Khlestova ist eine der denkwürdigsten Nebenheldinnen der Komödie „Woe from Wit“, mit der die Autorin den Leser auf einer Party bei Famusov vorstellt; herrschsüchtige und unhöfliche Leibeigene. Vollständiger Name Heldinnen - Anfisa Nilovna Khlestova. Sie ist Famusovs Schwägerin und dementsprechend Sophias Tante. Äußerlich handelt es sich um eine ältere Adlige von etwa 65 Jahren, die nie verheiratet war.

Frau Khlestova verkörpert in der Arbeit die höchste Gesellschaftsschicht. Einst diente sie Katharina I. (Frau von Peter I.) als Trauzeugin. Sie versucht, mit der weltlichen Mode Schritt zu halten. Sogar ihr Hund ist eine modische Rasse von Indoor-Spitz. Anfisa Nilovna brachte für den Abend eine dunkelhäutige schwarze Frau mit, die für sie nur eine Dienerin und kein Mensch ist. Sie ist dem Betrüger Zagoretsky dankbar, dass er ihr geholfen hat, auf dem Jahrmarkt ein Arapka-Mädchen zu kaufen. Für die alte Frau Khlestova macht jede Immobilie nur Spaß.

Sie selbst ist unwissend, und als Famusov vermutet, dass Chatskys Wahnsinn auf seine Gelehrsamkeit zurückzuführen sein könnte, unterstützt sie ihn problemlos. Die alte Frau bevorzugt Molchalin wegen seiner Speichelleckerei und Schmeichelei. Zu dieser Heldin gehört Griboedova Schlagwort: „Alle Lügenkalender.“

Anfisa Nilovna Khlestova ist eine der Nebenfiguren in A.S. Griboedovs Komödie „Woe from Wit“. Interessanterweise ist der Prototyp der vom Dichter dargestellten Moskauer Dame dieselbe berühmte Natalya Dmitrievna Ofrosimova, die unter dem Namen Maria Dmitrievna Akhrosimova von Leo Tolstoi im Roman „Krieg und Frieden“ dargestellt wird.

Im Gegensatz zum Original ist die Heldin von „Woe from Wit“ nicht so schlau, hat aber den gleichen absurden Charakter und kommuniziert auch kurzerhand mit anderen. Griboedov zeigt im Bild von Khlestova nicht nur die Merkmale, die dem Prototyp innewohnen: In ihrem Porträt gibt es viele andere alte Moskauer Damen – herrisch, offenherzig, in vielerlei Hinsicht grausam. Khlestova greift kein Wort in die Tasche, ihre Rede ist lebendig und hell. Sie spricht nicht immer richtig, aber aufrichtig, ohne zu versuchen, jemandem zu gefallen, alles, was ihr in den Sinn kommt.

In Famusovs Haus erklärt sich Khlestovas Vertrauen auch daraus, dass sie die Schwägerin des Besitzers ist. Sie kennt Chatsky seit seiner Kindheit, doch sie ist es, die das Gerücht über seinen Wahnsinn aufrechterhält und weiterentwickelt, indem sie seine Ursprünge zunächst mit übermäßigem Wein- und Champagnerkonsum und dann mit Gründen im Zusammenhang mit der Bildung erklärt.

Auf dem Ball fällt sie dadurch auf, dass sie alles weiß, mit allen streitet, barmherzig mit denen ist, die versuchen, ihr zu gefallen, und mit den anderen nicht auf Zeremonien steht. Für sie sind dieser Arapka, dieser Hund dasselbe: Alles dient ihr zur Unterhaltung.

Khlestova ist eine typische Moskauerin, die von Gerüchten und Klatsch lebt, unter Müßiggang leidet und ihre Lieben behandelt. In der Komödie „Woe from Wit“ gehört Khlestova zu denen, die das „vergangene Jahrhundert“ repräsentieren, an dem Chatsky kritisiert. Wie andere Nebenfiguren, die den moralischen Hintergrund der Handlung bilden, ist Khlestova dennoch mit individuellen Merkmalen ausgestattet. Trotz der Tatsache, dass Khlestova am Rande des Stücks auftritt, stellt sie eine bestimmte Figur mit bestimmten Merkmalen dar und nicht irgendeinen Rollentyp.

Wie bei anderen Charakteren gibt es in den Manifestationen von Khlestovas Charakter sowohl Negatives als auch positive Eigenschaften: Die Dame nimmt das Gerücht über Chatskys Wahnsinn so leicht auf, dass sie sofort die Hoffnung zum Ausdruck bringt, dass er noch geheilt wird. Der Charakter von Khlestova wurde vom Moskauer Adel geprägt: Griboyedov enthüllt nicht ihre persönlichen Mängel und Laster, sondern die Gesellschaft, die zur Bildung solcher Charaktere beiträgt.

