Ang kahulugan ng buhay sa gawain ng mapait na matandang babae na si Izergil. Pagsusuri ng "Ang Matandang Babae Izergil" Gorky. Ang kahulugan ng buhay ng isang ina

Sa palagay ko, sa lahat ng mga unang gawa ni Maxim Gorky, ang kwentong "Old Woman Izergil" ay ang pinaka-romantikong at patula. Ang kanyang mga bayani ay matatapang, malakas ang loob na mga tao. Gamit ang kanilang halimbawa, ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa mabuti at masama, ang kahulugan at karunungan ng buhay. Interesante din ang pagkakagawa ng kwento. Ang kwento ng buhay ng matandang babaeng si Izergil ay binabalangkas ng dalawang alamat - tungkol kay Larra at Danko. Bago sa amin ay ilang mga tao destiny - pumili! Hatulan para sa iyong sarili ang kahulugan ng buhay! Ano ang binubuo nito? Sa indibidwalismo ni Larra o sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao kung saan inilaan ni Danko ang kanyang sarili? O baka dapat tayong magsikap na mamuhay ng isang malaya, mapang-akit na buhay? Ang matandang babaeng si Izergil ay nakaranas ng maraming kalungkutan at saya; iba't ibang tao ang kanyang nakilala sa kanyang mahabang paglalakbay sa buhay. Ang mga larawan ng mga taong mahal niya ay nanatili sa kanyang alaala magpakailanman. Ito ay isang mapagmataas na maharlika, at isang "karapat-dapat na ginoo na may na-hack-up na mukha," at isang binata - "isang maputla at marupok na bulaklak ng silangan, na nilason ng mga halik."
Ang mga taon ay ninakawan ni Izergil ang kanyang dating kagandahan, pinatay ang kislap ng kanyang mga mata, yumuko ang kanyang payat na pigura, ngunit nagbigay sa kanya ng karunungan, kaalaman sa buhay at tunay na espirituwalidad.
Ito ay hindi nagkataon na inilagay ni Gorky ang mga alamat tungkol kay Larra at Danko sa bibig ng partikular na babaeng ito. May pagkakatulad siya sa parehong bayani. Kinailangan ni Izergil na isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga manliligaw, magpakita ng hindi pag-iimbot, at sa parehong oras ay nabuhay siya para sa kanyang sarili, malaya sa anumang mga responsibilidad at obligasyon. Hindi siya kinukundena ng manunulat: ang mga perpektong tao ay talagang matatagpuan lamang sa mga engkanto, ngunit ang buhay, totoong mga tao ay maaaring pagsamahin ang mabuti at masama.
Gayunpaman, hindi malamang na ang alamat ng Danko ay maaaring nagmula sa mga labi ng isang espirituwal na kahabag-habag, duwag at hamak na tao.
Sa alamat ni Larra, tinanggihan ni Gorky ang indibiduwalismo ng mga tumatanggi sa mga tao at ayaw umasa sa mga unibersal na batas ng tao. Maaaring may magtaltalan na ito mismo ang binubuo ng tunay na kalayaan - upang gawin ang gusto mo, pumunta saanman mo gusto, hindi isinasaalang-alang ang sinuman, iyon ay, "panatilihin ang iyong sarili nang buo." Gayunpaman, sinumang pipili sa landas na ito ay haharap sa isang trahedya at malungkot na kapalaran - kalungkutan. Sa katunayan, “sa lahat ng kinukuha ng isang tao, nagbabayad siya sa kanyang sarili: sa kanyang isip at lakas, kung minsan sa kanyang buhay.” Sa madaling salita, hindi ka basta basta makakakonsumo nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Pinabayaan ni Larra ang batas na ito, at isang kakila-kilabot na parusa ang naghihintay sa kanya. Tila wala siyang kulang: "kinidnap niya ang mga baka, mga batang babae - lahat ng gusto niya," at sa parehong oras ay malaya siya bilang isang ibon. Kung gayon, bakit, sa bandang huli, nagsimula siyang managinip ng kamatayan at "may labis na kalungkutan sa kanyang mga mata na posibleng lason nito ang lahat ng tao sa mundo?" Maliwanag, mahirap para sa isang taong hindi marunong magbigay, magbigay ng init, na “walang nakikita kundi ang kanyang sarili,” na maging masaya at lumakad sa landas ng buhay nang may dignidad.
