Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya. A. I. Kuprin. Leben und Kunst. Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya“. Gliederung einer Literaturstunde (Klasse 11) zum Thema Moralisches Ideal von Kuprin

Thema: A. I. Kuprin. Leben und Kunst. Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya“.

Ziele:

einen Überblick geben kreative Art und Weise Kuprin, zum Vergleich mit der Arbeit von Bunin;
die Idee entfesseln und künstlerische Besonderheiten die Geschichte „Olesya“, um die Fähigkeit des Autors zu demonstrieren, die Welt der menschlichen Gefühle darzustellen;
Kommentarfähigkeiten vertiefen und künstlerische Lektüre die Fähigkeit zu festigen, ein Kunstwerk vollständig wahrzunehmen;
um einen Leser zu bilden, der in der Lage ist, die Tiefe menschlicher Gefühle und die Schönheit der Natur zu verstehen.

Unterrichtsart: kombiniert.

Methoden: Heuristik, Forschung, kreatives Lesen.

Arten von studentischen Aktivitäten:Studierendennachrichten, Aufzeichnung während der Vorlesung, Antworten auf Fragen, ausdrucksstarkes Lesen, Bildanalyse, Auswahl von Zitaten.

Ausrüstung: Porträt von Kuprin, Präsentation, Illustrationen von I. Glasunow, P. Pinkisevich.

Unterrichtsplan:

Organisationsphase (3 Min.)
Aufnahme neuen Wissens und Verbesserung (34 Min.):

Kreativität von Bunin und Kuprin (Vergleich);
eine Nachricht über Kuprins Biografie;
eine Nachricht über die Geschichte der Geschichte „Olesya“;
Gespräch über die Geschichte „Olesya“.

Zusammenfassung (5 Min.)
Hausaufgaben (3 Min.)

Während des Unterrichts

1. Organisationsphase.

W.: Hallo, nehmen Sie Platz!

Wir haben das Studium von Gorkis Werk abgeschlossen und einen Aufsatz über sein Werk geschrieben. Etwas früher haben wir die Arbeit von Bunin studiert. Die heutige Lektion wird damit verbunden sein. Das Thema unserer Lektion ist K.I. Kuprin. Leben und Kunst. Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya“ (Folie 1). Schreiben wir in ein Notizbuch. Wir werden uns mit der Biografie des Schriftstellers (erzählen Sie uns selbst davon) und seiner Kreativität vertraut machen, sie mit der Arbeit von Bunin vergleichen und die Geschichte „Olesya“ betrachten.

2. Aufnahme neuen Wissens und Verbesserung.

W.: Das Werk von Bunins Kollegen Alexander Iwanowitsch Kuprin (1870 – 1938) (Folie 2) war dem sowjetischen Leser bekannter, da Kuprin im Gegensatz zu Bunin ein Jahr vor seinem Tod von der Emigration in seine Heimat zurückkehrte. Diese Autoren haben viel gemeinsam. Zunächst einmal den Traditionen des Russischen folgend klassische Literatur, Festhalten am Realismus in der Darstellung des Lebens, Einstellung zum Werk Leo Tolstois als Vorbild, die Lehren aus Tschechows Meisterschaft. Kuprin interessiert sich auch für die Beziehung zwischen Mensch und Natur, die Liebe als Element des Lebens. Kuprin entwickelt das Thema „ kleiner Mann“, wobei die „Bedürfnisse aller“ betont werden. Aber wenn es für Bunin vor allem um einen kontemplativen, analytischen Anfang geht, dann sind für Kuprin Helligkeit, Stärke und Integrität des Charakters wichtig.

Hören wir etwas über Kuprins Biografie und schreiben wir die wichtigsten Punkte aus seinem Leben auf (Studentenbericht).

Kuprin verbrachte dreizehn Jahre seiner Kindheit und Jugend in geschlossenen Bildungseinrichtungen: der Alexander-Waisenschule, dem Zweiten Moskauer Militärgymnasium, das bald in ein Kadettenkorps, die Dritte Alexander-Kadettenschule, umgewandelt wurde. Nach den harten Jahren des Kasernenlebens wanderte Kuprin durch die russische Provinz, war Reporter, Verlader im Hafen von Odessa, Bauleiter, Landvermesser, arbeitete in einer Gießerei, trat auf der Bühne auf, studierte Zahnmedizin und war Journalist ...

„Du bist ein Reporter des Lebens … steck deinen Kopf überall hin … geh mitten ins Leben“ – so definierte Kuprin seine Berufung. Kuprin ist ein temperamentvolles, weitläufiges Wesen, ein Mann der Elemente und der Intuition. Seine Lieblingscharaktere haben die gleichen Eigenschaften. Die Sprache seiner Prosa ist farbenfroh und saftig(Er hat keine Texte geschrieben).

Das erste Buch, das 1896 veröffentlicht wurde, hieß „Kyiv Types“. Zwei Jahre später erschien die Geschichte „Olesya“, die das Problem aufwarf Volkscharakter und das die Verkörperung des Traums des Schriftstellers von einem wunderbaren Menschen war, einem freien, gesundes Lebenüber die Verschmelzung mit der Natur.

Hören wir uns eine Nachricht über die Entstehungsgeschichte der Geschichte an (Schülernachricht).

Lassen Sie uns nun über die Geschichte selbst sprechen. Du hättest es zu Hause lesen sollen. Mal sehen, wie Sie die Idee und die Hauptidee des Autors verstanden haben.

1. Zu welchem Zweck kommt der junge „Panych“ Ivan Timofeevich in ein abgelegenes Dorf in der Provinz Wolyn?

Der Held ist als Schriftsteller von allem angezogen! „Polesye… Hinterwälder… der Schoß der Natur… einfache Bräuche… primitive Natur“, überlegt der Held, „ein mir völlig unbekanntes Volk, mit seltsamen Bräuchen, einer eigenartigen Sprache… und wahrscheinlich einer Menge poetischer Legenden, Traditionen und.“ Lieder!"

2. Was durchbricht die gewohnte Langeweile des Stadtherren?

- Ivan Timofeevich erfährt von der Existenz einer Hexe. Und beschließt, dieses mysteriöse Haus zu finden.

3. Wie zeichnet Kuprin Bilder der Hauptfiguren?

Ivan Timofeevich wird von Olesya selbst beschrieben: „Obwohl Sie ein freundlicher Mensch sind, sind Sie schwach … Ihre Freundlichkeit ist nicht gut, nicht herzlich.“ Du bist nicht der Herr deines Wortes ... Du wirst niemanden mit deinem Herzen lieben, weil dein Herz kalt und faul ist und du denen, die dich lieben, viel Kummer bereiten wirst.

