Das Problem des Adels war schon immer eines der wichtigsten für die Gesellschaft. Sie ist bis heute bedeutsam und wird wohl nie an Aktualität verlieren. In jedem Menschen gibt es sowohl Ehre als auch Unehre, und je nach Situation und vor allem der Person selbst kann eine dieser gegensätzlichen Eigenschaften die andere überwiegen. Diese schwierige Frage hat die Öffentlichkeit schon immer beschäftigt und spiegelt sich daher in vielen Werken der klassischen Literatur wider.

Ein markantes Beispiel für ein solches Werk ist der Roman von Leo Tolstoi

"Krieg und Frieden".

Tolstois Helden sind zweideutig in Bezug auf Ehre und Unehre. Unter ihnen gibt es Charaktere, für die Adel absolut nichts bedeutet. Unter diesen Helden sticht Helen Kuragina hervor. Um ihres Vergnügens und Profits willen ist sie bereit, Ehre und Adel zu vergessen. Als sie erfährt, dass Pierre Bezukhov ein Vermögen geerbt hat, zwingt sie ihn buchstäblich zu einem Antrag. Als Gräfin Bezukhova beginnt Helen schamlos nebenbei eine Affäre und verbirgt sie nicht; Als Pierre seiner Frau sagt, dass es besser für sie ist, sich zu trennen, verhehlt sie ihre egoistischen Interessen nicht: „Teilen Sie sich bitte, nur wenn Sie mir ein Vermögen geben.“ Ist das nicht Unehre?

Für manche Helden ist Ehre alles. Dies ist der alte Prinz Bolkonsky, der Kinder streng erzieht, um in ihnen Adel, Aktivität, Intelligenz und Patriotismus zu kultivieren; das ist Andrei Bolkonsky, der nicht um des Ruhmes willen kämpft, sondern um das Mutterland zu verteidigen, indem er der Person, die er hasste, Großzügigkeit entgegenbrachte und einen guten Grund dafür hatte; das ist Pierre Bezukhov, der, da er kein Militär ist, zum Borodino-Feld geht, einfach weil er nicht wegbleiben kann.

Aber es gibt auch solche Charaktere im Roman, über deren Adel es schwierig ist, eine eindeutige Schlussfolgerung zu ziehen. Fedor Dolokhov ist genau so ein Held. Ehre und Unehre koexistieren in diesem Mann. Er beginnt unehrenhaft eine Affäre mit der Frau von Pierre Bezukhov und deutet es selbst unverschämt an. Und am Vorabend der Schlacht bittet er Pierre vor allen Leuten um Vergebung "mit Tränen in den Augen".

Am Beispiel seiner Helden zeigt Tolstoi das immer aktuelle Problem von Ehre und Unehre auf unterschiedliche Weise auf.


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Abschlussarbeit - 2016

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Regie "Ehre und Unehre"
Ehre ist ein komplexes ethisches und soziales Konzept, das mit der Bewertung von Persönlichkeitsmerkmalen wie Loyalität, Gerechtigkeit, Wahrhaftigkeit, Adel und Würde verbunden ist.

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„Krieg und Frieden“ von Leo Tolstoi
Das Problem der moralischen Selbstverbesserung des Individuums war schon immer eines der wichtigsten im Werk von Leo Tolstoi. Im Zentrum des Romans „Krieg und Frieden“ steht das Bild Vaterländischer Krieg 1812, der das gesamte russische Volk aufrüttelte und der ganzen Welt seine Macht und Stärke zeigte. Ein großer historischer Umbruch offenbarte das wahre Wesen jedes einzelnen Menschen.

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"Die Streitkräfte von zwei Dutzend Sprachen brachen in Russland ein", unser Volk stieg zum heiligen Befreiungskrieg auf. Tolstoi zeigt in dem Roman, welch mächtigen Impuls der „verborgene Patriotismus“ erwuchs, der im Herzen jedes wahrhaft russischen Menschen lebte, der sein Vaterland liebte. Das Ziel der Menschen war eines: ihr Land von der Invasion zu befreien. Die Gedanken aller wahren Patrioten, vom Oberbefehlshaber Kutusow bis zum einfachen Soldaten und der Bauernmiliz, waren auf die Verwirklichung dieses Ziels gerichtet.

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Andrey Bolkonsky und Pierre Bezukhov, Vasily Denisov und Kapitän Timokhin strebten dasselbe Ziel an. Für sie gibt der junge Petya Rostov sein Leben. Natasha Rostova und Marya Bolkonskaya wünschen von ganzem Herzen den Sieg über den Feind.

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Es gibt keinen Grund, an der Wahrheit der patriotischen Gefühle zu zweifeln, die sowohl der alte Prinz Bolkonsky als auch Nikolai Rostov besaßen, in deren Charakter positiv und negative Eigenschaften.

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Andrei Bolkonsky ist ein Bild, das die besten Eigenschaften der Vertreter der fortgeschrittenen Adelsgesellschaft seiner Zeit verkörpert. Bolkonsky kommt in Kontakt mit dem Kommandanten Kutuzov, dient als sein Adjutant. Andrei widersetzt sich scharf der säkularen Gesellschaft und den Stabsoffizieren, da sie deren Antipoden sind. Zum ersten Mal treffen wir Andrei Bolkonsky im Sherer Salon. Vieles in seinem Verhalten und Aussehen drückt tiefe Enttäuschung über die säkulare Gesellschaft, Langeweile durch den Besuch von Wohnzimmern, Müdigkeit durch leere und betrügerische Gespräche aus. Davon zeugen sein müder, gelangweilter Blick, die Grimassen, die sein hübsches Gesicht verunstalteten, die Art des Schielens, wenn er Menschen ansah. In der Kabine versammelt, nennt er verächtlich "dumme Gesellschaft".

