"Gospod iz San Francisca" je ena najbolj znanih zgodb ruskega prozaista Ivana Aleksejeviča Bunina. Izšla je leta 1915 in je že dolgo postala učbenik, poteka v šolah in na univerzah. Za navidezno preprostostjo tega dela se skrivajo globoki pomeni in problemi, ki nikoli ne izgubijo aktualnosti.

Meni članka:

Zgodovina nastanka in zaplet zgodbe

Po besedah ​​​​samega Bunina je navdih za pisanje "Gospoda ..." bila zgodba Thomasa Manna "Smrt v Benetkah". Takrat Ivan Aleksejevič ni prebral dela svojega nemškega kolega, vedel je le, da v njem na otoku Capri umira Američan. Torej »Gospod iz San Francisca« in »Smrt v Benetkah« nista povezana na noben način, razen morda z dobro idejo.

V zgodbi se neki gospod iz San Francisca skupaj z ženo in mlado hčerko odpravi na veliko potovanje iz novega sveta v stari svet. Gospod je vse življenje delal in si nabral solidno premoženje. Zdaj si lahko, tako kot vsi ljudje njegovega statusa, privošči zaslužen počitek. Družina pluje na luksuzni ladji Atlantis. Ladja je bolj podobna šik mobilnemu hotelu, kjer trajajo večne počitnice in vse deluje, da bi svojim nespodobno bogatim potnikom prineslo užitek.

Prva turistična točka na poti naših popotnikov je Neapelj, ki jih sreča neugodno - mesto ima odvratno vreme. Kmalu gospod iz San Francisca zapusti mesto in se odpravi na obale sončnega Caprija. Vendar ga tam, v prijetni čitalnici modnega hotela, čaka nepričakovana smrt zaradi napada. Gospoda na hitro premestijo v najcenejšo sobo (da ne bi pokvarili ugleda hotela) in v mrtvem boksu, v prtljažniku Atlantisa, pošljejo domov v San Francisco.

Glavni liki: karakterizacija slik

gospod iz san francisca

Z gospodom iz San Francisca se seznanimo na prvih straneh zgodbe, saj je osrednji lik dela. Presenetljivo je, da avtor svojega junaka ne počasti z imenom. Skozi celotno zgodbo ostaja "gospodar" ali "gospod". Zakaj? V tem pisatelj iskreno prizna svojemu bralcu - ta oseba je brez obraza »v želji, da bi kupil čare z bogastvom, ki ga ima. resnično življenje”.

Preden obešamo etikete, pobližje spoznajmo tega gospoda. Nenadoma ni tako slab? Torej, naš junak je trdo delal vse življenje ("Kitajci, ki jim je ukazal, da delajo zanj na tisoče, so to dobro vedeli"). Star je 58 let in zdaj ima vso materialno in moralno pravico, da zase (in svojo družino s krajšim delovnim časom) poskrbi za odlične počitnice.

"Do tega časa ni živel, ampak je samo obstajal, čeprav ne slabo, vendar je še vedno vse svoje upe polagal v prihodnost"

Ko opisuje videz svojega brezimnega gospodarja, Bunin, ki se je odlikoval s sposobnostjo opazovanja posameznih lastnosti pri vseh, iz nekega razloga v tej osebi ne najde nič posebnega. Mimogrede nariše njegov portret – »suh, kratek, nerodno postrižen, a tesno prišit ... rumenkast obraz s pristriženimi srebrnimi brki ... veliki zobje ... močna pleša.« Zdi se, da je za tem grobim "strelivom", ki je izdano v trdnem stanju, težko upoštevati misli in občutke osebe in morda se vse čutno v takšnih pogojih shranjevanja preprosto zakisa.

Ob pobližjem spoznavanju mojstra o njem še vedno izvemo malo. Vemo, da nosi elegantne, drage obleke z zadušljivimi ovratniki, vemo, da se na večerji v Atlantisu nažira, kadi razbeljene cigare in se opija z žganimi pijačami, kar prinaša užitek, drugega pa pravzaprav ne vemo. .