Und Ivan Timofeevich sieht Olesya so: „Meine Fremde, eine große Brünette, etwa 20 bis 25 Jahre alt, hielt sich leicht und schlank. Ein weites weißes Hemd, frei und schön um ihre jungen, gesunden Brüste gewickelt. Die ursprüngliche Schönheit ihres Gesichts konnte man, wenn man sie einmal sah, nicht vergessen, aber es war schwierig. Selbst wenn man sich daran gewöhnt, beschreibe es. Sein Charme lag in diesen großen, leuchtenden, dunklen Augen, denen dünne, in der Mitte gebrochene Augenbrauen einen schwer fassbaren Hauch von List, Autorität und Naivität verliehen; in einem dunkelrosa Hautton, in einem meisterhaften Schwung der Lippen, von denen der untere, etwas vollere, mit entschlossenem und kapriziösem Blick nach vorne ragte.

4. Wie einfache Leute beziehen Sie sich auf Olesya und ihre Großmutter?

Es stört sie nicht. Aber die Behörden demütigen und berauben ständig.

5. Welche märchenhaften Elemente werden in der Beschreibung von Manuilikha verwendet?

- Ihr Haus liegt hinter einem Sumpf. Im Aussehen ähnelt es Baba Yaga: dünne Wangen, ein langes Kinn, ein zahnloser Mund.

6. Welche Gabe hat Olesya?

Anhand seines Gesichts kann er das Schicksal eines Menschen bestimmen, eine Wunde sprechen, Angst einflößen, schwerste Krankheiten mit klarem Wasser behandeln und mit einem Blick niederschlagen. Wird aber nicht zum Bösen verwendet.

7. Wie beschreibt Ivan Timofeevich die Zeit der Liebe?

- „Fast einen ganzen Monat lang ging das naive, bezaubernde Märchen unserer Liebe weiter, und bis jetzt, zusammen mit dem schönen Aussehen von Olesya, diesen gleißenden Abenddämmerungen, diesen taufrischen, duftenden Maiglöckchen und Honig am Morgen, voller fröhlicher Frische und klingelnden Vogelgeräuschen lebe mit unvergänglicher Kraft in meiner Seele. , diese heißen, trägen, faulen Junitage ...“

8. Und was erleben die Helden in dieser Zeit der Liebe?

- Olesya ist die Erste, die ihre Gefühle ausdrückt. Aber Olesya hat Angst, dass sie eines Tages ihrer Geliebten überdrüssig wird. Und Ivan Timofeevich hat Angst, dass Olesya aus ihrer Heimat vertrieben wird.

9. Wie endet die Geschichte?

Ivan Timofeevich geht. Olesya und ihre Großmutter müssen fliehen. Olesya ging vorher in die Kirche. Aber sie wurde vertrieben. Und Olesya bedrohte ihre Dorfbewohner. Am selben Tag gab es Hagel. Und die Ernte getötet. Alles wurde Olesya zugeschrieben.

10. Warum wird die Entwicklung der Liebe in engem Zusammenhang mit Naturbildern dargestellt?

Der Grundgedanke der Geschichte ist, dass man nur fernab der Zivilisation einen Menschen finden kann, der uneigennützig und hingebungsvoll lieben kann. Nur im Einklang mit der Natur kann ein Mensch moralische Reinheit und Adel erreichen. Die Landschaft verändert sich mit der Veränderung empfindlich Geisteszustand Olesja.

11. Wie ist die Handlung der Geschichte aufgebaut?

Lebensbilder und Naturbilder sind in einem Strom verbunden: So wird beispielsweise nach der Begegnung des Helden mit Olesya – einem Bild eines stürmischen Frühlings – eine Liebeserklärung von einer Beschreibung einer mondhellen Nacht begleitet. Die Handlung basiert auf dem Gegensatz der Welt von Olesya und der Welt von Ivan Timofeevich.

12. Welche Farbe begleitet das Bild von Olesya?

Rot. Ein roter Rock, ein roter Schal, eine Kette aus billigen roten Perlen. Es ist die Farbe der Liebe, aber gleichzeitig auch die Farbe der Angst.

3. Zusammenfassung.

W.: Wenden wir uns dem Lehrbuch zu (lesen Sie die Analyse der Geschichte und beantworten Sie die Fragen 3-5).

W.: Kuprin zeigte in seiner Geschichte das Ideal moralischer Mensch- ein Ideal, das untrennbar mit der Natur verbunden ist. Nur in der Natur können wahre und strahlende Gefühle entstehen – Liebe. Daher kommt der Natur in der Geschichte eine große Rolle zu. Sie ist es, die hilft, einen reinen Menschen zu formen.
Was denkst du über die Geschichte?

4. Hausaufgaben.

Literatur:

V. A. Chalmaev, S. A. Zinin. Literaturklasse 11. M., „Russisches Wort“, 2008.
G. S. Merkin, S. A. Zinin, V. A. Chalmaev. Literaturprogramm für die Klassen 5-11. M., „Russisches Wort“, 2010.
G. Kh. Abkharova, T. O. Skirgailo. Literatur. Thematische Planung. M., „Russisches Wort“, 2012.
N. V. Egorova, I. V. Zolotareva. Unterrichtsentwicklungen in der russischen Literatur. Klasse 11. M., Wako, 2004.

Vorschau:

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Bildunterschriften:

A. I. Kuprin. Leben und Kunst. Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya“.

Alexander Iwanowitsch Kuprin 1870-1938

26. August 1870 - wurde in der Stadt Narovchat in der Provinz Pensa geboren; 1873 - Umzug nach Moskau; Kreativität: 1896 - „Kiewer Typen“ 1896 – die Geschichte „Moloch“ 1898 – die Geschichte „Olesya“ 1905 – „Schwarzer Nebel“ 1906 – „Stabskapitän Rybnikov“

1908 – „Shulamith“ 1911 – „ Granat-Armband» 1919 - zur Emigration nach Paris gezwungen. 1937 – Rückkehr in die UdSSR. 25. August 1938 - gestorben in Moskau

„Für immer wurde er von dem Drang gequält, zu erforschen, zu verstehen und zu studieren, wie Menschen unterschiedlicher Berufe leben und arbeiten. Seine unersättliche, gierige Vision bescherte ihm festliche Freude! K. I. Tschukowski

„Du bist ein Reporter des Lebens … steck deinen Kopf überall hin … geh mitten ins Leben“ (Kuprins Berufung)

1. Zu welchem Zweck kommt der junge „Panych“ Ivan Timofeevich in ein abgelegenes Dorf in der Provinz Wolyn?

2. Was durchbricht die gewohnte Langeweile des Stadtherren? 3. Wie zeichnet Kuprin Bilder der Hauptfiguren? (Zitate aus Text)

4. Was denken normale Menschen über Olesya und ihre Großmutter? 5. Welche märchenhaften Elemente werden in der Beschreibung von Manuilikha verwendet? 6. Welche Gabe hat Olesya?