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Er hat einen unwiderstehlichen Durst wahres Leben. Sein scharfer, analytischer Verstand fühlt sich von ihr angezogen, breite Anfragen treiben ihn zu großen Leistungen. Ihre Gelegenheit, laut Andrey, wird ihm durch die Armee und die Teilnahme an Feldzügen eröffnet. Obwohl er problemlos in St. Petersburg bleiben und hier als Adjutant dienen kann, geht er dorthin, wo die Feindseligkeiten stattfinden. Die Kämpfe von 1805 waren für Bolkonsky ein Ausweg aus der Sackgasse. Der Militärdienst wird zu einer der wichtigsten Stationen bei der Suche nach Tolstois Helden. Hier grenzt er sich scharf von den zahlreichen Suchenden nach schnellen Karrieren und hohen Auszeichnungen ab, die in der Zentrale zu finden waren. Im Gegensatz zu Zherkov und Drubetskoy kann Prinz Andrei organisch kein Lakai sein. Er sucht nicht nach Gründen, um in Rängen und Auszeichnungen aufzusteigen, und beginnt seinen Dienst in der Armee bewusst von den unteren Rängen in den Reihen von Kutuzovs Adjutanten.

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Bolkonsky fühlt sich stark für das Schicksal Russlands verantwortlich. Die Niederlage der Österreicher in Ulm und das Erscheinen des besiegten Generals Mack lassen in seiner Seele beunruhigende Gedanken darüber aufkommen, welche Hindernisse der russischen Armee im Wege stehen.

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Prinz Andrei ist ungewöhnlich ehrgeizig. Der Held von Tolstoi träumt von einer solchen persönlichen Leistung, die ihn verherrlichen und die Menschen dazu verpflichten würde, ihm enthusiastischen Respekt zu zollen. Er hegt die Idee des Ruhms, ähnlich dem, den Napoleon in der französischen Stadt Toulon bekam, der ihn aus den Reihen unbekannter Offiziere führen würde. Man kann Andrei seinen Ehrgeiz verzeihen, wenn man erkennt, dass er von "einem Durst nach einer solchen Leistung getrieben wird, die für einen Militärmann notwendig ist".

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Die Schlacht von Shengraben erlaubte Bolkonsky bereits in gewissem Maße, seinen Mut zu beweisen. Er geht mutig um die Stellungen unter den Kugeln des Feindes herum. Er allein wagte es, zu Tushins Batterie zu gehen und verließ sie nicht, bis die Waffen entfernt waren. Hier, in der Schlacht von Shengraben, hatte Bolkonsky das Glück, Zeuge des Heldentums und Mutes der Kanoniere von Captain Tushin zu werden. Außerdem bewies er hier selbst militärische Zurückhaltung und Mut, und dann kam einer von allen Offizieren zur Verteidigung des kleinen Hauptmanns. Shengraben ist jedoch noch nicht Bolkonskys Toulon geworden.

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Die Schlacht von Austerlitz war, wie Prinz Andrei glaubte, eine Chance, seinen Traum zu verwirklichen. Es wird sicherlich ein Kampf werden, der mit einem glorreichen Sieg enden wird, der nach seinem Plan und unter seiner Führung durchgeführt wird. Er wird in der Schlacht von Austerlitz in der Tat ein Kunststück vollbringen. Sobald der Leutnant, der das Banner des Regiments trug, auf das Schlachtfeld fiel, hob Prinz Andrei dieses Banner und rief: "Leute, vorwärts! Er führte das Bataillon zum Angriff. Am Kopf verwundet, Prinz Andrei fällt, und jetzt schreibt Kutuzov an seinen Vater, dass der Sohn des alten Prinzen Bolkonsky "ein Held gefallen ist".

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Es war nicht möglich, Toulon zu erreichen. Außerdem mussten sie die Tragödie von Austerlitz ertragen, wo die russische Armee eine schwere Niederlage erlitt. Gleichzeitig löste sich die Illusion von Bolkonsky auf, die mit dem Ruhm des großen Helden verbunden war, und verschwand. Der Schriftsteller wandte sich hier der Landschaft zu und malte einen riesigen, bodenlosen Himmel, bei dessen Betrachtung Bolkonsky, auf dem Rücken liegend, einen entscheidenden Gedankeneinbruch erlebt. Bolkonskys innerer Monolog lässt uns in seine Erfahrungen eindringen: „Wie still, ruhig und feierlich, gar nicht so, wie ich gerannt bin ... nicht so, wie wir gerannt, geschrien und gekämpft haben ... Überhaupt nicht, die Wolken, die so hoch entlangkriechen , endloser Himmel." Der grausame Kampf zwischen den Menschen geriet nun in scharfen Konflikt mit der großzügigen, ruhigen, friedlichen und ewigen Natur.

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Von diesem Moment an ändert sich die Haltung von Prinz Andrei gegenüber Napoleon Bonaparte, den er so sehr verehrte, dramatisch. Enttäuschung steigt in ihm auf, die sich in dem Moment besonders verstärkte, als der französische Kaiser Andrei mit seinem Gefolge an ihm vorbeiritt und theatralisch ausrief: "Hier ist ein schöner Tod!" In diesem Moment „schienen Prinz Andrei alle Interessen, die Napoleon beschäftigten, so unbedeutend, sein Held selbst erschien ihm so klein, mit dieser kleinen Eitelkeit und Siegesfreude“, im Vergleich zum hohen, gerechten und freundlichen Himmel. Und während der anschließenden Krankheit erschien ihm „der kleine Napoleon mit seinem gleichgültigen, begrenzten und glücklichen Blick vom Unglück anderer“. Jetzt verurteilt Prinz Andrei seine ehrgeizigen Bestrebungen des napoleonischen Lagerhauses aufs Schärfste, und dies wird zu einer wichtigen Etappe in der spirituellen Suche nach dem Helden.