Neverjetno je, toda med celotnim dolgim ​​potovanjem na ladji in bivanjem v Neaplju iz ust gospoda ni zazvenel niti en navdušen vzklik, ničesar ne občuduje, nič ga ne preseneča, nič se ne prepira. Potovanje mu prinaša veliko nevšečnosti, vendar si ne more pomagati, da ne bi šel, saj to počnejo vsi ljudje njegovega ranga. Torej je treba - najprej Italija, potem Francija, Španija, Grčija, gotovo Egipt in Britansko otočje, eksotična Japonska na poti nazaj ...

Izčrpan od morske bolezni odpluje do otoka Capri (obvezna točka na poti vsakega samospoštljivega turista). V šik sobi v najboljšem hotelu na otoku gospod iz San Francisca nenehno govori: "Oh, to je grozno!" Ne da bi sploh poskušal razumeti, kaj točno je groznega. Vbodi manšetnih gumbov, zatohlost poškrobljenega ovratnika, nagajivi protinasti prsti ... Raje bi šel v čitalnico in pil domače vino, vsi spoštovani turisti ga gotovo pijejo.

In ko je prišel do svoje "meke" v hotelski čitalnici, gospod iz San Francisca umre, vendar nam ni žal zanj. Ne, ne, nočemo pravičnega povračila, enostavno nam je vseeno, kot da bi se zlomil stol. O stolu ne bi točili solz.

V iskanju tako globokega bogastva omejena oseba ni znal ravnati z denarjem, zato je kupoval tisto, kar mu je vsiljevala družba - neudobna oblačila, nepotrebna potovanja, celo dnevno rutino, po kateri so vsi popotniki morali počivati. Zgodnje vstajanje, prvi zajtrk, sprehod po palubi ali "uživanje" v znamenitostih mesta, drugi zajtrk, prostovoljno-obvezno spanje (v tem času bi morali biti vsi utrujeni!), Druženja in težko pričakovana večerja, obilna, zadovoljiva , pijan. Tako je videti namišljena "svoboda" bogataša iz Novega sveta.

gospodarjeva žena

Žena gospoda iz San Francisca, žal, tudi nima imena. Avtor jo imenuje "gospa" in jo označi kot "veliko, široko in mirno žensko". Ona, kot senca brez obraza, sledi svojemu bogatemu zakoncu, hodi po krovu, zajtrkuje, večerja, "uživa" v znamenitostih. Pisateljica priznava, da ni preveč vtisljiva, je pa kot vse starejše Američanke strastna popotnica ... Vsaj menda je bila.

Edini čustveni izbruh se zgodi po smrti zakonca. Gospa je ogorčena, ker upravnik hotela trupla pokojnika noče dati v drage sobe in ga pusti "prenočiti" v zanikrni, vlažni sobici. In niti besede o izgubi zakonca, izgubili so spoštovanje, status - to je tisto, kar zaseda nesrečno žensko.

Gospodarska hči

Ta sladka gospodična ne povzroča negativnih čustev. Ni muhasta, ne bahava, ni zgovorna, nasprotno, je zelo zadržana in sramežljiva.

“Visok, suh, s čudovitimi lasmi, lepo urejenimi, z aromatičnim dihom vijoličnih kolačkov in z najnežnejšimi rožnatimi mozolji ob ustnicah in med lopaticami.”

Avtor je tej ljubki osebi na prvi pogled naklonjen, svoji hčerki pa ne da niti imena, ker spet ni v njej nič individualnega. Spomnite se epizode, ko se je tresla med pogovorom na krovu Atlantisa s prestolonaslednikom, ki je potoval inkognito. Vsi so seveda vedeli, da je to orientalski princ in vedeli, kako bajno bogat je. Mlada gospodična je ponorela od navdušenja, ko jo je opazil, morda se je celo zaljubila vanj. Medtem pa orientalski princ ni bil prav nič lep - majhen, kot deček, tanek obraz z napeto temno kožo, redkimi brki, neprivlačno evropsko obleko (potuje inkognito!). Zaljubljenost v prince naj bi bila, tudi če je pravi čudak.