Ang romantikong antipode ni Larra ay si Danko - isang matapang, guwapong lalaki na ang puso ay nag-alab ng labis na pagmamahal sa mga tao. Sa kanyang imahe, isinama ni Gorky ang kanyang ideya ng mga tunay na bayani, ng mga taong nakita niya ang perpekto. Ito ay hindi nagkataon na kahit na ang tanawin ay lumilikha sa mambabasa ng isang pakiramdam ng isang bagay na hindi karaniwan at hindi kapani-paniwala. Tinutulungan niya tayong lumipat mula sa totoong buhay (kwento ni Izergil tungkol sa kanyang sarili) patungo sa romantikong mundo ng alamat: "At sa distansiya ng steppe, ngayon ay itim at kakila-kilabot, na parang nagtatago, nagtatago ng isang bagay sa loob nito, kumikislap ang maliliit na asul na ilaw. Dito at doon sila lumitaw saglit at lumabas, na parang ilang tao, na nakakalat sa steppe na malayo sa isa't isa, ay naghahanap ng isang bagay sa loob nito, na nagsisindi ng mga posporo, na agad na pinatay ng hangin. Ito ay mga kakaibang asul na dila ng apoy, na nagpapahiwatig ng isang bagay na hindi kapani-paniwala. Kung paanong ang mga asul na sparks ay nagbibigay-buhay sa itim na steppe, na parang nagtatago ng isang bagay na masama sa loob nito, kaya ang mga taong tulad ni Danko ay nagagawang magdala ng kabutihan at liwanag sa buhay.
Si Danko ay maganda sa panlabas at panloob: "Tumingin sila sa kanya at nakita na siya ang pinakamaganda sa lahat, dahil maraming lakas at buhay na apoy ang sumikat sa kanyang mga mata."
Ang lakas at lakas ni Danko ay kaibahan sa kawalan ng kalooban at kaduwagan ng karamihan. Ang mga pagod at galit na mga tao, na inis sa kanilang kawalan ng kapangyarihan, ay nawala ang kanilang hitsura bilang tao: "Tiningnan ni Danko ang mga pinaghirapan niya, at nakita na sila ay parang mga hayop. Maraming tao ang nakatayo sa paligid niya, ngunit walang maharlika sa kanilang mga mukha, at hindi niya inaasahan ang awa mula sa kanila." Ngunit nagawa ni Danko na malampasan ang galit na sumiklab sa kanya, dahil ang awa at pagmamahal sa mga tao ay naging mas malakas sa kanya. Upang iligtas sila, nagsasagawa siya ng espirituwal na gawain. "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?" - sigaw ni Danko na mas malakas pa sa kulog. At bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Ito ay nagniningas na kasingliwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao. Ang nasusunog na puso ni Danko ay isang simbolo ng sakripisyong paglilingkod sa mga tao, at ang bayani mismo ay ang sagisag ng lahat ng pinakamahusay sa isang tao. At kung gaano kahabag-habag at kababaan laban sa kanyang background ay tila ang "maingat na tao" na, "natatakot sa isang bagay, ay tumapak sa kanyang mapagmataas na puso ng kanyang paa..."
Sa palagay ko ang alamat ng nag-aalab na puso ni Danko ay nagpapahayag ng posisyon ng may-akda sa tanong ng kahulugan ng buhay. Sa madaling salita, ang buong kahulugan ng buhay, ayon kay Gorky, ay nasa sakripisyo, walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao. Totoo, sa kasalukuyan ang ganoong posisyon ay malabong maging popular. Para sa akin, ang karamihan sa atin ay tulad ng "maingat na tao" na tumahak sa isang nag-aalab na puso. Ito ba ang dahilan kung bakit kailangan nating makaranas ng isang masakit na krisis, parehong moral at materyal.
Siyempre, hindi mo mapipilit ang mga sakripisyo mula sa mga tao, at hindi lahat ay makakamit ang magagandang tagumpay. Ngunit kung susubukan nating maging mas mabait, mas maawain, at tulungan ang mga nangangailangan nito, tiyak na magbabago ang mundo para sa mas mahusay. At ang buhay ng isang taong nagbibigay ng init sa mga tao ay matatawag na maganda at makabuluhan.

