कहानी के मुख्य पात्रों में से एक, मकर चूड़ा, दो जिप्सियों, रद्दा और लोइको के बारे में एक दृष्टांत बताता है, जो एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन कभी खुश नहीं हुए। रद्दा एक सैनिक दानिला, एक युवा जिप्सी की बेटी है, जैसा कि लेखक कहता है, "नोनका की तुलना रद्दा से नहीं की जा सकती, नोनका के लिए बहुत सम्मान है। आप उसके बारे में कुछ भी नहीं कह सकते, यह रद्दा, शब्दों में।

शायद उसकी सुंदरता को एक वायलिन पर बजाया जा सकता है, और फिर भी जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानते हैं। "राधा सुंदर, अनुपयोगी और अद्वितीय हैं। रद्दा के गौरव की कोई सीमा नहीं है, यह मृत्यु के बाद भी उनमें बना रहता है।

एक दिन, एक पुराने रईस ने पैसे के लिए रुड्डा को चूमने की पेशकश की, लेकिन लड़की दिखाते हुए मुकर गई पूर्ण उदासीनता. हाँ, और एक बड़ा पर्स, उसके पैरों पर फेंका गया, उसने गंदगी में लात मारी जैसे कि संयोग से। रैड से शादी करने के लिए मैग्नेट के प्रस्ताव पर, डैनिलो ने अपनी बेटी को चुनने का अधिकार दिया, और उसने अपनी बुद्धि दिखाते हुए कहा: "अगर एक चील अपनी मर्जी से रैवेन के घोंसले में प्रवेश करती है, तो वह कौन बनेगी?" यह स्पष्ट है कि रद्दा अपने प्यार को नहीं बेचेगी, और किसी भी पैसे के लिए एक चुंबन भी, वह केवल अपने दिल की इच्छा के अनुसार ही करेगी।

जिप्सी सुंदरता जानती है कि किसी व्यक्ति को कैसे ताना, ताना मारना और उसकी जगह पर रखना है: "उन्होंने यह भी कहा कि ज़ोबार स्मार्ट और निपुण है - लोग झूठ बोलते हैं! - और चले गए", "आप इतनी ऊंची उड़ान नहीं भरेंगे, लोइको, आप ' असमान रूप से गिरेंगे, हाँ आपकी नाक के साथ पोखर, आप अपनी मूंछें गंदी कर लें, देखो, "" लोइको एक आदमी के साथ सब कुछ कर सकता था, और हर कोई उससे प्यार करता था, उसे प्यार से प्यार करता था, केवल रद्दा अकेले आदमी को नहीं देखता, और यह ठीक है यदि केवल यही, अन्यथा वह उस पर हंसती है। जाहिरा तौर पर, रद्दा लोइको के लिए अपनी भावनाओं को छिपाने की कोशिश कर रही है, क्योंकि वह गर्व करती है, और इसलिए उसे हर अवसर पर उपहास करने के लिए उजागर करती है। अविचलित रद्दा के मुख्य चरित्र लक्षण स्वतंत्रता और आत्मविश्वास का प्रेम हैं।

लड़की सीधे लोइको से कहती है कि वह उससे प्यार करती है, लेकिन बाद में बताती है कि वह उससे कितना प्यार करती है: "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करती हूं। और मुझे आजादी भी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।

और मैं तुम्हारे बिना नहीं रह सकता, जैसे तुम मेरे बिना नहीं रह सकते।" "और एक और बात, लोइको: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता। तुम कैसे भी फिरो, मैं तुम्हें हरा दूंगा, तुम मेरे हो जाओगे। तो अपना समय बर्बाद मत करो... मेरे चुंबन के तहत तुम अपने साहसी जीवन को भूल जाओगे...

तुम मेरे लिए प्यार, कोमल गीत गाओगे ... "- लड़की का आत्मविश्वास प्रकट होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि मकर चुद्रा कहते हैं कि रद्दा एक "साहसी लड़की", "शैतान लड़की", "लानत लड़की" है, ये विशेषण एक बार फिर रद्दा की चालाकी, लोगों को हेरफेर करने और उनका फायदा उठाने की क्षमता पर जोर देते हैं उनकी कमजोरियाँ।

कहानी का दुखद अंत ज़ोबर के स्वतंत्रता के प्रेम की पुष्टि करता है, क्योंकि उसकी इच्छा के लिए उसने अपने प्यारे रद्दा को मार डाला। लेकिन लड़की भी गर्व से मरने में कामयाब रही, अपने बालों के साथ उसके दिल में घाव पकड़ लिया और अंत में कह रही थी "अलविदा, लोइको! मुझे पता था कि तुम ऐसा करोगी!"

ऐसा लग रहा था कि वह अपनी प्रेयसी के कार्य को स्वीकार कर रही है, शायद इसलिए कि वह समझ गई थी कि स्वतंत्रता उसे कितनी प्रिय है। "मैंने स्तेपी के अँधेरे में देखा, और मेरी आँखों के सामने हवा में रद्दा की बेहद खूबसूरत और गर्वीली आकृति तैर रही थी...

और उसके पीछे, साहसी साथी लोयको ज़ोबार तैर गया ... बारिश तेज हो गई, और समुद्र ने सुंदर जिप्सियों की गर्वित जोड़ी के लिए एक उदास और गंभीर भजन गाया। " ऐसा महाकाव्य अंत रद्दा की स्वतंत्रता की बात करता है, और वह भी अगले में दुनिया, मरने के बाद, वह गर्व के रूप में लोइको का प्रबंधन करना जारी रखती है, लेकिन फिर भी उसके आगे झुक जाती है।

भले ही रद्दा एक "लानत लड़की" है, भले ही वह लोगों को नियंत्रित करती है और उन्हें अपनी मांगों को पूरा करती है, फिर भी वह सुंदर है, वह एक रानी है। इसकी तुलना केवल स्वतंत्रता से की जा सकती है।

इसलिए, वह एक नव-रोमांटिक नायक है, जिसे यह दिखाने के लिए बनाया गया है कि प्यार और स्वतंत्रता कितनी मजबूत हो सकती है और लोग उनके लिए क्या करने को तैयार हैं।

कहानी "मकर चुद्र", जिसका विश्लेषण इस लेख में दिया गया है, सबसे अधिक में से एक है प्रसिद्ध कृतियांसोवियत लेखक मैक्सिम गोर्की। यह पहली बार 1892 में "काकेशस" समाचार पत्र में प्रकाशित हुआ था। छद्म नाम एम गोर्की के तहत हस्ताक्षर किए।

सृष्टि का इतिहास

कहानी "मकर चूद्र", जिसका विश्लेषण आप इस लेख में पढ़ सकते हैं, 1892 में अलेक्सई पेशकोव द्वारा लिखा गया था, जब वह तिफ़्लिस में थे। उस समय, लेखक केवल क्रांतिकारी आंदोलन के सदस्यों के साथ सक्रिय रूप से संवाद कर रहा था, सबसे पहले, अलेक्जेंडर कल्युज़नी के साथ।

Kalyuzhny हमेशा अपने भटकने के बारे में युवक की कहानियों को ध्यान से सुनता था, हर बार उसे उन्हें लिखने की पेशकश करता था ताकि बाद में वह उन्हें कहानी या कहानी में बदल सके। कल्याज़नी उन पहले लोगों में से एक थे जिन्हें पेशकोव ने "मकर चुद्र" कहानी की पांडुलिपि दिखाई। क्रांतिकारी ने पत्रकारों के बीच अपने परिचितों का लाभ उठाया और काम को कवकज पत्रिका से जोड़ दिया। प्रचारक Tsvetnitsky ने इसमें निर्णायक भूमिका निभाई।

कई वर्षों बाद, 1925 में, गोर्की ने कल्युज़्नी को लिखे एक पत्र में अपने साहित्यिक पदार्पण को बड़े प्यार से याद किया। उन्होंने कहा कि वह उन पर बहुत अधिक बकाया है, कि उन्हें एक प्रेरणा मिली, जिसकी बदौलत उन्होंने 30 वर्षों तक ईमानदारी से और निष्ठापूर्वक राष्ट्रीय कला की सेवा की।

कहानी "मकर चूड़ा" समुद्र के किनारे एक रोमांटिक रात के वर्णन से शुरू होती है। किनारे पर आग जल रही है, एक बूढ़ी जिप्सी, जिसका नाम मकर चूड़ा है, आग के पास बैठी है। वह वह है जो लेखक को मुफ्त जिप्सी लोगों के बारे में एक आकर्षक कहानी बताता है। साथ ही, मकर दृढ़ता से दूसरों को प्यार से सावधान रहने के लिए प्रोत्साहित करता है। उनके अनुसार एक बार प्यार हो जाने पर व्यक्ति हमेशा के लिए अपनी इच्छा खो देता है। अपने शब्दों के समर्थन में वह एक सच्ची कहानी सुनाते हैं, जिसने इस कहानी का आधार बनाया।

"मकर चूड़ा" कहानी में मुख्य चरित्र- लोइको ज़ोबार नाम की एक युवा जिप्सी। वह कई यूरोपीय देशों में जाना जाता था, जिसमें वह एक महान घोड़ा चोर के रूप में जाना जाता था। चेक गणराज्य, हंगरी और स्लोवेनिया में, कई लोगों ने चोरी के घोड़ों के लिए उससे बदला लेने और यहां तक ​​कि उसे मारने का सपना देखा। घोड़े उनके जीवन का मुख्य जुनून थे, उन्होंने आसानी से पैसा कमाया, उनकी सराहना नहीं की, वे किसी को भी जरूरत पड़ने पर तुरंत दे सकते थे।

