Zemljevid Anglije

Marston Moor, blizu Yorka

Prizorišče ene glavnih bitk prve državljanske vojne. Glede na kritične razmere, ustvarjene za rojaliste na severu, je kralj ukazal princu Rupertu, naj se hitro združi z vojvodo Newcastle, kar se je zgodilo 28. junija. Poveljnik parlamentarne vojske T. Fairfax in Škoti pod poveljstvom D. Leslieja so morali prekiniti obleganje Yorka in se umakniti proti zahodu. Tukaj, na območju, znanem kot Marston Moor (Marston Moor), približno deset milj od Yorka, je potekala bitka. Del parlamentarnih sil so bili vojaki "vzhodnega združenja" pod poveljstvom grofa Manchestrskega in Cromwella. Na čelu rojalističnih formacij sta bila princ Rupert in lord Goring, tudi vojvoda Newcastla. Bitka 2. julija 1644 pri Marston Moorju je bila največja po številu udeležencev v celotni državljanski vojni: v njej jih je sodelovalo več kot 40 tisoč, od tega jih je 6 tisoč ostalo ležati na bojišču.

Med bitko je konjenica princa Ruperta zadala resen udarec Cromwellovim četam, vendar je pomoč Škotov, ki jih je vodil Leslie, omogočila obnovo eskadrilj in Rupertu zadala odločilen udarec. V drugih delih bitke je bila prednost na strani konjenikov, vendar je Cromwellov odred prišel na pomoč Fairfaxovim vojakom in prispeval k porazu konjenice in sovražne pehote Lorda Goringa. Posledice zmage pri Marston Moorju so bile popolno uničenje vojske vojvode Newcastla, padec Yorka in osvoboditev celotnega severa od kavalirjev.

Nezby

Kraj v grofiji Northamptonshire v osrednji Angliji, kjer je 14. junija 1645 potekala zadnja večja in odločilna bitka prve državljanske vojne. Kraljeve sile so bile pri Nasebyju številčne. Charles je imel le 7500 ljudi (od tega 4 tisoč konjenikov), Fairfax in Cromwell pa 14 tisoč (od tega 6,5 ​​tisoč konjenikov). Pod vplivom Ruperta se je Charles odločil za boj. Princ Rupert je s hitrim napadom z desnega boka prebil vrsto čet G. Ayrtona, Cromwellovega pomočnika, ki je bil pred njim. Parlamentarna pehota je oklevala. Toda Cromwell, ki je poveljeval desnemu krilu parlamentarne vojske, je popravil situacijo. Ponovno je uporabil napad z boka in premagal rojalistične čete na levem boku, nato pa je napadel kraljevo pehoto, ki je stala v središču, in ustvaril neposredno grožnjo kraljevi rezervi, kjer se je nahajal sam Charles. Kralj je bil prisiljen v beg, tudi Rupert je bežal za kraljem. Bitka je trajala 3 ure. Njegov rezultat je bilo praktično uničenje kraljeve vojske. Parlamentarna vojska je zajela 5 tisoč ujetnikov, vojaške zaloge in kraljevi konvoj z vsemi tajnimi dokumenti.

Preston

Mesto v severni Angliji, v bližini katerega je 17. avgusta 1648 potekala bitka, v kateri je Cromwell premagal glavne sile Škotov pod vodstvom Hamiltona, zavzel severni breg reke Raibel in jim presekal pot za umik.

Edgegill

Kraj na jugu Warwickshira, kjer je 23. oktobra 1642 potekala bitka, ko so kraljeve čete poskušale zavzeti London. Število udeležencev na obeh straneh je doseglo 14 tisoč ljudi, sile nasprotnikov pa so bile približno enake. Boj je trajal od poldneva do poznega večera. Njeni rezultati so bili negotovi, vendar je jasno pokazala slabosti parlamentarne vojske. Napad kraljeve konjenice, ki ji je poveljeval princ Rupert, je raztresel konjeniške oddelke parlamentarne vojske. Vendar se je parlamentarna pehota, katere jedro je predstavljala londonska milica, v boju vzdržala precej trdno. Tako princ Rupert ni mogel nadgraditi svojega začetnega uspeha. Zaradi bitke se je bil grof Esseški prisiljen umakniti v mesto Warwick, kralj pa je kmalu zavzel Oxford.

Visoka provizija

Sodišče za verske in politične zadeve, ustanovljeno z aktom parlamenta že leta 1543, za boj proti tistim, ki so zanikali kraljevo nadoblast v cerkvenih zadevah, ki so nasprotovali vzpostavitvi prevlade anglikanske cerkve. Visoka komisija je bila sestavljena iz duhovščine in svetnih uradnikov in je spremljala izvajanje enotnosti v veri. Odpravil ga je dolgi parlament leta 1641.

Dolgi parlament

Po neuspehu kratkega parlamenta in zaradi nenehnega spopada s Škotsko je bil kralj Charles I. prisiljen sklicati nov parlament, ki se je sestal novembra 1640 v Westminstru. Zaradi dolgotrajnosti obstoja (deloval je 13 let) , se je imenovala Dolga. Sklic dolgega parlamenta je v ruskem zgodovinopisju običajno veljal za začetek angleške revolucije.

Ironsides

Ime, ki je bilo prejeto med angleško revolucijo 17. stoletja. vojakov vojske O. Cromwella. Royalisti so ime prvotno dali O. Cromwellu in njegovim vojakom za njihov pogum in vztrajnost v bitki pri Marton Moorju (2. julij 1644).

Zvezdna zbornica

Vrhovno sodišče, ki je obstajalo že pod Tudorji in je bilo orodje za krepitev angleškega absolutizma in boj proti političnim nasprotnikom. Šteje se za del kraljevega tajnega sveta. Pristojnost Star Chambera je vključevala kazenske in politične zadeve, v nekaterih primerih pa tudi civilne. Odpravil ga je dolgi parlament leta 1641.

Neodvisni

Trend v puritanizmu, ki se je oblikoval v 80. in 90. letih. XVI stoletje Neodvisni, tj. samostojni, imenovani tisti. ki so se zavzemali za popolno avtonomijo in neodvisnost vsake verske skupnosti tako od državne oblasti kot od vsake splošne cerkvene oblasti. Neodvisni so se zavzeli za "svobodne" oblike bogoslužja, saj menijo, da je sestava kakršnih koli molitev, hvalnic ali obredov v nasprotju s Svetim pismom. Independizem je bil razdeljen na številne sekte in organizacijsko popolnoma razdrobljen. Med državljansko vojno 1642-1646. V parlamentarni opoziciji se je oblikovala neodvisna politična stranka, radikalnejša od prezbiterijancev. Neodvisni so bili tisti, ki so svojo politično prevlado vzpostavili zaradi državljanskih vojn in iz svoje sredine promovirali vodjo revolucije - O. Cromwella.

Kavalirji

Vzdevek, ki so ga privrženci parlamenta dali svojim nasprotnikom – rojalistom; je prišel v uporabo konec leta 1641. Implicitno je bil plemenit značaj kraljeve vojske, v kateri je imela glavno vlogo konjenica, jezdeci so nosili svetla oblačila in puhaste lasulje.

