Oblomov i Stolz

Stolz - Oblomovljev antipod (Princip antiteze)

svi figurativni sustav roman I.A. Gončarova "Oblomov" usmjeren je na otkrivanje prirode, suštine protagonista. Ilya Ilyich Oblomov - gospodin koji se dosađuje leži na sofi, sanjajući o transformacijama i sretan život u krugu obitelji, ali ne čineći ništa za ostvarenje snova. Antipod Oblomova u romanu je Stolzova slika. Andrej Ivanovič Stolz jedan je od glavnih likova, prijatelj Ilje Iljiča Oblomova, sina Ivana Bogdanoviča Stolza, rusificiranog Nijemca koji upravlja imanjem u selu Verkhlev, pet milja od Oblomovke. U prva dva poglavlja drugog dijela nalazi se detaljan prikaz Stolzova života, uvjeta u kojima se formirao njegov aktivni lik.

1. Zajedničke značajke:

a) dob („Stolz je vršnjak Oblomova i već ima više od trideset“);

b) vjera;

c) studiranje u pansionu Ivana Stolza u Verkhlevu;

d) službe i brzog odlaska u mirovinu;

e) ljubav prema Olgi Iljinskoj;

e) ljubaznost jednih prema drugima.

2. Razne značajke:

A ) portret;

Oblomov . “Bio je to čovjek od oko trideset dvije ili tri godine, srednje visine, ugodne vanjštine, tamno sivih očiju, ali s odsutnost: bilo kakva određena ideja, bilo kakva koncentracija u crtama lica.

«… mlitav preko godina: od nedostatka kretanja ili zraka. Općenito, njegovo tijelo, sudeći po mat, previše bijela boja vrata, male punašne ruke, meka ramenačinilo se previše feminiziranim za muškarca. Njegovi pokreti, čak i kada je bio uznemiren, također su bili suzdržani mekoća i lijenost koja nije lišena neke vrste milosti.

Stolz- istih godina kao i Oblomov, već je prešao tridesetu. Portret Sh.-a je u suprotnosti s portretom Oblomova: “On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. Mršav je, gotovo da uopće nema obraza, odnosno kostiju i mišića, ali ni traga masnoj zaobljenosti..."

Upoznavati karakteristika portreta ovog junaka, razumijemo da je Stolz snažna, energična, svrhovita osoba kojoj je strano sanjarenje. Ali ta gotovo idealna osobnost nalikuje mehanizmu, a ne živoj osobi, i to odbija čitatelja.

b) roditelji, obitelj;

Oblomovljevi roditelji su Rusi, odrastao je u patrijarhalnoj obitelji.

Stolz - rodom iz građanske klase (otac mu je napustio Njemačku, lutao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). “Stolz je bio samo napola Nijemac, prema njegovom ocu; majka mu je bila Ruskinja; ispovijedao je pravoslavnu vjeru, njegov materinji govor bio je ruski ... ". Majka se bojala da će Stolz, pod utjecajem svog oca, postati grubi građanin, ali rusko okruženje Stolza se umiješalo.

c) obrazovanje;

Oblomov je prelazio "iz zagrljaja u zagrljaje rodbine i prijatelja", njegov odgoj bio je patrijarhalne naravi.

Ivan Bogdanovič strogo je odgajao sina: „Od svoje osme godine sjedio je s ocem za zemljopisnom kartom, sređivao skladišta Herdera, Wielanda, biblijskih stihova i sažimao nepismena izvješća seljaka, građana i tvorničara, te čitao svetu povijest s majkom, učio Krilovljeve basne i rastavljao Telemahova skladišta.”

Kad je Stolz odrastao, otac ga je počeo voditi u polje, na tržnicu, tjerao ga je da radi. Tada je Stoltz počeo slati sina u grad s uputama, "i nikada se nije dogodilo da je nešto zaboravio, promijenio, previdio, pogriješio".

Odgoj je, kao i obrazovanje, bio ambivalentan: sanjajući da će iz njegovog sina izrasti "dobra buka", otac je na sve načine poticao dječačke svađe, bez kojih njegov sin nije mogao ni dana. Ako bi se Andrej pojavio bez pripremljene lekcije " napamet”, Ivan Bogdanovich poslao je sina tamo odakle je došao, a mladi Stlz se svaki put vraćao s naučenim lekcijama.

Od oca je dobio "radno, praktično obrazovanje", a majka ga je upoznala s lijepim, pokušala je unijeti ljubav prema umjetnosti i ljepoti u dušu malog Andreja. Majka mu je "u sinu ... sanjala o idealu gospodina", a otac ga je učio teškom, nimalo gospodskom poslu.

d) stav prema učenju u internatu;

Oblomov je studirao "iz nužde", "ozbiljno čitanje ga je umorilo", "ali pjesnici su dirali ... na brzinu"

Stolz je uvijek dobro učio, zanimalo ga je sve. I bio je učitelj u očevom internatu

e) daljnje obrazovanje;

Oblomov je živio u Oblomovki do svoje dvadesete godine, a zatim je diplomirao na sveučilištu.

Stolz je briljantno diplomirao na sveučilištu. Rastanak s ocem, šaljući ga iz Verkhleva u Petrograd, Stolz. kaže da će sigurno ispuniti očev savjet i otići starom prijatelju Ivana Bogdanoviča Reingolda - ali tek kad on, Stolz, bude imao četverokatnicu, poput Reinholda. Takva autonomija i neovisnost, kao i samopouzdanje. - osnova karaktera i svjetonazora mlađeg Stolza, koji njegov otac tako gorljivo podržava i koji Oblomovu toliko nedostaje.

f) stil života;

“Ležanje kod Ilje Iljiča bilo je njegovo normalno stanje”

Stolz ima žeđ za aktivnošću

g) domaćinstvo;

Oblomov nije poslovao u selu, primao je beznačajan prihod i živio je u dugovima.

Stolz služi s uspjehom, povlači se kako bi nastavio vlastiti posao; pravi kuću i novac. Član je trgovačkog društva koje šalje robu u inozemstvo; kao agent tvrtke, Sh. putuje u Belgiju, Englesku, diljem Rusije.

h) životne težnje;

Oblomov se u mladosti "pripremao za teren", razmišljao o ulozi u društvu, o obiteljskoj sreći, a zatim je isključio iz svojih snova socijalne aktivnosti, ideal mu je bio bezbrižan život u jedinstvu s prirodom, obitelji, prijateljima.

Stoltz, odabrao aktivno načelo u svojoj mladosti ... Stoltzov ideal života je neprekidan i smislen rad, to je "slika, sadržaj, element i svrha života."

i) pogledi na društvo;

Oblomov smatra da su svi članovi svijeta i društva “mrtvi, usnuli ljudi”, karakterizira ih neiskrenost, zavist, želja da se na bilo koji način “dobije visoko rangiranje”, nije pristaša progresivnih oblika domaćinstvo.

Prema Stolzu, uz pomoć izgradnje “škola”, “marina”, “sajmova”, “autocesta” stari, patrijarhalni “fragmenti” trebali bi se pretvoriti u dobro održavana imanja koja donose prihod.

j) odnos prema Olgi;

Oblomov je želio vidjeti voljena žena sposobni stvoriti spokojan obiteljski život.

Stolz se ženi Olgom Iljinskom, a Gončarov pokušava u njihovom aktivnom savezu, punom rada i ljepote, zamisliti idealnu obitelj, pravi ideal koji ne uspijeva u Oblomovljevu životu: “Radili zajedno, ručali, išli u polje, svirali< …>kao što je i Oblomov sanjao ... Samo kod njih nije bilo pospanosti, malodušnosti, provodili su dane bez dosade i bez apatije; nije bilo tromog pogleda, nije bilo riječi; razgovor nije završavao s njima, često je bio vruć.

k) odnos i međusobni utjecaj;

Oblomov je smatrao Stolza svojim jedinim prijateljem, sposobnim razumjeti i pomoći, slušao je njegove savjete, ali Stoltz nije uspio slomiti oblomovizam.

Stolz je visoko cijenio dobrotu i iskrenost duše svog prijatelja Oblomova. Stolz čini sve da probudi Oblomova na aktivnost. U prijateljstvu s Oblomovim Stolzom. Također se pokazalo da je bio na vrhu: zamijenio je lažnog upravitelja, uništio spletke Tarantjeva i Muhojarova, koji su prevarili Oblomova da potpiše lažno pismo o zajmu.

Oblomov je navikao živjeti po Stolzovoj volji u najmanjim stvarima, potreban mu je savjet prijatelja. Međutim, bez Stolza Ilya Ilyich ne može odlučiti ni o čemu, a Oblomov se ne žuri slijediti Stolzov savjet: njihov koncept života, rada i primjene snaga previše se razlikuje.

Nakon smrti Ilje Iljiča, prijatelj preuzima odgoj Oblomovljevog sina, Andrjuše, koji je dobio ime po njemu.

m) samopoštovanje ;

Oblomov je stalno sumnjao u sebe. Stolz nikada ne sumnja u sebe.

m) karakterne osobine ;

Oblomov je neaktivan, sanjiv, neuredan, neodlučan, mekan, lijen, apatičan, ne lišen suptilnih emocionalnih iskustava.

Stolz je aktivan, oštar, praktičan, točan, voli udobnost, otvoren u duhovnim manifestacijama, razum prevladava nad osjećajima. Stolz je mogao kontrolirati svoje osjećaje i "bojao se svakog sna". Sreća je za njega bila postojanost. Prema Gončarovu, on je "znao vrijednost rijetkih i skupih posjeda i trošio ih je tako štedljivo da su ga nazivali egoistom, bezosjećajnim ...".

Značenje slika Oblomova i Stolza.

Gončarov je u Oblomovu odražavao tipične crte patrijarhalnog plemstva. Oblomov je upio kontradiktorne crte ruskog nacionalnog karaktera.

Stolzu u Goncharovljevom romanu dodijeljena je uloga osobe koja bi mogla razbiti Oblomovizam i oživjeti heroja. Prema kritičarima, nejasnost Goncharovljeve ideje o ulozi "novih ljudi" u društvu dovela je do neuvjerljive slike Stolza. Kako je zamislio Goncharov, Stolz - novi tip Ruska progresivna ličnost. Međutim, on ne prikazuje junaka u određenoj aktivnosti. Autor samo informira čitatelja o tome što je Stoltz bio, što je postigao. Prikazujući pariški život Stolza s Olgom, Gončarov želi otkriti širinu njegovih pogleda, ali zapravo smanjuje junaka

Dakle, slika Stolza u romanu ne samo da pojašnjava sliku Oblomova, već je i zanimljiva čitateljima zbog svoje originalnosti i potpune suprotnosti glavnom liku. Dobroljubov o njemu kaže: “On nije osoba koja će nam moći reći ovu svemoguću riječ “naprijed!” na jeziku razumljivom ruskoj duši. Dobroljubov je, kao i svi revolucionarni demokrati, ideal "čovjeka od akcije" vidio u služenju narodu, u revolucionarnoj borbi. Stoltz je daleko od ovog ideala. No, uz Oblomova i oblomovštinu, Stolz je ipak bio progresivna pojava.

Slavni ruski pisac I. A. Gončarov 1859. objavljuje svoj sljedeći roman Oblomov. Bilo je nevjerojatno teško razdoblje za rusko društvo, koje kao da je bilo podijeljeno na dva dijela. Manjina je shvatila potrebu i zalagala se za bolji život obični ljudi. Ispostavilo se da su većinu činili zemljoposjednici, gospoda i bogati plemići, koji su izravno ovisili o seljacima koji su ih hranili. U romanu Gončarov poziva čitatelja da usporedi sliku Oblomova i Stolza - dva prijatelja koji su potpuno različiti po temperamentu i snazi. Ovo je priča o ljudima koji su, unatoč unutarnjim proturječnostima i sukobima, ostali vjerni svojim idealima, vrijednostima, svom načinu života. Međutim, ponekad je to teško razumjeti stvarni razlozi takva povjerljiva bliskost između glavnih likova. Zato se odnos između Oblomova i Stolza čitateljima i kritičarima čini toliko zanimljivim. Zatim ćemo ih bolje upoznati.

Stolz i Oblomov: Opće karakteristike

Oblomov je nedvojbeno glavna figura, ali pisac više pažnje posvećuje svom prijatelju Stolzu. Glavni likovi su suvremenici, međutim, ispadaju potpuno različiti jedni od drugih. Oblomov je muškarac u tridesetim godinama. Gončarov opisuje svoj ugodan izgled, ali naglašava odsutnost određene ideje. Andrey Stolz je istih godina kao Ilya Ilyich, mnogo je mršaviji, ujednačenog tamnog tena, praktički bez rumenila. Zelene izražajne Stolzove oči također su suprotstavljene sivom i maglovitom pogledu protagonista. Sam Oblomov odrastao je u obitelji ruskih plemića koji su posjedovali više od sto kmetskih duša. Andrey je odgojen u rusko-njemačkoj obitelji. Ipak, identificirao se s ruskom kulturom, ispovijedao pravoslavlje.

Odnos između Oblomova i Stolza

Na ovaj ili onaj način, linije koje povezuju sudbine likova u romanu "Oblomov" su prisutne. Autoru je bilo potrebno pokazati kako nastaje prijateljstvo između ljudi polarnih pogleda i tipova temperamenta.

Odnos između Oblomova i Stolza uvelike je predodređen uvjetima u kojima su odgajani i živjeli u mladosti. Obojica su odrasli zajedno, u pansionu blizu Oblomovke. Stolzov otac tamo je služio kao upravitelj. U tom selu Verkhlevu sve je bilo prožeto atmosferom "oblomovštine", sporosti, pasivnosti, lijenosti i jednostavnosti morala. Ali Andrey Ivanovich Stolz bio je dobro obrazovan, čitao je Wielanda, učio stihove iz Biblije, preračunavao nepismene sažetke seljaka i tvorničkih radnika. Uz to je čitao Krilovljeve basne, a s majkom je analizirao svetu povijest. Dječak Ilya sjedio je kod kuće pod mekim okriljem roditeljske skrbi, dok je Stolz provodio puno vremena na ulici, razgovarajući sa susjedima. Njihove osobnosti formirane su na različite načine. Oblomov je bio štićenik dadilja i brižnih rođaka, dok Andrej nije prestao raditi fizički i mentalni rad.

Tajna prijateljstva

Odnos između Oblomova i Stolza je nevjerojatan, pa čak i paradoksalan. Razlike između dva lika mogu se pronaći u velikom broju, ali, naravno, postoje značajke koje ih ujedinjuju. Prije svega, Oblomova i Stolza povezuje snažno i iskreno prijateljstvo, ali slični su u takozvanom "životnom snu". Samo Ilya Ilyich drijema kod kuće, na sofi, a Stolz zaspi na isti način u svom životu punom događaja i dojmova. I jedni i drugi ne vide istinu. Oboje nisu u stanju odustati od vlastitog načina života. Svatko od njih neobično drži do svojih navika, smatrajući da je takvo ponašanje jedino ispravno i razumno.

Ostaje odgovoriti na glavno pitanje: "Koji junak treba Rusiji: Oblomov ili Stolz?" Naravno, takve aktivne i progresivne ličnosti kao što je potonji ostat će zauvijek u našoj zemlji, bit će njezina pokretačka snaga, hranit će je svojom intelektualnom i duhovnom energijom. Ali mora se priznati da će i bez Oblomovih Rusija prestati biti onakva kakvom su je naši sunarodnjaci poznavali stoljećima. Oblomova treba obrazovati, strpljivo i nenametljivo buditi, da i on bude na korist domovini.

Junaci romana I.A. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich i Stolz - posjeduju različiti likovi i težnje u životu. Međutim, njihova je prijateljska zajednica jaka: na početku romana Ilya Ilyich raduje se dolasku Stolza, a sam Andrei tijekom romana pokušava vratiti svog prijatelja u aktivan život. Pa zašto Stolz nije mogao uvjeriti Oblomova da promijeni svoj uobičajeni način života?

Jedan od faktora koji je utjecao na formiranje Oblomovljeve osobnosti bila je njegova obitelj. U poglavlju romana "Oblomovljev san" prati se utjecaj gospodskog odgoja, života i običaja na karakter Ilje Iljiča. U djetinjstvu je bio na sve moguće načine zaštićen od obaveza i rada, mažen. Obitelj Oblomov brinula se samo o ukusnim jelima i malo je vremena posvetila rješavanju kućanskih pitanja i poslu.

