पाठ विषय: एम. गोर्की "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चूद्र"। प्रारंभिक रचनात्मकता का रोमांटिक मार्ग

पाठ का उद्देश्य: एम. गोर्की के जीवन और कार्य से छात्रों को परिचित कराना जारी रखें।

पाठ मकसद: दिखाना कलात्मक मौलिकतालेखक की प्रारंभिक रोमांटिक रचनाएँ; प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चूद्र", "ऑन साल्ट", "द बर्थ ऑफ मैन" का परिचय दें;

विश्लेषणात्मक और कल्पनाशील सोच, स्मृति, भाषण विकसित करें;

मानवतावाद को शिक्षित करना, मानव व्यक्ति के प्रति सम्मान; एक सौन्दर्यपरक रुचि, पढ़ने की संस्कृति का निर्माण करना।

कक्षाओं के दौरान

मैं . संगठनात्मक चरण

द्वितीय . अद्यतन

1. बातचीत

कोई उस छद्म नाम की व्याख्या कैसे कर सकता है जो ए.एम. पेशकोव, अपने कार्यों को प्रकाशित करना शुरू कर रहे हैं?

गवाह क्या ऐतिहासिक घटनाओंअंतउन्नीसवीं- शुरू XXसदी गोर्की बन गई? इन घटनाओं के प्रति लेखक का दृष्टिकोण क्या था?

2. "साहित्यिक पेंट्री"। रचनात्मक कार्यसीखे हुए "गलती को पकड़ने" (कौशल) को दोहराकर महत्वपूर्ण सोचसमस्याओं को हल करते समय)। साहित्य के प्रश्नों में गलतियाँ आ जाती हैं, उन्हें खोजें।

1. लेखकों और डॉक्टर ए.पी. के जीवन की तारीखें चेखव 1860-1904 - हाँ

2. 1898 की त्रयी "द मैन इन द केस", "गूज़बेरीज़", "अबाउट लव" ने लियोनिद एंड्रीव को प्रसिद्धि दिलाई - नहीं, ए.पी. चेखव

3. इस तथ्य के लिए किसे दोषी ठहराया जाए (या क्या दोषी ठहराया जाए) कि युवा, ताकत और जीवन शक्ति से भरपूर दिमित्री स्टार्टसेव डैंको में बदल जाता है। - नहीं, इयोनिच में माहौल खराब हो गया है, आदमी बने रहना मुश्किल है, यह जानते हुए भी कि उसे क्या बनना चाहिए।

4. अपने समकालीनों के संस्मरणों में कुप्रिन का व्यक्तित्व "युवा, युवा बैचस की तरह, शांत, धीमा, गठीला, बैल की गर्दन और मजबूत भुजाओं वाला, मांसल, सुखद" - हाँ।

5. “प्यार एक त्रासदी होनी चाहिए।” दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य!" - ये आई.ए. की कहानी की पंक्तियाँ हैं। बुनिन "आसान साँस लेना"। - नहीं, ए.आई. की कहानी से। कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट"।

6. आलोचक एडमोविच ने बुनिन के बारे में कहा, “उम्र के साथ, वह और अधिक सुंदर हो गया और, जैसे कि, और अधिक कुलीन हो गया। भूरे बाल उन पर अच्छे लगते थे। कुछ राजसी, रोमन सीनेटर, उसकी उपस्थिति में दिखाई दिया। वह बेहद चतुर था।" हाँ।

7. ओलेया मेश्चर्सकाया मुख्य चरित्रकहानी " अँधेरी गलियाँ". - नहीं, "हल्की सांस"

8. मैक्सिम गोर्की का जन्म निज़नी नोवगोरोड में एक कैबिनेट मंत्री के परिवार में हुआ था। - हाँ

9. एल एंड्रीव का रचनात्मक मार्ग सितंबर 1892 में तिफ्लिस समाचार पत्र "कावकाज़" में "मकर चूड़ा" कहानी के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ। - नहीं, एम. गोर्की

10. एम. गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों में "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" शामिल हैं। हाँ।

11. कहानी "जुडास इस्कैरियट" में तीन भाग स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित हैं: लारा की कथा, इज़ेरगिल की उसके जीवन के बारे में कहानी और डैंको की कथा। - नहीं, कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में।

12. 1919 में फ़िनलैंड में घर की गहरी याद के साथ दिल का दौरा पड़ने से मृत्यु हो गई “कोई रूस नहीं।” कोई रचनात्मकता नहीं है” लियोनिद एंड्रीव। - हाँ।

13. 1933 में उन्हें प्राप्त हुआ नोबेल पुरस्कारपहले रूसी कवि ए.आई. कुप्रिन। - नहीं, आई.ए. बुनिन।

14. उकाब और स्त्री का पुत्र। उसका कोई गोत्र नहीं था, कोई माँ नहीं थी, कोई पशुधन नहीं था, कोई पत्नी नहीं थी, और वह यह नहीं चाहता था” डैंको। नहीं, लैरा।

15. इंपीरियल अकादमी के सदस्य, राइटर्स की पहली ऑल-यूनियन कांग्रेस के अध्यक्ष मैक्सिम गोर्की को ऑर्डर ऑफ लेनिन से सम्मानित किया गया। - हाँ।

तृतीय . नई अवधारणाओं और कार्रवाई के तरीकों का निर्माण।

3. अध्यापक का वचन

आप और मैं यह जानते हैं रचनात्मक तरीकालेखक ने सितंबर 1892 में तिफ्लिस अखबार "कावकाज़" में "मकर चूड़ा" कहानी के प्रकाशन के साथ शुरुआत की। फिर एक साहित्यिक छद्म नाम सामने आया - मैक्सिम गोर्की। 1895 में, कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" प्रकाशित हुई थी। गोर्की पर तुरंत ध्यान दिया गया, प्रेस में उत्साही प्रतिक्रियाएँ सामने आईं।

गोर्की की प्रारंभिक कहानियाँ रोमांटिक प्रकृति की हैं।

याद रखें रूमानियत क्या है. आपके द्वारा पढ़ी गई कहानियों की रोमांटिक विशेषताओं का नाम बताइए।

प्राकृतवाद – कलात्मक विधि, बानगीजो आसपास की वास्तविकता के साथ एक व्यक्ति के वास्तविक-ठोस संबंधों के बाहर जीवन का प्रदर्शन और पुनरुत्पादन है, एक असाधारण व्यक्तित्व की छवि, जो अक्सर अकेला होता है और वर्तमान से संतुष्ट नहीं होता है, एक दूर के आदर्श के लिए प्रयास करता है और इसलिए समाज के साथ तीव्र संघर्ष में है , लोगों के साथ।

गोर्की की आरंभिक कृतियों में कथा के केंद्र में आमतौर पर है रोमांटिक हीरो- एक गौरवान्वित, मजबूत, स्वतंत्रता-प्रेमी, अकेला व्यक्ति, बहुसंख्यकों की नींद वाली वनस्पति को नष्ट करने वाला। उदाहरण के लिए, लोइका ज़ोबार के बारे में कहा जाता है: "ऐसे व्यक्ति के साथ आप स्वयं बेहतर बन जाते हैं।" कार्रवाई एक असामान्य, अक्सर विदेशी सेटिंग में होती है: एक जिप्सी शिविर में, तत्वों के साथ संवाद में, प्राकृतिक दुनिया के साथ: समुद्र, पहाड़, तटीय चट्टानें। अक्सर कार्रवाई को पौराणिक समय में स्थानांतरित कर दिया जाता है। (पुश्किन और लेर्मोंटोव के रोमांटिक कार्यों को याद करें।)

विशिष्ट सुविधाएंगोर्की की रोमांटिक छवियां - भाग्य के प्रति गर्व की अवज्ञा और स्वतंत्रता के प्रति अशिष्ट प्रेम, प्रकृति की अखंडता और चरित्र की वीरता। रोमांटिक हीरो की चाहत होती है को अप्रतिबंधित स्वतंत्रता, जिसके बिना उसके लिए कोई सच्ची खुशी नहीं है और जो अक्सर उसे जीवन से भी अधिक प्रिय है।

में रोमांटिक कहानियाँसौंदर्य का स्वप्न और अंतर्विरोधों पर लेखक की टिप्पणियाँ सन्निहित हैं मानवीय आत्मा. मकर चुद्र कहते हैं: “वे मजाकिया हैं, आपके वे लोग। वे एक-दूसरे से लिपटे हुए हैं और एक-दूसरे को कुचल रहे हैं, और पृथ्वी पर बहुत सारी जगहें हैं ... "बूढ़ी औरत इज़ेरगिल लगभग उसे दोहराती है:" और मैं देखती हूं कि लोग जीवित नहीं रहते हैं, लेकिन हर कोई कोशिश करता है।

एक रोमांटिक चेतना के लिए, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ चरित्र का सहसंबंध लगभग अकल्पनीय है - इस प्रकार रोमांटिक कलात्मक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बनती है: रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत . नायक की आदर्श दुनिया वास्तविक, विरोधाभासी और रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर है। रूमानी और उसके आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक प्रवृत्ति की एक मूलभूत विशेषता है।

ये शुरुआती दौर के नायक हैं रोमांटिक कहानियाँगोर्की. पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा एक रोमांटिक परिदृश्य में पाठक के सामने आती है।

अपने शब्दों को सिद्ध करने के लिए उदाहरण दीजिए।

नायक "हवा की ठंडी लहरों", "शरद ऋतु की रात के अंधेरे" से घिरा हुआ है, जो "कांपता है और, डरपोक दूर जाकर, बाईं ओर एक पल के लिए खुलता है - असीम मैदान, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र ”।

आइए परिदृश्य के एनीमेशन, उसकी चौड़ाई पर ध्यान दें, जो नायक की स्वतंत्रता की असीमता, किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने में उसकी असमर्थता और अनिच्छा का प्रतीक है।

कहानी का मुख्य पात्र "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" भी एक रोमांटिक परिदृश्य में दिखाई देता है: "हवा एक विस्तृत, समान लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था कि यह किसी अदृश्य चीज़ पर कूद रही है और, एक मजबूत आवेग को जन्म देते हुए, बालों को लहराती है महिलाओं के शानदार अयाल जो उनके सिर के चारों ओर उभरे हुए थे। इसने महिलाओं को अजीब और शानदार बना दिया। वे हमसे और भी दूर चले गए, और रात और कल्पना ने उन्हें और भी अधिक खूबसूरती से तैयार किया।

आइए हम गोर्की की शैली की विस्तृत रूपक प्रकृति, उज्ज्वल ध्वनि लेखन पर ध्यान दें।

यह ऐसे परिदृश्य में है - समुद्र तट, रात, रहस्यमय और सुंदर - गोर्की के नायक खुद को महसूस कर सकते हैं।

गोर्की के रोमांटिक नायकों के मुख्य चरित्र लक्षण क्या हैं?

मकर चूद्र के चरित्र में एकमात्र सिद्धांत है जिसे वह सबसे मूल्यवान मानते हैं: स्वतंत्रता की अधिकतमवादी इच्छा।

इज़ेरगिल की एक विशिष्ट विशेषता उनका आत्मविश्वास है कि उनका पूरा जीवन लोगों के प्रति प्रेम के अधीन था, लेकिन स्वतंत्रता उनके लिए सबसे ऊपर थी।

मकर चुद्र और बूढ़ी महिला इज़ेरगिल द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी स्वतंत्रता की इच्छा का प्रतीक हैं। स्वतंत्रता, इच्छाशक्ति उन्हें दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय है।

रद्दा गर्व की सर्वोच्च, असाधारण अभिव्यक्ति है जिसे लोइको ज़ोबार के लिए प्यार भी नहीं तोड़ सकता: “मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। इसके अलावा, मुझे आज़ादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूँ। रोमांटिक चरित्र में दो सिद्धांतों - प्रेम और अभिमान - के बीच अघुलनशील विरोधाभास की कल्पना मकर चूद्र ने पूरी तरह से प्राकृतिक के रूप में की है, और इसे केवल मृत्यु द्वारा ही हल किया जा सकता है।

बूढ़ी औरत इज़ेरगिल की किंवदंतियों के नायक - डैंको और लैरा - भी एक ही विशेषता का प्रतीक हैं: लैरा अत्यधिक व्यक्तिवाद है, डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री है।

पात्रों की प्रेरणा क्या है?

