„Weiße Garde“ Bulgakow M.A.

Roman M. Bulgakov " weiße Garde wurde 1923-1925 geschrieben. Zu dieser Zeit betrachtete der Autor dieses Buch als das wichtigste in seinem Schicksal, er sagte, dass von diesem Roman aus „der Himmel heiß werden wird“. Jahre später nannte er ihn „gescheitert“. Vielleicht meinte der Autor, dass dieses Epos im Geiste von L.N. Tolstoi, den er schaffen wollte, hat nicht geklappt.

Bulgakow war Zeuge revolutionäre Ereignisse in der Ukraine. Er drückte seine Sicht auf die Erfahrung in den Geschichten The Red Crown (1922), The Extraordinary Adventures of the Doctor (1922), The Chinese Story (1923) und The Raid (1923) aus. Bulgakows erster Roman mit dem kühnen Titel „Die Weiße Garde“ war damals vielleicht das einzige Werk, in dem sich der Schriftsteller für menschliche Erfahrungen in einer tobenden Welt interessierte, in der die Grundlagen der Weltordnung zusammenbrechen.

Eines der wichtigsten Motive der Kreativität von M. Bulgakov ist der Wert von Zuhause, Familie und einfachen menschlichen Zuneigungen. