Nichttödliche Golovan-Geschichte – künstlerische Analyse. Leskow Nikolai Semjonowitsch. Der nicht todbare Golovan von Nikolai Leskov. Der nicht todbare Golovan von Nikolai Semjonowitsch Leskov

Die dem Erzähler bekannte Spitzenklöpplerin Domna Platonowna „hat die größte und vielfältigste Bekanntschaft“ und ist sich sicher, dass sie dies ihrer Einfachheit und „Freundlichkeit“ verdankt. Laut Domna Platonowna sind die Menschen gemein und im Allgemeinen „Bastard“, und niemandem kann man vertrauen, was durch häufige Fälle bestätigt wird, in denen Domna Platonowna getäuscht wird. Die Spitzenklöpplerin ist „weiter in sich selbst“ und beklagt sich ständig über ihre Gesundheit und einen starken Traum, unter dem sie viel Kummer und Unglück erleidet. Domna Platonovnas Temperament ist harmlos, ihr ist der Verdienst gleichgültig und sie lässt sich wie eine „Künstlerin“ von ihren Werken mitreißen und hat viele private Angelegenheiten, bei denen Spitze nur die Rolle eines „Passtyps“ spielt: Sie wirbt, findet Geld für Hypotheken und trägt überall Notizen bei sich. Gleichzeitig behält er eine subtile Anziehungskraft und sagt über eine schwangere Frau: „Sie ist in ihrem ehelichen Interesse.“

Nachdem sie die Erzählerin kennengelernt hat, die in der Wohnung des polnischen Obersten wohnt, für den Domna Platonowna einen Bräutigam sucht, fällt ihr auf, dass eine verliebte Russin dumm und erbärmlich ist. Und er erzählt die Geschichte von Oberst Domutkovskaya oder Leonidka. Leonidka „stöberte“ mit ihrem Mann herum, und sie hat einen Mieter, einen „Freund“, der die Miete nicht zahlt. Domna Platonowna verspricht, Leonidka so zu finden, dass „sowohl Liebe als auch Hilfe da sein wird“, doch Leonidka lehnt ab. Der Untermieter peitscht Leonidka mit einer Peitsche, und nach einer Weile haben sie einen solchen „Karambol“, dass der „Barbar“ ganz verschwindet. Leonidka bleibt ohne Möbel zurück, zieht zum „ersten Betrüger“ Dislensha und wird trotz des Ratschlags von Domna Platonowna ihrem Mann gehorchen. Da sie auf ihren Reuebrief keine Antwort erhält, beschließt sie, zu ihrem Mann zu gehen und bittet Domna Platonowna um Geld für die Reise. Der Spitzenklöppler gibt kein Geld, weil er davon überzeugt ist, dass eine Frau nur durch ihren eigenen Sturz aus der Not herauskommen kann.

Zu diesem Zeitpunkt bittet ein bekannter Oberst Domna Platonowna, ihm eine „gebildete“ junge Dame vorzustellen, und überweist ihr Geld. Der „Schurke“ Oberst beginnt zu weinen, nimmt das Geld nicht und rennt weg. Zwei Tage später kommt er zurück und bietet seine Nähdienste an. Domna Platonovna fordert sie auf, sich nicht zu „verziehen“, aber Leonidka will nicht wegen „bösem Geld“ zu ihrem Mann gehen und geht zu reichen Leuten, um um Hilfe zu bitten, aber am Ende „entschließt“ sie sich und verspricht, „nicht launisch zu sein“. ". Domna Platonowna stellt ihr einen Kleiderschrank in ihrer Wohnung zur Verfügung, kauft Kleidung und verabredet sich mit einem bekannten General. Doch als er kommt, schließt der Oberst die Tür nicht auf. Domna Platonowna nennt sie eine „Trittbrettfahrerin“ und eine „edle Galtepa“ und schlägt sie so sehr, dass sie Selbstmitleid hat. Leonidka sieht verrückt aus, weint, ruft Gott und Mutter an. Domna Platonowna sieht in einem Traum Leonida Petrowna mit einem kleinen Hund und möchte einen Stock vom Boden aufheben, um den Hund zu vertreiben, doch eine tote Hand taucht unter der Erde auf und packt die Spitzenklöpplerin. Am nächsten Tag trifft sich Leonidka mit dem General, woraufhin er sich völlig verändert: Er weigert sich, mit Domna Platonowna zu sprechen, gibt ihr das Geld für die Wohnung zurück und weigert sich kategorisch, „für den Ärger“ zu bezahlen. Der Oberst wird nicht mehr zu ihrem Mann gehen, weil „solche Schurken“ nicht zu ihren Männern zurückkehren. Sie mietet eine Wohnung und fügt beim Verlassen der Spitzenklöpplerin hinzu, dass sie Domna Platonowna nicht böse sei, weil sie „völlig dumm“ sei. Ein Jahr später erfährt Domna Platonowna, dass Leonidka nicht nur mit dem General, sondern auch mit seinem Sohn „Romanzen verbringt“, und beschließt, ihre Bekanntschaft zu erneuern. Sie kommt zum Oberst, als die Schwiegertochter des Generals bei ihr sitzt, bietet Leonidka ihr „Kaffee“ an und schickt sie in die Küche, um sich bei der Spitzenklöpplerin dafür zu bedanken, dass sie ihr „Müll“ gemacht hat. Domna Platonowna ist beleidigt, schimpft und spricht mit der Schwiegertochter des Generals von „pur miur love“. Es kommt zu einem Skandal, woraufhin der General den Oberst verlässt und sie beginnt, so zu leben, dass „jetzt ein Prinz und morgen ein anderer Graf“ ist.

Domna Platonowna erzählt der Erzählerin, dass sie in ihrer Jugend eine einfache Frau war, aber so „erzogen“, dass sie jetzt niemandem mehr vertrauen kann. Als Domna Platonowna von einer Bekannten der Frau des Kaufmanns nach Hause zurückkehrt, die sie mit Alkohol verwöhnt, erspart sie Geld für ein Taxi, geht zu Fuß und ein Herr nimmt ihr die Tüte aus den Händen. Der Erzähler schlägt vor, dass es besser wäre, wenn sie nicht sparen und dem Taxifahrer Geld zahlen würde, aber die Spitzenklöpplerin ist sich sicher, dass sie alle „einen Schlag“ haben, und erzählt, wie sie einst wegen wenig „mit einem Sturz“ gefahren wurde Geld. Am Boden trifft sie auf einen Beamten, der den Taxifahrer ausschimpft und die Spitzenklöpplerin verteidigt. Doch als Domna Platonowna nach Hause zurückkehrt, entdeckt sie, dass das Bündel statt Spitze nur „geworfene Hosen“ enthält: Wie die Polizei erklärt, kam dieser Beamte aus dem Badehaus und hat einfach die Spitzenklöpplerin ausgeraubt. Ein anderes Mal kauft Domna Platonowna auf der Straße ein Hemd, das zu Hause in einen alten Waschlappen verwandelt wurde. Und als Domna Platonowna beschließt, den Landvermesser zu umwerben, sagt sein Freund, dass er bereits verheiratet ist. Der Spitzenklöppler fragt nach einem Freund, aber der Landvermesser, ein Mann, der „den ganzen Staat verwirren und verarmen lassen wird“, verleumdet den Bräutigam mit einem „Nabel“ und bringt die Hochzeit durcheinander. Eines Tages lässt sich Domna Platonowna sogar von den Dämonen ausschimpfen: Als sie vom Jahrmarkt zurückkommt, findet sie sich nachts auf einem Feld wieder, „dunkle“ Gesichter drehen sich um sie und ein kleiner Mann in der Größe eines Hahns lädt sie zum Machen ein Liebe, tanzt Walzer auf dem Bauch der Spitzenklöpplerin und verschwindet am Morgen. Domna Platonowna kam mit dem Dämon zurecht, scheiterte aber mit dem Mann: Sie kauft Möbel für die Frau eines Kaufmanns, setzt sich darauf auf einen Karren, fällt aber durch und „strahlt nackt“ in der ganzen Stadt, bis der Polizist den Karren anhält. Domna Platonowna kann in keiner Weise verstehen, ob die Sünde auf ihr liegt, weil sie im Traum mit ihrem Paten den Ehemann getauscht hat. Danach und nach der Geschichte mit der gefangenen Türkin Ispulatka wird Domna Platonowna nachts „zugenäht“.

Einige Jahre später bringt der Erzähler einen armen Mann in ein Typhuskrankenhaus und erkennt in der „Älteren“ Domna Platonowna, die sich stark verändert hat. Einige Zeit später wird der Erzähler zu Domna Platonowna gerufen und sie bittet ihn, sich um die Klavierschülerin Walerochka zu kümmern, die seinen Meister ausgeraubt hat. Es ist nicht möglich, den Dieb zu retten, Domna Platonowna verschwindet und betet, und die Erzählerin gesteht, dass sie Walerochka liebt und bittet um Mitleid, während alle über sie lachen. Einen Monat später stirbt Domna Platonovna an schneller Erschöpfung und übergibt die Truhe und ihre „einfachen Habseligkeiten“ dem Erzähler, damit dieser Valerka alles gibt.

nacherzählt

Das Werk „Nicht-tödlicher Golovan“, Zusammenfassung Im Folgenden wird eine Geschichte über einen Bauern beschrieben, gewöhnlicher Mensch, das einen ungewöhnlichen Spitznamen erhielt. Die Aktion fand im 19. Jahrhundert in der Stadt Orel statt.

„Nicht-tödlicher Golovan“: eine Zusammenfassung der Kapitel

Die Geschichte handelt nicht nur von einem Mann, sondern von einem rechtschaffenen Mann, der Leben rettete und sterbenden Menschen half.

Kapitel eins: Eine besondere Person
Die Geschichte von Golovan kann als Legende betrachtet werden. Der Spitzname „nichttödlich“ wurde ihm nicht als Spott oder einfach nur als bedeutungslose Aneinanderreihung von Buchstaben gegeben. Also begannen die Leute, ihn anzurufen, ihn hervorzuheben und ihn für etwas Besonderes zu halten, für einen Menschen, der keine Angst vor dem Tod hat. Am Ende ist er tatsächlich gestorben, aber noch einmal – er hat jemandem das Leben gerettet. Die folgenden Kapitel beschreiben das Schicksal dieses erstaunlichen Mannes.

Kapitel zwei: Beschreibung des „nicht-tödlichen“
Der Autor beschreibt Golovan. Zunächst wird ein Fall beschrieben, in dem er ein Kind vor einem wütenden Kettenhund rettete, der sich an der Leine losriss. Dann folgt detaillierte Beschreibung Golovan. Kurz gesagt – er hatte große Gesichtszüge, war 15 Zoll groß, muskulös und hatte breite Schultern. Golovans Gesicht war rund, mit einer großen Nase und einem gestutzten Bart.

Es wird bemerkt, dass ein Lächeln oft auf seinen Lippen spielte, seine Augen freundlich waren und sein Blick ein wenig spöttisch war. Golovan ging schnell und es schien, als würde er mit dem linken Fuß springen. Er trug immer (unabhängig vom Wetter) ein einfaches Hemd und einen langen Schaffellmantel. Durch den langen Gebrauch war es bereits geschwärzt und ölig. Mit einem einfachen Gürtel umgeschnallt. Golovan machte den Kragen seines Schaffellmantels nie zu, er war bis zur Taille offen.

Kapitel drei: Golovans Gefolge, Beruf
Beschreibt das Leben des Protagonisten, seine Arbeit, seine Familie. Kurz gesagt, er lebte in Orel, in der 3. Dvoryanskaya-Straße. Im Folgenden finden Sie eine detaillierte Beschreibung des Gebiets. Golovan hatte mehrere Kühe und einen Bullen der Rasse Yermolov. Eine kleine Herde brachte Einkommen in Form von Milch, Sahne und Butter. Und das alles von höchster Qualität. Golovan arbeitete unermüdlich – von morgens bis abends. Er erzählte gut heilige Geschichten. Viele Menschen suchten Rat bei Golovan.

Er wohnte am Stadtrand, in einem großen Haus, das man eher als Scheune bezeichnen könnte. Im Folgenden finden Sie eine detaillierte Beschreibung des Zuhauses der Hauptfigur. Bei ihm lebten fünf Frauen – seine Mutter, drei Schwestern und Pavel. Es gibt eine detaillierte Beschreibung ihres Aussehens und Charakters. Besonders hervorzuheben sind ihre Sanftmut, Zärtlichkeit und Freundlichkeit.

Kapitel vier: Golovans Familie und Liebe
In der Familie Golovan wurde nur er freigelassen, der Rest blieb Leibeigene, darunter auch sein geliebter Pavel. Er wollte sie befreien, aber dafür brauchte er viel Geld. Deshalb gründete Golovan seine Milchfarm. Es begann schnell an Fahrt zu gewinnen. Im Laufe der Zeit gelang es Golovan, die Familie freizukaufen und die Frauen nach 6-7 Jahren zu befreien, aber Pavel hatte keine Zeit – sie ging mit ihrem Mann. Nach einiger Zeit kehrte sie nach Orel zurück, und da sie keine Bleibe hatte, kam sie nach Golovan.

Seine Schwestern waren bereits alt und beschäftigten sich daher nur mit der Hauswirtschaft, spinnen und stellten ungewöhnliche Stoffe her. Dieses Kapitel beschreibt Golovans Beziehung zu seinem geliebten Pavel.

Kapitel Fünf: Epidemie
Es wird erzählt wie Protagonist bekam seinen Spitznamen. Sie begannen ihn so zu nennen, als er sich im ersten Jahr im Dorf niederließ. Schuld daran war eine Milzbrand- oder Pestepidemie. Diese schwierige Zeit für die Menschen wird ausführlich beschrieben. Die Krankheit war hoch ansteckend und wurde sogar auf Menschen übertragen, die den Kranken einfach Essen oder Trinken servierten.

In dieser schrecklichen Zeit kam Golovan zur Rettung. Er betrat furchtlos die infizierten Wohnungen, gab den Kranken Wasser und brachte frische Milch. Als es in der Hütte keine lebenden Menschen mehr gab, machte er mit Kreide ein Kreuz.

Gleichzeitig wurde Golovan nicht von der Krankheit erfasst, er infizierte sich nie. Daher erhielt er den Spitznamen „nicht tödlich“.
Golovan erlangte allgemeinen Respekt, wurde berühmte Person nicht nur im eigenen Bezirk, sondern auch im Umland. Außerdem soll er einem verstorbenen Apotheker einen „Heilstein“ abgenommen haben, mit dessen Hilfe er, wie es hieß, die Epidemie bewältigen konnte.

Kapitel Sechs: Wie Golovan die Geschwürepidemie stoppte
Es erzählt von einem Dorfbewohner – einem Kerl Panka, einem Hirten. Damals erwartete man in Orel einen Wundertäter. Einmal sah Panka einen Mann, der über das Wasser ging und sich nur auf einen Stab stützte. Als er außer Sichtweite war, nahm er all seinen Mut zusammen und ging zum Wasser, und dort sah er Golovan. Es stellte sich heraus, dass der Mann nicht über das Wasser ging, sondern einfach über den Fluss schwamm und auf einem provisorischen Tor stand.

Panka schwamm auf die andere Seite und versteckte sich, aus Angst, dass Golovan ihn entdecken würde. Er hat es trotzdem gemerkt. Dann schnitt die Sense ein großes Stück Fleisch von seinem Bein ab und warf es in den Fluss. Als die Leute Golovan ins Haus trugen, befahl er, einen Eimer Wasser auf ihn zu stellen und ihm eine Schöpfkelle zu geben, aber niemand sonst sollte in die Hütte gehen.

Also wollte er das Geschwür heilen, die Krankheit auf sich nehmen und sofort für alle leiden. Die Menschen glaubten, dass er überleben würde – und es geschah tatsächlich. Die Epidemie ist endlich vorbei. Die Menschen machten ihn zu einem legendären Zauberer, der mit jeder Krankheit fertig wird.

Kapitel sieben: Überlegungen zu Golovans Glauben
Golovan glaubte an Gott, was ihn jedoch nicht daran hinderte, sich gleichzeitig für verschiedene Wissenschaften, einschließlich der Astronomie, zu interessieren. Damals hieß es noch nicht so. Die Leute sahen viel Hexerei.

Daher wurde Anton von vielen gemieden, und Golovan war mit ihm befreundet, und sie schauten oft durch ein spezielles Rohr in den Himmel. Aus diesem Grund konnten die Menschen nicht verstehen, welchem Glauben er angehört. Golovan selbst antwortete immer, dass er an einen Gott glaubt – den Schöpfer-Vater.

Kapitel Acht: Die große heilige Prozession zu den Reliquien
Viele Menschen strömten von Orel zur großen Feier (heilige Prozession). Einige – um des Handels willen, andere – um die heiligen Reliquien zu küssen usw. Unter den Menschen befanden sich ein Kaufmann mit seiner Frau und eine kranke, melancholische Tochter, die lange Zeit erfolglos behandelt wurde. verschiedene Wege. Sie reisten in der Hoffnung, ein neues Heilmittel zu finden. Ein Händler versprach, sie gleich zu Beginn der Prozession aufzustellen, wofür er eine Gebühr verlangte. Die fromme Familie musste zustimmen.

Kapitel Neun: Wundersame Heilung, Photeus
Der Ort, an dem die armen Leute Halt machten, wird ausführlich beschrieben. Der Kaufmann mit seiner Frau und seiner Tochter musste den „stummen und kranken“ Betrüger Fotey als ihren Verwandten angeben. Dann wurde er zur Heilung zu den heiligen Reliquien getragen.
Sie brachten ihn in den Tempel, und er kam auf eigenen Füßen wieder heraus. Danach reisten Fotei und seine „Verwandten“ nach Orel. Der Kaufmann beschloss jedoch, unterwegs seine neuen Verwandten zu „verlieren“. Dennoch wurde Fotey von anderen mitfühlenden Menschen nach Orel gebracht.

Kapitel zehn: Verfolgung von Golovan durch Fotei
Dort trifft er Golovan. Er erkannte sofort seine wahre Natur, doch als er Fotey zu „sauberem Wasser“ bringen wollte, ließ er ihn nichts sagen und schlug ihm ins Gesicht. Golovan ertrug dies, reagierte jedoch nicht in gleicher Weise. Für den Menschen ist dieses Verhalten ein wahres Rätsel geblieben. Sie kamen zu dem Schluss, dass Golovan Angst vor den auf wundersame Weise Geheilten hatte.
Die Leute waren auch überrascht über die Unverschämtheit, mit der Fotei später den Milchmann behandelte. Er verlangte Geld von ihm, wenn er der Meinung war, dass es nicht genug davon gab – er konnte Münzen in den Dreck werfen, Steine auf einen Freund werfen. Golovan ertrug dies alles demütig, bezahlte Fotey auf Verlangen und schwieg. Dies weckte die Neugier der Menschen und stärkte ihr Vertrauen, dass etwas zwischen dem Geheilten und dem Milchmann-Zauberer verband.

Kapitel Elf: Der Tod von Golovan
Nach einiger Zeit brach in Orel ein großes Feuer aus. Auch Golovan starb darin. Nach den Geschichten von Menschen, die Menschen retteten, fiel er in ein tiefes Loch, in dem er „kochte“. Auch viele Jahre später geriet Golovan nicht in Vergessenheit. Einige nannten ihn eine Legende, andere argumentierten, dass alles, was über ihn gesagt wurde, tatsächlich wahr sei.

Kapitel zwölf: Die Wahrheit über den „Nicht-Tod“
Zu seinen Lebzeiten freundete sich Golovan mit einer Frau von unerschütterlichem Glauben an – Akilina (Alexandra Wassiljewna). Sie war sehr klug, obwohl sie Analphabetin war. Bei der Ankunft in Orel kommunizierte er oft mit dem Domvater Peter.

Akilina erzählte einer ihrer Verwandten, dass Golovan keinen Zauberstein habe. Die Leute haben sich das ausgedacht, aber der Milchmann hat einfach nicht widersprochen. Als er ein Stück Fleisch von seinem Bein abschnitt, entfernte er den Pestpickel, doch dann erholte er sich wirklich wie durch ein Wunder.

Es gab viele Gerüchte unter den Menschen über die innige Beziehung zwischen Pavla und Golovan, aber dieselbe Akilina zerstreute sie. Es stellt sich heraus, dass der Milchmann bis zu seinem Tod Jungfrau blieb. Golovans Liebe zu Pavel war platonisch, „engelhaft“. Es stellt sich heraus, dass ihr Ehemann genau der Betrüger Fotei war, der dem Militärdienst entkommen war.

Wegen seiner Liebe zu Pavel ertrug Golovan alle Beleidigungen und konnte seine Geliebte nicht heiraten. Obwohl der Soldat Fraposhka, der sich unter dem Namen Fotey versteckte, rechtlich nicht existierte, durften die Liebenden nach dem Gesetz des Gewissens nicht heiraten. Es gibt gerechtes und sündiges Glück. Im ersten Fall wird es den Menschen nie in die Quere kommen, im zweiten Fall – im Gegenteil. Pavla und Golovan entschieden sich für die erste, gerechte Option.

Damit endet die Geschichte von Golovan, einem „nichttödlichen“ Menschen, der den Menschen auch in den schwierigsten Zeiten immer geholfen hat. Er war ein gerechter Mann und sogar seine Liebe wurde „engelhaft“.

„Nicht-tödlicher Golovan“ Zusammenfassung der Arbeit

Aktuelle Seite: 1 (das gesamte Buch hat 4 Seiten)

Nikolai Semjonowitsch Leskow
NICHT TÖDLICHER GOLOVAN
Aus den Geschichten der drei Gerechten

Vollkommene Liebe vertreibt die Angst.

John

1

Er selbst ist fast ein Mythos, und seine Geschichte ist eine Legende. Um davon zu erzählen, muss man Franzose sein, denn manche Menschen dieser Nation schaffen es, anderen zu erklären, was sie selbst nicht verstehen. Ich sage dies alles mit der Absicht, meinen Leser im Voraus um Nachsicht für die umfassende Unvollkommenheit meiner Geschichte über eine Person zu bitten, deren Wiedergabe die Mühe eines viel besseren Meisters als mich kosten würde. Aber Golovan könnte bald völlig vergessen sein, und das wäre ein Verlust. Golovan ist Aufmerksamkeit wert, und obwohl ich ihn nicht gut genug kenne, um ein vollständiges Bild von ihm zu zeichnen, werde ich einige Merkmale dieses sterblichen Mannes von niedrigem Rang auswählen und vorstellen, als der er durchgehen konnte „nicht tödlich“.

Der Spitzname „nicht-tödlich“, der Golovan gegeben wurde, drückte keinen Spott aus und war keineswegs ein leerer, bedeutungsloser Klang – er wurde als nicht-tödlich bezeichnet, weil er fest davon überzeugt war, dass Golovan eine besondere Person war; eine Person, die keine Angst vor dem Tod hat. Wie könnte es eine solche Meinung über ihn unter Menschen geben, die unter Gott wandeln und sich immer an ihre Sterblichkeit erinnern? Gab es dafür einen hinreichenden Grund, der in einer konsequenten Konvention entwickelt wurde, oder war es eine der Dummheit ähnliche Einfachheit, die ihm diesen Spitznamen einbrachte?

Letzteres schien mir wahrscheinlicher, aber wie andere es beurteilten – das weiß ich nicht, weil ich in meiner Kindheit nicht darüber nachgedacht habe und als ich aufwuchs und Dinge verstehen konnte – das „Nicht-“ tödlich“ Golovan war nicht mehr auf der Welt. Er starb, und zwar nicht auf die schönste Art: Er starb während des sogenannten „Großbrandes“ in Orel, ertrank in einer kochenden Grube, wo er hinfiel und jemandem das Leben oder Eigentum rettete. Doch „ein großer Teil davon lebte, nachdem er dem Verfall entkommen war, in dankbarer Erinnerung weiter“ 1
Ungenaues Zitat aus Derzhavins Gedicht „Monument“.

Und ich möchte versuchen, das, was ich über ihn wusste und hörte, zu Papier zu bringen, damit seine bemerkenswerte Erinnerung auf diese Weise in der Welt fortbesteht.

2

Der nichttödliche Golovan war ein einfacher Mann. Sein Gesicht mit seinen extrem großen Gesichtszügen hat sich von Anfang an in mein Gedächtnis eingeprägt und ist für immer darin geblieben. Ich habe ihn in einem Alter kennengelernt, in dem man sagt, dass Kinder noch nicht in der Lage sind, bleibende Eindrücke zu hinterlassen und Erinnerungen fürs Leben an sie zu binden, aber mir erging es jedoch anders. Dieser Vorfall wurde von meiner Großmutter wie folgt notiert:

„Gestern (26. Mai 1835) kam ich von Gorochow zu Mascha (meiner Mutter), Semyon Dmitritch (mein Vater) fand ihn nicht zu Hause, auf einer Geschäftsreise nach Jelets, um einen schrecklichen Mord aufzuklären. Im ganzen Haus gab es nur uns, Frauen und mädchenhafte Dienerinnen. Der Kutscher ging mit ihm (meinem Vater), nur der Hausmeister Kondrat blieb übrig, und nachts kam der Wächter vom Vorstand (Provinzvorstand, wo mein Vater als Berater tätig war) zum Übernachten in die Halle. Heute um zwölf Uhr ging Mashenka in den Garten, um sich die Blumen anzusehen und den Kanufer zu gießen, und nahm Nikolushka (mich) mit in die Arme von Anna (heute eine lebende alte Frau). Und als sie zum Frühstück zurückgingen, als Anna begann, das Tor aufzuschließen, fiel der angekettete Ryabka direkt mit der Kette von ihnen und stürzte direkt auf Annas Brüste, aber in dem Moment, in dem Ryabka, auf seine Pfoten gestützt, warf sich auf Annas Brust, Golovan packte ihn am Kragen, drückte ihn und warf ihn in den Keller. Dort wurde er mit einer Waffe erschossen und das Kind gerettet.

Das Kind war ich, und egal wie zutreffend die Beweise sein mögen, dass ein eineinhalbjähriges Kind sich nicht erinnern kann, was mit ihm passiert ist, ich erinnere mich jedoch an diesen Vorfall.

Natürlich kann ich mich nicht erinnern, woher die wütende Ryabka kam und wohin Golovan zu ihr ging, nachdem sie zu keuchen begann, mit ihren Pfoten hin und her zappelte und ihren ganzen Körper in seiner hoch erhobenen eisernen Hand hin und her bewegte; aber ich erinnere mich an den Moment... Einen Augenblick. Es war wie ein Blitz mitten in einer dunklen Nacht, wenn man aus irgendeinem Grund plötzlich eine außergewöhnliche Vielzahl von Objekten gleichzeitig sieht: den Vorhang des Bettes, den Bildschirm, das Fenster, den Kanarienvogel, der auf der Sitzstange zittert, und ein Glas mit einem silbernen Löffel, auf dessen Griff sich Magnesia in Flecken abgesetzt hat. Dies ist wahrscheinlich die Eigenschaft der Angst, die große Augen hat. In einem solchen Moment, als ich jetzt vor mir ein riesiges Hundemaul mit kleinen Flecken sehe – trockenes Haar, völlig rote Augen und ein aufgerissenes Maul voller schlammigem Schaum in einem bläulichen, wie von Pomade geprägten Hals … ein Grinsen war das Im Begriff, zu brechen, aber plötzlich wird die Oberlippe darüber verdreht, der Schnitt bis zu den Ohren gedehnt und von unten krampfhaft bewegt, wie ein nackter menschlicher Ellbogen, ein hervorstehender Hals. Über allem stand eine riesige menschliche Gestalt mit einem riesigen Kopf, die sie nahm und trug tollwütiger Hund. Die ganze Zeit das Gesicht eines Mannes lächelte.

Die beschriebene Figur war Golovan. Ich befürchte, dass ich sein Porträt überhaupt nicht zeichnen kann, gerade weil ich ihn sehr gut und klar sehe.

Es enthielt, wie bei Peter dem Großen, fünfzehn Werschoks; der Körperbau war breit, schlank und muskulös; Er war dunkelhäutig, hatte ein rundes Gesicht, blaue Augen, eine sehr große Nase und dicke Lippen. Das Haar auf Golovans Kopf und seinem gestutzten Bart war sehr dicht und hatte die Farbe von Salz und Pfeffer. Der Kopf wurde immer kurz geschnitten, auch Bart und Schnurrbart wurden geschnitten. Ein ruhiges und glückliches Lächeln verließ Golovans Gesicht keinen Moment: Es leuchtete in jeder Zeile, spielte aber hauptsächlich auf den Lippen und in den Augen, intelligent und freundlich, aber wie ein wenig spöttisch. Golovan schien keinen anderen Gesichtsausdruck zu haben, zumindest erinnere ich mich nicht an etwas anderes. Zusätzlich zu diesem ungeschickten Porträt von Golovan ist es notwendig, eine Kuriosität oder Besonderheit zu erwähnen, die in seinem Gang bestand. Golovan ging sehr schnell und schien immer irgendwohin zu eilen, aber nicht gleichmäßig, sondern mit einem Sprung. Er hinkte nicht, sondern, nach dem lokalen Ausdruck „shkandybal“, das heißt, er trat mit festem Schritt auf einen rechten Fuß und hüpfte auf der linken Seite. Es schien, als würde sich dieses Bein nicht beugen, sondern irgendwo in einem Muskel oder einem Gelenk nachgeben. So gehen Menschen auf einem künstlichen Bein, aber Golovan hatte kein künstliches; Allerdings hing auch dieses Merkmal nicht von der Natur ab, sondern er selbst arrangierte es für sich, und dies war ein Rätsel, das nicht sofort erklärt werden kann.

Golovan kleidete sich wie ein Bauer – im Sommer wie im Winter, bei sengender Hitze und bei 40 Grad Frost trug er immer einen langen, nackten Schaffellmantel, ganz geölt und geschwärzt. Ich habe ihn nie in anderen Kleidern gesehen, und mein Vater, ich erinnere mich, machte oft Witze über diesen Schaffellmantel und nannte ihn „ewig“.

Auf dem Schaffellmantel umgürtete sich Golovan mit einem „Schachmann“-Riemen mit weißem Geschirrset, das an vielen Stellen gelb wurde, an anderen völlig zerbröckelte und draußen Verfilzungen und Löcher hinterließ. Aber der Schaffellmantel wurde vor allerlei kleinen Mietern aufgeräumt – das wusste ich besser als andere, denn ich saß oft an Golovans Busen, lauschte seinen Reden und fühlte mich hier immer sehr ruhig.

Der breite Kragen des Schaffellmantels wurde nie geschlossen, sondern war im Gegenteil bis zur Taille weit offen. Hier gab es einen „Untergrund“, einen sehr geräumigen Raum für Sahneflaschen, die Golovan an die Küche der Orjoler Adelsversammlung lieferte. Dies ist sein Geschäft, seit er „freigelassen“ wurde und seinen Lebensunterhalt mit einer „Jermolow-Kuh“ verdiente.

Die mächtige Brust des „Nichttödlichen“ war von einem Leinenhemd im kleinrussischen Schnitt bedeckt, das heißt mit geradem Kragen, immer sauber wie gekocht und immer mit einer langen farbigen Krawatte. Diese Krawatte war manchmal ein Band, manchmal nur ein Stück Wollstoff oder sogar Chintz, aber sie verlieh Golovans Aussehen etwas Frisches und Gentleman, was ihm sehr gut stand, weil er wirklich ein Gentleman war.

3

Golovan und ich waren Nachbarn. Unser Haus in Orel befand sich in der dritten Dvoryanskaya-Straße und stand an dritter Stelle der Uferklippe über dem Fluss Orlik. Der Ort hier ist sehr schön. Damals, vor den Bränden, war es der Rand einer echten Stadt. Rechts hinter Orlik befanden sich die kleinen Hütten der Siedlung, die an den Wurzelteil angrenzten und in der Kirche des Heiligen Basilius des Großen endeten. Auf der einen Seite gab es einen sehr steilen und unbequemen Abstieg entlang der Klippe, und dahinter, hinter den Gärten, befand sich eine tiefe Schlucht und dahinter eine Steppenweide, auf der eine Art Laden ragte. Hier gab es vormittags eine Soldatenübung und einen Stockkampf – am meisten frühe Gemälde was ich am häufigsten gesehen und beobachtet habe als alles andere. Auf derselben Weide, oder besser gesagt, auf einem schmalen Streifen, der unsere Gärten durch Zäune von der Schlucht trennte, grasten sechs oder sieben Golovan-Kühe und ein roter Bulle der Rasse „Yermolov“. Der Golovan hielt den Stier für seine kleine, aber schöne Herde und züchtete ihn auch bei Gelegenheit „zur Haltung“ in den Häusern, in denen ein wirtschaftlicher Bedarf bestand. Es brachte ihm Einkommen.

Golovans Lebensunterhalt bestand aus dem Melken seiner Kühe und ihrem gesunden Partner. Golovan lieferte, wie ich oben sagte, Sahne und Milch an den Adelsclub, der für seine hohen Verdienste bekannt war, die natürlich von der guten Zucht seines Viehs und seiner guten Pflege abhingen. Die von Golovan gelieferte Butter war frisch, gelb wie Eigelb und duftete, und die Sahne „floss nicht“, das heißt, wenn man die Flasche auf den Kopf stellte, floss die Sahne nicht heraus, sondern fiel wie eine dicke, schwere Masse Masse. Golovan stellte keine Produkte der niedrigsten Würde zur Verfügung und hatte daher keine Rivalen für sich, und die Adligen wussten damals nicht nur, wie man gut isst, sondern hatten auch etwas, womit sie bezahlen konnten. Darüber hinaus versorgte Golovan den Club auch mit hervorragend großen Eiern von besonders großen holländischen Hühnern, die er in Hülle und Fülle hielt, und schließlich „kochte er Kälber“ und lötete sie meisterhaft und immer pünktlich, beispielsweise für den größten Adelskongress oder für andere besondere Anlässe im edlen Kreis.

In diesen Ansichten, die Golovans Lebensweise bestimmen, war es für ihn sehr bequem, auf den Adelsstraßen zu bleiben, wo er interessante Persönlichkeiten ernährte, die die Orlowiten einst in Panshin, in Lawretsky und in anderen Helden und Heldinnen des „Edle Nest“ erkannten ".

Golovan lebte jedoch nicht auf der Straße selbst, sondern „on the fly“. Das Gebäude, das Golovanov-Haus genannt wurde, befand sich nicht in der Reihenfolge der Häuser, sondern auf einer kleinen Terrasse einer Klippe unter der linken Straßenseite. Die Fläche dieser Terrasse war sechs Sazhens lang und genauso breit. Es handelte sich um einen Erdblock, der einst herunterfiel, aber auf der Straße stehenblieb, fester wurde und, da er für niemanden eine feste Stütze darstellte, kaum jemandes Eigentum war. Dann war es noch möglich.

Golovanovs Gebäude im eigentlichen Sinne konnte weder Hof noch Haus genannt werden. Es war eine große, niedrige Scheune, die den gesamten Raum des umgestürzten Blocks einnahm. Vielleicht wurde dieses formlose Gebäude hier viel früher errichtet, als der Felsbrocken sich entschied, herabzusteigen, und dann war es Teil des nächsten Hofes, dessen Besitzer ihn nicht verfolgte und es Golovan zu einem so günstigen Preis schenkte, wie der Held ihm bieten konnte . Ich erinnere mich sogar daran, dass gesagt wurde, dass diese Scheune Golovan für irgendeinen Dienst geschenkt wurde, weil er ein großer Jäger und Meister war.

Die Scheune wurde in zwei Teile aufgeteilt: Eine Hälfte, mit Lehm verputzt und weiß getüncht, mit drei Fenstern zu Orlik, war der Wohnbereich von Golovan und den fünf Frauen, die bei ihm waren, und die andere Hälfte hatte Ställe für Kühe und einen Stier. Auf dem niedrigen Dachboden lebten holländische Hühner und ein schwarzer „spanischer“ Hahn, der sehr lange lebte und als „Hexenvogel“ galt. Darin hob Golovan einen Hahnenstein auf, der für viele Zwecke geeignet ist: um Glück zu bringen, den aus den Händen des Feindes genommenen Staat zurückzugeben und alte Menschen in junge umzuwandeln. Dieser Stein reift sieben Jahre lang und reift erst, wenn der Hahn aufhört zu singen.

Der Stall war so groß, dass sowohl der Wohn- als auch der Viehbereich sehr geräumig waren, aber trotz aller Sorgfalt hielten sie die Wärme nicht gut. Wärme brauchte jedoch nur Frauen, und Golovan selbst reagierte unempfindlich auf atmosphärische Veränderungen und schlief im Sommer wie im Winter auf Weidengeflecht in einem Stall neben seinem Liebling – dem roten Tiroler Bullen „Vaska“. Die Kälte ließ ihn nicht erkranken, und das war eines der Merkmale dieses mythischen Gesichts, durch das er seinen sagenhaften Ruf erlangte.

Von den fünf Frauen, die bei Golovan lebten, waren drei seine Schwestern, eine seine Mutter und die fünfte hieß Pavla oder manchmal auch Pavlageyushka. Aber häufiger wurde es „Golovanovs Sünde“ genannt. So habe ich mich seit meiner Kindheit daran gewöhnt, zu hören, als ich die Bedeutung dieses Hinweises noch nicht einmal verstand. Für mich war diese Pavla einfach eine sehr liebevolle Frau, und ich erinnere mich noch an ihre große Statur, ihr blasses Gesicht mit leuchtend scharlachroten Flecken auf den Wangen und die erstaunliche Schwärze und Regelmäßigkeit ihrer Augenbrauen.

Solche schwarzen Augenbrauen in regelmäßigen Halbkreisen sind nur auf Gemälden zu sehen, die eine Perserin zeigen, die auf dem Schoß eines älteren Türken ruht. Unsere Mädchen kannten jedoch schon sehr früh das Geheimnis dieser Augenbrauen und erzählten es mir: Tatsache war, dass Golovan Gemüsehändler war und Pavla liebte, damit niemand sie erkennen würde, und ihre Augenbrauen mit schläfrigem Bärenfett salbte. Danach war in Pavlas Augenbrauen natürlich nichts Überraschendes mehr zu sehen, und sie wurde nicht aus eigener Kraft an Golovan gebunden.

Unsere Mädchen wussten das alles.

Pavla selbst war eine äußerst sanftmütige Frau und „alle schwiegen“. Sie war so still, dass ich von ihr nie mehr als ein und dann das notwendigste Wort hörte: „Hallo“, „Setz dich“, „Lebe wohl“. Aber in jedem dieser kurzen Worte war ein Abgrund von Begrüßung, Wohlwollen und Zuneigung zu hören. Das Gleiche drückte sich auch im Klang ihrer ruhigen Stimme, im Blick ihrer grauen Augen und in jeder Bewegung aus. Ich erinnere mich auch daran, dass sie unglaublich schöne Hände hatte, was in der Arbeiterklasse eine große Seltenheit ist, und dass sie eine so fleißige Arbeiterin war, dass sie sich selbst in der fleißigen Familie Golovan durch ihre Aktivität auszeichnete.

Sie alle hatten viel zu tun: Der „Nicht-Tödliche“ selbst war von morgens bis spät in die Nacht auf Hochtouren. Er war Hirte, Lieferant und Käser. Mit der Morgendämmerung trieb er seine Herde hinter unsere Zäune in den Tau und trieb seine stattlichen Kühe von Klippe zu Klippe, wobei er sich für sie die Stelle aussuchte, an der das Gras dicker war. Zu der Zeit, als sie in unserem Haus auftauchten. Golovan hatte bereits leere Flaschen dabei, die er anstelle der neuen, die er heute mitgebracht hatte, im Club mitnahm; Mit seinen eigenen Händen schnitt er Krüge mit frischer Milch in das Eis unseres Gletschers und redete mit meinem Vater über etwas, und als ich, nachdem ich lesen und schreiben gelernt hatte, im Garten spazieren ging, saß er wieder unter unserem Zaun und seine Kühe beaufsichtigen. Im Zaun befand sich ein kleines Tor, durch das ich zu Golovan gehen und mit ihm sprechen konnte. Er war so gut darin, einhundertvier heilige Geschichten zu erzählen, dass ich sie von ihm kannte und sie nie aus einem Buch lernte. Hierher kamen ein paar ganz normale Leute zu ihm – immer um Rat. Ein anderer, es geschah, als er kam, begann er:

- Ich habe dich gesucht, Golovanych, berate dich mit mir.

- Was?

- Aber dies und das; im Haushalt oder bei familiären Problemen ist etwas schief gelaufen.

Häufiger kamen sie mit Fragen dieser zweiten Kategorie. Golovanych hört zu, und die Weide selbst webt oder ruft den Kühen zu und lächelt weiter, als ob sie keine Aufmerksamkeit hätte, und wirft dann ihre blauen Augen auf den Gesprächspartner und antwortet:

- Ich, Bruder, ein schlechter Berater! Bitten Sie Gott um Rat.

- Wie lädst du ihn ein?

– Oh, Bruder, es ist ganz einfach: Bete und tue es, als ob du jetzt sterben müsstest. Sag mir, wie würdest du es dieses Mal machen?

Er wird nachdenken und antworten.

Golovan wird entweder zustimmen oder sagen:

- Und ich würde, Bruder, sterben, das ist die beste Art, es zu tun.

Und er erzählt, wie immer, alles fröhlich, mit einem ständigen Lächeln.

Seine Ratschläge müssen sehr gut gewesen sein, denn sie hörten immer auf sie und dankten ihm sehr dafür.

Könnte eine solche Person in der Person der sanftmütigsten Pavlageyushka, die damals, glaube ich, Anfang Dreißig war, eine „Sünde“ haben, über die sie nicht weiter hinausging? Ich verstand diese „Sünde“ nicht und verzichtete darauf, sie und Golovan mit eher allgemeinen Verdächtigungen zu beleidigen. Aber es gab einen Grund zum Misstrauen, und zwar einen sehr starken, dem Anschein nach sogar unwiderlegbaren Grund. Wer war sie für Golovan? Außerirdischer. Damit nicht genug: Er kannte sie einst, er war derselbe Herr mit ihr, er wollte sie heiraten, aber das geschah nicht: Golovan wurde in den Dienst des Helden des Kaukasus Alexei Petrowitsch Jermolow gestellt, und zwar noch dazu Zu dieser Zeit war Pavel mit dem Reiter Ferapont verheiratet, laut lokaler Aussprache „Kept“. Golovan war ein notwendiger und nützlicher Diener, denn er wusste, wie man alles macht – er war nicht nur ein guter Koch und Konditor, sondern auch ein schlagfertiger und flinker Diener. Aleksey Petrovich bezahlte Golovan wie vorgesehen, seinen Grundbesitzer, und außerdem heißt es, er habe Golovan selbst Geld für das Lösegeld geliehen. Ich weiß nicht, ob das wahr ist, aber Golovan rehabilitierte sich bald nach seiner Rückkehr aus Jermolow und nannte Alexej Petrowitsch stets seinen „Wohltäter“. Alexey Petrovich schenkte Golovan nach seiner Freilassung eine gute Kuh mit einem Kalb für seinen Haushalt, aus der die „Yermolovsky-Pflanze“ hervorging.

4

Wann genau sich Golovan bei einem Erdrutsch in einer Scheune niederließ – ich weiß es überhaupt nicht, aber es fiel mit den ersten Tagen seiner „freien Menschlichkeit“ zusammen – als er sich sehr um seine in der Sklaverei verbliebenen Verwandten kümmern musste. Golovan wurde allein erlöst, und seine Mutter, seine drei Schwestern und meine Tante, die später meine Kinderfrau wurde, blieben „in der Festung“. Pavel oder Pavlageyushka, der von ihnen sehr geliebt wurde, befand sich in der gleichen Lage. Golovan war es sein erstes Anliegen, sie alle zu erlösen, und dafür brauchte er Geld. Je nach seinen Fähigkeiten hätte er Koch oder Konditor werden können, aber er bevorzugte einen anderen, nämlich einen Milchviehbetrieb, den er mit Hilfe der „Yermolov-Kuh“ gründete. Es wurde angenommen, dass er sich dafür entschieden hatte, weil er es selbst war Molokan2
Molokans- eine religiöse Sekte in Russland, die sich an asketische Lebensregeln hielt und die Riten der offiziellen Kirche nicht anerkannte.

Vielleicht bedeutete es einfach, dass er ständig mit der Milch herumfummelte, aber es kann sein, dass der Name direkt auf seinen Glauben abzielte, in dem er, wie in vielen anderen Handlungen auch, seltsam wirkte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er die Molokaner im Kaukasus kannte und etwas von ihnen entlehnte. Dies gilt jedoch für seine Kuriositäten, auf die weiter unten eingegangen wird.

Die Milchwirtschaft lief gut: Drei Jahre später hatte Golovan bereits zwei Kühe und einen Bullen, dann drei, vier, und er verdiente so viel Geld, dass er seine Mutter kaufte, dann kaufte er jedes Jahr seine Schwester, und er nahm sie alle und brachte sie mit zu seiner geräumigen, aber coolen Hütte. So befreite er im Alter von sechs oder sieben Jahren die ganze Familie, doch der schöne Pavel flog von ihm weg. Als er sie erlösen konnte, war sie bereits weit weg. Ihr Ehemann, der Reiter Khrapon, war ein schlechter Mensch- Er gefiel dem Meister mit etwas nicht und wurde beispielsweise ohne Ausgleich an Rekruten weitergegeben.

Im Dienst begab sich Khrapon in die „Rennen“, also die berittene Feuerwehr, nach Moskau und forderte dort seine Frau ab; aber bald tat er auch dort etwas Schlimmes und floh, und seine von ihm verlassene Frau, die ein ruhiges und schüchternes Gemüt hatte, fürchtete sich vor den Machenschaften Großstädtisches Leben und kehrte nach Orel zurück. Auch hier fand sie am alten Ort keine Unterstützung und kam aus Not nach Golovan. Er nahm sie natürlich sofort auf und brachte sie in dasselbe geräumige Zimmer, in dem seine Schwestern und seine Mutter lebten. Wie Golovans Mutter und Schwestern die Unterbringung von Pavla beurteilten, weiß ich nicht genau, aber ihre Unterbringung in ihrem Haus löste keine Meinungsverschiedenheiten aus. Alle Frauen lebten sehr freundschaftlich miteinander und liebten sogar die arme Pawlagejuschka sehr, und Golovan schenkte ihnen allen die gleiche Aufmerksamkeit und zeigte besonderen Respekt nur seiner Mutter, die bereits so alt war, dass er sie im Sommer auf seinen Armen trug und pflanzte sie wie ein krankes Kind in die Sonne. Ich erinnere mich, wie sie mit einem schrecklichen Husten „zu Boden ging“ und ständig betete, „um aufzuräumen“.

Alle Schwestern von Golovan waren ältere Mädchen und alle halfen ihrem Bruder im Haushalt: Sie säuberten und melkten die Kühe, gingen den Hühnern nach und sponnen ungewöhnliches Garn, aus dem sie dann ungewöhnliche Stoffe webten, die ich danach nie mehr gesehen hatte. Dieses Garn wurde mit dem sehr hässlichen Wort „Spucken“ bezeichnet. Das Material dafür wurde von Golovan irgendwo in Säcken mitgebracht, und ich sah und erinnere mich an dieses Material: Es bestand aus kleinen geknoteten Fetzen mehrfarbiger Papierfäden. Jedes Stück war zwischen einem Zoll und einem Viertel Arschin lang, und auf jedem dieser Stücke befand sich sicherlich ein mehr oder weniger dicker Knoten oder Knoten. Woher Golovan diese Reste hat – ich weiß es nicht, aber es ist offensichtlich, dass es Fabrikmüll war. Das haben mir seine Schwestern erzählt.

„Das“, sagten sie, „ist ein nettes kleines, wo Papier gesponnen und gewebt wird, also – wie sollen sie so ein Bündel erreichen, es abreißen und auf den Boden legen und.“ Spucke- weil er nicht in die Hütte geht, sondern sein Bruder sie einsammelt und wir daraus warme Decken machen.

Ich sah, wie sie geduldig all diese Fadenfetzen auseinandernahmen, sie Stück für Stück zusammenfügten und den so entstandenen bunten, bunten Faden auf lange Spulen wickelten; dann wurden sie verschwendet, noch dicker gerollt, auf Pflöcke an der Wand gespannt, etwas der gleichen Farbe für den Kai aussortiert und schließlich wurden aus diesen „Spucken“ durch ein spezielles Schilfrohr „Spuckdecken“ gewebt. Diese Decken sahen den aktuellen Biberdecken ähnlich: Jede von ihnen hatte auch zwei Ränder, aber die Leinwand selbst war immer marmoriert. Die Knoten in ihnen wurden durch das Aufeinanderlegen irgendwie geglättet und obwohl sie natürlich sehr auffällig waren, hinderten sie diese Decken nicht daran, leicht, warm und manchmal sogar ziemlich schön zu sein. Außerdem wurden sie sehr günstig verkauft – für weniger als einen Rubel das Stück.

Die handwerkliche Tätigkeit der Familie Golovan ging ohne Unterbrechung weiter, und wahrscheinlich fand er ohne Schwierigkeiten einen Markt für Speicheldecken.

Pavlageyushka strickte und webte auch Spucke und webte Decken, aber außerdem erledigte sie aus Eifer für die Familie, die sie beherbergte, immer noch die schwerste Arbeit im Haus: Sie ging den Hang hinunter nach Orlik, um Wasser zu holen, Treibstoff zu holen und so weiter und so weiter.

Schon damals war Brennholz in Orel sehr teuer, und die armen Menschen heizten entweder mit Buchweizenschalen oder mit Mist, wobei letzterer viel Vorbereitung erforderte.

All dies tat Pavla mit ihren dünnen Händen, in ewiger Stille, während sie unter ihren persischen Augenbrauen auf das Licht Gottes blickte. Wusste sie, dass ihr Name „Sünde“ war – ich weiß es nicht, aber so hieß sie unter den Menschen, die fest hinter den von ihm erfundenen Spitznamen standen. Und wie könnte es anders sein: Wo eine liebende Frau im Haus eines Mannes lebt, der sie liebte und sie heiraten wollte, da gibt es natürlich eine Sünde. Und tatsächlich wurde sie zu der Zeit, als ich Pavla als Kind sah, einhellig als „Golovans Sünde“ verehrt, aber Golovan selbst verlor dadurch nicht das geringste Maß an allgemeinem Respekt und behielt den Spitznamen „nicht tödlich“.

12. Juni 2015

Über Künstler, Schriftsteller, Wissenschaftler sagen sie, wenn sie ihre Isolation vom einfachen Bürger zeigen wollen: „Sie sind furchtbar weit vom Volk entfernt.“ Dieser Satz ist zur Charakterisierung der Arbeit von N. S. Leskov völlig ungeeignet. Der russische Klassiker hingegen steht den einfachen Bürgern seiner Zeit – den Bauern (einfachen Männern und Frauen) – sehr nahe.

Es reproduziert sehr genau und detailliert. Innere seiner Charaktere, was nicht nur vom herausragenden Talent des Schriftstellers zeugt, sondern auch von einem fantastischen psychologischen Gespür und intellektueller Intuition. Worüber Sie sich auch nach der Lektüre dieses oder jenes Werkes sicher sein können, ist nur eine kurze Zusammenfassung. „Der nicht tödliche Golovan“ ist eine brillant geschriebene Geschichte.

Aussehen der Hauptfigur

Der in der Geschichte beschriebene Handlungszeitpunkt ist die Mitte des 19. Jahrhunderts, der Handlungsort ist die Stadt Orel.

Warehouse Golovan war ein Held: Er war über 2 Meter groß. Große Hände, großer Kopf (daher wahrscheinlich der Spitzname). Es war kein Tropfen Fett in ihm, er war muskulös und gleichzeitig breit. In seinem Gesicht stachen vor allem die blauen Augen hervor, die von großen Gesichtszügen und einer großen Nase eingerahmt wurden. Golovan war eine Brünette. Sein Bart und seine Haare auf dem Kopf waren immer ordentlich geschnitten.

Beruf und Gefolge von Golovan

Golovan hatte einen Bullen und mehrere Kühe. Er lebte vom Verkauf von Milch, Käse und Sahne an Herren. Er selbst war ein Bauer, aber kein Leibeigener, sondern ein Freier.

Seine Angelegenheiten liefen so gut, dass Golovan nach seiner Freilassung seine drei Schwestern und seine Mutter aus dem Joch der Sklaverei befreite und auch Pavel in seinem Haus ansiedelte – ein Mädchen, das nicht mit ihm verwandt war, aber dennoch mit denen zusammenlebte, die ihr am nächsten standen . Heldenfrauen unter einem Dach. Böse Zungen sagten, Pavel sei „Golovans Sünde“.

Wie wurde Golovan „nichttödlich“?

In Orel wütete eine Epidemie, es war schrecklich: Vieh starb, dann starben Menschen, die von Rindern infiziert waren. Und nichts konnte getan werden, nur ein Hof und einige Tiere waren nicht von einer schrecklichen Krankheit betroffen: der Hof von Golovan und seinem Bullen und seinen Kühen. Darüber hinaus erlangte der Protagonist der Erzählung den Respekt der Einheimischen, indem er zu den Häusern der Sterbenden ging und ihnen Milch zu trinken gab. Milch half nicht gegen die Krankheit, aber zumindest starben die Menschen nicht allein, verlassen von allen. Und der Draufgänger selbst wurde nicht krank. So sehen die Heldentaten des Helden in Kürze aus, wenn der Leser nur an ihrer Zusammenfassung interessiert ist. „Der nicht tödliche Golovan“ ist eine Geschichte über einen außergewöhnlichen Menschen.

Die Entstehung des Mythos vom „nichttödlichen“ Golovan wurde auch von dem beeinflusst, was der Hirtenschüler Panka eines Morgens sah. Er trieb das Vieh schnell näher an den Orlik-Fluss heran, und als es noch früh war, schlief Panka ein. Dann wachte er plötzlich auf und sah, dass ein Mann vom gegenüberliegenden Ufer über das Wasser ging, als wäre er an Land. Der Hirtenjunge staunte, und dieser Mann war Golovan. Es stellte sich jedoch heraus, dass er nicht mit den Füßen über das Wasser ging, sondern auf eine lange Stange gestützt auf das Tor ritt.

Als Golovan auf die andere Seite ging, wollte Panka selbst durch das Tor auf die andere Seite fahren und sich das Haus des berühmten Anwohners ansehen. Der Hirte hatte gerade den gewünschten Punkt erreicht, als Golovan rief, dass derjenige, der ihm sein Tor weggenommen hatte, sie zurückgeben sollte. Panka war feige und suchte sich aus Angst ein Versteck und legte sich dort hin.

Golovan dachte und dachte, es gab nichts zu tun, zog sich aus, band alle seine Kleider zu einem Knoten zusammen, legte sie sich auf den Kopf und schwamm nach Hause. Der Fluss war nicht sehr tief, aber das Wasser darin war noch nicht warm. Als Golovan ans Ufer kam, wollte er sich gerade anziehen, als ihm plötzlich etwas unter dem Knie an der Wade auffiel. Unterdessen kam ein junger Rasenmäher ans Flussufer. Golovan rief ihm zu, bat ihn, ihm eine Sense zu geben, und er schickte den Jungen selbst, um für ihn Kletten zu pflücken. Als der Mäher Kletten rupfte, schnitt Golovan mit einem Schlag den Kaviar an seinem Bein ab und warf einen Teil seines Körpers in den Fluss. Ob Sie es glauben oder nicht, die Epidemie endete danach. Und natürlich gab es das Gerücht, dass Golovan sich nicht nur selbst verkrüppelte, sondern ein hohes Ziel verfolgte: Er brachte der Krankheit ein Opfer.

Natürlich hat N. S. Leskov seine Geschichte mit großer Brillanz geschrieben. „Non-lethal Golovan“ ist jedoch ein Werk, das besser in der Originalquelle und nicht in einer Zusammenfassung gelesen werden sollte.

Golovan ist ein Agnostiker

Danach wurde Golovan Heiler und Weiser. Bei Schwierigkeiten im Haushalt oder in Familienangelegenheiten suchten sie Rat bei ihm. Golovan lehnte niemanden ab und gab allen beruhigende Antworten. Es ist nicht bekannt, ob sie geholfen haben oder nicht, aber die Menschen verließen ihn mit der Hoffnung auf eine schnelle Lösung ihrer Probleme. Gleichzeitig konnte niemand mit Sicherheit sagen, ob Golovan an den christlichen Gott glaubt, ob er den Kanon befolgt.

Auf die Frage, welcher Kirche er angehöre, antwortete Golovan: „Ich komme aus der Pfarrei des allmächtigen Schöpfers.“ Natürlich gab es in der Stadt keine solche Kirche. Aber gleichzeitig verhielt sich der Held der Geschichte wie ein wahrer Christ: Er verweigerte niemandem seine Hilfe und freundete sich sogar mit einem Liebhaber der Sterne an, den jeder in der Stadt für einen Narren hielt. Das sind die Tugenden von Golovan, ihre Zusammenfassung. „Der nicht tödliche Golovan“ ist eine Geschichte über das strahlende Ideal eines rechtschaffenen Mannes, der nicht durch eine bestimmte Zugehörigkeit zu einer religiösen Konfession belastet ist.

Das Geheimnis von Golovan lösen

Der Autor der Geschichte (N. S. Leskov) wendet sich nach dem Nacherzählen von Volkslegenden, um den Leser nicht zu quälen und die Wahrheit selbst herauszufinden, an die Person, die den nichttödlichen Golovan persönlich kannte – an seine Großmutter, um wahrheitsgemäße Informationen zu erhalten . Und sie beantwortet ihm alle Fragen, die er in der Arbeit „Der nicht tödliche Golovan“ gestellt hat. Die Geschichte endet mit einem Gespräch zwischen Großmutter und Enkel.

Pavla war nicht Golovans Geliebte, sie lebten mit ihm in einer spirituellen, „engelsgleichen“ Ehe.
Und er hackte sich das Bein ab, weil er die ersten Anzeichen der Krankheit an der Wade bemerkte und, da er wusste, dass es kein Entrinnen gab, löste er das Problem radikal.

Wenn Sie natürlich eine so brillante Geschichte wie „Der nicht tödliche Golovan“ lesen, Zusammenfassung, dann kann man vieles übersehen, zum Beispiel die Details der Geschichte oder den Zauber und Charme von Leskovs einzigartiger Sprache. Daher müssen sich alle Leser dieses Artikels mit dem Werk vollständig vertraut machen, um den Rhythmus, den „Geschmack“ und die „Farbe“ von Leskovs Prosa zu spüren. Das war die Zusammenfassung. „Nicht-tödlicher Golovan“ – eine Geschichte von N. S. Leskov, die Interesse an anderen Werken des Autors weckt.

Nikolai Leskow

(Aus den Geschichten der drei Gerechten)

Vollkommene Liebe vertreibt die Angst.

John.

Kapitel zuerst

Letzteres schien mir wahrscheinlicher, aber wie andere es beurteilten – das weiß ich nicht, weil ich in meiner Kindheit nicht darüber nachgedacht habe und als ich aufwuchs und Dinge verstehen konnte – das „Nicht-“ tödlich“ Golovan war nicht mehr auf der Welt. Er starb, und zwar nicht auf die schönste Weise: Er starb während des sogenannten „Großbrandes“ in der Stadt Orel, ertrank in einer kochenden Grube, wo er hinfiel und jemandem das Leben oder Eigentum rettete. Allerdings „lebte ein großer Teil von ihm, nachdem er dem Verfall entkommen war, in dankbarer Erinnerung weiter“, und ich möchte versuchen, das, was ich über ihn wusste und hörte, zu Papier zu bringen, damit auf diese Weise seine bemerkenswerte Erinnerung erhalten bleibt weiterhin in der Welt.

Kapitel Zwei

„Gestern (26. Mai 1835) kam ich von Gorochow zu Mascha (meiner Mutter), Semyon Dmitritch (mein Vater) fand ihn nicht zu Hause, auf einer Geschäftsreise nach Jelets, um einen schrecklichen Mord aufzuklären. Im ganzen Haus gab es nur uns, Frauen und mädchenhafte Dienerinnen. Der Kutscher ging mit ihm (meinem Vater), nur der Hausmeister Kondrat blieb übrig, und nachts kam der Wächter vom Vorstand (Provinzvorstand, wo mein Vater als Berater tätig war) zum Übernachten in die Halle. Heute um zwölf Uhr ging Mashenka in den Garten, um sich die Blumen anzusehen und den Kanufer zu gießen, und nahm Nikolushka (mich) mit in die Arme von Anna (der alten Frau, die noch lebt). Und als sie zum Frühstück zurückgingen, als Anna begann, das Tor aufzuschließen, fiel der angekettete Ryabka direkt mit der Kette von ihnen und stürzte direkt auf Annas Brüste, aber in dem Moment, in dem Ryabka, auf seine Pfoten gestützt, warf sich auf Annas Brust, Golovan packte ihn am Kragen, drückte ihn und warf ihn in den Keller. Dort wurde er mit einer Waffe erschossen und das Kind gerettet.

