उन्नीसवीं और बीसवीं शताब्दी के मोड़ पर मैक्सिम गोर्की का प्रारंभिक कार्य रूसी संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। उनकी पहली कहानियाँ कुछ अनोखी हैं, जो उनके पहले या बाद में रूसी साहित्य में नहीं थीं। उनकी प्रारंभिक कहानियों में से एक "मकर चूड़ा" हमें इसकी संपूर्णता में देखने की अनुमति देती है भीतर की दुनियाउसके भोर में गोर्की साहित्यिक गतिविधि. समझें कि उनके छोटे वर्षों में उन्हें क्या चिंता थी, और उनके विचारों में क्या विचार थे।

रूसी साम्राज्य के दक्षिणी क्षेत्रों: वोल्गा क्षेत्र, क्रीमिया और काकेशस के माध्यम से लंबी यात्रा के बाद कहानी का विचार युवा गोर्की से आया। "मकर चुद्र" कहानी लिखने का इतिहास स्टेपी में शुरू हुआ, पर्यवेक्षक को इसके दायरे से टकराया। तो रोमांटिक हीरो हैं। प्रारंभिक रचनात्मकतागोर्की: बड़े और जंगली दिल वाले आज़ाद लोग। शांत प्रांत, समाज के औद्योगीकरण और पूंजीकरण से पूरी तरह प्रभावित नहीं, लेखक की आत्मा में गहरे डूब गए, साथ ही साथ स्थानीय निवासियों की कहानियाँ भी।

तिफ़्लिस में, उनकी मुलाकात क्रांतिकारी अलेक्जेंडर कल्युज़नी से हुई, जिन्होंने अपनी यात्रा के बारे में कहानियों को प्रकाशित करने के गोर्की के फैसले को काफी हद तक प्रभावित किया (जिसे गोर्की ने खुद कई साल बाद स्वीकार किया था)। लेकिन यह एक मित्र की सलाह थी जिसने युवा लेखक को अपनी शुरुआत करने के लिए मजबूर किया।

दिशा और शैली

"मकर चूद्र" दिशा को संदर्भित करता है। लेखक हमारे सामने एक विदेशी दक्षिणी क्षेत्र खींचता है, जो लगभग शानदार लगता है, सुंदर और कामुक लोगों द्वारा बसा हुआ है, जो शोर और कठिनाइयों से मुक्त है। रोजमर्रा की जिंदगीसही मायने में स्वतंत्र रहना। मकर चुद्र के मुख से लेखक साधारण का उपहास करता है, उसे अस्वीकार करता है, एक नई आदर्श दुनिया के निर्माण का सपना देखता है जिसमें दुख और दुख के लिए कोई जगह नहीं होगी।

"मकर चुद्र" की शैली को कहानी के रूप में बिल्कुल सटीक रूप से परिभाषित किया जा सकता है। काम एक छोटा गद्य कार्य है, जिसमें थोड़ी मात्रा होती है अभिनेताओंऔर किसी विशिष्टता का अभाव।

निचला रेखा: कहानी किस बारे में है?

समुद्र के किनारे, लेखक की मुलाकात मकर चूड़ा नाम की एक बूढ़ी जिप्सी से होती है, जो उसे दो युवा लोगों, ज़ोबार और रद्दा की कहानी सुनाती है। दो गर्व जिप्सी आत्माओंजो अपना सारा जीवन केवल अपने लिए जीते थे, एक बार एक दूसरे के प्यार में पड़ गए। हालाँकि, उनमें से प्रत्येक ने यह समझा कि, अपनी भावनाओं के सामने समर्पण करने से, वे अपनी स्वतंत्रता खो देंगे, और इसलिए उनमें से प्रत्येक ने इन अजीब रिश्तों में ऊपरी हाथ हासिल करने की कोशिश की।

अंत में, प्यार और स्वतंत्रता की प्यास के बीच टकराव इस तथ्य की ओर जाता है कि ज़ोबार ने हताशा से रद्दा को मार डाला, और लड़की के पिता डैनिलो ने खुद ज़ोबार को मार डाला।

संघर्ष और रचना

मकर चूद्र की रचना की मुख्य विशेषता कहानी के भीतर कहानी की उपस्थिति है। कहानी की शुरुआत लेखक की मकर से मुलाकात से होती है, जो ज़ोबार और रद्दा की कहानी कहता है। इस तरह की रचना लेखक को रूस के दक्षिण के ध्यानपूर्ण वातावरण को फिर से बनाने की अनुमति देती है, न केवल मुख्य कहानी के साथ कहानी को संतृप्त करने के लिए, बल्कि बूढ़े आदमी चूद्र के दार्शनिकता के साथ भी।

कहानी के मुख्य संघर्ष के केंद्र में दो अविश्वसनीय रूप से टकराव है मजबूत व्यक्तित्व, साथ ही उनकी जीवन प्राथमिकताएँ - स्वतंत्रता और प्रेम। ज़ोबार और रद्दा केवल अपना सारा जीवन लेने के आदी रहे हैं, लेकिन उनके जीवन में पहली बार प्रेम ने मांग की कि वे सबसे कीमती चीज - स्वतंत्रता का त्याग करें। कोई भी नायक न तो अपनी भावनाओं को दबा सकता था और न ही दूसरे को जीत दिला सकता था, जिससे उनका इतना दुखद अंत हुआ।

मुख्य पात्र और उनकी विशेषताएं

"मकर चूद्र" कहानी में नायकों की छवियों को बुद्धिमान लिटरेकॉन द्वारा तालिका के प्रारूप में वर्णित किया गया था:

कहानी के नायक "मकर चूड़ा"	विशेषता
मकर चूड़ा	एक बूढ़ी जिप्सी, पहले से ही अपने पचास के दशक में। उदास और बाहरी दुनिया के प्रति उदासीन। यह विश्वास करते हुए कि प्रत्येक व्यक्ति को केवल अपनी खुशी के लिए जीना चाहिए, काम और धर्म का तिरस्कारपूर्वक व्यवहार करता है।
लोइको ज़ोबार	युवा, सुंदर और साहसी जिप्सी। एक स्वार्थी व्यक्ति और एक चतुर चोर। हंगरी से लेकर रोमानिया तक अपने लिए बहुत सारे दुश्मन कमा लिए। एक अभिमानी व्यक्ति जो अपनी इच्छाओं को सबसे ऊपर रखता है। उन्होंने गिटार को खूबसूरती से बजाया और जीत हासिल की महिला दिल. वह समझौता नहीं करना चाहता था और जीवन से हमेशा वह सब कुछ लेता था जो वह चाहता था।
रद्दा	सुंदर युवा जिप्सी। कई आदमियों के दिल तोड़े। इन सबसे ऊपर, वह अपनी स्वतंत्रता को महत्व देती है, भौतिक वस्तुओं और धन के प्रति उदासीन है। वह क्रूर और स्वार्थी है, आत्मा में मजबूत है और भावुक स्वभाव की है। एक आदमी पर स्वतंत्रता और सत्ता की बेकाबू प्यास उसे उसकी प्रेमिका के हाथों मौत की ओर ले जाती है।
कथावाचक	एक युवा यात्री, एक अच्छा श्रोता और एक जीवंत कल्पना और एक संवेदनशील दिल का आदमी। वह उस इतिहास से ओतप्रोत है जिसे उसने सुना है और किसी विदेशी लोगों का न्याय नहीं करता है। वह उन्हें समझना चाहता है, उनकी निंदा नहीं करना चाहता।

विषय-वस्तु

"मकर चूड़ा" कहानी का विषय विशिष्ट है रोमांटिक कार्य.

1. प्यार- गोर्की प्रेम को अकल्पनीय रूप से मजबूत और खतरनाक के रूप में चित्रित करता है। प्यार में पड़ा हुआ आदमी खुद पर नियंत्रण खो देता है। वह अपनी भावनाओं के साथ संघर्ष में प्रवेश करता है, और यह उसके लिए बना रहता है कि वह या तो उन्हें प्रस्तुत करे या नष्ट हो जाए।
2. स्वतंत्रता- कहानी में स्वतंत्रता को सर्वोच्च मूल्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। नायक भौतिक भलाई से ऊपर अपनी स्वतंत्रता को महत्व देते हैं और किसी की बात न मानने के लिए मारने या मरने के लिए तैयार रहते हैं। लेखक इसके लिए उनकी निंदा नहीं करता है, इसके विपरीत, इच्छा की इस प्यास में कुछ उदात्त और सुंदर है, जो केवल मजबूत लोगों की विशेषता है।
3. प्रकृति- पूरी कहानी में, नायक अंतहीन दक्षिणी विस्तार से घिरे हुए हैं। प्रकृति की शांति और भव्यता को मनुष्य की सभी महत्वहीनता, उसकी समस्याओं की सभी क्षुद्रता और ब्रह्मांड की पृष्ठभूमि के खिलाफ फेंकने के लिए डिज़ाइन किया गया है। लेखक के इरादे को समझने के लिए "मकर चूड़ा" काम में परिदृश्य और इसकी भूमिका महत्वपूर्ण है।
4. नैतिकता और जिप्सियों का जीवन. गोर्की उन विदेशी परिस्थितियों का वर्णन करता है जिनमें उसका नाटक सामने आता है। हमसे पहले एक खानाबदोश जनजाति है जिसके अपने रीति-रिवाज और कानून हैं। यहाँ एक चोर एक सफल व्यापारी है, अपराधी नहीं, औरत पत्नी नहीं, रखैल है, हत्या सम्मान का कर्तव्य है, अपराध नहीं। यह दुनिया सभ्यता का विरोध करती है, और लेखक इसे पसंद करता है - क्रूर, लेकिन प्राकृतिक।

समस्या

"मकर चूड़ा" कहानी की समस्याएँ उतनी ही मनोरंजक हैं:

• गर्व– रद्दा और ज़ोबर अपने स्वयं के गौरव की लड़ाई हारकर खुशी पाने में असफल रहे। उनके लिए प्यार एक द्वंद्व के समान था, और कोई भी नायक हार नहीं मानना ​​​​चाहता था, जिसके कारण उनका अंत इतना दुखद था।
• क्रूरता- कहानी हमें स्वतंत्र और शुद्ध लोगों के बारे में बताती है, जिनके कार्यों को शायद ही मानवीय कहा जा सकता है। रैड क्रूर है, ज़ोबार को पूरे शिविर के सामने खुद को अपमानित करने के लिए मजबूर करता है, क्रूर ज़ोबार है, जो एक सुंदर लड़की को मारता है, क्रूर बूढ़ा डैनिलो है, जो रक्षाहीन ज़ोबार को पीठ में एक झटका देकर खत्म करता है। गोर्की के अनुसार, क्रूरता हमारे जीवन और व्यक्तिगत जातीय समूहों की संस्कृति का अभिन्न अंग है।
• स्वार्थपरता. रद्दा और लोइको खुद से इतना प्यार करते थे कि किसी और को प्यार करने की इजाजत नहीं दे सकते थे। इसलिए उनके लिए एक-दूसरे को चोट पहुंचाए बिना एक साथ रहना इतना मुश्किल था।

अर्थ

कहानी मानव सभ्यता के विनाशकारी लाभों को त्यागने के लिए एक व्यक्ति को बुलाकर सांसारिक सब कुछ खारिज कर देती है। लेखक के अनुसार व्यक्ति को स्वतंत्रता के लिए, स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना चाहिए। लोगों को अपनी जड़ों की ओर लौटना चाहिए। यही "मकर चूड़ा" कहानी का मुख्य विचार है।

और हालांकि गोर्की को पता है कि ऐसा जीवन भी जो किसी व्यक्ति को सचमुच जला देता है, उसकी कमियों के बिना नहीं है, फिर भी वह इसे धीमी गति से क्षय करने के लिए बेहतर मानता है, जिससे शहरवासी, दिनचर्या और रोजमर्रा की चिंताओं में डूबे हुए हैं। मुख्य विचारकहानी "मकर चूड़ा" सुरक्षा और आराम पर स्वतंत्रता की श्रेष्ठता में निहित है। लोगों को जीवन को महसूस करना चाहिए और इसे पूरी तरह से सांस लेना चाहिए।

यह क्या सिखाता है?

कहानी हमें दिखाती है कि अत्यधिक अभिमान से किसी व्यक्ति को क्या राक्षसी पीड़ा हो सकती है। वह दिखाता है कि स्वतंत्रता की भी कीमत होती है, और एक स्वतंत्र व्यक्ति का बोझ असहनीय हो सकता है। और फिर भी यह बोझ भी परंपराओं पर बने शहर में उबाऊ और नीरस जीवन की तुलना में एक मीठा बोझ है। यह "मकर चूद्र" कहानी से निष्कर्ष है।

कहानी हमें अपनी भावनाओं से सावधान रहना सिखाती है, क्योंकि केवल उनके साथ रहने से, एक व्यक्ति एक दिन खुद को नियंत्रित नहीं कर सकता है। प्रेम और स्वतंत्रता के बीच चुनाव करना चाहिए, लेकिन मृत्यु के पक्ष में नहीं। ऐसी नैतिकता है जिसे मकर चूद्र से बाहर निकाला जा सकता है।

आलोचना

"मकर चुद्र" को कुछ आलोचकों और कई पाठकों ने बेहद गर्मजोशी से प्राप्त किया। गोर्की के अलावा और कोई भी रूमानियत के विचारों पर फिर से काम करने और उन्हें बीसवीं शताब्दी में इस तरह स्थानांतरित करने में सफल नहीं हुआ कि उनके द्वारा प्रतिपादित विचार दर्शकों के साथ प्रतिध्वनित हों। ए.पी. चेखव, ए.वी. एम्फीथेट्रोव और अन्य समीक्षक:

“मैक्सिम गोर्की इसके विशेषज्ञ हैं वीर महाकाव्य. द पेट्रेल, द सॉन्ग ऑफ द फाल्कन, इज़रगिल और अनगिनत महाकाव्यों के लेखक पूर्व लोगअलग-अलग नाम, वह ... रूसी समाज के सबसे निराश और खोए हुए वर्ग में मानवीय गरिमा की भावना और एक सुप्त शक्ति की गौरवपूर्ण चेतना जगाने में सफल रहे। (ए। वी। अम्फिटेट्रोव, "समकालीन। लेख", 1908)

लेकिन अन्य मत भी थे। उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी प्रचारक एम.ओ. मेन्शिकोव ने गोर्की के गद्य के अत्यधिक व्यवहार को नोट किया और दिखाने में असमर्थता की निंदा की वास्तविक जीवनदिखावटीपन और झूठ के बिना। उनकी राय में, लेखक ने केवल साहित्य पर पैसा कमाया।

... हमारा लेखक शब्दों के शोरगुल, ठंडे इशारों में इधर-उधर दिखावा करता है। ऐसी उनकी अनुकरणीय बातें हैं, जो खराब पढ़ने से स्पष्ट रूप से सुझाई जाती हैं - "मकर चूद्र", "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" ... ... गोर्की भावनाओं की अर्थव्यवस्था को बर्दाश्त नहीं कर सकता ... "

यू अंखेनवाल्ड उनके साथ एकजुटता में थे, जिन्होंने कृत्रिमता की निंदा की रचनात्मक तरीकागोर्की और

"गोर्की की कथा किसी और की तुलना में अधिक आक्रामक है, उसकी कृत्रिमता कहीं और से भी बदतर है ...<…>... तर्क और लेखन से, उन्होंने किंवदंतियों को विकृत किया - दोनों "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" और "मकर चूद्र"; उन्होंने साहित्य के साथ अपने कारनामों को बिगाड़ दिया। (यू। ऐखेनवाल्ड, "रूसी लेखकों के सिल्हूट", अंक 3, 1910)

आज तक, गोर्की की शुरुआती कहानियाँ पाठकों और साहित्यिक आलोचकों के लिए रुचिकर हैं, जो सभी रूसी साहित्य में कुछ अद्वितीय और अनुपयोगी हैं।

पाठ का उद्देश्य:पाठ विश्लेषण कौशल में सुधार, तुलनात्मक विशेषताएंग्रंथ; रूमानियत, रचना, संघर्ष की अवधारणा का विस्तार करें।

कक्षाओं के दौरान

I. गृहकार्य का कार्यान्वयन

सदी के मोड़ के थिएटर, संगीत, पेंटिंग, वास्तुकला के बारे में छात्र का संदेश। (आप ऐसी सामग्री चुन सकते हैं जो एम। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक काम के अनुरूप हो। उदाहरण के लिए, व्रुबेल के चित्रों पर एक रिपोर्ट बनाएं, उनकी रोमांटिक छवियों पर टिप्पणी करें।)

द्वितीय। "मकर चूड़ा" कहानी पर बातचीत

याद रखें कि रचना क्या है और कला के काम में इसकी क्या भूमिका है। गोर्की की कहानी "मकर चुद्र" की रचना में नायकों के चित्र कैसे प्रकट हुए हैं?

शिक्षक की टिप्पणी

रचना (लाट से। संघटन- व्यवस्था, संकलन) कला के काम का निर्माण है। यह कथानक पक्ष और कार्य की छवियों की प्रणाली दोनों की चिंता करता है, यह प्रकृति के विवरण के माध्यम से, विवरण के माध्यम से प्रकट होता है। रचना कलात्मक विचार और भावना के आंदोलन की निरंतरता सुनिश्चित करती है। रचना एक लक्ष्य के अधीन है - मुख्य चरित्र की छवि को पूरी तरह से प्रकट करने के लिए, जो लेखक के विचार का प्रवक्ता है।

"मकर चूद्र" और "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" दोनों की रचना समान है - एक कहानी के भीतर एक कहानी। यह तकनीक अक्सर साहित्य में पाई जाती है (हम उदाहरण देते हैं)। गोर्की के नायकों द्वारा बताई गई किंवदंतियां लोगों के बारे में लेखक के विचारों को व्यक्त करती हैं, जो कि जीवन में मूल्यवान और महत्वपूर्ण माना जाता है।

रचना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। पोर्ट्रेट विशेषताओं. रद्दा का चित्र अप्रत्यक्ष रूप से दिया गया है। हम उसकी असाधारण सुंदरता के बारे में उन लोगों की प्रतिक्रिया से सीखते हैं जिन्हें उसने मारा था: "शायद उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सकता है, और फिर भी जो इस वायलिन को जानता है, जैसा कि उसकी आत्मा जानती है"; "एक मैग्नेट ... एक छुट्टी पर नरक के रूप में सुंदर ... उसे देखा और गूंगा हो गया।" घमंडी रद्दा ने धन और उस धनवान से शादी करने के प्रस्ताव दोनों को अस्वीकार कर दिया: "यदि एक चील अपनी मर्जी से घोंसले में प्रवेश करती है, तो वह क्या बनेगी?" इस नायिका में गर्व और सुंदरता समान है।

लेकिन लोइको का चित्र विस्तार से खींचा गया है: “मूंछें कंधों पर टिकी हुई हैं और कर्ल के साथ मिश्रित हैं, आँखें, जैसे स्पष्ट तारे, जलती हैं, और मुस्कान पूरे सूरज की है, उल्लास से! मानो उसे घोड़े सहित लोहे के एक टुकड़े से गढ़ा गया हो। छवि सिर्फ रोमांटिक नहीं है - लोकगीत, शानदार।

याद रखें कि कार्य में संघर्ष किसे कहते हैं? "मकर चूड़ा" कहानी में क्या संघर्ष है?

शिक्षक की टिप्पणी

काम में संघर्ष (लाट से। Conflictus- टकराव) - अलग-अलग निर्देशित ताकतों का विरोध, पात्रों, परिस्थितियों, पदों, विचारों का विरोध करना।

में मुख्य संघर्ष शुरुआती कामगोर्की - रोमांटिक: आदर्श और वास्तविकता का विरोध। उन्होंने रद्दा और लोइको ज़ोबार के प्यार के बारे में बात की, मकर चुद्र का मानना ​​है कि जीवन को समझने का यही एकमात्र तरीका है असली आदमी, अपनी स्वतंत्रता को बनाए रखने का एकमात्र तरीका। प्रेम और अभिमान के बीच संघर्ष, स्वतंत्रता की इच्छा, दोनों की मृत्यु से हल हो जाती है - न तो किसी प्रियजन को प्रस्तुत करना चाहते थे।

कहानी में परिदृश्य का विवरण प्राप्त करें, इसकी विशेषताओं को नाम दें।

गोर्की की विभिन्न कहानियों में परिदृश्यों का मिलान करें।

शिक्षक की टिप्पणी

रोमांटिक कार्यों की कार्रवाई एक असामान्य, कभी-कभी विदेशी, सेटिंग में होती है: एक जिप्सी शिविर में, प्राकृतिक दुनिया (समुद्र, पहाड़ों, तटीय चट्टानों) के साथ तत्वों के साथ संवाद में। अक्सर कार्रवाई को पौराणिक समय में स्थानांतरित कर दिया जाता है। स्मरण करो कि विदेशी परिवेश भी पुश्किन और लेर्मोंटोव के शुरुआती रोमांटिक कार्यों की विशेषता थी।

पुरानी जिप्सी मकर चुद्र एक रोमांटिक परिदृश्य में पाठक के सामने आती है। नायक हवा की ठंडी लहरों से घिरा हुआ है", "शरद ऋतु की रात का अंधेरा", जो "कंपकंपी और डर से दूर जा रहा था, बाईं ओर एक पल के लिए खुल गया - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र" . आइए परिदृश्य के एनीमेशन पर ध्यान दें, इसकी चौड़ाई पर, जो नायक की स्वतंत्रता की असीमता, उसकी अक्षमता और किसी भी चीज़ के लिए इस स्वतंत्रता का आदान-प्रदान करने की अनिच्छा का प्रतीक है।

हम गोर्की की शैली की विस्तारित रूपक प्रकृति, ज्वलंत ध्वनि लेखन पर ध्यान देते हैं।

"चेल्काश" (1894) कहानी में कई बार सीस्केप का वर्णन किया गया है। तेज धूप की रोशनी में: "समुद्र की लहरें, ग्रेनाइट में लिपटी हुई, अपनी लकीरों के साथ फिसलने वाले भारी वजन से दब जाती हैं, वे जहाजों के किनारों के खिलाफ टकराती हैं, वे टकराती हैं और बड़बड़ाती हैं, झागदार, प्रदूषित होती हैं विभिन्न बकवास। और एक अंधेरी रात में: “झबरा बादलों की मोटी परतें आकाश में घूम रही थीं, समुद्र शांत, काला और मक्खन जैसा मोटा था। इसने एक नम, नमकीन सुगंध में सांस ली और जहाजों के किनारों पर छींटे मारते हुए, चेल्काश की नाव को थोड़ा हिलाते हुए, दयालु लग रहा था। जहाजों के काले कंकाल समुद्र से तट से दूर अंतरिक्ष में उठे, शीर्ष पर बहुरंगी लालटेन के साथ आकाश के तेज मस्तूलों को भेदते हुए। समुद्र लालटेन की रोशनी को प्रतिबिंबित करता था और पीले धब्बों के द्रव्यमान से बिखरा हुआ था। वे उसकी मखमली, मुलायम, मैट ब्लैक पर खूबसूरती से फड़फड़ाते थे। दिन के दौरान बहुत थके हुए एक कार्यकर्ता की स्वस्थ, अच्छी नींद के साथ समुद्र सो गया।

यह ऐसे परिदृश्य में है - समुद्र के किनारे, रात, रहस्यमय और सुंदर - कि गोर्की के नायक खुद को महसूस कर सकते हैं। परिदृश्य किसी व्यक्ति की आत्मा में "शक्तिशाली सपने" को जन्म देता है, उसे मजबूत, अधिक सुंदर, मुक्त बनाता है।

किंवदंतियों की कार्रवाई प्राचीन काल में होती है - यह इतिहास की शुरुआत से पहले के समय की तरह है, पहली रचनाओं का युग। इसलिए, वर्तमान में उस युग से सीधे संबंधित निशान हैं - ये रद्दा और लोइको ज़ोबार की छवियां हैं, जो रात के अंधेरे में कथाकार की टकटकी के सामने बुनी गई हैं; डैंको के दिल से निकली नीली रोशनी, लैरा की छाया, जिसे इज़रगिल देखता है।

गोर्की के नायकों और स्वयं लेखक के लिए कौन से मानवीय गुण महत्वपूर्ण हैं?

शिक्षक की टिप्पणी

मकर चूद्र के चरित्र में, एकमात्र शुरुआत जिसे वे सबसे मूल्यवान मानते हैं, वह है स्वतंत्रता की अधिकतम इच्छा। वही शुरुआत चेल्काश के चरित्र में है, "उनकी उग्र, घबराई हुई प्रकृति, छापों के लिए लालची।" लेखक ने पाठक को चेल्काश का परिचय इस प्रकार दिया है: "एक पुराना जहरीला भेड़िया, जो हवानी लोगों के लिए जाना जाता है, एक शराबी शराबी और एक चतुर, साहसी चोर है।" बानगीइज़ेरगिल उनका विश्वास है कि उनका पूरा जीवन लोगों के लिए प्यार के अधीन था, लेकिन उनके लिए स्वतंत्रता सबसे ऊपर थी।

मकर चूद्र और बूढ़ी औरत इज़ेरगिल द्वारा बताई गई किंवदंतियों के नायक भी स्वतंत्रता की इच्छा रखते हैं। स्वतंत्रता, इच्छा उन्हें दुनिया की किसी भी चीज़ से अधिक प्रिय है। रोमांटिक चरित्र - प्रेम और अभिमान - में दो सिद्धांतों के बीच अघुलनशील विरोधाभास मकर चूद्र द्वारा पूरी तरह से प्राकृतिक माना जाता है, और इसे केवल मृत्यु द्वारा हल किया जा सकता है।

व्लादिस्लाव खोडेसेविच ने गोर्की को याद किया: उन्होंने "... केवल वह सब कुछ पसंद किया जो वास्तविकता को सुशोभित करता है, उससे दूर ले जाता है, या इसे ध्यान में नहीं रखता है, या बस इसमें वह जोड़ता है जो इसमें नहीं है ... वह एक रचनात्मक के सभी लोगों से प्यार करता था गोदाम, हर कोई जो दुनिया में कुछ नया लाने या लाने का सपना देखता है ... यह भी उनके जीवंत, किसी भी तरह से बहुत ही उत्तेजक और हंसमुख रंग के प्यार में शामिल हो गया, जो दुनिया में स्थापित आदेश का उल्लंघन करने या बाधित करने की कोशिश करता है ... उन्हें सब कुछ पसंद आया, निर्णायक रूप से सभी लोग जो दुनिया में विद्रोह या कम से कम शरारत का एक तत्व पेश करते हैं ... ”(वी.एफ. खोडेसेविच। नेक्रोपोलिस। सेंट पीटर्सबर्ग: अज़बुका-क्लासिका, 2001)।

कथावाचक की छवि सबसे अगोचर में से एक है, वह आमतौर पर छाया में रहता है। लेकिन गोर्की के लिए, लेखक के मूल्यांकन के लिए नायक-कथाकार सबसे महत्वपूर्ण मानदंड है, लेखक की स्थिति को व्यक्त करने का एक साधन। कथावाचक का इच्छुक रूप सबसे चमकीले पात्रों का चयन करता है, सबसे महत्वपूर्ण, उनके दृष्टिकोण से, एपिसोड और उनके बारे में बात करता है। यह लेखक का आकलन है - मानव व्यक्तित्व की ताकत, सुंदरता, मौलिकता के लिए प्रशंसा।

एम. गोर्की की शुरुआती रोमांटिक कहानियों पर सवाल:

1. आप गोर्की के काम में "रोमांटिक द्वैत" के सिद्धांत को कैसे समझते हैं? आपने जवाब का औचित्य साबित करें।

2. गोर्की की प्रारंभिक रोमांटिक कहानियों में परिदृश्य की क्या विशेषताएं हैं? परिदृश्य की क्या भूमिका है?

3. "मकर चुद्र" कहानी की रचना में चित्र की क्या भूमिका है?

4. आप गोर्की की कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" की नायिका के शब्दों को कैसे समझते हैं: "और मैं देखता हूं कि लोग नहीं जीते हैं, लेकिन हर कोई कोशिश करता है"?

5. "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी से "सतर्क व्यक्ति" क्या था, जिसने डैंको के "गर्व दिल" पर कदम रखा था? इस "सतर्क व्यक्ति" के साथ किस साहित्यिक पात्र की तुलना की जा सकती है?

6. गोर्की की प्रारंभिक रूमानी कहानियों में व्यक्ति का आदर्श क्या है?

7. आप गोर्की के रूमानियत की विशेषताओं के रूप में क्या देखते हैं?

गृहकार्य

गोर्की की रोमांटिक रचनाओं पर एक निबंध तैयार करें।

स्वतंत्रता की समस्याशब्द के कलाकारों को हमेशा चिंतित करता है। बिल्कुल स्वतंत्रतारोमांटिक नायकों के लिए आकर्षक था। उसकी खातिर, वे मरने के लिए तैयार थे। आखिरकार, एक साहित्यिक प्रवृत्ति के रूप में रूमानियत ने एक निश्चित कैनन का गठन किया: एक असाधारण व्यक्तित्व जो दुनिया के लिए असाधारण मांग करता है। इसलिए, नायक अपने आसपास के लोगों की तुलना में अधिक परिमाण का एक क्रम है, इसलिए समाज उसके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है। यह नायक के विशिष्ट अकेलेपन का कारण भी है: उसके लिए यह एक प्राकृतिक अवस्था है, और नायक केवल प्रकृति के साथ, और अधिक बार तत्वों के साथ संवाद में एक आउटलेट पाता है।

मैक्सिम गोर्की ने अपने प्रारंभिक लेखन में इसका उल्लेख किया है रूमानियत की परंपराएंलेकिन बीसवीं सदी के संदर्भ में उनके काम को परिभाषित किया गया है नव रोमांटिक.

1892 में, पहली रोमांटिक कहानी छपी। "मकर चूड़ा", जिसमें पुरानी जिप्सी एक रोमांटिक परिदृश्य से घिरे पाठक के सामने आती है: वह छा जाता है "डार्क ऑटम नाइट", बाईं ओर असीम स्टेपी और दाईं ओर अंतहीन समुद्र खोलना। लेखक उसे अपने बारे में, अपने विचारों के बारे में बात करने का अवसर देता है, और एक पुराने चरवाहे द्वारा बताई गई लोइको ज़ोबार और रद्दा की कहानी, खुलासा करने का मुख्य साधन बन जाती है मुख्य चरित्र छविक्योंकि कहानी उन्हीं के नाम पर है।

रुड और लोइको के बारे में बात करते हुए चुद्रा अपने बारे में अधिक बोलते हैं। उनके चरित्र के केंद्र में एकमात्र शुरुआत है, जिसे वह सबसे मूल्यवान - अधिकतम मानते हैं स्वतंत्रता की इच्छा. वीरों के लिए इच्छाशक्ति भी दुनिया की किसी भी चीज से ज्यादा कीमती है। रुड में, अभिमान की अभिव्यक्ति इतनी मजबूत है कि लोइको ज़ोबार के लिए प्यार भी इसे तोड़ नहीं सकता: "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। साथ ही, मुझे स्वतंत्रता पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।.

एक रोमांटिक चरित्र में प्यार और गर्व के बीच इस तरह के एक अघुलनशील विरोधाभास को मकर चुद्र द्वारा बिल्कुल स्वाभाविक माना जाता है, और इसे केवल मृत्यु द्वारा हल किया जा सकता है: एक रोमांटिक नायक अपने असीम प्यार या पूर्ण गौरव का त्याग नहीं कर सकता। लेकिन प्यार में विनम्रता, आत्म-बलिदान और किसी प्रियजन को प्रस्तुत करने की क्षमता शामिल है। और यह ठीक वैसा ही है जैसा चूद्र द्वारा बताई गई किंवदंती के नायक नहीं कर सकते।

मकर चूद्र इस पद का क्या आंकलन करते हैं? उनका मानना ​​​​है कि यह एकमात्र तरीका है कि एक वास्तविक व्यक्ति जो नकल के योग्य है, उसे जीवन को समझना चाहिए, और केवल इस तरह की स्थिति से ही व्यक्तिगत स्वतंत्रता को संरक्षित किया जा सकता है।

लेकिन क्या लेखक अपने नायक से सहमत है? लेखक की स्थिति क्या है और इसकी अभिव्यक्ति के साधन क्या हैं? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए एक महत्वपूर्ण बात पर ध्यान देना आवश्यक है रचना की विशेषतागोर्की की शुरुआती रचनाएँ - उपस्थिति कथावाचक की छवि. पहली नज़र में, यह एक अगोचर छवि है, क्योंकि यह किसी भी क्रिया में प्रकट नहीं होती है। लेकिन यह इस व्यक्ति की स्थिति है, एक पथिक जो अपने रास्ते पर विभिन्न लोगों से मिलता है, जो स्वयं लेखक के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

मैक्सिम गोर्की की लगभग सभी शुरुआती रोमांटिक रचनाएँ नकारात्मक चेतना, जो जीवन की वास्तविक तस्वीर को विकृत करती हैं, और सकारात्मक चेतना, जो जीवन को उच्च अर्थ और सामग्री से भर देती हैं, दोनों को मूर्त रूप देंगी। और आत्मकथात्मक नायक की निगाहें सबसे अधिक छिटकती हुई प्रतीत होती हैं उज्ज्वल वर्ण- जैसे मकर चूड़ा।

और उसे नायक-कथाकार की आपत्तियों पर संदेह करने दें, लेकिन यह अंत है जो लेखक की स्थिति में सभी बिंदुओं को "और" पर रखता है। जब कथावाचक, अंतहीन स्टेपी के अंधेरे में देख रहा है, तो देखता है कि कैसे जिप्सी लोइको ज़ोबार और रद्दा "रात के अंधेरे में सुचारू रूप से और चुपचाप चक्कर लगाया", और कोई रास्ता नहीं "सुंदर लोइको गर्वित रद्दा के साथ नहीं पकड़ सका", वह अपनी स्थिति प्रकट करता है। हां, इन शब्दों में प्रशंसा लगती है, लेकिन विचारशील पाठक इस तरह के खूनी परिणाम की निरर्थकता से अवगत है: मृत्यु के बाद भी, लोइको सुंदर रद्दा के बराबर नहीं हो सकता।

रूमानियत की सर्वश्रेष्ठ परंपराओं के अनुसार, मैक्सिम गोर्की ने अपनी कहानी में अभिव्यक्ति के कई साधनों का इस्तेमाल किया। मुख्य पात्रों का वर्णन करते हुए, वह अतिशयोक्ति का उपयोग करता है: रद्दा की सुंदरता केवल वायलिन पर बजाई जा सकती है, जबकि लोइको की मूंछें उसके कंधों पर टिकी हुई थीं और कर्ल के साथ मिश्रित थीं। भाषण की विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए, विशेष रूप से पुराने चूद्र, वह अपील, विस्मयादिबोधक, अलंकारिक विस्मयादिबोधक का परिचय देते हैं।

परिदृश्य द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, लेकिन सरल नहीं, बल्कि एनिमेटेड, जहां मकर लहरों को नियंत्रित करता है, और समुद्र एक उदास गाता है, लेकिन एक ही समय में गर्वित सुंदर जिप्सियों की एक जोड़ी के लिए भजन गाता है।

कहानी "चेल्काश" एम। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों को संदर्भित करती है। यह तथाकथित आवारा कहानियों के चक्र में शामिल है। लेखक को हमेशा लोगों के इस "वर्ग" में दिलचस्पी रही है, जो रूस में 19 वीं सदी के अंत में - 20 वीं सदी की शुरुआत में बना था।
गोर्की ने ट्रम्प को दिलचस्प "मानव सामग्री" माना, जो समाज के बाहर था। उनमें, उन्होंने एक व्यक्ति के अपने आदर्शों का एक अजीबोगरीब अवतार देखा: "मैंने देखा कि यद्यपि वे" सामान्य लोगों "से भी बदतर रहते हैं, वे खुद को उनसे बेहतर महसूस करते हैं और महसूस करते हैं, और इसका कारण यह है कि वे लालची नहीं हैं, वे गला नहीं दबाते हैं एक दूसरे को पैसे नहीं बचाते।"
कहानी के कथानक (1895) के केंद्र में दो नायक एक दूसरे के विरोधी हैं। एक ग्रिस्का चेल्काश है, "एक पुराना जहरीला भेड़िया, जो हवाना के लोगों के लिए जाना जाता है, एक शराबी शराबी और एक चतुर, साहसी चोर है।" यह पहले से ही एक परिपक्व व्यक्ति, उज्ज्वल और असाधारण प्रकृति है। उनके जैसे आवारा लोगों की भीड़ में भी, चेल्काश अपनी शिकारी शक्ति और सत्यनिष्ठा के लिए खड़ा था। कोई आश्चर्य नहीं कि गोर्की ने उसकी तुलना एक बाज से की: "उसने तुरंत एक स्टेप हॉक, उसकी शिकारी पतलीपन और इस लक्ष्य चाल, दिखने में चिकनी और शांत, लेकिन आंतरिक रूप से उत्साहित और सतर्क, उस पक्षी के वर्षों की तरह, खुद पर ध्यान आकर्षित किया। शिकार का जो वह जैसा था ”।
जैसे-जैसे कहानी आगे बढ़ती है, हम सीखते हैं कि चेल्काश जहाजों को लूटकर और फिर अपनी लूट बेचकर रहता है। ऐसी गतिविधियाँ और जीवन शैली इस नायक के लिए काफी उपयुक्त हैं। वे स्वतंत्रता, जोखिम, प्रकृति के साथ एकता, अपनी खुद की ताकत और असीमित संभावनाओं की भावना की आवश्यकता को पूरा करते हैं।
चेल्काश गाँव का एक नायक है। वह कहानी के दूसरे नायक - गाव्रीला के समान ही किसान है। लेकिन ये लोग कितने अलग हैं! गवरिला युवा है, शारीरिक रूप से मजबूत है, लेकिन आत्मा में कमजोर है, दयनीय है। हम देखते हैं कि कैसे चेल्काश इस "युवा बछिया" के लिए अवमानना ​​\u200b\u200bके साथ संघर्ष करता है, जो ग्रामीण इलाकों में समृद्ध और अच्छी तरह से जीवन जीने का सपना देखता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि ग्रिगोरी को सलाह देता है कि जीवन में "बेहतर फिट" कैसे हो।
यह स्पष्ट हो जाता है कि ये भिन्न लोगआम जमीन कभी नहीं मिलेगी। यद्यपि उनकी जड़ें एक ही हैं, परन्तु उनका स्वरूप, स्वरूप बिल्कुल भिन्न है। कायर और कमजोर गाव्रीला की पृष्ठभूमि के खिलाफ, चेल्काश का आंकड़ा उसकी सारी शक्ति के साथ उभरता है। यह विपरीत विशेष रूप से उस समय स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है जब नायक "काम पर गए" - ग्रिगोरी ने गाव्रीला को अपने साथ ले लिया, जिससे उन्हें पैसे कमाने का अवसर मिला।
चेल्काश समुद्र से प्यार करता था और उससे डरता नहीं था: “समुद्र में एक विस्तृत, गर्म भावना हमेशा उसके भीतर उठती थी, उसकी पूरी आत्मा को ढँक देती थी, इसने उसे सांसारिक गंदगी से मुक्त कर दिया। उन्होंने इसकी सराहना की और खुद को यहां पानी और हवा के बीच सर्वश्रेष्ठ के रूप में देखना पसंद किया, जहां जीवन और जीवन के बारे में विचार हमेशा खो देते हैं - पहला - तीखापन, दूसरा - मूल्य।
इस नायक ने राजसी तत्व की दृष्टि की प्रशंसा की, "अंतहीन और शक्तिशाली।" समुद्र और बादल एक पूरे में आपस में जुड़ गए, चेल्काश को अपनी सुंदरता से प्रेरित करते हुए, उसमें "रोमांचक" उच्च इच्छाएँ।
गाव्रीला में समुद्र पूरी तरह से अलग भावनाओं को उद्घाटित करता है। वह इसे एक काले भारी द्रव्यमान, शत्रुतापूर्ण, घातक खतरे के रूप में देखता है। गाव्रीला में समुद्र के कारण होने वाली एकमात्र भावना भय है: "यह केवल डरावना है।"
समुद्र में इन वीरों का व्यवहार भी अलग होता है। नाव में, चेल्काश सीधे, शांत और आत्मविश्वास से पानी की सतह को देख रहा था, आगे, इस तत्व के साथ एक समान पैर पर संचार कर रहा था: "स्टर्न पर बैठकर, उसने पतवार से पानी काटा और शांति से आगे देखा, इच्छा से भरा इस मखमली सतह के साथ लंबी और दूर तक जाएं।" दूसरी ओर, गाव्रीला को समुद्री तत्व से कुचल दिया जाता है, वह उसे झुका देती है, उसे एक गैर-गुलाम की तरह महसूस कराती है: "... उसने गाव्रीला की छाती को एक मजबूत गले से पकड़ लिया, उसे एक डरपोक गांठ में निचोड़ लिया और उसे जंजीर से बांध दिया नाव की बेंच के लिए ..."
कई खतरों पर काबू पाने के बाद, नायक सुरक्षित रूप से तट पर लौट आए। चेल्काश ने लूट बेची और धन प्राप्त किया। यह इस समय है कि पात्रों की वास्तविक प्रकृति प्रकट होती है। यह पता चला है कि चेल्काश गाव्रीला को अपने वादे से ज्यादा देना चाहता था: इस आदमी ने उसे अपनी कहानी, गाँव की कहानियों से छुआ।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गाव्रीला के प्रति चेल्काश का रवैया असंदिग्ध नहीं था। "युवा बछिया" ने ग्रिगोरी को परेशान किया, उन्होंने गाव्रीला की "विदेशीता" को महसूस किया, उनके जीवन दर्शन, उनके मूल्यों को स्वीकार नहीं किया। लेकिन, फिर भी, इस आदमी पर बड़बड़ाते हुए और शपथ लेते हुए, चेल्काश ने खुद को उसके प्रति क्षुद्रता या क्षुद्रता की अनुमति नहीं दी।
यह सज्जन, दयालु और भोला व्यक्ति गाव्रीला पूरी तरह से अलग निकला। वह ग्रेगरी के सामने कबूल करता है कि वह अपनी यात्रा के दौरान उसे मारना चाहता था ताकि अपने लिए सारी लूट पा सके। बाद में, ऐसा करने की हिम्मत न करते हुए, गाव्रीला ने चेल्काश से उसे सारा पैसा देने के लिए कहा - इस तरह के धन के साथ वह गाँव में तिपतिया घास में रहेगा। इसके लिए, नायक चेल्काश के चरणों में लोटता है, खुद को अपमानित करता है, उसके बारे में भूल जाता है मानव गरिमा. ग्रेगरी में, ऐसा व्यवहार केवल घृणा और घृणा का कारण बनता है। और परिणामस्वरूप, जब स्थिति कई बार बदलती है (चेल्काश, नए विवरणों को जानने के बाद, या तो गाव्रीला को पैसे देता है या नहीं देता है, पात्रों के बीच एक गंभीर लड़ाई छिड़ जाती है, और इसी तरह), गाव्रीला को पैसे मिलते हैं। वह चेल्काश से क्षमा माँगता है, लेकिन उसे प्राप्त नहीं होता है: इस दयनीय प्राणी के लिए ग्रिगोरी की अवमानना ​​\u200b\u200bबहुत बड़ी है।
संयोग से नहीं गुडीकहानी एक चोर और आवारा बन जाती है। इस प्रकार, गोर्की इस बात पर जोर देता है कि रूसी समाज समृद्ध मानवीय क्षमता को प्रकट नहीं होने देता। वह केवल गैवरिल्स के साथ उनके सुस्त मनोविज्ञान और औसत क्षमताओं से संतुष्ट हैं। असाधारण लोग, स्वतंत्रता के लिए प्रयासरत, विचार, आत्मा और आत्मा की उड़ान के लिए ऐसे समाज में कोई स्थान नहीं है। इसलिए, वे आवारा, बहिष्कृत बनने के लिए मजबूर हैं। लेखक इस बात पर जोर देता है कि यह न केवल आवारा लोगों की व्यक्तिगत त्रासदी है, बल्कि समाज की त्रासदी भी है, जो अपनी समृद्ध क्षमता, अपनी सर्वश्रेष्ठ ताकतों से वंचित है।

काम "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" मैक्सिम गोर्की द्वारा 1895 में लिखा गया था। कहानी गोर्की द्वारा लिखी गई शुरुआती रचनाओं से संबंधित है। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" गोर्की की रचनाओं में से एक है, जो रूमानियत की भावना से भरी है। आखिरकार, गोर्की को रूसी साहित्य में रूमानियत का परिचय देने वाला पहला व्यक्ति माना जाता है। लेखक के काम में रोमांटिक कामों का बहुत बड़ा स्थान है। "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" कहानी की रचना असामान्य है। गोर्की ने खुद कहा था कि "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" उच्चतम स्तर पर बनाए गए कार्यों में से एक है, उन्होंने इसे अपने सर्वश्रेष्ठ कार्यों में से एक माना। रचना ऐसी है कि गोर्की एक कहानी के भीतर एक कहानी लिखता है, बल्कि एक कहानी के भीतर तीन कहानियाँ लिखता है। कार्य में तीन भाग होते हैं: लैरा की कथा, "बूढ़ी महिला इज़ेरगिल" का जीवन और डैंको की कथा। तीनों कहानियाँ अलग-अलग हैं, लेकिन उनमें कुछ सामान्य है, और यह सामान्य बात इस तथ्य में निहित है कि गोर्की, इन "तीन कहानियों" के माध्यम से, "जीवन के अर्थ के बारे में" प्रश्न का उत्तर ढूंढ रहा है।
पहला भाग लारा की कथा है। मुख्य पात्र, जो एक युवक, एक बाज का बेटा और एक साधारण महिला है। वह घमंडी, स्वतंत्रता-प्रेमी, दिलेर, स्वार्थी है और उसने इन गुणों की कीमत चुकाई है। अपने आप को सर्वश्रेष्ठ मानते हुए, अन्य लोगों की राय को अनदेखा करते हुए, वह समाज में शांति से नहीं रह सका और इसलिए एक बुजुर्ग की बेटी की हत्या के रूप में ऐसा दुस्साहसी कार्य करता है। इसके लिए उन्हें अपनी सजा मिली, किसी भी व्यक्ति के लिए सबसे बुरी बात, यह समाज से निष्कासन और एकांत में अमरता है। लोग उन्हें लारा कहते हैं, जिसका अर्थ है बहिष्कृत। सबसे पहले, लारा घटनाओं के इस परिणाम को पसंद करता है, क्योंकि वह एक स्वतंत्रता-प्रेमी व्यक्ति था, लेकिन एक निश्चित समय बीत जाने के बाद, मुख्य चरित्र जीवन के अर्थ को समझता है, लेकिन उसके लिए योग्य दंड सहन करने में बहुत देर हो चुकी है। वह अमर और अकेला बना रहा, समय ने उसे मुरझाया और उसे एक छाया में बदल दिया जिसने लोगों को उसके अस्तित्व की याद दिला दी।
दूसरा भाग आत्मकथात्मक है। बूढ़ी औरत इज़ेरगिल अपने जीवन के बारे में बताती है। उसकी कहानी से हमें पता चलता है कि उसके कई पुरुष थे, और वह उन सभी से प्यार करती थी, जैसा कि उसे वास्तव में लग रहा था। उनका जीवन यात्रा से भरा था, उन्होंने देश के कई हिस्सों और यहां तक ​​कि परे भी यात्रा की। वह लोगों की भावनाओं से खेलती थी, लेकिन साथ ही उसमें गर्व भी था, जो उसके पहले स्थान पर था। अगर वह प्यार करती थी, तो वह अपने पूरे दिल से प्यार करती थी और खुशी के रास्ते में कोई बाधा उसके (पोस्ट पर संतरी की हत्या) में बाधा नहीं डाल सकती थी, और अगर उसने इसे फेंक दिया, तो उसने इसे पूरी तरह से, अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय रूप से फेंक दिया। लारा की कथा की तरह, गोर्की हमें इन कहानियों को जोड़ने वाले सामान्य सूत्र को दिखाने की कोशिश कर रहा है। जीना इसी का नाम है बूढ़ी औरत भाग्य को दर्शाती है, उसी समय कहती है: “यहाँ भाग्य क्या है? हर कोई अपना भाग्य है! वह जीवन के अर्थ को समझती है, यह उसके प्यार की तलाश में दुनिया भर में भटकना नहीं है, बल्कि एक शांति है शांत जीवनअपने पति और बच्चों के साथ किसी गाँव में।
और अंत में, तीसरा भाग डैंको की कथा है। किंवदंती का मुख्य पात्र रोमांटिक हीरो डैंको है। वह सुंदर, साहसी, मजबूत, एक वास्तविक नेता, लोगों का नेतृत्व करने में सक्षम, स्वतंत्रता-प्रेमी और निःस्वार्थ था। डैंको उन लोगों में से एक है जो हमेशा बहादुर होते हैं, वह अपने लोगों की मदद करने का फैसला करता है, लोगों को घने जंगल से बाहर निकालने के लिए वह उनका नेतृत्व करता है। रास्ता आसान नहीं था, और जब सभी लोगों ने डैंको के खिलाफ विद्रोह किया, तो उसने लोगों के लिए रास्ता रोशन करने और लोगों को प्यार से जलने वाले दिल से निकलने वाली दया और गर्मजोशी देने के लिए अपने सीने से दिल निकाल लिया। लेकिन जैसे ही लोग वांछित लक्ष्य तक पहुँचे, किसी को भी मरते हुए डैंको की याद नहीं आई, जो लोगों से बहुत प्यार करते थे और लोगों को अच्छा महसूस कराने के लिए सब कुछ करते थे। स्टेपी विस्तार की रात में चमकने वाली चिंगारी ने लोगों को गौरवशाली निस्वार्थ नायक डैंको की याद दिला दी, जिसने लोगों की मदद करने में अपने जीवन का अर्थ देखा।
गोर्की की रचनाओं में स्वच्छंदतावाद एक केंद्रीय स्थान रखता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के साहित्य में "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल" का काम इस प्रवृत्ति की संपत्ति में से एक है। गोर्की जीवन के अर्थ के बारे में अपने विचार को पूरी तरह से प्रकट करता है। वह तीन दृष्टिकोण दिखाता है, जिससे पाठक को विचार करने का प्रश्न मिलता है, "जीवन का अर्थ क्या है?"

माशा

1926 में नाबोकोव की पहली गद्य कृति माशा प्रकाशित हुई। इस अवसर पर, निवा पत्रिका ने लिखा: “नाबोकोव, मज़ेदार, अथक रूप से अपने कामों के कैनवास पर विभिन्न रूपों में खुद को और अपने भाग्य को उकेरता है। लेकिन केवल अपने ही नहीं, हालाँकि शायद ही किसी ने नाबोकोव को खुद से ज्यादा दिलचस्पी दिखाई हो। यह पूरे मानव प्रकार का भाग्य भी है - रूसी प्रवासी बौद्धिक।" दरअसल, नाबोकोव के लिए, एक विदेशी भूमि में जीवन अभी भी काफी कठिन था। अतीत एक सांत्वना बन गया, जिसमें उज्ज्वल भावनाएँ, प्रेम, एक पूरी तरह से अलग दुनिया थी। अतः उपन्यास स्मृतियों पर आधारित है। ऐसा कोई कथानक नहीं है, सामग्री चेतना की एक धारा की तरह सामने आती है: पात्रों के संवाद, नायक के आंतरिक एकालाप, दृश्य के विवरण परस्पर जुड़े हुए हैं।

मुख्य चरित्रउपन्यास, लेव ग्लीबोविच गणिन, निर्वासन में रहते हुए, कुछ सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व लक्षणों को खो दिया। वह एक बोर्डिंग हाउस में रहता है जिसकी उसे आवश्यकता नहीं है और इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है, इसके निवासी गणिन को दयनीय लगते हैं, और वह स्वयं, अन्य प्रवासियों की तरह, किसी की भी आवश्यकता नहीं है। गणिन तरसता है, कभी-कभी वह यह तय नहीं कर पाता कि क्या करना है: "क्या शरीर की स्थिति बदलनी है, क्या उठना है और हाथ धोना है, क्या खिड़की खोलनी है ..."। "गोधूलि जुनून" - यह वह परिभाषा है जो लेखक अपने नायक की स्थिति को देता है। हालाँकि उपन्यास नाबोकोव के काम के शुरुआती दौर का है और शायद उनके द्वारा बनाए गए सभी कामों में सबसे "शास्त्रीय" है, लेखक की पाठक विशेषता वाला नाटक भी यहाँ मौजूद है। यह स्पष्ट नहीं है कि मूल कारण क्या है: या तो भावनात्मक अनुभव बाहरी दुनिया को विकृत करते हैं, या इसके विपरीत, बदसूरत वास्तविकता आत्मा को गिरवी रख देती है। एक भावना है कि लेखक ने एक दूसरे के सामने दो टेढ़े दर्पण रखे हैं, जिनमें छवियां बदसूरत अपवर्तित, दोहरी और तिगुनी हैं।
उपन्यास "माशेंका" रूस में अपने पूर्व जीवन की एक नायक की स्मृति के रूप में बनाया गया है, जो क्रांति से बाधित है और गृहयुद्ध; कहानी तीसरे व्यक्ति में बताई गई है। उत्प्रवास से पहले गणिन के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना थी - माशेंका के लिए उनका प्यार, जो उनकी मातृभूमि में रहा और उसके साथ खो गया। लेकिन काफी अप्रत्याशित रूप से, गणिन तस्वीर में चित्रित महिला को पहचानता है, बर्लिन बोर्डिंग हाउस अल्फेरोव में एक पड़ोसी की पत्नी, उसकी माशेंका। गणिन की भारी उदासी गुजरती है, उसकी आत्मा अतीत की यादों से भर जाती है: सेंट पीटर्सबर्ग के एक घर में एक कमरा, एक देश की संपत्ति, तीन चिनार, एक चित्रित खिड़की के साथ एक खलिहान, यहां तक ​​​​कि एक साइकिल के पहिये की झिलमिलाहट। "महान घोंसले" की कविता और पारिवारिक संबंधों की गर्माहट को संरक्षित करते हुए, गणिन एक बार फिर रूस की दुनिया में डूबे हुए प्रतीत होते हैं। कई घटनाएं हुईं, और लेखक उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का चयन करता है। गणिन माशेंका की छवि को "एक संकेत, एक कॉल, आकाश में फेंका गया एक प्रश्न" के रूप में मानता है, और इस प्रश्न के लिए उसे अचानक "कीमती, रमणीय उत्तर" मिलता है। माशेंका के साथ मिलना एक चमत्कार होना चाहिए, उस दुनिया में वापसी जिसमें गणिन केवल खुश रह सके। पड़ोसी को अपनी पत्नी से मिलने से रोकने के लिए सब कुछ करने के बाद, गणिन खुद को स्टेशन पर पाता है। जिस ट्रेन से वह आई थी, उसे रोकने के क्षण में उसे लगता है कि यह मिलन असंभव है। और शहर छोड़ने के लिए दूसरे स्टेशन के लिए निकल जाता है।

ऐसा लगता है कि उपन्यास में एक प्रेम त्रिकोण की स्थिति मानी गई है, और कथानक का विकास इसके लिए जोर देता है। लेकिन नाबोकोव पारंपरिक अंत को खारिज कर देता है। पात्रों के रिश्तों की बारीकियों की तुलना में गणिन की गहरी भावनाएँ उनके लिए बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं। गणिन का अपनी प्रेमिका से मिलने से इंकार करना मनोवैज्ञानिक नहीं, बल्कि एक दार्शनिक प्रेरणा है। वह समझता है कि बैठक की आवश्यकता नहीं है, यहां तक ​​​​कि असंभव भी नहीं है, क्योंकि इसमें अपरिहार्य मनोवैज्ञानिक समस्याएं शामिल हैं, बल्कि इसलिए कि समय को वापस करना असंभव है। इससे अतीत को प्रस्तुत किया जा सकता है और इसके परिणामस्वरूप, स्वयं को अस्वीकार करने के लिए, जो आम तौर पर नाबोकोव के नायकों के लिए असंभव है।

उपन्यास "माशेंका" में नाबोकोव पहली बार उन विषयों को संदर्भित करता है जो बाद में उनके काम में बार-बार दिखाई देंगे। यह खोए हुए रूस का विषय है, जो एक छवि के रूप में कार्य करता है आसमान से टुटाऔर यौवन की खुशी, स्मरण का विषय, एक ही समय में सर्वनाश करने वाले समय का विरोध करना और इस व्यर्थ संघर्ष में असफल होना।

मुख्य चरित्र, गणिन की छवि, वी। नाबोकोव के काम की बहुत विशिष्ट है। उनके कामों में हर समय अस्थिर, "खोए हुए" प्रवासी दिखाई देते हैं। धूल भरी पेंशन गणिन के लिए अप्रिय है, क्योंकि वह कभी भी अपनी मातृभूमि की जगह नहीं लेगा। एक बोर्डिंग हाउस में रहना - गणिना, गणित के शिक्षक अल्फेरोव, पुराने रूसी कवि पोड्टीगिन, क्लारा, हंसते हुए नर्तक - बेकार से एकजुट होते हैं, जीवन से किसी तरह का बहिष्कार। सवाल उठता है: वे क्यों रहते हैं? गणिन अपनी छाया बेचकर फिल्मों में काम करता है। क्या क्लारा की तरह "उठकर हर सुबह प्रिंटर के पास ड्राइव करना" जीने लायक है? या "सगाई की तलाश", जैसा कि नर्तक इसे ढूंढते हैं? अपमानित करना, वीजा के लिए भीख माँगना, बुरा समझाना जर्मन, पोद्यागिन को ऐसा करने के लिए कैसे मजबूर किया जाता है? उनमें से किसी का भी ऐसा लक्ष्य नहीं है जो इस दयनीय अस्तित्व को न्यायोचित ठहरा सके। वे सभी भविष्य के बारे में नहीं सोचते, बसने की तलाश नहीं करते, अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए, दिन पर जीते हैं। अतीत और कथित भविष्य दोनों रूस में बने रहे। लेकिन अपने आप को यह स्वीकार करना अपने आप को अपने बारे में सच बताना है। उसके बाद, आपको कुछ निष्कर्ष निकालने की जरूरत है, लेकिन फिर कैसे जीना है, उबाऊ दिनों को कैसे भरना है? और जीवन क्षुद्र जुनून, रोमांस, घमंड से भरा है। "पोडिटागिन बोर्डिंग हाउस की परिचारिका के कमरे में आया, काले स्नेही दक्शुंड को सहलाते हुए, उसके कानों को चिकोटी काटते हुए, उसके ग्रे थूथन पर एक मस्सा और अपनी पुरानी, ​​​​दर्दनाक बीमारी के बारे में बात की और कहा कि वह लंबे समय से पेरिस के वीजा के लिए उपद्रव कर रहा था। , जहां पिन और रेड वाइन बहुत सस्ती हैं।"।

ल्यूडमिला के साथ गणिन का संबंध एक सेकंड के लिए भी इस भावना को नहीं छोड़ता है कि हम प्यार के बारे में बात कर रहे हैं। लेकिन यह प्यार नहीं है: "और लालसा और शर्म की बात है, उसने महसूस किया कि कैसे संवेदनहीन कोमलता, दुखद गर्मी बनी रही, जहां प्यार एक बार बहुत क्षणभंगुर हो गया था, उसे जुनून के बिना उसके झुके हुए होठों के बैंगनी रबर से चिपका देता है ..." क्या गणिन ने किया था वास्तविक प्यार? जब वह माशेंका से एक लड़के के रूप में मिला, तो उसे उससे नहीं, बल्कि उसके सपने से प्यार हो गया, उसके द्वारा आविष्कृत एक महिला का आदर्श। माशा उसके लिए अयोग्य निकला। उन्हें मौन, एकांत, सौंदर्य पसंद था, वे सद्भाव की तलाश में थे। वह तुच्छ थी, उसे भीड़ में खींच लिया। और “उन्होंने महसूस किया कि ये बैठकें सिकुड़ रही थीं इश्क वाला लव"। नाबोकोव की दुनिया में, खुश प्यार असंभव है। वह या तो देशद्रोह से जुड़ी है, या नायकों को यह नहीं पता है कि प्यार क्या है। व्यक्तिवादी मार्ग, किसी अन्य व्यक्ति को प्रस्तुत करने का डर, उसके फैसले की संभावना का डर नाबोकोव के नायकों को इसके बारे में भूल जाता है। अक्सर लेखक की रचनाओं का कथानक प्रेम त्रिकोण पर आधारित होता है। लेकिन उनके कामों में जुनून की तीव्रता, भावनाओं की कुलीनता का पता लगाना असंभव है, कहानी अश्लील और उबाऊ लगती है।

उपन्यास "माशेंका" की विशेषता उन विशेषताओं से है जो नाबोकोव के आगे के काम में खुद को प्रकट करती हैं। यह साहित्यिक उद्धरणों का खेल है और मायावी और फिर से उभरने वाले लेटमोटिफ़्स और छवियों पर एक पाठ का निर्माण है। यहाँ, ध्वनियाँ स्वतंत्र और महत्वपूर्ण हो जाती हैं (कोकिला गायन से, जिसका अर्थ है एक प्राकृतिक शुरुआत और अतीत, एक ट्रेन और ट्राम के शोर के लिए, प्रौद्योगिकी की दुनिया और वर्तमान को व्यक्त करते हुए), गंध, दोहराव वाली छवियां - ट्रेन, ट्राम, प्रकाश , छाया, पक्षियों के साथ नायकों की तुलना। नाबोकोव, नायकों की बैठकों और बिदाई के बारे में बोलते हुए, निस्संदेह "यूजीन वनगिन" के कथानक पर पाठक को संकेत देते हैं। साथ ही, एक चौकस पाठक उपन्यास में ऐसी छवियां पा सकता है जो ए.ए. के गीतों की विशेषता हैं। फेटा (कोकिला और गुलाब), ए.ए. ब्लोक (बर्फ के तूफान में डेटिंग, बर्फ में नायिका)। उसी समय, नायिका, जिसका नाम उपन्यास के शीर्षक में रखा गया है, उसके पन्नों पर कभी नहीं दिखाई दी, और उसके अस्तित्व की वास्तविकता कभी-कभी संदिग्ध लगती है। भ्रम और यादों का खेल लगातार खेला जा रहा है।

सृष्टि का इतिहास

कहानी "मकर चुद्र" 12 सितंबर, 1892 को तिफ़्लिस समाचार पत्र "कवकज़" में प्रकाशित हुई थी। लेखक ने पहली बार छद्म नाम मैक्सिम गोर्की के तहत हस्ताक्षर किए। यह कहानी लेखक के काम में रोमांटिक अवधि शुरू करती है। एम। गोर्की की रोमांटिक रचनाओं में शामिल हैं: कहानी "द ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "द सॉन्ग ऑफ़ द फाल्कन" और "द सॉन्ग ऑफ़ द पेट्रेल", कविता "द गर्ल एंड डेथ" और लेखक की अन्य रचनाएँ।

ए.पी. गोर्की ने चेखव को लिखा: "वास्तव में, वीर की आवश्यकता का समय आ गया है: हर कोई रोमांचक, उज्ज्वल चाहता है, जैसे, आप जानते हैं, कि यह जीवन की तरह नहीं दिखता है, लेकिन उच्च, बेहतर, अधिक सुंदर है। यह जरूरी है कि आज का साहित्य जीवन को थोड़ा अलंकृत करना शुरू करे, और जैसे ही यह जीवन को अलंकृत करना शुरू करे, यानी लोग तेजी से, उज्जवल जीवन जीने लगेंगे।

कहानी का शीर्षक मुख्य पात्र के नाम से संबंधित है। मकर चुद्रा एक पुरानी जिप्सी है, एक विचारशील दार्शनिक जो जीवन का सार जानता है, जिसका शिविर रूस के दक्षिण में घूमता है।

जीनस, शैली, रचनात्मक विधि

एम। गोर्की द्वारा रोमांटिक कार्यों के चक्र ने तुरंत अपनी उत्कृष्ट साहित्यिक भाषा, विषय की प्रासंगिकता के साथ आलोचकों और पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। दिलचस्प रचना(किंवदंतियों और परियों की कहानियों की कथा में शामिल)। रोमांटिक कार्यों को नायक और वास्तविकता के विरोध की विशेषता है। इस तरह "मकर चुद्र" कहानी का निर्माण किया गया है, जिसकी शैली विशेषता "एक कहानी के भीतर एक कहानी" है। मकर चुद्रा न केवल मुख्य पात्र के रूप में बल्कि एक कथावाचक के रूप में भी कार्य करता है। ऐसा कलात्मक तकनीककथा को अधिक कविता और मौलिकता देता है, मदद करता है अधिकजीवन मूल्यों, लेखक और कथाकार के आदर्शों के बारे में विचार प्रकट करें। कहानी की कार्रवाई एक उग्र समुद्र, एक स्टेपी हवा और एक परेशान करने वाली रात की पृष्ठभूमि के खिलाफ होती है। यह आजादी का माहौल है। कथावाचक स्वयं को जीवन के एक बुद्धिमान चिंतनकर्ता की भूमिका सौंपता है। मकर चूड़ा एक संशयवादी व्यक्ति है जो लोगों में निराश है। बहुत कुछ जीने और देखने के बाद, वह केवल स्वतंत्रता की सराहना करता है। यही एकमात्र कसौटी है जिसके द्वारा मकर मानव व्यक्तित्व को मापता है।

विषय

लेखक की रोमांटिक रचनाओं का विषय स्वतंत्रता की इच्छा है। मकर चूड़ा इच्छा और स्वतंत्रता की भी बात करता है। काम मकर चूद्र द्वारा बताई गई लोइको और रद्दा की काव्यात्मक प्रेम कहानी पर आधारित है। एक सुंदर किंवदंती के नायक गर्व, स्वतंत्रता और प्रेम के बीच चयन नहीं कर सकते। स्वतंत्रता के लिए जुनून उनके विचारों और कार्यों को निर्धारित करता है। नतीजतन, दोनों मर जाते हैं।