डैंको, रद्दा, ज़ोबार अपने सार में ऐसे हैं, वे शुरू से ही ऐसे हैं। लैरा एक बाज का बेटा है, जो शक्ति और इच्छाशक्ति के आदर्श का प्रतीक है। आइए पात्रों के नामों की असामान्यता और मधुरता पर ध्यान दें।

किंवदंतियों की कार्रवाई प्राचीन काल में होती है - यह इतिहास की शुरुआत से पहले के समय की तरह है, पहली रचनाओं का युग। इसलिए, वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये डैंको के दिल से छोड़ी गई नीली रोशनी हैं, लारा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है, राड्डा और लोइको ज़ोबार की छवियां, अंधेरे में कथाकार की नज़र के सामने बुनी गई हैं रात।

डैंको और लैरा के विरोध का क्या मतलब है?

लारा की तुलना एक शक्तिशाली जानवर से की जाती है: "वह चतुर, शिकारी, मजबूत, क्रूर था और लोगों से आमने-सामने नहीं मिलता था"; "उसका कोई गोत्र नहीं था, कोई माँ नहीं थी, कोई पशुधन नहीं था, कोई पत्नी नहीं थी, और वह इनमें से कुछ भी नहीं चाहता था।" जैसे-जैसे साल बीतते गए, यह पता चला कि "ईगल और महिला" का यह बेटा एक दिल से वंचित था: "लैरा खुद में चाकू डुबाना चाहता था, लेकिन" चाकू टूट गया - उन्होंने इसे पत्थर की तरह मारा। उसे जो सजा मिली वह भयानक और स्वाभाविक है - एक छाया बनना: "वह न तो लोगों के भाषण को समझता है, न ही उनके कार्यों को - कुछ भी नहीं।" लैरा की छवि में एक मानव-विरोधी सार सन्निहित है।

डैंको उन लोगों के प्रति अटूट प्रेम रखता है जो "भेड़ियों की तरह" हैं जिन्होंने उसे घेर लिया है, "ताकि उनके लिए डैंको को पकड़ना और मारना आसान हो जाए।" एक इच्छा उनके पास थी - उनकी चेतना से अंधेरे, क्रूरता, अंधेरे जंगल के डर को विस्थापित करने के लिए, जहां से "चलने वालों को कुछ भयानक, अंधेरा और ठंडा दिखता था।"

डैंको के दिल में आग लग गई और वह न केवल जंगल के, बल्कि आत्मा के भी अंधेरे को दूर करने के लिए जल गया। बचाए गए लोगों ने पास में गिरे "गर्वित हृदय" पर ध्यान नहीं दिया, और एक "सतर्क व्यक्ति ने इस पर ध्यान दिया और, किसी चीज़ से डरकर, अपने पैर से अभिमानी हृदय पर कदम रखा।"

आपको क्या लगता है "सतर्क आदमी" किससे डरता था?

प्रतीकात्मक समानताओं पर ध्यान दें: प्रकाश और अंधकार, सूरज और दलदली ठंड, उग्र हृदयऔर पत्थर का मांस.

लोगों की निस्वार्थ सेवा लैरा के व्यक्तिवाद का विरोध करती है और स्वयं लेखक के आदर्श को व्यक्त करती है।

चतुर्थ . आवेदन पत्र। कौशल और क्षमताओं का निर्माण

4. "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी के पाठ के ज्ञान का परीक्षण करने के लिए अनुपालन के लिए एक रचनात्मक कार्य

“और यह युवक, जिसे अस्वीकार कर दिया गया था, बाहर निकाल दिया गया था, उन लोगों के पीछे हँसा, जिन्होंने उसे छोड़ दिया था, हँसा, अपने पिता की तरह अकेला, आज़ाद रह गया। लेकिन उनके पिता पुरुष नहीं थे. यह एक आदमी था।" - लारा

"युवा सुंदर आदमी. खूबसूरत हमेशा बोल्ड होते हैं. वह सबसे अच्छा है, क्योंकि उसकी आँखों में बहुत ताकत और जीवित आग चमकती है" - डैंको

“समय ने उसे आधा झुका दिया, उसकी काली आँखें सुस्त और पानी भरी थीं। उसकी सूखी आवाज़ अजीब लग रही थी, वह कर्कश थी, मानो बूढ़ी औरत अपनी हड्डियों से बात कर रही हो "- बूढ़ी औरत इज़ेरगिल

“वह पहले से ही छाया की तरह बन गया है। वह हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, सूर्य ने उसके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया, और हवा ने उन्हें चूर्णित कर दिया। घमंड के लिए भगवान एक आदमी के साथ यही कर सकता है!..." - लैरा की किंवदंती

“लेकिन एक दिन जंगल में तूफ़ान आया, पेड़ धीरे-धीरे, खतरनाक तरीके से फुसफुसाए। और फिर जंगल में इतना अंधेरा हो गया, मानो सारी रातें एक साथ उसमें इकट्ठी हो गईं, दुनिया में कितने थे ... ”- डैंको की किंवदंती

“बूढ़ी औरत ऊँघ रही थी। मैंने उसकी ओर देखा और सोचा: "उसकी स्मृति में और कितनी परी कथाएँ और यादें शेष हैं?" - पुराना इसरगिल

"शायद उसकी सुंदरता वायलिन पर बजाई जा सकती है, और तब भी उस व्यक्ति के लिए जो इस वायलिन को उस तरह जानता है जैसे उसकी आत्मा जानती है"; "एक मैग्नेट ने उसे देखा और अवाक रह गया, वह बैठता है और कांपता हुआ देखता है, जैसे कि आग की लपटों में।" – रद्दा

“उसकी काली आँखें सुस्त थीं। चंद्रमा ने उसके सूखे, फटे होंठों, भूरे बालों वाली उसकी नुकीली ठोड़ी और उल्लू की चोंच की तरह घुमावदार उसकी झुर्रीदार नाक को रोशन किया। उसके गालों की जगह पर काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-भूरे बालों का एक गुच्छा पड़ा था, जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल कपड़े के नीचे से निकल रहा था। चेहरे, गर्दन और हाथों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई है, और हर हरकत के साथ कोई उम्मीद कर सकता है कि यह सूखी त्वचा पूरी तरह से फट जाएगी, टुकड़ों में बिखर जाएगी और सुस्त काली आँखों वाला एक नग्न कंकाल मेरे सामने खड़ा होगा "- इज़ेरगिल

“मूँछें कंधों पर पड़ी थीं और घुंघराले बालों के साथ मिश्रित थीं, आँखें, स्पष्ट सितारों की तरह, जल रही थीं, और मुस्कुराहट पूरे सूरज की तरह थी। ऐसे व्यक्ति के साथ आप स्वयं बेहतर बन जाते हैं। और बुद्धिमान, एक बूढ़े आदमी की तरह, और हर चीज में जानकार, और वह रूसी और मग्यार अक्षरों को समझता था। - लोइको.

जीवन की तिथियाँ: 1860-1904 = ए.पी. चेखव

1870-1938 = ए.आई. कुप्रिन

1870-1953 = आई.ए. बुनिन

1871-1919 = एल.एन. एंड्रीव

1868-1936 = एम. गोर्की

5. विश्लेषणात्मक बातचीत

गोर्की की रोमांटिक कहानियों की रचना की विशेषताएं।

- संघटन (इमारत कलाकृति) एक लक्ष्य के अधीन है - नायक की छवि को पूरी तरह से प्रकट करना, जो लेखक के विचार का प्रवक्ता है।

रचना में पात्रों की छवियाँ कैसे प्रकट होती हैं?

"मकर चूद्र" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" की रचना एक कहानी के भीतर एक कहानी है। यह तकनीक अक्सर साहित्य में पाई जाती है।

अपने लोगों की किंवदंतियों को बताते हुए, कहानियों के नायक लोगों के बारे में अपने विचार व्यक्त करते हैं, कि वे जीवन में क्या मूल्यवान और महत्वपूर्ण मानते हैं। वे एक समन्वय प्रणाली बनाते प्रतीत होते हैं जिसके द्वारा कोई उनका मूल्यांकन कर सकता है।

रचना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। चित्र विशेषताएँ. रद्दा का चित्र अप्रत्यक्ष रूप से दिया गया है। हमें उसकी असाधारण सुंदरता के बारे में उन लोगों की प्रतिक्रिया से पता चलता है जिनसे उसने प्रभावित किया था। "शायद उसकी सुंदरता वायलिन पर बजाई जा सकती है, और तब भी उस व्यक्ति के लिए जो इस वायलिन को उस तरह जानता है जैसे उसकी आत्मा जानती है"; "एक टाइकून", "उसे देखा और अवाक रह गया।" घमंडी रद्दा ने पैसे और उस थैलीशाह से शादी करने के प्रस्ताव दोनों को अस्वीकार कर दिया: "यदि एक चील अपनी मर्जी से घोंसले में प्रवेश करती है, तो वह क्या बनेगी?" इस हीरोइन में घमंड और खूबसूरती एक समान है।

लेकिन लोइको का चित्र विस्तार से चित्रित किया गया है: "मूंछें कंधों पर थीं और कर्ल के साथ मिश्रित थीं, आँखें, स्पष्ट सितारों की तरह, जल रही थीं, और मुस्कान पूरे सूरज की तरह थी, उल्लास से! यह ऐसा था मानो उसे घोड़े सहित लोहे के एक टुकड़े से गढ़ा गया हो। छवि सिर्फ रोमांटिक नहीं है - शानदार है।

राड्डा और लोइको ज़ोबार के प्यार के बारे में बात करते हुए, मकर चुद्रा का मानना ​​​​है कि यही एकमात्र तरीका है जिससे उन्हें जीवन को समझना चाहिए। असली आदमी, अपनी स्वतंत्रता को सुरक्षित रखने का एकमात्र तरीका। प्रेम और अभिमान के बीच का संघर्ष दोनों की मृत्यु से हल हो जाता है - कोई भी किसी प्रियजन के प्रति समर्पण नहीं करना चाहता था।

कथावाचक की छवि सबसे अगोचर में से एक है, वह आमतौर पर छाया में रहता है। लेकिन रूस में घूमते हुए, अलग-अलग लोगों से मिलते हुए इस व्यक्ति का लुक बहुत महत्वपूर्ण है। बोधगम्य चेतना (इस मामले में, नायक-कथाकार) छवि का सबसे महत्वपूर्ण विषय है, लेखक की वास्तविकता के आकलन के लिए मानदंड, लेखक की स्थिति को व्यक्त करने का साधन है। कथावाचक की दिलचस्पी भरी नज़र सबसे चमकीले पात्रों, उनके दृष्टिकोण से सबसे महत्वपूर्ण, एपिसोड का चयन करती है और उनके बारे में बात करती है। यह लेखक का मूल्यांकन है - शक्ति, सौंदर्य, कविता, गौरव की प्रशंसा।

ये दो किंवदंतियाँ, मानो, बूढ़ी औरत इज़ेरगिल के जीवन की कहानी बताती हैं। लैरा की निंदा करते हुए, नायिका सोचती है कि उसका भाग्य डैंको पोल के करीब है - वह भी प्यार के प्रति समर्पित है। लेकिन अपने बारे में कहानियों से, नायिका काफी क्रूर दिखाई देती है: वह एक नए प्यार की खातिर अपने पूर्व प्यार को आसानी से भूल गई, उन लोगों को छोड़ दिया जिन्हें वह एक बार प्यार करती थी। उसकी उदासीनता आश्चर्यजनक है.

रचना में बूढ़ी महिला इज़ेरगिल का चित्र क्या भूमिका निभाता है?