/> Hindi nagkataon na inilagay ni Gorky ang mga alamat tungkol kay Larra at Danko sa bibig ng partikular na babaeng ito. May pagkakatulad siya sa parehong bayani. Kinailangan ni Izergil na isakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga manliligaw, magpakita ng hindi pag-iimbot, at sa parehong oras ay nabuhay siya para sa kanyang sarili, malaya sa anumang mga responsibilidad at obligasyon. Hindi siya kinukundena ng manunulat: ang mga perpektong tao ay talagang matatagpuan lamang sa mga engkanto, ngunit ang buhay, totoong mga tao ay maaaring pagsamahin ang mabuti at masama.
Gayunpaman, hindi malamang na ang alamat ng Danko ay maaaring nagmula sa mga labi ng isang espirituwal na kahabag-habag, duwag at hamak na tao.
Sa alamat ni Larra, tinanggihan ni Gorky ang indibiduwalismo ng mga tumatanggi sa mga tao at ayaw umasa sa mga unibersal na batas ng tao. Maaaring may magtaltalan na ito mismo ang binubuo ng tunay na kalayaan - upang gawin ang gusto mo, pumunta saanman mo gusto, hindi isinasaalang-alang ang sinuman, iyon ay, "panatilihin ang iyong sarili nang buo." Gayunpaman, sinumang pipili sa landas na ito ay haharap sa isang trahedya at malungkot na kapalaran - kalungkutan. Sa katunayan, “sa lahat ng kinukuha ng isang tao, nagbabayad siya sa kanyang sarili: sa kanyang isip at lakas, kung minsan sa kanyang buhay.” Sa madaling salita, hindi ka basta basta makakakonsumo nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit. Pinabayaan ni Larra ang batas na ito, at isang kakila-kilabot na parusa ang naghihintay sa kanya. Tila wala siyang kulang: "kinidnap niya ang mga baka, mga batang babae - lahat ng gusto niya," at sa parehong oras ay malaya siya bilang isang ibon. Kung gayon, bakit, sa bandang huli, nagsimula siyang managinip ng kamatayan at "may labis na kalungkutan sa kanyang mga mata na posibleng lason nito ang lahat ng tao sa mundo?" Maliwanag, mahirap para sa isang taong hindi marunong magbigay, magbigay ng init, na “walang nakikita kundi ang kanyang sarili,” na maging masaya at lumakad sa landas ng buhay nang may dignidad.
Ang romantikong kabaligtaran ni Larra ay si Danko, isang matapang, guwapong lalaki na ang puso ay nag-aalab sa labis na pagmamahal sa mga tao. Sa kanyang imahe, isinama ni Gorky ang kanyang ideya ng mga tunay na bayani, ng mga taong nakita niya ang perpekto. Ito ay hindi nagkataon na kahit na ang tanawin ay lumilikha sa mambabasa ng isang pakiramdam ng isang bagay na hindi karaniwan at hindi kapani-paniwala. Tinutulungan niya tayong lumipat mula sa totoong buhay (kwento ni Izergil tungkol sa kanyang sarili) patungo sa romantikong mundo ng alamat: "At sa distansiya ng steppe, ngayon ay itim at kakila-kilabot, na parang nagtatago, nagtatago ng isang bagay sa loob nito, kumikislap ang maliliit na asul na ilaw. Dito at doon sila lumitaw saglit at lumabas, na parang ilang tao, na nakakalat sa steppe na malayo sa isa't isa, ay naghahanap ng isang bagay sa loob nito, na nagsisindi ng mga posporo, na agad na pinatay ng hangin. Ito ay mga kakaibang asul na dila ng apoy, na nagpapahiwatig ng isang bagay na hindi kapani-paniwala. Kung paanong ang mga asul na sparks ay nagbibigay-buhay sa itim na steppe, na parang nagtatago ng isang bagay na masama sa loob nito, kaya ang mga taong tulad ni Danko ay nagagawang magdala ng kabutihan at liwanag sa buhay.
Si Danko ay maganda sa panlabas at panloob: "Tumingin sila sa kanya at nakita na siya ang pinakamaganda sa lahat, dahil maraming lakas at buhay na apoy ang sumikat sa kanyang mga mata."
Ang lakas at lakas ni Danko ay kaibahan sa kawalan ng kalooban at kaduwagan ng karamihan. Ang mga pagod at galit na mga tao, na inis sa kanilang kawalan ng kapangyarihan, ay nawala ang kanilang hitsura bilang tao: "Tiningnan ni Danko ang mga pinaghirapan niya, at nakita na sila ay parang mga hayop. Maraming tao ang nakatayo sa paligid niya, ngunit walang maharlika sa kanilang mga mukha, at hindi niya inaasahan ang awa mula sa kanila." Ngunit nagawa ni Danko na malampasan ang galit na sumiklab sa kanya, dahil ang awa at pagmamahal sa mga tao ay naging mas malakas sa kanya. Upang mailigtas sila, nagsasagawa siya ng espirituwal na gawain. "Ano ang gagawin ko para sa mga tao?" – sigaw ni Danko na mas malakas kaysa kulog. At bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula rito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Ito ay nagniningas na kasingliwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao. Ang nasusunog na puso ni Danko ay isang simbolo ng sakripisyong paglilingkod sa mga tao, at ang bayani mismo ay ang sagisag ng lahat ng pinakamahusay sa isang tao. At kung gaano kahabag-habag at kababaan laban sa kanyang pinanggalingan ay lumilitaw ang "maingat na tao" na, "natatakot sa isang bagay, ay tumapak sa kanyang mapagmataas na puso."
Sa palagay ko ang alamat ng nag-aalab na puso ni Danko ay nagpapahayag ng posisyon ng may-akda sa tanong ng kahulugan ng buhay. Sa madaling salita, ang buong kahulugan ng buhay, ayon kay Gorky, ay nasa sakripisyo, walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga tao. Totoo, sa kasalukuyan ang ganoong posisyon ay malabong maging popular. Para sa akin, ang karamihan sa atin ay tulad ng "maingat na tao" na tumahak sa isang nag-aalab na puso. Ito ba ang dahilan kung bakit kailangan nating makaranas ng isang masakit na krisis, parehong moral at materyal.
Siyempre, hindi mo mapipilit ang mga sakripisyo mula sa mga tao, at hindi lahat ay makakamit ang magagandang tagumpay. Ngunit kung sisikapin nating maging mas mabait, mas nakikiramay, at tumulong sa mga nangangailangan nito, tiyak na magbabago ang mundo para sa mas mahusay. At ang buhay ng isang taong nagbibigay ng init sa mga tao ay matatawag na maganda at makabuluhan.