शिविर के चारों ओर घटनाएँ विकसित होने लगीं, जो बुकोविना में रुक गईं। एक खूबसूरत लड़की थी, रद्दा, जो पहले ही एक से अधिक दिल तोड़ चुकी थी। उसकी सुंदरता को शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता है, कई युवा लोगों ने उसके सपने देखे, और एक अमीर आदमी ने भी उसके चरणों में पैसे फेंके, उससे शादी करने की भीख माँगी। सब कुछ व्यर्थ था। रुड्डा हमेशा एक ही बात कहते थे। कौए के घोसले में चील का कोई स्थान नहीं होता।

ज़ोबार शिविर में आता है

इस लेख से आप "मकर चूद्र" कहानी का कथानक जानेंगे। सामग्री का पर्याप्त विस्तार से वर्णन किया गया है। एक बार जोबार इस डेरे में आया। वह ख़ूबसूरत था। गोर्की लिखते हैं कि उनकी मूंछें उनके कंधों पर पड़ी थीं, कर्ल के साथ मिश्रित थीं, और उनकी आंखें चमकीले सितारों की तरह जल रही थीं, उनकी मुस्कान सूरज की तरह थी। ऐसा आभास हुआ कि यह सब लोहे के टुकड़े से जाली है। उन्होंने वायलिन भी बजाया, इतना कि कई लोग तुरंत रोने लगे।

और इस बार वह खेलता रहा, अपने आस-पास के सभी लोगों को, यहां तक ​​कि रद्दा को भी। उसने उसकी क्षमताओं की प्रशंसा की, और उसने उत्तर दिया कि उसका वायलिन एक युवा लड़की की छाती से बनाया गया था, और रेटिन्यू के तार उसके दिल से सर्वश्रेष्ठ स्वामी द्वारा बनाए गए थे। लड़की इस रोमांटिक तुलना से बिल्कुल भी प्रभावित नहीं थी, केवल यह देखते हुए कि ज़ोबर के दिमाग के बारे में बात करते समय लोग स्पष्ट रूप से झूठ बोलते हैं। युवक के पास इस लड़की की तेज जुबान पर अचंभा करने के अलावा कोई चारा नहीं था।

रात के लिए, जिप्सी रद्दा के पिता दानिला के साथ रात भर रही। सुबह उसने अपने सिर के चारों ओर एक चीर के साथ बाहर आकर अपने आस-पास के सभी लोगों को चकित कर दिया। उसने सभी सवालों के जवाब दिए कि उसे घोड़े ने टक्कर मारी है। लेकिन आसपास के सभी लोगों ने सोचा कि मामला बिल्कुल अलग था, यह रुड की गलती थी।

इस बीच, लोइको शिविर के साथ रहने लगा, जिसमें उस समय चीजें बहुत अच्छी चल रही थीं। उसने अपनी बुद्धि से सभी को जीत लिया, मानो वह एक दर्जन से अधिक वर्षों तक जीवित रहा हो, और वायलिन को इस तरह बजाया कि सभी के दिल की धड़कन रुक गई। शिविर में, वह अदालत में इतना आया कि कभी-कभी ऐसा लगता था कि लोग उसके लिए अपनी जान देने को तैयार थे, वे उससे प्यार करते थे और उसकी सराहना करते थे। रद्दा को छोड़कर सभी। और ज़ोबार को उस लड़की से गहरा प्रेम हो गया। इसलिए मैं और कुछ नहीं सोच सका। आसपास की जिप्सियों ने सब देखा, समझा, पर कुछ न कर सकीं। उन्हें केवल अपने पूर्वजों के शब्द याद थे कि यदि दो पत्थर एक के ऊपर एक लुढ़कते हैं, तो बेहतर है कि उनके बीच खड़े न हों, अन्यथा आप अपंग हो सकते हैं।

ज़ोबार का गीत

एक शाम, ज़ोबार ने एक नया गीत प्रस्तुत किया, जिससे सभी लोग प्रसन्न हुए, वे उसकी प्रशंसा करने लगे। लेकिन रद्दा अपने प्रदर्शनों की सूची में बने रहे - उन्होंने ज़ोबार का उपहास किया। उसके पिता ने पहले से ही उसे चाबुक से सबक सिखाने का इरादा किया था, लेकिन लोइको ने खुद उसे ऐसा करने की अनुमति नहीं दी। इसके बजाय, उसने दानिला से उसे पत्नी के रूप में देने के लिए कहा।

हालाँकि उन्हें इस अनुरोध पर आश्चर्य हुआ, उन्होंने यह कहते हुए सहमति व्यक्त की, यदि आप ले सकते हैं तो इसे ले लें। उसके बाद जोबर ने लड़की से संपर्क किया और स्वीकार किया कि उसने उसका दिल जीत लिया और अब वह उसे अपनी पत्नी के रूप में लेता है। उनके पारिवारिक जीवन की एकमात्र शर्त यह है कि वह किसी भी परिस्थिति में कभी भी उनकी इच्छा का खंडन न करे। ज़ोबार ने कहा कि वह एक आज़ाद आदमी है और हमेशा अपनी मर्जी से जिएगा। सबसे पहले, रद्दा ने खुद को इस्तीफा देने का नाटक किया, लेकिन फिर लोइको के पैरों के चारों ओर चुपके से अपना कोड़ा लपेट लिया और तेजी से झटका दिया। ज़ोबार गिर गया मानो नीचे गिर गया हो। वह बस चालाकी से मुस्कुराई, एक तरफ हट गई और घास पर लेट गई।

उसी दिन, निराश ज़ोबर मैदान में भाग गया। मकर उसके पीछे गया, उसे डर था कि ऐसी अवस्था में वह कुछ बेवकूफी कर सकता है। उसने खुद को धोखा दिए बिना, लोइको को दूर से देखा। लेकिन उन्होंने कुछ भी नहीं किया, केवल तीन घंटे के लिए निश्चल बैठे रहे। इस समय के बाद, रद्दा दूर से प्रकट हुआ। वह जोबार के पास पहुंची। अपमानित, लोइको ने तुरंत उसे चाकू से वार करने की कोशिश की, लेकिन उसने जवाब में, उसके सिर पर बंदूक रख दी और घोषणा की कि वह यहां झगड़ा करने नहीं, बल्कि उसे रखने के लिए आई थी, क्योंकि वह भी उससे प्यार करती थी। लेकिन साथ ही, उन्होंने स्वीकार किया कि ज़ोबारा से भी ज्यादा उन्हें आज़ादी पसंद है।

लड़की ने लोइको को प्यार और गर्म दुलार की रात का वादा किया, लेकिन केवल एक शर्त पर। यदि वह सार्वजनिक रूप से, पूरे शिविर के सामने, उसके सामने घुटने टेकेगा और चूमेगा दांया हाथ, परिवार में उसकी वरिष्ठता को पहचानना। परेशान होकर, ज़ोबर पूरे स्टेपी में नपुंसकता में चिल्लाया, लेकिन लड़की के लिए उसका प्यार इतना महान था कि वह इस शर्त के लिए सहमत हो गया, जिसे समाज में स्वतंत्रता और सम्मान के अपने प्यार को खत्म करना था।

शिविर में लौटें

जब ज़ोबर शिविर में वापस आया, तो उसने बड़ों से संपर्क किया और स्वीकार किया कि उसने ध्यान से अपने दिल में देखा, लेकिन पूर्व मुक्त और मुक्त जीवन को वहाँ नहीं देखा, कुछ भी नहीं। उसमें एक ही रद्दा था। इसलिए, वह उसकी शर्त को स्वीकार करता है और निकट भविष्य में पूरे शिविर के सामने उसके चरणों में झुकता है और उसके दाहिने हाथ को चूमता है। अंत में, उन्होंने केवल यह नोट किया कि वह जाँच करेंगे कि क्या लड़की के पास वास्तव में इतना मजबूत दिल है, जिसे वह सभी को दिखाना पसंद करती है।

न तो बड़ों के पास और न ही बाकी जिप्सियों के पास यह समझने का समय था कि ये क्या हैं अंतिम शब्दज़ोबार। उसने एक चाकू पकड़ा और उसे सुंदरता के दिल में, मूठ तक चिपका दिया। रद्दा ने फ़ौरन चाकू को अपनी छाती से बाहर निकाला, ख़ून बह रहे घाव को अपने लंबे और सुंदर बालों से बंद कर दिया, यह कहते हुए कि उसे ऐसी ही मौत की उम्मीद थी।

चाकू को उसके पिता डैनिलो ने उठाया और लोइको को ठीक उसके दिल के सामने, पीठ में वार कर दिया। रद्दा ज़मीन पर पड़ी रही, अपने घाव को अपने हाथ से पकड़े रही, जिससे तेज़ी से ख़ून बह रहा था, और उसके पैरों पर मरते हुए ज़ोबर की लाश पड़ी थी। इस तरह मकर चुद्र ने लेखक को जो कहानी सुनाई, वह समाप्त हो गई।

कहानी लेखक की स्वीकारोक्ति के साथ समाप्त होती है कि उसने जो सुना, उसे सुनने के बाद वह पूरी रात सो नहीं सका। वह अपनी आंखें बंद नहीं कर सका और अपने सामने समुद्र को घूरता रहा। जल्द ही उसे ऐसा लगने लगा कि वह शाही राधा को देखता है, जो लहरों पर चल रहा है, और उसके बाद, बाहें फैलाकर, लोइको ज़ोबार ऊँची एड़ी के जूते पर तैर रहा है। वे रात के अँधेरे में चुपचाप, धीरे-धीरे और सुचारू रूप से चक्कर लगाते प्रतीत हो रहे थे। लेकिन लोइको ने कितनी भी कोशिश की, वह हर समय उसके पीछे रहकर, रेड को पकड़ नहीं सका।