विचार

लघुकथा में स्वतंत्रता, सौंदर्य और जीवन के आनंद के विचार हैं। जीवन के बारे में मकर चुद्र के विचार पुरानी जिप्सी की दार्शनिक मानसिकता की गवाही देते हैं: “क्या तुम स्वयं जीवन नहीं हो? दूसरे लोग तुम्हारे बिना जीते हैं और तुम्हारे बिना रहेंगे। क्या आपको लगता है कि किसी को आपकी जरूरत है? तुम रोटी नहीं हो, छड़ी नहीं हो, और किसी को तुम्हारी जरूरत नहीं है… ”। मकर चुद्रा आंतरिक स्वतंत्रता, प्रतिबंधों के बिना स्वतंत्रता की इच्छा की बात करता है, क्योंकि केवल एक स्वतंत्र व्यक्ति ही खुश हो सकता है। इसलिए, बुद्धिमान पुरानी जिप्सी वार्ताकार को अपने तरीके से जाने की सलाह देती है, ताकि "नाश न हो जाए। व्यर्थ।" धरती पर एकमात्र मूल्य स्वतंत्रता है, यह इसके लिए जीने और मरने के लायक है, - ऐसा इस कहानी के नायक सोचते हैं। यही लोइको और रद्दा के कार्यों को निर्धारित करता है। कहानी में, गोर्की ने एक सुंदर और शक्तिशाली व्यक्ति के लिए एक भजन प्रस्तुत किया। एक पराक्रम की इच्छा, शक्ति की पूजा, स्वतंत्रता की महिमा "मकर चूद्र" कहानी में परिलक्षित होती है।

संघर्ष की प्रकृति

पुरानी जिप्सी के लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी किसी चीज के लिए नहीं बदलेगा। स्वतंत्रता की उनकी इच्छा मकर चूद्र द्वारा बताई गई किंवदंती के नायकों द्वारा भी सन्निहित है। युवा और सुंदर लोइको ज़ोबार और रद्दा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा इतनी प्रबल है कि वे अपने प्रेम को भी एक जंजीर के रूप में देखते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को बांधता है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार की घोषणा करते हुए, अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है। यह नायकों की मृत्यु में समाप्त होने वाले तनावपूर्ण संघर्ष की ओर जाता है। ,

मुख्य नायक

कहानी में, मुख्य पात्रों में से एक पुरानी जिप्सी मकर चुद्रा है। लोइको और रद्दा के बारे में किंवदंती के माध्यम से जिप्सी की बुद्धि का पता चलता है, जो प्यार में हैं। उनका मानना ​​है कि गर्व और प्रेम असंगत हैं। प्यार आपको विनम्र बनाता है और आपके प्रियजन को प्रस्तुत करता है। मकर मनुष्य और स्वतंत्रता के बारे में बात करता है: “क्या वह वसीयत जानता है? स्टेपी अवधारणा का विस्तार? क्या समुद्र की लहरों की आवाज से उसका दिल खुश हो जाता है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, और बस! उनकी राय में, एक गुलाम पैदा हुआ व्यक्ति एक करतब दिखाने में सक्षम नहीं है। मकर लोइको और राडका की प्रशंसा करता है। उनका मानना ​​​​है कि इस तरह से एक वास्तविक व्यक्ति को जीवन का अनुभव करना चाहिए, और केवल इस तरह की जीवन स्थिति में ही कोई व्यक्ति अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकता है। एक वास्तविक दार्शनिक के रूप में, वह समझता है: किसी व्यक्ति को कुछ भी सिखाना असंभव है यदि वह खुद सीखना नहीं चाहता, क्योंकि "हर कोई खुद सीखता है।" वह अपने वार्ताकार से एक प्रश्न के साथ एक प्रश्न का उत्तर देता है: “क्या आप लोगों को खुश करना सीख सकते हैं? नहीं, तुम नहीं कर सकते"।

मकर के आगे श्रोता की एक छवि है, जिसकी ओर से कथा का आयोजन किया जा रहा है। यह नायक कहानी में ज्यादा जगह नहीं लेता है, लेकिन लेखक की स्थिति, मंशा और रचनात्मक पद्धति को समझने के लिए उसका महत्व बहुत बड़ा है। वह एक सपने देखने वाला, एक रोमांटिक, अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को महसूस करने वाला है। दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि कहानी में एक रोमांटिक शुरुआत, आनंद, साहस, रंगों की बहुतायत लाती है: "समुद्र से एक नम, ठंडी हवा चली, जो पूरे स्टेपी में फैलती हुई एक लहर के छींटे के विचारशील माधुर्य को फैलाती है और तटीय झाड़ियों की सरसराहट; ... हमारे आस-पास की शरद ऋतु की रात का अंधेरा छा गया और डरपोक दूर जा रहा था, बाईं ओर एक पल के लिए खुल गया - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र ... "।

बेशक, रोमांटिक शुरुआत एक सुंदर किंवदंती के नायकों में निहित है - युवा जिप्सी, जिन्होंने अपनी मां के दूध के साथ मुक्त जीवन की भावना को अवशोषित किया। लोइको के लिए, स्वतंत्रता, स्पष्टता और दयालुता सबसे अधिक मूल्य है: “वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह सवारी करेगा, और वह बेच देगा, और जो चाहे, पैसे ले ले। उसके पास एक पोषित नहीं है - आपको उसके दिल की ज़रूरत है, वह खुद उसे अपनी छाती से फाड़ देगा, और वह आपको दे देगा, अगर केवल आप इसके बारे में अच्छा महसूस करेंगे। रद्दा को इतना गर्व है कि लोइको के लिए उसका प्यार उसे तोड़ नहीं सकता: “लोइको, मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूं। साथ ही, मुझे स्वतंत्रता पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं। मकर चुद्र के अनुसार, रद्दा और लोइको के बीच का अघुलनशील विरोधाभास - प्रेम और अभिमान, केवल मृत्यु द्वारा ही हल किया जा सकता है। और नायक प्यार, खुशी से इंकार करते हैं और इच्छा और पूर्ण स्वतंत्रता के नाम पर मरना पसंद करते हैं।

कथानक और रचना

यात्री समुद्र के किनारे बूढ़ी जिप्सी मकर चूड़ा से मिलता है। स्वतंत्रता के बारे में बातचीत में, जीवन का अर्थ, मकर चुद्रा एक युवा जिप्सी जोड़े के प्यार के बारे में एक सुंदर किंवदंती बताता है। लोइको ज़ोबार और रद्दा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में सबसे ऊपर व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा है। यह नायकों की मृत्यु में समाप्त होने वाले तनावपूर्ण संघर्ष की ओर जाता है। लोइको रद्दा के सामने झुक जाता है, सबके सामने उसके सामने घुटने टेक देता है, जिसे जिप्सियों के बीच एक भयानक अपमान माना जाता है, और उसी क्षण उसे मार डालता है। और वह खुद अपने पिता के हाथों मर जाता है।

इस कहानी की रचना की एक विशेषता "एक कहानी के भीतर एक कहानी" के सिद्धांत पर इसका निर्माण है: लेखक नायक के मुंह में एक रोमांटिक किंवदंती डालता है। यह उसकी आंतरिक दुनिया और मूल्य प्रणाली को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। मकर के लिए, लोइको और रुड स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श हैं। उन्हें यकीन है कि दो अद्भुत भावनाएँ, गर्व और प्रेम, उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए लाई गई हैं, उन्हें समेटा नहीं जा सकता।

इस कहानी की रचना की एक अन्य विशेषता कथाकार की छवि की उपस्थिति है। यह लगभग अगोचर है, लेकिन लेखक स्वयं इसका आसानी से अनुमान लगा लेता है।

कलात्मक मौलिकता

रोमांटिक कार्यों में गोर्की रोमांटिक कविताओं की ओर मुड़ते हैं। सबसे पहले, यह शैली की चिंता करता है। किंवदंतियां और परियों की कहानियां बन जाती हैं पसंदीदा शैलीरचनात्मकता की इस अवधि के दौरान लेखक।

कहानी में लेखक द्वारा प्रयुक्त दृश्य साधनों का पैलेट विविध है। "मकर चूड़ा" आलंकारिक तुलनाओं से भरा है जो पात्रों की भावनाओं और मनोदशा को सटीक रूप से व्यक्त करता है: "... एक मुस्कान एक संपूर्ण सूर्य है", "लोइको आग की आग में खड़ा है, जैसे कि रक्त में", "। .. उसने कहा कि उसने हम पर बर्फ फेंकी", "वह एक पुराने ओक के पेड़ की तरह लग रहा था, बिजली से जल गया ...", "... टूटे हुए पेड़ की तरह डगमगा गया", आदि। कहानी की विशेषता है असामान्य आकारमकर चुद्र और कथावाचक के बीच संवाद। इसमें केवल एक आवाज सुनाई देती है - नायक की आवाज, और केवल इस एक वक्ता की प्रतिकृतियों से हम उसके वार्ताकार की प्रतिक्रिया और उत्तरों का अनुमान लगाते हैं: "सीखें और सिखाएं, आप कहते हैं?" वाक्यांशों का यह अजीबोगरीब रूप लेखक को कहानी में अपनी उपस्थिति को कम ध्यान देने योग्य बनाने में मदद करता है।

गोर्की अपने नायकों के भाषण पर बहुत ध्यान देते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मकर चुद्र, जिप्सी परंपरा के अनुसार, वार्ताकार को एक अपील के साथ उसकी कहानी को बाधित करता है, उसे बाज़ कहते हैं: “- एगे! यह एक बाज़ था ...", "- वहाँ वह था, एक बाज़! ..", "- यहाँ वह है जो रद्दा जैसा था, एक बाज़! ..", "यह सही है, एक बाज़! .." संचलन में "बाज़" हम जिप्सी आत्मा के करीब एक छवि देखते हैं, एक स्वतंत्र और बोल्ड पक्षी की छवि। चुद्र स्वतंत्र रूप से उन स्थानों के भौगोलिक नामों में से कुछ को संशोधित करता है जहां जिप्सी घूमते थे: "गैलिसिया" - गैलिसिया के बजाय, "स्लावोनिया" - स्लोवाकिया के बजाय। उनकी कहानी में, "स्टेपी" शब्द को अक्सर दोहराया जाता है, क्योंकि स्टेपी जिप्सियों के लिए जीवन का मुख्य स्थान था: "लड़की रो रही है, अच्छे साथी को देखकर! एक अच्छा साथी लड़की को स्टेपी कहता है ...", "रात उज्ज्वल है, चाँद ने पूरे स्टेपी को चांदी से भर दिया ...", "लोइको ने पूरे स्टेपी पर भौंक दिया ..."।