Option 2

Anfisa Khlestova ist die hellste Heldin der Nebenbilder der Komödie „Woe from Wit“. Zum ersten Mal erscheint die Heldin in drei Akten während des Abendessens im Haus von Famusov. Das weibliches Bild Griboedov schuf mit der berühmten weltlichen Dame Natalia Ofrosimova.

Anfisa Khlestova zeichnete sich nicht durch einen besonderen Verstand aus, aber sie hatte eine absurde Veranlagung. Darüber hinaus hatte die Heldin keine gute Erziehung und konnte kurzerhand mit Menschen reden. Khlestova kann lebendig und eindringlich ausgedrückt werden. Es hat Grausamkeit, Autorität und Offenbarung. Gleichzeitig kann sie sich ungebildet ausdrücken und versucht nicht, irgendjemandem zu gefallen. Anfisa ist Famusovs Schwägerin und verhält sich daher selbstbewusst, während sie in seinem Haus lebt. Anfisa war eine ältere und wohlhabende Frau von 65 Jahren. Sie war schon immer wütend und wütend. Laut Famusov war die Heldin nie verheiratet und hatte keine Kinder.

Als Khlestova auf dem Ball erscheint, macht sie mit kurzen Gesprächen auf sich aufmerksam. Sie begann mit denen zu streiten, die versuchten, ihr zu gefallen. Und diejenigen, die nur mit ihr reden wollten, nahm sie nicht für Menschen wahr. Anfisa war eine typische Stadtdame, die es liebte, zu klatschen, Verwandte zu schikanieren und aus Müßiggang zu schuften. Sie hatte einen Hund und ihre eigene Sklavin, ein schwarzes Mädchen, das nur ein Spielzeug für eine reiche Geliebte ist. Trotz ihrer Arroganz und mangelnden Bildung folgte die Heldin stets der Mode säkularer Frauen.

Khlestova hatte hohe Positionen in der Gesellschaft inne. Der Autor wies darauf hin, dass Anfisa Nilovna die erste Hofdame von Kaiserin Katharina war. Sie führte auch die Grundbesitzer und wusste, wer wie reich war. Eine besondere Schwäche der Adligen war das Kartenspiel.

Anfisa Khlestova verweist auf die negativen Bilder von Gribojedows Komödie. Durch ihr Verhalten weckt Khlestova bei den Lesern keine Sympathie und Sympathie. Ihr Charakteristische Eigenschaften sind Unhöflichkeit, mangelnde Bildung, übermäßige Unhöflichkeit, Unverschämtheit. Sie folgte immer der Mode und hatte keine eigenen Vorlieben. Gleichzeitig sympathisierte die Heldin mit Molchalin, der jeder Frau schmeicheln und ihr besondere Aufmerksamkeit schenken konnte. Der Charakter und die Ansichten der Heldin wurden in einer Adelsfamilie und in einer Gesellschaft reicher Leute geformt. Ähnlich negative Eigenschaften Bringen Sie Chlestakova nicht näher an Natalya Ofrosimova heran.

Komposition zum Thema Anfisa Nilovna Khlestova

Wenn ich „Woe from Wit“ lese, erinnere ich mich vor allem an die Nebenheldin – Anfisa Nilovna Khlestova. Und ich erinnere mich natürlich nicht von der besten Seite an sie. Aufgrund ihres Ranges und ihres Alters sollte sie eine gebildete Frau sein, sie war fünfundsechzig Jahre alt, aber was war mein Kummer, als sie Chatsky nicht nur nicht unterstützte, seine Gedanken nicht hörte, sondern auch Famusov zustimmte Chatsky ist wahrscheinlich verrückt geworden. Aber das Wichtigste zuerst.

Anfisa Nilovna ist eine ältere Dame, eine wohlhabende Adlige, für die alles, was sich in ihrem Besitz befindet, seien es Menschen oder Dinge, nur ein Vorwand zur Unterhaltung ist. Sie ist Famusovs Schwägerin, denn sie ist Sophias Tante. Khlestova selbst hat wahrscheinlich Kinder. Der Autor macht hierzu keine genauen Angaben, sagt aber, dass eine Schwägerin von Famusov Kinder hat, sodass wir schlussfolgern können, dass es sich bei dem Hinweis nur um Anfisa Nilovna handelt. Von Natur aus ist sie sehr wütend und ständig wütend, aber wie fast alle Gäste von Famusov auf einer Dinnerparty hält sie an der Mode fest, ihr weltliches Outfit und der kleine Spitzhund, den sie bei sich trägt, dienen als Bestätigung dafür. Gleichzeitig kaufte sie auch eine schwarze Dienerin, wie sie das schwarze Mädchen nennt, was Frau Khlestova auch irgendwie Spaß macht.

Man kann sagen, dass Rang und Stellung in der Gesellschaft von Anfisa Nilovna zu dieser Zeit in Moskau am höchsten waren, sie war sogar die erste Trauzeugin der Frau von Peter I., Katharina I., obwohl dies in Frage gestellt wird, da die Komödie spielt im Jahr 1822, während Katharina 1727 starb. Ein weiteres wichtiges Detail des Bildes von Khlestova kann als ihre Allwissenheit in den Angelegenheiten anderer Grundbesitzer angesehen werden. Sie weiß, wer wie viele Leibeigene hat und wer wie reich ist.