Okrogle glave

Vzdevek, ki ga kraljevi privrženci uporabljajo za privržence parlamenta. Pojasnjeno z značilno krožno frizuro, ki so jo sprejeli puritanci in je bila razširjena v meščanskem okolju.

Nivelirji

Ali levelers, ime radikalne politične skupine, katere voditelji so bili J. Lilburn, R. Overton, R. Walwyn. Nastala je leta 1647 med družbenopolitičnimi razpravami o strukturi Anglije. Ime je prišlo od političnih nasprotnikov (prezbiterijanci in neodvisniki), ki so ga uporabljali kot oznako. Glavni dokument je bil »ljudski sporazum«, katerega glavne zahteve so bile uvedba svobode vesti in splošne volilne pravice, odprava lordske zbornice in ustanovitev republike. Kritizirali so politični režim samostojne republike. Po izgubi podpore v vojski je gibanje do sredine 50-ih postopoma izzvenelo.

Zaplet smodnika

Po prevzemu Jakoba I. je bila proti njemu pripravljena zarota, v kateri so imeli glavno vlogo katoliški plemiči. Načrtovano je bilo, da bi kralja razstrelili med odprtjem parlamentarnega zasedanja leta 1605, za kar so v Westminsterske kleti pripeljali sode smodnika. Vlada je izvedela za zaroto in njeni udeleženci (vključno z Guyem Fawkesom, čigar sežiganje podobe je postalo tradicija) so bili podvrženi hudemu mučenju in »kvalificirani« usmrtitvi.

Očiščenje ponosa

Državni udar, ki so ga izvedli neodvisni 6. in 7. decembra 1648, ko je bilo 143 prozbiterjev izgnanih iz dolgega parlamenta, od katerih jih je bilo 47 aretiranih. »Operacija« je bila izvedena pod poveljstvom polkovnika Pridea. Po čistki ponosa se je dolgi parlament spremenil v "krž", katerega srečanj se je udeležilo največ 80 ljudi (pred čistko - 300 ljudi).

Prezbiterijanci

Eden od trendov v puritanizmu, ki je nastal že v 16. stoletju. Prezbiterijanci so bili pristaši cerkvene organizacije, v kateri so imeli glavno vlogo starešine – starešine – posebni izvoljeni uradniki iz vrst laikov, ki so skupaj z župniki (»ministri«) vodili zadeve cerkvene skupnosti. Prezbiterijanska cerkvena struktura, v kateri imajo preko starešin njeni najbogatejši člani odločilen vpliv na zadeve skupnosti, je prevzela neodvisnost cerkve od državne oblasti, periodično sklicevanje cerkvenih kongresov – sinod in odpravo obredov, ki so ostali v Anglikanizem iz katolicizma. Med angleško revolucijo je prezbiterijanstvo dobilo politični pomen. Voditelji revolucije na začetni stopnji v prvih letih državljanskih vojn so bili prezbiterijanci.

protestantizem

Eden glavnih trendov v krščanstvu. Ustanovitelj - Martin Luther. Sprva so se nemški knezi, ki so podpirali reformacijo v 16. stoletju, imenovali protestanti. Protestantizem razlikuje različna samostojna gibanja, cerkve in ločine (luteranstvo, kalvinizem, anglikanska cerkev, metodisti, baptisti, adventisti itd.) Za protestantizem je značilno: odsotnost temeljnega nasprotovanja duhovščine laikom, zavračanje kompleksnega cerkvena hierarhija, poenostavljen kult, odsotnost meništva, celibat; v protestantizmu ni kulta Device Marije, svetnikov, angelov, ikon, število zakramentov je zmanjšano na 2 (krst in obhajilo). Protestantska anglikanska cerkev se je v Angliji uveljavila pod kraljem Henrikom VIII. leta 1534. Skrajni tok protestantizma v Angliji je puritanizem.

puritanci

Izraz "puritanski" izvira iz latinskega "puritus" (čist) in odraža značilnosti, ki so značilne za kalvinistični pogled na svet: skromnost v vsakdanjem življenju, stroga moralna načela, zavračanje zabavne posvetne zabave itd. Puritanci so zahtevali poglobitev reformacije v Angliji uničenje škofovskega sistema anglikanske cerkve, poenostavitev obredov, osvoboditev cerkve odlikovanj. Za značilnosti puritanske etike veljajo trdo delo, preudarnost, čaščenje bogastva in prezir do revščine (»želeti biti reven je isto kot želeti biti bolan«). V zgodovinopisju 19. stoletja je S. Gardiner predstavil koncept, da je bila angleška revolucija 17. stoletja po naravi »puritanska revolucija«.

Tridesetletna vojna (1618 - 1648)

Največji vojaški spopad v zgodnji moderni evropski zgodovini. Eden glavnih predpogojev za vojno je izhajal iz verskih nasprotij, ki sta jih povzročili reformacija in protireformacija, ki ji je sledila. Vojna, ki se je začela kot spopad znotraj Habsburškega cesarstva, je dobila vseevropski značaj. Katoliški stranki, katere glavna opora sta bila cesarstvo in Španija, so nasprotovale pretežno protestantske države (Danska, Švedska). Zavezanost katoličanstvu ni preprečila vodilnemu francoskemu politiku, glavnemu ministru kralja Ludvika XIII., kardinalu Richelieuju, da v celoti podpira nasprotnike Habsburžanov, kar je privedlo do njenega neposrednega vstopa v vojno leta 1635. Anglija ni neposredno sodelovala v vojni, zato so bile Stuartove in njihove ministre obtožene, da so izdali protestantske interese. Tridesetletna vojna se je končala z vestfalskim mirom, ki je odprl novo obdobje v zgodovini mednarodnih odnosov, za katero je značilno zmanjšanje pomena verskega dejavnika.

Risanka J. Legesterja "Čudežna ohranitev Anglije", 1646.

Teme za razpravo:

  1. Kaj simbolizira podoba ladje in zakaj?
  2. Kaj simbolizira razburkano morje?
  3. Kdo se utaplja v valovih?
  4. Čigavi portreti so prikazani na sliki?
  5. Kakšen cilj je umetnik želel sporočiti?

Risanka "Kraljevski hrast Britanije", 1646

Teme za razpravo:

  1. Kje je Cromwell, na čem stoji?
  2. Kaj simbolizira kraljevski hrast? Bodite pozorni na to, kaj je upodobljeno na njegovih vejah.
  3. Kdo poseka drevo in kdo vrže vrv?
  4. Kaj pravijo napisi?
  5. Ali Bog odobrava Cromwellova dejanja?
  6. Kakšna so umetnikova politična nagnjenja?

Značilnosti in glavne faze angleške meščanske revolucije 17. stoletja. Meščanska država in pravo Anglije sta nastala med dvema angleškima revolucijama v 17. stoletju, imenovanima »veliki upor« in »veličastna revolucija«. Ideološko lupino gibanja so sestavljala gesla za reformo prevladujoče cerkve in obnovitev »starodavnih običajev in svoboščin«, značilnih za družbena gibanja srednjega veka. Hkrati so se v angleški buržoazni revoluciji prvič jasno razkrili glavni vzorci razvoja buržoaznih revolucij sodobnega časa, zaradi česar so jo lahko imenovali prototip Velike francoske meščanske revolucije.

