EIN. Ostrowski ist ein großer russischer Dramatiker. Er war der erste in der russischen Literatur, der den Schleier über das Leben der Kaufleute öffnete, um die Rechtslosigkeit einer Frau in diesem Umfeld aufzuzeigen, die nach den damals vorherrschenden Vorstellungen ihrem Mann in allem gehorchen musste, zu vergessen, dass sie dieselbe Person mit denselben Rechten wie ein Mann war. AUF DER. Dobrolyubov schrieb, dass „der stärkste Protest aus der Brust der Schwächsten und Geduldigsten erwächst.“
Ostrowski zeigte in vielen seiner Stücke die Gesetzlosigkeit und den heroischen Protest einer Frau, die dafür den eigenen Tod forderte. So entsteht das Thema des „heißen Herzens“ – das Gut, der nicht von der Umgebung der Tyrannen verwöhnt wurde, der die Kraft hatte, sich dagegen zu wehren. Besonders deutlich erklingt dieses Thema in den Stücken „Mitgift“ und „Gewitter“.
Dobrolyubov betrachtet Katerina als „eine entschlossene, integrale russische Figur“. Dies ist eine heroische Natur, die gegen Willkür und die Grundlagen des „dunklen Königreichs“ protestiert. Katerinas Kindheit und Jugend verbrachten sie in einem kaufmännischen Umfeld, aber zu Hause war sie von Zuneigung, mütterlicher Liebe und gegenseitigem Respekt in der Familie umgeben. Wie sie selbst sagt: „Ich habe gelebt, habe um nichts getrauert, wie ein Vogel in der Wildnis.“ Im Haus ihres Mannes herrscht eine Atmosphäre der Grausamkeit, Demütigung und des Misstrauens. Sie versucht, ihr Recht auf Respekt zu verteidigen, will niemandem gefallen, will lieben und geliebt werden. Aber Tikhon stößt sie weg. Als Katerina ihn bittet, sie auf eine Reise mitzunehmen, sagt Tikhon: „Wo macht es Spaß, mit dir zu gehen!“ Du hast mich hier völlig erwischt! Ich weiß nicht, wie ich ausbrechen soll, und du drängst mich trotzdem auf. Er ist so schwach, dass er seiner Mutter nicht widerstehen kann, weshalb er mit dem Wunsch geht, für mindestens zwei Wochen Freiheit zu erlangen. Kabanova wirft Katerina vor, dass sie sich in einem Anfall von Zärtlichkeit ihrem Mann um den Hals wirft.
Das erwachte Gefühl der Liebe zu Boris verschmilzt für die Heldin mit einem Traum von Freiheit, von Realität Menschenleben. Das Bild eines Vogels, das immer wieder auf den Seiten des Stücks zu finden ist, hilft, die Hauptsache in Katerinas Charakter zu verstehen. IN Volksdichtung Der Vogel ist ein Symbol der Freiheit. Aufgewachsen am Ufer der Wolga, nahm das Mädchen sozusagen die ganze gewaltige Weite dieses Flusses in sich auf, und im Haus der Kabanovs schien es überfüllt, düster, sie sehnte sich nach Freiheit. „... Warum fliegen Menschen nicht wie Vögel?“ Sie sagte.
Katerina ist religiös, aber die Religiosität der Heldin unterschied sich von der Frömmigkeit ihrer Schwiegermutter, für die Religion ein Mittel war, andere zum Gehorsam zu zwingen. Katerina hingegen empfand die Kirche, die Ikonographie und die Gesänge als eine Begegnung mit dem Schönen, die sie aus der düsteren Welt der Kabanovs entführte. Ihre Seele war gereinigt, sie vergaß wahres Leben mit all ihren Sorgen.
Der Charakter von Katerina und ihre moralische Reinheit stehen im Gegensatz zur Moral des „dunklen Königreichs“. Sie kann nicht wie Barbara das „dunkle Königreich“ auf seine eigene Weise bekämpfen: Lügen, Heuchelei, Schmeichelei. Und deshalb ist Katerinas Kampf mit sich selbst so schmerzhaft. Unwillkürlich stellt sich die Frage: Ist Katerinas Stärke oder Schwäche in der Szene der Reue vor dem Volk sichtbar? Wer steht vor uns – ein Opfer bzw ein starker Charakter? Die mangelnde Bereitschaft, die Moral des „dunklen Königreichs“ zu akzeptieren, ihre Fähigkeit, die Reinheit ihrer Seele zu bewahren, ist ein Beweis für die Stärke und Integrität des Charakters der Heldin. Über sich selbst sagt sie: „Und wenn es mir hier zu kalt wird, halten sie mich mit keiner Gewalt zurück.“ Ich werde mich aus dem Fenster stürzen, ich werde mich in die Wolga stürzen.
Der Ausdruck ihrer Charakterstärke ist der Protest gegen das „dunkle Königreich“, die Befreiung von irdischer Qual und Demütigung. „Es ist traurig, so eine Veröffentlichung ist traurig, aber was tun, wenn es keinen anderen Ausweg mehr gibt.“ Der Tod der Heldin ist der Beginn des Zusammenbruchs des „dunklen Königreichs“. Sogar Kuligin und Tichon beginnen, inspiriert von ihrem Beispiel, zu murren.
„Das Gewitter“ ist, wie Dobrolyubov sagte, Ostrowskis entscheidendstes Werk, denn es markiert das bevorstehende Ende der „Tyrannei der Macht“. Der Hauptkonflikt des Stücks – der Zusammenprall der ihre Menschenrechte spürenden Heldin mit der Welt des „dunklen Königreichs“ – drückte die wesentlichen Aspekte aus Volksleben Zur richtigen Zeit revolutionäre Situation. Der Kritiker hält das Bild von Katerina für nah an der Position und dem Herzen jedes anständigen Menschen in einer solchen Gesellschaft. Deshalb gilt das Drama „Thunderstorm“ als wahrhaft volkstümliches Werk.