Anfisa Nilovna sagt, dass sie keinen Sinn in Bildung sieht, was mich sehr beeindruckt hat, weil ich dachte, dass es unmöglich sei, in der Hierarchie der Gesellschaft so erfolgreich zu sein wie sie, ohne überhaupt etwas zu studieren, aber sie widerlegt alle meine Theorien . Khlestova ist auch eine ziemliche Spielerin, sie spielt ständig Karten und am Abend schlägt sie Prinzessin Tugoukhovskaya.

Zusammenfassend können wir sagen, dass Khlestova eine der negativsten Figuren in der Komödie ist. Ein Charakter, der keinerlei Anteil an Sympathie oder Sympathie hervorruft. Sie ist eine unhöfliche, unverblümte, grobe und ungebildete Frau aus der Oberschicht, die, wie viele Charaktere in der Komödie, dummerweise der Mode folgt, Bildung verweigert und Molchalin Mitgefühl entgegenbringt, der ihr und allen, die sie sieht, schmeichelt. Khlestova ist eine typische Vertreterin der „Famus-Gesellschaft“.

Einige interessante Aufsätze

• Analyse des Kapitels Sophia aus dem Werk Reise von St. Petersburg nach Moskau von Radishchev

  Das Kapitel beginnt mit Worten über die Stille. Anfang Die Erzählung regt den Leser zum Nachdenken an, das durch eine Konfliktsituation und negative Emotionen unterbrochen wird.

• Das Bild und die Eigenschaften von Kazbich im Essay „Ein Held unserer Zeit“ von Lermontov

  Kazbich ist ein Räuber, ein Reiter. Er hat vor nichts Angst und schützt wie jeder andere Kaukasier seine Ehre und Würde

• Was ist ein Turgenjew-Mädchen? Komposition

  Wahrscheinlich gibt es niemanden, der nicht von einem Konzept wie „Turgenjews Mädchen“ gehört hätte. Und sobald sie von diesem Konzept hören, stellen sie sich sofort ein reines, makelloses, freundliches und sanftes Mädchen vor.

• Das Bild und die Eigenschaften von Azazello im Essay „Der Meister“ und Margarita Bulgakow

  Im Roman von M.A. Bulgakovs Meister und Margarita, nicht die letzte Rolle, wird von einer Figur wie Azazello, einem Mitglied von Wolands Gefolge, gespielt. Er hat auch einen Prototyp aus dem Alten Testament – ​​den gefallenen Engel Azazel. Er war es, der lehrte

Die Straße meiner Kindheit wird mir für den Rest meines Lebens in Erinnerung bleiben. Ich lebe immer noch davon, aber ich kann mit Zuversicht sagen, dass ich mich auch dann daran erinnern werde, wenn ich weggehe und sehr weit weg lebe, als ob ich es jetzt mit meinen eigenen Augen sehen würde.

Gogol versuchte in seiner Arbeit, die öffentliche Aufmerksamkeit auf die Einstellung der Beamten zu ihren Pflichten am Arbeitsplatz zu lenken. Das Bild und die Charakterisierung von Chlestakov in der Komödie „Der Generalinspekteur“ werden es ermöglichen, ein zusammengesetztes Porträt aller Beamten angesichts der Hauptfigur zu erstellen. Khlestakov gelang es, alle universellen Laster in sich zu sammeln und dem gesamten Phänomen den Namen „Chlestakovismus“ zu geben, unter dem sich Dummheit, Lügen, Frivolität und Verantwortungslosigkeit für ihre Handlungen verbergen.

Das Bild von Chlestakov

Gogol beschrieb Chlestakov gleich zu Beginn der Arbeit wie folgt:

„... ein junger Mann von etwa dreiundzwanzig Jahren, dünn, dünn; etwas dumm und, wie man sagt, ohne König im Kopf – einer von denen, die man in den Ämtern als leer bezeichnet ...“

Vollständiger Name Iwan Alexandrowitsch Chlestakow. Aus Petersburg angekommen. Ursprünglich komme ich aus der Provinz Saratow, wo meine Eltern leben. Offiziell. Braunes Haar von geringer Statur mit zwielichtigen Augen. Aussehen angenehm, hinterließ bei Frauen einen besonderen Eindruck.

"…Oh wie schön!"

Chlestakov kleidete sich gern der Mode entsprechend. Es war die Liebe zu teuren Outfits, die ihm einen grausamen Scherz machte. Lokale Beamte hielten ihn für einen Wirtschaftsprüfer. Die Rede des Protagonisten ist abrupt. Die Sätze fliegen aus ihm heraus, bevor er Zeit zum Nachdenken hat.