7. Wie beschreibt Ivan Timofeevich die Zeit der Liebe? 8. Und was erleben die Helden in dieser Zeit der Liebe? 9. Wie endet die Geschichte?

10. Warum wird die Entwicklung der Liebe in engem Zusammenhang mit Naturbildern dargestellt? 11. Wie ist die Handlung der Geschichte aufgebaut? 12. Welche Farbe begleitet das Bild von Olesya?

Hausaufgabenartikel im Lehrbuch (S. 88 - 94). Lesen Sie die Geschichte „Granatarmband“

Nachdem ich das Werk von A. I. Kuprin kennengelernt hatte, bemerkte ich für mich selbst das Hauptthema seiner Werke – das Singen der reinen, makellosen, großzügigen Liebe. Liebe unterschiedliche Leute: Olesya – „eine ganze, ursprüngliche, freie Natur, ihr Geist, sowohl klar als auch eingehüllt in unerschütterlichen mittelmäßigen Aberglauben, kindisch unschuldig, aber nicht ohne listige Koketterie.“ schöne Frau“, und Ivan Timofeevich – „obwohl ein freundlicher Mann, aber nur ein schwacher.“ Sie gehören unterschiedlichen sozialen Schichten an: Ivan Timofeevich ist ein gebildeter Mensch, ein Schriftsteller, der gekommen ist

In Polissya „beachtet die Moral“ und Olesya ist eine „Hexe“, ein ungebildetes Mädchen, das im Wald aufgewachsen ist. Doch trotz dieser Unterschiede verliebten sie sich ineinander.

Ihre Liebe war jedoch anders: Ivan Timofeevich fühlte sich von der Schönheit, Zärtlichkeit, Weiblichkeit und Naivität von Olesya angezogen, und sie war sich im Gegenteil all seiner Mängel bewusst und wusste, dass ihre Liebe zum Scheitern verurteilt war, aber trotzdem war sie liebte ihn mit ihrer ganzen glühenden Seele. Schließlich ging sie für Ivan Timofeevich in die Kirche, obwohl sie wusste, dass es für sie tragisch enden würde, aber ich halte die Liebe des Protagonisten nicht für rein und großzügig. Er wusste, dass Unglück passieren könnte, wenn Olesja in die Kirche gehen würde, tat aber nichts, um sie davon abzuhalten: „Plötzlich überkam mich eine schreckliche Vorahnung. Ich wollte Olesya unwiderstehlich hinterherlaufen, sie einholen und betteln, betteln, wenn nötig sogar verlangen, dass sie nicht in die Kirche geht.

Aber ich habe meinen unerwarteten Impuls zurückgehalten…“. Obwohl Ivan Timofeevich Olesya liebte, hatte er gleichzeitig Angst vor dieser Liebe. Es war diese Angst, die ihn daran hinderte, sie zu heiraten: „Nur ein Umstand machte mir Angst und hielt mich davon ab: Ich wagte nicht einmal, mir vorzustellen, wie Olesya aussehen würde, gekleidet in ein menschliches Kleid, im Wohnzimmer mit den Frauen meiner Kollegen redend , herausgerissen aus diesem reizvollen Rahmen des alten Waldes“. Die Liebe von Olesya und Ivan Timofeevich ist eine Tragödie, ebenso wie das Schicksal von Olesya selbst, denn sie unterschied sich stark von den Perebrod-Bauern, vor allem durch ihre reine, offene Seele und ihren Reichtum innerer Frieden.

Olesya ist das komplette Gegenteil von Ivan Timofeevich. In ihrem Bild verkörpert Kuprin seine Vorstellungen vom Ideal einer Frau. Sie hat die Gesetze, nach denen die Natur lebt, in sich aufgenommen, ihre Seele wird nicht durch die Zivilisation verdorben. Der Autor schafft ein ausschließlich romantisches Bild der „Tochter der Wälder“.

Olesyas Leben verläuft isoliert von den Menschen und deshalb ist es ihr egal, wofür viele ihr Leben widmen Moderne Menschen: Ruhm, Reichtum, Macht, Gerüchte. Emotionen sind die Hauptmotive ihres Handelns. Darüber hinaus ist Olesya eine Zauberin, sie kennt die Geheimnisse des menschlichen Unterbewusstseins. Daraus entstand der Hass auf ihre gefühllose, begrenzte Menschen. Und wie Sie wissen, streben Menschen immer danach, jemanden zu zerstören, den sie nicht verstehen, jemanden, der anders ist als sie.

Daher ist die Heldin gezwungen, sich von ihrer Geliebten zu trennen und aus ihrem Heimatwald zu fliehen. Olesyas Liebe wird zum größten Geschenk, das dem Helden der Geschichte Leben einhauchen kann. In dieser Liebe gibt es einerseits Selbstlosigkeit und Mut, andererseits aber auch Widerspruch.

Der Autor sieht die wahre Bedeutung der Liebe in dem Wunsch, seinem Auserwählten uneigennützig die ganze Fülle an Gefühlen zu geben, zu der er fähig ist. liebende Person. Der Mensch ist unvollkommen, aber die Kraft der Liebe kann ihm zumindest für kurze Zeit die Schärfe der Empfindungen und die Natürlichkeit zurückgeben, die nur Menschen wie Olesya in sich bewahrt haben.

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Nachdem ich das Werk von A. I. Kuprin kennengelernt hatte, bemerkte ich für mich selbst das Hauptthema seiner Werke – das Singen der reinen, makellosen, großzügigen Liebe. Liebe zu verschiedenen Menschen: Olesya ist „eine ganze, ursprüngliche, freie Natur, ihr Geist ist klar und zugleich in unerschütterlichen mittelmäßigen Aberglauben gehüllt, kindlich unschuldig, aber nicht frei von der schlauen Koketterie einer schönen Frau“, und Ivan Timofeevich ist „a Mensch, zwar freundlich, aber nur schwach“. Sie gehören unterschiedlichen sozialen Schichten an: Ivan Timofeevich ist ein gebildeter Mensch, ein Schriftsteller, der gekommen ist

In Polissya „beachtet die Moral“ und Olesya ist eine „Hexe“, ein ungebildetes Mädchen, das im Wald aufgewachsen ist.
Doch trotz dieser Unterschiede verliebten sie sich ineinander. Ihre Liebe war jedoch anders: Ivan Timofeevich fühlte sich von der Schönheit, Zärtlichkeit, Weiblichkeit und Naivität von Olesya angezogen, und sie war sich im Gegenteil all seiner Mängel bewusst und wusste, dass ihre Liebe zum Scheitern verurteilt war, aber trotzdem war sie liebte ihn mit ihrer ganzen glühenden Seele. Schließlich ging sie Ivan Timofeevich zuliebe in die Kirche, obwohl sie wusste, dass es für sie tragisch enden würde,
Aber ich halte die Liebe des Protagonisten nicht für rein und großzügig. Er wusste, dass Unglück passieren könnte, wenn Olesja in die Kirche gehen würde, tat aber nichts, um sie davon abzuhalten: „Plötzlich überkam mich eine schreckliche Vorahnung. Ich wollte Olesya unwiderstehlich hinterherlaufen, sie einholen und betteln, betteln, wenn nötig sogar verlangen, dass sie nicht in die Kirche geht. Aber ich habe meinen unerwarteten Impuls zurückgehalten…“.

Obwohl Ivan Timofeevich Olesya liebte, hatte er gleichzeitig Angst vor dieser Liebe. Es war diese Angst, die ihn daran hinderte, sie zu heiraten: „Nur ein Umstand machte mir Angst und hielt mich davon ab: Ich wagte nicht einmal, mir vorzustellen, wie Olesya aussehen würde, gekleidet in ein menschliches Kleid, im Wohnzimmer mit den Frauen meiner Kollegen redend , herausgerissen aus diesem reizvollen Rahmen des alten Waldes“.
Die Liebe von Olesya und Ivan Timofeevich ist eine Tragödie, ebenso wie das Schicksal von Olesya selbst, denn sie unterschied sich stark von den Perebrod-Bauern vor allem durch ihre reine, offene Seele, den Reichtum ihrer inneren Welt. Olesya ist das komplette Gegenteil von Ivan Timofeevich. In ihrem Bild verkörpert Kuprin seine Vorstellungen vom Ideal einer Frau. Sie hat die Gesetze, nach denen die Natur lebt, in sich aufgenommen, ihre Seele wird nicht durch die Zivilisation verdorben.

Der Autor schafft ein ausschließlich romantisches Bild der „Tochter der Wälder“. Olesyas Leben verläuft isoliert von den Menschen, und deshalb kümmert sie sich nicht darum, wofür viele moderne Menschen ihr Leben widmen: Ruhm, Reichtum, Macht, Gerüchte. Emotionen sind die Hauptmotive ihres Handelns.

Darüber hinaus ist Olesya eine Zauberin, sie kennt die Geheimnisse des menschlichen Unterbewusstseins. Daraus entstand der Hass gefühlloser, engstirniger Menschen auf sie. Und wie Sie wissen, streben Menschen immer danach, jemanden zu zerstören, den sie nicht verstehen, jemanden, der anders ist als sie. Daher ist die Heldin gezwungen, sich von ihrer Geliebten zu trennen und aus ihrem Heimatwald zu fliehen.

Olesyas Liebe wird zum größten Geschenk, das dem Helden der Geschichte Leben einhauchen kann. In dieser Liebe gibt es einerseits Selbstlosigkeit und Mut, andererseits aber auch Widerspruch.
Der Autor sieht die wahre Bedeutung der Liebe in dem Wunsch, seinem Auserwählten uneigennützig die Fülle an Gefühlen zu schenken, zu der ein liebender Mensch fähig ist. Der Mensch ist unvollkommen, aber die Kraft der Liebe kann ihm zumindest für kurze Zeit die Schärfe der Empfindungen und die Natürlichkeit zurückgeben, die nur Menschen wie Olesya in sich bewahrt haben.