Glavne značilnosti angleške meščanske revolucije so določene s posebnim, a zgodovinsko naravnim za Anglijo razporeditvijo družbenopolitičnih sil. Angleška buržoazija se je zoperstavila fevdalni monarhiji, fevdalnemu plemstvu in vladajoči cerkvi ne v zavezništvu z ljudstvom, temveč v zavezništvu z »novim plemstvom«. Razkol angleškega plemstva in prehod njegovega večjega, buržoaziziranega dela v opozicijski tabor je še ne dovolj močnemu angleškemu meščanstvu omogočil zmago nad absolutizmom.

Ta zveza je dala angleški revoluciji nepopoln značaj in določila omejene družbeno-ekonomske in politične pridobitve.

Ohranjanje velike posesti angleških veleposestnikov, rešitev agrarnega vprašanja brez dodelitve zemlje kmetom je glavni pokazatelj nedokončanosti angleške revolucije na gospodarskem področju. Na političnem področju si je buržoazija morala deliti oblast z novo zemljiško aristokracijo, pri čemer je imela slednja odločilno vlogo. Vpliv aristokracije je vplival na oblikovanje v Angliji tipa buržoazne, ustavne monarhije, ki je poleg predstavniškega telesa ohranila fevdalne institucije, vključno z močno kraljevo oblastjo, lordsko zbornico in tajnim svetom. Sledil je v XVIII in XIX stoletju. Kmetijska in industrijska revolucija sta nazadnje zagotovili prevlado kapitalističnih produkcijskih odnosov in vodstvo industrijske buržoazije pri izvajanju politične oblasti. V tem času se je polfevdalni, aristokratski politični sistem Britanije počasi in postopoma spremenil v buržoazno-demokratičnega.

Politične struje. Na predvečer in med revolucijo sta se oblikovala dva tabora, ki sta zastopala nasprotujoče si politične in verske koncepte ter različne družbene interese. Predstavniki »starega« fevdalnega plemstva in anglikanske duhovščine so bili opora absolutizma in so zagovarjali ohranitev starega fevdalnega reda in anglikanske cerkve. Tabor opozicije režimu je združeval novo plemstvo in buržoazijo pod splošnim imenom »puritanci«. Nasprotniki absolutizma v Angliji so zagovarjali buržoazne reforme pod zastavo "očiščenja" anglikanske cerkve, dokončanja reformacije in ustanovitve nove cerkve, neodvisne od kraljeve oblasti. Verska lupina družbenopolitičnih zahtev buržoazije, od katerih so bile mnoge povsem posvetne narave, je bila v veliki meri pojasnjena s posebno vlogo anglikanske cerkve pri obrambi temeljev absolutizma in pri zatiranju nasprotovanja cerkveno-birokratskega aparata.

Obenem pa revolucionarni tabor ni bil enoten niti socialno niti versko. Med revolucijo so se v puritanskem taboru dokončno določila tri glavna gibanja: prezbiterijanci, neodvisniki in levičarji. Prezbiterijanski gibanje, ki je združevalo veliko buržoazijo in plemstvo, je sestavljalo desno krilo revolucije. Njihova največja zahteva je bila omejitev kraljeve samovolje in vzpostavitev ustavne monarhije z močno močjo kralja. Verski in politični program prezbiterijanov je predvideval očiščenje cerkve ostankov katolicizma, njeno reformo po škotskem vzoru in postavitev prezbiterjev iz vrst najbogatejših meščanov na čelo cerkvenih in upravnih okrajev. Prezbiterijanci so prevzeli in obdržali oblast v obdobju 1640-1648, ki ga je sprva spremljal miren ali »ustavni« razvoj revolucije, nato pa prehod v državljansko vojno.

neodvisni, katerih politični vodja je bil O. Cromwell, so bili predvsem predstavniki srednjega in drobnega plemstva, srednjega sloja mestnega meščanstva. Prizadevali so si vsaj za vzpostavitev omejene, ustavne monarhije. Njihov program je predvideval tudi priznanje in razglasitev neodtujljivih pravic in svoboščin svojih podanikov, predvsem svobode vesti (za protestante) in svobode govora. Neodvisni so predlagali ukinitev centralizirane cerkve in ustanovitev lokalnih verskih skupnosti, neodvisnih od upravnega aparata. Neodvisna struja je bila po sestavi najbolj pestra in heterogena. »Neodvisna«, radikalna faza revolucije (1649-1660) je povezana z odpravo monarhije in ustanovitvijo republike (1649-1653), ki se je nato sprevrgla v vojaško diktaturo (1653-1659), ki posledično je privedla do obnove monarhije.

Med revolucijo je t.i nivelirji, ki so začeli uživati ​​največjo podporo med obrtniki in kmeti. Levellerji so v svojem manifestu »Ljudski dogovor« (1647) postavili ideje o ljudski suverenosti, univerzalni enakosti, zahtevali razglasitev republike, vzpostavitev splošne moške volilne pravice, vrnitev ograjenih zemljišč v roke skupnosti in reforma zapletenega in okornega sistema "običajnega prava". Ideje levelerjev so zavzemale pomembno mesto v nadaljnjem ideološko-političnem boju proti fevdalnemu sistemu. Obenem so levelerji ob zagovarjanju nedotakljivosti zasebne lastnine zaobšli glavno zahtevo kmečkega ljudstva po odpravi kopih in oblasti zemljiških gospodov.

Najbolj radikalen del levelerjev so bili kopači, ki so predstavljali revne kmečke in proletarske elemente mesta in podeželja. Zahtevali so odpravo zasebne lastnine zemlje in potrošnih dobrin. Družbenopolitični pogledi Kopačev so bili zvrst kmečkega utopičnega komunizma.

Spreminjanje oblike države. Angleška revolucija se je razvila v obliki tradicionalnega spopada med kraljem in parlamentom. Pomemben del državnopravnega programa revolucije je že v dvajsetih letih pripravila parlamentarna opozicija. XVII. stoletja, ko se je gospodarska in politična kriza absolutizma poslabšala. IN Peticije pravice 1628 oblikovale so se številne zahteve, oblečene v staro fevdalno obliko, a že z novo, meščansko vsebino. Potem ko je navedel zlorabe kraljeve uprave in se skliceval na Magno Carto, je parlament od kralja zahteval, da: 1) nihče ne sme biti odslej prisiljen plačevati davkov in pristojbin v kraljevo zakladnico "brez splošnega soglasja, danega z aktom parlamenta" ; 2) nihče ni bil zaprt zaradi zavračanja plačila nezakonitih davkov; 3) vojska ni bila nameščena na domovih stanovalcev; 4) nobena oseba ni dobila posebnih pooblastil, ki bi lahko služila kot izgovor za usmrtitev subjektov "v nasprotju z zakoni in svoboščinami države".