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Andreys geistige Genesung dauerte lange, es war schwierig (der Tod seiner Frau, ... Hausarbeit, ... Treffen mit einer Eiche, die nicht geblüht und geblüht hatte, ... Natasha ...) Prinz Andrei kehrt zurück soziale Aktivitäten. Er geht nach St. Petersburg, wo er in der Speransky-Kommission zu arbeiten beginnt und staatliche Gesetze ausarbeitet. Er bewundere Speransky selbst, "in ihm einen Mann von großer Intelligenz zu sehen". Ihm scheint, dass hier „die Zukunft vorbereitet wird, von der das Schicksal von Millionen abhängt“. Von diesem Staatsmann mit seiner Sentimentalität und falschen Künstlichkeit musste Bolkonsky jedoch bald enttäuscht werden. Dann zweifelte der Prinz an der Nützlichkeit der Arbeit, die er zu tun hatte. Eine neue Krise kommt. Es wird deutlich, dass in dieser Kommission alles auf bürokratischer Routine, Heuchelei und Bürokratie basiert. All diese Aktivitäten sind für die Rjasaner Bauern überhaupt nicht notwendig.

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Der Krieg von 1812 kam. Prinz Andrei geht wieder zur Armee, obwohl er sich einmal versprochen hat, nicht dorthin zurückzukehren. Alle Kleinigkeiten traten in den Hintergrund, insbesondere der Wunsch, Anatole zum Duell herauszufordern. Napoleon näherte sich Moskau. Auf dem Weg seiner Armee lagen die Kahlen Berge. Es war ein Feind, und Andrei konnte ihm nicht gleichgültig sein. Der Prinz verweigert den Dienst im Hauptquartier und wird zum Dienst in die "Reihen" geschickt. Laut L. Tolstoi widmete sich Prinz Andrei "vollständig den Angelegenheiten seines Regiments", kümmerte sich um sein Volk, war einfach und freundlich im Umgang mit ihnen. Im Regiment nannten sie ihn "unseren Prinzen", sie waren stolz auf ihn und liebten ihn. Dies ist die wichtigste Phase in der Bildung von Andrei Bolkonsky als Person. Am Vorabend der Schlacht von Borodino ist Prinz Andrei fest vom Sieg überzeugt. Er sagt zu Pierre: „Wir werden den Kampf morgen gewinnen. Morgen, was auch immer es ist, wir werden den Kampf gewinnen!“

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Bolkonsky rückt näher an einfache Soldaten heran. Seine Abneigung gegen die höheren Kreise, wo Habgier, Karrierismus und völlige Gleichgültigkeit gegenüber den Geschicken von Land und Leuten herrschen, wird immer stärker. Nach dem Willen des Schriftstellers wird Andrei Bolkonsky zum Sprecher seiner eigenen Ansichten, verehrt das Volk als wichtigste Kraft in der Geschichte und misst dem Geist der Armee besondere Bedeutung bei. In der Schlacht von Borodino wird Prinz Andrei tödlich verwundet. Zusammen mit anderen Verwundeten wird er aus Moskau evakuiert. Wieder durchlebt er eine tiefe seelische Krise. Er kommt zu dem Schluss, dass die Beziehungen zwischen den Menschen auf Barmherzigkeit und Liebe aufgebaut sein sollten, die auch an Feinde gerichtet sein sollten. Laut Andrei ist es notwendig, universelle Vergebung und festen Glauben an die Weisheit des Schöpfers zu haben.

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Und noch eine Erfahrung macht der Held von Tolstoi. In Mytishchi erscheint ihm unerwartet Natasha und bittet ihn auf Knien um Vergebung. Die Liebe zu ihr flammt wieder auf. Dieses Gefühl wärmt die letzten Tage von Prinz Andrei. Es gelang ihm, sich über seinen eigenen Groll hinwegzusetzen, Nataschas Leiden zu verstehen, die Kraft ihrer Liebe zu spüren. Er wird von spiritueller Erleuchtung besucht, einem neuen Verständnis von Glück und Bedeutung. Das Wichtigste, was Tolstoi in seinem Helden enthüllte, setzte sich nach seinem Tod in seinem Sohn Nikolenka fort. Dies wird im Epilog des Romans diskutiert. Der Junge ist von den dekabristischen Ideen von Onkel Pierre hingerissen und sagt, indem er sich gedanklich an seinen Vater wendet: "Ja, ich werde tun, womit sogar er zufrieden wäre."

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Gleichzeitig überzeugt uns der Autor vom völligen Mangel an Patriotismus bei Menschen wie Prinz Vasily Kuragin und seinen Kindern: Ippolit, Anatole und Helen. Egal wie sehr die hohen Gäste, die sich im Salon von Anna Pawlowna Scherer versammelt hatten, Napoleon schimpften, wir werden in ihnen keinen einzigen Tropfen wahrhaft patriotischer Gefühle finden.

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Auf keinen Fall wird die Liebe zum Mutterland (sie haben diese Liebe nicht) von Boris Drubetskoy und Dolokhov geleitet, die in die Armee eintreten. Der erste ist das Studium der „ungeschriebenen Befehlskette“, um Karriere zu machen. Der zweite versucht, sich zu profilieren, um schnell seinen Offiziersrang wiederzuerlangen und dann Auszeichnungen und Ränge zu erhalten. Der von den Einwohnern verlassene Militärbeamte Berg in Moskau kauft billig ein ... Der Krieg, wie Tolstoi zeigt, stellt einen Menschen auf eine harte Probe.

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Er scheint alle zu setzen Schauspieler seines Romans angesichts der tödlichen Gefahr, die über dem Mutterland schwebt, und als würde er sie fragen: „Nun, was für Menschen seid ihr? Wie werden Sie sich in dieser schwierigen Zeit für das Patronym verhalten, wie werden Sie den Menschen helfen, die die Erde vor der feindlichen Invasion verteidigen?