कहानी विश्लेषण

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानी "मकर चुद्र", जिसका विश्लेषण इस लेख में दिया गया है, अलेक्सी पेशकोव द्वारा प्रकाशित पहला मुद्रित कार्य है। उन्होंने इसे एक छद्म नाम से हस्ताक्षरित किया, जिसके तहत समय के साथ उन्हें पूरी दुनिया में जाना जाने लगा। अब सभी जानते हैं कि "मकर चुद्र" कहानी के लेखक गोर्की हैं।

अपना पहला काम प्रकाशित करने से पहले, पेशकोव कई वर्षों तक देश भर में घूमते रहे। उन्होंने रूस को बेहतर तरीके से जानने, जानने और अधिक से अधिक लोगों के साथ संवाद करने का प्रयास किया। उन्होंने एक विशाल देश के रहस्य को समझने के लिए एक महत्वाकांक्षी कार्य निर्धारित किया जिसमें इतने सारे गरीब और वंचित लोग रहते हैं। उसने यह समझने का सपना देखा कि रूसी लोग क्यों पीड़ित हैं।

इस यात्रा के अंत तक, उनके पास दर्जनों आकर्षक कहानियाँ थीं, जिन्हें उन्होंने स्वेच्छा से कई साथी यात्रियों और रास्ते में मिलने वाले लोगों के साथ साझा किया। उसी समय, यात्रा के दौरान भी, भविष्य के लेखक की झोली में रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं था, कुछ और पर्याप्त नहीं था। लेकिन हमेशा एक मोटी नोटबुक होती थी जिसमें उन्होंने जो कुछ भी देखा और सुना उसके बारे में नोट्स और अवलोकन रखते थे। के साथ अपनी मुलाकातों को रिकॉर्ड किया रुचिकर लोग, जो घटनाएँ हुईं, कहानियाँ उन्होंने उसे बताईं। बाद में, यह इन नोटों से था कि लेखक की कई कहानियाँ और कविताएँ पैदा हुईं, जिनमें से कई को वह प्रकाशित करने में सफल रहे। इस प्रकार गोर्की का "मकर चूद्र" प्रकट हुआ।

लेखक का रूमानियत

यह ध्यान देने योग्य है कि "मकर चूड़ा" कहानी में मुख्य दिशा रूमानियत है। यह सभी के लिए सामान्य है शुरुआती कामएलेक्सी पेशकोव। कहानी के केंद्र में हम एक विशिष्ट रोमांटिक नायक - लोइको ज़ोबार देखते हैं। उनके लिए, कथावाचक मकर के लिए, इस जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज स्वतंत्रता है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता, जिसे वह किसी भी चीज़ के बदले देने के लिए तैयार नहीं है।

अपने काम में, गोर्की अपने रास्ते में मिलने वाले अधिकांश जिप्सियों के लिए जीवन और उसके आसपास की दुनिया के एक विशिष्ट विचार का वर्णन करता है। वे ईमानदारी से मानते थे कि किसान गुलाम थे जो केवल जमीन खोदने के लिए पैदा हुए थे, और अपने जीवन के अंत में अपनी कब्र खोदने के लिए भी समय के बिना मर जाते हैं।

स्वतंत्रता की उनकी अधिकतम इच्छा भी इस किंवदंती के नायकों में सन्निहित है, जो "मकर चुद्र" कहानी के पन्नों पर दी गई है। इस कार्य के विश्लेषण से इन लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलती है, जिनके लिए एक निश्चित समय पर स्वतंत्रता स्वयं जीवन से भी अधिक मूल्यवान हो गई थी।

कहानी के नायक

"मकर चूड़ा" कहानी की मुख्य महिला पात्र रद्दा है। वह युवा, आकर्षक और है सुंदर जिप्सी. उसके और लोइको ज़ोबार के दीवाने, प्रसिद्ध वायलिन वादकऔर एक घोड़ा चोर। युवा एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन साथ नहीं रह सकते। क्योंकि इस मामले में वे सबसे महत्वपूर्ण चीज खो देंगे जो उनके पास है। उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता। एक रिश्ते में, आपको अभी भी यह चुनना होगा कि कौन सा भागीदार नेता होगा और कौन अनुयायी रहेगा। इस कहानी में प्रेम और स्वतंत्रता मुख्य विषय हैं। मकर चुद्र स्वयं जीवन में उसी स्थिति का पालन करते हैं, इसलिए, शिविर के अधिकांश अन्य निवासियों की तरह, वह युवा लोगों को अच्छी तरह समझते हैं।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता उनके लिए इतनी मायने रखती है कि अपने दम पर भी शुद्ध प्रेमवे एक जंजीर की तरह दिखते हैं जो अभी भी उनकी स्वतंत्रता की बेड़ी है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार को कबूल करते हुए, शर्तें निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है।

नतीजतन, यह सब एक घातक संघर्ष की ओर जाता है जो समाप्त होता है दुःखद मृत्यदोनों नायक। वे पूरे कैंप के सामने अपने रिश्ते का पता लगाते हैं। लोइको सबसे पहले लड़की की बात मानता है, उसके सामने घुटने टेकता है, उसके वर्चस्व को पहचानता है और जिप्सियों के बीच इसे शायद सबसे भयानक अपमान माना जाता है। लेकिन जैसे ही वह अपनी स्वतंत्रता को पहचानता है, वह तुरंत खंजर पकड़ लेता है और अपनी प्रेयसी को मार डालता है। ज़ोबर खुद, एक मिनट बाद, लड़की के पिता के हाथों मर जाता है, जिसके लिए यह नुकसान एक भारी और अपूरणीय आघात बन जाता है। "मकर चुद्र" कहानी में स्वतंत्रता और प्रेम वह बन जाता है जो नायकों को उनके आसपास के अधिकांश लोगों से अलग करता है, उन्हें भीड़ से अलग करता है, लेकिन साथ ही उन्हें समय से पहले नष्ट कर देता है।

रचना सुविधाएँ

इस काम की रचना की मुख्य विशेषता यह है कि लेखक कहानी को नायक के मुंह में डालता है, जो कहानी का नेतृत्व करता है। हमारे सामने एक रोमांटिक किंवदंती की घटनाएँ सामने आ रही हैं, जो बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं भीतर की दुनियावर्ण और उनकी मूल्य प्रणाली।

"मकर चूड़ा" कहानी में उन समस्याओं को उठाया गया है जो उस समय और अब दोनों में प्रासंगिक हैं। किसी व्यक्ति के लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है - प्रेम या व्यक्तिगत स्वतंत्रता? इस काम के अधिकांश पात्रों के लिए, स्वतंत्रता उनके अपने जीवन से भी अधिक महत्वपूर्ण है।

कथावाचक मकर आश्वस्त है कि प्यार और गर्व दो अद्भुत भावनाएँ हैं। लेकिन जब वे अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति तक पहुँचते हैं, तो वे एक-दूसरे के साथ मेल-मिलाप नहीं कर पाते हैं। उनके विचार में, एक व्यक्ति को आवश्यक रूप से अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करनी चाहिए, यहाँ तक कि अपने जीवन की कीमत पर भी।

दूसरा रचना की विशेषता- एक कथावाचक जो लगभग अदृश्य है। हम केवल इतना जानते हैं कि मकर चूद्र उसे अपनी कहानी सुनाता है। लेखक रचना की इस विशेषता में जो अर्थ डालता है वह यह है कि वह अपने नायक से सहमत नहीं है। साथ ही, वह सीधे तौर पर जिप्सी से आपत्ति नहीं करता है। लेकिन कहानी के अंत में जब वह समुद्र की प्रशंसा करता है, तो वह इस मामले पर अपनी राय दिखाता है। वह नायकों के गौरव और स्वतंत्रता की प्रशंसा करता है, लेकिन साथ ही वह इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता कि इन लक्षणों का मतलब अकेलापन और उनके लिए खुश रहने की असंभवता है। लेखक और उनके बाद स्वयं लेखक मानते हैं कि वे स्वतंत्रता के दास हैं।

कलात्मक तकनीकें

अपने विचारों को पाठकों तक बेहतर ढंग से पहुँचाने के लिए, लेखक कलात्मक तकनीकों के एक बड़े शस्त्रागार का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, सीस्केप कहानी की पूरी कहानी को फ्रेम करता है। समुद्र की छवि का सीधा संबंध है मन की स्थितिहीरो। कहानी की शुरुआत में, यह शांत और शांतिपूर्ण है, लेकिन समय के साथ सब कुछ बदल जाता है, और जब बारिश शुरू होती है, तो समुद्र वास्तव में पहले से ही गर्जना कर रहा होता है। चुप और गुस्से में।

इस काम की एक खासियत इसकी संगीतमयता है। पूरी कहानी के दौरान, ज़ोबार वायलिन बजाता है, अपने चारों ओर सभी को जीतता है।

मैक्सिम गोर्की के शुरुआती कार्यों के केंद्र में असाधारण चरित्र, आत्मा में मजबूत और गर्वित लोग हैं जिनके पास "उनके खून में सूरज" है। वे आग, चिंगारी, लपटों, मशालों के रूपांकनों से जुड़े हैं। इन नायकों के दिल जलते हैं।

