Zum ersten Mal kam M. M. Prishvin im Frühjahr 1925 auf Einladung des Direktors Pereslavsky nach Pereslawl-Zaleski Heimatmuseum M. I. Smirnova. Im Museum wurden ein Forschungslabor und eine wissenschaftliche und pädagogische Gesellschaft "Pezantrop" organisiert, die sich mit der phänologischen Bildung und der heimatkundlichen Arbeit mit der Bevölkerung beschäftigte. Einer der Pläne des Vereins war die Einrichtung einer biologischen Kinderstation auf dem Berg Gremyach im leerstehenden ehemaligen Anwesen von Peter I. in der Stadt Botik.

Die Position des Leiters der phänologischen Beobachtungen an der biologischen Kinderstation wurde Prishvin angeboten, der zu dieser Zeit die Notlage eines Landlehrers auf freiwilliger Basis (ohne Gehalt) irgendwo in einem Dorf in der Nähe von Taldom besetzte, ohne die Möglichkeit, Kinder zu erziehen, oder schriftlich engagieren. Smirnov schrieb, dass es möglich sei, "direkt zu Pferd oder umher, durch Moskau, mit der Eisenbahn zum Bahnhof Berendejewo" in die Stadt zu gelangen.

Der See, die Natur der Region, der Name der Station zogen Prishvin an („und es ging und ging in der Seele Berendy“) und am 1. April zieht die ganze Familie nach Pereslawl und macht zum ersten Mal Halt im Museum auf dem Territorium des Goritsky-Klosters. Links der Glockenturm aus dem 18. Jahrhundert.

Himmelfahrtskathedrale, 18. Jahrhundert und Allerheiligenkirche, 17. Jahrhundert.

Fliegende Häuser, wenn Sie auf den Kamerabildschirm schauen, denken Sie unwillkürlich an Mystik und nicht an Physik und die Gesetze der Reflexion und Brechung von Licht.

Bald zogen die Prishvins auf den Berg Gremyach in eine 4-Zimmer-Wohnung im Gebäude des "Weißen Palastes" in der Stadt Botik, wo sie bis dahin lebten Spätherbst 1925 Das Gebäude wurde 1850-1852 erbaut. an der Stelle, an der sich der hölzerne Palast von Peter I. befand, wurde hier 1984 nach der Restaurierung die Ausstellung "Pleschtschejewo-See - die Wiege der russischen Marine" eröffnet.

M. Prishvin ging auf dieser Straße durch Veskovo zum Goritsky-Kloster.

Tägliche Spaziergänge durch die Nachbarschaft, Beobachtungen des Pleschtschejewo-Sees, des Waldes und Bekanntschaften mit Anwohnern bildeten die Grundlage des Buches "Kalender der Natur: (Notizen eines Phänologen aus der Botik-Biostation)" (Autorentitel - "Berendey's Springs"). Die Arbeit an dem philosophischen autobiografischen Roman Kashcheev's Chain hat begonnen.

Zuallererst ist dieser historische Ort natürlich dank Peter I. berühmt. Auf dem Gelände des ehemaligen Anwesens von Peter I. wurde das Museum "Botik von Peter I" (weit entfernt) errichtet, das älteste Provinzmuseum Russlands , gegründet 1803, und 1852 wurde ein Denkmal für Peter I. errichtet.

Und dieser Ort (das Denkmal hinter ihm) verliebte sich in M. Prishvin, hier beobachtete er das Erwachen des Sees im Frühling und das sich verändernde Aussehen des Sees in anderen Jahreszeiten. Sie können einen hellen Streifen flachen Wassers in 350 Metern Entfernung sehen, um in eine anständige Tiefe zu gelangen.

Und obwohl dieser Zeitraum von Prishvins Aufenthalt auf dem Land von Pereslawl nicht lang ist, weniger als ein Jahr, kehrt er ständig hierher zurück, mehr als 20 Jahre von Prishvins Arbeit sind mit dieser Region verbunden. 1926 kam Prishvin auf Anweisung der Zeitung „Working Way“ zum Torfabbau. Aus dem Zug, in weißem Anzug und Stiefeln, macht er sich direkt ans Feuerlöschen, macht Bekanntschaft mit den künftigen Helden seiner Essays und schreibt dann eine Reihe von Essays unter dem allgemeinen Namen „Peat“.

1935 für die Zeitung "Iswestija" Prishvin bereitet Material über die Arbeit des Holzindustrieunternehmens Usolsky vor, er war erstaunt über den Zustand des Kiefernwaldes, aus seinen Tagebüchern: "Es war besonders schrecklich, den Wald zu treffen, der durch Brände und Abholzung entstellt wurde ." Dank des Artikels wurde der Wald zum Schutzgebiet erklärt. Kiefernholz vom Fluss Kuroten bis zum Dorf Usolye ist als Naturdenkmal der Region Jaroslawl als "Prishvinsky Bor" aufgeführt. Photo Bor hat leider nicht funktioniert.

Von 1941-1945 M. Prishvin und seine Frau lebten in Usolye (heute Kupanskoye) und mieteten zwei Zimmer von Pavel und Evdokia Nazarovs. Sie verließen Moskau für einen Tag, um sich um das Haus zu kümmern und nicht weit von Moskau zu wohnen, um die beunruhigenden Kriegsnachrichten zu verfolgen. Aber es geschah einfach so, dass sie nicht nach Moskau zurückkehren mussten, um Dinge zu tun. Sie lebten die Kriegsjahre mit Möbeln aus Kisten, Stümpfen statt Stühlen ... Dieses Haus in Kupansky auf der Straße. Usolskaja.

Zu dieser Zeit schrieb M. Prishvin "Geschichten über eine schöne Mutter" über Waisenhauskinder aus dem belagerten Leningrad, zu denen er zu Fuß nach Botik ging. „The Tale of Our Time“, die Geschichten „Russula“ und „How the Hare Ate His Boots“ wurden geschrieben. Der Roman „Kashcheevs Kette“ ist fertig. Die Arbeit an dem Buch "Wir sind bei dir: Ein Liebestagebuch" beginnt zusammen mit seiner Frau Valeria Dmitrievna. Es werden Tagebucheinträge geführt, die das Leben des Dorfes in den harten Kriegszeiten widerspiegeln.

Die Usolsky-Zeit erwies sich für den Schriftsteller als fruchtbar: „The Tale of Our Time“, „We are with you: Diary of Love“; die Erzählungen "Russula", "Wie der Hase seine Stiefel fraß", die Arbeit an der Fortsetzung des Romans "Kashcheevs Kette" und endlose Tagebucheinträge, die das Leben des Dorfes in den harten Zeiten des Krieges widerspiegelten.

Links vom Haus beginnt der Weg zum berühmten Unzucht-Sumpf, den die Einwohner von Kupanskoe "Prishvin's Path" nennen. Auf diesen Waldwegen fand Prishvin Plots für die Märchen „The Ship Thicket“ und „The Pantry of the Sun“. Und hier noch umarmen sich mit Zweigen Prishvin Fichte und Kiefer.