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Die Schwierigkeiten, die sich der alten russischen Hauptstadt näherten, störten die höchsten Kreise der Adelsgesellschaft nicht. Nachdem sie während eines Treffens mit dem Kaiser im Sloboda-Palast Lärm gemacht und Patriotismus gezeigt hatten, begannen sie wie zuvor zu leben. „Es war kaum zu glauben, dass Russland wirklich in Gefahr war und dass die Mitglieder des englischen Clubs gleichzeitig die Söhne des Vaterlandes waren, bereit für ihn, jedes Opfer zu bringen“, schreibt Tolstoi ironisch. Der Militärgouverneur, Graf F. V. Rastopchin, beruhigte die Einwohner Moskaus mit den dümmsten Plakaten, auf denen die Franzosen verspottet wurden und sagten, dass sie alle Zwerge seien und dass eine Frau eine Heugabel auf drei von ihnen werfen würde.

Fragen der Ehre und der Menschenwürde beschäftigten Tolstois Lieblingshelden ein Leben lang. Für einen Schriftsteller ist der Prozess, eine menschliche Persönlichkeit zu werden, sehr wichtig. Er schafft das Bild von Prinz Andrei und zeigt die Dialektik der Seele seines Helden durch seine inneren Monologe, die den Kampf zwischen Gut und Böse in der Seele und die Persönlichkeitsbildung bezeugen. „Er hat immer mit aller Kraft seiner Seele nach einem gesucht: ziemlich gut zu sein“, sagte Pierre über Andrei Bolkonsky.
Aber im Bild von Andrei gibt es eine gewisse Distanzierung von allem, was eitel und kleinlich ist.

Das Verlangen nach der höchsten Wahrheit ist das Ziel seiner spirituellen Suche. „Geh mit Gott deinen Weg. Ich weiß, dass Ihr Weg der Weg der Ehre ist “, sagt Kutuzov über ihn. Und welchen Weg geht Prinz Andrej auf der Suche nach dem populären Ideal von „Einfachheit, Güte und Wahrheit“?
Andrei Bolkonsky ist ermüdend säkulare Gesellschaft. Tolstoi schreibt, dass "es sehr langweilig für ihn war, sie anzusehen und ihnen zuzuhören". Prinz Andrej ist unzufrieden mit seinem Leben in dieser Gesellschaft, also beschließt er, zum Militärdienst zu gehen: „Ich gehe, weil dieses Leben, das ich hier führe, dieses Leben nichts für mich ist!“
Andrei Bolkonsky entschied sich für eine militärische Karriere und veränderte sich sehr. „Die frühere Verstellung, Müdigkeit und Faulheit“ war in ihm nicht mehr vorhanden. Prinz Andrei ist mit „angenehmer und interessanter“ Arbeit beschäftigt. Er akzeptiert die Gesetze der Welt unter Militäroffizieren nicht und sagt, man müsse dem Vaterland und dem Zaren dienen und nicht Lakaien sein, "die sich nicht um die Geschäfte des Herrn kümmern". Vor der Schlacht von Austerlitz träumt Prinz Andrei von einer Leistung, von Ruhm und ist bereit, alles dafür zu geben: „Und egal wie lieb oder lieb ich bin, viele Menschen ... Ich werde sie jetzt alle für einen Moment geben von Ruhm." Er glaubt, dass "Toulon, auf das er so lange gewartet hat, endlich präsentiert wird." Und tatsächlich benimmt sich der Prinz während der Schlacht heldenhaft und wird verwundet.
Wie es oft bei Menschen der Fall ist, die tragischen Momente ihres Lebens, wenn wir redenüber Leben und Tod, ihre Vorstellung vom eigenen Schicksal ändert sich. Als er fiel, sah er den hohen Himmel über seinem Kopf. „Wie still, ruhig und feierlich“, dachte er. Prinz Andrej ist enttäuscht von seinen einstigen Zielen und Träumen, von seinem einstigen Idol Napoleon, und verzichtet auf ehrgeizige Illusionen. Wenn er diesen hohen, endlosen Himmel betrachtet, versteht er, dass das Leben mehr ist als das Streben nach Ruhm. Auf seiner Suche nach dem Sinn des Lebens ist eine weitere Etappe zu Ende gegangen. Aber die Suche nach Andrei Bolkonsky geht weiter und er denkt: „Nichts, nichts ist wahr, außer der Bedeutungslosigkeit von allem, was mir klar ist, und der Größe von etwas Unverständlichem, aber dem Wichtigsten!“
Das Schicksal stellt Balkonsky weiterhin auf seine Stärke. Nach dem Tod seiner Frau und der Geburt seines Sohnes ließ er sich auf dem Gut Bogucharovo nieder und verbrachte dort seine ganze Zeit. Er zog sich in sich selbst zurück, verzichtete auf das aktive Leben. Sein bester Freund Pierre, der zu Besuch gekommen war, war erstaunt über die Veränderungen bei Prinz Andrei. Pierre sieht das Glück des Lebens im Guten für die Menschen. Er versucht Andrei Bolkonsky davon zu überzeugen: „Das Treffen mit Pierre war für Prinz Andrei die Ära, aus der ... seine neues Leben”.
Aber Tolstoi wäre kein brillanter Schriftsteller gewesen, wenn er uns nicht die Möglichkeiten von Bolkonskys facettenreicher und tiefer Persönlichkeit aufgezeigt hätte. Prinz Andrei fährt geschäftlich nach Otradnoe, und auf dem Weg fällt ihm eine alte, knorrige Eiche ins Auge. Er vergleicht sich mit dieser Eiche und denkt: „Unser Leben ist vorbei!“ Aber in Otradnoye angekommen, trifft er sich mit Natasha Rostova. Dieses Treffen sowie die Eiche, die frische junge Blätter blühte, ließen Prinz Andrei denken, dass "das Leben mit einunddreißig nicht vorbei ist".
Nur die Liebe kann in Tolstois Helden die hohen Gefühle erwecken, die bisher in seiner Seele schlummerten. Andrei Bolkonsky kehrt ins aktive Leben zurück. Er ist oft in der Welt und auf einem der Bälle trifft er Natascha wieder. „Der Wein ihrer Reize stieg ihm zu Kopf“, und er beschloss, sie zu heiraten. Das Gefühl der Liebe belebte Prinz Andrei. Aber sein Glück sollte sich nicht erfüllen. Natasha konnte die Liebesprobe nicht bestehen, und Prinz Andrei konnte als Ehrenmann den Betrug nicht vergeben: "... ein Mann kann und darf nicht vergessen und vergeben." Wieder kehrten innere Verwüstung und Enttäuschung zu Prinz Andrei zurück.
Andreys Weltbild verändert sich erneut. Der Kampf, der über das Schicksal seiner Heimat entscheidet, soll sein Leben entscheidend verändern. Schlacht von Borodino wurde zum Höhepunkt im Leben von Andrei Bolkonsky. Wieder an sein Militärdienst Von einem Kunststück träumt er nicht mehr. Er steht seinen Soldaten nahe, die ihn „unseren Prinzen“ nennen. „Morgen, egal was passiert, werden wir die Schlacht gewinnen!“ Prinz Andrew ist sich sicher. In der Schlacht von Borodino schwer verwundet, erlebt Bolkonsky eine neue seelische Krise. Er kommt zu dem Schluss, dass die wahre Beziehung zwischen Menschen die Beziehung der Freundschaft und der brüderlichen Liebe ist. Die brüderliche Liebe sollte sich nicht nur an unsere Nächsten richten, sondern auch an diejenigen, die uns hassen, an Feinde. Sterbend vergibt Andrei Bolkonsky Natasha und Kuragin und der ganzen Welt mit all ihren Mängeln.
Andrejs Tod erhebt ihn über irdische Probleme, macht ihn zum Besten der Besten. Schließlich wird seine Seele befreit und das Schicksal besiegelt. Seine Entdeckungen und Wahnvorstellungen sind der Weg „von Napoleon bis Kutuzov“, der Weg eines Menschen, der Fehler macht und seine Schuld büßen kann, der nach Perfektion strebt, das ist der Weg der Ehre. Es scheint mir, dass das Bild von Andrei das ausdrucksstärkste und integralste unter den Helden des Romans „Krieg und Frieden“ ist.

