Celý popis Svidrigailov. Obraz a charakteristika Svidrigailova vo filme Zločin a trest. Úprimnosť s Raskoľnikovom

Majiteľ pôdy Svidrigailov vyráža Raskoľnikov. Má to, čo Raskoľnikovovi chýba – silu prírody, ktorá mu umožňuje nebojácne prekročiť hranicu. Svidrigajlov odhaľuje Raskoľnikovovu slabosť a knihárstvo, jeho teoretizovanie, ktoré vylučuje samotnú možnosť tej okamžitej silnej túžby, ktorá určuje schopnosť prekračovať hranice. Svidrigailov, ktorý sa zaľúbil do Dunyi, sa nezastaví pred vraždou svojej manželky a zostáva nepotrestaný. Na rozdiel od Raskoľnikova, po tom, čo sa zločin Svidrigajlov ukáže ako životaschopný, pokračuje v hľadaní Dunyinej lásky, a až keď je presvedčený o úplnej beznádeji svojich citov, zabije sa.
Svidrngailov je silná, bohatá povaha, schopná kombinovať zločin a štedrosť, má veľkú rezervu vôle. Svidrigailov je presne ten typ človeka, ktorý sa pokojne môže odvážiť prekročiť hranicu morálky. Vedľa neho je Raskoľnikov teoretik so slabou vôľou, ktorý sa nedokáže vyrovnať s vlastným nápadom.

Svidrigailov začal svoju životnú kariéru ako dôstojník jazdectva, ale keďže najpríťažlivejšou stránkou tejto služby je ctižiadostivosť, dodržiavanie určitých pravidiel cti, kamarátstva, pre neschopnosť mať všetky tieto city zo služby odchádza; pre neho existovala iba jedna z jeho negatívnych stránok: obmedzenie, povinná práca atď. Potom začne žiť iba zmyslové pôžitky, ktoré majú obvyklý výsledok - skazu a nasýtenie. Je jasné, že takýto človek nepremýšľa o výbere spôsobov, ako získať peniaze - stáva sa podvodníkom; v jeho mysli nikdy nevyvstala otázka, či toto povolanie bolo morálne; jediné, čo považuje za potrebné povedať o tomto období svojho života, je to, že bol bitý za podvádzanie. Dokonca je na to trochu hrdý: podľa jeho predstáv majú dobré spôsoby len bití. Napokon sa z neho stane žobrák, obyvateľ Vjazemského domu, ale ani taký pád ho vôbec netrápi; necíti poníženie takého postavenia, ba ani tú hanbu, ktorá je vlastná všetkým tým, ktorí v živote tak hlboko klesli; jedným slovom, špina v doslovnom a prenesenom zmysle domu Vyazemského mu nelezie na nervy, hoci je zrejmé, že pre človeka, ktorého vychováva, by mal byť takýto život mimoriadne ťažký.

Osud mu však pritisol zadok: bohatá žena zaplatí jeho dlhy, za pomoci peňazí zakryje jeho prípad znásilnenia, urobí z neho manžela. Svidrigailov si cynicky prisvojuje právo brať jej slúžky za konkubíny a toto právo hojne využíva, takže niekoľko rokov vegetuje v dedine. Zo všetkého je unavený, nič ho nezaujíma, nič nevzrušuje; je úplne ľahostajný k svojej žene, deťom; nerozumie spoločenským povinnostiam vlastníka pôdy, pretože morálne city, ktoré sú ich základom, pre neho neexistujú. Život sa stáva bremenom; márne ho dobrácka manželka brávala do zahraničia: pre nedostatok estetického cítenia záujem o verejný život nudil sa tam ako doma.
Počas tejto doby však nerobí nič zlé. Niektorí sú pripravení to dokonca zvážiť láskavý človek; ale aká mu cudzia je sympatie k blížnemu, vidno z toho, že pre zábavu do takej miery prenasledoval svojho lokaja a vysmieval sa jeho presvedčeniu, že
dohnal toho druhého k samovražde. Samozrejme, Svidrigailov nie je vinný za smrť tohto lokaja: napokon necítil a nechápal, čo môže pre človeka znamenať milované presvedčenie, pretože on sám nemohol mať presvedčenie, nebolo nič milovaného, drahá. Tu však stretáva dievča, ktoré v ňom vzbudí príťažlivosť, no jeho dvorenie zostáva neúspešné; Svidrigailov si myslí, že dievča sa mu neoddá, pretože je ženatý. Pochybnosti, že keby si ju mohol vziať za ženu, potom by ako chudobná žena súhlasila s jeho návrhom, nevznikajú v jeho mozgu; nepripúšťa si pomyslenie, že by mohol vzbudzovať znechutenie, keďže vedomie vlastnej hanebnosti a posúdenie morálnych pôvabov tohto dievčaťa sú mu nedostupné.
Potom odstráni jedinú podľa neho prekážku – svoju ženu, ženu, ktorá ho zachránila pred dlžobným väzením a ťažkou prácou, ktorá ho milovala a starala sa o neho, opúšťa deti a ide za Duňou Raskoľnikovou; tu však zisťuje konečnú nemožnosť dosiahnuť svoj cieľ.
Môže sa zdať, že v ňom ožil akýsi morálny cit, keď nevyužil bezmocnú pozíciu Duny, ale iné vysvetlenie je jednoduchšie a presnejšie – Svidrigailov ako rafinovaný libertín chcel reciprocitu, no bol presvedčený, že Dunya má fyzické znechutenie pre neho. Sated Svidrigailov nenašiel presne to, čo hľadal; uspokojenie zvieracej vášne pre neho, ako vyčerpaného človeka, nemalo zvláštnu cenu; takže zdanlivá štedrosť Svidrigailova bola jednoducho výsledkom jeho nasýtenia. Svidrigailov rozhádže peniaze a zomiera, pričom si vo chvíľach smrti ani nepamätá svoje deti; v hlave sa mu mihajú len obrázky z jeho osobného života, nepamätá si ani jedného kamaráta, ani jediného milovaný; nemá sa s kým rozlúčiť, nemá koho ľutovať. Umiera ľahostajný ku všetkému, aj k sebe samému; zas ho nikto nebude ľutovať, nezanechal nič, jeho smrťou neutrpeli žiadne záujmy.

Medzitým bol Svidrigailov vzdelaný, vzdelaný, bohatý, pekný; mal na to plné právo šťastný život ale morálna slepota mu sťažila život, dohnala ho k samovražde - prirodzený spôsob, ako ukončiť sýtosť života, pretože už nie je nič, čo by sa k nej mohlo viazať: neexistujú žiadne túžby, neexistujú žiadne záujmy, nie je nič v budúcnosti .

V 80. rokoch 19. storočia výskumný psychiater V. Čiž rozpoznal postavu Svidrigajlova ako „najlepšiu zo všetkých Dostojevského diel“: „Možno zo všetkých typov vytvorených Dostojevským,
Samotný Svidrigailov zostane nesmrteľný." Tento veľký umelecký úspech bol spôsobený všeobecným systémom budovania obrazov románu, vyostreného sociálnou aktuálnou érou. „Samozrejme, že je slušne oblečený a nepovažujem sa za chudobného,“ odporúča sa Svidrigailov, „napokon nás roľnícka reforma obišla: lesy a záplavové lúky, príjmy sa nestrácajú, ale ...“.

Pred nami je veľkostatkár, už obmedzený „sedliackou reformou“ v hmotnom bohatstve a osobnej moci, hoci „lesy a záplavové lúky“ zostali za ním. Dostojevskij uvádza do svojej biografie epizódu mučenia muža z dvora, ktorý viedol k samovražde „systémom prenasledovania a trestu“ jeho pána.

Podľa návrhových poznámok sa ukázalo, že hrdinove otrokárske inštinkty sú ešte ostrejšie; „zbadal nevoľníkov“ a „využil nevinnosť“ svojich sedliackych žien. Dostojevskij presne datuje skutočnosť, že ho priviedol do slučky nádvoria Philippa do konca 50. rokov 19. storočia: „Stalo sa to asi pred šiestimi rokmi, ešte v časoch nevoľníctva. Stojí za to pripomenúť, že tesne pred napísaním Zločinu a trestu sa uskutočnila roľnícka reforma. Vyhlásené v manifeste z roku 1861 sa uskutočnilo v roku 1863, keď viac ako 80 percent nevoľníkov bolo „umiestnených do definitívne definovaných vzťahov so svojimi bývalými vlastníkmi pôdy“.
Prechodné dvojročné obdobie len málo zmenilo mravy zemepánov a v Dostojevského časopisoch je množstvo dôkazov o pokračujúcich krutých tradíciách poddanstva, najmä vo vzťahu k dlho trpiacemu dvornému ľudu.