Drugi liki

Kot nasprotje naši hladni trojici avtor vmešava opise likov iz ljudstva. To je čolnar Lorenzo (»brezskrben veseljak in čeden moški«) in dva gorjanca s pripravljenimi gajdami ter preprosti Italijani, ki srečajo čoln z obale. Vsi so prebivalci vesele, vedre, lepe dežele, so njeni gospodarji, njen znoj in kri. Nimajo neizmernega bogastva, tesnih ovratnikov in družbenih dolžnosti, a v svoji revščini so bogatejši od vseh gospodov iz San Francisca skupaj, njihovih hladnih žena in nežnih hčera.

Gospod iz San Francisca to razume na neki podzavestni, intuitivni ravni ... in sovraži vse te "moške, ki smrdijo po česnu", saj ne more kar teči bos po obali - kosilo ima po urniku.

Analiza dela

Zgodbo lahko pogojno razdelimo na dva neenaka dela - pred in po smrti gospoda iz San Francisca. Priča smo živi metamorfozi, ki se je zgodila dobesedno v vsem. Kako sta se denar in status tega človeka, tega samooklicanega vladarja življenja, v trenutku razvrednotila. Direktor hotela, ki se je še pred nekaj urami sladko nasmehnil pred premožnim gostom, si zdaj dovoli neprikrito familijarnost v odnosu do gospe, gospodične in pokojnega gospoda. Zdaj to ni častni gost, ki bo pustil precejšen znesek v blagajni, ampak preprosto truplo, ki tvega, da bo vrglo senco na hotel visoke družbe.

Z ekspresivnimi potezami Bunin nariše grozljivo brezbrižnost vseh okoli smrti osebe, začenši od gostov, katerih večer je zdaj zasenčen, in konča z ženo in hčerko, katerih pot je brezupno uničena. Huda sebičnost in hladnost - vsak misli samo nase.

Posplošena alegorija te popolnoma lažne meščanske družbe je ladja Atlantida. Prav tako je razdeljen na razrede po krovih. V razkošnih dvoranah se bogataši zabavajo in opijajo s svojimi spremljevalci in družinami, v skladiščih pa delajo do pota tisti, ki jih ne upoštevajo predstavniki visoke družbe in za ljudi. Toda svet denarja in pomanjkanja duhovnosti je obsojen na propad, zato avtor imenuje svojo ladjo-alegorijo v čast potopljene celine "Atlantis".

Problemi dela

V zgodbi "Gospod iz San Francisca" Ivan Bunin postavlja naslednja vprašanja:

• Kaj je pravi pomen denarja v življenju?
• Ali lahko kupite veselje in srečo?
• Ali je vredno prenašati nenehno pomanjkanje zaradi iluzorne nagrade?
• Kdo je bolj svoboden: bogati ali revni?
• Kaj je namen človeka na tem svetu?

Zadnje vprašanje je še posebej zanimivo. Vsekakor ni novost – številni pisci so razmišljali o tem, kaj je smisel človekovega obstoja. Bunin se ne spušča v zapleteno filozofijo, njegov zaključek je preprost - človek mora živeti tako, da pusti pečat. Ali bodo to umetnine, reforme v življenjih milijonov ali svetel spomin v srcih najdražjih, ni pomembno. Gospod iz San Francisca ni zapustil ničesar, nihče ne bo iskreno žaloval za njim, tudi žena in hči.

Mesto v literaturi: Literatura 20. stoletja → Ruska književnost 20. stoletja → Delo Ivana Bunina → Zgodba »Gospod iz San Francisca« (1915).

Priporočamo tudi branje dela Čisti ponedeljek. Ivan Bunin je to delo ocenil kot svoje najboljše delo.

gospod iz san francisca- na samem začetku zgodbe je pomanjkanje imena za junaka motivirano z dejstvom, da se ga "nihče ni spomnil." G. »je odšel v stari svet za celi dve leti, z ženo in hčerko, izključno zaradi zabave. Trdno je bil prepričan, da ima vso pravico do počitka, uživanja, potovanja v vseh pogledih odlično. Za tako zaupanje je imel argument, da je, prvič, bogat, in drugič, da je kljub svojim oseminpetdesetim letom šele začel življenje. Bunin podrobno opiše pot prihajajočega potovanja: južna Italija - Nica - Monte Carlo - Firence - Rim - Benetke - Pariz - Sevilla - Atene - Palestina - Egipt, "celo Japonska - seveda že na poti nazaj." "Najprej je šlo vse v redu," toda v tej nepristranski izjavi o tem, kaj se dogaja, se slišijo "kladiva usode".

G.- eden od številnih potnikov velike ladje "Atlantis", podoben "ogromnemu hotelu z vsemi ugodnostmi - z nočnim barom, z orientalskimi kopelmi, s svojim časopisom." Ocean, ki je v svoji spremenljivosti, grozeči in nepredvidljivosti že dolgo postal simbol življenja v svetovni literaturi, »je bil grozen, a nanj niso pomislili«; "Sirena na prtljažniku je ves čas kričala s peklensko mračnostjo in cvilila od besne zlobe, toda malo gostov je slišalo sireno - preglasili so jo zvoki čudovitega godalnega orkestra." "Sirena" je simbol svetovnega kaosa, "glasba" je umirjena harmonija. Nenehna jukstapozicija teh leitmotivov določa disonantno slogovno intonacijo zgodbe. Bunin daje portret svojega junaka: »Suh, kratek, nerodno krojen, a tesno zašit.<...>. V njem je bilo nekaj mongolskega rumenkast obraz s pristriženimi srebrnimi brki, njegovi veliki zobje so se svetili z zlatimi plombami, njegova močna pleša je bila iz stare slonovine. Pomembna je še ena, kot se izkaže kasneje, varljiva podrobnost: "Smoking in poškrobljeno perilo sta bila zelo mlada" G.

Ko je ladja priplula v Neapelj, se je G. skupaj z družino odločil, da izstopi z ladje in odide na Capri, kjer je, "vsi so zagotovili", toplo. Bunin ne pove, ali je bil tragični izid G. vnaprej določen, če bi ostal na Atlantidi. Že med potovanjem z majhnim parnikom na otok Capri se je G. počutil "kot bi moral biti - zelo star človek" in z razdraženostjo razmišljal o namenu svojega potovanja - o Italiji.

Dan prihoda na Capri je postal "pomemben" v usodi G. Veseli se izvrstnega večera v družbi slavne lepotice, a ko se obleče, nehote zamrmra: "Oh, to je grozno!", " Ne poskušam razumeti, ne razmišljam, kaj točno je groznega." Premaga samega sebe, čaka v čitalnici na ženo, bere časopise - »nenadoma so vrstice zasvetile pred njim s steklenim sijajem, njegov vrat se je napel, oči so se mu izbuljile, pincez mu je zletel z nosu ... Pognal se je naprej, hotel vdihniti zraka – in je divje zastokal; spodnja čeljust mu je odpadla, vsa usta je osvetlila z zlatimi plombami, glava mu je padla na ramo in se zvrtela, prsi srajce so se mu izbočile kot škatla - in vse telo se je zvijalo, s petami dvigovalo preprogo, splazilo do nadstropju, se obupano bori z nekom. G.-jeva agonija je prikazana fiziološko in nepristransko. Vendar smrt ne sodi v življenjski slog bogatega hotela. »Če ne bi bilo v čitalnici Nemca, bi jim hitro in spretno uspelo zamolčati ta strašni dogodek v hotelu.<...>oddrveli bi za noge in za glavo gospoda iz San Francisca v pekel - in nobena duša od gostov ne bi vedela, kaj je storil. G. se »vztrajno bori s smrtjo«, a se umiri »v najmanjši, najslabši, najhladnejši in najbolj vlažni, na koncu spodnjega hodnika« sobi. Četrt ure pozneje je v hotelu vse v redu, a z opominom na smrt "je bil večer nepopravljivo pokvarjen".

Na božični dan se truplo »mrtvega starca, ki je doživel mnoga ponižanja, veliko človeško nepazljivost« v »dolgi škatli angleške sodavice« odpravi po isti poti, najprej na majhnem parniku, nato na »isti znamenita ladja« gre domov. Toda truplo je zdaj skrito pred živimi v maternici ladje – v skladišču. Obstaja vizija Hudiča, ki opazuje "ladjo, večnadstropno, mnogocevno, ki jo je ustvaril ponos novega človeka s starim srcem."

Na koncu zgodbe Bunin ponovno opiše briljantno in lahkotno življenje ladijskih potnikov, vključno s plesom para najetih ljubimcev: in nihče ni vedel za njihovo skrivnost in utrujenost od pretvarjanja, nihče ni vedel za G. telo "na dnu temnega skladišča, v bližini mračnega in soparnega črevesja ladje, ki močno premaguje temo, ocean, snežni vihar ... ". Ta konec si lahko razlagamo kot zmago nad smrtjo in hkrati kot podreditev večnemu krogu bivanja: življenje – smrt. T. Mann je zgodbo postavil na par s "Smrtjo Ivana Iljiča" L. Tolstoja.

Zgodba je bila prvotno naslovljena "Smrt na Capriju". Bunin je idejo zgodbe povezal z zgodbo Thomasa Manna "Smrt v Benetkah", toda v več s spomini na nenadno smrt Američana, ki je prišel na Capri. Vendar, kot je priznal pisatelj, "in San Francisco in vse ostalo", ki si ga je izmislil, ko je živel na posestvu svojega bratranca v okrožju Yelets v provinci Orjol.

Tematsko je proza ​​I. A. Bunina precej obsežna. V svojih zgodbah postavlja temo ljubezni in smrti, temo Rusije in meščanskega sveta. Vsi so tesno prepleteni. Rusija je v pisateljevem delu povezana z ljubeznijo in strastjo, meščanski svet pa je neločljiv od motiva smrti. Primer zadnje lastnosti Buninove proze je zgodba "Gospod iz San Francisca", v kateri protagonist uživa prednosti velikega bogastva, nato pa nenadoma umre.

Zgodba je polna simbolov, od gospoda v San Franciscu do ladje in oceana.

Glavnina ladje s simboličnim imenom "Atlantis", na kateri potuje družina neimenovanega milijonarja iz San Francisca, je sodobni Babilon, katerega smrt je neizogibna. Vrvež salonov je le imitacija življenja, duhovita igra življenja, tako varljiva kot igra ljubezni mladega para, ki ga je ladijska družba najela za zabavo zdolgočasenih potnikov. Toda ta igra je nepomembna in ničvredna pred smrtjo - "vrnitvijo v večnost". To je osrednja ideja te zgodbe.

Junak se imenuje preprosto "mojster", ker je to njegovo bistvo. Vsaj on se ima za mojstra in uživa v svojem položaju. Avtor razkriva nesmiselnost svoje življenjske filozofije, po kateri se junak pri oseminpetdesetih odloči »začeti življenje«. In pred tem se je gospod ukvarjal samo z bogatenjem: »Neutrudno je delal ... in končno videl, da je bilo že veliko narejenega, da je skoraj enak tistim, ki si jih je nekoč jemal za vzor.« Junak si lahko privošči, da gre »za celi dve leti v stari svet samo zaradi zabave«, lahko uživa vse ugodnosti, ki jih zagotavlja njegov status. To je ozadje gospoda iz San Francisca. Ni naključje, da avtor ne poroča o drugih dejstvih njegove biografije. To poudarja idejo, da v življenju junaka ni bilo nič drugega, le dolgočasno hrepenenje po bogastvu.

Kakšen je njegov portret? "Suh, nizek, nerodno krojen, a tesno zašit, je sedel v zlatem sijaju te dvorane." Spet simboličen opis. Avtor namerno govori o živem človeku kot o kostumu. Ta popredmetenost protagonista ne kaže le na njegovo zanesljivost, ampak tudi na njegovo notranjo praznino. To ni oseba, ampak lupina. Zato ni naključje avtorjeva pripomba, da »do tega časa ni živel, ampak je samo obstajal«. In zdi se, da se nikoli ni naučil živeti.

Tudi tukaj, v tem lenobnem okolju, sredi oceana, se gospod odloči obrniti še en posel: poročiti svojo edinko: "Tukaj včasih sediš za mizo in gledaš freske poleg milijarderja."

Avtor podaja še eno značilnost videza gospoda iz San Francisca: "Nekaj ​​mongolskega je bilo v njegovem rumenkastem obrazu s pristriženimi srebrnimi brki, njegovi veliki zobje so se svetili z zlatimi plombami, njegova močna plešasta glava pa je bila iz stare slonovine." In spet, to ni oseba, ampak kip, vendar zelo drag. Ni naključje, da Bunin uporablja tako zanimivo barvno shemo: zlato, srebro, slonokoščeno. To so plemeniti materiali, a kot kaže, v junaku ni nič plemenitega, le videz. Na čezoceanski ladji je radodaren do tistih, ki ga hranijo in napojijo. Ko pa usoda njegovo družino pripelje na majhen parnik in morska bolezen neusmiljeno trpinči, gospod: "... že s tesnobo in jezo sem pomislil na vse te požrešne, smrdljive česnove ljudi." Zdaj se počuti kot starček, »kot se je spodobilo«.

Njegov čas, tako kot čas vseh dopustnikov, zasedajo le hrana, žgane pijače, ples in dim cigaret. So kot lutke, ki samo mislijo, da delujejo po svoje. Takole to z enim stavkom opiše veliki mojster besede Bunin: »Ob peti uri so osveženi in veseli dobili močan dišeči čaj s piškoti.«

Šele ko junak razmišlja o tem, kaj se dogaja, in razume, da je "to grozno": "Oh, to je grozno!" je zamrmral, spustil svojo močno plešasto glavo in ni poskušal razumeti, kaj točno je grozno. Toda vpogled ni trajal dolgo. Po nekaj minutah bo že rekel: "Super." Avtor posebej uporablja to paradoksalno nasprotje besed.

In zdaj, ko se zdi, da so se gospodarjeve sanje o brezdelnem, brezskrbnem življenju začele uresničevati, ga prehiti naključna, absurdna smrt. Prihaja kot povračilo za lastne interese, strast do trenutnih užitkov, nezmožnost razumeti malenkost svojih teženj v soočenju z neobstojem.

Kako drugačna je od nenadne smrti gospodarja sredi lepega večera smrt kmeta iz povesti »Vas«, ki jo dojema kot zasluženo osvoboditev zemeljskih bremen in skrbi, kot večni počitek. Mojster se bori s smrtjo, ki je nenadoma padla nanj, vendar izgubi.

Junak ni imel pojma o duhovnosti, cilj njegovega življenja je bilo bogastvo. Dosegel ga je, vendar ni imel časa, da bi požel sadove svojega dela. Človeško se začne v njem manifestirati šele ob smrti: "Njegove poteze so začele postajati tanjše, svetlejše."
Če povzamemo človekovo življenje, smrt poudari nepomembnost in minljivost materialnih stremljenj, minljivost življenja in s tem njegov neizrekljiv čar.

Leta 1915 je I. Bunin ustvaril eno najbolj izjemnih in globokih del svojega časa, v katerem je naslikal nepristranski portret gospoda iz San Francisca. V tej zgodbi, objavljeni v zbirki "Beseda", izjemni ruski pisatelj s svojim značilnim sarkazmom prikazuje ladjo človeškega življenja, ki se giblje sredi oceana grehov.

To težko, težko in mračno delo I. Bunina se nam postopoma razkriva kot opomin, da so vsi smrtni, tudi tisti, ki živijo brez skrbi in ne razmišljajo o svojih zločinih proti človeštvu, in maščevanje je neizogibno.

Kako je nastala ideja

Avtor sam je v enem od esejev dejal, da je v Moskvi konec poletja videl knjigo T. Manna "Smrt v Benetkah" v oknu ene od knjigarn, vendar Bunin ni šel v Gauthierjevo trgovino in ni kupil. Jeseni, septembra, je pisatelj obiskal posestvo svojega bratranca v regiji Oryol. Tam se je spomnil na nepridobljeno zgodbo in se odločil pisati o nenadni smrti neznanega Američana.