Ang mga unang gawa ni Gorky na "Makar Chudra", "The Girl and Death", "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Song of the Falcon" - agad na nakakuha ng pansin sa kanilang mga romantikong pathos, paglalarawan ng mga mapagmataas at matapang na tao, at buhay- pagpapatibay ng humanismo. halos...
Upang ihayag sa isang tao ang kaibuturan ng kanyang kaluluwa - nakakamit ito ng bawat manunulat sa isang antas o iba pa. Ang isa sa mga pangunahing, marahil ang pangunahing layunin ng sining ay upang ibunyag ang lihim na ito. Lalo na itong...
(batay sa dula ni M. Gorky na "At the Lower Depths") Ang dula ni M. Gorky na "At the Lower Depths" ay isinulat noong 1902. Ito ay isang mahirap na oras para sa Russia. Sa isang banda, ang mabilis na paglago ng kapitalistang sektor sa...
Ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng maraming mga problema na dulot ng may-akda, mga problema na sa iba't ibang yugto ng kasaysayang pag-unlad ay nakakakuha ng bagong kaugnayan. Ipinaliwanag din ito sa pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng posisyon ng may-akda. Naimpluwensyahan ang kapalaran ng trabaho, ang...
Si Pavel Vlasov ang unang larawan ng isang manggagawang komunista sa panitikan. Sa kanyang rebolusyonaryong-romantikong mga gawa, niluluwalhati ni A. M. Gorky ang mga taong "hindi marunong maawa sa kanilang sarili," na gumagawa ng mga kabayanihan. Mamaya nakilala ni Gorky...
Sa mga librong nabasa ko kamakailan, mapapansin ko bilang ang pinaka-kapansin-pansin na trilogy ng M. Gorky "Childhood", "In People" at "My Universities". Labis akong naantig sa kwento ng pagkabata ni Alyosha Peshkov, isang batang lalaki...
Sa mga unang dekada ng buhay ng batang estado ng Sobyet, sa panahon ng pinakamatinding pakikibaka sa pagitan ng dalawang mundo, ang teatro, ayon kay Gorky, ay dapat kumuha ng responsibilidad ng "stimulant. uri-rebolusyonaryong emosyon.” Theater of Our Days, isinulat niya...
Ang gawa ni M. Gorky na "Ang Matandang Babae na si Izergil ay binubuo ng tatlong bahagi": isang engkanto tungkol kay Larra, isang kuwento tungkol kay Danko, isang kuwento tungkol sa buhay ni Izergil mismo. Ang pagsasalaysay ay isinalaysay sa ngalan ng may-akda, na diumano'y nakarinig ng kuwentong ito...
Mayroong isang kasinungalingan kung saan ang mga tao, na parang nasa maliwanag na mga pakpak, ay tumataas sa langit; may katotohanan, malamig, mapait, kung saan... Ang mga makamundong siyentista ay napakaraming kaalaman at tumpak, ngunit ito ay nagtatali sa isang tao sa lupa...
Sa dulang "At the Bottom" ipinakita sa amin ni Gorky ang buhay ng mga tramp na nawala: ang kanilang sariling mga pangalan, espirituwal na halaga, mga patnubay sa buhay. Isa lamang sa mga tauhan sa dula, ang may-ari ng flophouse, ang may unang pangalan, patronymic at...
Si Gorky ang may-akda ng ganap na magkasalungat na mga pahayag tungkol sa tao. Sinabi niya kay Chekhov: "Kailangan mong maging isang halimaw ng kabutihan upang mahalin, maawa, at tulungang mamuhay ang mga basurang midge nang may lakas ng loob na tulad natin." Sinabi niya kay Repin...
Sa dulang "At the Bottom," sinisikap ni M. Gorky hindi lamang na ilarawan ang isang kakila-kilabot na katotohanan upang maakit ang pansin sa kalagayan ng mga taong mahihirap. Gumawa siya ng isang tunay na makabagong pilosopiko at pamamahayag na drama. Mga nilalaman para sa unang...
Malinaw, na may hindi mapagkakasundo na poot, inilalarawan niya ang mapait na mundo ng "mga panginoon ng buhay", tubo, na naghahatid sa milyun-milyong tao sa kahirapan, gutom at kawalan ng batas. Ngunit ang mundong ito ay nahahati na mula sa loob; hindi ito monolitik, gaya ng gusto natin...
Ang tema ng pagiging regular sa kasaysayan at ang hindi maiiwasan ng Great October Socialist Revolution ay binuo din ni Gorky sa nobelang "The Life of Klim Samgin." Ang nobela ay ipinaglihi pagkatapos ng 1905. Sinimulan ito ni Gorky noong 1925, kaagad...
Ang gawain ay batay sa isang matinding panlipunang salungatan: ang kontradiksyon sa pagitan ng aktwal na posisyon ng isang tao sa lipunan at ng kanyang mataas na layunin. Ang panlipunang tunggalian ay kumplikado ng isang pilosopiko: ang pag-aaway ng huwad na humanismo, ang humanismo ng passive compassion at humanism...
Si M. Gorky ay nagsimulang magsulat ng kanyang mga unang kuwento noong 90s ng ikalabinsiyam na siglo. Ito ang panahon ng mabilis na pag-unlad ng kapitalismo sa Russia. Isang mahirap at gutom na nayon ang lumipat sa lungsod upang maghanap ng trabaho... Ang dulang "At the Lower Depths" ay isinulat sa panahon ng matinding krisis pang-industriya at ekonomiya na sumiklab sa Russia noong simula ng ika-20 siglo, samakatuwid ito sumasalamin sa mga katotohanan at pangyayari sa ating panahon na aktwal na naganap. ...
Si M. Gorky ay nagbantay sa proletaryong rebolusyon at namuhay sa interes ng uring manggagawa at ng partido nito. Ang mga pahayagan, magasin, maraming liham at mga buhay na tao mula sa Russia ay nagbigay sa kanya ng mayamang materyal. Nakita iyon ni Gorky...