नायिका का चित्र विरोधाभासी है। उनकी कहानियों से आप अंदाजा लगा सकते हैं कि युवावस्था में वह कितनी अच्छी थीं।

लेकिन बूढ़ी औरत का चित्र लगभग घृणित है, सौंदर्य-विरोधी विशेषताओं को जानबूझकर उभारा गया है: “समय ने उसे आधा झुका दिया है, उसकी एक बार काली आँखें सुस्त और पानी भरी थीं। उसकी सूखी आवाज़ अजीब लग रही थी, वह कर्कश थी, मानो बूढ़ी औरत हड्डियों से बात कर रही हो। उसका मुँह दाँत रहित है, उसके हाथ काँपते हैं और उसकी उंगलियाँ टेढ़ी हैं। “चाँद ने उसके सूखे, फटे होंठों, भूरे बालों वाली नुकीली ठुड्डी और उल्लू की चोंच की तरह घुमावदार झुर्रीदार नाक को रोशन किया। उसके गालों पर काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-भूरे बालों का एक गुच्छा था जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल कपड़े के नीचे से गिरे हुए थे। चेहरे, गर्दन और बांहों की त्वचा झुर्रियों से कटी हुई थी, और बूढ़े इज़ेरगिल की हर हरकत के साथ कोई यह उम्मीद कर सकता था कि यह सूखी त्वचा पूरी तरह से फट जाएगी, टुकड़ों में बिखर जाएगी और सुस्त काली आँखों वाला एक नग्न कंकाल सामने खड़ा होगा मेरा।

लैरा के चित्र की विशेषताएं, जिसके बारे में बूढ़ी औरत खुद बताती है, इन नायकों को करीब लाती है: "वह हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, सूरज ने उसके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया, और हवा ने उन्हें छिड़क दिया।" बूढ़ी औरत की प्राचीनता, उसका व्यक्तिवाद, उन लोगों के बारे में उसकी कहानियाँ जो अपने जीवन चक्र से गुजर चुके हैं और छाया में बदल गए हैं, बूढ़ी औरत खुद "बिना शरीर के, बिना खून के, बिना इच्छाओं के दिल वाली, बिना आग वाली आँखों वाली - भी" लगभग एक छाया” कथावाचक लार की याद दिलाती है (याद रखें कि लैरा भी एक छाया में बदल गया था)।

इस प्रकार, चित्र की सहायता से, इज़ेरगिल और लैरा की छवियां करीब आती हैं, पात्रों का सार और स्वयं लेखक की स्थिति का पता चलता है।

6. प्रश्न का विस्तृत उत्तर

छात्र इस प्रश्न का विस्तृत उत्तर लिखते हैं "लोगों ने डैंको के आत्म-बलिदान पर ध्यान क्यों नहीं दिया?"

7. तुलना तालिका को पूरा करने के लिए रचनात्मक कार्य

तुलना तालिका

लैरा की छवि

डैंको की छवि

मूल

एक उकाब और एक औरत का बेटा

"लोगों में से एक"

उपस्थिति

बीस साल का एक युवक, सुंदर और मजबूत।

आँखें "पक्षियों के राजा की तरह ठंडी और गर्वित हैं।"

"एक सुंदर युवक", "उसकी आँखों में बहुत ताकत और जीवित आग चमकती थी"

लोगों के प्रति रवैया

अहंकार, अवमानना: "वह चाहता था तो उत्तर देता था, या चुप रहता था, और जब सबसे पुराने कबीले आते थे, तो वह उनसे अपने बराबर की तरह बात करता था"

परोपकारिता: “वह लोगों से प्यार करता था और सोचता था कि शायद उसके बिना वे मर जाएंगे। और अब उसका हृदय उन्हें बचाने, उन्हें लाने की इच्छा की आग से भड़क उठा आसान तरीका»

काम

एक बुजुर्ग की बेटी की हत्या, उसे मारा और जब वह गिर गई, तो उसके सीने पर पैर रखकर खड़ा हो गया, ताकि उसका खून उसके मुंह से आकाश तक फैल जाए

आत्म-बलिदान: “उसने अपने हाथों से अपनी छाती फाड़ी और उसमें से अपना हृदय निकालकर उसे अपने सिर के ऊपर उठाया। यह सूरज की तरह तेज और सूरज से भी ज्यादा तेज जल रहा था, और लोगों के प्रति महान प्रेम की इस मशाल से रोशन होकर पूरा जंगल शांत हो गया।

8. "मकर चूड़ा", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानियों पर आधारित फिल्म का एक अंश देखना। "शिविर आकाश में जाता है"

वी . सूचना मंच गृहकार्य

1. नाटक "एट द बॉटम" के निर्माण का इतिहास (3 लोगों द्वारा संदेश), पीपी 262-266

3. "एट द बॉटम" नाटक से लोकप्रिय अभिव्यक्तियाँ लिखिए।

छठी . परावर्तन चरण

साहित्य में एक प्रवृत्ति के रूप में स्वच्छंदतावाद 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में उभरा, यह 1790 से 1830 की अवधि में यूरोप में सबसे व्यापक हो गया। रूमानियतवाद का मुख्य विचार एक रचनात्मक व्यक्तित्व का दावा था, और एक विशेषता भावनाओं का हिंसक चित्रण था। रूस में रूमानियत के मुख्य प्रतिनिधि लेर्मोंटोव, पुश्किन और गोर्की थे।

गोर्की का रोमांटिक मूड समाज में बढ़ते असंतोष और बदलाव की उम्मीद से प्रेरित था। यह "ठहराव" के विरोध के लिए धन्यवाद था कि लेखक के सिर में नायकों की छवियां दिखाई देने लगीं, जो लोगों को बचाने, उन्हें अंधेरे से बाहर निकालने, उन्हें सही रास्ता दिखाने में सक्षम थे। लेकिन गोर्की को यह रास्ता बिल्कुल अलग, सामान्य अस्तित्व से अलग लग रहा था, लेखक रोजमर्रा की जिंदगी से घृणा करते थे और सामाजिक बंधनों और रूढ़ियों से मुक्ति में ही मुक्ति देखते थे, जो उनकी शुरुआती कहानियों में परिलक्षित होता था।

ऐतिहासिक रूप से, गोर्की के काम की यह अवधि रूस में क्रांतिकारी आंदोलनों के उत्कर्ष के साथ मेल खाती थी, जिनके विचारों के प्रति लेखक ने स्पष्ट रूप से सहानुभूति व्यक्त की थी। उन्होंने एक उदासीन और ईमानदार विद्रोही की छवि गाई, जो लालची गणनाओं से नहीं, बल्कि दुनिया को बेहतरी के लिए बदलने और एक अन्यायपूर्ण व्यवस्था को नष्ट करने की रोमांटिक आकांक्षाओं से प्रेरित था। इसके अलावा, उस समय के उनके कार्यों में, स्वतंत्रता और अवास्तविक आदर्शों की लालसा प्रकट हुई थी, क्योंकि लेखक ने अभी तक परिवर्तन नहीं देखा था, लेकिन केवल उनका पूर्वानुमान लगाया था। जब एक नई सामाजिक व्यवस्था के सपनों ने वास्तविक आकार लिया, तो उनका काम समाजवादी यथार्थवाद में बदल गया।

मुख्य विशेषताएं

गोर्की के काम में रूमानियत की मुख्य विशेषता पात्रों का अच्छे और बुरे में स्पष्ट विभाजन है, यानी कोई जटिल व्यक्तित्व नहीं है, एक व्यक्ति के पास या तो केवल है अच्छे गुणया सिर्फ बुरे वाले। ऐसी तकनीक लेखक को अपनी सहानुभूति अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने में मदद करती है, उन लोगों को अलग करने में जिनकी नकल करने की आवश्यकता है।

इसके अलावा, गोर्की के सभी रोमांटिक कार्यों में प्रकृति के प्रति प्रेम का पता लगाया जा सकता है। प्रकृति हमेशा मुख्य में से एक है अभिनय पात्र, और सभी रोमांटिक मूड इसके माध्यम से प्रसारित होते हैं। लेखक को पहाड़ों, जंगलों, समुद्रों के वर्णन का उपयोग करना पसंद था, जो आसपास की दुनिया के हर कण को ​​अपने चरित्र और व्यवहार से संपन्न करता था।

क्रांतिकारी रूमानियत क्या है?

ज़ुकोवस्की और बात्युशकोव की शुरुआती रोमांटिक रचनाएँ क्लासिकिज़्म के विचारों पर आधारित थीं और वास्तव में, इसकी प्रत्यक्ष निरंतरता थीं, जो प्रगतिशील और कट्टरपंथी मूड के अनुरूप नहीं थीं। सोच रहे लोगउस काल का. उनमें से कुछ थे, इसलिए रूमानियत ने शास्त्रीय रूप ले लिया: व्यक्ति और समाज के बीच संघर्ष, एक अतिरिक्त व्यक्ति, एक आदर्श की लालसा, आदि। हालाँकि, समय बीतता गया और क्रांतिकारी विचारधारा वाले नागरिकों की संख्या बढ़ती गई।

साहित्य और लोकप्रिय रुचियों के विचलन के कारण रूमानियत में बदलाव आया, नए विचारों और तकनीकों का उदय हुआ। नए क्रांतिकारी रूमानियत के मुख्य प्रतिनिधि पुश्किन, गोर्की और डिसमब्रिस्ट कवि थे, जिन्होंने सबसे पहले प्रचार किया प्रगतिशील विचाररूस के विकास की संभावनाओं पर। मुख्य विषय लोक पहचान था - किसानों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना, इसलिए बाद में राष्ट्रीयता शब्द सामने आया। नई छवियाँ सामने आने लगीं और उनमें से मुख्य थे प्रतिभाशाली-कवि और नायक, जो किसी भी क्षण समाज को आसन्न खतरे से बचाने में सक्षम थे।

पुराना इसरगिल

में यह कहानीदो नायकों के बीच विरोधाभास है, दो तरह के व्यवहार हैं. पहला है डैंको - उसी नायक का उदाहरण, आदर्श जिसे लोगों को बचाना चाहिए। वह तभी स्वतंत्र और खुश महसूस करता है जब उसका समुदाय स्वतंत्र और खुश होता है। युवक अपने लोगों के प्रति प्रेम, त्यागपूर्ण प्रेम से भरा हुआ है, जो डिसमब्रिस्टों की भावना को व्यक्त करता है, जो समाज के कल्याण के लिए मरने के लिए तैयार हैं।

डैंको अपने लोगों को बचाता है, लेकिन उसी समय उसकी मृत्यु हो जाती है। इस किंवदंती की त्रासदी यह है कि जनजाति अपने नायकों को भूल जाती है, यह कृतघ्न है, लेकिन नेता के लिए यह महत्वपूर्ण नहीं है, क्योंकि इस उपलब्धि का मुख्य इनाम उन लोगों की खुशी है जिनके लिए यह किया गया था।

प्रतिपक्षी एक चील का बेटा है, लैरा, उसने लोगों का तिरस्कार किया, उनके जीवन और कानून का तिरस्कार किया, उसने केवल स्वतंत्रता को मान्यता दी, जो अनुमति में बदल गई। वह नहीं जानता था कि प्यार कैसे किया जाए और अपनी इच्छाओं को कैसे सीमित किया जाए, परिणामस्वरूप, उसे सामाजिक सिद्धांतों का उल्लंघन करने के लिए जनजाति से निष्कासित कर दिया गया था। तभी उस स्वाभिमानी युवक को एहसास हुआ कि लोगों के बिना वह कोई नहीं है। जब वह अकेला होता है तो कोई उसकी प्रशंसा नहीं कर सकता, किसी को उसकी ज़रूरत नहीं होती। इन दो एंटीपोडों को दिखाने के बाद, गोर्की ने सब कुछ एक निष्कर्ष पर लाया: लोगों के मूल्य और हित हमेशा आपके मूल्यों और हितों से अधिक होने चाहिए। स्वतंत्रता लोगों को आत्मा के अत्याचार, अज्ञानता, उस अंधेरे के उत्पीड़न से मुक्त करने में निहित है जो जंगल के पीछे छिपा हुआ था, जो डैंको जनजाति के जीवन के लिए अनुपयुक्त था।

यह स्पष्ट है कि लेखक रूमानियत के सिद्धांत का पालन करता है: यहाँ व्यक्ति और समाज के बीच टकराव है, यहाँ आदर्श की लालसा है, यहाँ एकांत की गौरवपूर्ण स्वतंत्रता है और अतिरिक्त लोग. हालाँकि, स्वतंत्रता के बारे में दुविधा लारा के गर्व और अहंकारी अकेलेपन के पक्ष में हल नहीं हुई थी, इस प्रकार, बायरन (रोमांटिकवाद के संस्थापकों में से एक) और लेर्मोंटोव द्वारा गाया गया, लेखक घृणा करता है। उनका आदर्श रोमांटिक हीरो वह है जो समाज से ऊपर रहते हुए भी उसका त्याग नहीं करता, बल्कि बचाने वाले पर अत्याचार करने पर भी उसकी मदद करता है। इस विशेषता में गोर्की स्वतंत्रता की ईसाई समझ के बहुत करीब हैं।