लेखक व्यापक रूप से लैंडस्केप स्केच की तकनीक का उपयोग करता है। सीस्केप पूरे के लिए एक तरह का फ्रेम है कहानीकहानी। समुद्र से गहरा संबंध है मन की स्थितिनायक: सबसे पहले यह शांत होता है, केवल एक "गीली, ठंडी हवा" होती है, जो "स्टेपी के पार चलती लहर के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट के विचारशील माधुर्य" को ले जाती है। लेकिन फिर बारिश शुरू हो गई, हवा तेज हो गई, और समुद्र गड़गड़ाहट और गुस्से में डूब गया और सुंदर जिप्सियों के गर्वित जोड़े के लिए एक उदास और गंभीर भजन गा रहा था। सामान्य तौर पर, प्रकृति में, गोर्की सब कुछ मजबूत, अभेद्य, असीम प्यार करता है: समुद्र और स्टेपी का असीम विस्तार; एक अथाह नीला आकाश, अब चंचल, अब क्रोधित लहरें, एक बवंडर, अपनी रोलिंग गर्जना के साथ एक झंझावात, अपनी जगमगाती प्रतिभा के साथ।

इस कहानी की एक विशिष्ट विशेषता इसकी संगीतात्मकता है। प्रेमियों के भाग्य के बारे में पूरी कहानी संगीत के साथ है। "आप उसके बारे में कुछ नहीं कह सकते, यह रुड, शब्दों में। शायद उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सकता है, और फिर भी किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानता हो।

काम का अर्थ

XX सदी के साहित्य में एम। गोर्की की भूमिका। कम आंकना कठिन है। उसे तुरंत जे.आई.एच. ने देखा। टॉल्स्टॉय और ए.पी. चेखव, वी. जी. कोरोलेंको, अपने दोस्ताना स्वभाव के साथ युवा लेखक का समर्थन करते हैं। नवोन्मेषी कलाकार के मूल्य को नई पीढ़ी के लेखकों, सामान्य पाठकों और आलोचना ने पहचाना। विभिन्न सौंदर्यवादी प्रवृत्तियों के समर्थकों के बीच गोर्की की रचनाएँ हमेशा विवाद के केंद्र में रही हैं। गोर्की को उन लोगों से प्यार था जिनके नाम रूसी संस्कृति के रचनाकारों की पवित्र सूची में शामिल हैं।

रोमांटिक कार्यों की उत्पत्ति स्पष्ट प्रतीत होती है। जो वास्तव में अनुपस्थित है वह किंवदंतियों में गाया जाता है। निश्चित रूप से उस तरह से नहीं। उनमें, लेखक ने अपने अवलोकन के मुख्य क्षेत्र को नहीं छोड़ा - विरोधाभासी के पीछे मानवीय आत्मा. रोमांटिक नायकअपूर्ण, और यहाँ तक कि कायर, दुखी लोगों के वातावरण में शामिल है। यह मकसद उन कहानीकारों की ओर से मजबूत होता है जिन्हें लेखक सुनता है: जिप्सी मकर चूद्र, बेस्साबियन इज़ेरगिल, बूढ़ा तातार आदमी, जो किंवदंती "खान और उनके बेटे", क्रीमियन शेफर्ड, "द सॉन्ग ऑफ द द सॉन्ग" गाता है। बाज़"।

रोमांटिक नायक की कल्पना पहली बार लोगों की अपनी कमजोरी, मूल्यहीनता और उनींदा वनस्पति अस्तित्व से बचाने वाले के रूप में की गई थी। ज़ोबार के बारे में कहा जाता है: "ऐसे व्यक्ति के साथ, आप स्वयं बेहतर हो जाते हैं।" इसीलिए चित्र-प्रतीक हैं " उग्र हृदय”, उड़ान, लड़ाई। अपने आप में राजसी, वे "माँ प्रकृति की भागीदारी" से और बढ़ जाते हैं। वह डैंको की याद में दुनिया को नीली चिंगारी से सजाती है। असली समुद्र बाज़ की पुकार को ले जाने वाली पौराणिक लहरों के "शेर की दहाड़" को सुनता है।

भावनाओं और कर्मों के अभूतपूर्व सामंजस्य के साथ मिलना कुछ नए आयामों में चीजों की समझ का आह्वान करता है। यह व्यक्ति पर महान नायक का सच्चा प्रभाव है। इसे याद रखा जाना चाहिए और गोर्की के रोमांटिक कार्यों की सामग्री को सामाजिक विरोध के लिए एक स्पष्ट आह्वान के साथ प्रतिस्थापित नहीं किया जाना चाहिए। डैंको की छवियों में, बाज़, साथ ही गर्वित प्रेमियों में, युवा इज़ेरगिल, आध्यात्मिक आवेग, सुंदरता की प्यास सन्निहित है।

गोर्की भविष्य के वास्तविक मार्ग की तुलना में एक व्यक्ति क्या है और एक व्यक्ति को क्या बनना चाहिए, इस पर विचार करने से अधिक चिंतित था। भविष्य को आदिम आध्यात्मिक अंतर्विरोधों पर पूरी तरह से काबू पाने के रूप में चित्रित किया गया था। "मुझे विश्वास है," गोर्की ने आई.ई. 1899 में रेपिन - जीवन की अनंतता में, और मैं जीवन को आत्मा के सुधार की दिशा में एक आंदोलन के रूप में समझता हूं। यह आवश्यक है कि बुद्धि और वृत्ति सामंजस्यपूर्ण सद्भाव में विलीन हो जाए ... ”सार्वभौमिक आदर्शों की ऊंचाई से जीवन की घटनाओं को माना जाता था। इसलिए, जाहिरा तौर पर, गोर्की ने उसी पत्र में कहा: "... मैं देखता हूं कि मैं अभी तक कहीं भी नहीं हूं, हमारे किसी भी" दलों "से संबंधित नहीं हूं।" मैं इस बात से खुश हूं, क्योंकि यही आजादी है।

"मकर चुद्र" ए एम पेशकोव का पहला मुद्रित काम है। यह 1892 में तिफ़्लिस समाचार पत्र "कावकाज़" में दिखाई दिया और एक छद्म नाम से हस्ताक्षर किए गए जो कि जल्द ही पूरी दुनिया के लिए जाना जाने वाला था - मैक्सिम गोर्की। पहली कहानी का प्रकाशन लेखक के रूस के चारों ओर घूमने के वर्षों से पहले था, जिसके लिए वह रूस को जानने, एक विशाल निराश्रित देश के रहस्य को उजागर करने और अपने लोगों की पीड़ा के कारण को समझने की एक अदम्य इच्छा से प्रेरित था। . भविष्य के लेखक की झोली में हमेशा रोटी का एक टुकड़ा नहीं होता था, लेकिन हमेशा नोट्स के साथ एक मोटी नोटबुक होती थी दिलचस्प घटनाएँऔर जिन लोगों से वह मार्ग में मिला। बाद में ये नोट्स कविताओं और कहानियों में बदल गए, जिनमें से कई हम तक नहीं पहुंचे।
मकर चुद्र सहित अपने शुरुआती कार्यों में, गोर्की एक रोमांटिक लेखक के रूप में हमारे सामने आता है। मुख्य पात्र एक पुरानी जिप्सी मकर चुद्रा है। उसके लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी किसी चीज के लिए नहीं बदलेगा। उनका मानना ​​है कि किसान एक गुलाम है जो केवल जमीन चुनने के लिए पैदा हुआ था और अपनी कब्र खोदने से पहले ही मर गया। स्वतंत्रता के लिए उनकी अधिकतम इच्छा भी उनके द्वारा बताई गई किंवदंती के नायकों द्वारा सन्निहित है। एक युवा, सुंदर जिप्सी युगल - लोइको ज़ोबार और राड-दा - एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा इतनी प्रबल है कि वे अपने प्रेम को भी एक जंजीर के रूप में देखते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को बांधता है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार की घोषणा करते हुए, अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है। यह नायकों की मृत्यु में समाप्त होने वाले तनावपूर्ण संघर्ष की ओर जाता है। लोइको रद्दा के सामने झुक जाता है, सबके सामने उसके सामने घुटने टेक देता है, जिसे जिप्सियों के बीच एक भयानक अपमान माना जाता है, और उसी क्षण उसे मार डालता है। और वह खुद अपने पिता के हाथों मर जाता है।
इस कहानी की रचना की एक विशेषता, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यह है कि लेखक नायक के मुंह में एक रोमांटिक कथा डालता है। यह हमें उनकी आंतरिक दुनिया और मूल्य प्रणाली को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। मकर चूद्र के लिए, लोइको और रुड स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श हैं। उन्हें यकीन है कि दो अद्भुत भावनाएँ, गर्व और प्रेम, उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए लाई गई हैं, उन्हें समेटा नहीं जा सकता। अनुकरण के योग्य व्यक्ति को, उसकी समझ में, अपने स्वयं के जीवन की कीमत पर अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बनाए रखना चाहिए। इस कार्य की रचना की एक अन्य विशेषता कथाकार की छवि की उपस्थिति है। यह लगभग अगोचर है, लेकिन हम इसमें स्वयं लेखक का अनुमान आसानी से लगा सकते हैं। वह अपने हीरो से बिल्कुल सहमत नहीं हैं। हम मकर चूड़ा पर सीधी आपत्तियां नहीं सुनते हैं। लेकिन कहानी के अंत में, जहां कथावाचक, स्टेपी के अंधेरे में देख रहा है, देखता है कि कैसे लोइको ज़ोबार और रद्दा "रात के अंधेरे में आसानी से और चुपचाप घूमते हैं, और सुंदर लोइको गर्वित रद्दा के साथ नहीं पकड़ सकते ”, उसकी स्थिति प्रकट होती है। इन लोगों की स्वतंत्रता और गर्व, निश्चित रूप से प्रसन्न और आकर्षित करते हैं, लेकिन यही लक्षण उन्हें अकेलेपन और खुशी की असंभवता के लिए प्रेरित करते हैं। वे अपनी स्वतंत्रता के गुलाम हैं, वे जिन लोगों से प्यार करते हैं, उनके लिए भी बलिदान नहीं कर सकते।
पात्रों और स्वयं की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, लेखक परिदृश्य रेखाचित्रों की तकनीक का व्यापक रूप से उपयोग करता है। कहानी की पूरी कहानी के लिए सीस्केप एक तरह का फ्रेम है। समुद्र पात्रों के मन की स्थिति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है: सबसे पहले यह शांत होता है, केवल एक "गीली, ठंडी हवा" होती है, जो स्टेपी के पार चलती लहर के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट के विचारशील माधुर्य को ले जाती है। ”। लेकिन फिर बारिश शुरू हो गई, हवा तेज हो गई, और समुद्र गड़गड़ाहट और गुस्से में डूब गया और सुंदर जिप्सियों के गर्वित जोड़े के लिए एक उदास और गंभीर भजन गा रहा था। बिलकुल विशेषताइस कहानी की इसकी संगीतात्मकता है। प्रेमियों के भाग्य के बारे में पूरी कहानी संगीत के साथ है। "आप उसके बारे में कुछ नहीं कह सकते, यह रुड, शब्दों में। शायद उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सकता है, और फिर भी उन लोगों के लिए जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानते हैं।
युवा गोर्की के इस पहले काम ने तुरंत अपने सामयिक मुद्दों, छवियों और भाषा की चमक से ध्यान आकर्षित किया और एक नए, उत्कृष्ट लेखक के जन्म की शुरुआत की।