Habang nasa Bessarabia, naisip ni Gorky na isulat ang kuwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil." Sa loob ng ilang taon, naunawaan ng manunulat ang kakanyahan ng kalikasan ng tao, kung saan ang mabuti at masamang labanan at hindi lubos na nalalaman kung alin ang mananalo.

Ang resulta ng trabaho ay nalulugod kay Gorky. Ang gawain ay ganap na sumasalamin sa kanyang mga pananaw sa mga relasyon sa lipunan. Nang maglaon, sumulat si Gorky kay Chekhov na hindi na siya muling makakasulat sa gayong maayos na wika, kung saan isinulat ang kuwentong "Ang Matandang Babae na si Izergil". Nagsumikap din si Gorky sa kanyang mga gawa upang ipakita ang lahat ng pinakamahusay, kung ano ang maaaring pagsisikap ng bawat mambabasa.

Sa kwentong "Old Woman Izergil" ang komposisyon ay gumaganap ng isang malaking papel, na naglalagay ng isang kuwento sa nilalaman ng isa pa. Ang isang matandang babae ay nagsasabi ng ilang mga kuwento na nagpapakita ng ganap na magkasalungat na pananaw sa mundo: pagiging makasarili, bilang isang anyo ng sariling kabutihan, at altruismo, isang paraan ng pagtatrabaho para sa lipunan. At sa gitna ay puno ng realidad ang kwento.

Nauna sa kwento ang tema ng kalayaan. Hindi lahat ng bayani ay umaasa sa lipunan. Si Danko, na nagtitiwala na siya ay tama, ay nag-utos sa hindi maintindihang karamihan na sumulong, sa kabila ng galit mula sa labas. Ipinakita ni Izergil ang ganap na kalayaan sa kanyang pag-uugali. At nilalabag pa ni Larra ang kalayaan ng iba sa kanyang pag-uugali.

Ang unibersal na pag-ibig ni Danko ay nagbukas ng tema ng pag-ibig sa kuwento, na para kay Larra ay nagpakita ng sarili nitong eksklusibo sa kanyang sarili. At si Izergil, sa paghahangad ng kasiyahan, ay napagtanto na nawalan siya ng tunay na pag-ibig.

Ang mga pangunahing tema ay may kinalaman sa papel ng tao sa lipunan. Ayon sa manunulat, dapat dalhin ng bawat tao ang kanyang mga talento sa kabutihan ng publiko. Tinututulan niya ang indibidwalismo ni Larra at ang kawalan ng laman ni Izergil.

Hinihikayat din tayo ng manunulat na gamitin nang mabuti ang ating oras, na hindi maiiwasang sumusulong. Ang imahe ni Izergil ay nilinaw na ang gayong walang pag-iisip na pag-uugali ay hindi kaya ng huli na magdala ng kumpletong pakiramdam ng kaligayahan mula sa buhay na nabuhay.

Ang pangunahing ideya ng kuwentong ito ay ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay. At natagpuan ito ng manunulat sa altruismo. Ngunit ang bawat tao ay may karapatang maghanap ng kanyang sarili.

Ang kuwento ay nakakaantig din sa mga problema ng ibang kalikasan: moral, etikal, pilosopikal, na dapat isipin ng lahat.

Ang may-akda, sa paglutas ng mga problema ng kanyang mga karakter, ay naglalahad ng kanilang iba't ibang pananaw sa buhay para makita ng lahat. Mahalaga para kay Danko na mabuhay para sa kapakanan ng iba. Nabuhay si Larra para sa kanyang sarili lamang, at si Izergil ay nabuhay para sa mga kasiyahan sa pag-ibig. Dahil dito, tanging si Danko lang ang nakakuha ng ganap na kasiyahan.

Ang akdang "Old Woman Izergil" ay ipinakita sa anyo ng tatlong magkakaibang kwento ng buhay. Sa pamamagitan ng pagbabasa at pagsunod kung saan maaaring piliin ng lahat ang tamang landas para sa kanilang sarili. Sinusubukang iparating ng manunulat na ang tao ay isang panlipunang nilalang. At ang mga sumusubok na kumilos para sa kapakanan ng kanilang sariling egoismo sa kalaunan ay napagtanto na sila ay naiwan sa wala.

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

Pagsusuri sa kwento ni Bunin na Sunstroke essay grade 11
Wala tayong alam sa mga tauhan sa maikling kwentong ito. Isa siyang tenyente. Sa paghusga sa pamamagitan ng pagbanggit sa mga disyerto ng Turkestan, bumalik siya mula sa matinding timog ng Imperyo ng Russia. Siya ay isang binibini na may asawa at tatlong taong gulang na anak na babae sa isang lugar.
Pagsusuri sa nobelang The Plague ni Camus
Ang Salot ni Albert Camus ay naging isang napaka-interesante at orihinal na pananaw sa kung ano ang maaaring ipakahulugan bilang mga kahihinatnan ng pananakop at paglaban sa Holocaust. Ito ang pangunahing impluwensya sa kanya nang isulat niya ang nobelang ito
Pag-ibig sa nobelang Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy sanaysay
Ang tema ng pag-ibig sa kilalang nobela ay paulit-ulit na itinataas at mula sa iba't ibang anggulo. Kapansin-pansin na ang salitang "pag-ibig" ay may maraming kahulugan. Sa karamihan ng mga kaso, kapag narinig ng isang tao ang salitang ito
Sanaysay sa pagpipinta ng First Spectators ni Syromyatnikova para sa ika-6 na baitang (paglalarawan)
Pagpinta ni E.V. Binaha ng sikat ng araw ang "Unang Manonood" ni Syromyatnikova. Mayroong mga elemento ng ilang mga genre nang sabay-sabay: isang larawan ng dalawang mausisa na lalaki, isang magandang tanawin sa labas ng bintana, isang genre ng sambahayan - ang mga kasangkapan ng isang silid. Lahat sila ay nagkakasundo sa isa't isa
Pagsusuri ng dulang Huling Tag-init sa Chulimsk ni Vampilova
Ang dula ni Alexander Vampilov na "Huling Tag-init sa Chulimsk" ay isa sa mga huling gawa ng may-akda.