मकर चूद्र

"मकर चूड़ा" कहानी में पात्रों के लिए स्वतंत्रता भी मुख्य मूल्य है। पुरानी जिप्सी मकर चुद्र इसे व्यक्ति का मुख्य खजाना कहते हैं, इसमें वह अपने "मैं" को संरक्षित करने का अवसर देखता है। स्वतंत्रता की इस समझ में क्रांतिकारी रूमानियत स्पष्ट रूप से प्रकट होती है: बूढ़े व्यक्ति का दावा है कि अत्याचार की स्थितियों में एक नैतिक और प्रतिभाशाली व्यक्ति का विकास नहीं होगा। इसलिए, आज़ादी की खातिर जोखिम उठाना उचित है, क्योंकि इसके बिना देश कभी भी बेहतर नहीं हो पाएगा।

लोइको और रद्दा का एक ही संदेश है। वे एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन शादी में केवल जंजीरें और बेड़ियां देखते हैं, शांति पाने का मौका नहीं। परिणामस्वरूप, स्वतंत्रता के प्रति प्रेम, जो अब तक महत्वाकांक्षा के रूप में प्रकट होता है, क्योंकि पात्र इसका उचित निपटान नहीं कर पाते हैं, दोनों पात्रों की मृत्यु का कारण बनता है। गोर्की व्यक्तिवाद को विवाह के बंधन से ऊपर रखता है, जो रोजमर्रा की चिंताओं और क्षुद्र हितों वाले व्यक्ति की रचनात्मक और मानसिक क्षमताओं को कम कर देता है। वह समझता है कि एक अकेले व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता की खातिर अपने जीवन का बलिदान देना आसान है, उसके साथ पूर्ण सामंजस्य स्थापित करना आसान है भीतर की दुनिया. आख़िरकार, शादीशुदा डैंको वास्तव में दिल नहीं तोड़ सकता।

चेल्कैश

कहानी के मुख्य पात्र बूढ़े शराबी और चोर चेल्कैश और गाँव का युवा लड़का गैवरिला हैं। उनमें से एक "केस" में जाने वाला था, लेकिन उसके साथी ने उसका पैर तोड़ दिया, और इससे पूरा ऑपरेशन जटिल हो सकता था, तभी एक अनुभवी बदमाश गैवरिला से मिला। अपनी बातचीत के दौरान, गोर्की ने चेल्काश के व्यक्तित्व पर बहुत ध्यान दिया, सभी छोटी चीज़ों पर ध्यान दिया, उसकी थोड़ी सी भी हलचल, उसके दिमाग में उठने वाली सभी भावनाओं और विचारों का वर्णन किया। छवि का परिष्कृत मनोविज्ञान रोमांटिक कैनन का स्पष्ट पालन है।

इस कार्य में प्रकृति का भी विशेष स्थान है, क्योंकि चेल्काश का समुद्र और उसके साथ आध्यात्मिक संबंध था मन की स्थितिअक्सर समुद्र पर निर्भर रहते हैं. आसपास की दुनिया की स्थितियों के माध्यम से भावनाओं और मनोदशाओं की अभिव्यक्ति फिर से एक रोमांटिक विशेषता है।

हम यह भी देखते हैं कि कहानी के दौरान गैवरिला का चरित्र कैसे बदलता है, और अगर शुरुआत में हमें उसके लिए दया और करुणा महसूस होती है, तो अंत में वे घृणा में बदल जाते हैं। कहानी का मुख्य विचार यह है कि यह मायने नहीं रखता कि आप कैसे दिखते हैं और क्या करते हैं, बल्कि यह मायने रखता है कि आपके दिल में क्या है, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि किसी भी व्यवसाय में हमेशा एक सभ्य व्यक्ति बने रहना है। यह विचार अपने आप में एक क्रांतिकारी संदेश देता है: इससे क्या फर्क पड़ता है कि नायक क्या करता है? क्या इसका मतलब यह है कि एक उच्च पदस्थ व्यक्ति का हत्यारा एक सभ्य व्यक्ति हो सकता है? क्या इसका मतलब यह है कि एक आतंकवादी महामहिम की गाड़ी को उड़ा सकता है और साथ ही नैतिक शुद्धता भी बनाए रख सकता है? हाँ, यह बिल्कुल वही स्वतंत्रता है जिसकी लेखक जानबूझकर अनुमति देता है: हर चीज़ एक बुराई नहीं है जिसकी समाज निंदा करता है। क्रांतिकारी हत्या करता है, लेकिन उसका उद्देश्य पवित्र होता है। लेखक इसे सीधे तौर पर नहीं कह सकता था, इसलिए उसने अमूर्त उदाहरणों और चित्रों को चुना।

गोर्की की रूमानियत की विशेषताएं

गोर्की की रूमानियत की मुख्य विशेषता एक नायक की छवि है, जो लोगों को बचाने के लिए बनाया गया एक प्रकार का आदर्श है। वह लोगों का त्याग नहीं करता, बल्कि उनका नेतृत्व करना चाहता है सही तरीका. लेखक ने अपनी रोमांटिक कहानियों में जिन मुख्य मूल्यों को उभारा है वे हैं प्रेम, स्वतंत्रता, साहस और आत्म-बलिदान। उनकी समझ लेखक की क्रांतिकारी मनोदशा पर निर्भर करती है, जो न केवल विचारशील बुद्धिजीवियों के लिए, बल्कि एक साधारण रूसी किसान के लिए भी लिखता है, इसलिए चित्र और कथानक अलंकृत और सरल नहीं हैं। उनका चरित्र एक धार्मिक दृष्टांत जैसा है और यहां तक ​​कि शैली में भी उससे मिलता जुलता है। उदाहरण के लिए, लेखक प्रत्येक पात्र के प्रति अपना दृष्टिकोण बहुत स्पष्ट रूप से दिखाता है, और यह हमेशा स्पष्ट होता है कि लेखक किसे पसंद करता है और किसे नहीं।

गोर्की की भी प्रकृति थी अभिनेताऔर कहानियों के पात्रों को प्रभावित किया। इसके अलावा, इसके अलग-अलग हिस्से प्रतीक हैं जिन्हें रूपक रूप से माना जाना चाहिए।

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एक साहित्यिक दिशा के रूप में।) स्वच्छंदतावाद प्रतिज्ञान को मानता है असाधारण व्यक्तित्वकी सेवा दुनिया के साथ एक पर एकवास्तविकता से मेल खाता हुआ आपके आदर्श के संदर्भ मेंउस पर असाधारण माँगें करना। नायक अपने आस-पास के लोगों से सिर-कंधा ऊपर होता है समाज उनके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है. यही एक रोमांटिक हीरो के अकेलेपन का कारण है, जिसे अक्सर वह स्वाभाविक अवस्था मानता है, क्योंकि लोग उसे नहीं समझते हैं और उसके आदर्शों को स्वीकार नहीं करते हैं। रोमांटिक नायक प्रकृति की दुनिया के साथ, तत्वों के साथ संवाद में ही एक समान शुरुआत पाता है।

पुश्किन और लेर्मोंटोव के रोमांटिक कार्यों को याद करें।

इसलिए, यह रोमांटिक कार्यों में इतनी बड़ी भूमिका निभाता है। प्राकृतिक दृश्य, आमतौर पर हाफ़टोन से रहित, चमकीले रंगों पर आधारित, तत्वों की अदम्य शक्ति, इसकी सुंदरता और विशिष्टता को व्यक्त करता है। इस प्रकार, परिदृश्य एनिमेटेड है और, जैसा कि यह था, नायक के चरित्र की विलक्षणता पर जोर देता है। रोमांटिक नायक को वास्तविक दुनिया के करीब लाने के प्रयास अक्सर निरर्थक होते हैं: वास्तविकता नायक की विशिष्टता के कारण उसके रूमानी आदर्श को स्वीकार नहीं करती .

रूमानियत में पात्रों और परिस्थितियों का सहसंबंध। एक रोमांटिक चेतना के लिए, वास्तविक जीवन की परिस्थितियों के साथ चरित्र का सहसंबंध लगभग अकल्पनीय है - इस प्रकार रोमांटिक कलात्मक दुनिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता बनती है -रोमांटिक द्वंद्व का सिद्धांत. इसलिए, रोमांटिक नायक की आदर्श दुनिया वास्तविक दुनिया का विरोध करती है , विरोधाभासी और रोमांटिक आदर्श से बहुत दूर। रोमांस और वास्तविकता, रोमांस और आसपास की दुनिया के बीच टकराव इस साहित्यिक आंदोलन की मुख्य विशेषता है।

गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों के नायकों को हम इसी तरह देखते हैं। पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा एक रोमांटिक परिदृश्य में पाठक के सामने आता है: यह चारों ओर से घिरा हुआ है" शरद ऋतु की रात की धुंध”, जो “काँप गया और, डरते-डरते दूर हटते हुए, बाईं ओर एक पल के लिए खुला - असीम मैदान, दायी ओर - अंतहीन समुद्र». परिदृश्य के एनीमेशन, समुद्र और स्टेपी की अनंतता पर ध्यान दें, जो कि जोर देते प्रतीत होते हैं नायक की आज़ादी, किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने में उसकी असमर्थता और अनिच्छा। कुछ पंक्तियों के बाद, मकर चूद्र इस स्थिति को सीधे बताएंगे, किसी व्यक्ति के बारे में उसके दृष्टिकोण से बात करना मुफ़्त नहीं है: “क्या वह अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी का विस्तार समझ में आता है? क्या समुद्र की लहर की आवाज़ उसके दिल को खुश करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहता है, और बस!

एक रोमांटिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि में, बूढ़ी महिला इज़ेरगिल को भी चित्रित किया गया है।: « हवा एक विस्तृत, समान लहर में बहती थी, लेकिन कभी-कभी ऐसा लगता था जैसे वह किसी अदृश्य चीज़ पर छलांग लगा रही हो और एक तेज़ झोंके को जन्म दे रही हो, महिलाओं के बालों को शानदार बालों में लहरा रही थी जो उनके सिर के चारों ओर फैल रहे थे। इसने महिलाओं को बनाया अजीब और शानदार . वे हमसे और भी दूर चले गए, और रात और कल्पनाओं ने उन्हें और भी अधिक सुंदर बना दिया।».

यह इस परिदृश्य में है समुद्रतट, रात, रहस्यमय और सुंदर- मकर चुद्र और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल - इन कहानियों के मुख्य पात्र - स्वयं को महसूस कर सकते हैं। उनकी चेतना और चरित्र कभी-कभी रहस्यमय विरोधाभासों के साथ छवि का मुख्य विषय बन जाते हैं। . इन वीरों की खातिर कहानियाँ लिखी जाती हैं, और कलात्मक साधन, लेखक द्वारा उपयोग किया जाता है, उसे पात्रों को उनकी ताकत और कमजोरी को समझाने के लिए, उनकी सभी जटिलताओं और असंगतताओं को दिखाने की आवश्यकता होती है। मकर चुद्र और इज़ेरगिल, कहानी के केंद्र में होने के कारण उन्हें आत्म-साक्षात्कार का अधिकतम अवसर मिलता है। लेखक उन्हें अपने बारे में बोलने, स्वतंत्र रूप से अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार देता है। दंतकथाएं, उनके द्वारा बताया गया, निस्संदेह कलात्मक स्वतंत्रता रखते हुए, फिर भी सबसे पहले, मुख्य पात्र की छवि को प्रकट करने के साधन के रूप में सेवा करें, जिसका नाम काम को दिया गया है .