„Seine Rede ist ruckartig und Worte fliegen völlig unerwartet aus seinem Mund ...“

Charakteristisch

Chlestakow war zufällig am Ort der beschriebenen Ereignisse. Nachdem er im Kartenspiel gegen die Neunen verloren hatte, musste er in einem örtlichen Hotel übernachten.

„... Wenn ich in Pensa keinen Bummel gemacht hätte, wäre es Geld gewesen, nach Hause zu kommen ...“

Der Weg in sein Heimatdorf wurde aufgrund der völligen Entleerung des Kessels um einige Zeit verschoben.

Ein kleiner Mensch, der sich seiner Stellung in der Gesellschaft bewusst ist. Im Büro ist das Gehalt mager, aber man möchte schön leben. Khlestakov, der in St. Petersburg arbeitete, hatte genug von Menschen gesehen, die sich keine Freuden versagten und es gewohnt waren, im großen Stil zu leben. Er wollte es auch so, aber mit seinen Fähigkeiten konnte er davon nur träumen.

Der Vater schickte dem unglücklichen Sohn regelmäßig Geld. Mit beneidenswerter Regelmäßigkeit verlor Khlestakov Bargeld in Karten. Eine schlechte Angewohnheit hatte es geschafft, fest in ihm Fuß zu fassen.

Jona. Sogar der Diener behandelt ihn mit leichter Verachtung. Chlestakovs Talent liegt in der Fähigkeit zu lügen und sich zu verwöhnen. Geschickt nutzte er die Situation, als er für einen Wirtschaftsprüfer gehalten wurde, und begann, Geld zu geben. Ein anderer an seiner Stelle brannte vor Scham, aber er tat es nicht. Audacity zweites Glück. Es geht um ihn.

Liebhaber von Frauen. Es gelang ihm, zwei Personen gleichzeitig zu sehen: die Frau und die Tochter des Bürgermeisters.

„... Die Tochter des Bürgermeisters ist sehr hübsch, und ihre Mutter ist so, dass man noch ...“

Die Frauen vermuteten keinen Trick in süßen Reden und glaubten sofort an den Betrüger.

Chlestakov lügte nicht nur gern, sondern träumte auch gern. Darüber hinaus glaubte er an seine Fantasien und stellte sich oft vor, er sei ein General, berühmter Autor, Persönlichkeit des öffentlichen Lebens. Menschlich „Ohne einen König im Kopf“. Frivol. Oberfläche Wenn man etwas tut, denkt man überhaupt nicht über die Konsequenzen nach.

Wie konnte er sich Geld leihen, obwohl er wusste, dass er es nicht zurückgeben konnte? Seiner Meinung nach bedarf es keiner großen Anstrengung, um erfolgreich zu sein. Der Narr ist derjenige, der mit Buckligem und Blut seinen Lebensunterhalt verdient. Chlestakov glaubte, dass alles im Leben vom Zufall abhängt. Wenn ein Glücksschein herausgefallen ist, wie im Fall der Rolle des Rechnungsprüfers, der ihn übernommen hat, warum nicht ihn nutzen?

Es gelang ihm, alle Stadtbeamten zu täuschen. Wie unter Hypnose erlagen sie seinem Charme und seiner Fähigkeit, schön zu sprechen. Niemand war überrascht, wie man in seinem Alter solche Höhen erreichen kann.

Die Arroganz dieses Mannes ist unübertroffen. Er sieht sich selbst um eine Größenordnung höher als andere und betrachtet die Menschen als Narren, auf die man stolz und verspottet sein kann und sollte.

Sein Abenteuer hätte möglicherweise mit einer Inhaftierung geendet, wenn er die Stadt nicht rechtzeitig verlassen hätte. Kurz nach seiner Abreise erfuhren der Bürgermeister und andere Beamte die Wahrheit aus einem Brief, den Chlestakow einem befreundeten Journalisten hinterlassen hatte. Ein Gedanke schwirrte im Kopf des Bürgermeisters: Wie konnte er das?

„Ein Eiszapfen, ein Lappen zum Verwechseln wichtige Person! Hier überschwemmt er jetzt die ganze Straße mit einer Glocke!

In diesen Worten liegt die ganze Essenz von Chlestakov. Ein Dummkopf und Tyrann, der es versteht, sich rechtzeitig als jemand auszugeben, den man braucht, und die Situation zu seinem eigenen Vorteil auszunutzen.

A. S. Griboyedovs Komödie „Woe from Wit“ ist eine Art „Enzyklopädie des russischen Lebens“ des Ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert. Indem er den Umfang der Erzählung durch viele Neben- und Nebencharaktere deutlich erweitert, schildert Gribojedow darin die großartigen Menschentypen des heutigen Moskau.

Wie O. Miller feststellt, lassen sich fast alle Nebengesichter der Komödie auf drei Typen reduzieren: „Famusovs, Kandidaten für Famusovs und Famusovs-Verlierer.“

Der erste von ihnen, der im Stück auftritt, ist Oberst Skalozub, Sophias „Bewunderer“. Das ist „Famusov in Armeeuniform“, aber gleichzeitig ist Sergej Sergejewitsch „viel eingeschränkter als Famusov“.