Sie lesen jetzt: Was ist Ehre und Menschenwürde im Verständnis von L. N. Tolstoi (basierend auf dem Roman „Krieg und Frieden“)

  • Unehrlich kann eine Person genannt werden, die ihre geliebte Person betrogen hat
  • Die wahren Qualitäten eines Menschen zeigen sich in schwierigen Lebenssituationen.
  • Manchmal erweisen sich auf den ersten Blick unehrenhafte Handlungen als notwendig.
  • Ein Ehrenmann wird seine moralischen Prinzipien nicht einmal im Angesicht des Todes verraten
  • Krieg bringt unehrliche Menschen hervor
  • Handlungen aus Wut und Neid sind immer unehrenhaft.
  • Die Ehre muss gewahrt bleiben
  • Eine unehrliche Person erhält früher oder später Vergeltung für ihre Taten.
  • Eine Person, die ihre moralischen Prinzipien verrät, ist unehrenhaft

Argumente

ALS. Puschkin „Die Tochter des Hauptmanns“ In der Arbeit sehen wir zwei völlig gegensätzliche Charaktere: Pyotr Grinev und Alexei Shvabrin. Für Petr Grinev ist das Konzept der Ehre der Schlüssel zu wichtigen Entscheidungen. Er ändert seine Prinzipien nicht, auch wenn ihm die Hinrichtung droht: Der Held weigert sich, Pugachev die Treue zu schwören. Er beschließt, Mascha aus Mironova zu retten Festung Belogorsk vom Feind gefangen genommen, obwohl es sehr gefährlich ist. Als Pjotr ​​​​Grinev verhaftet wird, sagt er die ganze Wahrheit, erwähnt Marya Ivanovna jedoch nicht, um ihr ohnehin schon miserables Leben nicht zu verderben. Aleksey Shvabrin ist eine feige Person, die in der Lage ist, abscheuliche Taten zu begehen und nach günstigeren Bedingungen für sich selbst sucht. Er rächt sich an Masha Mironova, weil sie sich geweigert hat, ihn zu heiraten, geht bei der ersten Gelegenheit auf die Seite von Pugatschow, schießt im Duell mit Pjotr ​​​​Grinev in den Rücken. All dies deutet darauf hin, dass er eine unehrenhafte Person ist.

ALS. Puschkin „Eugen Onegin“. Eugene Onegin nimmt den Brief von Tatyana Larina, der von ihren Gefühlen erzählt, nicht als etwas Ernsthaftes wahr. Nach einem Duell mit Lensky verlässt der Held das Dorf. Tatjanas Gefühle lassen nicht nach, sie denkt die ganze Zeit an Eugene. Zeit vergeht. An einem der weltlichen Abende erscheint Eugen Onegin, dem die Gesellschaft noch fremd ist. Dort sieht er Tatjana. Der Held erklärt sich ihr, Tatjana gesteht auch ihre Liebe zu Onegin, aber sie kann ihren Ehemann nicht verraten. In dieser Situation behält Tatyana ihre Ehre und Würde und respektiert nicht ihre eigenen Wünsche, sondern hohe moralische Prinzipien.

ALS. Puschkin „Mozart und Salieri“. Der große Komponist Mozart wurde von oben beschenkt. Salieri ist ein harter Arbeiter, der durch viele Jahre Arbeit Erfolge erzielt hat. Aus Neid entschließt sich Salieri nicht nur zu einer unehrenhaften, sondern auch zu einer unmenschlichen Tat – er schüttet Mozart Gift ins Glas. Allein gelassen begreift Salieri Mozarts Worte über die Unvereinbarkeit von Schurkerei und Genie. Er weint, ist aber nicht reuig. Salieri ist froh, dass er seine "Pflicht" erfüllt hat.