Tako je dokument odražal glavno politično vprašanje revolucije - pravice kralja v zvezi z življenjem in lastnino njegovih podanikov. Poleg tega je bilo izpostavljeno najpomembnejše družbeno vprašanje - nedotakljivost zasebne lastnine. Varstvo lastnine je, kot piše v Peticiji, pravi namen prava in pravičnosti. Zahteve parlamentarne opozicije so privedle do razpustitve parlamenta in dolge neparlamentarne vladavine Karla I. (1629-1640). V tem obdobju je kralj lastnoročno uvedel nove dajatve in globe, da bi napolnil zakladnico, ter zadušil nezadovoljstvo v državi s pomočjo izrednih sodišč. Vendar pa se je kralj zaradi izbruha vojne s Škotsko prisiljen ponovno obrniti na parlament.

V parlamentu, sklicanem leta 1640, imenovanem dolga(1640-1653) so prezbiterijanci zavzeli prevladujoč položaj. V letih 1640-1641 Parlament je od kralja pridobil potrditev številnih pomembnih pravnih aktov. Najprej sta bila na pobudo spodnjega doma obsojena glavna svetovalca Karla I. - grof Straffordski in nadškof Laud. S tem je bila potrjena pravica parlamenta do odstavitve visokih uradnikov. Nadalje, glede na Triletni zakon 16. februarja 1641 g., parlament je moral biti sklican vsaj enkrat na tri leta, če pa se kralj s tem ni strinjal, so ga lahko sklicale druge osebe (peri, šerifi) ali pa se je sestal samostojno. Te določbe je dopolnil zakon, ki je prepovedoval prekinitev, odložitev in razpustitev dolgega parlamenta, razen z aktom samega parlamenta. S tem je bila izključena možnost vrnitve zunajparlamentarnosti. Končno sta bila julija 1641 sprejeta dva akta, ki sta omejevala pristojnosti tajnega sveta na področju sodnih postopkov in predvidevala uničenje sistema izrednih sodišč, predvsem Star Chamber in High Commission. Vrsta zakonov, sprejetih poleti 1641, je razglasila nedotakljivost lastnine podložnikov in kralju odvzela pravico do samovoljnega nalaganja različnih glob. Programski dokument revolucije je bil Velik protest, sprejet 1. decembra 1641. Vseboval je zlasti novo zahtevo, da kralj odslej imenuje samo tiste uradnike, ki jim parlament upravičeno zaupa. To je v bistvu pomenilo politično odgovornost uradnikov pred parlamentom, kralj pa ga je razumel kot vdor v njegovo pristojnost, izvršilno oblast. Kralj je zavrnil odobritev velikega protesta.

Zakoni parlamenta iz leta 1641 so bili namenjeni omejevanju absolutne moči kralja in so pomenili prehod na določeno vrsto ustavne monarhije. Vendar pa se ta oblika meščanske države dejansko ni imela časa uveljaviti z izbruhom državljanskih vojn med kraljem in parlamentom (1642-1647 in 1648-1649).

Med vojno sta bili v državi ustanovljeni dve sprti in neodvisni oblasti, ki sta nadzorovali različna ozemlja kraljevine Anglije in na njih uživali polno zakonodajno in upravno oblast. Glavna dejavnost kralja in parlamenta v tem obdobju je bila organizacija lastne vojske. Parlament, ki je v svojih rokah združil zakonodajno in izvršilno oblast na nadzorovanem ozemlju, je izdal vrsto zakonov in odlokov, ki so predvidevali reformo obstoječega vojaškega sistema. Leta 1642 je parlament večkrat potrdil Odlok o milici, ki ga kralj ni nikoli podpisal, po kateri so bili poveljniki milice imenovani samo s soglasjem parlamenta in so nosili polno odgovornost pred parlamentom. Kralj se je odzval z izdajo razglasa, s katerim je milici prepovedal delovanje po volji parlamenta brez privolitve kralja. V tako imenovani »Protestaciji«, sprejeti poleti 1642, je parlament znova zahteval kraljevo odobritev »Ordinacije milice« in njenih zahtev, ki so bile predhodno predstavljene v zvezi z izvajanjem nekaterih prerogativov izvršilne oblasti: imenovanje vsi visoki uradniki s soglasjem parlamenta in neodstranljivost sodnikov, če se ne vedejo neprimerno«, o razširitvi pravosodnih pristojnosti parlamenta na področju kazenskega pravosodja. Kraljeva zavrnitev sprejetja vseh teh predlogov je povzročila izbruh sovražnosti. Že med državljansko vojno je parlament sprejel Odlok o novem modelu 1645 g., ki je bilo namenjeno oblikovanju stalne vojske namesto orožništva posameznih grofij. Vzdrževati ga je bilo treba na državne stroške. Čine so sestavljali svobodni kmetje in obrtniki. Oficirska mesta so bila zasedena ne glede na izvor, glede na sposobnosti. Ti ukrepi so pripeljali do preoblikovanja parlamentarne vojske v bojno pripravljeno silo, ki je kraljevi vojski zadala vrsto odločilnih porazov.

V obdobju prve državljanske vojne je Dolgi parlament izvedel še vrsto drugih pomembnih sprememb, ki so nakazale poglabljanje revolucije »pod nadzorom« prezbiterijansko-neodvisne elite. Leta 1643 je bil episkopat ukinjen in uvedena je bila prezbiterijanska struktura cerkve. Zemljišča škofov in rojalistov so bila zaplenjena v državno last in dana v prodajo. Zaradi teh ukrepov je pomemben del zemljiške posesti prešel v roke meščanstva in plemstva. Namenjena je bila utrditvi novega statusa teh dežel Zakon iz leta 1646 o odpravi sistema fevdalnih viteških posesti in njihovem preoblikovanju v svobodno posest »po običajnem pravu«, to je pravzaprav v zasebno lastnino lastnikov. Tako je bila izvedena enostranska rešitev agrarnega vprašanja, koristna le za meščanstvo in novo plemstvo. Nekdanji viteški posesti so bili osvobojeni pogojev fevdalnega zemljiškega posestva (vazalnih dajatev), kopiholstvo kot oblika posesti pa se je ohranilo. Podložni kmetje niso postali zemljiški lastniki, ampak so ostali v zemljiški odvisnosti od zemljiških gospodov. Poleg tega večina kmetov ni mogla kupiti zemlje, saj je bila naprodaj po zelo visokih cenah. Končno je parlament potrdil zakonitost ograjevanja kmečkih zemljišč.

Konec vojne in prijetje kralja je spremljala zaostritev boja v parlamentu med prezbiterijanci in večino neodvisnih. Odprta demonstracija prezbiterijancev v podporo kralju je povzročila drugo državljansko vojno. Decembra 1648 je neodvisno vodstvo ob upoštevanju »levelerskih« čustev glavnega dela vojske očistilo parlament aktivnih prezbiterijancev. Politična oblast je prešla v roke osamosvojiteljev. 4. januar 1649 House of Commons se je razglasil za nosilca vrhovne oblasti v Angliji, katere odločitve imajo moč zakona brez soglasja kralja in lordske zbornice. Po kraljevem sojenju in usmrtitvi konec marca 1649 sta bila kraljevi naslov in zgornji dom ukinjena. Z zakonom je bila dokončana ustavna utrditev republiške oblike vladavine 19. maj 1649 Razglasil je ustanovitev republike in razglasil "predstavnike ljudstva v parlamentu" za vrhovno oblast v državi. Državni svet, ki je bil odgovoren parlamentu, je postal najvišji organ izvršilne oblasti. Vendar pa je njeno dejansko vodstvo izvajal vojaški svet, ki ga je vodil Cromwell.