Skalozub hat ein charakteristisches Aussehen („drei Faden gewagt“), Gesten, Manierismen und eine Sprache, in der es viele militärische Begriffe gibt („Division“, „Brigadier“, „Sergeant Major“, „Entfernung“, „Linie“).

Ebenso typisch sind die Charaktereigenschaften des Helden. Gribojedow betont in Skalozub Unhöflichkeit, Unwissenheit sowie geistige und spirituelle Einschränkungen. Sophia lehnt seine „mögliche Pflege“ ab und bemerkt, dass er „kein Wort der Weisheit geäußert hat“. Da Skalozub nicht sehr gebildet ist, lehnt er Wissenschaft und Bildung ab, gegen die „neuen Regeln“. „Mit dem Lernen wirst du mich nicht täuschen ...“, erklärt er Repetilov selbstbewusst.

Darüber hinaus betont der Autor ein weiteres Merkmal von Skalozub – den Karrierismus, „eine grob ausgedrückte Leidenschaft für Kreuze“ (N.K. Piksanov). Mit kaum bewusstem Zynismus erzählt Sergej Sergejewitsch Famusow von den Gründen für seine Beförderung:

Ich bin sehr glücklich mit meinen Kameraden,

Es sind nur noch offene Stellen zu besetzen;

Dann werden die Ältesten von anderen abgewiesen,

Andere werden, wie Sie sehen, getötet.

Skalozub ist ein gern gesehener Gast in Famusovs Haus: Pavel Afanasyevich hält ihn für einen geeigneten Bräutigam für Sophia. Allerdings ist Sophia, wie auch Chatsky, alles andere als begeistert von den „Verdiensten“ Sergej Sergejitschs. Die alte Frau Khlestova unterstützt ihre Nichte auf ihre Weise:

Wow! Ich habe die Schlinge definitiv losgeworden;

Immerhin, dein verrückter Vater:

Ihm wurden drei Klafter gegeben, ein gewagter, -

Stellt uns ohne zu fragen vor: Ist es nicht schön für uns, nicht wahr?

Schließlich charakterisiert Liza Skalozub sehr treffend: „Und der goldene Sack und Ziele für die Generäle.“

Das Bild von Skalozub weist Elemente des Comics auf. Schon der Name des Helden deutet darauf hin. Lisa spricht in der Komödie über Skalozubs Witze.

Und Skalozub, während er sein Wappen dreht,

Er wird eine Ohnmacht erzählen und hundert Ausschmückungen hinzufügen;

Es gibt viele Witze über ihn, denn wer macht jetzt keine Witze!

Oft ist die Rede von Sergej Sergejitsch auch komisch. Über Moskau bemerkt er: „Entfernungen von enormer Größe“, über die Verwandtschaft mit Nastasya Nikolaevna – „Wir haben nicht zusammen gedient“, über Molchalins Sturz vom Pferd – „Sehen Sie, wie er knackte – Brust oder seitwärts?“

N. K. Piksanov hielt das Bild von Skalozub für unzureichend entwickelt und unvollständig. Dem Leser ist nicht klar, ob Skalozub Sofya heiraten wird und ob er von ihrer Affäre mit Molchalin erraten hat, nachdem er Sophias Reaktion auf Molchalins Sturz vom Pferd gesehen hat. Trotz einiger Unvollständigkeit trat das Bild von Skalozub jedoch ganz organisch in den Kreis ein Schauspieler erstellt von Gribojedow.

Fast alle Charaktere der Komödie werden ebenso anschaulich und anschaulich dargestellt.

Einer der ersten, der nach Famusov kam, ist Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky. Sie hoffen, auf dem Ball reiche Verehrer für ihre Töchter betreuen zu können. Chatsky gerät unerwartet in ihr Blickfeld, doch als sie erfahren, dass er nicht reich ist, lassen sie ihn in Ruhe.

Die Tugoukhovskys werden von Gribojedow satirisch dargestellt. Prinz Tugoukhovsky (wie der Nachname schon sagt) hört fast nichts. Seine Rede besteht aus einzelnen Ausrufen: „Oh-hm!“, „I-hm!“. Er befolgt bedingungslos alle Anweisungen seiner Frau. Dieser Held verkörpert den alten Famusov. Prinzessin Tugoukhovskaya zeichnet sich durch ein eher böses Gemüt und Bissigkeit aus. Den Grund für das arrogante Verhalten der Gräfin-Enkelin sieht sie also in ihrem „unglücklichen Schicksal“: „Das Böse, Mädchen sind schon seit einem Jahrhundert drin, Gott wird ihr vergeben.“ Wie alle Gäste von Famusov sieht Prinzessin Tugoukhovskaya keinen Nutzen in der Bildung, sie glaubt, dass die Wissenschaft eine Bedrohung für die Gesellschaft darstellt: „In St. Petersburg heißt das pädagogische Institut anscheinend: Professoren praktizieren dort Spaltungen und Unglauben!“ Die Tugoukhovskys schnappen schnell Gerüchte über Chatskys Wahnsinn auf und versuchen sogar, Repetilov davon zu überzeugen.