„Vor ungefähr zweihundert Jahren brachte der Windsäer zwei Samen in den Sumpf der Unzucht: einen Kiefernsamen und einen Fichtensamen. Beide Samen fielen in ein Loch in der Nähe eines großen flachen Steins. Seitdem, seit vielleicht zweihundert Jahren, wachsen diese Fichten und Kiefern zusammen. Ihre Wurzeln sind seit ihrer Kindheit ineinander verschlungen, ihre Stämme strecken sich dicht ans Licht und versuchen, sich gegenseitig zu überholen. Bäume verschiedener Arten kämpften untereinander mit Wurzeln um Nahrung, mit Zweigen um Luft und Licht. Sie stiegen höher, verdichteten ihre Stämme, gruben trockene Äste in lebende Stämme und durchbohrten sich stellenweise durch und durch. Ein böser Wind, der den Bäumen ein so unglückliches Leben bereitet hatte, flog manchmal hierher, um sie zu erschüttern. Und dann stöhnten und heulten die Bäume den ganzen Sumpf der Unzucht wie Lebewesen an, dass der Fuchs, zusammengerollt auf einem Moosbüschel, seine scharfe Schnauze in die Höhe hob. Dieses Stöhnen und Heulen von Kiefern und Fressen war den Lebewesen so nahe, dass ein wilder Hund im Sumpf der Unzucht, der es hörte, aus Sehnsucht nach einer Person heulte und ein Wolf aus unausweichlicher Bosheit auf ihn zuheulte.

„Zur gleichen Zeit wehte plötzlich der Wind noch einmal, und dann drückte die Kiefer und die Tanne brüllte.“

Düster, wahrscheinlich, beeinflussten die schwierigen Kriegsjahre die Beschreibung.

An einem sonnigen, windstillen Tag trafen sich diese beiden Schwestern anscheinend nach dem Abschied und umarmten sich.

Kurzgeschichten über die Natur in der Sommersaison von Prishvin Mikhail Mikhailovich in kleinen Miniaturformen erzählen davon, wie und wie der Wald im Sommer lebt, wie die Natur eine Jahreszeit des Wachstums und der Entwicklung erlebt, der Autor vermittelt in Worten die Empfindungen der Kommunikation mit der natürlichen Welt um ihn herum.

Erster Krebs

Donner grollte und es regnete, und durch den Regen schien die Sonne und ein breiter Regenbogen breitete sich von Ende zu Ende aus. Zu dieser Zeit blühte die Vogelkirsche und die Büsche der wilden Johannisbeere wurden direkt über dem Wasser grün. Dann steckte der erste Krebs seinen Kopf aus einer Art Krebsofen und bewegte seinen Schnurrbart.

Verärgerter Frosch

Sogar das Wasser war aufgewühlt – so sprangen die Frösche auf. Dann kamen sie aus dem Wasser und verteilten sich über das Land: Abends war es - jeder Schritt, dann ein Frosch.

In dieser warmen Nacht schnurrten alle Frösche leise und sogar die, die mit ihrem Schicksal unzufrieden waren: In dieser und jener Nacht fühlte sich auch der unzufriedene Frosch wohl, und sie verlor die Beherrschung und schnurrte wie alle anderen.

Espe nach unten

Er nahm die Geißel von der Espe und verteilte Flusen. Gegen den Wind flog die Sonne wie Flusen, Bienen flogen, man kann nicht einmal erkennen - Flusen oder eine Biene, ob der Samen einer Pflanze zum Keimen fliegt oder ein Insekt nach Beute fliegt.

Es ist so ruhig, dass sich während der Nacht die fliegenden Espenflusen auf den Straßen und auf den Backwaters absetzten und alles mit Schnee bedeckt war. Ich erinnerte mich an den Espenhain, wo die Flusen darin in einer dicken Schicht lagen. Wir zündeten es an, das Feuer schoss durch den Hain, und alles wurde schwarz.

Aspen Down ist das große Ereignis des Frühlings. Zu dieser Zeit singen Nachtigallen, singen Kuckucke und Pirole. Aber genau da singen schon die Sommernesseln.

Jedes Mal, in jedem Frühling, stört mich die Zeit des Auftauchens von Espenflusen mit etwas: Es scheint, dass die Verschwendung von Samen hier noch größer ist als die von Fischen während des Laichens, und das überwältigt und beunruhigt mich.

In einer Zeit, in der Flusen von alten Espen fliegen, ziehen die Jungen ihre braune Babykleidung in grüne um, so wie Dorfmädchen in einem Jahresurlaub in einem Outfit, dann in einem anderen zum Spaziergang auftauchen.

Nach dem Regen schuf die heiße Sonne im Wald eine Brutstätte mit dem betäubenden Geruch von Wachstum und Schwelen: das Wachstum von Birkenknospen und jungem Gras sowie das duftende, aber auf andere Weise, Schwelen der Blätter des letzten Jahres. Altes Heu, Stroh, mokkagelbe Büschel – alles ist von grünem Gras überwuchert. Auch die Birkenohrringe wurden grün. Raupensamen fliegen von Espen und hängen an allem. Erst kürzlich ragte die große, dichte Rispe eines Weißbartbartes vom letzten Jahr hoch; schwankend, wie oft hat sie wahrscheinlich sowohl den Hasen als auch den Vogel verscheucht. Die Espenraupe fiel auf sie und brach sie für immer, und das neue grüne Gras wird sie unsichtbar machen, aber das ist nicht bald, das alte gelbe Skelett wird für lange Zeit gekleidet sein, überwuchert mit dem grünen Körper des neuen Frühlings.

Der dritte Tag sät bereits den Wind mit Espen, und die Erde verlangt unermüdlich nach immer mehr Samen. Die Brise frischte auf und noch mehr Espensamen flogen. Die ganze Erde ist mit Espenwürmern bedeckt. Millionen von Samen legen sich ab, und nur wenige von einer Million werden keimen, und doch wird die Espe zunächst so dicht wachsen, dass ein Hase, der ihr unterwegs begegnet ist, herumlaufen wird.

Zwischen den kleinen Espen beginnt bald ein Kampf mit Wurzeln um den Boden und Ästen um Licht. Die Espe beginnt dünner zu werden, und wenn sie die Höhe einer Person erreicht, beginnt der Hase herumzulaufen, um an der Rinde zu nagen. Wenn sich der lichtliebende Espenwald unter seinem Baldachin erhebt und sich schüchtern an die Espen klammert, werden schattentolerante Tannen gehen, nach und nach werden sie die Espen überholen und den lichtliebenden Baum mit seinen immer zitternden Blättern erwürgen sein Schatten.