Das Drama von A. N. Ostovsky „Thunderstorm“ trägt eine tiefe Tiefe öffentlicher Sinn. In ihr wir reden nicht einmal über eine private Geschichte, die sich in einer Provinzstadt zugetragen hat.

„Gewitter“ wird als Tragödie der Öffentlichkeitsarbeit und als Tragödie einer russischen Frau in „ dunkles Königreich". In diesem sehr „dunklen Königreich“ entsteht eine helle, helle Persönlichkeit, die zum Protest fähig ist. Sie, also die Hauptfigur des Dramas Katerina, will sich dem Druck des patriarchalen Despotismus nicht beugen und protestiert offen.

So kam es, dass sich alles im Leben gegen Katerina wandte. Sie, eine stolze, willensstarke Frau, wurde dem schwachen und willensschwachen Tikhon zur Frau gegeben, der seiner despotischen Mutter bedingungslos gehorchte.

Die spirituelle, verträumte, helle Natur von Katerina war fasziniert von Heuchelei, grausamen Gesetzen und Lügen. Außerdem hatte sie das Pech, sich in den abhängigen und flügellosen Boris zu verlieben. Die innere Welt von Boris ist Katerina völlig fremd und in ihren Träumen stattete sie ihn mit allen möglichen Tugenden aus, doch in Wirklichkeit hat Boris weder klare moralische Prinzipien noch Lebensrichtlinien noch Selbstwertgefühl. Die Beziehungen zu Katerina erhoben ihn nicht, inspirierten ihn nicht.

Katerina liebt stark, tief und selbstlos. Die Liebe löst in ihr einen enormen emotionalen Aufschwung aus und es entsteht der Wunsch, ein Vogel zu werden und mit weit ausgebreiteten Flügeln zu fliegen.