नायक की आदर्श दुनिया वास्तविक दुनिया का विरोध करती है। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक आंदोलन की मुख्य विशेषता है।और वास्तविकता को अस्वीकार करने का मकसद, भाग्य के साथ टकराव, तत्वों के लिए एक साहसी चुनौती। केंद्र में एक मजबूत, घमंडी, साहसी व्यक्ति का चित्र है, जो किसी के सामने झुकता नहीं है। और ये सभी कार्य, जीवित रत्नों की तरह, अभूतपूर्व रंगों से झिलमिलाते हैं, चारों ओर एक रोमांटिक चमक बिखेरते हैं।

एक रोमांटिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल को भी चित्रित किया गया है: "हवा एक विस्तृत, यहां तक ​​​​कि लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था कि मेरे लिए कुछ अदृश्य हो गया था और एक मजबूत आवेग को जन्म देते हुए, बालों को फहराया महिलाओं के शानदार पुरुषों में जो उनके सिर के चारों ओर लहराते हैं। "।

यह ऐसे परिदृश्य में है - समुद्र के किनारे, रात, रहस्यमय और सुंदर - कि मैक्सिम गोर्की और ओल्ड वुमन इज़ेरगिल की कहानियों के नायक खुद को महसूस कर सकते हैं। उनकी चेतना और रहस्यमय विरोधाभासों वाले पात्र छवि का मुख्य विषय बन जाते हैं।

ओल्ड वुमन इज़ेरगिल की किंवदंतियों में, एक व्यक्ति में आदर्श और विरोधी आदर्श के बारे में विचार व्यक्त किए जाते हैं, अर्थात रोमांटिक आदर्श और आदर्श-विरोधी प्रस्तुत किए जाते हैं। डैंको और लैरा, रद्दा और लोइको ज़ोबार।किंवदंतियों की कार्रवाई प्राचीन काल में होती है - यह इतिहास की शुरुआत से पहले का समय है, पहली कृतियों का युग। हालाँकि, वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये डैंको के दिल से निकली नीली रोशनी हैं, लारा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है; रात के अंधेरे में सुचारू रूप से और चुपचाप चक्कर लगाते हुए, सुंदर लोइको और गर्वित रद्दा।

नायकों के चरित्रों में, एकमात्र शुरुआत स्वतंत्रता की अधिकतम इच्छा है। इज़ेरगिल को यकीन है कि उनका पूरा जीवन केवल एक चीज के अधीन था - लोगों के लिए प्यार। उनके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों द्वारा भी यही सन्निहित है। लोइको ज़ोबार के लिए सर्वोच्च मूल्य भी स्वतंत्रता, खुलापन और दया है। रद्दा गर्व की उच्चतम, असाधारण अभिव्यक्ति है, जिसे लोइको ज़ोबार के लिए प्यार भी नहीं तोड़ सकता।

प्रेम और अभिमान के बीच के अघुलनशील विरोधाभास को पूरी तरह से स्वाभाविक माना जाता है, और इसे केवल उस तरह से हल किया जा सकता है जिस तरह से इसे किंवदंती - मृत्यु में हल किया गया था। बूढ़ी औरत इज़र-गिल दान-को और लारा के बारे में बताती है। डैंको लोगों के लिए प्यार, लारा - चरम व्यक्तिवाद के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है।

"एक व्यक्ति का जन्म यह जानने के लिए हुआ है कि समुद्र की लहर की आवाज सुनने के लिए, स्टेपी का विस्तार क्या है"; "यदि आप रहते हैं - तो पूरी पृथ्वी पर राजा।"
यह विचार लोइको ज़ोबार और राडा के प्रेम के बारे में किंवदंती द्वारा चित्रित किया गया है, जो उनकी भावनाओं के गुलाम नहीं बने। उनकी छवियां असाधारण और रोमांटिक हैं। लोइको ज़ोबार की "आँखें चमकते सितारों की तरह जल रही हैं, और उसकी मुस्कान पूरे सूरज की तरह है।" जब वह घोड़े पर बैठता है, तो ऐसा लगता है जैसे वह घोड़े के साथ लोहे के एक टुकड़े से गढ़ा गया हो। ज़ोबार की ताकत और सुंदरता उसकी दयालुता से मेल खाती है। "आपको उसके दिल की जरूरत है, वह खुद इसे अपनी छाती से फाड़कर आपको दे देगा, अगर केवल आप इसके बारे में अच्छा महसूस करेंगे।" सुंदरता राडा से मेल खाने के लिए। मकर चुद्र उसे चील कहते हैं। "आप उसके बारे में शब्दों में कुछ नहीं कह सकते। हो सकता है कि उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सके, और यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानते हैं।

गर्वित राडा ने लंबे समय तक लोइको ज़ोबार की भावनाओं को अस्वीकार कर दिया, क्योंकि वसीयत उसके लिए प्यार से अधिक प्रिय थी। जब उसने उसकी पत्नी बनने का फैसला किया, तो उसने एक शर्त रखी कि लोइको खुद को अपमानित किए बिना पूरा नहीं कर सकता। एक अनसुलझा संघर्ष एक दुखद अंत की ओर ले जाता है: नायक मर जाते हैं, लेकिन स्वतंत्र रहते हैं, प्यार और यहां तक ​​​​कि जीवन भी इच्छा के लिए बलिदान कर दिया जाता है। इस कहानी में, पहली बार एक प्यार करने वाले मानव हृदय की एक रोमांटिक छवि उभरती है: लोइको ज़ोबार, जो अपने पड़ोसी की खुशी के लिए अपने सीने से दिल को फाड़ सकता है, यह जाँचता है कि क्या उसकी प्रेमिका का दिल मजबूत है और डूब जाता है इसमें चाकू। और वही चाकू, लेकिन पहले से ही एक सैनिक दानिला के हाथों में, ज़ोबर के दिल पर वार करता है। स्वतंत्रता के लिए प्रेम और प्यास दुष्ट राक्षस बन जाते हैं जो लोगों की खुशियों को नष्ट कर देते हैं। मकर चुद्रा के साथ, कथाकार पात्रों के चरित्र की ताकत की प्रशंसा करता है। और उसके साथ मिलकर वह उस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता जो पूरी कहानी में एक मूल भाव की तरह चलता है: लोगों को कैसे खुश किया जाए और खुशी क्या है।

कहानी "मकर चूड़ा" में खुशी की दो अलग-अलग समझ तैयार की गई है। पहला "सख्त आदमी" के शब्दों में है: "भगवान को सौंप दो, और वह तुम्हें वह सब कुछ देगा जो तुम मांगते हो।" इस थीसिस को तुरंत खारिज कर दिया गया: यह पता चला कि भगवान ने "सख्त आदमी" को अपने नग्न शरीर को ढंकने के लिए कपड़े भी नहीं दिए। लोइको ज़ोबार और राडा के भाग्य से दूसरी थीसिस साबित होती है: इच्छा जीवन से अधिक कीमती है, स्वतंत्रता में खुशी है। युवा गोर्की का रोमांटिक विश्वदृष्टि पुश्किन के प्रसिद्ध शब्दों पर वापस जाता है: "दुनिया में कोई खुशी नहीं है, लेकिन शांति और स्वतंत्रता है ..."

डैंको

रद्दा और लोइको ज़बर के प्रेम और गर्व के बीच के संघर्ष को केवल उन दोनों की मृत्यु से ही सुलझाया जा सकता है। एक रोमांटिक व्यक्ति उस प्यार को नहीं छोड़ सकता जो न तो कोई सीमा जानता है और न ही पूर्ण गर्व। लेकिन प्यार में विनम्रता और प्रिय को प्रस्तुत करने की पारस्परिक क्षमता शामिल है। यह कुछ ऐसा है जो न तो लोइको और न ही रुड्डा कर सकते हैं।

मकर चुद्र इस स्थिति का आकलन कैसे करते हैं? उनका मानना ​​है कि जीवन को इसी तरह समझा जाना चाहिए। असली आदमी, अनुकरण के योग्य, और केवल जीवन में ऐसी स्थिति के साथ ही कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता को सुरक्षित रख सकता है।

कहानी का अंत, जहाँ कथावाचक, स्टेपी के अंधेरे में देख रहा है, देखता है कि कैसे सुंदर जिप्सी लोई-को ज़ोबार और पुराने सैनिक दानिला की बेटी रद्दा, "रात के अंधेरे में सुचारू रूप से और चुपचाप घूमती है, और सुंदर लोइको गर्वित रद्दा के साथ नहीं पकड़ सका"।

इन शब्दों में - उनकी सुंदरता और असंबद्धता के लिए लेखक की प्रशंसा, उनकी भावनाओं की ताकत, संघर्ष के एक अलग संकल्प की रोमांटिक चेतना के लिए असंभवता की समझ। साथ ही, यह इस तरह के परिणाम डे ला की निरर्थकता का अहसास भी है: आखिरकार, लोइको की मृत्यु के बाद भी, उसकी खोज में, वह गर्वित रद्दा के बराबर नहीं होगा।

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की छवि बनाते हुए, गोर्की ने उसे रोमांटिक आदर्श दोनों को प्रस्तुत करने का अवसर दिया, जो लोगों (डंको) के लिए उच्चतम स्तर के प्यार को व्यक्त करता है, और विरोधी आदर्श, जो व्यक्तिवाद को मूर्त रूप देता है और दूसरों के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bकरता है। (लारा)।लारा का असाधारण व्यक्तिवाद इस तथ्य के कारण है कि वह एक बाज का बेटा है, जो शक्ति और इच्छा के आदर्श का प्रतीक है।