किंवदंतियाँ मकर चुद्र और बूढ़ी महिला इज़ेरगिल का प्रतिनिधित्व व्यक्त करती हैं मनुष्य में आदर्श और आदर्श-विरोधी के बारे में, यानी प्रतिनिधित्व किया रोमांटिक आदर्श और आदर्श विरोधी . डैंको और लैरा के बारे में, रद्दा और लोइको ज़ोबार के बारे में बताते हुए, इज़ेरगिल और चुड्रा अपने बारे में अधिक बात करते हैं. लेखक को इन किंवदंतियों की आवश्यकता है ताकि इज़ेरगिल और चुड्रा उनके लिए सबसे सुलभ रूप में हो सकें जीवन पर अपने विचार व्यक्त करें. आइए इन पात्रों के मुख्य गुणों को निर्धारित करने का प्रयास करें।

मकर चूड़ा, किसी भी रोमांटिक व्यक्ति की तरह, अपने चरित्र में जीवंत हैएकमात्र शुरुआत जिसे वह मूल्यवान मानता है: स्वतंत्रता की अधिकतमवादी इच्छा . इज़ेरगिल को यकीन है कि उनका पूरा जीवन केवल एक ही चीज़ के अधीन था - लोगों के लिए प्यार। वही एकल शुरुआत, अधिकतम सीमा तक लाई गई, उनके द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायकों द्वारा सन्निहित है। लोइको ज़ोबार के लिए, सर्वोच्च मूल्य स्वतंत्रता, खुलापन और दयालुता भी है।: « वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ भी नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह सवारी करता था और बेचता था, और जो कोई भी पैसा चाहता था, वह ले लेता था। उसके पास कोई प्रिय नहीं था - आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद इसे अपनी छाती से फाड़ देगा और आपको दे देगा, अगर केवल आप इसके बारे में अच्छा महसूस करेंगे". रद्दा - सर्वोच्च गौरव का असाधारण प्रदर्शन, जिसे लोइको ज़ोबार के प्यार से भी नहीं तोड़ा जा सकता: " मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। इसके अलावा, मुझे आज़ादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूँ। ...पूरे शिविर के सामने मेरे चरणों में झुकें और चूमें दांया हाथमेरा- और फिर मैं तुम्हारी पत्नी बनूंगी».

रोमांटिक चरित्र में दो सिद्धांतों - प्यार और गर्व - के बीच अघुलनशील विरोधाभास की कल्पना मकर चूद्र ने पूरी तरह से प्राकृतिक के रूप में की है, और इसे केवल उसी तरह से हल किया जा सकता है जिस तरह से इसे हल किया गया था - मृत्यु के द्वारा। . इसकी अधिकतम अभिव्यक्ति में एकमात्र चरित्र विशेषता डैंको और लैरा द्वारा निभाई जाती है, जिसके बारे में बूढ़ी महिला इज़ेरगिल बताती है। डैंको लोगों के लिए प्यार के नाम पर आत्म-बलिदान की चरम डिग्री का प्रतीक है, लैरा - चरम व्यक्तिवाद .

रोमांटिक चरित्र प्रेरणा. लैरा का असाधारण व्यक्तिवाद इस तथ्य के कारण है कि वह एक बाज का बेटा है, जो शक्ति और इच्छाशक्ति के आदर्श का प्रतीक है। डैंको, रद्दा या ज़ोबार के पात्रों की प्रेरणा के बारे में बात करने की कोई ज़रूरत नहीं है - वे अपने सार में ऐसे हैं, मूल रूप से ऐसे हैं .

किंवदंतियों की कार्रवाई कालानुक्रमिक रूप से अनिश्चित पुरातनता में होती है - ई फिर, मानो, इतिहास की शुरुआत से पहले का समय, पहली रचनाओं का युग . हालाँकि वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये डैंको के दिल से छोड़ी गई नीली रोशनी हैं, लैरा की छाया, जिसे इज़ेरगिल देखता है ; सुंदर लोइको और गर्वित राड्डा रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप चक्कर लगा रहे हैं।

रोमांटिक कहानियों की रचना. रोमांटिक कहानियों में कथा की रचना पूरी तरह से एक लक्ष्य के अधीन है: नायक की छवि को पूरी तरह से दिखाना, चाहे वह इज़ेरगिल हो या मकर चुद्र। उन्हें अपने लोगों की किंवदंतियों को बताने के लिए मजबूर करते हुए, लेखक मूल्यों की एक प्रणाली प्रस्तुत करता है, मानव चरित्र में आदर्श और आदर्श-विरोधी की उनकी समझ दिखाता है कि उनके नायकों के दृष्टिकोण से कौन से व्यक्तित्व लक्षण सम्मान के योग्य हैं। या अवमानना. दूसरे शब्दों में, इस तरह से पात्र एक समन्वय प्रणाली स्थापित करते हैं, जिसके आधार पर उनका स्वयं मूल्यांकन किया जा सकता है।

तो, रोमांटिक कथा नायक की छवि बनाने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। मकर चुद्रा को पूरा यकीन है कि गर्व और प्यार दो अद्भुत भावनाएँ हैं।रोमांटिक लोगों द्वारा अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति में लाए गए, सामंजस्य स्थापित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि रोमांटिक चेतना के लिए समझौता आम तौर पर अकल्पनीय है। को प्यार की भावना और गर्व की भावना के बीच का संघर्ष जो रद्दा और लोइको ज़ोबार अनुभव कर रहे हैं, केवल दोनों की मृत्यु से ही हल हो सकता है: एक रोमांटिक व्यक्ति न तो उस प्यार को छोड़ सकता है जिसकी कोई सीमा नहीं है, न ही पूर्ण गर्व। लेकिन प्यार में विनम्रता और प्रिय के प्रति समर्पित होने की पारस्परिक क्षमता शामिल होती है। यह कुछ ऐसा है जो न तो लोइको और न ही रुड्डा कर सकते हैं।

मकर चूद्र ऐसी स्थिति का आकलन कैसे करते हैं? उनका मानना ​​है कि उन्हें इसी तरह समझना चाहिएजीवन अनुकरण के योग्य एक वास्तविक व्यक्ति है, और केवल जीवन में ऐसी स्थिति के साथ ही कोई अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकता है. एक दिलचस्प निष्कर्ष जो उन्होंने काफी समय पहले रद्दा और लोइको की कहानी से निकाला था: “ठीक है, बाज़, क्या तुम चाहते हो कि मैं तुम्हें एक सच्ची कहानी सुनाऊं? और आप उसे याद रखें, और, जैसे ही आप याद करेंगे, आप अपने जीवन के लिए एक स्वतंत्र पक्षी होंगे। दूसरे शब्दों में, एक सच्चा स्वतंत्र व्यक्ति केवल प्यार में ही खुद को महसूस कर सकता है, जैसा कि मकर चुद्रा द्वारा बताए गए "वे थे" के नायकों ने किया था।

लेकिन क्या लेखक अपने नायक से सहमत है? लेखक की स्थिति क्या है और उसकी अभिव्यक्ति के कलात्मक साधन क्या हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, हमें गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों की उपस्थिति जैसी महत्वपूर्ण रचनात्मक विशेषता की ओर मुड़ना चाहिएकथावाचक की छवि. वास्तव में, यह सबसे अगोचर छवियों में से एक है, यह लगभग कार्यों में प्रकट नहीं होती है। लेकिन यह बिल्कुल इस आदमी की शक्ल है, जो रूस में घूम रहा है और रास्ते में कई लोगों से मिल रहा है भिन्न लोगएक लेखक के लिए बहुत महत्वपूर्ण है. किसी भी गोर्की महाकाव्य कार्य के रचनात्मक केंद्र में हमेशा एक बोधगम्य चेतना होगी - नकारात्मक, जीवन की वास्तविक तस्वीर को विकृत करने वाली, या सकारात्मक, उच्चतम अर्थ और सामग्री से भरने वाली। यह बोधगम्य चेतना ही है जो अंततः छवि का सबसे महत्वपूर्ण विषय है, लेखक की वास्तविकता के आकलन की कसौटी है और लेखक की स्थिति को व्यक्त करने का साधन है।

कहानियों के बाद के चक्र "अक्रॉस रशिया" में, गोर्की नायक-कथाकार को राहगीर नहीं, बल्कि बुलाएगापासिंग, वास्तविकता के प्रति अपने उदासीन दृष्टिकोण पर जोर देते हुए। चक्र "एक्रॉस रस" और शुरुआती रोमांटिक कहानियों में, "पासिंग" का भाग्य और विश्वदृष्टि स्वयं गोर्की की विशेषताओं को दर्शाता है, उनके नायक का भाग्य काफी हद तक लेखक के भाग्य को दर्शाता है, जो अपनी युवावस्था से उसकी भटकन रूस को जानती थी। इसलिए, कई शोधकर्ता इन कहानियों में गोर्की के कथाकार के बारे में बात करने का प्रस्ताव करते हैंआत्मकथात्मक नायक.

यह आत्मकथात्मक नायक का इरादा, रुचिपूर्ण रूप है जो भाग्य द्वारा उसे दी गई बैठकों से सबसे दिलचस्प और अस्पष्ट पात्रों को छीन लेता है - वे चित्रण और शोध का मुख्य विषय बन जाते हैं। उनमें लेखक एक अभिव्यक्ति देखता है लोक चरित्रसदी की बारी, अपनी ताकत और कमजोरियों का पता लगाने की कोशिश करता है। लेखक का रवैयाउन्हें - उनकी ताकत और सुंदरता की प्रशंसा(जैसा कि कहानी "मकर चूड़ा" में है), या कविता, दुनिया की सौंदर्य बोध की प्रवृत्ति(जैसा कि "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में), लेकिन साथ ही, उनकी स्थिति से असहमति, उनके पात्रों में विरोधाभास देखने की क्षमता। ऐसा कहानियों में एक जटिल संबंध प्रत्यक्ष रूप से नहीं, बल्कि अप्रत्यक्ष रूप से, विभिन्न कलात्मक साधनों की मदद से व्यक्त किया जाता है .

मकर चुद्र केवल आत्मकथात्मक नायक की आपत्ति को संदेहपूर्वक सुनता है: वास्तव में, उनकी असहमति, कथा के पर्दे के पीछे बनी हुई है। लेकिन कहानी का अंत, जहां कथाकार, स्टेपी के अंधेरे में देखता है, देखता है कि कैसे सुंदर जिप्सी लोइको ज़ोबार और पुराने सैनिक दानिला की बेटी राड्डा, "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप चक्कर लगाते हैं, और सुंदर लोइको किसी भी तरह से गौरवान्वित रद्दा को नहीं पकड़ सका, ”उसकी स्थिति का पता चलता है। इन शब्दों में, उनकी सुंदरता और समझौताहीनता के लिए लेखक की प्रशंसा, उनकी भावनाओं की ताकत, संघर्ष के एक अलग समाधान की रोमांटिक चेतना के लिए असंभवता की समझ। साथ ही, यह मामले के ऐसे नतीजे की निरर्थकता का एहसास है: लोइको की मृत्यु के बाद भी, उसकी खोज में, वह गर्वित राड्डा के बराबर नहीं होगा.

"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में आत्मकथात्मक नायक की स्थिति अधिक जटिल रूप से व्यक्त की गई है। मुख्य पात्र की छवि बनाते हुए, गोर्की, रचनात्मक साधनों का उपयोग करते हुए, उसे एक रोमांटिक आदर्श प्रस्तुत करने का अवसर देता है जो व्यक्त करता है लोगों के प्रति प्रेम की उच्चतम डिग्री (डैंको), और एक विरोधी आदर्श जिसने व्यक्तिवाद और दूसरों के प्रति अवमानना ​​को अपने चरम पर पहुंचाया (लारा)। आदर्श और आदर्श-विरोधी, किंवदंतियों में व्यक्त कथा के दो रोमांटिक ध्रुव, समन्वय प्रणाली निर्धारित करते हैं जिसके भीतर इज़ेरगिल खुद को रखना चाहते हैं। कहानी की संरचना ऐसी है कि दो किंवदंतियाँ, जैसे कि, उसके स्वयं के जीवन की कथा तैयार करती हैं, जो कथा का वैचारिक केंद्र बनाती है। लारा के व्यक्तिवाद की बिना शर्त निंदा करते हुए, इज़ेरगिल का मानना ​​है कि उसका अपना जीवन और भाग्य डैंको ध्रुव की ओर अधिक है, जो प्रेम और आत्म-बलिदान के उच्चतम आदर्श का प्रतीक है। वास्तव में, उसका जीवन, डैंको के जीवन की तरह, सब प्यार के बारे में था - नायिका को इस बात पर पूरा यकीन है। लेकिन पाठक तुरंत ध्यान आकर्षित करता है कि कितनी आसानी से वह एक नए प्यार की खातिर अपने पूर्व प्यार को भूल गई, कितनी आसानी से उसने अपने एक बार प्रिय लोगों को छोड़ दिया। जब जुनून बीत गया तो उसके लिए उनका अस्तित्व समाप्त हो गया।. कथाकार लगातार उसे उन लोगों की कहानी में वापस लाने की कोशिश कर रहा है जिन्होंने उसकी कल्पना पर कब्जा कर लिया था, और जिन्हें वह पहले ही भूल चुकी थी:

“मछुआरा कहाँ गया? मैंने पूछ लिया।

— मछुआरा? और वह...यहाँ...<...>

— रुको! .. और छोटा तुर्क कहाँ है?