Die Heldin fühlt sich in Kalinov sehr einsam. Sie liebt Kinder, aber ihr fehlt die Freude an der Mutterschaft. Sie erinnert sich an ihre Kindheit und poetisiert die Zeiten, als sie im Haus ihrer Eltern lebte. Die Natur der Kindheitserinnerungen zeugt von der Spiritualität Katerinas und ihrer Empfänglichkeit für Schönheit. Sogar im Traum sieht sie außergewöhnliche Schönheit: „Entweder goldene Tempel oder einige außergewöhnliche Gärten ... Ansonsten ist es, als würde ich fliegen, und ich fliege durch die Luft.“

Katerina ist freiheitsliebend, erlebt aber ständig häusliche Unterdrückung und endlose unfaire Vorwürfe. Kabanova weicht nie von ihren Postulaten ab, und Katerina ist freiheitsliebend und hat ein ausgeprägtes Selbstwertgefühl. Sie lässt sich nicht verspotten. Sie lehnt Kabanova zu Recht ab und hält gleichzeitig an ihrer eigenen fest interne Kultur Er erkennt, dass er Recht hat: „Für mich, Mutter, ist es egal, dass meine eigene Mutter dich und Tichon auch liebt“; „Du redest von mir, Mutter, es ist vergebens, dass du das sagst. Mit Menschen, ohne Menschen bin ich ganz allein, ich beweise nichts von mir“; „Es ist gut, wenn jemand vergeblich ausharrt.“

Katerina – ein Lichtstrahl im dunklen Königreich (Option: Das Thema Gewissen in der russischen Literatur)

A. N. Ostrovsky hatte großen Einfluss auf die Entwicklung der russischen Theaterkunst. Vor ihm gab es im russischen Theater keine Stücke wie „Gewitter“. Dem Genre zufolge ist „Gewitter“ eine Volkstragödie, die auf einem komplexen sozialen und häuslichen Konflikt basiert. Das emotionale Drama von Katerina, das sich im Alltag, in der Familie abspielt, hinterlässt Spuren im Leben des ganzen Volkes. Schließlich ist die Situation, in der die Helden des Stücks leben, äußerst tragisch: Armut, unhöfliche Moral, Unwissenheit, Willkür, das ist das, was mit dem Wort „Knechtschaft“ definiert wird.

Im Zentrum des Dramas „Thunderstorm“ steht das Bild von Katerina. Sie erhielt die Sympathie des Autors und des Publikums. Ostrovsky mit dem Bild in Verbindung gebracht Hauptfigur die Vorstellung, dass der Wunsch nach Freiheit und Glück natürlich und unwiderstehlich ist, egal welche Hindernisse das Leben mit sich bringt, hoch moralische Ideale hatten schon immer eine besondere Bedeutung.

In dem Stück „Gewitter“ zeigte Ostrovsky den Kampf der alten Kaufmannsgeneration, die in Domostroy aufgewachsen ist, und neuer, junger Menschen, die beginnen, sich von veralteten Lebensvorstellungen zu befreien.

Katerina, die Hauptfigur des Stücks, ist die einzige, die es wagt, das „dunkle Königreich“ herauszufordern, während andere Vertreter davon absehen jüngere Generation versuche mich daran zu gewöhnen. Tikhon, Katerinas Ehemann, sucht Erlösung bei seiner Mutter im Wein. Varvara wurde schlau und lernte, ihre Tricks vor Kabanikha zu verbergen. Boris kann (und will) nichts tun, weil er finanziell von Wild abhängig ist. Nur Curly, der Unabhängigste von allen, kann manchmal ein unhöfliches Wort zu Wild sagen, aber auch er gewöhnt sich an Kalins Sitten.

Katherine ist völlig anders. Und der Grund für ihr besonderes Verhalten hängt vor allem mit der Bildung zusammen. Als Kind wuchs sie umgeben von der Fürsorge und Zuneigung einer Mutter auf, die ihre Tochter liebte und sie nicht zu harter Arbeit zwang. „Ich habe gelebt“, erzählt Katerina Varvara, „ich habe um nichts getrauert, wie um einen Vogel in der Wildnis.“ Katerina glaubt aufrichtig an Gott und der Kirchenbesuch ist für sie ein Feiertag. Der Wunsch nach Schönheit für die Hauptfigur drückt sich in Gebeten und Kirchengesängen aus. Im Sommer Wasser holen, Blumen pflegen, auf Samt sticken – das sind Katerinas Lieblingsbeschäftigungen, die in ihr große Beeinflussbarkeit und Verträumtheit entwickelten, das Helle formten poetischer Charakter der Hauptfigur.