L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Apropos Schande, es ist unmöglich, sich nicht an die Familie Kuragin zu wenden. Alle Mitglieder dieser Familie sind unmoralisch, nur dem Geld ergeben, scheinen nur äußerlich Patrioten zu sein. Prinz Vasily versucht, zumindest einen Teil des Erbes von Pierre Bezukhov zu bekommen, und beschließt, ihn mit seiner Tochter Helen zu heiraten. Sie betrügt den ehrlichen, ergebenen, gutmütigen Pierre, ohne Reue zu empfinden. Anatole Kuragin begeht eine ebenso fiese Tat: Als verheirateter Mann erregt er die Aufmerksamkeit von Natasha Rostova und bereitet einen Fluchtversuch vor, der scheitert. Wenn wir die Arbeit lesen, verstehen wir, dass solche unehrlichen Menschen nicht wirklich glücklich sein können. Ihre Erfolge sind vorübergehend. Wahres Glück wird von solchen Helden wie Pierre Bezukhov empfangen: moralisch, treu zu ihrem Wort, wirklich liebend für das Mutterland.

NV Gogol "Taras Bulba". Andriy, der Sohn von Taras Bulba, verrät seinen Vater und sein Vaterland: Unfähig, der Macht der Liebe zu einem Polen zu widerstehen, stellt er sich auf die Seite des Feindes und kämpft gegen diejenigen, die er vor kurzem für Kameraden gehalten hatte. Der alte Taras tötet seinen Sohn, weil er ihm diese unehrenhafte Tat nicht verzeihen kann. Ganz anders zeigt sich Ostap, der älteste Sohn von Taras Bulba. Er bekämpft den Feind bis zuletzt, stirbt unter schrecklichen Qualen, bleibt aber seinen moralischen Grundsätzen treu.

EIN. Ostrovsky "Gewitter". Katerina, die in einer Atmosphäre der Liebe und Fürsorge aufgewachsen ist, kann mit einem willensschwachen Ehemann und einer eigensinnigen Kabanikha nicht gut leben. Das Mädchen verliebt sich in Boris, das bringt ihr sowohl Glück als auch Trauer. Katerinas Verrat ist ein Verrat, den sie als moralische Person nicht überleben kann. Die Heldin beschließt, Selbstmord zu begehen, da sie weiß, dass sie eine schwere Sünde begangen hat, die eine bereits schreckliche Gesellschaft nicht vergeben wird. Es ist unwahrscheinlich, dass Katerina trotz der von ihr begangenen Tat als unehrenhafte Person bezeichnet werden kann.

M. Scholochow "Das Schicksal des Menschen." Andrei Sokolov, der Protagonist der Arbeit, wird nicht ohne Grund als Ehrenmann bezeichnet. Seine besten moralischen Qualitäten zeigten sich im Krieg, in der Gefangenschaft der Deutschen. Der Held hat die Wahrheit über die Arbeit der Gefangenen gesagt. Jemand hat Andrei Sokolov denunziert, weshalb Muller ihn angerufen hat. Der Deutsche wollte den Helden erschießen, aber vor seinem Tod bot er an, "auf den Sieg deutscher Waffen" zu trinken. Andrei Sokolov ist ein Mann, der zu einer so unehrenhaften Tat nicht in der Lage ist, also lehnte er ab. Für seinen Tod trank er, aß aber nicht, was die Stärke des Geistes des russischen Volkes zeigte. Auch nach dem zweiten Haufen weigerte er sich zu essen. Müller nannte Sokolow einen würdigen Soldaten und schickte ihn mit Brot und einem Stück Schmalz zurück. Für Andrei Sokolov war es Ehrensache, Essen mit allen zu teilen, obwohl er selbst sehr hungrig war.

N. Karamzin "Arme Lisa". Erast, ein Mann adeliger Herkunft, verliebt sich in Liza, eine gewöhnliche Bäuerin. Zunächst träumt der junge Mann davon, seine Gesellschaft für ihr zukünftiges Glück zu verlassen. Lisa kann nicht anders, als ihm zu glauben, sie ist so von der Liebe umarmt, dass sie sich ohne Zweifel Erast hingibt. Aber der windige junge Mann verliert viel Geld in Karten, verliert sein ganzes Vermögen. Er beschließt, eine reiche Witwe zu heiraten, und Lisa sagt, dass sie in den Krieg zieht. Ist das nicht eine unehrenhafte Tat? Als Lisa von der Täuschung erfährt, versucht Erast, sie auszuzahlen. Das arme Mädchen braucht kein Geld, sie sieht keinen Sinn im Leben und stirbt schließlich.

V. Rasputin "Französischunterricht". Die junge Lehrerin Lidia Mikhailovna unterrichtet Französisch und ist Klassenlehrerin der Protagonistin des Werks. Als der Junge verprügelt in der Schule ankommt, enthüllt der Verräter Tishkin, dass er um Geld spielt. Der Lehrer hat es nicht eilig, den Helden zu schelten. Nach und nach lernt Lidia Mikhailovna, wie schwer es für ein Kind ist zu leben: Sein Haus ist weit weg, es gibt wenig zu essen, es gibt nicht genug Geld. Die Lehrerin versucht ihr zu helfen, indem sie dem Jungen vorschlägt, mit ihr um Geld zu spielen. Einerseits ist ihre Tat inakzeptabel. Andererseits kann man es auch nicht schlecht nennen, weil es für einen guten Zweck gemacht wurde. Der Regisseur findet heraus, dass Lidia Mikhailovna mit einer Studentin um Geld spielt, und feuert sie. Aber es ist klar, dass dem Lehrer nichts vorzuwerfen ist: Eine scheinbar unehrliche Tat ist eigentlich gut.

A.P. Tschechow „Jumper“. Olga Ivanovna ist mit dem Arzt Osip Ivanovich Dymov verheiratet. Ihr Mann liebt sie sehr. Er arbeitet hart, um die Hobbys seiner Frau zu bezahlen. Olga Ivanovna lernt den Künstler Ryabovsky kennen und betrügt ihren Ehemann. Dymov ahnt den Verrat, zeigt es aber nicht, sondern versucht, noch härter und härter zu arbeiten. Die Beziehungen zwischen Olga Iwanowna und Rjabowsky kommen zum Erliegen. Zu diesem Zeitpunkt infiziert sich Dymov mit Diphtherie und erfüllt seine ärztliche Pflicht. Als er stirbt, erkennt Olga Iwanowna, wie unehrlich, unmoralisch ihr Verhalten war. Sie gibt zu, dass sie einen wirklich würdigen Menschen verloren hat.