"वह पहले से ही अब एक छाया की तरह हो गया है, यह समय है! वह हजारों वर्षों तक जीवित रहा, सूरज ने उसके शरीर, खून और हड्डियों को सुखा दिया और हवा ने उन्हें चूर-चूर कर दिया। गर्व के लिए भगवान एक आदमी के साथ क्या कर सकता है! .. ”इज़ेरगिल लारा के बारे में बताता है।

लारा और डैंको की छवियां इसके विपरीत हैं, हालांकि वे दोनों बहादुर, मजबूत और गर्वित लोग हैं। लारा मजबूत के कानूनों के अनुसार रहता है, जिसके लिए "सब कुछ अनुमत है।" वह लड़की को मारता है, क्योंकि उसने उसकी इच्छा को प्रस्तुत नहीं किया, और अपने पैर से उसकी छाती पर कदम रखा। लारा की क्रूरता श्रेष्ठता की भावना पर आधारित है मजबूत व्यक्तित्वभीड़ के ऊपर। नैतिकता को स्वीकार करते हुए "सब कुछ मजबूत करने की अनुमति है", अकेलापन इंतजार करता है, जो मौत से भी बदतर. "उसके लिए सजा खुद में है।" लारा, बर्बाद अनन्त जीवनऔर अनन्त भटकन, एक काली छाया में बदल जाती है, जो धूप और हवाओं से सूख जाती है। अहंकारी की निंदा करते हुए, जो बदले में कुछ भी दिए बिना केवल लोगों से लेता है, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल कहती है: "एक व्यक्ति जो कुछ भी लेता है, उसके लिए वह अपने मन और शक्ति के साथ, कभी-कभी अपने जीवन के साथ भुगतान करता है।"
लोगों की खुशी के नाम पर करतब दिखाते हुए डैंको अपने जीवन का भुगतान करता है। स्टेपी में रात में चमकने वाली नीली चिंगारी उसके जलते हुए दिल की चिंगारियां हैं, जो स्वतंत्रता के मार्ग को रोशन करती हैं। अभेद्य जंगल, जहां विशाल पेड़ पत्थर की दीवार की तरह खड़े थे, दलदल के लालची मुंह, मजबूत और दुष्ट शत्रुओं ने लोगों में भय पैदा किया। तब डैंको दिखाई दिया: - "मैं लोगों के लिए क्या करूंगा," डैंको गड़गड़ाहट से जोर से चिल्लाया। और अचानक उसने अपने हाथों से अपनी छाती को फाड़ा और उसमें से अपना दिल निकाल लिया और उसे अपने सिर के ऊपर उठा लिया। यह सूरज की तरह चमकीला और सूरज की तरह चमकीला था, और पूरा जंगल खामोश हो गया, लोगों के लिए इस महान प्रेम की मशाल से रोशन हो गया, और इसकी रोशनी से अंधेरा फैल गया ... "

गोर्की की कहानी "मकर चूड़ा" के मुख्य पात्र, उद्धरण के साथ एक विशेषता

मैक्सिम गोर्की ने निभाई महत्वपूर्ण भूमिका XX सदी की शुरुआत में रूसी साहित्य के विकास में। कहानी "मकर चुद्र" लेखक के काम के शुरुआती दौर में लिखी गई थी। इसमें, लेखक हमें किंवदंतियों, परियों की कहानियों, प्रेरित रूपकों की रोमांटिक दुनिया का खुलासा करता है।

कहानियों के नायक हताश और सुंदर लोग हैं। वे गर्व और बेहद स्वतंत्रता-प्रेमी हैं।

कहानी का मुख्य पात्र मकर चुद्रा है, जो एक बुद्धिमान बूढ़ी जिप्सी है। उसके लिए, जीवन में मुख्य चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी भी किसी चीज के लिए नहीं बदलेगा: "... इस तरह आपको जीने की जरूरत है: जाओ, जाओ - और यही वह है। लंबे समय तक एक ही स्थान पर खड़े न रहें - इसमें क्या है? देखो कैसे दिन और रात दौड़ते हैं, एक दूसरे का पीछा करते हुए, पृथ्वी के चारों ओर, इसलिए तुम जीवन के बारे में विचारों से दूर भागते हो, ताकि इसे प्यार करना बंद न करो। और अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो आपको जीवन से प्यार हो जाएगा, ऐसा हमेशा होता है।

मकर मानव जीवन और स्वतंत्रता के बारे में बात करता है:

"ज़िंदगी? अन्य लोग? ... - एगे! और आप क्या कर रहे हैं? क्या तुम अपनी जान नहीं हो? दूसरे लोग तुम्हारे बिना जीते हैं और तुम्हारे बिना रहेंगे। क्या आपको लगता है कि किसी को आपकी जरूरत है? तुम रोटी नहीं हो, छड़ी नहीं हो, और किसी को तुम्हारी आवश्यकता नहीं है।

उनका मानना ​​​​है कि व्यक्तिगत स्वतंत्रता के बिना एक व्यक्ति गुलाम बन जाता है: "क्या वह तब पैदा हुआ था, शायद, पृथ्वी को खोदने के लिए, और यहाँ तक कि मरने के लिए, यहाँ तक कि अपनी कब्र खोदने का समय भी नहीं था? क्या उसकी कोई इच्छा है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहरों की आवाज से उसका दिल खुश हो जाता है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहा, और बस! वह अपने लिए क्या कर सकता है?"

पुरानी जिप्सी सोचती है कि प्रेम और स्वतंत्रता असंगत हैं। प्रेम व्यक्ति को कमजोर करता है, उसे अपने प्रिय को प्रस्तुत करता है। वह किंवदंती को लोइको और रद्दा के प्यार के बारे में बताता है। मकर अपने नायकों के साहस, दृढ़ता और स्वतंत्रता के प्रेम की प्रशंसा करता है। उनका मानना ​​है कि उनका कृत्य ही सही था।

साथ ही कहानी में श्रोता की एक छवि है। उसकी कोई प्रतिकृति नहीं है, और व्यावहारिक रूप से उसका कोई वर्णन नहीं है। फिर भी, लेखक की स्थिति उसकी छवि के माध्यम से आसानी से बता दी जाती है।

कहानी में लगभग पूर्ण भागीदार प्रकृति है। उसकी सुंदरता का वर्णन करके, लेखक पात्रों की भावनाओं और विचारों को धोखा देता है।

किंवदंती के नायक लोइको ज़ोबार और सुंदर रद्दा हैं। लोइको एक युवा, साहसी और गर्वित जिप्सी है। वह बहादुर और मजबूत था, वह किसी से या किसी चीज से नहीं डरता था: "हाँ, शैतान अपने सभी रिटिन्यू के साथ उसके पास आएगा, इसलिए वह, अगर उसने चाकू नहीं लगाया होता, तो वह शायद एक मजबूत होता झगड़ा, और शैतान ने थूथन में क्या लात मारी होगी - बस इतना ही!

सबसे बढ़कर, लोइको ने अपनी स्वतंत्रता को महत्व दिया। ज्यादा देर कहीं नहीं रहे। "वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ भी नहीं, और फिर लंबे समय तक नहीं - वह सवारी करेगा, और वह बेच देगा, और जो कोई चाहता है, पैसे ले लो। उसके पास एक पोषित नहीं है - आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद उसे अपनी छाती से फाड़ देगा, और वह आपको दे देगा, अगर केवल आप इसके बारे में अच्छा महसूस करेंगे। वह वही था, एक बाज़! लेकिन जब वह रैड से मिले, लोइको ने "अपना सिर खो दिया।"

रद्दा इतनी खूबसूरत जवान जिप्सी है कि कोई उसका विरोध नहीं कर सकता था। उसे इतना घमंड था कि लोइको के लिए उसका प्यार भी उसे नहीं तोड़ सका। "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। साथ ही, मुझे स्वतंत्रता पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।

रद्दा और लोइको दोनों अपने प्यार को एक जंजीर की तरह देखते हैं जो उन्हें बांधती है। वे पूर्ण स्वतंत्रता के लिए प्रेम को अस्वीकार करते हैं और मृत्यु को चुनते हैं।

गोर्की की कृति "मकर चूद्र" के निर्माण का इतिहास

कहानी "मकर चुद्र" 12 सितंबर, 1892 को तिफ़्लिस समाचार पत्र "कवकज़" में प्रकाशित हुई थी। लेखक ने पहली बार छद्म नाम मैक्सिम गोर्की के तहत हस्ताक्षर किए। यह कहानी लेखक के काम में रोमांटिक अवधि शुरू करती है। एम। गोर्की की रोमांटिक रचनाओं में शामिल हैं: कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "द सॉन्ग ऑफ़ द फाल्कन" और "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल", कविता "द गर्ल एंड डेथ" और लेखक की अन्य रचनाएँ।
ए.पी. गोर्की ने चेखव को लिखा: "वास्तव में, वीर की आवश्यकता का समय आ गया है: हर कोई रोमांचक, उज्ज्वल चाहता है, जैसे, आप जानते हैं, कि यह जीवन की तरह नहीं दिखता है, लेकिन उच्च, बेहतर, अधिक सुंदर है। यह जरूरी है कि समकालीन साहित्य जीवन को थोड़ा अलंकृत करना शुरू करे, और जैसे ही यह जीवन को अलंकृत करना शुरू करे, यानी लोग तेजी से, उज्जवल जीवन जीने लगेंगे।
कहानी का शीर्षक मुख्य पात्र के नाम से संबंधित है। मकर चुद्रा एक पुरानी जिप्सी है, एक विचारशील दार्शनिक जो जीवन का सार जानता है, जिसका शिविर रूस के दक्षिण में घूमता है।