Äußerlich unterscheidet sich das Leben der Kabanovs nicht von dem, das Katerina im Haus ihrer Mutter führte, aber hier ist alles „wie aus Knechtschaft“. Der Eber heißt auch Wanderer willkommen, aber sie verbreiten Gerüchte und Klatsch und erzählen unglaubliche Geschichten, und sie können nicht als wirklich fromme Menschen bezeichnet werden.

Katerina geriet in die stickige Atmosphäre der Familiensklaverei. Sie ist auf Schritt und Tritt gezwungen, ihre Abhängigkeit von ihrer Schwiegermutter zu erleben, unverdiente Vorwürfe und Beleidigungen von ihr zu ertragen, ohne Unterstützung und Schutz bei ihrem Ehemann zu finden. Katerina bittet Varvara um gegenseitiges Verständnis, erzählt ihr von ihren Erfahrungen, kann ihre subtilen spirituellen Bewegungen jedoch nicht verstehen. „Du bist irgendwie schlau!“ sagt sie zu Katherine.

Auf der Suche nach einer Person, der Sie Ihre Seele öffnen und der Sie vertrauen können, schenkt Katerina Boris Aufmerksamkeit. Er unterscheidet sich von den Einwohnern von Kalinov durch seine gute Ausbildung und seine guten Manieren, und Katerina sieht in ihm eine Hoffnung besseres Leben. Als sie erkennt, dass Verrat eine große Sünde ist, verbirgt sie die Liebe zunächst sogar vor sich selbst, doch das Gefühl erweist sich als stärker als die Vernunft, und Katerina beschließt dennoch, ihren Geliebten zu treffen. Die Verabredungen dauern zehn Tage, Katerina ist zehn Tage lang fast glücklich. Allerdings quält sie der Gedanke an die Strafe Gottes für die Sünden, an die „Feuerhölle“. Als ihr Mann zurückkommt, geht es ihr noch schlimmer, denn schon durch sein Erscheinen erinnert er sie an die Sünde, die sie begangen hat. Das prekäre Gleichgewicht in Katerinas Seele wird völlig zerstört, als eine halbverrückte Dame ihr einen schnellen Tod in höllischen Qualen prophezeit.

Katerina kann kein schreckliches Geheimnis für sich behalten, da ihr Gewissen sie quält und ihr ganzes Inneres gegen die Unwahrheit rebelliert. Sie erzählt Tikhon alles und vor allem Kabanikha.

Danach wird Katerinas Leben völlig unerträglich. Die Schwiegermutter „schleift sie wie rostiges Eisen“. Und Katerina beschließt eine verzweifelte Tat: Sie rennt von zu Hause weg, um sich von Boris zu verabschieden, den Dikoy aus der Stadt schickt. Es war eine sehr entscheidende Tat, da Katerina versteht, dass sie danach nicht mehr nach Hause zurückkehren kann. Ja, sie will nicht zurückkehren: „Wenn es mir hier zu kalt wird, halten sie mich mit keiner Gewalt fest.“

Katerina hatte wenig Hoffnung, dass Boris sie mitnehmen würde, doch als sie abgelehnt wurde, erkennt sie, dass es für sie nur einen Ausweg gibt – Selbstmord. Nein, Katerina ist nicht lebensmüde. Sie möchte leben, aber nur leben und nicht unter dem schweren Joch der Kabanikh existieren.

Hat Katerina mit dieser Entscheidung das Richtige getan? Zeigte sie Charakterstärke oder Charakterschwäche? Es ist schwierig, diese Frage zu beantworten. Einerseits muss man viel Mut haben, sich das Leben zu nehmen, aber für eine religiöse Katerina ist dies um ein Vielfaches schwieriger, da Selbstmord eine schreckliche Sünde ist. Aber andererseits muss man noch mehr Mut haben, im Haus des Kabanikh zu bleiben und sein Kreuz zu tragen oder (ist das möglich?) mit dem „dunklen Königreich“ zu kämpfen.