Kako je nastala zgodba

Za razliko od običajnega hitrega ustvarjanja novega dela, ki Ivana Aleksejeviča ni spremljalo navdušenje, je tokrat delal počasi in na koncu celo planil v jok. Takoj ko so izpod njegovega peresa prišle prve besede, je razumel, kako se bo zgodba imenovala in da bo nastal portret gospoda iz San Francisca, ki mu ne bi smeli dati niti imena. Dnevi so bili tihi, hladni in sivi. Po delu je pisatelj šel na sprehod po vrtu ali pa je vzel puško na gumno. Tja so letali golobi na zrna, ki jih je streljal.

Ko se je vrnil, je spet sedel za mizo. Tako je v 4 dneh popolnoma končal svoje delo, ustvaril neverjetno zgodbo in dokončan portret gospoda iz San Francisca. Celotno delo je pisatelj izmislil od začetka do konca, razen enega trenutka: neki Američan je res nenadoma umrl po večerji v hotelu na Capriju. Ohranilo se je več rokopisov zgodbe. Po njih je mogoče zaslediti, kako intenzivno je avtor delal na besedi, izogibal se je poučevanju, klišejem, tujkam in epitetom. Zgodba nemškega pisatelja "Smrt v Benetkah" je bila prebrana, potem ko je Bunin napisal svojo zgodbo.

Dogajanje se odvija na začetku 20. stoletja. Glavna oseba, kot vsi ostali, nima imena. To je bogat ali zelo, zelo bogat stari Američan, star 58 let. Vse življenje je neumorno delal in zdaj, na stara leta, je odšel z odraslo neporočeno hčerko in ženo za dve leti v Evropo.

Na poti nazaj se je nameraval ustaviti še na Japonskem. Denar bi mu lahko odprl ves svet. Prevaža jih razkošna, močna, zanesljiva ladja "Atlantis". Portret gospoda iz San Francisca, ki začne nastajati že pred vkrcanjem na ladjo, nam pokaže človeka, ki je iz svojih delavcev iztisnil vso moč, zdaj pa do služabnikov ravna usmiljeno in prizanesljivo ter jim daje velikodušne napitnine. Družina seveda zaseda luksuzno kabino, čez dan preživi odmeren počitek na palubah, zvečer pa se sprošča na razkošnih večerjah in plesih, kjer so vse dame oblečene v izvrstne večerne obleke, moški pa nosijo smokinge in fraki.

Nikomur se ne mudi. Italija se vztrajno bliža, a decembra je bilo vreme v Neaplju slabo, turobno in deževno. Družina se preseli na Capri. Na ladijskem "klepetu" vsi trpijo za morsko boleznijo. Na otoku zasedajo lepo sobo v najboljšem hotelu. Njen gospodar in služabniki pridno oskrbujejo bogate goste iz Amerike. Ne morejo uživati ​​na počitnicah. Ko se preoblači za večerjo, se naš junak počuti neprijetno zaradi pretesnega ovratnika in odide v čitalnico, da bi počakal svojo ženo in hčerko. Samo ena oseba je priča nenadni smrti glavnega junaka.

Portret gospoda iz San Francisca v tem trenutku je grozen: črte žarijo s steklenim sijajem, njegove oči se izbuljijo, njegov vrat se napne, pincez mu leti z nosu. Sopiha, poskuša vzeti sapo, njegova usta se odprejo, njegova glava binglja. In sam, ki se je zvijal s celim telesom, je zlezel na tla in se boril s smrtjo. Pritekel je lastnik in ukazal služabnikom, naj prestavijo krčevitega človeka v vlažno, spodnjo sobo. Življenje je še hripavo brbotalo v njem, potem pa se je odlomilo. Njegovi ženi in hčerki so rekli, naj ga takoj pobereta iz hotela. Pripravljenih krst ni bilo in lastnik je ženskam ukazal dati dolgo in veliko škatlo sode. Zgodaj zjutraj vdova in hči odpeljeta pokojnika v Neapelj. Potem ko so šli skozi ponižanje in zavračanje, truplo vseeno pošljejo v Novi svet. Ironično, to se dogaja globoko v drobovju iste ladje, na kateri so veselo pluli v Evropo. In na krovu in v dvoranah se nadaljuje enako veselo življenje z večerjami, žogami in vsemi vrstami zabave.