Dostojevského časopis, ktorý poznamenal, že „roľnícka otázka je otázkou šľachty“, uvádza na svojich stránkach množstvo charakteristických prípadov modernej kroniky: o krutom zaobchádzaní zemepána s Tsvorovcami; o škaredom čine veľkostatkára okresu Miussky s dievčaťom, ktoré žilo v jeho rodine viac ako šesť rokov ako guvernantka [pokus zbiť ju „dvojitým chubukom“, dievčenským úletom atď.); celá epizóda silne pripomína odchod Dunechky z panstva Svidrigailov na sedliackom povoze za dažďa; napokon samovraždu trinásťročného sedliackeho dievčaťa, ktoré sa obesilo v izbe na opasku priviazanom k tyči, pripomína prípad Resslichovej netere, ktorá sa udusila na povale po tom, čo ju „kruto urazil Svitsrigaipov." Tento motív „urazeného dievčaťa“ niekoľkokrát zaznie v Zločine a treste [opité dievča na bulvári K-m, spor Razumikhina s Porfirym, nočná mora Svidrigailova pred samovraždou].

Následne sa tento motív naplno rozvinul v "Démonoch" ["Vyznania Stavrogina"], ale už v ére "Zločin a trest" táto téma upútala pozornosť autora. Podľa Sofie Kovalevskej na jar roku 1865 Dostojevskij povedal jej a jej sestre A. Korvin-Krukovskej scénu z románu, ktorý plánoval o tom, ako „statkársky hrdina, v strednom veku, veľmi dobre a dobre vzdelaný“, spomína, „Ako raz, po divokej noci a povzbudzovaní opitými súdruhmi, znásilnil desaťročné dievča.

Zaujímavú vitalitu Svidrigailovho obrazu vysvetľujú aj jeho skutočné zdroje. Hrdina bol na pokyn Dostojevského odpísaný od svojho súdruha v Omskej trestnej službe Aristov. V konceptoch románu vystupuje pod týmto menom. Mladý šľachtic, bez vzdelania, pekný a inteligentný, s večným posmešným úsmevom na perách, predstavoval
úplný typ morálneho monštra, „monštrum, morálny Kwaimodo“. Aristov bol nejaký kus mäsa so zubami a žalúdkom a s neutíchajúcim smädom po najhrubších, najbrutálnejších telesných rozkošiach a po uspokojení tých najmenších a najrozmarnejších.
rozkoše, dokázal chladnokrvne zabiť, zabiť, slovom, všetko, len keby boli konce schované vo vode... Toto bol príklad toho, čo môže dosiahnuť jedna telesná stránka človeka, vnútorne neobmedzovaná akákoľvek norma, akákoľvek zákonnosť,“

Svidrigailov bol koncipovaný ako istý päťdesiatročný Aristov a zachoval si vo svojom vzhľade a vlastnostiach množstvo charakteristických čŕt prototypu. Ale v procese umeleckého vývoja bol obraz zmäkčený a dokonca dostal niektoré črty morálnej šľachty (starostlivosť o Sonyu, malých Marmeladov, odmietnutie Dunya). Dostojevskij sa tu uchýlil k zvláštnemu experimentu: typ života, ktorý ho zasiahol, umiestnil do iného prostredia a prijal ho v inom veku, pričom si zachoval všetku originalitu neobyčajného ľudského jedinca.

0 / 5. 0

Zoberme si obraz Svidrigailova Arkady Ivanoviča. Tento hrdina je jednou z hlavných postáv psychologický román"Zločin a trest" od F. M. Dostojevského (portrét autora je uvedený v článku). Fjodor Michajlovič publikoval túto prácu v roku 1866. Bol uverejnený v časopise Russian Bulletin. A toto dielo vzniklo v období rokov 1865 až 1866.

Obraz Luzhina a Svidrigailova spája skutočnosť, že obaja títo hrdinovia sú morálnymi náprotivkami Raskolnikova. Arkady Ivanovič zosobňuje úpadok osobnosti a duchovnú degradáciu, čo vedie k realizácii filozofie Rodiona, jeho pohľadu na svet.

Vonkajšia charakteristika Svidrigailova

Vzhľadom na obraz Svidrigailova najprv opíšeme jeho vonkajšie črty. V diele má Arkady Ivanovič už viac ako 50 rokov, ale vyzerá oveľa mladšie ako jeho roky. Ide o muža so širokými ramenami strednej postavy, ktorý sa elegantne obliekal a vyzeral ako „dôstojný gentleman“. Arkadij má sviežu, príjemnú tvár, bradu a vlasy má stále veľmi husté a jeho modré oči vyzerajú nehybne, chladne. Po nejakom čase však Raskoľnikov našiel v tejto zdanlivo peknej tvári niečo hrozné a nepríjemné. Svidrigailov je dobre prepojený šľachtic, ktorý je zvyknutý stanoviť si cieľ a dosiahnuť ho akýmkoľvek spôsobom. Taký je obraz Svidrigailova pri prvom zoznámení sa s týmto hrdinom. V skutočnosti je to však oveľa komplikovanejšie, ako uvidíte po prečítaní tohto článku až do konca.

Vnútorný svet Arkady Ivanoviča

Pokračujeme v opise obrazu Svidrigailova a obráťme sa na jeho vnútorný svet. Okolo tohto hrdinu je veľa klebiet, jeden horší ako druhý. Spoločnosť ho obviňuje zo smrti jeho manželky Marthy. Údajne otrávil svoju manželku, mučil a nakoniec dohnal svojho sluhu Filipa k samovražde, dievča zbil.

Nebezpečenstvo vychádzajúce z tohto muža pociťuje aj Dunya, sestra Rodiona, do ktorej je tento šľachtic zaľúbený. Svidrigailov o sebe hovorí, že je to človek bez noriem a zásad, ktorý koná podľa vlastnej vôle a vôle. Nevytvára teórie výhovoriek, aby skryl svoje činy, ako Luzhin. Arkadij Ivanovič bez okolkov hovorí, že je to „skazený a nečinný“ človek.

Porovnávacie charakteristiky dvoch hrdinov - Svidrigailova a Raskoľnikova

Obraz Svidrigailova, stručne opísaný vyššie, je do značnej miery odhalený porovnaním s Rodionom Raskolnikovom. Arkadij Ivanovič má vďaka svojim schopnostiam, skúsenostiam, peniazom už to, o čom môže Rodion len snívať – „nezávislosť od ľudí a absolútnu slobodu“. Tento hrdina bol dlho schopný prekonať vraždu, zhýralosť, podvod. Raskoľnikov by mohol závidieť chladnú obozretnosť a zdržanlivosť Svidrigailova počas zločinu, pretože Arkadij Ivanovič nikdy nerobí hlúpe chyby, neprepožičiava sa sentimentálnosti. A študent týmto všetkým trpí. Rodion je mučený v duši, zbiera všetku svoju morálnu silu, aby umlčal svoje svedomie. Arkadij Ivanovič už dlho nepociťoval ani náznak viny a trýznivého svedomia. Nestará sa o minulé hriechy, ako aj o špinavé skutky, ktorých sa nedávno dopustil. To všetko dopĺňa jeho imidž. Svidrigailov Arkady Ivanovič je zvyknutý žiť rôzne zločiny a užívať si vlastnú podlosť.

Arkady Ivanovič už dávno prekročil morálne hranice, priepasť duchovného pádu tohto hrdinu je skutočne veľká. Jeho jedinou životnou zásadou je nemilosrdne zbierať „kvety rozkoše“ a potom ich hádzať „do priekopy pri ceste“. Arkady je prvý, kto si všimol, že má veľa spoločného s Rodionom. Je tu však jeden dôležitý rozdiel – Svidrigailov vymazal hranice medzi hriechom a morálkou, no Rodion nie. Žiak prepadá panike z toho, že zlo a dobro je to isté. A pre Svidrigailova je to životne dôležitá pravda.