Wenn der ganze Espenwald stirbt und der sibirische Wind an seiner Stelle in der Fichtentaiga heult, wird eine Espe irgendwo an der Seite der Lichtung überleben, es wird viele Mulden, Knoten darin geben, Spechte werden anfangen, sie zu picken, Stare werden es tun In den Höhlen siedeln sich Spechte, Wildtauben, Meisen, Eichhörnchen, Marder an. Und wenn es fällt ein großer Baum, lokale Hasen werden im Winter kommen, um Rinde zu nagen, Füchse werden diesen Hasen folgen: Es wird einen Tierverein geben. Und so ist es wie bei dieser Espe notwendig, die gesamte Waldwelt darzustellen, die durch etwas verbunden ist.

Ich war es sogar leid, diese Aussaat anzuschauen: Schließlich bin ich ein Mensch und lebe ständig in einem Wechsel von Trauer und Freude. Hier bin ich müde, ich brauche diese Espen nicht, in diesem Frühling scheint es mir, dass sich sogar mein „Ich“ im Schmerz auflöst, sogar der Schmerz selbst wird verschwinden - da ist nichts. So sitze ich auf einem alten Baumstumpf, den Kopf auf die Hände gestützt, die Augen auf den Boden gerichtet, ohne darauf zu achten, dass die Espenraupen mich überschütten. Nichts Gutes oder Schlechtes ... Ich existiere als Fortsetzung eines alten Baumstumpfes, der mit Espensamen überschüttet wird.

Aber dann ruhte ich mich aus, überrascht von einem ungewöhnlich angenehmen Meer von Ruhe komme ich zur Besinnung, schaue mich um und bemerke wieder alles und freue mich über alles.

rote Beulen

Der Tau ist kalt und der frische Wind tagsüber mildert die Sommerhitze. Und nur deshalb kann man noch im Wald spazieren gehen, sonst wären es jetzt tagsüber sichtbar-unsichtbare Bremsen und morgens und abends Mücken. Jetzt wäre es an der Zeit, dass die von den Bremsen verrückt gewordenen Pferde direkt mit den Wagen ins Feld rasten.

An einem frischen sonnigen Morgen gehe ich durch die Felder in den Wald. Die arbeitenden Menschen ruhen ruhig und hüllen sich in den Dampf ihres Atems. Der Waldrasen ist ganz von kaltem Tau durchtränkt, Insekten schlafen, viele Blumen haben ihre Kronen noch nicht geöffnet. Nur die Blätter der Espe bewegen sich, auf der glatten Oberseite sind die Blätter bereits vertrocknet, auf der Unterseite wird der Samttau durch kleine Kügelchen gehalten.

Hallo Freunde, wie geht es euch, was gibt es Neues?

Und sie antworten, dass alles in Ordnung ist, dass die jungen roten Zapfen in dieser Zeit die Hälfte ihrer tatsächlichen Größe erreicht haben. Es stimmt, man kann es nachprüfen: Die alten leeren hängen neben den jungen an den Bäumen.

Von den Fichtenabgründen steige ich zum Sonnenrand, unterwegs treffe ich in der Wildnis auf ein Maiglöckchen, es hat noch seine ganze Form, ist aber leicht gelb geworden und riecht nicht mehr.

Ameisenhaufen Stumpf

Es gibt alte Baumstümpfe im Wald, die alle mit Löchern wie Schweizer Käse bedeckt sind und ihre feste Form behalten. Wenn man sich aber auf einen solchen Baumstumpf setzen muss, dann sind die Trennwände zwischen den Löchern offensichtlich zerstört und man fühlt sich auf dem Baumstumpf selbst wie ein kleiner Esel. Und wenn Sie das Gefühl haben, ein wenig zusammengesunken zu sein, dann stehen Sie sofort auf: Aus jedem Loch in diesem Baumstumpf werden viele Ameisen unter Ihnen hervorkriechen, und der poröse Baumstumpf wird sich als ein vollständiger Ameisenhaufen herausstellen, der das Aussehen von Ameisen bewahrt hat ein Stumpf.

Sonnenuntergang des Jahres

Für alle ist jetzt erst Sommeranfang, und wir haben einen Sonnenuntergang des Jahres: Immerhin werden die Tage schon kürzer, und wenn der Roggen geblüht hat, heißt das, dass man an den Fingern abzählen kann, wann es sein wird geerntet.

In den schrägen Morgenstrahlen am Waldrand ist das blendende Weiß der Birken weißer als Marmorsäulen. Hier, unter den Birken, blüht immer noch der Sanddorn mit seinen ungewöhnlichen Blüten, ich fürchte, die Eberesche hat nicht gut angefangen, und die Himbeere ist stark und die Johannisbeere ist stark, mit großen grünen Beeren.

Mit jedem Tag, der nun immer seltener im Wald „Kuckuck“ zu hören ist, und immer mehr wächst die satte Sommerstille mit dem Appell von Kindern und Eltern. Als seltener Fall - der Trommeltriller eines Spechts. Du wirst nah hören, du wirst sogar schaudern und denken: „Ist da jemand?“ Es gibt kein allgemeines grünes Rauschen mehr, hier ist die Singdrossel - sie singt gut, aber sie singt ganz alleine. Vielleicht klingt dieser Song jetzt besser - das meiste liegt vor uns beste Zeit, denn das ist der Anfang des Sommers, in zwei Tagen Semik. Aber egal, dass etwas nicht mehr ist, dann ist es vorbei, der Sonnenuntergang des Jahres hat begonnen.

Dunkler Wald

Der dunkle Wald tut gut an einem hellen Sonnentag - hier wirken sowohl die Kühle als auch die Wunder des Lichts wie ein Paradiesvogel auf eine Drossel oder einen Eichelhäher, wenn sie den Sonnenstrahl kreuzen, die Blätter der einfachsten Eberesche im Unterholz aufblitzen mit grünem Licht, wie in den Märchen von Scheherazade.

Je tiefer man zum Fluss hinabsteigt, desto dichter werden die Dickichte, desto kühler wird es, bis schließlich in der Schwärze des Schattens, zwischen den mit Hopfen gekräuselten Erlen, das Wasser des Bochag aufblitzt und sein nasser Sand zum Vorschein kommt An der Küste. Sie müssen ruhig gehen: Sie können sehen, wie die Turteltaube hier Wasser trinkt. Danach können Sie im Sand die Abdrücke ihrer Pfoten und in der Nähe bewundern - alle Arten von Waldbewohnern: So ging der Fuchs vorbei.