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Merkmale der Romantik und des Realismus Der Schriftsteller A. I. Kuprin gilt zu Recht als Realist, da seine Werke beschreiben Alltagsleben gewöhnliche Menschen. Heutzutage werden Menschen wie Kuprins Helden jedoch immer seltener. Seine Geschichten sind keine Fiktion. Sie stammen aus wahres Leben, aus Situationen, in denen der Autor selbst war. Wenn man genau hinschaut, erkennt man den Realismus in […]
Komposition basierend auf Kuprins Geschichte „Olesya“ Alexander Ivanovich Kuprin berührte in seinem Werk immer wieder das Thema Liebe, insbesondere drei seiner brillanten Werke, die für immer in den goldenen Fundus der Weltliteratur aufgenommen wurden – das sind die Geschichten „Olesya“, „Shulamith“. “ und „Granatarmband“. In jeder der oben aufgeführten Geschichten versuchte der Autor, verschiedene Arten der Liebe zwischen einem Mann und einer Frau darzustellen. Für einige [...]...
Am Ende des 19. Jahrhunderts war A. I. Kuprin der Verwalter des Guts in der Woiwodschaft Wolyn. Beeindruckt von der wunderschönen Landschaft dieser Region und dem dramatischen Schicksal ihrer Bewohner verfasste er einen Erzählzyklus. Die Dekoration dieser Sammlung war die Geschichte „Olesya“, die von der Natur erzählt wahre Liebe. Die Geschichte „Olesya“ ist eines der ersten Werke von Alexander Iwanowitsch Kuprin. Es besticht durch seine […]
Die Geschichte „Olesya“ von A. I. Kuprin ist eines der besten Werke des Schriftstellers. Darin wird, wie in vielen seiner Werke, die reine, makellose, großzügige Liebe besungen. Olesya - nicht nur sehr schönes Mädchen: „Die ursprüngliche Schönheit ihres Gesichts konnte man, wenn man sie einmal sah, nicht vergessen, aber es war schwer, sie zu beschreiben, selbst wenn man sich daran gewöhnte.“ Weiter sagt K.I. Kuprin […]...
Der Erzähler, Ivan Timofeevich, berichtet, wie er während eines Urlaubs im Dorf von einer bestimmten örtlichen Hexe hörte. Fasziniert findet er im Wald die Behausung einer alten Hexe und trifft deren Enkelin Olesya. Ivan findet, dass Olesya ein interessantes Mädchen ist, mit dem er reden kann, und beginnt, mit ihr auszugehen. Er wundert sich über die klugen Reden des Waldeinsiedlers, der nicht einmal lesen konnte, und wundert sich noch mehr [...] ...
Dramatisch, aber vor allem lyrisch gelang es Alexander Kuprin, das Schicksal eines gewöhnlichen russischen Intellektuellen darzustellen. Das sind Menschen besonderer Art, sensibel, suchend, viel wissend, aber gleichzeitig mischen sie sich nie in irgendetwas ein und wollen nichts in ihrem Leben wirklich ändern. Der russische Intellektuelle des vorletzten Jahrhunderts ist ein ironischer, gleichzeitig aufmerksamer und verstehender Mensch, der versteht, dass sein Leben [...] ...
Kuprin bezieht sich in seiner Erzählung „Olesya“ auf das romantische Thema des „natürlichen Menschen“, das in der russischen Literatur eine lange Tradition hat. Puschkins „Die Jungfrau der Berge“, „Zemfira“ aus „Zigeuner“, Lermontows Bela aus der gleichnamigen Geschichte, die den Roman „Ein Held unserer Zeit“ eröffnet, Maryana aus Tolstois „Kosaken“ – Yoga ist eine unvollständige Liste von weiblich literarische Bilder im Zusammenhang mit diesem Thema. Bei aller Verschiedenheit der genannten Heldinnen sind sie sich einig [...] ...
Die Werke des bemerkenswerten russischen Schriftstellers A. I. Kuprin sind dazu bestimmt langes Leben. Seine Romane und Geschichten begeistern Menschen verschiedener Generationen. Was ist ihr unerschöpflicher bezaubernder Charme? Wahrscheinlich liegt darin, dass sie die hellsten und schönsten menschlichen Gefühle besingen, ein Aufruf zur Schönheit, Güte und Menschlichkeit. Die berührendsten und herzlichsten Werke von Kuprin sind seine Geschichten über die Liebe: [...] ...
Um die Hauptidee der Geschichte zu verstehen, müssen Sie also lernen, dass natürliche Schönheit oder Ideal, wie Sie es wünschen, im Bild von Olesya verkörpert wurde. Sie (Schönheit) gibt es, so der Autor, nur dort, wo eine völlige Trennung von jeglichen gesellschaftlichen Konventionen erfolgt, und dies sei nur im Leben in der Wildnis erreichbar. Jetzt versteht jeder, warum Olesya im Wald aufgewachsen ist und nicht [...] ...
Das Thema Liebe begeistert und begeistert viele Vertreter der Kunst und Literatur. Schriftsteller aller Zeiten haben über dieses Gefühl, seine Schönheit, Erhabenheit und Tragödie gesungen. AI Kuprin ist einer jener Schriftsteller, die das Thema Liebe in seinen verschiedenen Erscheinungsformen offenbaren. Zwei seiner Werke „Olesya“ und „Garnet Bracelet“ entstanden zu unterschiedlichen Zeiten, eint aber das Thema der tragischen Liebe. […]...
Das Bild von Olesya erinnert den Leser an die erstaunlichen Märchenschönheiten, die neben ihrer Schönheit viele Talente besaßen. Das Mädchen ist im Einklang mit der Natur aufgewachsen und steht ihr nahe. Es ist kein Zufall, dass die Hauptfigur bereits beim Kennenlernen zunächst auf die Vögel achtet, die das Mädchen ins Haus bringt. Sie selbst nennt sie „zahm“, obwohl es sich um gewöhnliche wilde Waldtiere handelt […]...
Der epische Roman „Krieg und Frieden“ des großen russischen Schriftstellers L. N. Tolstoi ermöglicht uns unter anderem, die Lebensposition des Autors selbst einzuschätzen. Die Einstellung des Autors zu bestimmten Themen wird durch die Darstellung der Charaktere deutlich. Tolstoi erstellt eine ganze Bildergalerie, von denen jedes sehr interessant und authentisch ist. Ich möchte meinen Aufsatz den beiden Heldinnen des Romans widmen [...] ...
Der Autor war sehr gefühlvoll und lyrisch und schaffte es, den Lesern seinen Helden zu beschreiben. Die Geschichte zeigt das Bild eines gewöhnlichen Intellektuellen dieser Zeit. Aus der Geschichte sehen wir, dass es sich nicht um gewöhnliche Menschen handelt, sondern um eine besondere Klasse der Bevölkerung. Diese Menschen haben eine sehr dünne Seele und einen sehr dünnen Körper, sind belesen und gebildet, aber das Interessanteste ist, dass sie mit dem Fluss ihres Lebens schwimmen und nichts tun wollen […]...
Voller Sünde, ohne Grund und Willen, ist ein Mensch zerbrechlich und eitel. Überall, wo man hinschaut, gibt es nur Verluste, Schmerzen. Sein Fleisch und seine Seele werden ein ganzes Jahrhundert lang gequält ... Sobald einer geht, werden sie durch andere ersetzt. Alles auf der Welt ist für ihn ständiges Leiden: Seine Freunde, Feinde, Lieben, Verwandte. Anna Bredstreet Die russische Literatur ist reich an wunderbaren Bildern schöne Frauen: starker Charakter schlau, […]...
In der russischen Literatur gibt es viele charakteristische Frauenbilder. Unter ihnen gibt es Geistige, Kluge, Selbstlose und viele andere. Russische Frauen haben mit ihrem Reichtum an innerer Welt schon immer Anziehungskraft ausgeübt berühmte Schriftsteller und Dichter, deren Werke eine Möglichkeit bieten, menschliche Beziehungen und das Leben im Allgemeinen besser zu verstehen. Sie beschreiben komplexe tragische Situationen, das Verhalten verschiedener charakteristischer Charaktere, [...] ...
„Egal wie traurig es in dieser unverständlichen Welt ist, es ist immer noch schön ...“ I. A. Bunin. (Nach der Geschichte von A. I. Kuprin „Olesya“). Es ist kaum zu glauben, dass diese Worte von einer Person geäußert wurden, die am „Kreuzpunkt der Zeiten“ lebte schwierige Zeit als frühere Ideale von ihren Sockeln gestürzt wurden und neue, unbekannte und ungewöhnliche an ihre Stelle traten, deren wahrer Wert […]...
Basierend auf der Geschichte von A. I. Kuprin „Olesya“ Was ist Liebe? Es ist sehr schwierig, diese ewige Frage zu beantworten. Die Bibel sagt, dass die Liebe keine Hindernisse kennt und über alles triumphiert. Im Laufe der Jahrhunderte haben Menschen über die Liebe nachgedacht, darunter Wissenschaftler, Philosophen, Schriftsteller und Komponisten. Manche nennen die Liebe den Sinn und Zweck des Lebens, andere nennen sie ein Geheimnis, die höchste Freude. A […]...
In seiner frühen Erzählung „Olesya“ (1898) drückte A. I. Kuprin den Traum von der Existenz eines Menschen aus, der keine Einflüsse aus einer widersprüchlichen Umgebung und Gesellschaft erfuhr und nur durch seine aufrichtigen Impulse lebt. Die Hauptfigur des Werkes kann meiner Meinung nach als das Mädchen Olesya angesehen werden. Mit der Zivilisation ist sie nicht vertraut, seit ihrer Kindheit lebt sie im Wald, umgeben vom alten Glauben ihrer Vorfahren. Deshalb Olesya [...] ...
Manuilikha Manuilikha ist eine alte Hexe aus der Geschichte „Olesya“ von A. I. Kuprin, Großmutter von Alena (Olesya). Diese ältere Frau, deren Herkunft im Dunkeln liegt. Höchstwahrscheinlich stammte sie von einer Zigeunerin, da sie gut raten und in die Zukunft blicken konnte. Äußerlich sah sie aus wie eine echte Baba Yaga aus dem Volksepos. Sie hatte eingefallene Wangen, ein spitzes Kinn, eine hängende Nase, einen zahnlosen […]...
Die Geschichte „Olesya“, geschrieben von A. I. Kuprin im Jahr 1898, ist eine davon frühe Arbeiten Schriftsteller, der dennoch durch die Komplexität des Problems, die Helligkeit und Bildsprache der Charaktere, die subtile Schönheit der Landschaft auffällt. Für seine Erzählung wählt der Autor eine retrospektive Komposition wir reden im Namen des Erzählers, der längst vergangene Ereignisse beschreibt. Natürlich haben sich die Einstellungen im Laufe der Zeit geändert […]
Die Werke des bemerkenswerten Schriftstellers A. I. Kuprin sind für ein langes Leben bestimmt. Seine Romane und Geschichten begeistern Menschen verschiedener Generationen. Was ist ihr unerschöpflicher bezaubernder Charme? Wahrscheinlich liegt darin, dass sie die hellsten und schönsten menschlichen Gefühle besingen, ein Aufruf zur Schönheit, Güte und Menschlichkeit. Meiner Meinung nach sind Kuprins berührendste und herzlichste Werke seine Geschichten über die Liebe [...] ...
Eigenschaften des Helden Ivan Timofeevich Ivan Timofeevich ist der Hauptcharakter und Erzähler der Geschichte „Olesya“. Dies ist ein urbaner Intellektueller, ein Gentleman und ein aufstrebender Schriftsteller. Aus offiziellen Gründen landete er in Polissya und hofft gleichzeitig, Volksmärchen und Epen aus dieser Gegend für seine Arbeit zu sammeln. Die örtlichen Bauern enttäuschten ihn jedoch schnell. Sie sind kontaktfreudig, mürrisch und eher eingeschränkt. Beispielsweise hat er [...]
Kunstwerk: Olesya Olesya (Alena) ist ein 25-jähriges Mädchen, das mit ihrer Großmutter im Wald lebt. Ihre Großmutter Manuilikha, die aus Russen oder Zigeunern stammte, galt im Dorf als Hexe. Dafür trieben die Bewohner sie und ihre Enkelin in den Wald. O. ist die Personifizierung des natürlichen, natürlichen Lebens. Sie erscheint zunächst als Märchenwesen, begleitet von fast zahmen Finken. „Ursprüngliche Schönheit […]
Lobov in der russischen Literatur (basierend auf der Geschichte „Olesya“) Alexander Ivanovich Kuprin ist ein wunderbarer Meister der Worte. Es gelang ihm, in seinem Werk die kraftvollsten, erhabensten und subtilsten menschlichen Erfahrungen widerzuspiegeln. Liebe ist ein wunderbares Gefühl, das einen Menschen wie Lackmuspapier auf die Probe stellt. Nicht viele Menschen haben die Fähigkeit, tief und aufrichtig zu lieben. Das ist das Los starker Naturen. Das sind die Menschen, die mich anziehen [...]