Ang maagang gawain ni M. Gorky ay isang kapansin-pansing halimbawa ng bagong romantikismo. Binuhay muli ng manunulat ang mga prinsipyong nanatili sa nakaraan, noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang isang pambihirang bayani na may ilang mga espesyal na katangian ay nagiging may kaugnayan muli. Ito ang eksaktong imahe ng matandang babae na si Izergil.

Ang akdang "Old Woman Izergil" ay isang salaysay sa loob ng mga kwento. Nagsisimula ito sa isang paglalarawan ng kalikasan at ang pangkalahatang sitwasyon. Ang may-akda-nagsasalaysay ay nakikipag-usap sa matandang babae na si Izergil; ito ang nagsabi sa kanya ng dalawang kawili-wiling alamat.

Ang Alamat ni Larra

Ito ang kwento kung paano lumitaw ang isang anino sa Earth. Noong unang panahon, inagaw ng isang agila ang isang batang babae mula sa isang tribo ng malalakas na tao, nanirahan siya sa kanya bilang asawa, at pagkatapos ng kanyang kamatayan ay bumalik siya sa bahay. Ang binata, na noong una ay naging sanhi ng takot ng lahat, ay hindi naiiba sa mga tao. Ngunit labis niyang ipinagmamalaki at hinamak ang lahat. Gusto niyang makuha ang anak ng matanda, ngunit tinanggihan siya nito. Pinatay siya ng galit na galit na si Larra sa malamig na dugo. Walang makakaisip ng mas mabuting parusa kaysa sa pagpapatalsik kay Larra. Pagkaraan ng ilang oras ay lumabas na siya ay imortal. Naubos ng oras at paglalagalag ang kanyang laman, at kalaunan ay naging anino siya. Ang imahe ng matandang babae na si Izergil ay malinaw na lumilitaw sa pamamagitan ng kuwento. Isinalaysay niya ang mga pangyayari nang may espesyal na sarap; tila naniniwala talaga siya sa authenticity ng kuwentong ito.

Kasaysayan ng Izergil

Sa bahaging ito ng akda ay walang kathang-isip na mga pangyayari, tanging ang tunay na kwento ng buhay ng isang matandang babae na dumaan sa maraming pagsubok at nakita sa buhay. Ang imahe ng matandang babae na si Izergil ay napakasalungat. Napakaraming lalaki sa buhay niya na madali siyang husgahan. Gayunpaman, ang may-akda ay nakikinig sa kanyang kuwento nang may kasiyahan, dahil mayroong napakaraming buhay at enerhiya sa loob nito. Nagtrabaho siya bilang isang spinner sa kanyang kabataan, ngunit ang gayong buhay ay hindi maaaring masiyahan sa aktibong batang babae. Bilang resulta, tumakas siya sa bahay kasama ang kanyang kasintahan, ngunit pagkatapos ay iniwan siya para sa isa pa. Nakatira siya sa isang Hutsul, isang lalaking militar, mga Ruso at mga Polo, kasama ang isang batang Turko... Minahal niya ang lahat, ngunit ayaw niyang makita ang sinuman. Nakakabighani ang pagiging inosente ng pangunahing tauhang babae, hindi niya iniisip ang moralidad para sa isang pangalawa, ang sinasabi lamang na ang isang tao ay dapat matuto tungkol sa buhay, maging bukas dito. Samakatuwid, ang buhay ng modernong kabataan ay tila mali sa kanya.

Ang Alamat ni Danko

Ang pinakamahalagang bagay sa kwento ay ang imahe ni Danko. Ang matandang babaeng si Izergil ay huling nagsalita tungkol sa kanya, nagsasalita nang may halatang paghanga, taimtim at mariin. Si Danko ay mula sa isang tribo ng malalakas na tao. Sa sandaling sila ay inatake, ang mga tao ay pinilit na tumawid sa latian, sa isang panig kung saan may mga kaaway, at sa kabilang banda - Sa takot sa kanilang mga tipan, ang mga tao ay hindi pumunta sa digmaan. Nagsimula silang mag-isip tungkol sa pagsuko. Ngunit pinangunahan ng matapang na binata na si Danko ang mga tao sa kagubatan. Ang mga paghihirap ng paglalakbay ay lampas sa lakas ng tribo; nagsimula silang magreklamo laban kay Danko at nagbanta na papatayin siya. Ngunit mahal na mahal niya ang mga tao kaya hindi niya kayang tiisin ang kanilang mga paninisi. Binuksan niya ang dibdib at inilabas ang nasusunog na puso (nagliwanag ito dahil sa pagnanais na tumulong). Pag-iilaw sa daan, pinamunuan ni Danko ang tribo palabas ng kagubatan, at siya mismo ay namatay. Ngunit walang nakapansin dito. Ang ilang "maingat" na tao ay natapakan ang nagniningas na puso, ang mga spark mula dito ay nakikita pa rin hanggang ngayon sa steppe bago ang isang bagyo. Ang alamat na ito ay isang himno sa katapangan at katapangan ng tao. Hindi pagmamalabis na sabihin na ang partikular na kuwentong ito ay sentro ng gawain.