Unter den Gästen sind Famusova und Gräfin Khryumina mit ihrer Enkelin, die ebenfalls gerne an Chatskys Wahnsinn glauben. Die Gräfin-Enkelin erzählt Zagoretsky die Neuigkeit. Die unter Taubheit leidende Gräfin-Großmutter interpretiert alles, was sie hört, auf ihre eigene Weise. Sie erklärt Alexander Andrejewitsch zum „verfluchten Voltairianer“ und zum „Pusurman“.

Zu Famusovs Gästen gesellt sich seine Schwägerin, die alte Frau Khlestova. S. A. Fomichev nennt diese Heldin Famusov für die weibliche Hälfte der Gesellschaft. Khlestova ist eine selbstbewusste Frau, nicht dumm, erfahren, auf ihre Weise einfühlsam. Was ist das einzige Merkmal, das Zagoretsky ihr gegeben hat:

Er ist ein Lügner, ein Spieler, ein Dieb ...

Ich war von ihm und die Türen waren verschlossen;

Ja, der Meister, der dienen soll: mir und Schwester Praskovya

Ich habe auf der Messe zwei Schwarze bekommen;

Gekauft, sagt er, bei den Karten betrogen;

Ein Geschenk für mich, Gott segne ihn!

Auch gegenüber Skalozub und Repetilov ist sie skeptisch. Dennoch teilt Khlestova die Meinung von Famusovs Gästen über Wissenschaft und Bildung:

Und einige davon werden wirklich verrückt

Von Internaten, Schulen, Lyzeen, wie Sie es nennen,

Ja, von Lancard gegenseitige Lehre.

Khlestova meint hier das Lancastrianische Bildungssystem, aber für ihr Alter und ihren Lebensstil ist diese Konzeptverwirrung durchaus verzeihlich und sehr realistisch. Darüber hinaus ist anzumerken, dass diese Aussage nicht die Militanz enthält, die für die Reden von Famusov und Skalozub über Aufklärung typisch ist. Vielmehr hält sie hier einfach das Gespräch am Laufen.

Im Kopf von Khlestova Menschenwürde andere sind untrennbar mit ihrer sozialen Stellung, ihrem Reichtum und ihrem Rang verbunden. So bemerkt sie über Chatsky: „Es war ein kluger Mann, er hatte etwa dreihundert Seelen.“ Herablassende Herablassung ihrer Intonation in Gesprächen mit Molchalin. Khlestova versteht jedoch den „Platz“ von Alexei Stepanych vollkommen und steht nicht auf Zeremonien mit ihm: „Molchalin, hol deinen Schrank raus“, sagt sie zum Abschied.

Wie viele Gäste von Famusov klatscht Chlestova gern: „Ich kenne die Nachlässe anderer Leute nicht!“ Sie nimmt das Gerücht über Chatskys Wahnsinn sofort auf und präsentiert sogar ihre eigene Version der Ereignisse: „Tee, ich habe über mein Alter hinaus getrunken.“

Das Bild von Repetilov wird in der Komödie karikiert. Das ist genau die Art von „Famusov, dem Verlierer“. Dies ist eine absurde, nachlässige, dumme und oberflächliche Person, ein Besucher des English Club, ein Liebhaber des Trinkens und Zechens, der in lauten Gesellschaften philosophiert. Diese Figur stellt das Thema der „ideologischen Mode“ in der Komödie dar, als würde sie die soziale Linie von Chatsky parodieren.

Wie O. Miller und A. Grigoriev bemerken: „Repetilov ... konnte keinen wirklich offiziellen Nutzen daraus ziehen, die Tochter eines einflussreichen von Klok zu heiraten, und nun verfiel er in liberale Rhetorik ...“

Repetilov versucht Chatsky mit „freiem Denken“ zu fesseln und beschreibt ihm „geheime Treffen“ im English Club, bei denen „über Byron“, „über wichtige Mütter“ gesprochen wird. Repetilov erzählt Chatsky von „kluger Jugend“, darunter dem „wahren Genie“ Ippolit Udushyev. Diese Beschreibung klingt wie eine Satire des Autors:

Nachtdieb, Duellant,
Er wurde nach Kamtschatka verbannt, kehrte als Aleuten zurück,
Und fest an der unreinen Hand;
Ja schlauer Mann kann kein Schurke sein.
Wenn er von hoher Ehrlichkeit spricht,
Wir inspirieren mit einer Art Dämon:
Blutige Augen, brennendes Gesicht
Er weint, und wir weinen alle.