— लड़का? वह मर चुका लड़का है. घर की याद से या प्यार से...»

एक बार प्रिय लोगों के प्रति उसकी उदासीनता कथावाचक को आश्चर्यचकित करती है: “मैं फिर चला गया। और मैंने उसे दोबारा नहीं देखा. मैं इससे खुश था: जिन लोगों से वह कभी प्यार करती थी, उनसे दोबारा कभी मुलाकात नहीं हुई। वैसे भी, ये बुरी मुलाकातें हैं, मानो मृतकों के साथ » .

हर चीज़ में - चित्र में, लेखक की टिप्पणियों में - हम नायिका पर एक अलग दृष्टिकोण देखते हैं। यह आत्मकथात्मक नायक की आंखों के माध्यम से है कि पाठक इज़ेरगिल को देखता है। उसका चित्र तुरंत एक बहुत ही महत्वपूर्ण सौंदर्य विरोधाभास को प्रकट करता है। . एक युवा लड़की या एक युवा, ताकत से भरपूर महिला को सुंदर कामुक प्रेम के बारे में बताना चाहिए था। हमारे सामने एक गहरी बूढ़ी औरत है, उसके चित्र में जानबूझकर सौंदर्य-विरोधी विशेषताएं थोपी गई हैं: « समय ने उसे आधा झुका दिया था, उसकी काली आँखें सुस्त और पानी भरी थीं। उसकी सूखी आवाज़ अजीब लग रही थी, वह ऐसे चरमरा रही थी जैसे कोई बूढ़ी औरत अपनी हड्डियों से बात कर रही हो।». « उसकी कर्कश आवाज़ ऐसी लग रही थी जैसे वह सभी भूले हुए युगों से बड़बड़ा रही हो, यादों की छाया के रूप में उसके सीने में समा गई हो।».

इज़ेरगिल को यकीन है कि उसका प्यार से भरा जीवन, व्यक्तिवादी लैरा के जीवन से बिल्कुल अलग था, वह उसके साथ कुछ भी सामान्य होने की कल्पना भी नहीं कर सकती है, लेकिन आत्मकथात्मक नायक की नज़र इस समानता को पाती है, जो विरोधाभासी रूप से उनके चित्रों को करीब लाती है। “वह पहले ही छाया की तरह बन चुका है - अब समय आ गया है! वह हजारों वर्षों तक जीवित रहता है, सूर्य ने उसके शरीर, रक्त और हड्डियों को सुखा दिया, और हवा ने उन्हें चूर्णित कर दिया। घमंड के लिए भगवान एक आदमी के साथ यही कर सकता है! .. ”इज़रगिल लैरा के बारे में कहते हैं। लेकिन लगभग वही विशेषताएं कथावाचक को प्राचीन बूढ़ी औरत इज़ेरगिल में दिखाई देती हैं: मैंउसके चेहरे की ओर देखा. उसकी काली आँखें अभी भी धुंधली थीं, वे स्मृति से पुनर्जीवित नहीं हुई थीं। चंद्रमा ने उसके सूखे, फटे होंठों, भूरे बालों वाली उसकी नुकीली ठोड़ी और उल्लू की चोंच की तरह घुमावदार उसकी झुर्रीदार नाक को रोशन किया। उसके गालों पर काले गड्ढे थे, और उनमें से एक में राख-भूरे बालों का एक गुच्छा था जो उसके सिर के चारों ओर लिपटे लाल कपड़े के नीचे से गिरे हुए थे। चेहरे, गर्दन और बांहों की त्वचा झुर्रीदार है, और बूढ़े इज़ेरगिल की हर हरकत के साथ कोई यह उम्मीद कर सकता है कि यह सूखी त्वचा पूरी तरह से फट जाएगी, टुकड़ों में बिखर जाएगी और सुस्त काली आँखों वाला एक नग्न कंकाल सामने खड़ा होगा मुझे।».

इज़ेरगिल की छवि में सब कुछ कथावाचक लारा की याद दिलाता है - सबसे पहले, निश्चित रूप से, उसका व्यक्तिवाद, चरम पर ले जाया गया, लगभग लारा के व्यक्तिवाद के करीब पहुंच गया, उसकी प्राचीनता, उन लोगों के बारे में उनकी कहानियाँ जो लंबे समय से अपने जीवन के चक्र को पार कर चुके हैं: "और सभी उनमें से केवल पीली छाया है, और जिसे उन्होंने चूमा वह मेरे बगल में बैठा है, जीवित, लेकिन समय के साथ सूख गया, बिना शरीर के, बिना खून के, बिना इच्छाओं के दिल वाला, बिना आग वाली आँखों वाला - वह भी लगभग एक छाया,'' याद रखें लैरा छाया में बदल गया।

नायिका और कथाकार की स्थिति के बीच की मूलभूत दूरी कहानी का वैचारिक केंद्र बनाती है और इसकी समस्याएँ निर्धारित करती है। रोमांटिक स्थिति, उसकी सारी सुंदरता और उदात्तता के बावजूद, आत्मकथात्मक नायक द्वारा नकार दी गई है। वह इसकी निरर्थकता दिखाता है और अधिक शांत, यथार्थवादी स्थिति की प्रासंगिकता की पुष्टि करता है।

वास्तव में, गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों में आत्मकथात्मक नायक ही एकमात्र यथार्थवादी छवि है . उनका यथार्थवाद इस तथ्य में प्रकट होता है कि उनका चरित्र और भाग्य 1890 के दशक में रूसी जीवन की विशिष्ट परिस्थितियों को दर्शाता है। पूंजीवादी रास्ते पर रूस के विकास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लाखों लोग अपने स्थानों से अलग हो गए, आवारा, आवारा लोगों की एक सेना बन गई, जैसे कि पुराने सामाजिक ढांचे को "तोड़ना" और नए मजबूत सामाजिक संबंध नहीं मिल रहे हों। गोर्की का आत्मकथात्मक नायक लोगों के इसी वर्ग से संबंधित है। एम. गोर्की की रचनात्मकता के शोधकर्ता बी. वी. मिखाइलोव्स्की ने फोन किया ऐसा चरित्र सामाजिक संबंधों के पारंपरिक दायरे से "टूट गया"।

इस प्रक्रिया के सभी नाटक के लिए, यह सकारात्मक था: रूस के माध्यम से यात्रा पर निकले लोगों के क्षितिज और विश्वदृष्टि पिछली पीढ़ियों की तुलना में अतुलनीय रूप से गहरे और समृद्ध थे, राष्ट्रीय जीवन के पूरी तरह से नए पहलू उनके लिए खुले थे। रूस, मानो, इन लोगों के माध्यम से ही स्वयं को जानने लगा। इसीलिए आत्मकथात्मक नायक का दृष्टिकोण यथार्थवादी है, उसके लिए विशुद्ध रूप से रोमांटिक विश्वदृष्टि की सीमाओं का एहसास करना संभव है, मकर चुद्र को अकेलेपन की ओर ले जाना और इज़ेरगिल को पूर्ण थकावट की ओर ले जाना।

"सॉन्ग ऑफ़ द फाल्कन" (1895, दूसरा संस्करण - 1899) में रूमानियत की कौन-सी विशेषताएँ परिलक्षित होती हैं? आप इस कार्य की शैली को कैसे परिभाषित कर सकते हैं? रूपक क्या है? संघर्ष कैसे सन्निहित है? भूदृश्य की क्या भूमिका है? चित्र बनाने के कलात्मक साधन क्या हैं? लेखक की स्थिति कैसे व्यक्त की गई है?

सर्गेई वोल्कोव

"अंकित" चित्र

में चित्र बनाने के कौशल के बारे में बात हो रही है साहित्यक रचना, इसके प्रकारों में से एक के बारे में मत भूलना, जिसे सशर्त रूप से "उत्कीर्ण" कहा जा सकता है। एक व्यक्ति को न केवल "वर्णित" किया जाता है, बल्कि "फिट" भी किया जाता है, एक व्यापक पृष्ठभूमि में शामिल किया जाता है, इसका रचनात्मक हिस्सा बन जाता है। और साथ ही, यह पृष्ठभूमि-पर्यावरण एक व्यक्ति पर अपना प्रतिबिंब डालता है, उसे अलग दिखाता है, उसकी उपस्थिति में उन आवश्यक विशेषताओं को प्रकट करता है जो इस तरह के समावेश के बिना आंखों से छिपी हुई हैं।

और हमें सदी के अंत के गद्य में "उत्कीर्ण" चित्र के दिलचस्प उदाहरण मिलते हैं। इसका उपयोग एम. गोर्की ने अपनी पहली कहानी "मकर चूड़ा" में किया है: "समुद्र से एक नम हवा चली, जो किनारे पर चलने वाली लहर के छींटों और तटीय झाड़ियों की सरसराहट की विचारशील धुन को स्टेपी में फैला रही थी। कभी-कभी उसके आवेग अपने साथ सिकुड़ी हुई, पीली पत्तियाँ लेकर आते थे और उन्हें आग में फेंक देते थे, जिससे आग भड़क जाती थी; पतझड़ की रात का अंधेरा, जिसने हमें चारों ओर से घेर रखा था, काँप गया और, डरते-डरते दूर हटते हुए, एक पल के लिए बायीं ओर प्रकट हुआ - असीम मैदान, दाहिनी ओर - अंतहीन समुद्र और मेरे ठीक सामने - पुरानी जिप्सी, मकर चूड़ा की आकृति। .. ”कहानी का नायक प्रकृति की पृष्ठभूमि में परोसा गया है, शक्तिशाली, तात्विक; इस लगभग मिस-एन-सीन में मकर चुद्र की स्थिति दिलचस्प है - वह बिल्कुल केंद्र में है, "असीम" मैदान और "अंतहीन" समुद्र उसके पीछे दो पंखों की तरह हैं (डैश चिन्ह इस टुकड़े को पढ़ने में मदद करता है) पाठ, दिशाओं को इंगित करने वाले शब्दों के बाद विराम-इशारे बनाते हुए: "बाएं", "दाएं", "मेरे ठीक विपरीत")। कहानी का अगला वाक्य फिर से सममित है, लेकिन अब ध्यान पात्र पर है। उसके आस-पास के तत्व को पहले ही नामित और चित्रित किया जा चुका है (वाक्य में इसे क्रिया विशेषण वाक्यांशों में "हटा दिया गया") है, अब इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि नायक न केवल उसके जैसा है, बल्कि उससे ऊंचा, उससे भी अधिक मजबूत है (समरूपता) तत्वों के संबंध में नायक के कार्यों के साथ आने वाले नकारात्मक कणों का): " की उपेक्षाध्यानइस तथ्य से कि हवा की ठंडी लहरों ने, उसके चेकमेन को खोलकर, उसकी बालों वाली छाती को उजागर कर दिया और उसे बेरहमी से पीटा, वह अंदर लेटा हुआ था सुंदर, मजबूत आसन, मेरी ओर मुख करके, विधिपूर्वक अपने विशाल पाइप से घूंट पिया ... और ... मुझसे बात की, निरंतरऔर बिना कोई हलचल कियेतेज हवा के झोंकों से सुरक्षा के लिए ”(इसके बाद इटैलिक हमारा है। - एस.वी.).