Deshalb wird der Wald dunkel genannt, weil die Sonne wie durch ein Fenster hineinschaut und nicht alles sieht. So kann er keine Dachshöhlen sehen und in der Nähe eine gut gefüllte Sandfläche, auf der junge Dachse reiten. Hier sind viele Löcher gegraben, und anscheinend alles wegen des Fuchses, der sich in Dachslöchern niederlässt und der Dachs mit seinem Gestank und seiner Unordnung überlebt. Aber der Ort ist wunderbar, ich will ihn nicht ändern: ein sandiger Hügel, Schluchten auf allen Seiten, und alles ist so oft überwuchert, dass die Sonne durch ihr kleines Fenster schaut und nichts sehen kann.

bewachsene Lichtung

Waldlichtung. Ich ging hinaus und stellte mich unter die Birke. Was wird getan! Die Tannen wuchsen so dicht aneinander, dass sie plötzlich alle vor einer großen Lichtung stehen blieben. Dort, auf der anderen Seite der Lichtung, standen auch Tannen, und auch sie blieben stehen, trauten sich nicht weiter. Und so standen rund um die Lichtung dichte hohe Tannen, von denen jede eine Birke vorausschickte. Die gesamte große Lichtung war mit grünen Beulen bedeckt. Es wurde alles einmal von Maulwürfen herausgearbeitet und dann überwuchert und mit Moos bedeckt. Samen fielen auf diese von Maulwürfen ausgegrabenen Hügel und Birken wuchsen, und unter der Birke, unter ihrem mütterlichen Schutz vor Frost und Sonne, wuchs ein schattenliebender Weihnachtsbaum. Und so schickten die großen Fichten, die es nicht wagten, ihre Jungen offen auf die Lichtung zu schicken, sie unter den Schutz der Birken und überquerten die Lichtung unter ihrem Schutz.

Für einen Baum werden einige Jahre vergehen, und die ganze Lichtung wird nur mit Tannen bewachsen sein, und die Schutzbirken werden im Schatten verdorren.

Roggen gießt

Der Roggen gießt. Hitze. Abends scheint die Sonne schräg auf den Roggen. Dann ist jeder Roggenstreifen wie ein Federbett: Das geschah, weil das Wasser zwischen den Streifen gut abfließen konnte. Auf einer Perinka mit Stachelrochen kommt Roggen also besser heraus. In den Strahlen der untergehenden Sonne ist jetzt jeder Federbettstreifen so üppig, so attraktiv, dass Sie sich selbst auf jeden legen und schlafen möchten.

Fichte und Birke

Fichte ist nur bei starker Sonneneinstrahlung gut: Dann scheint ihre übliche Schwärze mit den dicksten, kräftigsten Grüntönen durch. Und die Birke ist sowohl in der Sonne als auch am grausten Tag und im Regen süß.

Specht

Ich sah einen Specht: Er flog kurz (immerhin ist sein Schwanz klein) und pflanzte einen großen Tannenzapfen auf seinen Schnabel. Er saß auf einer Birke, wo er eine Werkstatt zum Schälen von Zapfen hatte. Er rannte mit einer Beule am Schnabel den Stamm hinauf zu einer vertrauten Stelle und sah, dass in der Gabelung, wo seine Beulen eingeklemmt waren, eine verbrauchte und nicht weggeworfene Beule herausragte, und er hatte keine Möglichkeit, eine neue Beule anzubringen. Und es war ihm unmöglich, es gab nichts, um den alten abzuwerfen: Der Schnabel war beschäftigt.

Dann drückte der Specht, wie es ein Mann in seiner Position getan hätte, einen neuen Kegel zwischen seine Brust und einen Baum und warf den alten Kegel schnell mit seinem befreiten Schnabel heraus, dann stellte er einen neuen in seine Werkstatt und verdiente ihn .

Er ist so schlau, immer fröhlich, lebhaft und sachlich.

Waldwohnungen

Wir fanden eine Espe mit einem alten Spechtnest, das jetzt von ein paar Staren gewählt wird. Wir haben natürlich auch eine alte quadratische Mulde gesehen Willkommen, und ein schmaler langer Riss auf der Espe, aus dem eine Nuss hervorsprang.

Auf den Tannen fanden wir zwei Schwule (Gaino - Eichhörnchennest), dunkle Stäbchenknäuel, in denen man von unten nichts sieht. Beide Zuwächse wurden auf mittelhohen Tannen platziert, so dass im ganzen großen Wald die Eichhörnchen die mittlere Etage besetzten. Wir haben es auch geschafft, unten ein Eichhörnchen zu fangen und es tief auf einen Baum zu treiben. Das Eichhörnchen steckte noch im Winterpelz.

Die Bussarde schwebten über den Baumwipfeln, anscheinend auch in der Nähe des Nestes. Der Wachrabe, fast einen halben Kilometer von seinem Nest entfernt, machte sich mit einem Schrei auf die Flucht.

Ein Birkhuhn raste mit außergewöhnlicher Geschwindigkeit vorbei und schlug erfolgreich den Flug eines Habichts nieder, der es verfolgte. Nachdem er ihn verfehlt hatte, setzte er sich enttäuscht auf einen Ast eines Baumes. Er hatte einen weißen Kopf: Offenbar war es ein Gerfalke oder ein Falke.

Spechthöhlen müssen Sie genauso suchen wie Pilze: Sie schauen die ganze Zeit konzentriert vor sich hin zu den Seiten, wo Sie nur sehen können, und alles geht runter und runter, obwohl Spechthöhlen natürlich dabei sind die Spitze. Denn genau zu dieser Zeit beginnen die Spechte ihre Nester auszuhöhlen und lassen ein helles Unkraut auf den noch dunklen, nicht begrünten Boden fallen. Anhand dieser Schrammen erfahren Sie, welchen Baum der Specht für sich ausgesucht hat. Anscheinend ist es für ihn nicht so einfach, einen geeigneten Baum für sich auszuwählen: Sie sehen ständig in der Nähe einer von einem Specht ausgearbeiteten Mulde deren Anfang an diesem Baum oder an benachbarten. Bemerkenswert ist, dass sich die überwiegende Mehrheit der von uns gefundenen Mulden unter dem Espenpilz befand. Dies geschieht, um die Nester vor Regen zu schützen, oder der Pilz zeigt dem Specht einen vorteilhaften, weichen Platz zum Meißeln - wir konnten uns noch nicht entscheiden.

Interessant war die Mulde an der Spitze einer kleinen Birke, die vor Verwesung verfault ist. Seine Höhe beträgt vier Meter, eine Mulde befand sich ganz oben, die andere wurde unter dem Pilz etwas tiefer gemacht. Neben diesem Baumstamm lag sein oberer Teil, verrottet, wie ein Schwamm mit Wasser durchtränkt. Und genau der Stamm mit einer Vertiefung hielt nicht gut - es reichte aus, ihn ein wenig zu schütteln, und er würde abfallen. Aber vielleicht war das Meißeln nicht für das Nest.

Am alten Stumpf

Leer ist es im Wald nie, und wenn er leer erscheint, dann ist man selber schuld.