Analiza zgodbe

Delo je napisano v dolgih, težko poslušljivih stavkih, ki jih je ljubil L. N. Tolstoj. Ta pošastna ladja, ki reže temo oceana in se lesketa z lučmi kot diamanti, je polna človeških grehov, proti katerim se portret junaka, gospoda iz San Francisca, izgubi v svoji s katranom pokriti krsti v temni maternici velikan.

Spremlja brezskrbne popotnike, v čigar rokah niso le življenja drugih ljudi, ampak tudi materialne dobrine, ki jim omogočajo, da urejajo svet po lastnem okusu. Ogromna ladja I. Bunina postane simbol nepomembnega, a ponosnega človeštva, ki mu pripada portret protagonista, gospoda iz San Francisca. Samo smrt v najbolj prvinski in brutalni obliki jih lahko potisne iz razkošnih dvoran v mrzlico groba. Ostali pa bodo brezbrižno nadaljevali svojo zabavo.

Zunanja podoba lika

Portret gospoda iz San Francisca, ki ga bomo zdaj opisali, je sestavljen iz manjših, a pomembnih podrobnosti. Je nizek, star in skoraj plešast. Na okrogli glavi so »ohranjeni ostanki bisernih las«. Ima lažne zobe. Ni debel, ampak suh. »Nerodno ukrojen«, kot se je izrazil pisec. V rumenkastem obrazu je nekaj mongolskega. Pristrižene brke so posrebrili sivi lasje. Zlate zalivke se lesketajo v velikih, postaranih zobeh iz slonovine.

Zaradi povečane prehrane začne pridobivati ​​na teži, pas mu nabrekne, komaj obleče svoje garderobne predmete in gre na zadnji obrok. Njegovi prsti so kratki s "protičnimi vozli". Nohti so konveksni in veliki, "mandljeve barve". Noge ima suhe, "ploske noge". Oblečen je, kot je običajno v njegovem okolju: kremno svileno perilo, čez katerega nosi trdo poškrobljeno belo srajco s stoječim ovratnikom, smoking, črne hlače z naramnico, črne nogavice. Nakit so dragi manšetni gumbi.

Portret gospoda iz San Francisca: citati

Karakterizacija protagonista bo nepopolna, če ne ponudimo nekaj citatov. Čeprav gre za vplivno in velikodušno osebo s lakaji, se nihče od osebja »ni spomnil njegovega imena niti v Neaplju niti na Capriju«. Bunin neposredno pravi, da je "bil bogat." Najverjetneje je ta oseba imela tovarno ali tovarne. Samo »Kitajci, ki jih je sam izpisal na tisoče«, so si predstavljali, kakšen je njihov gospodar. Vse življenje je bil trmast in delaven. "Ni živel, ampak je obstajal in vse svoje upe polagal v prihodnost." Tukaj je končano. Upokoji se in se z družino, ki je vključevala ženo srednjih let in zakonsko hčerko, odpravi na pot okoli sveta, za katero pa še ni bilo dostojnega kandidata. Na parniku je deklica s strahom srečala orientalskega princa, ki je potoval inkognito. Toda to poznanstvo je bilo prekinjeno in se ni končalo v nič. In potem je deklica opazovala svojega očeta, ki je gledal na "svetovno lepoto".

Bila je "visoka, osupljivo postavna blondinka", ki jo je zanimal samo njen mali pes. Hčerka je poskušala, a tega ni mogla prezreti. "Za leta dela je želel nagraditi predvsem sebe." Med počitkom naš junak veliko pije in obiskuje brloge, kjer občuduje "žive slike". Do služabnikov je velikodušen in se z njimi pogovarja s »škripajočim, počasnim, žaljivo vljudnim glasom«, ki govori mirno skozi zobe. Biva samo v najboljših hotelih, ki jih obiskujejo visoke osebe, in zaseda njihova stanovanja.

Bralcu smo poskušali ponuditi popoln pogled na zgodbo I. A. Bunina "Gospod iz San Francisca", vključno s karakterizacijo junaka z ločenimi citati.