राजकुमारी वेरा के वर्णन में परिदृश्य पर्यावरण द्वारा एक अन्य कार्य किया जाता है " गार्नेट कंगन»कुप्रिन. नायिका शरद ऋतु के फूलों की पृष्ठभूमि में दिखाई देती है: “... वह बगीचे में घूमती थी और खाने की मेज के लिए कैंची से फूलों को ध्यान से काटती थी। फूलों की क्यारियाँ खाली थीं और अस्त-व्यस्त दिख रही थीं। बहु-रंगीन टेरी कार्नेशन्स खिल रहे थे, साथ ही लेवकोय - आधे फूलों में, और आधे पतले हरे फली में, गोभी की महक, गुलाब की झाड़ियाँ अभी भी दे रही थीं - इस गर्मी में तीसरी बार - कलियाँ और गुलाब, लेकिन पहले से ही कटे हुए, दुर्लभ, मानो पतित हो। दूसरी ओर, डहलिया, चपरासी और एस्टर अपनी ठंडी, अभिमानी सुंदरता के साथ शानदार ढंग से खिलते हैं, जो संवेदनशील हवा में एक शरद ऋतु, घास, उदास गंध फैलाते हैं। बाकी फूलों ने, अपने विलासी प्रेम और अत्यधिक मातृत्व के बाद, चुपचाप भावी जीवन के अनगिनत बीज ज़मीन पर बरसा दिये। ऐसा लगता है कि नायिका अभी तक वहां नहीं है - हमारे पास उन फूलों का वर्णन है जिन्हें वह काटती है। आइए इस पर करीब से नज़र डालें: सभी फूलों में से, डहलिया, पेओनी और एस्टर को अलग कर दिया जाता है (और फिर से टुकड़े के केंद्र में रखा जाता है) - संघ "लेकिन" उन्हें लेवकोय और गुलाब का विरोध करता है जो खिलते हैं। विलासितापूर्वक", "ठंड से" और "अहंकार से", अगले वाक्य की शुरुआत में "बाकी" शब्द फिर से उन्हें श्रृंखला से अलग करता है - पहले से ही के आधार पर बांझपन. अन्य सभी फूल न केवल खिले, बल्कि बीज भी दिए, उनका नेतृत्व मातृत्व के प्रेम और आनंद ने किया, उनके लिए शरद ऋतु न केवल मरने का समय है, बल्कि "भविष्य के जीवन" की शुरुआत का भी समय है।

फूलों के वर्णन में "मानवीय" उद्देश्य नायिका का चरित्र-चित्रण स्वयं तैयार करते हैं। उसी पृष्ठ पर हम पढ़ते हैं: "... वेरा अपनी माँ के पास गई, सुंदरताअंग्रेज महिला, उसकी अत्यधिक लचीलाआकृति, कोमल, लेकिन ठंडाऔर गर्वचेहरा…" जिन परिभाषाओं की हमने पहचान की है, वे पाठक वेरा के दिमाग से जुड़ी हुई हैं, जिनकी कोई संतान नहीं है, और उनके पति के लिए जुनून लंबे समय से सुंदर, लेकिन बंजर फूलों से भरा हुआ है। वह बस नहीं है के बीचवे - ऐसा लगता है कि वह अकेली है सेउन्हें। तो नायिका की छवि, जो अपने शरद ऋतु के समय में प्रवेश करती है, फिर से एक व्यापक परिदृश्य संदर्भ में निर्मित होती है, जो इस छवि को अतिरिक्त अर्थों से समृद्ध करती है।

मैक्सिम गोर्की (एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव, 1868-1936) हमारी सदी की विश्व संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण शख्सियतों में से एक हैं और साथ ही सबसे जटिल और विवादास्पद में से एक हैं। पिछले दशक में, "गोर्की को आधुनिकता के जहाज़ से उतार फेंकने" का प्रयास किया गया है। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि सदी की शुरुआत में उन्होंने पुश्किन और टॉल्स्टॉय के साथ भी ऐसा ही करने की कोशिश की थी...

शायद केवल गोर्की ही अपने काम में 20वीं सदी के पहले तीसरे में रूस के इतिहास, जीवन और संस्कृति को वास्तव में महाकाव्य पैमाने पर प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहे।

जल्दी कामपूर्वाह्न। गोर्की रूमानियत के प्रभाव से चिह्नित है। किसी भी लेखक की विरासत में कुछ पसंद किया जा सकता है और कुछ नहीं। एक आपको उदासीन छोड़ देगा, और दूसरा प्रसन्न करेगा। और यह ए.एम. के विशाल और विविध कार्य के लिए और भी अधिक सच है। गोर्की. उनके प्रारंभिक कार्य - रोमांटिक गीत और किंवदंतियाँ - वास्तविक प्रतिभा के साथ संपर्क की छाप छोड़ते हैं। इन कहानियों के पात्र सुन्दर हैं। और न केवल बाहरी रूप से - वे चीजों और धन की सेवा करने के दयनीय भाग्य से इनकार करते हैं, उनके जीवन का एक उच्च अर्थ है। नायकों शुरुआती कामपूर्वाह्न। गोर्की साहसी और निस्वार्थ हैं ("फाल्कन का गीत", डैंको की किंवदंती), वे गतिविधि, कार्य करने की क्षमता (फाल्कन, पेट्रेल, डैंको की छवियां) का महिमामंडन करते हैं। ए.एम. के सबसे शानदार शुरुआती कार्यों में से एक। गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" (1894) है। कहानी लेखक के पसंदीदा फ़्रेमिंग फॉर्म का उपयोग करके लिखी गई थी: लैरा की किंवदंती, इज़ेरगिल के जीवन की कहानी, डैंको की किंवदंती। कहानी के तीन भाग मुख्य विचार - पहचानने की इच्छा - से एकजुट हैं वास्तविक मूल्यमानव व्यक्तित्व.

1895 में गोर्की ने अपना "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" लिखा। उज़ और फाल्कन की विपरीत छवियों में, जीवन के दो रूप सन्निहित हैं: सड़ना और जलना। सेनानी के साहस को और अधिक स्पष्ट रूप से दिखाने के लिए, लेखक ने फाल्कन की तुलना अनुकूल उज़ से की है, जिसकी आत्मा बुर्जुआ शालीनता में सड़ती है। गोर्की ने परोपकारी- परोपकारी कल्याण पर एक निर्दयी फैसला सुनाया: "रेंगने के लिए पैदा हुआ, वह उड़ नहीं सकता।" इस काम में, गोर्की ने "बहादुर के पागलपन के लिए" गीत गाया, इसे "जीवन का ज्ञान" कहा।

गोर्की का मानना ​​था कि "स्वस्थ कामकाजी लोगों - लोकतंत्र" के संगठन से एक विशेष आध्यात्मिक संस्कृति स्थापित होगी, जिसके तहत "जीवन आनंद, संगीत बन जाएगा;" श्रम आनंद है. इसीलिए 20वीं सदी की शुरुआत में "पृथ्वी पर रहने" की खुशी के बारे में लेखक की स्वीकारोक्ति बहुत बार होती है, जहाँ " नया जीवननई सदी में।"

उस युग की ऐसी रूमानी भावना को "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल" (1901) द्वारा व्यक्त किया गया था। इस कार्य में, एक ऐसे व्यक्ति को प्रकट किया गया जो रोमांटिक तरीकों से एक स्थिर दुनिया को उखाड़ फेंकता है। लेखक को प्रिय भावनाओं की सभी अभिव्यक्तियाँ "गर्व पक्षी" की छवि में केंद्रित हैं: साहस, शक्ति, उग्र जुनून, एक अल्प और उबाऊ जीवन पर जीत में विश्वास। पेट्रेल वास्तव में अभूतपूर्व क्षमताओं को जोड़ती है: ऊपर उड़ना, अंधेरे को "छेदना", तूफान को बुलाना और उसका आनंद लेना, बादलों के पीछे सूरज को देखना। और तूफ़ान ही उनके एहसास जैसा है.

हर जगह और हमेशा ए.एम. गोर्की ने प्रकृति द्वारा मानव अस्तित्व की दी गई नींव के पुनरुद्धार के लिए प्रयास किया। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों में, मानव आत्मा की जागृति को रेखांकित किया गया है और कब्जा कर लिया गया है - सबसे खूबसूरत चीज जिसकी लेखक ने हमेशा पूजा की है।

28 मार्च, 1868 को निज़नी नोवगोरोड में जन्म। 11 साल की उम्र में वह अनाथ हो गए और 1888 तक कज़ान में रिश्तेदारों के साथ रहे। उन्होंने कई पेशे आज़माए: वह एक स्टीमर पर रसोइया थे, एक आइकन-पेंटिंग कार्यशाला में काम करते थे, एक फोरमैन थे। 1888 में उन्होंने कज़ान को क्रास्नोविदोवो गांव के लिए छोड़ दिया, जहां वे क्रांतिकारी विचारों के प्रचार में लगे हुए थे। मैक्सिम गोर्की की पहली कहानी, मकर चुद्र, 1892 में कावकाज़ अखबार में प्रकाशित हुई थी। 1898 में, निबंध और कहानियां संग्रह प्रकाशित हुआ था, और एक साल बाद उनका पहला उपन्यास, फोमा गोर्डीव प्रकाशित हुआ था। 1901 में, गोर्की को निज़नी नोवगोरोड से अर्ज़मास डर्नोव ए.एन. द्वारा निष्कासित कर दिया गया था। गोर्की, जिसे हम नहीं जानते. // साहित्यिक समाचार पत्र, 1993, 10 मार्च (नंबर 10)। .

थोड़ी देर बाद, मॉस्को आर्ट थिएटर के साथ लेखक का सहयोग शुरू हुआ। थिएटर ने "एट द बॉटम" (1902), "पेटी बुर्जुआ" (1901) और अन्य नाटकों का मंचन किया। कविता "मैन" (1903), नाटक "समर रेजिडेंट्स" (1904), "चिल्ड्रन ऑफ द सन" (1905), "टू बारबेरियन्स" (1905) इसी अवधि के हैं। गोर्की मॉस्को साहित्यिक पर्यावरण का एक सक्रिय सदस्य बन जाता है, नॉलेज सोसाइटी के संग्रह के निर्माण में भाग लेता है। 1905 में गोर्की को गिरफ्तार कर लिया गया और रिहाई के तुरंत बाद वह विदेश चले गये। 1906 से 1913 तक गोर्की कैपरी में रहे। 1907 में, मिरोनोव आर.एम. का उपन्यास "मदर" अमेरिका में प्रकाशित हुआ था। मक्सिम गोर्की. उनका व्यक्तित्व एवं कृतित्व. - एम., 2003 ..

नाटक "द लास्ट" (1908), "वासा ज़ेलेज़्नोवा" (1910), कहानियाँ "समर" (1909) और "द टाउन ऑफ़ ओकुरोव" (1909), उपन्यास "द लाइफ़ ऑफ़ मैटवे कोज़ेमाकिन" (1911) हैं कैपरी में बनाया गया. 1913 में गोर्की रूस लौट आए और 1915 में उन्होंने क्रॉनिकल पत्रिका का प्रकाशन शुरू किया। क्रांति के बाद, उन्होंने प्रकाशन गृह "विश्व साहित्य" में काम किया।

1921 में गोर्की पुनः विदेश चले गये। 1920 के दशक की शुरुआत में, उन्होंने त्रयी "चाइल्डहुड", "इन पीपल" और "माई यूनिवर्सिटीज़" पूरी की, उपन्यास "द आर्टामोनोव केस" लिखा, और उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" पर काम शुरू किया। 1931 में गोर्की यूएसएसआर में लौट आये। 18 जून, 1936 को गोर्की गांव में उनकी मृत्यु हो गई।

90 के दशक के अंत में, एक नए लेखक, एम. गोर्की द्वारा निबंध और कहानियों के तीन खंडों की उपस्थिति से पाठक आश्चर्यचकित रह गए। "महान और मौलिक प्रतिभा" - नए लेखक और उनकी पुस्तकों वेसेलोव जी.डी. के बारे में सामान्य निर्णय ऐसा था।

समाज में बढ़ते असंतोष और निर्णायक बदलाव की उम्मीद के कारण साहित्य में रोमांटिक प्रवृत्ति में वृद्धि हुई। ये प्रवृत्तियाँ विशेष रूप से युवा गोर्की के काम में, "चेल्कैश", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "मकर चूड़ा" जैसी कहानियों में, क्रांतिकारी गीतों में स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती थीं। इन कहानियों के नायक "खून में सूरज के साथ", मजबूत, गर्वित, सुंदर लोग हैं। ये हीरो गोर्की का सपना हैं. ऐसे नायक को "किसी व्यक्ति की जीने की इच्छा को मजबूत करना, उसमें वास्तविकता के खिलाफ, उसके किसी भी उत्पीड़न के खिलाफ विद्रोह जगाना" माना जाता था।

केंद्रीय मार्गगोर्की के शुरुआती दौर की रोमांटिक कृतियों में एक नायक की छवि है जो लोगों की भलाई के नाम पर एक उपलब्धि के लिए तैयार है। इस छवि के प्रकटीकरण में 1895 में लिखी गई कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का बहुत महत्व है। डैंको की छवि में, गोर्की ने एक ऐसे व्यक्ति का मानवतावादी विचार रखा जो अपनी सारी शक्ति लोगों की सेवा में समर्पित कर देता है।