Ustanovitev republike - najbolj demokratične oblike vladanja v obstoječih razmerah - je postala vrhunec revolucije. Vendar pa po ustanovitvi republike socialni boj ni oslabel, ampak je, nasprotno, dobil ostrejše oblike. Nove zaplembe rojalističnih zemljišč, prodaja kraljevih zemljišč (akt iz leta 1649) in osvajalna vojna na Irskem v zgodnjih 1650-ih. precejšen del neodvisnih spremenil v veleposestnike, ki so si prizadevali končati revolucijo. Nasprotno, za levelerje je bila razglasitev republike le začetna faza boja za poglobitev reform. V vojski, sestavljeni predvsem iz srednjih kmetov in obrtnikov, je vpliv Levellerjev še naprej naraščal. V teh razmerah so se neodvisni voditelji, oprti na vojaško elito, zatekli k vzpostavitvi diktature, ki so jo prikrili z razglasitvijo »protektorata«.

Na koncu 1653Častniški svet je pripravil osnutek zakona o novi obliki vlade, imenovan Nadzorno orodje. Po čl. 1 zakona je bila najvišja zakonodajna oblast v Angliji, na Škotskem in Irskem osredotočena v osebi lorda zaščitnika in ljudstva, zastopanega v parlamentu. Da bi zagotovili vstop v enodomni parlament le predstavnikom buržoazije in plemstva, je zakon določal visoko premoženjsko veljavo za volivce (200 funtov sterlingov). Poleg tega so bili katoličani in tisti, ki so sodelovali v vojni na strani kralja, odvzeti volilne pravice.

Izvršna oblast v državi je bila zaupana lordu protektorju in državnemu svetu, katerega število članov je lahko bilo od 13 do 21. Lord protektor je imel široka pooblastila. Poveljeval je oboroženim silam, s soglasjem večine sveta je lahko napovedal vojno in sklenil mir, imenoval nove člane najvišjega izvršnega organa in častnike, ki so bili postavljeni na čelo upravnih okrajev. Glavna opora zaščitnice je ostala vojska. Da bi ga ohranili in pokrili druge državne stroške, je bil uveden letni davek, ki ga parlament ni mogel preklicati ali znižati brez soglasja lorda protektorja. Tako so finančne pravice lorda zaščitnika postale praktično nenadzorovane, kot tiste absolutnega monarha.

In, širše, reformirana cerkev.

Osnove prezbiterijanstva

Institucionalno osnovo prezbiterijanske cerkve sta med reformacijo na Škotskem postavila protestantska reformatorja John Knox in Andrew Melville. Prezbiterijanska doktrina temelji na veri v Božjo suverenost, vključno z zadevami odrešitve, božansko predestinacijo, nezmotljivostjo Svetega pisma in dogmo, da podelitev božanske milosti zahteva samo vero. Prezbiterijanstvo zanika potrebo po sodelovanju duhovščine pri odrešenju in v zvezi s tem v prezbiterijanskih cerkvah ni škofovske strukture, cerkvena organizacija pa je skupek župnij, ki jih vodijo župniki in starešine, ki jih izvolijo župljani.

Trenutno prezbiterijanstvo najdemo predvsem na Škotskem, v ZDA, Kanadi in Avstraliji. Pomembni sta tudi prezbiterijanski cerkvi Anglije in Severne Irske. Prezbiterijanstvo je razvito tudi v nekdanjih angleških kolonijah Afrike. Prezbiterijanstvo je zelo razvito v Republiki Koreji (Južni Koreji).

Zgodovina prezbiterijanstva

Prezbiterijanstvo na Škotskem

Prezbiterijanstvo je nastalo med protestantsko revolucijo na Škotskem leta - . Njegov izvor je povezan z dejavnostmi Johna Knoxa, radikalnega protestanta in učenca Johna Calvina. Zmaga protestantov leta 1560 jim je omogočila, da so začeli ustvarjati novo cerkveno organizacijo, ki je temeljila na zavračanju potrebe po posredovanju duhovščine v človekovem odnosu z Bogom. Škotski parlament je v mestu odobril doktrino prezbiterijanstva (»prezbiterijansko veroizpoved«). Hkrati se je začelo ustvarjanje nove cerkvene organizacije, ki je temeljila na avtonomnih cerkvenih župnijah, podrejenih desetim državnim nadzornikom, ki naj bi nadomestili škofe (ni v celoti uresničeno). Najvišji organ prezbiterijanske cerkve je bil generalni zbor škotske duhovščine in laikov. Na župnijskem nivoju so nastale »kongregacije«, ki so vključevale župnike in najbolj avtoritativne župljane. Po strmoglavljenju Marije Stuart v mestu se je prezbiterijanstvo končno uveljavilo kot uradna vera Škotske.

Nadaljnji razvoj prezbiterijanstva je povezan z imenom Andrewa Melvilla (1545-1622), ki je zagovarjal stališče o popolni neodvisnosti cerkve od države in krepitvi avtonomije župnijskih cerkva. Pod njegovim vplivom je bila sprejeta nova »Knjiga pokorščine« in ustanovljeni so bili prezbiteriji v škotski cerkvi - posebni organi cerkvene samouprave na ravni župnije, vključno s pastorji, teologi in starešinami (dosmrtno izvoljeni s strani avtoritativnih in pobožnih župljanov). ). Država je bila izključena iz sodelovanja pri imenovanju duhovščine. Boj med privrženci »čistega prezbiterijanstva« in zagovorniki ohranitve škofovskega sistema je potekal ves konec 16. in v prvi polovici 17. stoletja in se končal šele po angleški revoluciji z likvidacijo škofovstva. "Westminstrska veroizpoved", sprejeta v mestu, je zapisala glavna načela prezbiterijanstva. Po Slavni revoluciji je zakon o toleranciji prezbiterijanstvo uveljavil kot državno vero Škotske.

Prezbiterijanstvo v Angliji in na Irskem

V organizacijskem smislu je osnovna enota cerkve cerkvena župnija, ki jo upravlja kongregacija (ali seja), ki vključuje župnike, odgovorne za bogoslužje, zakramentalno obdelovanje in poučevanje, ter laične »starešine«, izvoljene izmed župljanov. Pristojnosti kongregacij vključujejo tudi organiziranje javnih del in dobrodelnost. Več kongregacij je združenih v prezbiterije, ki poleg duhovščine vključujejo tudi avtoritativne laike, ki jih izvolijo kongregacije. Prezbiteriji pošiljajo svoje predstavnike na redne generalne zbore (ali splošne sinode) prezbiterijanskih cerkva. Občni zbori imajo zakonodajno pravico v cerkvenih zadevah in so hkrati najvišje cerkvenopravno sodišče. V nekaterih državah (Kanada, Avstralija, ZDA) so sinode vmesni člen med prezbiteriji in generalnim zborom. Posebnost prezbiterijanske cerkvene organizacije je odsotnost škofov.