Hitsura Izergil

Imposibleng pag-aralan ang imahe ng matandang babae na si Izergil nang hindi inilarawan ang kanyang hitsura. Matanda na siya na kulubot at tuyo na ang balat niya, parang mapunit lang, hiwa-hiwalay ang kulubot niya. Binanggit ni Gorky nang higit sa isang beses na ang kanyang boses ay paos, tulad ng isang creaking, kahit na ito ay luma. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang matandang babae na si Izergil ay isang halimbawa ng karanasan at makamundong karunungan.

Kahulugan ng imahe

Ang imahe ng matandang babae na si Izergil ay makabuluhan para sa pag-unawa sa ideolohikal na konsepto ng kuwento. Hinahangad ni Gorky na makahanap ng isang bagay na espesyal sa isang tao; hindi siya nasisiyahan sa paraan ng pamumuhay ng kanyang mga kontemporaryo. Siya ay nabalisa ng isang tiyak na pagkawalang-kilos na nauugnay sa pagnanais na makamit ang kita, upang ayusin para sa kanyang sarili ang isang "mainit" na lugar at isang tahimik na buhay. Inilalagay niya ang kanyang pag-iisip sa bibig ng matandang babae, na nagsasabing wala nang kabayanihan sa nakaraan at, bilang karagdagan, ang matandang babae ay hindi naiintindihan ang mga Ruso dahil sa kanilang kalungkutan at kaseryosohan. Ito ay hindi nagkataon na hindi lamang isinalaysay ng manunulat ang alamat, ngunit ipinakilala ang imahe ng matandang babae na si Izergil. Sa mga kuwento ni M. Gorky noong unang bahagi ng panahon, ang gayong mga bayani ay hindi karaniwan. Si Makar Chudra, ang bayani ng kwento ng parehong pangalan, ay nagpahayag ng katulad na opinyon tungkol sa buhay. Siya ay matanda na rin, marami nang nakita sa kanyang buhay at nakabuo ng kanyang sariling ideya ng kahulugan ng buhay ng tao.

Artistic na originality ng kwento

Ang imahe ng matandang babae na si Izergil ay makabuluhan para sa parehong istraktura at anyo ng trabaho. Pagkatapos ng lahat, salamat sa pangunahing tauhang ito, ang salaysay ay nagiging heterogenous, multi-layered. Una naming marinig ang boses ng may-akda-nagsalaysay na nakikipag-usap kay Izergil. Sa kasong ito, ito ay ginagamit Ngunit kapag ang pangunahing tauhang babae ay naglaro, ang lahat ay nagbabago. Bagong istilo, iba't ibang pattern ng pagsasalita. Si Gorky ay nakakagulat na namamahala upang tumpak na kopyahin ang paraan ng pag-uusap ng isang matandang simpleng babae. Ito ay tiyak dahil si Izergil mismo ang nagsasabi sa mga alamat na sila ay nagiging mas kawili-wili. Huwag kalimutan na ang kuwento ay sumusunod sa halos lahat ng mga prinsipyo ng romantikismo. Ang tanawin na nagbubukas ng trabaho ay ang dagat at ang steppe, isang lugar kung saan maaaring gumala ang isang malakas na kalikasan, sinasagisag nila ang kalayaan. Ang gabi, mga anino, mga spark ay nagbibigay sa sitwasyon ng isang tiyak na misteryo. At ang pangunahing tanda ng romanticism ay tatlong hindi pangkaraniwang bayani. Ang Izergil ay ang sagisag ng mahahalagang enerhiya. Pinagsama ni Larra ang lahat ng bisyo ng tao. At si Danko ang personipikasyon ng katapangan, kabaitan at pagkakawanggawa.

Kaya, ano ang papel na ginagampanan ng imahe ng matandang babae na si Izergil sa kuwento ng parehong pangalan? Ang pinakamahalagang bagay ay ang ideya ni Gorky ng tamang buhay ng tao, kung saan walang lugar para sa makitid na mga hangganan, mga limitasyon, inip at katamaran, ay inilalagay sa kanyang bibig.

Ang pinakamahusay na mga manunulat sa lahat ng panahon at mga tao ay nagtanong sa kanilang sarili at sa kanilang mga mambabasa tungkol sa pagkakaroon ng tao. Ang maging o hindi ay isang pilosopikal na tanong. Iba-iba ang kahulugan ng buhay para sa bawat tao. Ang kagalingan at kasaganaan ay sapat na para sa isa, magbigay ng kapayapaan at kalayaan sa isa pa, at ang pangatlo ay maingat na sinusubaybayan ang kanyang sariling kalusugan, na naniniwala na ito ay pinakamahalaga.