Pozitívne aspekty Svidrigailova

Zobrazujúc jeho nemorálny obraz Dostojevského v rovnakom čase veľký význam dáva im dobré skutky. Ich Svidrigailov robí ešte viac ako všetky kladné postavy dokopy. Veď Arkadij zabezpečil budúcnosť nielen svojim deťom, ale aj sirotám Marmeladovcov. Túži zariadiť osud Sonye, vytiahnuť ju z tohto „víru“. Svidrigailov ponúka Raskoľnikovovi peniaze na útek do Ameriky. Tiež sľubuje, že zaplatí dlhy Kateřiny Ivanovnej. Svetlá stránka tohto hrdinu vo vzťahoch s Dunyou tiež preberá. Koniec koncov, Arkady Ivanovič, keď ho dievča tvrdo odmietlo, už sa s ňou nehľadal na stretnutie, neublížil Sonyi. „Široká“ povaha Svidrigailova je obdarená zvláštnou schopnosťou byť vznešený a podlý zároveň. V jeho duši nie je jasná hranica medzi zlom a dobrom.

Tragická dualita vnútorného sveta Arkady Ivanoviča

Životné postavenie Arkadija Ivanoviča je v diele do istej miery vysvetlené tragickým rozkolom jeho osobnosti. Rovnako ako Rodion bolestne vníma nedokonalosť tohto sveta, jeho príkazy, založené na nespravodlivosti a klamstve. Ale Svidrigajlovova rebélia na druhej strane nemá žiadny pozitívny náboj.

Dobré skutky robí len „z nudy“, keďže od neho nevyžaduje žiadne porušovanie svojich túžob ani utrpenie. materiálnu pomocľudí. Len k prázdnote, a nie k sebarealizácii, vedie hrdinu jeho teória „silnej osobnosti“.

Nechuť k životu a samovražda

Arkady Ivanovič, napriek úplnej absencii morálnych zásad v ňom, cíti odpor k životu. Tento hrdina chce pred tým utiecť, riskuje, zabíja, potom sedí vo väzení, potom súhlasí s útekom do Ameriky alebo s odletom do teplovzdušný balón. Závažnosť existencie, bez zmyslu, však tlačí na ramená, deprimuje. Všade ho prenasleduje vulgárnosť, „kúpeľ s pavúkmi“ straší večnosť. Nie je preto prekvapujúce, že životom otrávený Svidrigailov sa rozhodne spáchať samovraždu. Jeho duša je prakticky mŕtva, takže výstrel z revolvera bol logický.

Čo učí osud Svidrigailova?

Dôležitú úlohu v práci zohráva obraz Svidrigailova. „Zločin a trest“ je román, ktorý nás učí, že tolerantnosť, absolútna sloboda nevedie k emancipácii, ako Rodion tajne dúfal, ale naopak k devastácii, pocitu zúženia životného priestoru. Varovaním pre Raskoľnikova je osud Arkadija Ivanoviča. Charakterizácia obrazu Svidrigailova ukazuje, že cesta, ktorú si zvolil, je falošná. Vedie to len k duchovnej prázdnote. Osud tohto hrdinu učí negatívnym príkladom pravdu, ktorej sa Sonya drží - musíte prijať Krista a byť očistený, aby ste sa stali skutočne slobodnými.

Obraz Svidrigailova v Dostojevského románe "Zločin a trest"

Domov / Diela o ruskej literatúre / Dostojevskij F.M. / Obraz Svidrigajlova v Dostojevského románe "Zločin a trest"

Román Fjodora Dostojevského „Zločin a trest“ má psychologické zameranie. Preto pozornosť autora smeruje predovšetkým nie k vonkajšiemu konaniu postáv, ale k ich vnútorným myšlienkam a prežívaniu.

Jeden z živé obrazy je obraz Svidrigailova. Jeho celé meno- Svidrigailov Arkadij Ivanovič. Je to bohatý, dobre prepojený šľachtic, ktorý je zvyknutý robiť veci. On a Luzhin spája ich to, že obaja sú morálnymi dvojčatami hlavného hrdinu Raskoľnikova. Svidrigailov uvádza Raskoľnikovovu teóriu do praxe. Dostane, čo chce, akýmkoľvek spôsobom. V dôsledku toho sa z neho stal morálne zdevastovaný človek, ktorý zažíva duchovnú degradáciu.

Svidrigailov v románe má už asi 50 rokov, ale vyzerá mladšie ako jeho roky. Arkadij Ivanovič bol strednej postavy, mal široké ramená, elegantne oblečený. Tvárou v tvár tomuto pánovi si stále zachoval sviežosť a pekný vzhľad. Vlasy a fúzy mal stále husté. Zvláštnosťou sú ostré modré oči, ktoré sa na ľudí pozerali chladne a s určitou mierou pohŕdania. Raskoľnikov v peknej tvári Svidrigailova zbadá niečo desivé. Autor to teda naznačuje Hlavná postava vidí svoj desivý odraz v očiach iného hrdinu.

O Arkadijovi Ivanovičovi kolovali rôzne povesti. Povrávalo sa, že bol zapletený do otravy manželky a samovraždy sluhu. On sám svoju tvrdú povahu nezaprel. Svidrigailov sa nesnažil budovať ospravedlňujúce teórie, ako Lužin alebo Raskoľnikov. Zmieril sa s tým, že je nečinným a skazeným človekom.

Svidrigailov je projekcia na obraz Raskoľnikova. Ak by hlavná postava mohla realizovať svoju teóriu, stal by sa z neho Svidrigailov. Arkadij Ivanovič už dávno prekročil morálne hranice dobra a zla a na rozdiel od chudobného študenta ho netrápia otázky svedomia. Pre tohto majstra neexistujú žiadne obmedzenia, všetko, čo chce, dosiahne.

V románe je však stále osoba, ktorá prinúti hrdinu pochybovať o zvolenej ceste. Toto Dunya, sestra Rodiona Raskoľnikova. Dievča je krásne a Arkadij Ivanovič po nej túži, chce si získať jej priazeň za každú cenu. Ale Dunya, hoci chudobná, je múdra a hrdá. Rýchlo pochopí, čo poháňa Arkadyho Ivanoviča. Jej odpor, morálna čistota prevracajú niečo v duši tohto chladného a cynického človeka. Svidrigailov sa zamiluje do Dunyi a snaží sa získať jej lásku. Pomocou vydierania vláka dievča do spálne, no jeho zvieracie plány nie sú dané naplniť. Dunya sa dokázala postaviť za svoju česť a prebudila v Arkadijovi Ivanovičovi zabudnuté pocity - šľachtu a odvahu.

Obraz Svidrigailova v románe „Zločin a trest“ nie je jednoznačný, v jeho duši neexistuje jasná hranica medzi dobrom a zlom. Je nemorálny, ale robí aj dobré skutky.

www.sochinyashka.ru

Obraz Svidrigailova v románe "Zločin a trest"

Dôležitú úlohu zohráva obraz Svidrigailova v románe „Zločin a trest“. Literárni kritici túto postavu nazývajú jedno z dvojčiat hlavného hrdinu - Rodiona Raskoľnikova, ktorý sa rozhodol zabiť kvôli nápadu.

Arkadij Ivanovič Svidrigajlov má asi päťdesiat rokov, no vyzerá o niečo mladšie. Na hlave prakticky nie sú žiadne sivé vlasy, je dobre upravený, jeho tvár sa dá nazvať príjemnou. To je len odpudzujúce modré oči - niektoré bez života, chladné. Dostojevskij vo svojom románe dvakrát venuje pozornosť opisu vzhľadu tohto hrdinu. Čitateľ posudzuje osobnosť Svidrigailova podľa jeho činov.

Ide o muža, o ktorom sa hovorí, že ich udrel život. A v najhoršom zmysle tohto výrazu. Pri pohľade zboku na cestu, ktorou prechádza Svidrigailov, ste znechutení. V minulosti bol veľkým zabávačom a pijanom, gamblerom, ktorý sa za svoje činy dostal do väzenia a jeho manželka ho vykúpila.

Zdalo by sa, že takýto čin ženy sa mal dotknúť srdca Arkady Ivanoviča, vzbudiť ak nie lásku, tak aspoň vďačnosť. Svidrigailov sa však neusadí, nestane sa slušným rodinným mužom. Je skazený a nevie sa zastaviť. Znásilní 14-ročnú slúžku, načo spácha samovraždu. K samovražde privedie ďalšieho človeka – Filipovho sluhu. Potom chladnokrvne otrávi svoju ženu.