Poglej tudi

Napišite recenzijo članka "Prezbiterijanstvo"

Odlomek, ki označuje prezbiterijanstvo

Pierre, ki se je počutil neprimernega in brezdelnega, ker se je bal, da bi se spet vmešal v koga, je galopiral za adjutantom.
- To je tukaj, kaj? Lahko grem s teboj? - je vprašal.
"Zdaj, zdaj," je odgovoril adjutant in, ko je odgalopiral do debelega polkovnika, ki je stal na travniku, mu nekaj dal in se nato obrnil k Pierru.
- Zakaj ste prišli sem, grof? - mu je rekel z nasmeškom. -Ste vsi radovedni?
"Da, da," je rekel Pierre. Toda adjutant je obrnil konja in jezdil naprej.
"Hvala bogu tukaj," je rekel adjutant, "toda na Bagrationovem levem boku je strašna vročina."
- res? je vprašal Pierre. - Kje je to?
- Ja, pojdi z mano do gomile, lahko vidimo od nas. "Toda naša baterija je še znosna," je rekel adjutant. - No, greš?
»Ja, s teboj sem,« je rekel Pierre in se ozrl okoli sebe ter z očmi iskal svojega stražarja. Tu je Pierre šele prvič videl ranjence, ki so tavali peš in jih nosili na nosilih. Na istem travniku z dišečimi vrstami sena, po katerem se je včeraj vozil čez vrste, nerodno obrnjene glave, je nepremično ležal en vojak s padlo šako. - Zakaj to ni bilo izpostavljeno? - začel je Pierre; toda, ko je videl strogi obraz adjutantov, ki se je ozrl nazaj v isto smer, je umolknil.
Pierre ni našel svojega stražarja in se je skupaj s svojim adjutantom odpeljal po grapi do gomile Raevsky. Pierrov konj je zaostajal za adjutantom in ga enakomerno stresal.
"Očitno niste vajeni jahati konja, grof?" – je vprašal adjutant.
»Ne, nič, ampak veliko skače naokoli,« je začudeno rekel Pierre.
"Eh! .. ja, ranjena je," je rekel adjutant, "desno spredaj, nad kolenom." Mora biti krogla. Čestitam, grof,« je rekel, »le bapteme de feu [ognjeni krst].
Ko so se peljali skozi dim skozi šesti korpus, za topništvom, ki je, potisnjeno naprej, streljalo, oglušujoče s svojimi streli, so prispeli do majhnega gozda. V gozdu je bilo hladno, tiho in dišalo je po jeseni. Pierre in adjutant sta sestopila s konjev in stopila na goro peš.
- Je general tukaj? – je vprašal adjutant in se približal gomili.
"Zdaj smo bili tam, gremo sem," so mu odgovorili in pokazali na desno.
Adjutant se je ozrl k Pierru, kot da ne bi vedel, kaj bi zdaj z njim.
"Ne skrbi," je rekel Pierre. – Šel bom na gomilo, v redu?
- Ja, pojdi, od tam lahko vidiš vse in ni tako nevarno. In pobral te bom.
Pierre je šel do baterije, adjutant pa dlje. Niso se več videli in veliko pozneje je Pierre izvedel, da je bila ta dan adjutantu odtrgana roka.
Groba, v katero je vstopil Pierre, je bila znamenita (pozneje med Rusi znana pod imenom kurganska baterija ali baterija Raevskega, med Francozi pa pod imenom la grande redoute, la fatale redoute, la redoute du centre [velika reduta). , usodna reduta, centralna reduta ] kraj, okoli katerega je bilo razporejenih več deset tisoč ljudi in ki so ga Francozi imeli za najpomembnejšo točko položaja.
Ta reduta je bila sestavljena iz gomile, na kateri so bili na treh straneh izkopani jarki. Na mestu, vkopanem z jarki, je bilo deset streljajočih topov, ki so štrleli v odprtino jaškov.
Ob gomili na obeh straneh so bili nanizani topovi, ki so prav tako neprenehoma streljali. Malo za topovi so stale pehotne čete. Pierre, ko je vstopil v to gomilo, ni mislil, da je to mesto, izkopano z majhnimi jarki, na katerih je stalo in streljalo več topov, najpomembnejše mesto v bitki.
Nasprotno, Pierru se je zdelo, da je to mesto (prav zato, ker je bil na njem) eno najbolj nepomembnih krajev bitke.
Ko je vstopil v gomilo, se je Pierre usedel na konec jarka, ki obdaja baterijo, in z nezavedno veselim nasmehom pogledal, kaj se dogaja okoli njega. Od časa do časa je Pierre še vedno vstal z enakim nasmehom in se trudil, da ne bi motil vojakov, ki so polnili in valjali puške, nenehno tekali mimo njega z vrečkami in naboji, hodil okoli baterije. Puške iz te baterije so neprestano streljale druga za drugo, ogluševale s svojim zvokom in pokrivale celotno območje s smodniškim dimom.
V nasprotju s srhljivostjo, ki se je čutila med pehotnimi vojaki pokrova, tukaj, na bateriji, kjer je majhno število ljudi, zaposlenih z delom, belo omejeno, ločeno od drugih z jarkom - tukaj se je čutilo enako in skupno vsi, kot da družinska oživitev.
Pojav nevojaške figure Pierra v belem klobuku je te ljudi sprva neprijetno prizadel. Vojaki, ki so šli mimo njega, so presenečeno in celo prestrašeno gledali postrani njegovo postavo. Višji topniški častnik, visok, dolgonogi, pikast moški, je, kot da bi opazoval delovanje zadnje puške, pristopil k Pierru in ga radovedno pogledal.
Mlad častnik z okroglim obrazom, še vedno popoln otrok, očitno pravkar izpuščen iz trupe, ki je zelo vestno zavrgel obe pištoli, ki sta mu bili zaupani, je ostro nagovoril Pierra.
"Gospod, naj vas prosim, da zapustite cesto," mu je rekel, "tukaj ni dovoljeno."
Vojaki so nezadovoljno zmajevali z glavami in gledali Pierra. Ko pa so bili vsi prepričani, da ta človek v belem klobuku ne samo da ni storil nič slabega, ampak je bodisi tiho sedel na pobočju obzidja bodisi s plašnim nasmehom, vljudno se je izogibal vojakom, korakal ob streljanju vzdolž baterije tako mirno kot vzdolž na bulvarju, potem se je malo po malo občutek sovražnega začudenja do njega začel spreminjati v ljubeče in igrivo sočutje, podobno tistemu, ki ga imajo vojaki do svojih živali: psov, petelinov, koz in sploh živali, ki živijo z vojaškimi ukazi. Ti vojaki so Pierra takoj mentalno sprejeli v svojo družino, si jih prisvojili in mu dali vzdevek. »Naš gospodar« so ga klicali in se mu med seboj prisrčno smejali.
Ena topovska krogla je eksplodirala v tla dva koraka stran od Pierra. On, ki je s svoje obleke čistil zemljo, posuto s topovsko kroglo, se je z nasmehom ozrl okoli sebe.
- In zakaj se ne bojiš, mojster, res! - rdečelični, široki vojak se je obrnil k Pierru in pokazal svoje močne bele zobe.
-Se bojiš? je vprašal Pierre.
- Kako potem? - je odgovoril vojak. - Navsezadnje ne bo imela usmiljenja. Udarila bo in drobovje ji bo ven. »Ne moreš si kaj, da te ne bi bilo strah,« je rekel in se smejal.
Ob Pierru se je ustavilo več vojakov z veselimi in ljubečimi obrazi. Kot da niso pričakovali, da bo govoril kot vsi drugi, in to odkritje jih je razveselilo.
- Naš posel je vojaški. Ampak mojster, to je tako neverjetno. Tako je mojster!
- Ponekod! - je mladi častnik kričal na vojake, zbrane okoli Pierra. Ta mladi častnik je očitno prvič ali drugič opravljal svoj položaj in je zato tako do vojakov kot do poveljnika ravnal s posebno jasnostjo in formalnostjo.
Kotajoči se ogenj topov in pušk se je okrepil po celotnem polju, zlasti na levi, kjer so bili Bagrationovi bliski, toda zaradi dima strelov ni bilo mogoče videti skoraj ničesar s kraja, kjer je bil Pierre. Poleg tega je opazovanje na videz družinskega (od vseh drugih ločenega) kroga ljudi, ki so bili na bateriji, posrkalo vso Pierrovo pozornost. Njegovo prvo nezavedno veselo vznemirjenje, ki so ga povzročili pogled in zvoki na bojnem polju, je zdaj, zlasti po pogledu na tega osamljenega vojaka, ki leži na travniku, zamenjal drug občutek. Sedaj je sedel na pobočju jarka in opazoval obraze, ki so ga obdajali.
Do desete ure je bilo že dvajset ljudi odnesenih iz baterije; dve puški sta bili polomljeni, granate so vse pogosteje udarjale po bateriji, priletele so z brenčanjem in žvižganjem daljnometne krogle. Toda ljudje, ki so bili pri bateriji, tega kot da niso opazili; Od vseh strani so se slišale vesele besede in šale.
- Chinenka! - je vojak zavpil na bližajočo se granato, ki je letela s piščalko. - Ne tukaj! V pehoto! – je v smehu dodal drugi, ko je opazil, da je granata preletela in zadela pokrivne vrste.
- Kaj, prijatelj? - se je drugi vojak smejal možu, ki je čepel pod letečo topovsko kroglo.
Več vojakov se je zbralo ob obzidju in opazovalo, kaj se dogaja pred seboj.
»Pa so sneli verigo, vidite, vrnili so se,« so rekli in pokazali čez jašek.
»Pazi na delo,« jim je zavpil stari podčastnik. "Vrnili smo se, zato je čas, da se vrnemo." - In podčastnik, ki je enega od vojakov prijel za ramo, ga je potisnil s kolenom. Slišal se je smeh.
- Skočite proti peti puški! - so kričali z ene strani.
"Takoj, bolj prijateljsko, v burlatskem slogu," so se slišali veseli vzkliki tistih, ki so zamenjali pištolo.
"Oh, našemu gospodarju sem skoraj zbil klobuk," se je rdečelični šaljivec smejal Pierru in pokazal zobe. »Eh, neroden,« je očitajoče dodal topovski krogli, ki je zadela kolo in moško nogo.
- Pridite, lisice! - drugi se je smejal upognjenim miličnikom, ki so vstopali v baterijo za ranjencem.
- Ali ni kaša okusna? Oh, vrane, klali so! - so kričali na orožnike, ki so se obotavljali pred vojakom z odrezano nogo.