Heldenepos, Mythen und Epen sind oft darauf ausgerichtet, die Ereignisse des historischen Lebens eines bestimmten Volkes widerzuspiegeln. Das Heldenepos ist sowohl für die Zeit der Kiewer Rus als auch für das 17.-18. Jahrhundert charakteristisch, weil in den Werken Heldenepos verkörperte die moralischen Ideale verschiedener Völker.

Heldenepos als Ausdruck des Bewusstseins der Menschen

Heldenlieder, Mythen und Epen sind Ausdruck des Geschichtsbewusstseins der Menschen. Erstens verkörpern Werke dieses Genres die Ideale der sozialen Gerechtigkeit und verherrlichen wahre Helden, Verteidiger des Volkes und seines Volkes Heimatland.

Doch das Heldenepos vereint sowohl historische Bildwirklichkeit als auch Fiktion. Oftmals haben solche Werke einen feierlichen und erbärmlichen Ton, und dies wird damit begründet, dass sie die großen Seiten der Geschichte und großartige Menschen verherrlichen – ehrlich, mutig und frei.

Somit ist es das Heldenepos, das soziale, moralische und ästhetische Ideale offenbart. Die Entstehung eines solchen Genres ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Menschen eine bestimmte kreative Form brauchten, um ihre Eindrücke vom Geschehen auszudrücken und Ideale zu schaffen, die ihnen nahe standen.

Daher spiegeln die berühmten epischen Werke, Mythen und Epen den Glauben und die Ideale wider, die den Menschen eines bestimmten Landes und einer bestimmten historischen Periode näher standen. In den Werken des Epos sind die Hauptfiguren Helden, die das Ideal der Männlichkeit verkörpern, sie sind ein Beispiel für einen Verteidiger des Volkes und einen Verteidiger seiner Freiheit.

Wenn wir über das antike Epos sprechen, dann waren die Hauptfiguren darin mit einer Art Superkraft ausgestattet, was darauf hindeutet, dass die Völker dieser Zeit sie mystifizierten Volkshelden. Das russische Heldenepos umfasst so mutige und mutige Charaktere wie Ilja Muromez und Dobrynja Nikititsch.

Sie verteidigen ihr Land und treten allein gegen eine ganze Armee von Gegnern an. Daher können wir von solchen Charakteren als der Verkörperung der Volksstärke sprechen, die jedem Feind standhalten kann.

Verkörperung moralischer Ideale

Die Hauptfiguren des Epos und der Mythen sind die Früchte der künstlerischen Verallgemeinerung, da eine Person die Stärke des Volkes und seinen Siegesglauben verkörpert. Im Grunde sind die Motive und Bilder der Werke des Heldenepos gleich, nur unterschiedlich historische Ereignisse verschiedene Völker.