Nagtaka si Alexey Maksimovich Peshkov tungkol sa layunin ng pagkakaroon sa halos lahat ng kanyang mga gawa. Ang kanyang mga karakter ay sumusunod sa kanilang landas sa iba't ibang paraan, kasama ng mga ito ay may mga egoista na iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling kabutihan, at ang mga handang italaga ang kanilang sarili sa paglilingkod sa maliliwanag na mithiin. Sa pamamagitan ng paghahambing ng pilosopiya ng sakripisyo sa paraan ng pag-iisip ng isang oportunista, ipinapahiwatig ng manunulat ang kanyang sariling posisyon. Ang pagtalikod sa sariling materyal na interes sa pangalan ng isang maliwanag na hinaharap - ito ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky.

Ang kahulugan ng buhay ng matandang babae na si Izergil

Tatlong storyline ang hinabi sa kwentong "Old Woman Izergil". Ang pangunahing karakter ay kailangang mamuhay ng isang mahirap na buhay, kung saan mayroong isang lugar para sa parehong kaligayahan at kalungkutan. Ang mga lalaki, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran sa kanyang kapalaran, ay ibang-iba, ngunit walang ingat at bukas-palad niyang ibinigay ang binata, tulad ng isang oriental na bulaklak, at ang mapagmataas na Polish duelist, kung ano ang pag-aari niya - ang kanyang pag-ibig, nang hindi siya pinapatawad. Naisip na ba niya ang tanong kung ano ang kahulugan ng buhay? Mula sa mapait na kuwento ng matandang babae tungkol sa kalunus-lunos na kapalaran ni Danko, maaari nating tapusin na hindi siya alien sa mga kaisipan tungkol sa layunin ng pag-iral ng tao. Kasabay nito, kapag pinag-uusapan si Larra, siya, nang walang anumang pagkondena, ay naglalahad ng konsepto ng isang walang malasakit at komportableng buhay.

Petrel at na

Ang isang katulad na ideolohikal na paghaharap ay ipinakita din sa diyalogo sa pagitan ng "matalino" na ahas ng damo at ng petrel. Ang kalayaan ay ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky. Maaaring tukuyin ito bilang kagustuhang gawin ang gusto, ang buong tanong ay kung ano ang gusto ng alipin at kung ano ang gusto ng tunay na mamamayan. Ang karaniwang tao, na bihag ng kanyang sariling maliliit na layunin, ay hindi lamang nauunawaan ang mataas na kabayanihan na hangarin; hindi niya gusto ang pakiramdam ng libreng paglipad, lalo na kung ito ay nagtatapos sa isang malamya na pagkahulog mula sa isang taas, kahit na maliit. Gusto ko talaga ang mainit at mamasa-masa na coziness, pamilyar at komportable. Ang mataas na emosyonal na intensidad ay nagtataas ng pabula na ito sa ranggo ng isang tunay na talinghaga na may halos biblikal na balangkas.

Ang kahulugan ng buhay ng isang ina

Ang ideya ng paglilingkod sa matataas na mithiin ay nangingibabaw din sa nobelang "Ina". Sa gawaing ito, ang interpretasyon ng mga relasyon ng tao ay hindi kasing eskematiko tulad ng sa "Awit ng Petrel." Ang salaysay ay kumplikado sa pamamagitan ng pag-unawa sa simpleng damdamin ng tao na naranasan ng isang ordinaryong babae na nagpalaki ng isang anak na nahuhumaling sa pakikibaka ng uri. Tulad ng sinumang ina, nais niyang maging masaya ang kanyang anak, at labis siyang natatakot para kay Pavel, na hindi natatakot sa anumang bagay. Ang isang rebolusyonaryo ay handang humakbang sa anumang balakid, nang hindi iniisip ang mga kahihinatnan, nakikita lamang ang isang hindi malinaw at malayong layunin. At ang ina ay laging nasa tabi ng kanyang anak.

Masaya ba ang Petrel ng Rebolusyon?

Kaya ano ang kahulugan ng buhay ayon kay Gorky? Ito ba ay sa paglilingkod lamang ng matataas na mithiin, o mas makamundo, unibersal na mga isyu na mahalaga sa kanya? Sa pamamagitan ng pagdedeklara kay Maxim Gorky bilang pangunahing proletaryong manunulat, ang pamunuan ng Sobyet noong dekada thirties ay umaasa na mapaamo ang "petrel ng rebolusyon" at bawasan ang kanyang masalimuot, hindi maliwanag na gawain sa isang pinasimpleng pamamaraan kung saan mayroon lamang puwang para sa mga bayani, kaaway at ordinaryong tao. , isang "wavering swamp" na puksain. Ngunit ang mundo ay mas kumplikado at iba-iba kaysa sa pormula na "ang hindi kasama sa atin ay laban sa atin"... Ngunit mula sa paaralan, ang mga bata ay nakintal sa ideya na ang kahulugan ng buhay, ayon kay Gorky, ay nakasalalay sa patuloy na pakikibaka.

Ang kaligayahan ay ang pangunahing layunin ng bawat tao, at ang bawat isa ay may kanya-kanyang sarili. Halos hindi ito nararanasan ng mga karakter ni Gorky; nagdurusa sila. Siya ba mismo ay naging isang mahusay na manunulat, sa kabila ng lahat ng karangalan na iginawad sa kanya ng mga awtoridad? Halos hindi.