Prezbiterijanstvo(iz grškega presbyteros - starešina) - verski protestantski tok v krščanstvo, ki izvira iz 16. stoletja kot različica kalvinizma.

Kot že ime pove, ima posebno vlogo v prezbiterijanstvu organizacijska struktura cerkev, ki temelji na izvolitev vodstva(prezbiterji).

Zgodovina izvora Prezbiterijanstvo je tesno povezano z Škotska protestantska revolucija, ki se je zgodil v letih 1559-1560. Ustanovitelj to versko gibanje lahko štejemo John Knox, ki je Calvinov učenec. Naravno je, da po zmagi protestantov in njihove organizacije lastno cerkev, prezbiterijanstvo izposojeno številne značilnosti kalvinizma. Prvotno prezbiterijanec zanikal nujnost posredovanje s strani duhovščine v odnosih človek in bog, v nasprotju s katoliško cerkvijo. Do leta 1567 prezbiterijanstvo s svojim vrhovnim organom - Generalna skupščina škotske duhovščine in laikov, in izvoljeni organi lokalne samouprave ( kongregacije), - je bil dokončno ustanovljen kot prevladujoča vera na Škotskem.

Naslednja stopnja v razvoju prezbiterijanstva je povezana z dejavnostmi Andrew Melville(1545-1622). V tem času se intenzivira neodvisnost cerkvenih struktur iz države s sočasno rastjo avtonomija posameznih župnij. Mervillova zasluga je nastanek posebnega samoupravnih organov- prezbiterij, ki je vključeval župnike, bogoslovce in starešine.

In danes prezbiterijanstvo drži verska prednost na Škotskem, - aktivna Cerkev Škotske vključuje več kot milijon vernikov.

Naravno je, da v Anglija Prezbiterijanstvo ni moglo prevzeti vodilnega položaja, kot se je zgodilo na Škotskem, saj je tukaj konkurenca je bilo anglikanstvo, podprt na državni ravni. Tako je prodor prezbiterijanstva v Anglijo povezan s tako imenovanim " na senčni način«, zaradi izvajanja katerega je postopoma v kombinaciji z glavnim tokom anglikanizma.

Širjenje prezbiterijanstva v Irska, povezan z preselitev številnih Škotov tja Zaradi tega je danes ta vera na drugem mestu po številu vernikov na Severnem Irskem.

Seveda kolonizacija Amerike v spremstvu migracije tja iz starega sveta velike množice prezbiterijanov, ki so tam ustanovili več cerkva. Trenutno je v ZDA in Kanadi prezbiterijanstvo najbolj razširjena vera med protestantskimi gibanji (v ZDA živi npr. štiri milijone prezbiterijancev).

Kar zadeva značilnosti prezbiterijanske vere, je treba izpostaviti naslednje:

  • Dogma o božanska predestinacija, tj. na začetku je vnaprej določeno, ali bo človek rešen ali ne - na to je nemogoče vplivati ​​z dobrimi ali zlimi dejanji;
  • Edini glava cerkve - Kristus;
  • Sveto pismo je najvišje pravilo urejanje vprašanj vere in življenja;
  • Povečana pozornost obredom krst;
  • Vadite skupinsko petje psalmov in skupno obhajilo;
  • Zanikanje posredniške vloge cerkve v komunikaciji z Bogom;
  • Izjema dogme o kanonizaciji svetnikov;
  • Velik poudarek na pridigah, ki se pogosteje berejo kot izgovarjajo;
  • Molitve, izrečen med službo, sta predvsem župnikova improvizacija.