Das Heldenepos zeigt auch, dass die Menschen an die Wahrheit von Wundern glaubten, indem sie Helden mit unmenschlichen Fähigkeiten schufen. Aber das Wichtigste, was es in den Epen zu beachten gilt, ist die populäre Vorstellung von Gerechtigkeit, Pflicht und Ehre. Dank vieler Werke des Heldenepos sehen wir nicht nur das Geschichtsverständnis der Menschen, sondern auch die moralischen Ideale einer bestimmten Zeit.

Die Helden des Epos sind edel und ehrliche Leute und das ist ihre Macht für das Volk. Sie geben Reichtum für ihre Freiheit und ihr Heimatland auf, sie haben keine Angst vor Feinden und sind immer bereit, die Schwachen zu beschützen.

Im Epos nimmt das Motiv der höchsten Gerechtigkeit immer einen gesonderten Platz ein, und darin lässt sich die Stellung des Volkes nachzeichnen. Das Gute triumphiert immer, egal wie mächtig und einflussreich das Böse war, die Gerechtigkeit wird immer wiederhergestellt.

Entwicklung einer Literaturstunde

Thema: A. I. Kuprin. Leben und Kunst. Die Verkörperung des moralischen Ideals in der Geschichte „Olesya“.

Lehrer: Sannikova N.N.

Ziel: einen Überblick über den kreativen Weg von Kuprin im Vergleich zum Werk von Bunin geben; enthüllen die Idee und die künstlerischen Besonderheiten der Geschichte „Olesya“.

Ausrüstung: Porträt von A. I. Kuprin.

Methodische Methoden: Geschichte des Lehrers, Bericht des Schülers, analytisches Gespräch.

Während des Unterrichts.

1. Das Wort des Lehrers.

Das Werk von I.A. Bunin, Alexander Iwanowitsch Kuprin (1870–1938), war dem sowjetischen Leser breiter bekannt, da Kuprin im Gegensatz zu Bunin ein Jahr vor seinem Tod, im Jahr 1937, von der Emigration in seine Heimat zurückkehrte. Daher wurden die Werke von Kuprin in der Sowjetunion veröffentlicht, die des Auswanderers Bunin jedoch erst Ende der 50er Jahre des 20. Jahrhunderts.

Diese Autoren haben viel gemeinsam. Zuallererst die Befolgung der Traditionen der russischen klassischen Literatur, das Festhalten am Realismus in der Darstellung des Lebens, die Einstellung zum Werk Leo Tolstois als Vorbild, die Lehren aus Tschechows Meisterschaft. Kuprin interessiert sich auch für die Beziehung zwischen Mensch und Natur, die Liebe als Element des Lebens. Kuprin entwickelt das Thema des „kleinen Mannes“ und betont dabei die „Außergewöhnlichkeit jedes einzelnen“. Aber wenn es für Bunin vor allem um einen kontemplativen, analytischen Anfang geht, dann sind für Kuprin Helligkeit, Stärke und Integrität des Charakters wichtig.

2. Nachricht eines Studenten über die Biographie von A.I. Kuprin.

3. Das Wort des Lehrers.

Kuprin verbrachte 13 Jahre Kindheit und Jugend in geschlossenen Bildungseinrichtungen:

Die Alexander-Waisenschule, das Zweite Moskauer Militärgymnasium, wurde bald in ein Kadettenkorps, die Dritte Alexander-Kadettenschule, umgewandelt. Nach den harten Jahren des Kasernenlebens wanderte Kuprin durch die russische Provinz, war sowohl Reporter als auch Verlader im Hafen von Odessa, Bauleiter, Landvermesser, arbeitete in einer Gießerei, trat auf der Bühne auf, studierte Zahnmedizin und war ein Journalist.

„Er wurde immer von dem Drang gequält, zu erforschen, zu verstehen und zu studieren, wie Menschen verschiedener Berufe leben und arbeiten ... Seine unersättliche, gierige Vision bereitete ihm festliche Freude!“ K. I. Chukovsky schrieb über Kuprin. Die Masse an Lebensbeobachtungen, Eindrücken, Erfahrungen wurde zur Grundlage seiner Arbeit. „Du bist ein Reporter des Lebens … steck deinen Kopf überall hin … geh mitten ins Leben“, definierte Kuprin seine Berufung. Kuprin ist ein temperamentvolles, weitläufiges Wesen, ein Mann der Elemente und der Intuition. Seine Lieblingscharaktere haben die gleichen Eigenschaften. Die Sprache seiner Prosa ist farbenfroh und saftig (er hat keine Texte geschrieben).

Das erste Buch, das 1896 veröffentlicht wurde, hieß „Kyiv Types“. Zwei Jahre später erschien die Geschichte „Olesya“, die das Problem eines Nationalcharakters aufwarf und den Traum des Schriftstellers von einem wunderbaren Menschen, von einem freien, gesunden Leben, von der Verschmelzung mit der Natur verkörperte.

4. Gespräch über die Geschichte „Olesya“.

- Welche Bedeutung hat der Schauplatz der Geschichte?

(Die Handlung spielt im Schoß der Natur, in der Wildnis von Polissya, wohin das Schicksal den Helden, einen Stadtmenschen, „für ganze sechs Monate“ warf. Der Held erwartet neue Erfahrungen, Bekanntschaften „mit seltsamen Bräuchen, einer eigenartigen Sprache“ , mit poetischen Legenden, Traditionen. Und seine Erwartungen sind berechtigt. Auch der Ort der Handlung ist wichtig, um die Idee des Autors zu erklären.

- Welche Rolle spielt die Landschaft in der Geschichte? Nenne Beispiele.

(Die Winterwaldlandschaft trägt zu einem besonderen Geisteszustand bei, feierliche Stille betont die Distanz zur zivilisierten Welt, das Heulen des Windes verstärkt Melancholie und Langeweile. Die Natur ist nicht nur der Hintergrund der Geschichte. Nach und nach wird sie zum Teilnehmer des Geschehens. Zunächst werden die Kräfte der Natur personifiziert: „Der Wind außerhalb der Hauswände tobte wie ein alter, kalter, nackter Teufel. In seinem Brüllen waren Stöhnen, Quietschen und wildes Gelächter zu hören ... Draußen warf jemand wütend Handvoll davon feiner, trockener Schnee an den Fenstern. Der nahegelegene Wald murmelte und summte mit einer anhaltenden, verborgenen, dumpfen Bedrohung. Allmählich werden die Geräusche des Windes fast materialisiert, und der Held stellt sich vor, dass ein „schrecklicher Gast“ in sein altes Haus einbricht.