“Možda je njegov djetinji um davno odlučio da treba živjeti ovako, a ne drugačije, kako odrasli žive oko njega”, piše I.A. Gončarov. Stoltza, za razliku od Oblomova, odgajao je strog otac i od djetinjstva je pokazivao aktivne osobine karaktera, želju za učenjem. Dakle, odgoj je odigrao važnu ulogu u nespremnosti Ilje Iljiča da se promijeni.

Ali glavni lik nije bio apatična priroda bez težnji i osjećaja. Naprotiv, bio je osoba koja traga, dubokih misli i iskustava. Oblomov je službenog Sudbinskog, svjetovnog čovjeka Volkova i pisca Penkina iskreno smatrao parodijom aktivnog i sretni ljudi. U svom monologu junak se pita: "A ovo je život! Gdje je ovdje čovjek? U što je zdrobljen i smrvljen?". Ove nam misli omogućuju da Oblomova smatramo osobom s iznimnim duhovnim potrebama i zahtjevima. Uostalom, Ilya Ilyich je stekao ravnodušnost prema životu upravo nakon prvog dana rada kao službenik. Taština, nesputana potraga za imaginarnim vrijednostima strani su unutarnjim idejama protagonista. Međutim, ne može se izvući iz uobičajenog načina života i odbija Stolzovu ponudu da ode na putovanje jer u tome ne vidi smisao. Razdoblje aktivnog načina života, koje on uzima nakon što se zaljubio u Olgu Ilyinskaya, iskustvom je pokazalo nedosljednost Stolzova plana da "spasi" protagonista.

Dakle, Andrey Stolts nije mogao pomoći Ilyi Oblomovu zbog razlika u njihovim pogledima na svijet, koje proizlaze iz odgoja i stava likova. Koliko god Stoltz želio pomoći glavnom liku i koliko god se za to trudio, ipak nije mogao. Na kraju krajeva, Oblomov je, takoreći, izbačen iz društvenog života svoje ere, ne razumije aktivne ljude i ne vidi smisao u radu. Međutim, ovo je junak koji može iskreno voljeti i duboko suosjećati. Sam Stolz na kraju djela govori o Oblomovljevu "poštenom, vjernom srcu", koje je "neokrznjeno nosio kroz život", i njegovoj "kristalnoj, prozirnoj duši", koja ga je izdvajala od ostalih.

Ažurirano: 2018-07-09

Pažnja!
Ako primijetite pogrešku ili tipfeler, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Tako ćete pružiti neprocjenjivu korist projektu i drugim čitateljima.

Hvala vam na pažnji.

Uvod

Razlozi prijateljstva Stolza i Oblomova

Prijateljstvo između Oblomova i Stolza počelo je tijekom njihovih školskih godina. U vrijeme njihovog poznanstva, likovi su bili slični po karakteru i imali su zajedničke hobije. Mali Ilya je prikazan kao znatiželjno dijete koje je bilo zainteresirano za mnoge stvari. Želio je znati svijet i naučiti što više novih stvari, još se kao mladić pripremao da će njegov život “dobiti druge, šire dimenzije”, bio je pun raznih težnji i nada, pripremajući se za važnu ulogu u društvo. Međutim, zbog "staklenika", "oblomovskog" odgoja i utjecaja rodbine, junak ostaje na mjestu, nastavljajući se samo nadati i planirati, nikad ne prelazeći na akciju. Sva aktivnost Oblomova prelazi u svijet snova i snova, koje on sam izmišlja i živi.

Mali Andrei Stoltz bio je jednako znatiželjno dijete kao Ilya, ali nije bio ograničen u svom poznavanju svijeta i čak mu je bilo dopušteno napustiti dom na nekoliko dana. A ako je u Oblomovljevom odgoju ubijen aktivni, aktivni princip, onda je na formiranje Stolzove ličnosti utjecala smrt njegove majke, koja je jako voljela svog sina. Strogi, bezosjećajni otac nije mogao sinu dati svu ljubav i toplinu koju je izgubio nakon gubitka majke. Očigledno, upravo je ovaj događaj, zajedno s potrebom da, po nalogu svog oca, ode u drugi grad i samostalno izgradi karijeru, ostavio snažan dojam na mladog Andreja Ivanoviča. Zreli Stoltz je osoba koja vrlo teško razumije svoje osjećaje, štoviše, ne razumije ljubav, jer je ne može shvatiti racionalnim umom. Zato mnogi istraživači uspoređuju Andreja Ivanoviča s neosjetljivim mehanizmom, što je u osnovi pogrešno - u stvari, Stolz, ništa manje iskren i ljubazna osoba nego Oblomov (sjetite se koliko često i apsolutno nezainteresirano pomaže prijatelju), ali sva njegova senzualnost skrivena je duboko u njegovoj duši, neshvatljiva i nedostupna čak i samom junaku.

Odnos između Stolza i Oblomova počinje kao prijateljstvo dviju vrlo sličnih po prirodi i karakteru ličnosti, no različit odgoj čini ih potpuno različitim, pa čak i suprotstavljenim karakterima, koji, ipak, i dalje jedno u drugom vide nešto važno i blisko što ih je spojilo u školskim godinama.

Značajke prijateljstva između Oblomova i Stolza u odrasloj dobi

Stolz, u svakoj prilici, pokušava "uzburkati", aktivirati Oblomova, prisiliti ga da djeluje "sad ili nikad", dok Ilya Ilyich postupno, nesvjesno za oba heroja, usađuje u prijatelja one iste "Oblomovljeve" vrijednosti koje Andrej Ivanovich se toliko bojao i do čega je na kraju došao - do mirnog, odmjerenog, monotonog obiteljskog života.

Zaključak

Tema prijateljstva u romanu "Oblomov" otkriva se na primjeru odnosa dva suprotstavljena lika. Međutim, razlike između Oblomova i Stolza samo su vanjske prirode, budući da su obojica osobe koje su u stalnoj potrazi za vlastitom srećom, ali se nisu uspjele u potpunosti otvoriti i ostvariti svoj puni potencijal. Slike junaka su tragične, jer ni aktivni Stolz, koji neprestano teži naprijed, niti pasivni, koji žive u iluzijama Oblomova, ne nalaze sklad između dva glavna principa - racionalnog i senzualnog, što dovodi do smrti Ilje Iljiča i unutarnja zbunjenost i još veća zbunjenost Stolz.

Test umjetnina

Gončarovljev roman "Oblomov" napisan je u 19. stoljeću, ali ostaje zanimljiv za moderne čitatelje. Razlozi aktualnosti djela leže u širokom spektru problema koje autor pokreće i "vječnim" temama koje su zabrinjavale ljude kroz gotovo cijelu ljudsku civilizaciju: teme ljubavi, prijateljstva, smisla i svrhe života. Problematika djela posebno se jasno otkriva kroz suprotnost u knjizi Ilje Iljiča Oblomova i Andreja Ivanoviča Stolza, kao likova koji odražavaju različite poglede na svijet i vode drugačiji način života. Prema zapletu romana, Oblomov je antipod Stolza, oni imaju drugačiji izgled, različite težnje i drugačija sudbina, ali postoji nešto što povezuje likove kroz godine - snažno međusobno prijateljstvo koje je potrebno oba lika.

Razlike u osobnostima Oblomova i Stolza

U Gončarovljevu romanu Oblomov se pojavljuje kao sanjarska, ljubazna, nježna i neodlučna osoba. Privlači svojim mirnim, jednokratnim karakterom, ali i odbija stalnom lijenošću, nespremnošću da teži naprijed i postupnom degradacijom. Nastoji se što manje kretati, cijele dane provodi na kauču, kujući svakakve planove i proživljavajući izmišljene situacije potpunije i emotivnije od stvarnih događaja u svom životu. Razlozi ovakvog odnosa Ilje Iljiča prema svijetu leže u njegovom "topliničkom" odgoju i smirujućoj atmosferi Oblomovke - herojeva rodnog imanja, dalekog kutka Rusije. Na selu se nije živjelo po pravom kalendaru, nego od obreda do obreda, ovdje su se negirale sve nove vrijednosti i njegovale zastarjele, djelomično arhaične norme. Oblomov je odrastao kao "biljka iz staklenika", koja je od djetinjstva bila zaštićena od svega novog, usadivši mu odbojnost prema radu i aktivnostima.