Folgendes schrieb Puschkin zu diesem Bild: „... Was ist Repetilov? es hat 2, 3, 10 Zeichen. Warum es hässlich machen? genug, dass er trotz seiner Unschuld windig und dumm ist; es genügt ihm, jede Minute seiner Dummheit zu bekennen, nicht seiner Abscheulichkeiten. Diese Demut ist im Theater etwas völlig Neues, doch wem von uns war es nicht schon einmal peinlich, solchen Büßern zuzuhören?

Repetilov in der Komödie ist eine Art Parodie auf Chatsky, es handelt sich um eine Doppelfigur, die die Ideen des Protagonisten auf komische Weise reduziert. Repetilovs literarische „Brüder“ sind Gruschnizki aus Lermontows Roman „Ein Held unserer Zeit“, Sitnikow aus Turgenjews Roman „Väter und Söhne“, Lebesjatnikow aus Dostojewskis Roman „Verbrechen und Sühne“.

Zu Famusovs Gästen gehört Anton Antonych Zagoretsky, ein „kluger Mann von Welt“. Dies ist auch der Typus des „Famusov-Verlierers“. Da er keine Ränge und Titel erreichen kann, bleibt er ein kleiner Betrüger und Frauenheld. Gorich gibt ihm eine ausführliche Beschreibung:

Berüchtigter Betrüger, Schurke:

Anton Antonych Zagoretsky.

Hüte dich vor ihm: Erdulde viel,

Und setzen Sie sich nicht auf die Karten, er wird verkaufen.

Auch die alte Frau Khlestova gesellt sich zu Platon Michailowitsch: „Er ist ein Lügner, ein Spieler, ein Dieb“, sagt sie zu Sophia. Allerdings beschränkt sich Zagoretskys ganze „Gewalt“ auf den Lebensbereich. Im „ideologischen“ Sinne ist er völlig „gesetzestreu“:

Und wenn zwischen uns
Ich wurde zum Zensor ernannt
Ich hätte mich auf Fabeln gestützt; Oh! Fabeln - mein Tod!
Ewiger Spott der Löwen! über die Adler!
Wer sagt:
Obwohl Tiere, aber immer noch Könige.

Wie O. Miller und A. Grigoriev bemerken, ist Zagoretsky ein Kandidat für die Familie Famusov, aber seine Umstände waren anders und er übernahm eine andere Rolle – ein Universaldiener, ein Heiliger. Dies ist eine Art Molchalin, der für jeden notwendig ist.

Zagoretsky ist ein berüchtigter Redner und Lügner. Darüber hinaus sind seine komödiantischen Lügen praktisch unvernünftig. Er unterstützt auch gerne den Klatsch über Chatsky, ohne sich zu erinnern, wer fraglich: „Der Schurkenonkel versteckte ihn im Irrenhaus ... Sie packten ihn, im gelben Haus, und legten ihn an eine Kette.“ Allerdings legt er Gräfin Hryumina eine andere Version vor: „Er wurde in den Bergen an der Stirn verletzt, er wurde durch die Wunde verrückt.“

Zu Besuch bei Famusov und dem Ehepaar Gorich. Gorich ist seitdem ein alter Freund von Chatsky Militärdienst. Vielleicht ist dies die einzige von Gribojedow geschriebene Komödienfigur mit einem Hauch von Sympathie. Ich denke, diesen Helden können wir nicht einem der zuvor beschriebenen Typen zuordnen (Famusovs, Kandidaten für die Famusovs, Famusovs-Verlierer). Gorich ist ein freundlicher und anständiger Mensch, der sich keine Illusionen über die Moral macht säkulare Gesellschaft(Erinnern Sie sich an die Charakterisierung, die Gorich Zagoretsky gibt). Dies ist der einzige Held, der ernsthaft zweifelt, wenn er Gerüchte über Chatskys Wahnsinn hört. Allerdings ist Platon Michailowitsch zu weich. Ihm fehlen Chatskys Selbstvertrauen und Überzeugung, sein Temperament und sein Mut. Nachdem er seiner Frau in allem gehorcht hatte, wurde er „gesundheitlich schlecht“, „ruhig und faul“, aus Langeweile hat er Spaß daran, Flöte zu spielen. „Ehemann-Junge, Ehemann-Diener, aus den Seiten der Frau“ – dieser Typus wird im Bild von Gorich dargestellt.

Gorichs Verhalten veranschaulicht in der Komödie das Thema der Unterwürfigkeit der Männer gegenüber ihren herrschsüchtigen Frauen. Ebenso unterwürfig und stimmlos verhält sich Prinz Tugoukhovsky „vor seiner Frau, dieser schnellen Mutter“. Ebenso schüchtern, ruhig und bescheiden verhält sich Molchalin bei seinen Treffen mit Sophia.