Das Thema Ehre und Unehre im Roman „Krieg und Frieden“

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hat L.N. Tolstoi wurde "Lehrer im Leben und in der Kunst" genannt und diese Zeilen drücken immer noch die Einstellung der Menschen des 21. Jahrhunderts ihm gegenüber aus, das Erbe des brillanten Schriftstellers überrascht weiterhin mit Leben und kreativen Entdeckungen. Der Leser jeden Alters findet hier die Antwort auf seine Fragen, er enthüllt die Geheimnisse menschliche Seele, Bewusstsein seit Anbeginn der Menschheit, Kindheit. Die Werke von Leo Tolstoi werden von Menschen auf der ganzen Welt gelesen, in Erinnerung behalten und geliebt. Sie sind jedem nah und verständlich, weil sie die ewigen Probleme des Lebens aufwerfen, die alle Menschen betreffen und die sie selbst mehr als einmal erlebt haben.
Dies ist in erster Linie ein Problem der moralischen Reinheit der Menschen, ihrer Seelen.
Was zieht uns an den Helden der Werke von L.N. Dick? Sie ziehen uns mit ihrer Originalität, ihrem hellen individuellen Charakter, ihrer Originalität und ihrem Seelenreichtum an.
Seine Helden lassen uns wie lebende Menschen genauso denken, träumen, erleben und fühlen wie sie. Dank der Geschicklichkeit des Autors kann man nicht umhin, sich vorzustellen, dass die Figuren in den Werken existieren und ihre Reise irgendwo in der Nähe fortsetzen, man kann sie wirklich sehen, sich mit dringenden Fragen an sie wenden. Manchmal scheint es sogar, als wäre ich in eine andere Dimension gefallen, in das Leben, das die Charaktere führen, in dieses gesellschaftliche Umfeld, das L.N. Tolstoi. Die von Tolstoi geschaffenen Bilder unterscheiden sich von allen anderen Literarische Helden. Sie können von Tausenden anderen erkannt werden, weil sie so lebendig sind, echte Charaktere noch keiner der Autoren. Die Helden der Romane von L. N. Tostoy leben immer in der Seele eines jeden von uns.
Der Roman von L.N. liegt mir sehr am Herzen. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Wie viele wundervolle Abende habe ich hinter dieser Arbeit verbracht! Der Roman hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in meiner Seele. Ich bewundere den Autor für seine Fähigkeit, den Lesern alle Geheimnisse der menschlichen Seele zu zeigen. Ja, in seinem Roman "wird die menschliche Seele mit einer Realität dargestellt, die in unserer Literatur noch beispiellos ist." N.N. Strachov hat dies sehr genau notiert. Ich denke L. N. Tolstoi zeigte wahrheitsgemäß und ohne Ausschmückung alle emotionalen Erfahrungen der Charaktere, Innere jeder von ihnen. Und das spricht für das große Verständnis des Autors für die menschliche Seele. Der Roman „Krieg und Frieden“ größte Arbeit! Es zeigt genau die Welt der menschlichen Seele, ihren Reichtum und ihre Mängel. Es gibt viele Charaktere in dem Roman, aber es scheint mir, dass sie in zwei große Gruppen eingeteilt werden können. Die erste Gruppe sind Menschen. ihre Spiritualität verloren. taub für das Diktat des Gewissens, den Ruf des Herzens, verstecken ihre geistige Leere hinter wohlklingenden, heuchlerischen Reden. Dazu gehören die Familien Kuragin. Drubetsky. AP Sherer und ihre "wichtigen" Gäste. L.N. Tolstoi ist mit ihnen unversöhnlich: Er begleitet fast jedes Wort und jede Bewegung des Autors mit ironischen Kommentaren. Eine andere Gruppe sind Mitglieder alter Adelsfamilien, die bestimmte Traditionen bewahrt haben und über ein reiches spirituelles Erbe verfügen. Der Schriftsteller empfindet offene Sympathie für sie, obwohl er die hier herrschenden Klassenvorurteile nicht vertuscht. Andrei und Marya Bolkonsky, Natasha Rostova, Pierre Bezukhov sind Tolstois Lieblingsfiguren. Sie drücken seine Gedanken und Gefühle aus.
Der Autor zwingt seine Charaktere, äußerst aufrichtig, freundlich und edel zu sein.
A. Bolkonsky und N. Rostova und - meine Lieblingsfiguren, es waren ihre Erfahrungen und Gedanken, spirituelle Suchen, die der Schriftsteller mit all seiner ihm innewohnenden Schreibkraft zeigte.
Andrei Bolkonsky ist eine reiche, ganze, willensstarke Art. Er ist ein Mann der Pflicht, Ehre, bereit, alles für ein edles Ziel zu geben. Die Gedanken von Andrei Bolkonsky sind edel. obwohl er sein ganzes Talent und seinen neugierigen Geist in Petersburger Salons zwischen falschen Masken verbringt. Es scheint mir, dass die Fähigkeit von L. N. Tolstoi, die Seele darzustellen, in der Tatsache liegt, dass er eine Person in verschiedenen Situationen zeigte, weil Geisteszustand der mensch verändert sich ständig, er sucht nach dem höchsten, ist auf der suche nach der wahrheit der menschlichen existenz. Als er ihn zum ersten Mal im Salon von A. P. Scherer sah, „kannten ihn alle, die im Wohnzimmer waren, nicht nur gut, sondern waren seiner so überdrüssig, dass es für ihn sehr langweilig war, sie anzusehen und ihnen zuzuhören“, so scheint es für uns, dass er eine langweilige phlegmatische Gesellschaft ist, aber der Auftritt von Pierre lässt Sie darüber vergessen: L. N. Tolstoi verwendet mehr als einmal das Wort "freundlich", schau. Lächeln, diese kleinen Details. zeigen uns weitestgehend die Seele des Helden. Andrei strebt nach seinem Toulon, er zieht in den Krieg, dies zeigt seine Liebe zum Mutterland. Sie lesen mich!