Kao što je već spomenuto, Oblomov ima antipod u romanu - to je Andrej Ivanovič Stolz. Za razliku od Ilje Iljiča, Stolz vodi aktivan javni život, smatra rad i aktivnost glavnim djelatnim silama u svijetu. Andrej Ivanovič uvijek je u centru pažnje, poznat je u mnogim svjetovnim krugovima, vrijedan je radnik, brzo se penje na ljestvici karijere, mnogi ljudi žele biti prijatelji s njim. Međutim, poput Oblomova, Stolz nije idealna osoba. Ako je "slaba" točka Ilje Iljiča aktivnost i marljivost, želja za sveobuhvatnim razvojem, onda je za Andreja Ivanoviča sfera osjećaja koja se ne mogu racionalno objasniti postala "kamen spoticanja". Razlozi za junakovo nerazumijevanje suštine ljubavi također leže u njegovom djetinjstvu - odgajajući svog sina marljivost i sposobnost da samouvjereno krene naprijed u svakoj situaciji, racionalni njemački otac nije mario za senzualnu stranu svoje osobnosti. Smrću majke, koja je postala velika tuga za lik, Andrej Ivanovič se još više ogradio od sfere osjećaja (uključujući snove i iluzije), dalje vođen isključivo diktatom uma, ali nastavljajući tražiti u drugima onaj puteni početak, kojega je on sam bio lišen.

Stolz i Oblomov: antipodi ili blizanci?

Većina istraživača sklona je misliti da su heroji nedvojbeno antipodi, odražavajući različite poglede na svijet. To potvrđuje i tekst romana. No, detaljnom analizom postaje jasno da su oni također i zrcalni pandani, a likovi likova imaju koliko zajedničkog toliko i različitog. Stolz, kao antipod Oblomova u romanu Oblomov, komunikacijom s prijateljem pokušava vratiti duhovni sklad koji gubi u svakodnevnoj vrevi. Ilya Ilyich također pronalazi u prijatelju ono što mu nedostaje u sebi - aktivnost i odlučnost. Stolz je taj koji se bavi svim pitanjima vezanim uz Oblomovku i materijalnu potporu prijatelja.

Likovi ne samo da se nadopunjuju, već jedan u drugome vide svoj iskrivljeni odraz. Dakle, Stolz je utjelovljenje aktivnosti, racionalizma, ekstrovertiranosti, rada i težnje ka budućnosti, a Oblomov je utjelovljenje pasivnosti, iracionalizma, sanjarenja, introvertiranosti i okrenutosti prošlosti. Oba lika su “extra” junaci romana, koji se ne uklapaju u svoje doba i ne mogu pronaći istinsku sreću, zbog čega Oblomov pada u iluzije, a Stolz ne nalazi sklad u odnosima sa svojom ženom, za koju je uvijek mora biti najbolja, kako bi zadovoljila svoje pretjerano visoke zahtjeve.

Spaja junake i ljubav prema Iljinskoj, koja ih je privukla svojom otvorenošću, intelektom i odlučnošću. Međutim, zbog činjenice da je djevojka bila osoba “svoje ere”, oba heroja nisu pored nje našli svoju pravu sreću (dok npr. Oblomov nalazi mir upravo u braku s Agafjom, koja živi u svijetu prošlost mu je bliska i dijeli način života Domostrojevskog).

Gledajući jedni druge, likovi vide što bi mogli biti da je njihov odgoj bio nešto drugačiji. Na primjer, ako se Oblomov bunio protiv Oblomovkinog načina života i protivio se njegovim roditeljima, mogao je ispasti prototip Stolza. Odnosno, ma koliko to bilo paradoksalno, Ilja Iljič i Andrej Ivanovič, iz drugačijeg kuta razmatranja, u romanu Oblomov su i blizanci i antipodi. Osim toga, s obzirom na povijest stvaranja djela i prototipove likova, postoji verzija da su oba lika odraz različitih strana Goncharovljeve osobnosti. U pismima prijateljima, autor je naznačio da je opisao u briljantan roman sebe: Oblomova - kao personifikaciju njegovog sanjarenja i eskapizma i Stolza - kao racionalnu, aktivnu i karijernu crtu.

Test umjetnina