Cesty Raskoľnikova a Svidrigailova sa pretínajú v dejová línia spojený so sestrou hlavného hrdinu - Dunyou. Starší Arkadij Ivanovič sa zamiluje do mladého dievčaťa, ktoré pracuje na jeho panstve. Drží sa jej, no Dunya takého priateľa odmieta. Svidrigailov je pre ňu hnusná, hnusná.

Medzitým sa pocit, ktorý zažil Svidrigailov pre dievča, dá nazvať ľudským. Zdá sa, že táto vášeň bola posledným návalom života v takmer mŕtvej, hriechom zjedenej duši. Svidrigailov, ktorý nenávidí svoju vlastnú existenciu, umierajúci od nudy, sa podvedome snaží zachrániť. Je však príliš špinavý na to, aby čisté dievča súhlasilo, že bude s ním.

V dôsledku toho Svidrigailov spácha samovraždu. Pred smrťou stihne urobiť pár dobrých skutkov. Usporiadajte deti Marmeladova, dajte Sonye peniaze, aby mohla ísť do exilu pre Raskolnikova atď. Arkady Ivanovič, ktorý vie o zločine spáchanom Rodionom, ho nevydá polícii.

Ponúka Dunye značné peniaze, aby ju zachránil pred dohodnutým manželstvom s Luzhinom. To všetko nasvedčuje tomu, že kdesi v hĺbke ateistickej duše hrdinu sa mihla viera v Boha. Svidrigailov vedel, že zomrie, a zdalo sa, že sa snaží nejako upokojiť nebesia.

Arkady Ivanovič pravdepodobne mohol žiť inak. Napokon sa nenarodil zlomyseľný. Keď však raz vkročili na cestu hriechu, už ju nebolo možné vypnúť. Choroba s názvom „gangréna duše“ sa ukázala ako nezlučiteľná so životom. Preto práve takýto koniec postave pripravil Dostojevskij.

vsesochineniya.ru

Svet Dostojevského

Život a dielo Dostojevského. Rozbor prác. Charakteristiky hrdinov

menu stránky

Pán Svidrigailov je jedným z najbystrejších sekundárne postavy román "Zločin a trest" od Dostojevského.

Tento článok predstavuje citovať obrázok a charakterizácia Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru hrdinu.

Pozri:
Všetky materiály na tému „Zločin a trest“
Všetky materiály na Svidrigailov

Obraz a vlastnosti Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru

Arkady Ivanovič Svidrigailov je priateľom a obdivovateľom Dunya Raskolnikova (sestra hlavného hrdinu Rodiona Raskolnikova).

Vek pána Svidrigailova je asi 50 rokov:
". Bol to muž okolo päťdesiatky. " O vzhľade Svidrigailova je známe nasledovné:
". nadpriemerne vysoký, mohutný, so širokými a strmými plecami, čo mu dodávalo trochu zhrbený vzhľad. Bol elegantne a pohodlne oblečený a vyzeral ako statný pán. V rukách mal krásnu palicu, ktorou pri každom kroku klopkal na chodník a ruky mal v čerstvých rukaviciach. Jeho široká, drzá tvár bola celkom príjemná a jeho pleť bola svieža, nie z Petrohradu. Jeho vlasy, ktoré boli stále veľmi husté, boli celkom blond a trochu šedivé a jeho široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne sústredene a zamyslene; šarlátové pery. Vo všeobecnosti to bol zachovalý muž a zdal sa byť oveľa mladší ako jeho roky. " ". opieral sa oboma rukami o palicu. Pokiaľ to bolo možné vidieť cez mihalnice, tento muž už nebol mladý, hustý a s hustou, svetlou, takmer bielou bradou...“ ". Bola to akási zvláštna tvár, akoby vyzerala ako maska: biela, ryšavá, s ryšavými šarlátovými perami, so svetlou blond bradou a dosť hustými blond vlasmi. Oči boli akosi príliš modré a ich pohľad bol akosi príliš ťažký a nehybný. V tejto krásnej a mimoriadne mladistvej tvári, súdiac podľa rokov, bolo niečo strašne nepríjemné. Svidrigailovovo oblečenie bolo elegantné, letné, ľahké a vychvaľoval najmä spodnú bielizeň. Na prste bol obrovský prsteň s drahým kameňom. Svidrigailov je dôstojník na dôchodku, rodený šľachtic:
"Kto som? Viete: šľachtic, dva roky slúžil v kavalérii. " Svidrigailov je vdovec, manžel zosnulej Marfy Petrovna:
". Možno. vidiac seba už v rokoch a otca rodiny. " Svidrigailov má deti, ale považuje sa za zlého otca. Deti to podľa neho nepotrebujú:
". Moje deti zostali u mojej tety; sú bohatí a ja ich osobne nepotrebujem. A aký som ja otec!" Svidrigailov je bohatý muž (až do smrti jeho manželky):
". Je, samozrejme, slušne oblečený a ja nie som žiadny chudák. " „Vzal som si len to, čo mi Marfa Petrovna dala pred rokom. Mám toho dosť. " ". Nie som však bohatý. " ". Marfa Petrovna. a keby a nechal mu niečo. čo človeku s jeho zvykmi na rok nestačí. " Pán Svidrigailov je blázon:
". Na tohto šialenca ste boli príliš prísni. " ". tento šialenec si už dávno vypestoval vášeň pre Dunyu. " Svidrigailov je muž „zabubenného správania“, to znamená zúfalý, schopný všetkého:
". muž správania zatubenny. " Svidrigailov je hrubý darebák, volupuár a darebák:
". od tohto hrubého darebáka, od tohto zmyselného chlípnika a darebáka. " "Určite si to ty... darebák!" ". Jedným slovom, tento obrovský rozdiel vo veku a vývoji vo vás vzrušuje zmyselnosť! A naozaj sa tak vydávaš?“

Pán Svidrigailov je skazený, zlý a nečinný človek:
". Naozaj, som skazený a nečinný človek. " „Toto je zo všetkých takýchto ľudí najskazenejšie a najzahynutejšie v nerestiach človeka. " Svidrigailov je hrozná, nečestná osoba:
". Nie, nie, toto je hrozný človek! Neviem si predstaviť nič horšie. " ". Aj keď viem, že si muž... bez cti. " Svidrigailov - ponurý, nudný človek, podľa jeho vlastného názoru:
". A ja som ponurý, nudný človek. Zdá sa vám veselé? Nie, zachmúrený: neškodím, a sedím v kúte; niekedy sa nerozprávajú aj tri dni. " Svidrigailov je hriešny, nízky muž, ktorý miluje „miesta so špinavými vecami“:
". Som hriešny človek. Hehehehe. " ". Milujem žumpy so špinou. " Svidrigailov je odporný a prázdny človek, ktorý v skutočnosti nič nerobí:
". a v takom protivnom a prázdnom človeku, akým som ja. "(Svidrigailov o sebe) ". aspoň niečo bolo; no, byť statkárom, no otcom, no, kopijníkom, fotografom, novinárom ... n-nič, žiadna špecialita! Niekedy až nudné. " Svidrigailov je podľa Raskolnikova najprázdnejší, najvýznamnejší darebák na svete:
". Vo Svidrigailove bol presvedčený, že je najprázdnejším a najbezvýznamnejším zloduchom na svete. Svidrigailov nezaujímajú názory iných:
". No nijako ma nijako zvlášť nezaujíma. a preto prečo nebyť vulgárny. " Svidrigailov je veľmi zvláštny človek:
"Je veľmi zvláštny a rozhodol sa pre niečo... Zdá sa, že niečo vie... Dunya musí byť pred ním chránená..." Keď chce, pán Svidrigailov vie, ako pôsobiť ako slušný človek a správať sa šarmantne:
". Arkadij Ivanovič, keď chcel, bol muž s veľmi šarmantnými spôsobmi. " ". Dokonca sa mi zdá, že ste veľmi dobrá spoločnosť, alebo aspoň občas viete byť slušným človekom. " Pán Svidrigailov je prefíkaný muž:
". je to prefíkaný a zvodný muž o dámach. "

Bol to citát a charakterizácia Svidrigailova v románe „Zločin a trest“: opis vzhľadu a charakteru hrdinu.

www.alldostoevsky.ru

Svidrigailov Arkadij Ivanovič

Kompozície
Postavy diel
Svidrigailov Arkadij Ivanovič

("Zločin a trest")

vlastník pôdy; manžel Marfy Petrovna Svidrigailovej. V románe je jeho portrét uvedený dvakrát. Na začiatku: „Bol to muž okolo päťdesiatky, nadpriemerne vysoký, statný, so širokými a strmými ramenami, čo mu dodávalo trochu zhrbený vzhľad. Bol elegantne a pohodlne oblečený a vyzeral ako statný pán. V rukách mal krásnu palicu, ktorou pri každom kroku klopkal na chodník a ruky mal v čerstvých rukaviciach. Jeho široká, drzá tvár bola celkom príjemná a jeho pleť bola svieža, nie z Petrohradu. Jeho vlasy, ktoré boli stále veľmi husté, boli celkom blond a trochu šedivé a jeho široká, hustá brada, klesajúca ako lopata, bola ešte svetlejšia ako vlasy na hlave. Jeho oči boli modré a vyzerali chladne sústredene a zamyslene; šarlátové pery. Vo všeobecnosti to bol zachovalý muž a zdal sa byť oveľa mladší ako jeho roky... „Na konci románu (v 6. časti) sa portrét opakuje, psychologicky špecifikuje, konkretizuje:“ Bol to nejaký druh zvláštna tvár, ako maska: biela, ryšavá, s ryšavými, šarlátovými perami, so svetlou blond bradou a dosť hustými blond vlasmi. Oči boli akosi príliš modré a ich pohľad bol akosi príliš ťažký a nehybný. V tomto krásnom a mimoriadne mladistvom, súdiac podľa veku, tvári bolo niečo strašne nepríjemné. Svidrigailovovo oblečenie bolo elegantné, letné, ľahké a vychvaľoval najmä spodnú bielizeň. Na prste bol obrovský prsteň s drahým kameňom ... “

Prvýkrát sa Svidrigailov spomína v podrobnom liste Pulcherie Alexandrovny Raskoľnikovej jej synovi Rodionovi Raskoľnikovovi s trpkým príbehom o nešťastiach jeho sestry Avdotye Romanovny Raskoľnikovej, ktorá slúžila ako guvernantka v dome Svidrigailova a jeho manželky Marfy Petrovna. . Zmyselný Svidrigailov prenasledoval Dunyu a po odmietnutí ju ohováral, takže musela opustiť svoje miesto. Pravda, neskôr sa Svidrigajlov priznal k ohováraniu, no po matke a dcére Raskoľnikovových, ktorí sa presťahovali do Petrohradu, sa objaví v hlavnom meste (po smrti svojej manželky, ktorú zrejme otrávil) a začne Avdoťu Romanovnu doslova prenasledovať. Svidrigailov, ktorý bol náhodou susedom Sonyy Marmeladovej, si vypočul priznanie Rodiona Raskoľnikova k vražde starého veriteľa peňazí a snaží sa vydierať jeho sestru. Predtým sa v rozhovore s Raskoľnikovom jeho „dvojník“ (toto je práve psychologická úloha, ktorú Svidrigailov hrá vo vzťahu k vrahovi v románe) úprimne priznáva a hovorí o svojich minulých skutkoch: bol podvodník, bol v dlžníkovi. väzenie, kvôli peniazom sa oženil s Marfou Petrovnou, znásilnil dievča, ktoré potom spáchalo samovraždu, dohnal loka Filipa k samovražde... Podľa Svidrigajlova je večnosť „ako dedinský kúpeľ, zadymený a pavúky vo všetkých kútoch“.

Táto postava je prvou skutočnou, bezpodmienečnou a takpovediac logickou samovraždou vo svete Dostojevského: o samovražde uvažoval, pripravil ju, podložil a spáchal. Svidrigailov sám vie, že je mŕtvy človek – a to nielen v nerestiach, ale aj v tom najpriamejšom zmysle slova, mŕtvy človek. Avdotya Romanovna Raskoľnikova je jeho poslednou a jedinou nádejou zostať na tomto svete, zostať, ďalej žiť. Žiaľ, z jej strany sa nevie dočkať nielen tolerancie a súcitu (ktoré Apollinaria Suslova do istej miery občas obdarovávala – prototyp Duny, Dostojevskij): Duňa ním opovrhuje, ba dokonca ho nenávidí – pre ňu je rozhodne ohavný. A Svidrigailov sa nemôže ani rozplynúť, utopiť svoje zúfalstvo vo víne, pretože, hoci v mladosti vzdal Bakchovi hojnú poctu, teraz nemá rád ani šampanské a neznesie ho (ako mimochodom sám Dostojevskij). Jeho láska k Dunyi tiež nie je len príťažlivosťou staršieho blednúceho muža k mladému krásnemu dievčaťu, ale aj vášnivou túžbou stať sa konečne aspoň niekým. Priznáva sa Raskoľnikovovi: „Veríš, aspoň niečo bolo; no, byť statkárom, no otcom, no, kopijníkom, fotografom, novinárom ... n-nič, žiadna špecialita! Niekedy je to až nudné... "Ale napodiv sa tento muž bojí smrti." strach zo smrti, že prišiel s akýmsi eufemizmom pre svoju blížiacu sa samovraždu – plavbu do Ameriky. Hovorí o tejto „plavbe“ v rozhovoroch s Raskolnikovom, so Sonyou Marmeladovou. Mimochodom, v mystickom strachu zo smrti sú si románové náprotivky - Raskoľnikov a Svidrigailov - absolútne podobné. O Raskoľnikovovi sa hovorí: „Vo vedomí smrti a v pocite prítomnosti smrti bolo pre neho vždy niečo ťažké a mysticky hrozné, už od detstva. »

Ale je známe, že mnohí samovrahovia sa pred svojím osudným krokom smrti báli, popierali ju a dokonca odsudzovali tých, ktorí spáchali samovraždu. Tento proces – od odmietnutia smrti až po vykonanie „auto-vety“ – podrobne opisuje Dostojevskij so všetkými psychologickými detailmi na príklade Svidrigajlova. Svoj tragický koniec predvídal, no do poslednej chvíle sa mu snažil vyhnúť, alebo ho aspoň odložiť. Na to boli dve možnosti: oženiť sa, ako plánoval, s 15-ročným nevinným dievčaťom, alebo dosiahnuť reciprocitu s Dunyou Raskoľnikovou. Nevesta skutočne existuje - Svidrigailov ide do jej domu s darčekmi a ochotne o nej hovorí Raskolnikovovi. Dohadovanie pre mladú nevestu preňho zrejme nebolo veľmi vážnou záležitosťou – zo zotrvačnosti, zo zarytého zvyku zmyselnosti a zo záľuby v pedofílii, ale tento muž bral Avdotyu Romanovnu vážne. Jeho mučivá vášeň pre Raskoľnikovovu sestru trvala viac ako jeden deň a dosiahla bod varu. Dokonca aj keď Dunya žil a bol na jeho panstve, bol pripravený zabiť svoju ženu pri jej prvom slove (čo však urobil neskôr bez akéhokoľvek povolenia) a teraz sa rozhodol vložiť svoj vlastný život: vydrží niekoľko minút - Dunya ho dokonca mierne zranil.

Pred rozhodujúcim, posledným rozhovorom s Avdotyou Romanovnou pre neho Svidrigailov robí neuveriteľné veci: platí za pohreb Kateriny Ivanovny Marmeladovej, prideľuje kapitál na umiestnenie jej sirôt, ponúka Raskolnikovovi 10 000 rubľov za Dunyu, aby ju zachránil pred nútené manželstvo s Luzhinom a celá rodina Raskolnikov z chudoby. Na tom však nie je nič zvláštne. Svidrigailov si je dobre vedomý toho, že taký, aký je, spôsobuje Dunyu len znechutenie a znechutenie. Podľa jeho názoru robí kardinálne pokusy v jedinom okamihu, ako to bolo, znovuzrodiť sa, stať sa lepším. Predstúpiť pred milovanú ženu ako akýsi vznešený a dobročinný rytier. Okrem toho má v zálohe ďalší silný a, ako sa mu opäť zdá, ušľachtilý tromf - mohol, ale neudal svojho brata Dunyu polícii. V rozhovore s Raskolnikovom Svidrigailov hovorí o desiatich tisícoch pre svoju sestru: „. Ponúkam bez kalkulácií. Verte tomu alebo nie a neskôr to zistíte vy a Avdotya Romanovna. "Ale, samozrejme, v tej chvíli tomu neveril nielen jeho partner, ale aj samotný Arkady Ivanovič" bez akýchkoľvek výpočtov ": výpočet, aj keď naivný, bol len - prekvapiť, ohromiť Dunyu, roztopiť ľad v jej srdci. . Teraz mu však musíme vzdať hold, po katastrofe, po osudnom stretnutí s Dunyou pre seba, Svidrigailov naďalej robí dobré skutky úplne bez záujmu: dáva 3 000 rubľov Sonya (aby bolo po čom ísť na Sibír Raskoľnikov a čo tam bývať), necháva svojej mladej neúspešnej neveste až 15 tisíc (aj keď, samozrejme, bolo by lepšie rozdeliť sumy naopak!). Ale podľa skladu svojej povahy a podľa ateistického svetonázoru mal pred svojím dobrovoľným odchodom zo života dosiahnuť hranicu cynizmu, absolútne nejakého škaredého triku, ako upokojiť - napríklad znásilniť Dunyu alebo zradiť jej brata, aby ho poslala ak nie „do Ameriky“ za ním, tak aspoň na tvrdú prácu... Takto o tom neskôr hovoril sám Dostojevskij v liste svojmu čitateľovi a obdivovateľovi N.L. Ozmidov (február 1878): „Teraz si predstavte, že neexistuje Boh a nesmrteľnosť duše (nesmrteľnosť duše a Boh sú to isté, tá istá myšlienka). Povedz mi, prečo by som mal potom dobre žiť, konať dobro, keď zomriem na zemi úplne? Bez nesmrteľnosti ide predsa len o to, aby som dosiahol svoj termín a aspoň tam všetko zhorelo. A ak áno, tak prečo by som mal (ak sa spolieham len na svoju šikovnosť a inteligenciu, aby som neprepadol zákonu) a iného nezabiť, neokradnúť, neokradnúť, alebo prečo by som mal, ak nie rezať , potom priamo nežiť na úkor iných, do svojho lona? Veď zomriem a všetko zomrie, nič sa nestane. »

Ukazuje sa, že Arkadij Ivanovič v najskrytejších hlbokých zákrutách svojej ošumelej duše stále nesmrteľne dúfal v nesmrteľnosť, nielen v podobe zadymenej nádoby s pavúkmi, v existenciu Boha, usiloval a prial si pred stretnutím s Ním , ako pred stretnutím s Dunyom, aby vyvážil množstvo svojich zločinov, cynických skutkov a hriechov ako cievky odumierajúcich požehnaní.

Po pokojnom prepustení Dunyu Svidrigailov náhodne upozornil na revolver, ktorý hodil, a zdvihol ho: stále tam boli dve nálože a jedna zápalka. Mimochodom, tento revolver kedysi patril samotnému Svidrigailovovi a teraz náhodou našiel svojho majiteľa a ušetril mu jediný a posledný výstrel. Aj tento, posledný, však mohol tiež zlyhať - a čo by potom urobil Arkadij Ivanovič na poslednú chvíľu? Dá sa hádať toto: Svidrigailov, ktorý už má vo vrecku revolver, pár hodín pred samovraždou prechádza cez most o polnoci a „so zvláštnou zvedavosťou a dokonca s otázkou pozeral na čiernu vodu Malajskej Nevy. » Je pravdepodobné, že ak by základný náter nefungoval, jednoducho by sa utopil. Tento pán by sotva súhlasil s povrazom, nechcel by sa skloniť na úroveň svojho lokaja Filipa. A ešte jeden veľmi kuriózny dotyk: pred stretnutím s Dunyou si Svidrigailov vypije pohár šampanského cez „Nemôžem“ na odvahu, ale pred odchodom do Ameriky pije a lieči každého, koho stretne a skríži celý večer, túlajúc sa po okolí. krčmy, ale on sám nevypije ani jeden hlt – na sebapopravu už nepotrebuje odvahu. V posledných hodinách svojho života robí Svidrigailov všetko pre to, aby ho tento život, okolitá pozemská realita, nasýtil až do krajnosti; Dážď bičuje, vietor kvíli a on, premočený až na kožu, sa zatúla neskoro do tmavých ulíc, cez smradľavé špinavé krčmy, komunikuje s opileckým davom, potom si prenajme „izbu“ v špinavom hoteli na predmestí. city, akoby chcel, má v úmysle vizualizovať posmrtný život, ktorý im vymyslel úbohú večnosť: „Zapálil sviečku a podrobnejšie preskúmal miestnosť. Bola to cela taká malá, že ani zďaleka nedosahovala výšku Svidrigailova, s jedným oknom; posteľ bola veľmi špinavá, jednoduchý maľovaný stôl a stolička zaberali takmer celý priestor. Steny vyzerali ako zbité z dosiek s ošúchanými tapetami, boli také zaprášené a ošúchané, že ich farbu (žltú) bolo možné ešte uhádnuť, ale nebolo možné rozoznať žiadny vzor. Jedna časť steny a stropu bola odrezaná pod uhlom. » No, prečo nie analógia kúpeľného domu s pavúkmi? Iba tu a zatiaľ je Svidrigailov premožený a sužovaný nie pavúkmi, ale muchami a myšami - v nočných morách av skutočnosti. Nočné mory takmer privádzajú Arkadija Ivanoviča do šialenstva a on vopred vedel, predvídal, že ho budú dusiť nočné mory, no v snahe získať-nahromadiť si zlomyseľnejšie znechutenie do života sa znova a znova ponára do nočnej mory polozabudnutia: vidí niečo v rakve, samovražedné dievča, ktoré ho zničil, a potom sa snaží zachrániť päťročné dieťa pred chladom, ale zrazu ho začne zvádzať. Zarážajúca je tu podvedomá reakcia zarytého cynika a zhýralca – dokonca aj on bol zdesený: „Ako! päťročný! - zašepkal Svidrigailov v skutočnej hrôze, - je to tak. čo je to. »

A - úplne posledné činy Arkadija Ivanoviča pred odchodom na poslednú cestu, na „plavbu“: skontroluje zápalku v revolveri, napíše tradičnú, úplne hlúpu poznámku, že nikoho neobviňuje zo svojej smrti a . chytí muchu. Dlho a usilovne sa snaží chytiť muchu. „Konečne som sa pri tom chytil zaujímavá aktivita, zobudil sa, striasol sa, vstal a odhodlane odišiel z izby. Toto je Dostojevskij! Neskôr vo filme Posadnutý podobný psychologický detail znovu vytvorí-použije, rozvinie ho do skutočne filozofickej roviny v scéne Matriošovej samovraždy, keď Stavrogin je za stenou a vie-háda, čo sa deje v skrini - o najprv tiež tvrdohlavo chytí muchu a potom začne zblízka skúmať „malého červeného pavúka na liste pelargónie“.

V opise posledných minút Svidrigajlovho života je ešte jeden mimoriadne kuriózny detail, akoby ho spájal s hrdinom príbehu V. Huga „Posledný deň odsúdených na smrť“ s Rodionom Raskoľnikovom a navyše so samotným Dostojevským. . Francúzsky zločinec, ktorého berú na popravu, v posledných chvíľach cesty prebehne očami po nápisoch na lavičkách; Raskolnikov, ktorý išiel na stanicu s priznaním (tiež v podstate k poprave, prinajmenšom - k svojmu osudu), „horlivo sa rozhliadal doprava a doľava“, čítal značky a dokonca si v nich všímal chyby („Tavarishchestvo "); a princ Myškin vo filme Idiot, rozprávajúci o pocitoch a myšlienkach človeka (sám Dostojevskij), ktorého berú na lešenie, maľuje, ako očami hľadá známy znak pekára. Tento detail sa zrejme spisovateľovi Petrashevskému vryl do pamäti! A tak Svidrigailov na ceste na miesto sebapopravy občas očami „narazil na obchodné a zeleninové nápisy a pozorne si každý prečítal. »

V poslednom rozhodujúcom momente sa Svidrigailov zachoval chladnokrvne, svoje nervy a city mal plne pod kontrolou. Dokonca akosi posmešne doviedol svoj eufemistický vtip o plavbe do logického konca, keď náhodnému svedkovi – hasičovi na stráži (Achilles) – oznámil, že ide do Ameriky a nech to neskôr vysvetlí polícii: šiel, oni povedzme do Ameriky. A stlačil spúšť. K vynechaniu zážihu nedošlo.

Priezvisko Svidrigailov odráža rozporuplnú, riskantnú podstatu tohto hrdinu. Dostojevskij, ktorý sa zaujímal o históriu svojej rodiny (s litovskými koreňmi), pravdepodobne upozornil na etymologické zloženie priezviska litovského veľkovojvodu Shvitrigailo (Svidrigailo): gail ( nemecký geil) - žiadostivý, zmyselný. Okrem toho sa v jednom z fejtónov časopisu Iskra (1861, č. 26), ktorý bol súčasťou Dostojevského čitateľského krúžku, hovorilo o istom Svidrigajlovovi, ktorý zúril v provincii – „odpudzujúcom“ a „hnusnom“ osobnosť.

Hasičský výsluhový dôchodok Aký je hasičský výsluhový dôchodok? Žiaľ, ľudia umierajú aj v čase mieru. Kvôli vlastnej lajdáckosti či zanedbanosti bytových a komunálnych služieb. Len horia vo svojich vlastných bytoch, […]

Nie nadarmo sa v románe „Zločin a trest“ objavuje taká tajomná a pochmúrna osoba ako Arkady Ivanovič Svidrigailov. Dostojevskij to dáva do kontrastu s hlavným hrdinom Rodionom Raskoľnikovom pomerne zaujímavým spôsobom, ale o tom neskôr.

Svidrigailov je charakterizovaný ako cynický a nemorálny človek, jeho svetom sú temné petrohradské brlohy. Náhle zbohatol a získal moc nad nevoľníkmi, dal sa na cestu ešte skazenejšiu a deštruktívnejšiu. "Sme jedno pole s bobuľami," hovorí Svidrigailov Raskolnikovovi. „Zločin a trest“ je román s hlbokou filozofickou myšlienkou, ktorý sa zaoberá otázkami rozoznávania dobra a zla, spravodlivosti zločinu a morálnej zodpovednosti, pokánia a trestu. A ak to vezmete hlbšie, potom otázky štátneho systému a socialistickej revolúcie.

Román Zločin a trest. Svidrigailov

Protiklad týchto dvoch postáv zo strany autora vytvára obraz toho, že každá z nich má svoj vlastný pohľad na život a okolnosti a sú úplne opačné. Preto dostanú tresty rôzni Raskoľnikov a Svidrigailov. „Zločin a trest“ rozpráva o osude týchto hrdinov a tu je to zaujímavé: vrah Svidrigailov, ktorý otrávil svoju ženu, sa na konci románu zastrelí a vrah Raskolnikov si odsedí osem rokov v tvrdej práci a dostane odmena vzájomná láska s ktorou po ňom pôjde na tvrdú prácu, aby si nejako zmiernil utrpenie, a najhlbšie pokánie za svoj čin.

Čo majú tieto postavy spoločné a čím sa líšia? Prečo taký iný osud?

Svidrigailov („Zločin a trest“): charakteristika

Ide o to, že z vlastnej vôle, vedení rôznymi cieľmi, prekročili hranicu prípustnosti a pustili sa do úkladnej vraždy. Keď sa zistilo, že Raskoľnikov zabil starú ženu a jej neter, Svidrigailov, na rozdiel od blízkeho okolia Raskolnikova - Razumikhina, Dunyasha a Sonya, prijal túto správu celkom pokojne, dokonca upokojil a povzbudil túžiaceho, bolestne nervózneho a nepokojného Rodiona.

Takže, kto to je - Svidrigailov? „Zločin a trest“ (charakteristický pre túto postavu) ukazuje, že ho román opisuje ako človeka, ktorý nemá tendenciu ľutovať svoje činy a činy.

Rozdiel

Svidrigajlov je však veľmi prekvapený nadhadzovaním a pochybnosťami Raskoľnikova. „Zločin a trest“ opisuje ich stretnutie a rozhovor, kde Arkadij Ivanovič hovorí Rodionovi, že ak ho tak sužovalo svedomie a otázky morálky, prečo sa musel venovať niečomu inému ako svojej vlastnej veci, a to všetko vyjadruje hrubo. a drsná forma.

Ak teda porovnáme týchto dvoch hrdinov, v Rodionovi predsa zostalo niečo ľudské a živé, čo ho trápilo každú minútu a sekundu, no vo Svidrigailove z toho nič nebolo - bola tam len prázdnota, hnev a sklamanie. Preto ten ľahostajný cynizmus a presnosť pochopenia Raskoľnikovovej ideovej teórie, ktorú dokonale prijíma za svoju. Jeho slová znejú takto: "Jedna darebáctvo je prípustné, ak je hlavný cieľ dobrý." Zdá sa, že všetko je jednoduché a jasné, ale nebolo také ľahké žiť s týmito myšlienkami v mojej hlave.

Odôvodnenie cieľov

Pokračujúc v odhaľovaní témy „Zločin a trest“: obraz Svidrigailova, treba okamžite poznamenať, že pre tohto hrdinu morálne otázky sa stal úplne zbytočným, verí, že dosiahnutie „dobrého cieľa“ ospravedlňuje akúkoľvek darebnosť. Medzi jeho ciele patrí bezhraničná zmyselnosť, kvôli nemu sa dejú hrozné veci, zomrie Marfa Petrovna, zomrie mladé dievča, potom sa Svidrigailov pripravuje oženiť sa so šestnásťročnou nevestou a plánuje násilie proti Dunyashe Raskoľnikovej, ktoré chce dosiahnuť za každú cenu. .

Všetko pôjde ďalej podľa jeho prezieravého a zákerného plánu, pretože do Petrohradu prišiel preto, aby za každú cenu získal Dunjašovu lásku. Nachystal na Dunyu pascu a vie, že „vták“ do nej určite padne. Chudobná dievčina je nútená prísť za ním na rande, aby sa porozprávala o ťažkom tajomstve nebohého brata. A to je tá záchranná slamka, na ktorej sa drží Svidrigailov. „Zločin a trest“ v týchto momentoch umocňuje dej až na doraz. Ich rande sa stalo veľmi silným a vzrušujúcim miestom v práci.

V dôsledku boja, keď Dunya, ktorá unikla zo silných rúk Savidrigailova, schmatla revolver a namierila ho na páchateľa, bol vystrašený, a vôbec nie zbraňou, ale duchovnou silou dievčaťa. Ustúpil pred svojou láskou k nej. Vtedy si konečne uvedomil, že nemá spásu zo zúfalstva, čo znamená, že neexistuje žiadna budúcnosť, a teraz čakal na večnosť v „nádobe pavúkov“.

Zoberme si obraz Svidrigailova Arkady Ivanoviča. Tento hrdina je jednou z hlavných postáv psychologického románu "Zločin a trest" od F. M. Dostojevského (portrét autora je uvedený v článku). Fjodor Michajlovič publikoval túto prácu v roku 1866. Bol uverejnený v časopise Russian Bulletin. A toto dielo vzniklo v období rokov 1865 až 1866.

Obraz Luzhina a Svidrigailova spája skutočnosť, že obaja títo hrdinovia - morálny Arkady Ivanovič zosobňuje úpadok osobnosti a duchovnú degradáciu, čo vedie k implementácii Rodionovej filozofie, jeho pohľadu na svet.

Vonkajšia charakteristika Svidrigailova

Arkadij Ivanovič

Nebezpečenstvo vychádzajúce z tejto osoby pociťuje aj Dunya, sestra Rodiona, do ktorej je tento šľachtic zaľúbený. Svidrigailov o sebe hovorí, že je to človek bez noriem a zásad, ktorý koná podľa vlastnej vôle a vôle. Nevytvára teórie výhovoriek, aby skryl svoje činy, ako Luzhin. Arkadij Ivanovič priamo hovorí, že je to „skazený a nečinný“ človek.