Landschaftsbeschreibungen sind oft von einer lyrisch-warmen Stimmung durchdrungen: „Der Schnee wurde in der Sonne rosa und im Schatten blau. Der stille Charme dieser feierlichen, kalten Stille erfasste mich und es kam mir vor, als würde ich spüren, wie die Zeit langsam und lautlos an mir vorbeizieht. Schließlich verkörpert die „Zauberin“ Olesya die Natur, ihre Stärke, ihr Geheimnis und ihren Charme. Die Bekanntschaft der Helden findet im Frühling statt: Die Natur erwacht, Gefühle erwachen. Im letzten Kapitel – ein plötzlicher Wirbelsturm, ein unerträglich stickiger Tag, ein Gewitter, Hagel – kündigt die Natur einen Bruch, eine Trennung, den Zusammenbruch der Liebe an. sticht heraus symbolisches Bild Maulbeerbaum, der „völlig nackt dastand, alle Blätter wurden von ihm durch schreckliche Hagelschläge abgerissen.“ Die düstere Angst des Helden ist berechtigt – der „unerwartete Kummer“, den er vorhergesehen hatte, geschah: Olesya ist für ihn für immer verloren.

Die Natur spiegelt entweder die Gefühle der Charaktere wider, fördert das Erwachen und die Entwicklung ihrer Seelen oder dient als Mittel zur Bilderzeugung (Olesya), betont den natürlichen, natürlichen Charme eines Menschen oder ist das Gegenteil des „Zivilisierten“. , egoistische Welt).

- Wie Kuprin ein Bild zeichnet Hauptfigur?

(Das Erscheinen von Olesya wird von der Natur selbst vorhergesehen, Yarmola erwähnt den „Hexer“, der Held hört Olesyas „frische, klangvolle und starke“ Stimme und schließlich erscheint sie selbst – „eine große Brünette, etwa zwanzig bis fünfundzwanzig Jahre alt“ mit einem Gesicht, das man „nicht vergessen konnte, ... aber es war schwer zu beschreiben“: „List, Herrschsucht und Naivität“ im Blick von „großen, glänzenden, dunklen Augen.“ Ihr Gesichtsausdruck wechselt leicht von Strenge zu Kindlichkeit Schüchternheit. (Kap. 3) Olesya wird mit jungen Weihnachtsbäumen verglichen, die im freien Raum eines alten Waldes aufgewachsen sind (Kap. 4), die Heldin wird auch von „dem sie umgebenden Heiligenschein des Geheimnisses, dem abergläubischen Ruf von“ angezogen eine Hexe, das Leben im Walddickicht mitten im Sumpf und insbesondere dieses stolze Selbstbewusstsein". Von Natur aus kennt Olesya keine Berechnung und List, keinen Egoismus... Alles, was die Beziehung der Menschen in der Die zivilisierte Welt, zu der Iwan Timofejewitsch gehört, ist ihr fremd.)

- Was ist die Besonderheit des Bildes des Helden-Erzählers?

(Olesya selbst beschreibt den Helden: „Obwohl du ein freundlicher Mensch bist, aber nur schwach ... Deine Freundlichkeit ist nicht gut, nicht herzlich. Du bist kein Meister deines Wortes ... Du wirst niemanden mit deinem Herzen lieben, denn dein Herz ist kalt, faul, aber denen, die du liebst, wirst du viel Kummer bereiten.)

Wie ist die Handlung der Geschichte aufgebaut?

(Lebensbilder und Naturbilder sind in einem Strom verbunden: Nach dem Treffen des Helden mit Olesya wird beispielsweise ein Bild eines stürmischen Frühlings, eine Liebeserklärung von einer Beschreibung der Mondnacht begleitet. Die Handlung ist aufgebaut über den Gegensatz der Welt von Olesya und der Welt von Ivan Timofeevich. Er empfindet die Beziehungen zu Olesya als „naiv, eine bezaubernde Liebesgeschichte“, sie weiß im Voraus, dass diese Liebe Kummer bringen wird, aber dass sie unvermeidlich ist,

dass man dem Schicksal nicht entkommen kann. Seine Liebe nimmt allmählich ab, er hat fast Angst vor ihr, versucht die Erklärung hinauszuzögern, macht Olesya einen Heiratsantrag und erzählt von seiner Abreise (Kap. 11). Er denkt zunächst an sich selbst: „Gute und gebildete Menschen heiraten Näherinnen, Dienstmädchen …“ .und schön leben ... Ich werde nicht unglücklicher sein als andere, wirklich? Und Olesyas Liebe gewinnt allmählich an Stärke, öffnet sich und wird selbstlos. Die heidnische Olesya kommt zur Kirche und entkommt nur knapp der brutalen Menge, bereit, die „Hexe“ in Stücke zu reißen. Olesya erweist sich als viel größer und stärker als der Held, diese Kräfte liegen in ihrer Natürlichkeit.)

-Welche Farbe begleitet das Bild von Olesya?

(Das ist Rot, die Farbe der Liebe und die Farbe der Angst. „Olesyas roter Rock stach als heller Fleck auf dem blendend weißen, gleichmäßigen Schneehintergrund hervor (erstes Treffen); roter Kaschmirschal (erstes Date, in derselben Szene Olesya spricht Blut), eine Kette billiger roter Perlen, „Korallen“ ist das Einzige, was „in Erinnerung an Oles6 und ihre zärtliche, großzügige Liebe“ (letzte Folge) bleibt.

- Warum war das Glück der Helden so kurz?

(Olesya, die die Gabe der Voraussicht besitzt, spürt und erkennt die Unvermeidlichkeit des tragischen Endes eines kurzen Glücks. Es ist unmöglich, dieses Glück in einer stickigen, beengten Stadt fortzusetzen. Sie sind zu unterschiedliche Menschen. Umso wertvoller ist sie selbst -Verleugnung, ein Versuch, ihre unabhängige Lebensweise mit dem zu vereinbaren, was ihr zutiefst fremd ist. Das Thema der „magischen“ Liebe wird durch ein anderes ersetzt, das ständig in der Kreativität erklingt Kuprin, - das Thema die Unmöglichkeit des Glücks.)

-Was ist Ihrer Meinung nach die Idee der Geschichte?

(Kuprin zeigt, dass ein Mensch nur in der Einheit mit der Natur und unter Wahrung der Natürlichkeit spirituelle Reinheit und Adel erreichen kann.)

5. Zusammenfassung.

6. Hausaufgaben: Lesen Sie Kuprins Geschichte „Duell“ noch einmal.