Und doch ist es kein Zufall, dass Dobrolyubov Ostrowskis Heldin „einen Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“ nennt. Sie, eine schwache und religiöse Frau, fand dennoch die Kraft zu protestieren. Sie allein erhob sich gegen Unhöflichkeit und Willkür, Grausamkeit und Ungerechtigkeit, Heuchelei und Heuchelei und erleuchtete mit ihrer Tat wie ein Lichtstrahl für einen Moment die dunklen Seiten des Lebens.

In seiner Heldin zeichnete Ostrowski neuer Typ Eine aufopferungsvolle Russin, deren Entschlossenheit den unausweichlichen Tod des „dunklen Königreichs“ vorwegnahm. Und dies, so Dobrolyubov, leitete den Anfang des Stücks ein, „erfrischend und ermutigend“. Ostrovsky spiegelte die hellsten Dinge im Charakter der Hauptfigur wider: Freundlichkeit und Aufrichtigkeit, Poesie und Verträumtheit, Ehrlichkeit und Wahrhaftigkeit, Direktheit und Entschlossenheit. So berührend und rein bleibt uns Katerina in Erinnerung, in ihrem Wunsch, Liebe, Familie, Selbstachtung und gegenseitiges Verständnis zu finden.

Hier liegt ein ausgezeichneter Aufsatz basierend auf dem Werk „Thunderstorm“ von A.N. Ostrowski. Dies ist ein Aufsatz zum Thema „Katerina – ein Lichtstrahl in einem dunklen Königreich“.

Essaytext

Im Stück „The Thunderstorm“ von A.N. Ostrowski brachte eines der drängendsten Themen seiner Zeit zur Sprache – die Befreiung der Frau aus der Familiensklaverei, ihre Emanzipation.

Den zentralen Platz im Stück nimmt das Schicksal von Katerina ein: die Geschichte ihrer Ehe, das Leben im Haus der Kabanovs, ihre Liebe und Sehnsucht nach Willen. Aufgrund ihres Charakters hebt sich Katerina deutlich von der Umgebung ab, in die sie geraten ist. Diese Exklusivität und Originalität des Charakters der Heldin ist der Grund für das tiefe Lebensdrama, das sie in „ dunkles Königreich » Wild und Kabanov.

Katerina ist eine poetische und verträumte Natur. Oft taucht in ihrem Kopf das Bild eines Vogels auf:

„Warum fliegen die Leute nicht? warum Leute Nicht wie Vögel fliegen? .. Manchmal kommt es mir vor, als wäre ich ein Vogel. Wenn man auf einem Berg steht, zieht es einen zum Fliegen. So würde ich hochlaufen, meine Hände heben und fliegen ...“

Katerina selbst erinnert sich an ihre Kindheit und Mädchenjahre, die so unmerklich vorbeizogen, und erzählt Warja, wie die Welt ihrer Gefühle und Stimmungen entstanden ist. Dann lebte sie im Haus ihrer Eltern: wie ein Vogel auf freiem Fuß ". Die Liebkosungen der Mutter, die in ihr ist“ vernarrt in die Seele „Kümmere dich um deine Lieblingsblumen, die Katerina hatte“ mehr und mehr “, Stickerei auf Samt – das ist der Kreis jener täglichen Eindrücke, unter deren Einfluss sich ihre innere Welt formte. Katerina war von Natur aus beeindruckend und lauschte gespannt den Geschichten von Wanderern und betenden Frauen. Dadurch entwickelten sich ihre Vorstellungskraft, ihre Fantasie und ihre religiösen Tagträume stark. Katerina lebte geschlossen innere Welt, manchmal in eine Art Wachtraum eintauchen, wie Märchenvisionen.