Die alten toten Bäume, ihre riesigen alten Stümpfe, sind von völliger Ruhe im Wald umgeben, heiße Strahlen fallen durch die Äste auf ihre Dunkelheit, vom warmen Stumpf wird alles erwärmt, alles wächst, bewegt sich, der Stumpf sprießt mit allerlei Grün, bedeckt mit allerlei Blumen. Zehn Heuschrecken, zwei Eidechsen, sechs große Fliegen, zwei Laufkäfer ließen sich an einem heißen Ort auf nur einem hellen Sonnenfleck nieder ... Hohe Farne versammelten sich wie Gäste um sie, der sanfteste Hauch eines irgendwo lauten Windes bricht selten in sie hinein , und jetzt beugte sich im Wohnzimmer neben dem alten Baumstumpf ein Farn zum anderen, flüsterte etwas, und dieser flüsterte einem dritten zu, und alle Gäste tauschten Gedanken aus.

M. Prishvin "Jahreszeiten"

Fichte und Kiefer. Vor ungefähr zweihundert Jahren brachte der Windsäer zwei Samen in den Sumpf der Unzucht: einen Kiefernsamen und einen Fichtensamen. Beide Samen fielen in ein Loch in der Nähe eines großen flachen Steins ... Seitdem wachsen diese Fichten und Kiefern seit vielleicht zweihundert Jahren zusammen. Ihre Wurzeln waren von Kindheit an miteinander verflochten, ihre Stämme streckten sich neben dem Licht und versuchten, sich gegenseitig zu überholen ... Bäume verschiedener Arten kämpften untereinander mit Wurzeln um Nahrung, mit Ästen - um Luft und Licht.

Folie 37 aus der Präsentation "Michail Michailowitsch Prishvin". Die Größe des Archivs mit der Präsentation beträgt 1196 KB.

Literatur Klasse 4

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SOS Ich kann einfach keinen Auszug aus Prishvin Sosnas Geschichte „Die Speisekammer der Sonne“ finden

Antwort von Vlad[Guru]

Antwort von Wadim Znak[Neuling]
Vor ungefähr zweihundert Jahren brachte der Windsäer zwei Samen in den Sumpf der Unzucht: einen Kiefernsamen und einen Fichtensamen. Beide Samen fielen in ein Loch in der Nähe eines großen flachen Steins ... Seitdem, seit vielleicht zweihundert Jahren, wachsen diese Fichten und Kiefern zusammen. Ihre Wurzeln sind seit ihrer Kindheit ineinander verschlungen, ihre Stämme strecken sich dicht ans Licht und versuchen, sich gegenseitig zu überholen. Bäume verschiedener Arten kämpften fürchterlich miteinander, mit Wurzeln um Nahrung, mit Ästen um Luft und Licht. Sie stiegen höher, verdichteten ihre Stämme, gruben trockene Äste in lebende Stämme und durchbohrten sich stellenweise durch und durch. Ein böser Wind, der den Bäumen ein so unglückliches Leben bereitet hatte, flog manchmal hierher, um sie zu erschüttern. Und dann stöhnten und heulten die Bäume den ganzen Hurerei-Sumpf an wie Lebewesen. Davor sah es aus wie das Stöhnen und Heulen von Lebewesen, dass der Fuchs, auf einem Moosbüschel zu einer Kugel zusammengerollt, seine scharfe Schnauze in die Höhe reckte. Dieses Stöhnen und Heulen von Kiefern und Fichten war den Lebewesen so nahe, dass ein wilder Hund im Sumpf der Unzucht, der es hörte, aus Sehnsucht nach einer Person heulte und ein Wolf aus unausweichlicher Bosheit auf ihn zu heulte.

Antwort von Krytoy krytovich[Neuling]
Ich mochte die Jungs von mir, danke, die es geschrieben haben und mir geholfen haben

Antwort von Iwan Nasuletsky[Neuling]
danke bl hat sehr geholfen!

Antwort von Nikita Skworzow[Neuling]
Vor ungefähr zweihundert Jahren brachte der Windsäer zwei Samen in den Sumpf der Unzucht: einen Kiefernsamen und einen Fichtensamen. Beide Samen fielen in ein Loch in der Nähe eines großen flachen Steins ... Seitdem, seit vielleicht zweihundert Jahren, wachsen diese Fichten und Kiefern zusammen. Ihre Wurzeln sind seit ihrer Kindheit ineinander verschlungen, ihre Stämme strecken sich dicht ans Licht und versuchen, sich gegenseitig zu überholen. Bäume verschiedener Arten kämpften fürchterlich miteinander, mit Wurzeln um Nahrung, mit Ästen um Luft und Licht. Sie stiegen höher, verdichteten ihre Stämme, gruben trockene Äste in lebende Stämme und durchbohrten sich stellenweise durch und durch. Ein böser Wind, der den Bäumen ein so unglückliches Leben bereitet hatte, flog manchmal hierher, um sie zu erschüttern. Und dann stöhnten und heulten die Bäume den ganzen Hurerei-Sumpf an wie Lebewesen. Davor sah es aus wie das Stöhnen und Heulen von Lebewesen, dass der Fuchs, auf einem Moosbüschel zu einer Kugel zusammengerollt, seine scharfe Schnauze in die Höhe reckte. Dieses Stöhnen und Heulen von Kiefern und Fichten war den Lebewesen so nahe, dass ein wilder Hund im Sumpf der Unzucht, der es hörte, aus Sehnsucht nach einer Person heulte und ein Wolf aus unausweichlicher Bosheit auf ihn zu heulte.

Antwort von Vera Tkatschewa[Neuling]
Vor ungefähr zweihundert Jahren brachte der Windsäer zwei Samen in den Sumpf der Unzucht: einen Kiefernsamen und einen Fichtensamen. Beide Samen fielen in ein Loch in der Nähe eines großen flachen Steins ... Seitdem, seit vielleicht zweihundert Jahren, wachsen diese Fichten und Kiefern zusammen. Ihre Wurzeln sind seit ihrer Kindheit ineinander verschlungen, ihre Stämme strecken sich dicht ans Licht und versuchen, sich gegenseitig zu überholen. Bäume verschiedener Arten kämpften fürchterlich miteinander, mit Wurzeln um Nahrung, mit Ästen um Luft und Licht. Sie stiegen höher, verdichteten ihre Stämme, gruben trockene Äste in lebende Stämme und durchbohrten sich stellenweise durch und durch. Ein böser Wind, der den Bäumen ein so unglückliches Leben bereitet hatte, flog manchmal hierher, um sie zu erschüttern. Und dann stöhnten und heulten die Bäume den ganzen Hurerei-Sumpf an wie Lebewesen. Davor sah es aus wie das Stöhnen und Heulen von Lebewesen, dass der Fuchs, auf einem Moosbüschel zu einer Kugel zusammengerollt, seine scharfe Schnauze in die Höhe reckte. Dieses Stöhnen und Heulen von Kiefern und Fichten war den Lebewesen so nahe, dass ein wilder Hund im Sumpf der Unzucht, der es hörte, aus Sehnsucht nach einer Person heulte und ein Wolf aus unausweichlicher Bosheit auf ihn zu heulte.