Kult prezbiterijanstva, tako kot mnoga druga protestantska gibanja, razlikuje preprostost in minimalizem. V cerkvah ni ikon, podob križanja, oltarjev, sveč, ni orgelske glasbe.

Danes je prezbiterijanstvo najbolj razširjeno v državah kot npr ZDA, Anglija, Kanada in nekatere nekdanje britanske kolonije. Obstaja približno 59 milijonov prezbiterijanov.

Prezbiterijanci

PREZBITERIJANCI [te], -rian; pl. Privrženci protestantske vere, ki so se pojavili v Angliji in na Škotskem v 16. stoletju, so zavračali avtoriteto škofov in priznavali le prezbiterja in pastorja (v času angleške meščanske revolucije 17. stoletja so sestavljali politično stranko).

◁ prezbiterijanski, -a; m.; prezbiterijanec, -nca; m. prezbiterijanec, -in; pl. rod.-nok, datum-nkam; in.

Prezbiterijanci

(iz presbyter), med angleško revolucijo 17. stoletja. versko-politična stranka, desno krilo puritancev; v letih 1640-48 dejansko na oblasti (pred tako imenovano čistko ponosa). Kot versko gibanje je prezbiterijanstvo vrsta kalvinizma v angleško govorečih državah.

PREZBITERIJANCI

PREZBITERIJANCI (iz presbiter (cm. PREZBITER), Angleščina enote h. Presbyterian), zmerno krilo angleških in škotskih puritancev (cm. PURITANSKE); politična stranka med angleško revolucijo v 17. stoletju (cm. ANGLEŠKA REVOLUCIJA) .
Prezbiterijanstvo, ki ga je na Škotskem ustanovil John Knox (cm. KNOX John), učenec Johna Calvina (cm. CALVIN Jean). Zahteve po strogi enotnosti, poenostavitvi in ​​pocenitvi cerkvenih obredov, zamenjava škofov (cm.ŠKOF) izvoljeni prezbiterji, je ločitev cerkve od posvetnih oblasti dobila široko podporo na Škotskem in leta 1592 je bilo prezbiterijanstvo priznano kot državna vera.
Prezbiterijanske skupnosti v Angliji so se začele v 1570-ih. Z začetkom revolucije so prezbiterijanci pridobili pomen politične stranke, ki je izražala interese zmernih slojev novega plemstva. (cm. NOVO PLEMSTVO), trgovci in podjetniki. Od leta 1640 do 1648 so imeli prezbiterijanci trdno večino v dolgem parlamentu. (cm. DOLGI PARLAMENT) in bili dejansko na oblasti. Pod njihovim vplivom je bila leta 1643 s Škotsko sklenjena »Slovesna zveza in zaveza« (glej zavezo (cm. ZAVEZA)). Leta 1644 je prezbiterijanstvo postalo državna vera Anglije. Poglabljanje revolucionarnega procesa je vodilo v krepitev osamosvojiteljev (cm. NEODVISNI) ki je prezbiterijance izgnal iz dolgega parlamenta v čistki ponosa (cm. PRIDE ČIŠČENJE) decembra 1648.
Prezbiterijanci so se ponovno uveljavili šele po smrti Oliverja Cromwella. (cm. CROMWELL Oliver) leta 1658. Aktivno so si prizadevali za ponovno pridobitev oblasti in prispevali k obnovitvi monarhije leta 1660. Toda po vrnitvi Stuartovih (cm. STEWARTS) Na prestolu so prezbiterijanci zapustili politično prizorišče.
Kot versko gibanje je prezbiterijanstvo vrsta kalvinizma (cm. KALVINIZEM) v angleško govorečih državah.


enciklopedični slovar. 2009 .

Poglejte, kaj so "prezbiterijanci" v drugih slovarjih:

    - (to, glej naslednjo stran). Angleški protestanti, ki ne priznavajo škofovstva. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Chudinov A.N., 1910. PREZBITERIJANCI so ena od protestantskih ver; n. zavrniti cerkveno hierarhijo,... ... Slovar tujih besed ruskega jezika

    - (iz presbyter) med angleško revolucijo v 17. stoletju. verska politična stranka, desničarski puritanci; leta 1640 je bil 48 dejansko na oblasti (pred tako imenovano čistko ponosa). Kot versko gibanje je prezbiterijanstvo vrsta kalvinizma v angleško govorečih... ... Veliki enciklopedični slovar

    PREZBITERIJAN, prezbiterijanec, enot. Prezbiterijanec, prezbiterijanec, mož. (rel.). Privrženci ene od protestantskih verskih veroizpovedi v Angliji in Ameriki, ki zavrača škofovstvo in priznava samo duhovniški čin (presbiter). Inteligentno..... Razlagalni slovar Ušakova

    Prezbiterijanci- (prezbiterijanci), protestantski kristjani, ki so nasprotovali oblasti škofov v cerkvi, privrženci Johna Calvina. Med reformacijo so kalvinisti trdili, da nasprotovanje škofom ni herezija, ampak vrnitev k pravi cerkvi zgodnjih kristjanov, kot... ... Svetovna zgodovina

    Protestantska denominacija, v kateri imajo cerkveno oblast izvoljeni predstavniki lokalnih skupnosti (kongregacij) ali večjih združenj prezbiterijev. Ime poimenovanja sega v grščino. presbyteros (starejši, starejši), je ... ... Collierjeva enciklopedija

    Reformacija Reformacija 95 tez Formula soglasja Protireformacijska gibanja in denominacije Protestantizem Reformacija v Nemčiji Luteranstvo Anabaptizem ... Wikipedia

    Protestantska herezija, ki se je pojavila na Škotskem in v Angliji konec 16. stoletja. V bistvu so prezbiterijanci privrženci protestantskih cerkva kalvinistične usmeritve. Prezbiterijanci so zavračali cerkveno centralizacijo in škofovstvo, se borili proti... ... Verski izrazi

    - (angleško, ednina prezbiterijanec, iz grščine presbýteros starejši) zmerno krilo angleških in škotskih puritancev (Glej puritanci); politična stranka iz obdobja angleške meščanske revolucije 17. stoletja (Glej Angleško buržoazno ... ... Velika sovjetska enciklopedija

    Kalvinisti, predvsem iz 16. in 17. stoletja, v Angliji, na Škotskem in v severnoameriških angleških kolonijah, so se držali prezbiterialne sinodalne strukture cerkve (glej prezbiterijanstvo). Na Škotskem je ta smer prevladovala že od samega začetka... ... Enciklopedični slovar F.A. Brockhaus in I.A. Ephron

    - (angleščina, ednina prezbiterijanec, iz grščine presbuteros starejši) privrženci ortodoksnih kalvinističnih cerkva (glej kalvinizem) škotski. angleščina izvor; politično stranka iz obdobja angleške meščanske revolucije 17. stol. Prezbiterijanska cerkev v ... ... Sovjetska zgodovinska enciklopedija