Das Kind war ich, und egal wie zutreffend die Beweise sein mögen, dass ein eineinhalbjähriges Kind sich nicht erinnern kann, was mit ihm passiert ist, ich erinnere mich jedoch an diesen Vorfall.

Natürlich kann ich mich nicht erinnern, woher die wütende Ryabka kam und wohin Golovan zu ihr ging, nachdem sie zu keuchen begann, mit ihren Pfoten hin und her zappelte und ihren ganzen Körper in seiner hoch erhobenen eisernen Hand hin und her bewegte; aber ich erinnere mich an den Moment... Einen Augenblick. Es war wie ein Blitz mitten in einer dunklen Nacht, wenn man aus irgendeinem Grund plötzlich eine außergewöhnliche Vielzahl von Objekten gleichzeitig sieht: den Vorhang des Bettes, den Bildschirm, das Fenster, den Kanarienvogel, der auf der Sitzstange zittert, und ein Glas mit einem silbernen Löffel, auf dessen Griff sich Magnesia in Flecken abgesetzt hat. Dies ist wahrscheinlich die Eigenschaft der Angst, die große Augen hat. In einem solchen Moment, als ich jetzt vor mir ein riesiges Hundemaul mit kleinen Flecken sehe – trockenes Haar, völlig rote Augen und ein aufgerissenes Maul voller schlammigem Schaum in einem bläulichen, wie von Pomade geprägten Hals … ein Grinsen war das Im Begriff, zu brechen, aber plötzlich wird die Oberlippe darüber verdreht, der Schnitt bis zu den Ohren gedehnt und von unten krampfhaft bewegt, wie ein nackter menschlicher Ellbogen, ein hervorstehender Hals. Über allem stand eine riesige menschliche Gestalt mit einem riesigen Kopf, und sie nahm einen tollwütigen Hund und trug ihn. Die ganze Zeit das Gesicht eines Mannes lächelte.

Die beschriebene Figur war Golovan. Ich befürchte, dass ich sein Porträt überhaupt nicht zeichnen kann, gerade weil ich ihn sehr gut und klar sehe.

Es enthielt, wie bei Peter dem Großen, fünfzehn Werschoks; der Körperbau war breit, schlank und muskulös; Er war dunkelhäutig, hatte ein rundes Gesicht, blaue Augen, eine sehr große Nase und dicke Lippen. Das Haar auf Golovans Kopf und seinem gestutzten Bart war sehr dicht und hatte die Farbe von Salz und Pfeffer. Der Kopf wurde immer kurz geschnitten, auch Bart und Schnurrbart wurden geschnitten. Ein ruhiges und glückliches Lächeln verließ Golovans Gesicht keinen Moment: Es leuchtete in jeder Zeile, spielte aber hauptsächlich auf den Lippen und in den Augen, intelligent und freundlich, aber wie ein wenig spöttisch. Golovan schien keinen anderen Gesichtsausdruck zu haben, zumindest erinnere ich mich nicht an etwas anderes. Zusätzlich zu diesem ungeschickten Porträt von Golovan ist es notwendig, eine Kuriosität oder Besonderheit zu erwähnen, die in seinem Gang lag. Golovan ging sehr schnell und schien immer irgendwohin zu eilen, aber nicht gleichmäßig, sondern mit einem Sprung. Er hinkte nicht, sondern nach dem lokalen Ausdruck „shkandybal“, das heißt, er trat mit festem Schritt auf einen, auf den rechten Fuß und sprang auf den linken. Es schien, als würde sich dieses Bein nicht beugen, sondern irgendwo in einem Muskel oder einem Gelenk nachgeben. So gehen Menschen auf einem künstlichen Bein, aber Golovan hatte kein künstliches; Allerdings hing auch dieses Merkmal nicht von der Natur ab, sondern er selbst arrangierte es für sich, und dies war ein Rätsel, das nicht sofort erklärt werden kann.

Kapitel drei

Golovan und ich waren Nachbarn. Unser Haus in Orel befand sich in der dritten Dvoryanskaya-Straße und stand an dritter Stelle der Uferklippe über dem Fluss Orlik. Der Ort hier ist sehr schön. Damals, vor den Bränden, war es der Rand einer echten Stadt. Rechts hinter Orlik befanden sich die kleinen Hütten der Siedlung, die an den Wurzelteil angrenzten und in der Kirche des Heiligen Basilius des Großen endeten. Auf der einen Seite gab es einen sehr steilen und unbequemen Abstieg entlang der Klippe, und dahinter, hinter den Gärten, befand sich eine tiefe Schlucht und dahinter eine Steppenweide, auf der eine Art Laden ragte. Hier gab es morgens eine Soldatenübung und einen Stockkampf – die frühesten Bilder, die ich gesehen habe, die ich am häufigsten gesehen habe. Auf derselben Weide, oder besser gesagt, auf einem schmalen Streifen, der unsere Gärten durch Zäune von der Schlucht trennte, grasten sechs oder sieben Golovan-Kühe und ein roter Bulle der Rasse „Yermolov“. Der Golovan hielt den Stier für seine kleine, aber schöne Herde und züchtete ihn auch bei Gelegenheit „zur Haltung“ in den Häusern, in denen ein wirtschaftlicher Bedarf bestand. Es brachte ihm Einkommen.

Unsere Mädchen wussten das alles.

Sie alle hatten viel zu tun: Der „Nicht-Tödliche“ selbst war von morgens bis spät in die Nacht auf Hochtouren. Er war Hirte, Lieferant und Käser. Mit der Morgendämmerung trieb er seine Herde hinter unsere Zäune in den Tau und trieb seine stattlichen Kühe von Klippe zu Klippe, wobei er sich für sie die Stelle aussuchte, an der das Gras dicker war. Als sie bei uns zu Hause ankamen, hatte Golovan bereits leere Flaschen dabei, die er statt der neuen, die er heute mitgebracht hatte, im Club mitnahm; Mit seinen eigenen Händen schnitt er Krüge mit frischer Milch in das Eis unseres Gletschers und redete mit meinem Vater über etwas, und als ich, nachdem ich lesen und schreiben gelernt hatte, im Garten spazieren ging, saß er wieder unter unserem Zaun und seine Kühe beaufsichtigen. Im Zaun befand sich ein kleines Tor, durch das ich zu Golovan gehen und mit ihm sprechen konnte. Er war so gut darin, einhundertvier heilige Geschichten zu erzählen, dass ich sie von ihm kannte und sie nie aus einem Buch lernte. Hierher kamen ein paar ganz normale Leute zu ihm – immer um Rat. Ein anderer, es geschah, als er kam, begann er:

- Ich habe dich gesucht, Golovanych, berate dich mit mir.

- Was?

- Aber dies und das: Im Haushalt oder bei familiären Problemen ist etwas schief gelaufen.

- Ich, Bruder, ein schlechter Berater! Bitten Sie Gott um Rat.

- Wie lädst du ihn ein?

– Oh, Bruder, es ist ganz einfach: Bete und tue es, als ob du jetzt sterben müsstest. Sag mir, wie würdest du es dieses Mal machen?

Er wird nachdenken und antworten.

Golovan wird entweder zustimmen oder sagen:

- Und ich würde, Bruder, sterben, das ist die beste Art, es zu tun.

Und er erzählt alles wie immer fröhlich, mit seinem gewohnten Lächeln.

Seine Ratschläge müssen sehr gut gewesen sein, denn sie hörten immer auf sie und dankten ihm sehr dafür.

Könnte eine solche Person angesichts der sanftmütigsten Pavlageyushka, die damals, glaube ich, Anfang Dreißig war, eine „Sünde“ begehen, über die sie nicht hinausging? Ich habe diese „Sünde“ nicht verstanden und blieb dabei, sie und Golovan mit eher allgemeinen Verdächtigungen zu beleidigen. Aber es gab einen Grund zum Misstrauen, und zwar einen sehr starken Grund, selbst dem äußeren Anschein nach zu urteilen, unwiderlegbar. Wer war sie für Golovan? - von jemand anderem. Damit nicht genug: Er kannte sie einst, er war derselbe Herr mit ihr, er wollte sie heiraten, aber das geschah nicht: Golovan wurde in den Dienst des Helden des Kaukasus Alexei Petrowitsch Jermolow gestellt, und zwar noch dazu Damals war Pavel mit dem Reiter Ferapont verheiratet, laut lokaler Aussprache „Khrapona“. Golovan war ein notwendiger und nützlicher Diener, denn er wusste, wie man alles macht – er war nicht nur ein guter Koch und Konditor, sondern auch ein schlagfertiger und flinker Diener. Aleksey Petrovich bezahlte Golovan wie vorgesehen, seinen Grundbesitzer, und außerdem heißt es, er habe Golovan selbst Geld für das Lösegeld geliehen. Ich weiß nicht, ob das wahr ist, aber Golovan rehabilitierte sich bald nach seiner Rückkehr aus Jermolow und nannte Alexej Petrowitsch stets seinen „Wohltäter“. Alexey Petrovich schenkte Golovan nach seiner Freilassung eine gute Kuh mit einem Kalb für seinen Haushalt, aus der die „Yermolovsky-Pflanze“ hervorging.

Kapitel Vier

Wann genau sich Golovan bei einem Erdrutsch in einer Scheune niederließ – ich weiß es überhaupt nicht, aber es fiel mit den ersten Tagen seiner „freien Menschlichkeit“ zusammen – als er sich sehr um seine in der Sklaverei verbliebenen Verwandten kümmern musste. Golovan wurde allein erlöst, und seine Mutter, seine drei Schwestern und meine Tante, die später meine Kinderfrau wurde, blieben „in der Festung“. Pavel oder Pavlageyushka, der von ihnen sehr geliebt wurde, befand sich in der gleichen Lage. Golovan war es sein erstes Anliegen, sie alle zu erlösen, und dafür brauchte er Geld. Je nach seinen Fähigkeiten hätte er Koch oder Konditor werden können, aber er bevorzugte einen anderen, nämlich einen Milchviehbetrieb, den er mit Hilfe der „Yermolov-Kuh“ gründete. Es wurde angenommen, dass er sich dafür entschieden hatte, weil er es selbst war Molokan. Vielleicht bedeutete es einfach, dass er ständig mit der Milch herumfummelte, aber es kann sein, dass der Name direkt auf seinen Glauben abzielte, in dem er, wie in vielen anderen Handlungen auch, seltsam wirkte. Es ist sehr wahrscheinlich, dass er die Molokaner im Kaukasus kannte und etwas von ihnen entlehnte. Dies gilt jedoch für seine Kuriositäten, auf die weiter unten eingegangen wird.

Die Milchwirtschaft lief gut: Drei Jahre später hatte Golovan bereits zwei Kühe und einen Bullen, dann drei, vier, und er verdiente so viel Geld, dass er seine Mutter kaufte, dann kaufte er jedes Jahr seine Schwester, und er nahm sie alle und brachte sie mit zu seiner geräumigen, aber coolen Hütte. So befreite er im Alter von sechs oder sieben Jahren die ganze Familie, doch der schöne Pavel flog von ihm weg. Als er sie erlösen konnte, war sie bereits weit weg. Ihr Ehemann, der Reiter Khrapon, war ein schlechter Mann – er gefiel dem Meister mit etwas nicht und wurde beispielsweise ohne Ausgleich rekrutiert.

Im Dienst begab sich Khrapon in die „Rennen“, also die berittene Feuerwehr, nach Moskau und forderte dort seine Frau ab; Doch bald tat er dort etwas Schlimmes und floh, und seine von ihm verlassene Frau, die ein ruhiges und schüchternes Wesen hatte, fürchtete sich vor den Wendungen des Lebens in der Hauptstadt und kehrte nach Orel zurück. Auch hier fand sie am alten Ort keine Unterstützung und kam aus Not nach Golovan. Er nahm sie natürlich sofort auf und brachte sie in dasselbe geräumige Zimmer, in dem seine Schwestern und seine Mutter lebten. Wie Golovans Mutter und Schwestern die Unterbringung von Pavla beurteilten, weiß ich nicht genau, aber ihre Unterbringung in ihrem Haus löste keine Meinungsverschiedenheiten aus. Alle Frauen lebten sehr freundschaftlich miteinander und liebten sogar die arme Pawlagejuschka sehr, und Golovan schenkte ihnen allen die gleiche Aufmerksamkeit und zeigte besonderen Respekt nur seiner Mutter, die bereits so alt war, dass er sie im Sommer auf seinen Armen trug und pflanzte sie wie ein krankes Kind in die Sonne. Ich erinnere mich, wie sie mit einem schrecklichen Husten „zu Boden ging“ und ständig betete, „um aufzuräumen“.

Die handwerkliche Tätigkeit der Familie Golovan ging ohne Unterbrechung weiter, und wahrscheinlich fand er ohne Schwierigkeiten einen Markt für Speicheldecken.

Pavlageyushka strickte und webte auch Spucke und webte Decken, aber außerdem erledigte sie aus Eifer für die Familie, die sie beherbergte, immer noch die schwerste Arbeit im Haus: Sie ging den steilen Hang hinunter nach Orlik, um Wasser zu holen, Treibstoff zu holen und so weiter weiter und so weiter.

Schon damals war Brennholz in Orel sehr teuer, und die armen Menschen heizten entweder mit Buchweizenschalen oder mit Mist, wobei letzterer viel Vorbereitung erforderte.

All dies tat Pavla mit ihren dünnen Händen, in ewiger Stille, während sie unter ihren persischen Augenbrauen auf das Licht Gottes blickte. Wusste sie, dass ihr Name „Sünde“ war – ich weiß es nicht, aber so hieß sie unter den Menschen, die fest hinter den von ihm erfundenen Spitznamen standen. Und wie könnte es anders sein: Wo eine Frau, die liebt, im Haus eines Mannes lebt, der sie liebte und sie heiraten wollte, da liegt natürlich eine Sünde vor. Und tatsächlich wurde sie zu der Zeit, als ich Pavla als Kind sah, einhellig als „Golovans Sünde“ verehrt, aber Golovan selbst verlor dadurch nicht das geringste Maß an allgemeinem Respekt und behielt den Spitznamen „nicht tödlich“.

Kapitel fünf

„Nicht-tödlich“ wurde Golovan im ersten Jahr genannt, als er sich mit seiner „Yermolov-Kuh“ und ihrem Kalb allein über Orlik niederließ. Der Grund dafür war der folgende völlig verlässliche Umstand, an den sich während der jüngsten „Prokofjew“-Pest niemand erinnerte. Es waren die üblichen schweren Zeiten in Orel und im Februar auf St. Agafya Korovnitsa rannte durch die Dörfer, wie es sich gehörte, „Kuh-Tod“. Es ging weiter, als ob es einen Brauch gäbe und wie es im universellen Buch geschrieben steht, wo es heißt Cooler Hubschrauberlandeplatz: „Wenn der Sommer zu Ende geht und der Herbst naht, beginnt bald die Pest. Und zu dieser Zeit muss jeder Mensch seine Hoffnung auf den allmächtigen Gott und auf seine reinste Mutter setzen und durch die Kraft des ehrlichen Kreuzes beschützt werden und sein Herz vor Kummer, Entsetzen und schweren Gedanken bewahren, denn dadurch Das menschliche Herz ist geschwächt und bald haften die Porsa und das Geschwür – das Gehirn und das Herz werden einen Menschen erobern, überwältigen und der Windhund wird sterben. All dies war auch in den üblichen Bildern unserer Natur zu sehen, „wenn im Herbst dicke und dunkle Nebel schmelzen und der Wind aus dem Mittagsland weht und der Regen und die Sonne die Erde erhellen, und dann braucht man nicht zum Wind zu gehen.“ , aber sitze in einer beheizten Hütte und ohne offene Fenster, aber es wäre gut, so dass in dieser Stadt des niederen Lebens und von dieser Stadt weg zu sauberen Orten. Wann, also in welchem bestimmten Jahr, die Pest folgte und Golovan als „nicht tödlich“ verherrlichte, weiß ich nicht. Solche Kleinigkeiten wurden damals nicht oft behandelt und verursachten deshalb auch kein großes Aufsehen, wie es wegen Naum Prokofjew der Fall war. Lokale Trauer endete an ihrer Stelle, besänftigt durch eine Hoffnung auf Gott und seine reinste Mutter, und es sei denn, es kam zu einer starken Vorherrschaft eines müßigen „Intellektuellen“ an einem Ort, wurden originelle Heilmaßnahmen ergriffen: „In den Höfen das Feuer.“ Es wurde klares Eichenholz ausgelegt, damit sich der Rauch verflüchtigte, und in den Hütten räucherte man Pelynja- und Wacholderholz und Weinrautenblätter. Aber all dies konnte nur ein Intellektueller tun, und zwar mit gutem Wohlstand, und der Tod eines Barsos erforderte keinen Intellektuellen, sondern jemanden, der keine Zeit hatte, in einer Hütte zu sitzen, und nicht einmal einen offenen Hof zum Ertrinken Ein offener Hof mit einer Eiche überstieg seine Kräfte. Der Tod ging mit dem Hunger einher und unterstützte sich gegenseitig. Die Hungernden bettelten von den Hungernden, die Kranken starben „Barso“, also bald, was für den Bauern profitabler war. Es gab keine Menschen, die lange schmachteten, und es gab keine Menschen, die sich erholten. Wer wurde krank, dieser „Barso“ und starb, außer einem. Um welche Art von Krankheit es sich handelte, ist wissenschaftlich nicht geklärt, aber im Volksmund wurde sie „Busen“ oder „Vered“ oder „Ölsaatenpickel“ oder sogar wütend „Pickel“ genannt. Es begann in den Getreideanbaugebieten, wo man in Ermangelung von Brot Hanfkuchen aß. In den Bezirken Karatschew und Brjansk, wo die Bauern eine Handvoll Vollkornmehl mit zerkleinerter Rinde mischten, gab es eine andere Krankheit, ebenfalls tödlich, aber nicht „Pickel“. „Pupyruh“ erschien zuerst bei Rindern und wurde dann auf den Menschen übertragen. „Die Wunde eines Mannes sitzt unter seinen Nebenhöhlen oder an seinem Hals, und er riecht einen Stich in seinem Körper, und im Inneren liegt eine unstillbare Begeisterung oder eine gewisse Kälte und ein schwerer Seufzer liegt in der Luft und kann nicht seufzen – der Geist zieht sich in sich selbst zurück und.“ packt zusammen; Der Schlaf wird feststellen, dass er nicht aufhören kann zu schlafen. Bitterkeit, Säure und Erbrechen treten auf; Im Gesicht verändert sich eine Person, wird zu einem Bild aus Ton und der Windhund stirbt. Vielleicht war es Anthrax, vielleicht ein anderes Geschwür, aber nur es war zerstörerisch und gnadenlos, und der gebräuchlichste Name dafür war, ich wiederhole es noch einmal, „Pickel“; Ein Pickel springt auf den Körper, oder im Volksmund „Pickel“, er wird gelb, er wird rot, und eines Tages beginnt das Fleisch zu faulen, und dann kommt es zu Windhunden und dem Tod. Ein drohender Todesfall wurde jedoch „im besten Sinne“ dargelegt. Der Tod kam ruhig, nicht schmerzhaft, ganz bäuerlich, nur waren alle Sterbenden bis zur letzten Minute durstig. Das war die ganze kurze und unermüdliche Fürsorge, die die Patienten forderten oder vielmehr für sich selbst erbettelten. Ihre Pflege selbst in dieser Form war jedoch nicht nur gefährlich, sondern fast unmöglich – ein Mensch, der heute einem kranken Verwandten etwas zu trinken gab, erkrankte morgen selbst an einem „Pickel“ und im Haus waren oft zwei oder drei Tote nebeneinander hinlegen. Der Rest der Waisenfamilien starb ohne Hilfe – ohne die einzige Hilfe, die unserem Bauern am Herzen liegt, „damit jemand da ist, der ihm etwas zu trinken gibt“. Zuerst stellt sich ein solches Waisenkind einen Eimer Wasser an den Kopf und schöpft es mit einer Schöpfkelle auf, bis sein Arm angehoben ist, und dann rollt es eine Brustwarze aus seinem Ärmel oder aus dem Saum seines Hemdes, befeuchtet sie, stecke es in seinen Mund, und es wird damit steif.

Ende des Einführungsabschnitts.