Also, Skalozub, Prinz und Prinzessin Tugoukhovsky, Gräfin Khryumina. die alte Frau Khlestova, Repetilov und Zagoretsky, Gorichi ... – „Alle diese Typen wurden von der Hand eines wahren Künstlers geschaffen; und ihre Reden, Worte, Ansprachen, Manieren, Denkweisen, die unter ihnen hervorbrechen, sind ein brillantes Gemälde ...“. Alle diese Bilder sind hell, einprägsam und originell. Gribojedows Helden verkörpern das gemächliche „vergangene Jahrhundert“ mit seinen Lebenstraditionen und moralischen Regeln. Diese Menschen haben Angst vor neuen Trends, sie mögen Wissenschaft und Aufklärung, Mut zu Gedanken und Urteilen nicht besonders. Dank dieser Charaktere sowie der Helden abseits der Bühne schafft Gribojedow ein umfassendes Panorama des russischen Lebens. „In einer Gruppe von zwanzig Gesichtern spiegelten sich wie ein Lichtstrahl in einem Wassertropfen das gesamte ehemalige Moskau, seine Zeichnung, sein damaliger Geist, sein historischer Moment und seine Bräuche wider.“

Anfisa Nilovna Khlestova

Zeitgenossen und Historiker sind sich am einigsten darin, den Prototyp von Anfisa Nilovna Khlestova zu bestimmen. Nastasya Dmitrievna Ofrosimova, eine großartige Moskauerin, die für ihre Intelligenz, ihren harten Charakter, ihre Offenheit und ihre Macken bekannt ist, wird als ihr Original bezeichnet.

Sie erfreute sich in der großen Gesellschaft Moskaus vor dem Brand großer Beliebtheit, und über sie sind viele Geschichten und Anekdoten überliefert. D.N. Sverbeev erzählt merkwürdige Details über eines seiner Treffen mit Ofrosimova: „Nachdem ich 1822 aus dem Ausland nach Russland zurückgekehrt war und noch keine Zeit hatte, Moskau zu besuchen, ging ich zu einem Ball in der Adelsversammlung; manchmal kamen dienstags bis zu zweitausend Menschen dorthin. Aus der Ferne bemerkte ich Nastasja Dmitrijewna Ofrosimowa, die mit ihrer Tochter auf einer der Bänke zwischen den Säulen saß, und da ich einen Sturm vorhersah, tat ich mein Bestes, mich von ihr fernzuhalten und tat so, als hätte ich nichts gehört, als sie laut rief Ich kriecht: „Sverbeev! Komm her!“ Ich warf mich in die gegenüberliegende Ecke der riesigen Halle und hoffte, dass ich ohne eine furchtbare Begegnung mit ihr auskommen würde, doch es war noch nicht einmal eine Viertelstunde vergangen, als der Sergeant-Major, der an diesem Abend Dienst hatte, unbekannt war Ich lud mich mit einem höflichen Lächeln ein, zu Nastasya Dmitrievna zu gehen. Ich antwortete: „Jetzt“. Der Vorarbeiter wiederholte die Einladung und verkündete, dass ihm befohlen worden sei, mich zu ihr zu bringen. „Was machst du mit dir? Wahrscheinlich ist es schon lange hier, aber ich war noch nicht! Noch schlimmer“, sagte sie , „Deshalb rennst du mit anständigen Leuten herum. Weißt du, ich habe deine Mutter geliebt, deinen Vater respektiert“ ... und ging und ging! Ich stand vor ihr, als wäre ich zu einer kommerziellen Hinrichtung verurteilt, aber als alles zu Ende ging, beruhigte sie sich. ( Sverbeev D. N. Anmerkungen. M., 1899. T. I.).

„Ich erinnere mich gut an die alte Khlestova“, schreibt ein anderer Memoirenschreiber: „Es war Nastasya Dmitrieva Ofrosimova;<...>sie wurde unter dem Namen Maria Dmitrievna Akhrosimova in „Krieg und Frieden“ von Graf L.N. beschrieben. Tolstoi. Ofrosimova war eine von uns aus der Pfarrei Johannes des Täufers in Staraja Konjuschennaja; sie sorgte strikt für Ordnung und Anstand in der Kirche, verbot Gespräche, schalt die Diakone lautstark wegen obszönen Gesangs oder wegen Trägheit im Gottesdienst; Sie riss (wie Chatsky) die Jungen, die während der Lesung des Evangeliums mit Kerzen herauskamen, an den Ohren und ging mit einem Teller für einen Kerzenhäupter, der Malve im Respekt hielt. Ofrosimova näherte sich immer zuerst dem Kreuz, da sie einen Diakon zu einer ihr unbekannten Dame schickte, die lautstark vor der ganzen Kirche in einem Handschuh getauft wurde und ihm den Befehl gab: „Sag ihr, sie soll dem Hund die Haut abziehen!“

Khlestovas Bindung an Ofrosimovas Original ist eine der überzeugendsten in der Literatur zu den Prototypen von Gribojedows Helden, obwohl es auch andere Hinweise auf Khlestovas Prototypen gibt, denen beispielsweise das spirituelle Erscheinungsbild und das äußere Verhalten der Mutter des Dichters sehr ähnlich sind. Nastasja Fjodorowna Gribojedowa.