oblomova in vsaka od njih je na svoj način vplivala na njegovo življenje.

Olga Ilyinskaya je pametno, ponosno, ponosno dekle. Je strastne in aktivne narave. Oblomova je poskušala prebuditi k življenju, k koristni dejavnosti, naredila veliko, da bi ga rešila lenobe in apatije. Takole piše Gončarov o Olgi: »Vpeljati navzočnost mlade, lepe, inteligentne in nekoliko posmehljive ženske v zaspano življenje Oblomova je kot vnesti svetilko v mračno sobo, iz katere se bo rožnata svetloba razlila v vse temne kote, nekaj stopinj toplote in soba se bo razvedrila.”

Olga sreča Oblomova pri dvajsetih letih. Njeno življenje je bogato in polno. Rada ima glasbo in lepo poje. Vse hoče vedeti, vse razumeti. Olga ima zelo široko paleto interesov. Bere knjige, časopise, spremlja literarne novosti.

Od prvih dni srečanja z Oblomovim se Olga aktivno vmešava v njegovo življenje. Sprva je bila preprosto navdušena nad idejo, da bi rešila Oblomova, vendar se je pri reševanju zaljubila vanj. Za Olgo so ljubezen, življenje in občutek dolžnosti neločljivi. Prepričana je, da bo s svojo ljubeznijo oživila Ilya Ilyich in ga s tem osrečila. Dobrolyubov je o Olgi Ilyinskaya dejal, da ima "neverjetno harmonijo svojega srca in volje."

V boju za Oblomova se je pokazala njena naravnost, resnicoljubnost v besedah ​​in dejanjih, pomanjkanje koketnosti in sposobnost ljubezni. Olga se zna žrtvovati, v svojih dejanjih je ne vodijo zakoni bontona, temveč njen notranji glas - glas vesti in ljubezni. Oblomov, ki se je zaljubil v Olgo, se je preprosto spremenil pod njenim vplivom. Začel je vstajati zgodaj, se skrbno oblačiti: "Na njem ne vidite halje." Skupaj z Olgo obiskuje gledališča, muzeje, za njo se celo povzpne na hrib. To prijateljstvo, ki je kasneje preraslo v ljubezen, ni vplivalo le na Oblomova. Pospešila je tudi duhovno rast Olge same. O tem je rekel D. I. Pisarev: »Olga raste s svojim občutkom; vsak prizor, ki se zgodi med njo in ljubljeno osebo, dodaja njenemu liku novo potezo, z vsakim prizorom se graciozna podoba dekleta bralcu bolj udomači, svetleje oriše in močneje izstopa iz splošnega ozadja filma. slika.

Oblomov je bil šokiran nad Olginim čudovitim petjem. V njem se je prebudila njegova naravna duhovnost, na obstoj katere je sam že pozabil. To je bil začetek velikega občutka: "Ne, čutim ... ne glasbe ... ampak ... ljubezen!" Če pa Oblomov želi, da ljubezen ne moti mirnega toka njegovega življenja, miru, ki ga je navajen, potem Olga od ljubezni pričakuje nekaj povsem drugega ...

Olga je od Oblomova zahtevala aktivnost in odločnost. Iskala je aplikacijo za svojo moč in ko je srečala Oblomova, je zažgala sanje, da bi ga obudila in ga prebudila v življenje. A izkazalo se je, da je to tudi zanjo nemogoča naloga.

Še ena ljubeča ženska v življenju Ilya Ilyich Oblomov je bila vdova malega uradnika Agafya Matveevna Pshenitsyna. Agafya Matveevna je idealna gostiteljica. Nikoli niti za minuto ne sedi brez dela. Z njo se vse prepira, hiša je čista in urejena. Agafya Matveevna nima duhovnih zahtev. Ko jo je Oblomov vprašal: "Ali kaj bereš?", Ga je v odgovor samo "neumno pogledala".

Kaj je Oblomova pritegnilo k tej preprosti, nekulturni ženski? Mislim, da se je izkazalo, da je zelo blizu Oblomovemu načinu življenja. Ilji Iljiču je bila všeč njena hiša v mirni ulici na strani Vyborga. Lastnik te hiše je Oblomovu priskrbel vse potrebne pogoje- mir, tišina, okusna hrana. Agafya Matveevna je rešila Oblomova izjav o ljubezni in razjasnitev odnosov, ki so napolnili njegovo življenje v obdobju komunikacije z Olgo. Pshenitsyna je zanj postala pozorna, skrbna varuška. Dnevi so minevali počasi in tiho. Oblomov je bil miren in vesel. Agafya Matveevna je nesebično in nesebično ljubila Oblomova. Vendar je s svojo ljubeznijo in skrbjo spet utopila človeška čustva, ki so se prebudila v njem. Tako je zaključila proces duhovne smrti Oblomova, ki se je začel že v Oblomovki.

Presenetljivo je, da sta Oblomova ljubili dve ženski, popolnoma različni po intelektu, izobrazbi in socialni status. Vendar je Olga poskušala rešiti Oblomova in Agafya Matveevna ga je uničila s svojo ljubeznijo. Kateri od njih je bil bolj potreben in bližje Oblomovu? Gončarov pušča to vprašanje odprto.