Lernziele:

• zeigen die Einheit von Mensch und Natur, die untrennbare enge Verbindung von allem, was in der Welt existiert;
• weise Schlussfolgerungen über den hohen Zweck des Menschen ziehen - für alles Leben auf der Erde verantwortlich zu sein;
• enthüllen die Metapher und Symbolik der Sprache des Werkes;
• bei Sechstklässlern Aufregung, Erfahrungssinn zu wecken;
• Kindern ein Gefühl von Schönheit und Freundlichkeit vermitteln;
• enthüllen die Fähigkeiten von M. M. Prishvin als Schriftsteller.

Ausrüstung:

interaktives Whiteboard, Laptop, Projektor, Porträt von M. M. Prishvin, Ausstellung der Bücher des Schriftstellers, Buchausgaben, die von Sechstklässlern zur Vorbereitung auf den Unterricht verwendet werden, Schülerzeichnungen „Fichte und Kiefer im verlorenen Sumpf“, „Am lügenden Stein“, Alben über Waldbeeren und Jagdhunde, Plakate:

„Prishvins Worte blühen, funkeln, rauschen wie Gras“

K. G. Paustowski

„Wenn die Natur einer Person Dankbarkeit dafür empfinden könnte, dass sie in ihr geheimes Leben eingedrungen ist und ihre Schönheit besungen hat, dann würde diese Dankbarkeit vor allem dem Schriftsteller M. M. Prishvin zufallen.“

K. G. Paustowski

Nicht was du denkst, Natur,
Kein Gips, kein seelenloses Gesicht -
Es hat eine Seele, es hat Freiheit,
Es hat Liebe, es hat Sprache.

F. Tyutchev

Während des Unterrichts

I. Eröffnungsrede des Lehrers.

Heute haben wir die letzte Lektion über das Märchen - es gab M.M. Prishvin „Speisekammer der Sonne“, Unterrichtsprojekt. Sie wissen viel über diese Arbeit, und ich hoffe, Sie teilen Ihr Wissen gerne, und wir werden gemeinsam wichtige und ernsthafte Schlussfolgerungen ziehen.

Wir müssen die Metapher und Symbolik von Prishvins Arbeit enthüllen, die Einheit von Mensch und Natur zeigen und schließlich verstehen, was für Menschen Erfolg haben: weltlich, menschlich; der auch in einer schwierigen Situation ein Mann bleibt.

Dabei helfen uns die Jungs von der Gruppe der Literaturkritiker. Sie hatten die Aufgabe, im Text der Arbeit Wörter mit Verkleinerungssuffixen sowie Vergleiche und Personifikationen zu finden. Mal sehen, was sie haben.

II. Antworten von Studierenden der Gruppe "Literaturkritik"

Beispiele für Wörter mit Diminutivsuffixen

(Über die Liebe zur Natur. Darüber, dass er sie liebevoll, mit Respekt behandelt. Mensch und Natur sind untrennbar miteinander verbunden. Und das spricht auch für die Liebe des Autors zu seinen Figuren.)

Beispiele für Vergleiche und Personifikationen

Welche Rolle spielen Gleichnisse und Personifikationen im Text?

(Vergleiche helfen, sich besser vorzustellen, worüber der Autor schreibt, schmücken das Werk und unsere Rede. Personifizierungen betonen die Wahrnehmung des Autors von der Natur als Lebewesen.)

Lehrer. Und jetzt lassen Sie uns mit Ihnen über das Genre dieser Arbeit sprechen. Wie definiert der Autor es?

(Märchen - wahre Geschichte)

Lassen Sie uns die Bedeutung dieser Wörter klären. Dabei helfen uns die Jungs aus der Gruppe „Linguisten“.

III. Antworten von Studierenden aus der Gruppe "Linguisten"

1)B erklärendes Wörterbuch Ozhegov gibt die folgende Bedeutung dieser Wörter:

Eine wahre Geschichte ist das, was in der Realität passiert ist, ein realer Vorfall im Gegensatz zur Fiktion.

Ein Märchen ist ein erzählendes, meist volkspoetisches Werk über fiktive Personen und Ereignisse, meist unter Beteiligung magischer, phantastischer Mächte.

Nachdem Prishvin also das Genre seiner Arbeit definiert hat, lässt er uns wissen, dass das Fabelhafte und das Reale darin miteinander verflochten sind.

(Die wahre Geschichte ist eine spezifische Geschichte von Kindern, die während des Krieges zu Waisen wurden und ein schwieriges Leben hatten, aber sie arbeiteten zusammen und halfen einander und den Menschen, so viel sie konnten.)

- Ab wann nähern sich Kinder der Grenze eines Märchens? Wo treten Märchen in ihr Leben ein? Wie vermittelt uns der Autor das Gefühl, dass wir uns den Grenzen einer anderen Welt nähern?

(Wir verstehen das, wenn wir über Fichte und Kiefer lesen, die als Lebewesen beschrieben werden. Prishvin lässt uns das verstehen gewöhnliche Geschichte die Geschichte endet und die Geschichte beginnt. Von diesem Moment an, vom ersten Schritt vom liegenden Stein, wie in Märchen und Epen, beginnt ein Mensch, seinen eigenen Weg und einen gewöhnlichen Wald mit Hilfe von Bildern von Kiefern und Fichten zu wählen, die zusammenwachsen, stöhnen und Schrei über den ganzen Sumpf, verwandelt sich in einen verzauberten Märchenwald, in dem Vögel und Tiere sprechen, in dem der Hund lebt - ein Freund des Menschen, und der Wolf - der Feind des Menschen.)

Hören wir uns die Musik der Prishvin-Sprache an. Hören wir uns die künstlerische Nacherzählung der Beschreibung von Fichte und Kiefer an.

IV. Künstlerische Nacherzählung der Beschreibung von Fichte und Kiefer.

Stellen wir uns nun ein visuelles Bild vor. Wenden wir uns den Zeichnungen der Jungs aus der Gruppe "Künstler" zu.

v. Präsentation der Zeichnungen der Gruppe „Künstler“.

Was ist das Wichtigste, das Sie in Ihren Zeichnungen zeigen möchten?

(1) Ich wollte zeigen, dass die Bäume nicht einfach zusammengewachsen und miteinander verflochten sind, dies ist kein Beweis für ihr friedliches Zusammenleben, sie haben sich gegenseitig durchbohrt, und dies ist das Ergebnis eines erbitterten Kampfes ums Leben.)

(2) Bäume kämpfen untereinander um ihr Leben, und ein böser Wind hetzt sie gegeneinander auf. Fichte und Kiefer versuchen sich gegenseitig zu überholen, stechen mit Nadeln, stechen, stöhnen und heulen. Es ist schade für Fichte und Kiefer.)

- Welche anderen fabelhaften Bilder kannst du nennen?

(Das Bild eines Raben, eines alten Weihnachtsbaums, eines grauen Wolfs, eines liegenden Steins. Es gibt Waldgeheimnisse in Prishvins Werk, die Waldbewohner sprechen.)