Ehrlich gesagt war ich beeindruckt von der Art und Weise, wie L. N. Tolstoi die Szene des Abschieds zwischen Vater und Sohn darstellte, er zeigte, was ein wahrhaft bolkonischer Geist ist, die Beziehung zwischen Vater und Sohn. scheinen manchmal seltsam, aber
Aber dies zeigt die Familientraditionen der stolzen und tapferen Familie Bolkonsky.
Feld Austerlitz, „es hat begonnen , der verwundete Prinz Andrei. Diese Szene ist meiner Meinung nach der Höhepunkt von Leo Tolstois literarischer Begabung. Die Gefühle und Gedanken eines schwer verwundeten Mannes zu zeigen, wie es Tolstoi tat. Meiner Meinung nach. in der Literatur ist es noch niemandem gelungen, Fürst Andrej öffnete die Augen, er sah den Himmel, nur einen Himmel. Und ihm fiel etwas auf, was er nie bemerkt hatte: wie ruhig es war. "Ja! Alles ist leer, alles ist Betrug, außer diesem endlosen Himmel", dachte Andrej. So eröffnete sich das Leben für Prinz Andrei auf eine neue Art und Weise. Er erkannte, dass es neben Krieg und Ruhm auch ein einfaches gibt Menschenleben mit ihren Freuden und Leiden. Er wollte lieben und geliebt werden, wahrscheinlich wie alle Sterblichen. Diese Szene ließ mich vieles anders sehen, sie schien mir den Seelenvorhang eines Menschen zu öffnen, der sich in einer schwierigen Situation befand.Nach Austerlitz änderte sich das Leben des Helden stark: der Tod seiner Frau. die Geburt eines Sohnes. Er ist ganz anders geworden. die Veränderung in der Seele des Helden, der Autor zeigte den Dialog x mit Pierre, seine Eindrücke "... er war beeindruckt von der Veränderung, die in Prinz Andrei stattgefunden hatte. Die Worte waren liebevoll, das Lächeln war auf den Lippen und Gesicht von Prinz Andrei, aber der Blick war erloschen, tot" Tolstoi verwendet oft den Ausdruck "toter Blick", dies wird den Zustand der Seele des Helden ausdrücken, er schien zu frieren, strebt nicht nach den besten, hohen spirituellen Bestrebungen - das ist Es. dass die Grundlage des Lebens, der Schriftsteller, zeigte, dass der Held sie verloren hatte, das ist Tolstois Talent, dass er einen geistigen Zusammenbruch, eine Krise zeigte und gleichzeitig, wie ein Mensch diese mit Hilfe eines großen Liebesgefühls überwindet. Der Schriftsteller zeigte diese Wiederbelebung in Treffen mit einer Eiche im Mai und Juni. Eine Eiche im Mai: "alt mit gebrochenen, lange gesehenen Ästen und gebrochener Rinde, überwuchert von alten Wunden. Mit ihren riesigen ungeschickten, asymmetrisch gespreizten, ungeschickten Händen und Finger." Zustand der Eiche e!
der Zustand der Seele des Helden, seine Einstellung zur Welt um ihn herum. Ein Treffen mit der jungen Rostova hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in der Seele von Andrei Bolkonsky, und eine so unerwartete Verwirrung junger Gedanken und Hoffnungen stieg plötzlich in seiner Seele auf, „L.N. Tolstoi eröffnet diese spirituelle und moralische Wiederbelebung durch“ genau diese Eiche. Die alte Eiche ist ganz verwandelt ... Keine ungeschickten Finger. keine Wunden. nichts von der alten Trauer und dem Misstrauen war zu sehen." Oak erwachte wieder zum Leben und unser Held ist wieder moralisch lebendig, voller Kraft, Energie, diese apathische Haltung gegenüber der Welt ist verschwunden. Prinz Andrew. - Ich weiß nicht nur alles, was in mir ist, es ist notwendig, dass jeder dies weiß Das Leben des Menschen mit dem Leben der Natur ist besonders greifbar, weil Tolstoi von der Natur spricht, indem er sie inspiriert, ihr menschlich verleiht!
mi-Funktionen; Wenn Prinz Andrey eine Eiche betrachtet, sieht er keine Äste, keine Rinde, keine Wucherungen darauf, sondern „Finger“, „Hände“, „alte Wunden“. "Wir müssen so leben, dass mich alle kennen, damit mein Leben nicht nur für mich weitergeht. Damit es sich auf alle auswirkt und alle mit mir zusammen leben!" - zu diesem Schluss kommt der Held nach dem Erleben ungewohnter Gefühle.
In Fortsetzung der ganzen Geschichte über das Schicksal von Andrei L.N. Tolstoi zeigt sehr realistisch die Seele des Helden, seinen Wunsch nach einem neuen Leben. Dies beweist einmal mehr, dass in den Romanen von L.N. Tolstoi „wird die menschliche Seele mit einer Realität dargestellt, die in unserer Literatur noch nie dagewesen ist.“ Tolstoi offenbarte die Seele seiner Helden, er zeigte den Geisteszustand der Menschen sehr tief und wahrheitsgemäß. Wir sehen die Bereicherung der menschlichen Seele und ihre Wiedergeburt. Und zum Schluss möchte ich sagen: "Tolstoi ist ein wunderbarer russischer Schriftsteller!" Roman L. N. Tolstoi, denke ich, wird immer mit seiner Wahrheit und Originalität anziehen. Tolstoi war wie kein anderer in der Lage, alle Bewegungen der menschlichen Seele mit großer künstlerischer Kraft darzustellen.

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