जीनस, शैली, विश्लेषित कार्य की रचनात्मक विधि

चक्र रोमांटिक कार्यएम। गोर्की ने अपनी उत्कृष्ट साहित्यिक भाषा, विषय की प्रासंगिकता के साथ तुरंत आलोचकों और पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। रोचक रचना(किंवदंतियों और परियों की कहानियों की कथा में शामिल)। रोमांटिक कार्यों को नायक और वास्तविकता के विरोध की विशेषता है। इस तरह "मकर चुद्र" कहानी का निर्माण किया गया है, जिसकी शैली विशेषता "एक कहानी के भीतर एक कहानी" है। मकर चुद्रा न केवल मुख्य पात्र के रूप में बल्कि एक कथावाचक के रूप में भी कार्य करता है। ऐसा कलात्मक तकनीककथा को अधिक कविता और मौलिकता देता है, मदद करता है अधिकजीवन मूल्यों, लेखक और कथाकार के आदर्शों के बारे में विचार प्रकट करें। कहानी की कार्रवाई एक उग्र समुद्र, एक स्टेपी हवा और एक परेशान करने वाली रात की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है। यह आजादी का माहौल है। कथावाचक स्वयं को जीवन के एक बुद्धिमान चिंतनकर्ता की भूमिका सौंपता है। मकर चूड़ा एक संशयवादी व्यक्ति है जो लोगों में निराश है। बहुत कुछ जीने और देखने के बाद, वह केवल स्वतंत्रता की सराहना करता है। यही एकमात्र कसौटी है जिसके द्वारा मकर मानव व्यक्तित्व को मापता है।

लेखक की रोमांटिक रचनाओं का विषय स्वतंत्रता की इच्छा है। मकर चूड़ा इच्छा और स्वतंत्रता की भी बात करता है। काम मकर चूद्र द्वारा बताई गई लोइको और रद्दा की काव्यात्मक प्रेम कहानी पर आधारित है। एक सुंदर किंवदंती के नायक गर्व, स्वतंत्रता और प्रेम के बीच चयन नहीं कर सकते। स्वतंत्रता के लिए जुनून उनके विचारों और कार्यों को निर्धारित करता है। नतीजतन, दोनों मर जाते हैं।
विचार
लघुकथा में स्वतंत्रता, सौंदर्य और जीवन के आनंद के विचार हैं। जीवन के बारे में मकर चुद्र के विचार पुरानी जिप्सी की दार्शनिक मानसिकता की गवाही देते हैं: “क्या तुम स्वयं जीवन नहीं हो? दूसरे लोग तुम्हारे बिना जीते हैं और तुम्हारे बिना रहेंगे। क्या आपको लगता है कि किसी को आपकी जरूरत है? तुम रोटी नहीं हो, छड़ी नहीं हो, और किसी को तुम्हारी जरूरत नहीं है… ”। मकर चुद्रा आंतरिक स्वतंत्रता, प्रतिबंधों के बिना स्वतंत्रता की इच्छा की बात करता है, क्योंकि केवल एक स्वतंत्र व्यक्ति ही खुश हो सकता है। इसलिए, बुद्धिमान पुरानी जिप्सी वार्ताकार को अपने तरीके से जाने की सलाह देती है, ताकि "व्यर्थ में मरना" न हो। धरती पर एकमात्र मूल्य स्वतंत्रता है, यह इसके लिए जीने और मरने के लायक है, जैसा कि इस कहानी के नायक सोचते हैं। यही लोइको और रद्दा के कार्यों को निर्धारित करता है। कहानी में, गोर्की ने एक सुंदर और शक्तिशाली व्यक्ति के लिए एक भजन प्रस्तुत किया। एक पराक्रम की इच्छा, शक्ति की पूजा, स्वतंत्रता की महिमा "मकर चूद्र" कहानी में परिलक्षित होती है।

संघर्ष की प्रकृति

पुरानी जिप्सी के लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी किसी चीज के लिए नहीं बदलेगा। स्वतंत्रता की उनकी इच्छा मकर चूद्र द्वारा बताई गई किंवदंती के नायकों द्वारा भी सन्निहित है। युवा और सुंदर लोइको ज़ोबार और रद्दा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा इतनी प्रबल है कि वे अपने प्रेम को भी एक जंजीर के रूप में देखते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को बांधता है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार की घोषणा करते हुए, अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है। यह नायकों की मृत्यु में समाप्त होने वाले तनावपूर्ण संघर्ष की ओर जाता है।

मुख्य नायक

कहानी में, मुख्य पात्रों में से एक पुरानी जिप्सी मकर चुद्रा है। लोइको और रद्दा के बारे में किंवदंती के माध्यम से जिप्सी की बुद्धि का पता चलता है, जो प्यार में हैं। उनका मानना ​​है कि गर्व और प्रेम असंगत हैं। प्यार आपको विनम्र बनाता है और आपके प्रियजन को प्रस्तुत करता है। मकर मनुष्य और स्वतंत्रता के बारे में बात करता है: “क्या वह वसीयत जानता है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहरों की आवाज से उसका दिल खुश हो जाता है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, और बस! उनकी राय में, एक गुलाम पैदा हुआ व्यक्ति एक करतब दिखाने में सक्षम नहीं है। मकर लोइको और रद्दा की प्रशंसा करता है। उनका मानना ​​​​है कि इस तरह से एक वास्तविक व्यक्ति को जीवन का अनुभव करना चाहिए, और केवल इस तरह की जीवन स्थिति में ही कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकता है। एक वास्तविक दार्शनिक के रूप में, वह समझता है: किसी व्यक्ति को कुछ भी सिखाना असंभव है यदि वह खुद सीखना नहीं चाहता, क्योंकि "हर कोई खुद सीखता है।" वह अपने वार्ताकार से एक प्रश्न के साथ एक प्रश्न का उत्तर देता है: “क्या आप लोगों को खुश करना सीख सकते हैं? नहीं, तुम नहीं कर सकते"।
मकर के आगे श्रोता की एक छवि है, जिसकी ओर से कथा का आयोजन किया जा रहा है। यह नायक कहानी में ज्यादा जगह नहीं लेता है, लेकिन लेखक की स्थिति, मंशा और समझने के लिए रचनात्मक तरीकाइसका महत्व महान है। वह एक सपने देखने वाला, एक रोमांटिक, अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को महसूस करने वाला है। दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि कहानी में एक रोमांटिक शुरुआत, आनंद, साहस, रंगों की बहुतायत लाती है: "समुद्र से एक नम, ठंडी हवा चली, जो पूरे स्टेपी में फैलती हुई एक लहर के छींटे के विचारशील माधुर्य को फैलाती है और तटीय झाड़ियों की सरसराहट; ... हमारे आस-पास की शरद ऋतु की रात का अंधेरा छा गया और डरपोक दूर जा रहा था, बाईं ओर एक पल के लिए खुल गया - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र ... "।
कार्य के विश्लेषण से पता चलता है कि रोमांटिक शुरुआत एक सुंदर किंवदंती के नायकों में निहित है - युवा जिप्सी, जिन्होंने अपनी मां के दूध के साथ मुक्त जीवन की भावना को अवशोषित किया। लोइको के लिए, उच्चतम मूल्य स्वतंत्रता, स्पष्टता और दयालुता है: “वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह सवारी करेगा, और वह बेच देगा, और जो चाहे, पैसे ले ले। उसके पास एक पोषित नहीं है - आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद उसे अपनी छाती से फाड़ देगा, और वह आपको दे देगा, अगर केवल आप इसके बारे में अच्छा महसूस करेंगे। रद्दा को इतना गर्व है कि लोइको के लिए उसका प्यार उसे तोड़ नहीं सकता: “लोइको, मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूं। साथ ही, मुझे स्वतंत्रता पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं। रद्दा और लोइको के बीच अघुलनशील विरोधाभास - मकर चुद्र के अनुसार प्रेम और अभिमान, केवल मृत्यु से ही हल हो सकते हैं। और नायक प्यार, खुशी से इंकार करते हैं और इच्छा और पूर्ण स्वतंत्रता के नाम पर मरना पसंद करते हैं।

कार्य का कथानक और रचना

यात्री समुद्र के किनारे बूढ़ी जिप्सी मकर चूड़ा से मिलता है। स्वतंत्रता के बारे में बातचीत में, जीवन का अर्थ, मकर चुद्रा एक युवा जिप्सी जोड़े के प्यार के बारे में एक सुंदर किंवदंती बताता है। लोइको ज़ोबार और रद्दा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में सबसे ऊपर व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा है। यह नायकों की मृत्यु में समाप्त होने वाले तनावपूर्ण संघर्ष की ओर जाता है। लोइको रद्दा के सामने झुक जाता है, सबके सामने उसके सामने घुटने टेक देता है, जिसे जिप्सियों के बीच एक भयानक अपमान माना जाता है, और उसी क्षण उसे मार डालता है। और वह खुद अपने पिता के हाथों मर जाता है।
इस कहानी की रचना की एक विशेषता "एक कहानी के भीतर एक कहानी" के सिद्धांत पर इसका निर्माण है: लेखक नायक के मुंह में एक रोमांटिक किंवदंती डालता है। यह उसकी आंतरिक दुनिया और मूल्य प्रणाली को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। मकर के लिए, लोइको और रुड स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श हैं। उन्हें यकीन है कि दो अद्भुत भावनाएँ, गर्व और प्रेम, उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए लाई गई हैं, उन्हें समेटा नहीं जा सकता।
इस कहानी की रचना की एक अन्य विशेषता कथाकार की छवि की उपस्थिति है। यह लगभग अगोचर है, लेकिन लेखक स्वयं इसका आसानी से अनुमान लगा लेता है।