VI. Pfadwahl. Detaillierte Textanalyse.

Und Nastya und Mitrasha fallen in dieses fabelhafte Königreich. Folgen wir ihrem Weg. Gehen wir mit Ihnen den Prishvin-Pfad entlang.

So kamen Bruder und Schwester zum Lügenstein, freundlich und liebevoll zueinander. Beweisen Sie es mit Text.

(S. 178. Nastya bemerkte, dass ihr Bruder anfing, wütend zu werden, lächelte plötzlich und streichelte ihn über den Hinterkopf. Mitrasha beruhigte sich sofort und die Freunde gingen den durch den Pfeil angezeigten Weg entlang, jetzt nicht mehr zur Seite nebeneinander, wie zuvor, aber hintereinander, im Gänsemarsch.)

- Was als nächstes geschah?

(Die Kinder stritten sich, und jeder ging seinen Weg).

- Wie hilft die Natur, die Stimmung des Streitens zu verstehen?

Finden und lesen Sie die Beschreibung der Sonne. Wie verändert sich die Sonne?

(S. 180. Die Sonne, so heiß und klar, kam ihnen über den Sumpftannen entgegen. Aber zu dieser Zeit zog eine Wolke am Himmel auf. Sie erschien wie ein kalter blauer Pfeil und kreuzte die aufgehende Sonne in zwei Hälften. At Gleichzeitig zog plötzlich der Wind, die Tanne drückte auf die Kiefer, und die Kiefer stöhnte. Der Wind zuckte wieder, und dann drückte die Kiefer, und die Tanne brüllte.)

Ihr seht, Leute, der Autor scheint uns auf die bevorstehenden Komplikationen in der Beziehung der Charaktere vorzubereiten. Er scheint zu sagen: Der Mensch ist der Natur nahe, er spiegelt sich in ihr wie in einem Spiegel mit seinen guten und bösen Absichten.

Und was passiert in der Natur nach einem Streit zwischen Kindern? Finde im Text.

(S. 181. Dann bewegte sich die graue Dunkelheit dicht und bedeckte die ganze Sonne mit ihren lebensspendenden Strahlen. Der böse Wind zuckte sehr scharf. Die mit Wurzeln durchwobenen Bäume, die sich mit Zweigen durchbohrten, knurrten, heulten, stöhnten im Ganzen Unzucht Sumpf.)

Aber das hielt unsere Helden nicht auf, und jeder von ihnen ging seinen eigenen Weg. Gehen wir ihnen nach, und die Jungs von der Gruppe "Topographen" werden uns dabei helfen. Sie zeigten die Route von Nastya und Mitrasha ...

Nadia, sag mir, wohin der Weg führt, den Mitrasha gewählt hat?

Botschaft der "Topographen"

(Zusammen mit meiner Mutter habe ich versucht, den Weg meines Bruders und meiner Schwester auf einem solchen Plakat darzustellen. Wir haben nicht nur Farben, sondern auch andere Materialien verwendet, um sowohl die Helden selbst als auch ihren Weg anschaulicher darzustellen. Mitrasha wählt einen wenig bekannten Weg und endet in einem Sumpf. Er ist nicht ertrunken, aber dank der Ausdauer, des Einfallsreichtums und der Hilfe des Hundes Travka ist er aus dem Sumpf herausgekommen und hat sogar den grauen Landbesitzer getötet. Und Nastya, hier in meiner Zeichnung können Sie siehe, geht in eine ganz andere Richtung.)

Mitrasha ging durch den Sumpf. Die Richtung des Nordens wurde durch die Kompassnadel angezeigt. Glaubst du, die Pflanzen könnten Mitrasha nicht nur den Weg nach Norden zeigen, sondern auch einen sicheren Weg im Sumpf?

Und wie hat Prishvin es beschrieben? Mit dem Text beweisen, dass die Pflanzen, Bäume dem Jungen helfen wollten? Und Katya wird dies in ihrer Zeichnung angeben.

(Leseauszüge:

„Weihnachtsbäume“ S. 186. Die alten Weihnachtsbäume waren sehr besorgt, zwischen ihnen ging ein Junge mit einer langen Waffe und einer Mütze mit zwei Schirmen vorbei. Da kommt es vor, dass eine plötzlich aufsteht, als wolle sie dem Draufgänger mit einem Stock auf den Kopf schlagen, und sich vor all den anderen alten Frauen verschließt. Und dann wird es hinabsteigen, und eine andere Zauberin zieht eine knochige Hand zum Pfad. Und Sie warten - fast wie in einem Märchen erscheint eine Lichtung und darauf eine Hexenhütte mit toten Köpfen auf Stangen.)

„Grasweißbart“ S. 187-188. Als Mitrasha sich in der Gegend umsah, sah er direkt vor sich eine klare, gute Lichtung, wo die allmählich absteigenden Unebenheiten in einen völlig ebenen Ort übergingen. Aber das Wichtigste: Er sah, dass sich ganz in der Nähe auf der anderen Seite der Lichtung hohes Weißbartgras schlängelte - ein ständiger Begleiter des menschlichen Weges. Als Mitrasha die Richtung des weißbärtigen Weges erkannte, der nicht gerade nach Norden führt, dachte Mitrasha: „Warum sollte ich nach links auf die Buckel abbiegen, wenn der Weg draußen ist, kannst du ihn dort hinter der Lichtung sehen ?”)

Was lehrt uns Prishvin in diesen Episoden?

(Prishvin lehrt uns, die Natur zu sehen, zu kennen und zu verstehen).

Und jetzt ist es an der Zeit, sich dem Epigraph unserer heutigen Lektion zuzuwenden. Wie verstehen Sie die Worte von F. Tyutchev?

(Ich denke, dass F. I. Tyutchev uns sagen möchte, dass die Natur ein Lebewesen ist, das eine Seele hat, eine Sprache hat, und wenn wir das erkennen, werden wir lernen, mit der Natur zu sprechen und sie zu verstehen, und dafür werden wir es sein geben Sie Ihre Liebe.)

Ich glaube, Du hast recht. Und in diesem Verhältnis zur Natur sind sich beide Autoren einig.

Kommen wir jetzt zurück zu Nastya? Hat Nastya die Natur gesehen?

(Nastya wurde von Gier gepackt. Sie vergaß alles, sogar ihren Bruder. Und sie sah nichts als Preiselbeeren.)

Leute, wisst ihr, wie Preiselbeeren aussehen? Was ist mit anderen Wildbeeren? Hören wir unseren "Nerds" zu. Sie fanden eine wissenschaftliche Beschreibung dieser Beeren.

Nachrichten von der „Botaniki“-Gruppe

(Ich habe die wissenschaftliche Beschreibung von Beeren in einem biologischen Lexikon gefunden. Wir haben eine solche Diskette in der Schule und ich habe im Medienzentrum damit gearbeitet. Folgendes habe ich herausgefunden ...)

Und die Jungs aus dieser Gruppe haben eine Geschichte über Beeren in dieser Form (Album) vorbereitet.