गोर्की का काम आरंभिक चरणएक नई साहित्यिक प्रवृत्ति - तथाकथित क्रांतिकारी रूमानियत की एक मजबूत छाप रखती है। दार्शनिक विचारयुवा प्रतिभाशाली लेखक, उनके गद्य की लगन, भावुकता, मनुष्य के प्रति नया दृष्टिकोण प्रकृतिवादी गद्य, जो क्षुद्र रोजमर्रा के यथार्थवाद में चला गया था और एक विषय के रूप में मानव अस्तित्व की निराशाजनक ऊब को चुना था, और साहित्य के सौंदर्यवादी दृष्टिकोण दोनों से बहुत भिन्न था। और जीवन, जिसका मूल्य केवल "परिष्कृत" भावनाओं, पात्रों और शब्दों में देखा गया।

युवाओं के लिए, जीवन के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, अस्तित्व के दो वाहक। यह प्रेम और स्वतंत्रता है। गोर्की की कहानियों "मकर चूड़ा" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में प्रेम और स्वतंत्रता मुख्य पात्रों द्वारा बताई गई कहानियों का विषय बन जाते हैं। गोर्की की कथानक खोज - वह बुढ़ापा युवावस्था और प्रेम के बारे में बताता है - हमें एक परिप्रेक्ष्य देने की अनुमति देता है, एक युवा व्यक्ति का दृष्टिकोण जो प्यार से जीता है और इसके लिए सब कुछ बलिदान कर देता है, और एक व्यक्ति जिसने अपना जीवन जीया है, जिसने देखा है बहुत कुछ और यह समझने में सक्षम है कि वास्तव में क्या महत्वपूर्ण है, एक लंबी यात्रा के अंत में क्या बचता है।

बूढ़ी महिला इज़ेरगिल द्वारा बताए गए दो दृष्टांतों के नायक बिल्कुल विपरीत हैं। डैंको प्रेम-आत्म-बलिदान, प्रेम-दान का एक उदाहरण है। वह खुद को अपने कबीले, लोगों से अलग करके नहीं रह सकता, अगर लोग स्वतंत्र और दुखी नहीं हैं तो वह दुखी और स्वतंत्र नहीं महसूस करता है। शुद्ध बलिदान प्रेम और उपलब्धि की इच्छा उन रोमांटिक क्रांतिकारियों की विशेषता थी जो सार्वभौमिक आदर्शों के लिए मरने का सपना देखते थे, बलिदान के बिना जीवन की कल्पना नहीं कर सकते थे, आशा नहीं करते थे और बुढ़ापे तक जीना नहीं चाहते थे। डैंको वह दिल देता है जो लोगों के लिए रास्ता रोशन करता है।

यह एक काफी सरल प्रतीक है: केवल प्रेम और परोपकारिता से भरा शुद्ध हृदय ही एक प्रकाशस्तंभ बन सकता है, और केवल एक निस्वार्थ बलिदान ही लोगों को मुक्त करने में मदद करेगा। दृष्टांत की त्रासदी यह है कि लोग उन लोगों के बारे में भूल जाते हैं जिन्होंने उनके लिए खुद को बलिदान कर दिया। वे कृतघ्न हैं, लेकिन इस बात से अच्छी तरह वाकिफ हैं, डैंको अपने समर्पण के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, मान्यता, पुरस्कार की उम्मीद नहीं करते हैं। गोर्की योग्यता की आधिकारिक चर्च अवधारणा पर विवाद करते हैं, जिसमें एक व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, यह पहले से जानते हुए कि उसे पुरस्कृत किया जाएगा। लेखक एक विपरीत उदाहरण देता है: किसी उपलब्धि का पुरस्कार स्वयं उपलब्धि और उन लोगों की खुशी है जिनके लिए इसे पूरा किया गया है।

चील का बेटा डैंको के बिल्कुल विपरीत है। लैरा सिंगल है. वह घमंडी और अहंकारी है, वह ईमानदारी से खुद को अन्य लोगों से श्रेष्ठ, बेहतर मानता है। इससे घृणा तो होती ही है, दया भी आती है। आख़िरकार, लैरा किसी को धोखा नहीं देता, वह यह दिखावा नहीं करता कि वह प्यार करने में सक्षम है। दुर्भाग्य से, ऐसे कई लोग हैं, हालांकि उनका सार इतना स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है वास्तविक जीवन. उनके लिए प्रेम, रुचि केवल अधिकार तक ही सीमित रह जाते हैं। यदि इस पर कब्ज़ा नहीं किया जा सकता तो इसे नष्ट कर देना चाहिए। लड़की की हत्या करने के बाद, लारा ने निंदनीय स्पष्टता के साथ कहा कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह उसे अपना नहीं बना सका। और वह कहते हैं कि, उनकी राय में, लोग केवल दिखावा करते हैं कि वे नैतिक मानकों से प्यार करते हैं और उनका पालन करते हैं। आख़िरकार, प्रकृति ने उन्हें संपत्ति के रूप में केवल उनका शरीर दिया है, और वे जानवरों और चीज़ों दोनों के मालिक हैं।

लारा चालाक है और बात कर सकता है, लेकिन यह एक धोखा है। वह इस तथ्य को नजरअंदाज कर देता है कि एक व्यक्ति हमेशा धन, श्रम, समय के कब्जे के लिए भुगतान करता है, लेकिन अंततः जीवन इसी तरह से जीता है, अन्यथा नहीं। इसलिए लैरा की तथाकथित सच्चाई ही उसकी अस्वीकृति का कारण बनती है। जनजाति ने धर्मत्यागी को यह कहते हुए निष्कासित कर दिया: तुम हमारा तिरस्कार करते हो, तुम श्रेष्ठ हो - ठीक है, अगर हम तुम्हारे योग्य नहीं हैं तो अकेले रहो। लेकिन अकेलापन एक अंतहीन यातना बन जाता है। लैरा समझता है कि उसका पूरा दर्शन केवल एक दिखावा था, कि खुद को दूसरों से श्रेष्ठ मानने और खुद पर गर्व करने के लिए भी दूसरों की जरूरत होती है। आप अकेले अपनी प्रशंसा नहीं कर सकते, और हम सभी समाज के मूल्यांकन और मान्यता पर निर्भर हैं।

गोर्की की शुरुआती कहानियों की रूमानियत, उनके वीर आदर्श हमेशा युवाओं के करीब और समझने योग्य हैं, उन्हें प्यार किया जाएगा और पाठकों की अधिक से अधिक पीढ़ियों को सच्चाई और वीरता की खोज के लिए प्रेरित किया जाएगा।

एम. गोर्की की शुरुआती रचनाएँ (1892-1899) रोमांटिक मूड से प्रेरित हैं। ये हैं "मकर चूद्र", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "सॉन्ग ऑफ़ द फाल्कन"। यह स्पष्ट रूप से नहीं कहा जा सकता है कि लेखक की प्रारंभिक कहानियाँ केवल रूमानियत के ढांचे के भीतर बनाई गई थीं: गोर्की ने उसी समय यथार्थवादी रचनाएँ भी बनाईं - "एमिलीन पिल्याई", "माई कंपेनियन", "कोनोवलोव", "स्पाउसेस ओर्लोव्स", "मालवा" ”, आदि। रोमांटिकतावाद एम। गोर्की, सबसे पहले, वातावरण - रात, प्राचीन परंपराएं और किंवदंतियां, अविश्वसनीय हैं प्रेम कहानियांऔर रंगीन पात्र. लेखक की रोमांटिक रचनाओं की मुख्य अवधारणाएँ "स्वतंत्रता", "स्वतंत्रता", "संघर्ष" हैं, जो उस समय की क्रांतिकारी भावना के अनुरूप थीं: " केवल वही जीवन और स्वतंत्रता के योग्य है, जो हर दिन उनके लिए लड़ने जाता है।"(गोएथे)।

रोमांटिक कहानियाँ अपनी आध्यात्मिक गरीबी और गिरावट के साथ थकी हुई, मापी गई, नीरस वास्तविकता का विरोध करने की इच्छा से पैदा होती हैं, मानवीय कल्पना के उतार-चढ़ाव, पराक्रम, "स्वतंत्रता की इच्छा, प्रकाश की इच्छा", दुनिया में अहसास की प्यास, पहचान का जुनून. गोर्की नायक रोजमर्रा की जिंदगी और रोजमर्रा की जिंदगी से ऊपर खड़े हैं। वे "औसत" से संतुष्ट नहीं हैं, वे उच्च, शाश्वत के लिए प्रयास करते हैं।

"मकर चूड़ा" कहानी का केंद्र दो मजबूत और स्वतंत्र पात्रों - रद्दा और लोइको ज़ोबार का टकराव है। दोनों प्यार के लिए तरसते हैं, लेकिन यह एक अलग तरह का प्यार है - प्रेम-जुनून, प्रेम-अग्नि, प्रेम-सौंदर्यऔर प्रेम स्वतंत्रता है, प्रेम स्वतंत्रता हैइसके साथ ही। स्वतंत्रता के लिए नायकों की प्यास चरम सीमा तक पहुँच जाती है: नायक अपनी अवज्ञा के लिए अपने जीवन से भुगतान करने में सक्षम होते हैं। पात्रों के स्वतंत्रता प्रेम और सौंदर्य को लेखक ने काव्यात्मक रूप दिया है, आदर्श की ओर उठाया है। रद्दा और लोइको के बारे में दुखद कथा मकर चुद्रा द्वारा बताई गई है, जो उनके विपरीत है आधुनिक आदमी: “वे मजाकिया हैं, वे आपके लोग। वे एक-दूसरे से लिपट जाते हैं और एक-दूसरे को कुचल देते हैं, और पृथ्वी पर बहुत सारे स्थान हैं।

से पात्रों के बीच संघर्ष"ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी में एम. गोर्की आगे बढ़ते हैं संघर्ष "नायक-समाज"।यह संघर्ष अधिक गहरा, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से तीखा है। बूढ़ी औरत द्वारा बताई गई कई किंवदंतियों और कहानियों से, लारा की छवियां पैदा होती हैं - एक महिला और एक ईगल का बेटा, डैंको - "सबसे अच्छा", आदि। लारा, अपने स्वार्थ और लोगों पर शासन करने की इच्छा के लिए, उन्हें स्वतंत्रता और नियति से पहले अपना जीवन समाप्त करने में असमर्थता से दंडित किया गया था: " इस तरह वह आदमी घमंड से भर गया!". डैंको ने अपने जीवन की कीमत पर, अपने साथी आदिवासियों को स्वतंत्रता और प्रकाश में लाने की कोशिश की: " यह बहुत तेज जल गया। सूरज की तरह, और सूरज से भी अधिक चमकीला, और लोगों के प्रति महान प्रेम की इस मशाल से पूरा जंगल शांत हो गया।". लेकिन डैंको के बलिदान पर किसी का ध्यान नहीं गया: थकान के कारण लोगों ने अपनी यात्रा जारी रखने से इनकार कर दिया। इज़ेरगिल की कहानी, जो दो किंवदंतियों के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य करती है, समर्पण और पराक्रम से भरी है, जिस पर लेखक मनुष्य में वीरता की उपस्थिति पर जोर देता है।

उल्लेखनीय है कि गोर्की अपनी कहानियों में निजी को वैश्विक स्तर पर लाते हैं। तो, मकर चुद्र में, रद्दा और लोइको की गौरवपूर्ण आकृतियाँ बादलों में बदल गईं, जहाँ दूसरा प्रयास करता है, लेकिन पहले से आगे नहीं निकल पाता। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" में डैंको के दिल की चिंगारी "में बदल गई" स्टेपी की नीली चिंगारी जो तूफ़ान से पहले दिखाई देती है।

"द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" दो सच्चाइयों के टकराव को दर्शाता है - फाल्कन का सच, " लड़ाई की ख़ुशी", और उज़ की सच्चाई:" उड़ो या रेंगो, अंत ज्ञात है: हर कोई जमीन में गिर जाएगा, सब कुछ धूल हो जाएगा". उज़ की मापी और विचारशील स्थिति के बावजूद, लेखक "लड़ाई" फाल्कन के पक्ष में है: " बहादुर का पागलपन ही जीवन का ज्ञान है».

क्रांतिकारी प्रचार में गोर्की के कार्यों के उपयोग के बावजूद, उनका अर्थ गहरा है: ये कहानियाँ हैं दार्शनिक चिंतनमनुष्य में मानव स्वभाव के बारे में लेखक।

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