„... An einem sonnigen Tag steigt eine Lichtsäule von der Kuppel herab, und Rauch wandert in dieser Säule wie Wolken, und ich sehe, früher flogen und sangen Engel in dieser Säule. Und dann geschah es, ich stand nachts auf ... ja, irgendwo in einer Ecke und betete bis zum Morgen. Oder ich gehe früh in den Garten … Ich werde auf die Knie fallen, beten und weinen, und ich selbst weiß nicht, worüber ich bete und worüber ich weine …“, erzählt sie Varvara.

Katerina hat eine leidenschaftliche und leidenschaftliche Seele.

„Ich wurde so heiß geboren! Ich war noch sechs Jahre alt, nicht mehr, also habe ich es getan! Sie haben mich zu Hause mit etwas beleidigt, aber es war Abend, es war schon dunkel, ich rannte zur Wolga hinaus, stieg ins Boot und schob es vom Ufer weg. Am nächsten Morgen fanden sie es bereits, zehn Meilen entfernt! ...“

Katerina ist nicht nur dazu fähig mutige Taten, sondern auch zu einem völligen Bruch mit ihrem widerwärtigen Leben.

„Oh, Warja, du kennst meinen Charakter nicht! Natürlich bewahre Gott, dass das passiert! Und wenn es mir hier richtig ekelt, dann kann mich keine Macht mehr zurückhalten. Ich werde mich aus dem Fenster stürzen, ich werde mich in die Wolga stürzen. Ich möchte hier nicht leben, also werde ich es auch nicht tun, selbst wenn du mich schneidest!“

Und so findet sich Katerina in der Familie Kabanova wieder, in einer Atmosphäre der Heuchelei und aufdringlicher, kleinlicher Vormundschaft. Nach dem Heimatparadies, mit seinem magische Welt Träume und Visionen, Katerina tritt ein und richtet ein“ dunkles Königreich ". Natürlich ist der Konflikt zwischen dunkles Königreich „Und Katerinas spirituelle Welt erwies sich als unvermeidlich.

Katerinas Situation wird dadurch noch komplizierter, dass sie mit einem Mann verheiratet wurde, den sie nicht kannte und den sie nicht lieben konnte, egal wie sehr sie sich bemühte, ihm eine treue und liebevolle Ehefrau zu sein. Katerinas Versuche, im Herzen ihres Mannes eine Antwort zu finden, scheitern an Tichons sklavischer Demütigung und Engstirnigkeit. Es ist nicht schwer zu verstehen, mit welcher Kraft Katerinas Gefühl aufgeflammt sein muss, als sie sich ihr in den Weg stellte. neue Person, anders als alle anderen, mit einer Seele, die ihrer eigenen ähnelt, und mit Stimmungen, die ihr nahe stehen. Die Liebe zu Boris wurde zum Sinn ihrer Existenz. Katerina ist etwas Besonderes in der Liebe. Für einen geliebten Menschen ist sie zu allem bereit und geht sogar über die ihr heiligen Vorstellungen von Sünde und Tugend hinaus. Innere Reinheit und Wahrhaftigkeit erlauben es ihr nicht, in Liebe zu lügen, zu täuschen oder etwas vorzutäuschen. " Lass es alle wissen, lass alle sehen, was ich tue! ... Wenn ich für dich keine Angst vor der Sünde habe, werde ich dann Angst haben menschliches Gericht? ', sagt sie zu Boris. Die Katastrophe kommt gerade deshalb, weil Katerina ihre Sünde nicht verbergen will und kann. Der verschärfte Kampf von Gefühl und Pflicht endet damit, dass die unglückliche Frau öffentlich auf dem Stadtboulevard vor ihrem Ehemann Buße tut. Der Abschluss des Dramas findet bald statt: der Selbstmord der Heldin, die ihren verzweifelten, wenn auch machtlosen Protest gegen „zeigte“. dunkles Königreich ».

An seinem tragischen Ende, so Dobrolyubov, „ Der selbstbewussten Kraft wurde eine schreckliche Herausforderung gestellt ... In Katerina sehen wir einen Protest gegen Kabans Moralvorstellungen, einen bis zum Ende geführten Protest, der sowohl unter häuslicher Folter als auch über den Abgrund verkündet wurde, in den sich die arme Frau stürzte«.