(Hier haben wir versucht, im Namen der Beeren selbst über den Waldreichtum zu sprechen, und im Lebenssicherheitslehrbuch auch Informationen darüber gefunden, wie nützlich diese Beeren sind und wann sie verwendet werden. Jetzt möchte ich über Preiselbeeren sprechen, weil diese Beere die ist wichtigste in unserer heutigen Lektion.)

Aber auch all diese Beeren beschreibt Prishvin in seinem Werk. Lassen Sie uns diese Beschreibung finden. (MIT tr. 191.)

Unterscheidet sich Prishvins Beschreibung der Beeren von der, die die Jungs im Wörterbuch gefunden haben? Was schlussfolgern wir?

(Prishvin hat das künstlerische Beschreibung. Es ist zu sehen, dass der Autor jede Beere mit Liebe beschreibt, für ihn ist es ein Wunder, ein Juwel.)

Haben Sie Beschreibungen von Beeren in anderen Werken gesehen?

(Ja, wir haben Verse gefunden, die über diese Beeren sprechen. Verse lesen.)

Lassen Sie uns das Gespräch über Nastya fortsetzen. Als sie zum Palästinenser kam, vergaß sie nicht nur ihren Bruder, sondern auch sich selbst: Sie vergaß das Essen, dass sie eine Person war. Das Mädchen kroch und pflückte Preiselbeeren. So gut wird es in Katyas Zeichnung gezeigt. Zu dieser Zeit lebte ein Elch in einem Wäldchen auf einem Hügel. Was wird über ihn gesagt?

(Der Elch, der die Espe abknipst, blickt aus seiner Höhe ruhig auf das kriechende Mädchen, wie auf jedes kriechende Geschöpf.

Der Elch betrachtet sie nicht einmal als Person: Sie hat alle Gewohnheiten gewöhnlicher Tiere, die er mit Gleichgültigkeit betrachtet, wie wir seelenlose Steine ​​betrachten.)

Ein riesiger, aber wehrloser Elch kommt mit wenig aus: der Rinde von Bäumen. Für einen so mächtigen Mann ist alles nicht genug und er vergisst sich vor Gier. Wozu dient diese Beschreibung?

- Für Kontrast.

Was bedeutet Kontrast?

- Widerspruch.

– Es betont die Bedeutungslosigkeit der menschlichen Gier. Schließlich erkennt der Elch beim Anblick der kriechenden Nastya keine Person in ihr. Und Nastya kriecht weiter, bis sie den Stumpf erreicht. Vergleichen wir Nastya, die ihr menschliches Aussehen verloren hat, und einen Baumstumpf. Was machen sie?

- Sammeln. Nastya - Preiselbeeren und der Stumpf - die Wärme der Sonne.

Wofür sammeln sie?

- Nastya - für sich selbst, der Baumstumpf - für andere (geben Sie die angesammelte Wärme ab, wenn die Sonne untergeht). Daher kroch eine Schlange auf den Baumstumpf.

Gibt es eine Ähnlichkeit zwischen dem Mädchen und der Schlange?

- Ja. Als hätte es Angst, dass jemand anderes die Preiselbeeren bekommt, kriecht das Mädchen auf den Boden und sammelt sie ein. Die Schlange auf dem Stumpf „bewacht die Hitze“.

(Nastya zog an dem Faden, der sich um den Stumpf wickelte. Die verstörte Schlange „erhob sich“ mit einem bedrohlichen Zischen. Das Mädchen bekam Angst; sprang auf ihre Füße (jetzt erkannte der Elch sie als Person und rannte weg); Nastya sah sie an Schlange, und es schien ihr, als wäre sie selbst gerade diese Schlange gewesen; sie erinnerte sich an ihren Bruder; sie schrie, begann Mitrasha zu rufen und fing an zu weinen.)

- Wer hat Nastya auf die Beine gebracht?

- Eine Schlange und ein Baumstumpf und ein Elch.

- Das heißt, um es zusammenzufassen, dann kommt die Natur Nastya zu Hilfe. Sie ist es, die ihr hilft, Mensch zu bleiben.

- Und doch, Jungs, was denkst du, gierige Nastya? Wem hat sie die Beere gegeben?

(Das Gras rettete Mitrasha, weil er sie an Antipych erinnerte. Und sie langweilte sich sehr allein nach dem Tod ihres Meisters. Als sie Mitrasha sah, dachte sie, es sei Antipych.)

- Und welche Rasse war Gras?

- Hetzen.

Was wissen Sie über diese Hunde? Mal hören, was die Kynologen uns sagen werden?

Nachricht "Kynologen"

(Jagdhunde haben ihren Namen, weil sie das Tier mit einem gleichmäßig dröhnenden Bellen jagen. Der Jäger kommt dem Tier irgendwo in den Weg, und der Hund jagt den Fuchs oder den Hasen direkt auf ihn zu. Dies sind tapfere und robuste Hunde. Daher Grass hatte keine Angst zu kommen, um Mitrasha zu helfen.)

Also, Leute, Mitrasha geht als Sieger aus einer schwierigen Situation hervor.

– Warum sagten die Dorfbewohner über Mitrash: „Da war ein Bauer ... ja, er schwamm weg, wer wagte es, er aß zwei: kein Bauer, sondern ein Held“?

(Mensch ist ein spielerisches Wort, mit einem winzigen Suffix, das darauf hinweist, dass ein Mann noch kein richtiger Mann ist. Die Dorfbewohner kamen zu dem Schluss, dass Mitrasha sich als echter Mann herausstellte, als sie herausfanden, dass er es schaffte, seine Standhaftigkeit nicht zu verlieren, und einen fand Weg aus dem Sumpf zu entkommen. Zweitens verlor er nicht den Kopf und erschoss den Wolf des Grauen Landbesitzers, den selbst erfahrene Jäger nicht erschießen konnten.)

- Wie verstehen Sie die Worte von Prishvin: „Diese Wahrheit ist die Wahrheit des harten Kampfes der Menschen um die Liebe“?

(Nur eine Person, die die besten menschlichen Qualitäten in sich bewahrt, kann wirklich lieben. Um zu lieben, muss man Gier und Egoismus in seiner Seele bekämpfen. Und nur eine Person, die diese Qualitäten in sich erobert hat, erhält die Gelegenheit zu lieben.)

- Und was denkst du, Nastya und Mitrasha haben verstanden, was die Wahrheit des Lebens ist?

(Nastya und Mitrasha erkannten, dass sie sich lieben, dass sie einander brauchen. Dank dieser Liebe überlebten sie und blieben Menschen. Und das ist die Wahrheit des Lebens.)

VII. Zusammenfassend.

VIII. Hausaufgaben.

Geschrieben

Schreiben Sie einen kleinen Aufsatz: „Was habe ich über das Leben gelernt, als ich M. M. Prishvins „Speisekammer der Sonne“ gelesen habe?