Porovnávacie charakteristiky dvoch hrdinov - Svidrigailova a Raskoľnikova

Arkady Ivanovič už dávno prekročil morálne hranice, priepasť duchovného pádu tohto hrdinu je skutočne veľká. Jediným je nemilosrdne odtrhnúť „kvety rozkoše“ a následne ich hodiť „do priekopy pri ceste“. Arkady je prvý, kto si všimol, že má veľa spoločného s Rodionom. Je tu však jeden dôležitý rozdiel – Svidrigailov vymazal hranice medzi hriechom a morálkou, no Rodion nie. Žiak prepadá panike z toho, že zlo a dobro je to isté. A pre Svidrigailova je to životne dôležitá pravda.

Pozitívne aspekty Svidrigailova

Zobrazujúc svoj nemorálny obraz, Dostojevskij zároveň prikladá veľký význam dobrým skutkom, ktoré spáchal. Ich Svidrigailov robí ešte viac ako všetky kladné postavy dokopy. Veď Arkadij zabezpečil budúcnosť nielen svojim deťom, ale aj sirotám Marmeladovcov. Túži zariadiť osud Sonye, vytiahnuť ju z tohto „víru“.

Svidrigailov ponúka Raskoľnikovovi peniaze na útek do Ameriky. Tiež sľubuje, že zaplatí dlhy Kateřiny Ivanovnej. Svetlá stránka tohto hrdinu vo vzťahoch s Dunyou tiež preberá. Koniec koncov, Arkady Ivanovič, keď ho dievča tvrdo odmietlo, už sa s ňou nehľadal na stretnutie, neublížil Sonyi. „Široká“ povaha Svidrigailova je obdarená zvláštnou schopnosťou byť vznešený a podlý zároveň. V jeho duši nie je jasná hranica medzi zlom a dobrom.

Tragická dualita vnútorného sveta Arkady Ivanoviča

Dobré skutky robí len „z nudy“, keďže nevyžaduje žiadne porušovanie svojich túžob, ani trpieť materiálnu pomoc ľuďom. Len k prázdnote, a nie k sebarealizácii, vedie hrdinu teória „silnej osobnosti“.

Nechuť k životu a samovražda

Arkady Ivanovič, napriek úplnej absencii morálnych zásad v ňom, cíti odpor k životu. Tento hrdina z toho chce utiecť, riskuje, zabíja, potom sedí vo väzení, potom súhlasí s útekom do Ameriky alebo s letom v balóne. Závažnosť existencie, bez zmyslu, však tlačí na ramená, deprimuje. Všade ho straší vulgárnosť, „kúpeľ s pavúkmi“ straší večnosť. Nie je preto prekvapujúce, že životom otrávený Svidrigailov sa rozhodne spáchať samovraždu. Jeho duša je prakticky mŕtva, takže výstrel z revolvera bol logický.

Čo učí osud Svidrigailova?

Dôležitú úlohu v práci zohráva obraz Svidrigailova. „Zločin a trest“ je román, ktorý nás učí, že povoľnosť, absolútna sloboda nevedie k emancipácii, ako Rodion tajne dúfal, ale naopak k devastácii, pocitu zúženia životného priestoru.

Varovaním pre Raskoľnikova je osud Arkadija Ivanoviča. Charakterizácia obrazu Svidrigailova ukazuje, že cesta, ktorú si zvolil, je falošná. Vedie to len k duchovnej prázdnote. Osud tohto hrdinu učí negatívnym príkladom pravdu, ktorej sa Sonya drží - musíte prijať Krista a byť očistený, aby ste sa stali skutočne slobodnými.

Kedysi dávno podvodníka a márnotratníka Arkadija Ivanoviča vytiahla z dlhovej diery osamelá statkárka Marfa Petrovna, stala sa jeho manželkou a po jej smrti sa starala o zvyšok života. Svidrigailov má asi päťdesiat rokov, je to príjemný šľachtic, zabalený do drahých šiat. Vyzerá oveľa mladšie, ako má, má široké ramená, hustú bradu a hrdé držanie tela. Ale len prvý dojem z tohto hrdinu je pozitívny. Jeho zlý charakter prezrádza chladný pohľad, a ako poznamenal Rodion Raskoľnikov, v sviežej a príjemnej tvári Svidrigailova je niečo hrozné. Tento hrdina, ktorý zaujíma vysoké postavenie v spoločnosti, má veľa peňazí a vážnych väzieb, čo mu umožňuje dosiahnuť akékoľvek stanovené ciele.

O Svidrigajlovovi kolujú desivé klebety. Spoločnosť ho obviňuje z otrávenia manželky kvôli manželstvu, s ktorým sa hrdina dostal z chudoby, ale nikto nemá žiadne dôkazy a Arkadijovi Ivanovičovi nie je čo predložiť. Ľudia hovoria aj o tom, že pán sa podieľal na častom bezdôvodnom mučení sluhov. A určite nie je pre nikoho tajomstvom, že pre túto osobu neexistujú hranice toho, čo je dovolené, a „morálka“ a „morálka“ sú prázdne slová. Koná len v sebe, aby sa zapáčil a akýmkoľvek spôsobom dostane to, čo chce.

Arkady Sidrigailov a Avdotya

Na panstve sa Svidrigailov stretne so slúžiacim domácim učiteľom a na prvý pohľad sa vášnivo zamiluje do vena.

Obťažovanie „staršieho“ obdivovateľa nie je úbohej dievčine vôbec príjemné. Svidrigailov však nie je zvyknutý na ústup a dokonca aj objekt jeho povzdychu ide do Petrohradu, hrdina sa za ním ponáhľa. Majster tam náhodou prenajme susedný byt dcére opilca Marmeladova, ktorý sa živí prostitúciou. Jedného dňa sa stane svedkom rozhovoru, v ktorom sa Rodion Raskoľnikov prizná svojmu susedovi, že spáchal zločin a výrečne dokáže „oprávnenosť“ svojho konania.

Prefíkaný Svidrigailov sa snaží vydierať. Dožadujúc sa svojho mlčania, aby mu zariadil stretnutie s Dunyou. Ale milujúci brat nielenže odmietne starého chlípnika, ale sľúbi, že urobí všetko pre to, aby tomuto stretnutiu zabránil. Arkadij Ivanovič klamstvom napriek tomu naláka Avdotyu Romanovnu do svojho bytu a v snahe získať priazeň vytúženého dievčaťa jej povie o zločine svojho brata.

Raskoľnikovová je ale neoblomná, otravného muža tvrdo odmieta a dokonca po ňom strieľa, no míňa. Dievča vášnivo a úprimne vysvetľuje Arkadymu Ivanovičovi, že s ním nikdy a nikdy nebude. Dunyovi sa nejakým zázrakom podarí vyslobodiť sa bez ujmy. A Svidrigailov, v nemom úžase nad náhlym správaním objektu svojej lásky a uvedomením si, že jeho city sú neopätované a takými aj zostanú, sa zabije.

Citáty od Svidrigailova

Každý si o sebe myslí a žije najveselšie, kto najlepšie vie oklamať sám seba.

Nikdy neruč za záležitosti medzi manželom a manželkou alebo milencom a milenkou. Vždy je tu jeden kút, ktorý zostáva celému svetu vždy neznámy a ktorý poznajú len oni dvaja.

Slušný človek sa musí nudiť.

A vôbec, v ruskej spoločnosti majú najlepšie spôsoby tí, čo boli bití.

Ale múdra žena a žiarlivá žena sú dve rozdielne veci a v tom je ten problém.

Dal som do pohybu najväčšie a neotrasiteľné prostriedky na dobývanie ženské srdce, prostriedok, ktorý nikdy nikoho neoklame a ktorý pôsobí rozhodne na každého jedného bez akejkoľvek výnimky. Ide o známy prostriedok – lichôtky. Na svete nie je nič ťažšie ako priamosť a nič ľahšie ako lichôtky. Ak je v priamosti iba jedna stotina noty nepravdivá, potom okamžite dôjde k nesúladu, po ktorom nasleduje škandál. Ak je v lichôtkach čo i len všetko do poslednej noty falošné, potom je to príjemné a poslúcha nie bez potešenia; síce s drsným potešením, ale predsa s potešením. A bez ohľadu na to, aké hrubé sú lichôtky, aspoň polovica z nich sa určite zdá byť pravdivá. A to platí pre všetky vývojové trendy a vrstvy spoločnosti. Aj vestálka sa dá zviesť lichôtkami. A o obyčajných ľuďoch nie je čo povedať.

Človek vo všeobecnosti naozaj miluje byť urazený.