कलात्मक मौलिकता

रोमांटिक कार्यों में गोर्की रोमांटिक कविताओं की ओर मुड़ते हैं। सबसे पहले, यह शैली की चिंता करता है। किंवदंतियां और परियों की कहानियां बन जाती हैं पसंदीदा शैलीरचनात्मकता की इस अवधि के दौरान लेखक।
कहानी में लेखक द्वारा प्रयुक्त दृश्य साधनों का पैलेट विविध है। "मकर चूड़ा" आलंकारिक तुलनाओं से भरा है जो पात्रों की भावनाओं और मनोदशा को सटीक रूप से व्यक्त करता है: "... एक मुस्कान एक संपूर्ण सूर्य है", "लोइको आग की आग में खड़ा है, जैसे कि रक्त में", "। .. उसने कहा कि उसने हम पर बर्फ फेंकी", "वह एक पुराने ओक के पेड़ की तरह लग रहा था, बिजली से जल गया ...", "... टूटे हुए पेड़ की तरह डगमगा गया", आदि। कहानी की विशेषता है असामान्य आकारमकर चुद्र और कथावाचक के बीच संवाद। इसमें केवल एक आवाज सुनाई देती है - नायक की आवाज, और केवल इस एक वक्ता की प्रतिकृतियों से हम उसके वार्ताकार की प्रतिक्रिया और उत्तरों का अनुमान लगाते हैं: "सीखें और सिखाएं, आप कहते हैं?" वाक्यांशों का यह अजीबोगरीब रूप लेखक को कहानी में अपनी उपस्थिति को कम ध्यान देने योग्य बनाने में मदद करता है।
गोर्की अपने नायकों के भाषण पर बहुत ध्यान देते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मकर चुद्र, जिप्सी परंपरा के अनुसार, वार्ताकार से अपील करके उसकी कहानी को बाधित करता है, उसे बाज़ कहता है: “अरे! यह एक बाज़ था ...", "यहाँ वह था, एक बाज़! ..", "यहाँ वह था, क्या रद्दा, एक बाज़ था! ..", "यह सही है, एक बाज़! .." में पता "बाज़" हम जिप्सी आत्मा के करीब एक छवि देखते हैं, एक स्वतंत्र और बोल्ड पक्षी की छवि। चुद्र स्वतंत्र रूप से उन स्थानों के भौगोलिक नामों में से कुछ को संशोधित करता है जहां जिप्सी घूमते थे: "गैलिसिया" - गैलिसिया के बजाय, "स्लावोनिया" - स्लोवाकिया के बजाय। उनकी कहानी में, "स्टेपी" शब्द को अक्सर दोहराया जाता है, क्योंकि स्टेपी जिप्सियों के लिए जीवन का मुख्य स्थान था: "लड़की रो रही है, अच्छे साथी को देखकर! एक अच्छा साथी लड़की को स्टेपी कहता है ...", "रात उज्ज्वल है, चाँद ने पूरे स्टेपी को चांदी से भर दिया ...", "लोइको ने पूरे स्टेपी पर भौंक दिया ..."।
लेखक व्यापक रूप से लैंडस्केप स्केच की तकनीक का उपयोग करता है। सीस्केप पूरे के लिए एक तरह का फ्रेम है कहानीकहानी। समुद्र पात्रों के मन की स्थिति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: सबसे पहले यह शांत है, केवल एक "गीली, ठंडी हवा" चलती है "स्टेपी के पार एक लहर चल रही राख के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट के विचारशील माधुर्य" " लेकिन फिर बारिश शुरू हो गई, हवा तेज हो गई, और समुद्र गड़गड़ाहट और गुस्से में डूब गया और सुंदर जिप्सियों के गर्वित जोड़े के लिए एक उदास और गंभीर भजन गा रहा था। सामान्य तौर पर, प्रकृति में, गोर्की सब कुछ मजबूत, अभेद्य, असीम प्यार करता है: समुद्र और स्टेपी का असीम विस्तार, अथाह नीला आकाश, अब चंचल, अब क्रोधित लहरें, एक बवंडर, एक गड़गड़ाहट के साथ एक गड़गड़ाहट, इसकी चमक के साथ प्रतिभा।
इस कहानी की एक विशिष्ट विशेषता इसकी संगीतात्मकता है। प्रेमियों के भाग्य के बारे में पूरी कहानी संगीत के साथ है। "आप उसके बारे में कुछ नहीं कह सकते, यह रुड, शब्दों में। शायद उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सकता है, और फिर भी किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानता हो।

काम का अर्थ

XX सदी के साहित्य में एम। गोर्की की भूमिका। कम आंकना कठिन है। उन्हें तुरंत एलएन टॉल्स्टॉय और ए.पी. चेखव, वी.जी. नवोन्मेषी कलाकार के मूल्य को नई पीढ़ी के लेखकों, सामान्य पाठकों और आलोचना ने पहचाना। विभिन्न सौंदर्यवादी प्रवृत्तियों के समर्थकों के बीच गोर्की की रचनाएँ हमेशा विवाद के केंद्र में रही हैं। गोर्की को उन लोगों से प्यार था जिनके नाम रूसी संस्कृति के रचनाकारों की पवित्र सूची में शामिल हैं।
रोमांटिक कार्यों की उत्पत्ति स्पष्ट प्रतीत होती है। जो वास्तव में अनुपस्थित है वह किंवदंतियों में गाया जाता है। बिल्कुल नहीं उनमें, लेखक ने अपने अवलोकन के मुख्य क्षेत्र को बिल्कुल भी नहीं छोड़ा - विरोधाभासी के पीछे मानवीय आत्मा. रोमांटिक नायकअपूर्ण, और यहाँ तक कि कायर, दुखी लोगों के वातावरण में शामिल है। यह मकसद उन कहानीकारों की ओर से प्रबल होता है जिन्हें लेखक सुनता है: जिप्सी मकर चुद्र, बेस्साबियन इज़ेरगिल, बूढ़ा तातार आदमी, जो किंवदंती "खान और उसका बेटा", क्रीमियन चरवाहा, "द सॉन्ग ऑफ़ द द सॉन्ग" गाता है। बाज़"।
रोमांटिक नायक की कल्पना पहली बार लोगों को उनकी अपनी कमजोरी, मूल्यहीनता और उनींदा वनस्पति अस्तित्व से बचाने वाले के रूप में की गई थी। ज़ोबार के बारे में कहा जाता है: "ऐसे व्यक्ति के साथ, आप स्वयं बेहतर हो जाते हैं।" इसीलिए चित्र-प्रतीक हैं " उग्र हृदय”, उड़ान, लड़ाई। अपने आप में राजसी, वे "माँ प्रकृति की भागीदारी" से और बढ़ जाते हैं। वह डैंको की याद में दुनिया को नीली चिंगारी से सजाती है। असली समुद्र बाज़ की पुकार को ले जाने वाली पौराणिक लहरों के "शेर की दहाड़" को सुनता है।
भावनाओं और कर्मों के अभूतपूर्व सामंजस्य के साथ मिलना कुछ नए आयामों में चीजों की समझ का आह्वान करता है। यह व्यक्ति पर महान नायक का सच्चा प्रभाव है। इसे याद रखा जाना चाहिए और गोर्की के रोमांटिक कार्यों की सामग्री को सामाजिक विरोध के लिए एक स्पष्ट आह्वान के साथ प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए। डैंको की छवियों में, बाज़, साथ ही गर्वित प्रेमियों में, युवा इज़ेरगिल, आध्यात्मिक आवेग, सुंदरता की प्यास सन्निहित है।
गोर्की भविष्य के वास्तविक मार्ग की तुलना में एक व्यक्ति क्या है और एक व्यक्ति को क्या बनना चाहिए, इस पर विचार करने से अधिक चिंतित था। भविष्य को आदिम आध्यात्मिक अंतर्विरोधों पर पूरी तरह से काबू पाने के रूप में चित्रित किया गया था। "मुझे विश्वास है," गोर्की ने आई.ई. 1899 में रेपिन - जीवन की अनंतता में, और मैं जीवन को आत्मा के सुधार की दिशा में एक आंदोलन के रूप में समझता हूं<...>. यह आवश्यक है कि बुद्धि और वृत्ति सामंजस्यपूर्ण सामंजस्य में विलीन हो जाए ... ”जीवन की घटनाओं को सार्वभौमिक आदर्शों की ऊंचाई से माना जाता था। इसलिए, जाहिरा तौर पर, गोर्की ने उसी पत्र में कहा: "... मैं देखता हूं कि मैं अभी तक कहीं भी नहीं हूं, हमारे किसी भी" दलों "से संबंधित नहीं हूं।" मुझे इस बात की खुशी है, क्योंकि यही आजादी है।
(एल। स्मिर्नोवा की पुस्तक के अनुसार "देर से XIX का रूसी साहित्य - शुरुआती XX सदी", एम।: शिक्षा, 1993)

दृष्टिकोण

यह दिलचस्प है

सितंबर 1892 में, गोर्की का पहला मुद्रित कार्य, मकर चुद्र, तिफ़्लिस समाचार पत्र कवकज़ में छपा। यह कहानी मैक्सिम गोर्की के सभी एकत्रित कार्यों को प्रकट करने और आई। ग्रुज़देव के अनुसार, "रूसी साहित्य में सीमा" बनने के लिए नियत थी। इस काम के निर्माण के इतिहास से, यह ज्ञात है कि यह काकेशस में, कल्याज़नी के अपार्टमेंट में लिखा गया था, उस समय जब युवा अलेक्सी मेक्सिमोविच तिफ्लिस श्रमिकों के बीच सक्रिय रूप से प्रचार कर रहे थे। हालाँकि गोर्की ने इस काम को एक लेखक के रास्ते पर अपना पहला हिचकिचाता कदम माना, लेकिन उन्होंने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि वह मकर चूद्र की रचना को अपने "साहित्यिक अस्तित्व" की शुरुआत मानते हैं।
के बारे में जल्दी कामएम। गोर्की का एक ठोस साहित्य है, लेकिन गोर्की की साहित्यिक शुरुआत की स्वतंत्रता और मौलिकता को शोधकर्ताओं द्वारा स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया है। आम तौर पर, कहानी "मकर चुद्र" एक पटर में बोली जाती है, संयोग से, केवल कलाकार के पहले मुद्रित शब्द के रूप में। "मकर चूद्र" का एक विशिष्ट ऐतिहासिक और साहित्यिक विश्लेषण, इसकी तुलना 80-90 के दशक के कार्यों से करते हुए, चित्रण करते हुए लोक जीवन, आपको लगता है कि यह कलम की साधारण परीक्षा नहीं है, बल्कि क्रांति के भविष्य की चिता की आवाज है। पहले से ही अपने पहले काम में, एम। गोर्की प्रगतिशील रूसी साहित्य की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं को जारी रखने और विकसित करने के लिए लोगों को लोगों से बाहर लाता है। "मकर चुद्र" कहानी में वह प्रामाणिक के पुनरुत्थान के लिए ऐतिहासिक समानता का भी सहारा लेता है वीरतापूर्ण कार्य, आत्मा में मजबूत और बहादुर के जप के लिए।
1848 की हंगेरियन क्रांति के एक नायक, एक सैनिक, मकर चूद्र अपने पुराने दोस्त दानिल को याद करते हैं, जिन्होंने "कोसुथ के साथ मिलकर लड़ाई लड़ी।" चुद्र की कहानी के अनुसार, एक अविनाशी और साहसी व्यक्ति हमारे सामने उभरता है, जो सर्व-शक्तिशाली पैन के सामने निर्लज्ज, घृणा और अवमानना ​​​​से भरा हुआ है और साथ ही जमींदार द्वारा उसे बेचने की पेशकश के जवाब में अपनी गरिमा के शब्द फेंकता है। सुंदर रड: "यह केवल सज्जन हैं जो सब कुछ बेचते हैं, अपने सूअरों से लेकर मेरी अंतरात्मा तक, लेकिन मैं कोसुथ से लड़ता हूं और किसी भी चीज का व्यापार नहीं करता। कहानी बहादुर और मजबूत लोगों की कहानी पर आधारित है। किंवदंती स्वयं लेखकों के साथ एक दोस्ताना बातचीत के रूप में एक अनुभवी गवाह-कथाकार के मुंह से प्रेषित होती है। कहानी की कार्रवाई दक्षिण में समुद्र के किनारे स्थानांतरित हो जाती है; और नायकों को घेरने वाली ठंडी शरद ऋतु की रात का अंधेरा इतना निराशाजनक नहीं है। वह कभी-कभी आग से थरथराती थी और डरपोक होकर दूर चली जाती थी, बाईं ओर एक पल के लिए खुल जाती थी - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र।
मकर चुद्र रहते थे दिलचस्प जीवन "और मैं, देखो," वह अपने वार्ताकार से कहता है, "अठावन साल की उम्र में मैंने इतना कुछ देखा कि अगर आप यह सब कागज पर लिखते हैं, तो आप इसे अपने जैसे एक हजार बैग में नहीं रखेंगे। चलो, मुझे बताओ, मैं किन क्षेत्रों में नहीं गया हूँ? और तुम नहीं कहोगे। आप उन जगहों को भी नहीं जानते जहां मैं गया हूं।" "...एगे, जहां तक ​​मैं जानता हूं!" पुरानी जिप्सी चिल्लाती है। मकर के शब्द खाली शेखी बघारने वाले नहीं हैं, वह वास्तव में बहुत कुछ जानता है। हालाँकि मकर जीवन की सुंदरता और आकर्षण को महसूस करता है, लेकिन वह खुद काम को लेकर संशय में है। उनके आदर्श अस्पष्ट और विरोधाभासी हैं। वह केवल गोर्की को एक स्थान पर न रुकने की दृढ़ता से सलाह देता है: "जाओ, जाओ - और वह यह है"; "जिस तरह वे दिन-रात दौड़ते हैं, एक दूसरे का पीछा करते हैं, उसी तरह आप जीवन के बारे में विचारों से भागते हैं ताकि इसे प्यार करना बंद न करें।" स्पष्ट चेतना के बिना, वह नहीं जानता, मानव दास के लिए कोई रास्ता नहीं देखता: “... क्या वह अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहरों की आवाज से उसका दिल खुश हो जाता है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहा, और बस! वह अपने साथ क्या कर सकता है? अगर वह थोड़ा समझदार हो जाए तो केवल खुद का गला घोंटने के लिए। मकर मानव दास के लिए कोई रास्ता नहीं देखता, लेकिन वह एक बात दृढ़ता से जानता है - गुलामी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि गुलामी जीवन का संकट है। वह गुलाम की ताकत में विश्वास नहीं करता, लेकिन वह स्वतंत्रता की ताकत में विश्वास करता है। वह सुंदर रद्दा और लोइको ज़ोबार के बारे में अपनी कथा में एक स्वतंत्र व्यक्तित्व की महान शक्ति के बारे में बताता है। लोइको ज़ोबार अपनी खुशी किसी के साथ साझा नहीं करेगी, और सुंदर रद्दा उसकी इच्छा, उसकी स्वतंत्रता को नहीं देगी। मजबूत, बहादुर, सुंदर, अभिमानी, वे अपने चारों ओर आनंद बोते हैं और इसका आनंद लेते हैं, सभी स्वतंत्रता से ऊपर, प्रेम से ऊपर, जीवन से ऊपर, क्योंकि स्वतंत्रता के बिना जीवन जीवन नहीं है, बल्कि गुलामी है। मकर ने अपने नायकों का वर्णन करने के लिए रंगों को नहीं छोड़ा। यदि लोइको की मूंछें हैं, तो यह निश्चित रूप से उसके कंधों पर है, "आँखें चमकते सितारों की तरह जल रही हैं, और एक मुस्कान एक संपूर्ण सूर्य है, भगवान द्वारा!" बूढ़ी चूद्र कसम खाता है। लोइको ज़ोबार अच्छा है, लेकिन सुंदर रद्दा और भी बेहतर है। बूढ़ी जिप्सी को ऐसे शब्द भी नहीं पता हैं जो उसकी सुंदरता का वर्णन कर सकें। "शायद इसकी सुंदरता एक वायलिन पर खेली जा सकती है, और फिर भी जो इस वायलिन को अपनी आत्मा की तरह जानता है," मकर ने आश्वासन दिया। रद्दा एक बहादुर और स्वाभिमानी व्यक्ति हैं। रड के सामने सर्वशक्तिशाली साहब शक्तिहीन और उपहास करने वाले निकले। पुराने टाइकून ने सुंदरता के चरणों में पैसे फेंके, वह एक चुंबन के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है, लेकिन गर्वित लड़की ने उसे एक नज़र से भी सम्मान नहीं दिया। "यदि एक चील अपनी मर्जी से कौवे के घोंसले में प्रवेश करती है, तो वह क्या बनेगी?" - रद्दा ने पान की हर प्रताड़ना का जवाब दिया और इस तरह उन्हें खेल से बाहर कर दिया। वोलना रद्दा से प्यार करती थी और खुश थी। लेकिन उसका मुख्य दुख प्यार के बारे में नहीं है, और उसकी खुशी प्यार में नहीं है। वह लोइको ज़ोबार से कहती है: “मैंने अच्छे साथियों को देखा है, और तुम उनकी आत्मा और चेहरे से अधिक दूर और अधिक सुंदर हो। उनमें से प्रत्येक अपनी मूंछें मुंडवा लेता था - अगर मैं उसकी ओर आंखें झपकाता, तो वे सभी मेरे पैरों पर गिर जाते, अगर मैं चाहता। लेकिन बात क्या है? वैसे भी उन्हें ज्यादा चोट नहीं लगती है, और मैं उन सभी को हरा दूंगा। दुनिया में कुछ ही साहसी जिप्सी बची हैं, कुछ, लोइको। मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। साथ ही, मुझे स्वतंत्रता पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं। और वह खुश, बहादुर, गौरवान्वित और अजेय मरती है।
कार्य के विश्लेषण से पता चलता है कि कहानी में जिप्सी सक्रिय और सक्रिय हैं। मकर स्वयं घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार हैं। वह अपने नायकों से खौफ में है, शिविर में अन्य लोगों की तरह उनका अनुसरण करने के लिए तैयार है। वह मजबूत, साहसी लोगों से प्रभावित होता है जो किसी और के हाथों से खुशी का इंतजार नहीं कर सकते, बल्कि इसके लिए लड़ सकते हैं।
(आई.के. कुज़्मीशेव के लेख "द बर्थ ऑफ़ द पेट्रेल" के अनुसार
(एम. गोर्की द्वारा "मकर चुद्र")

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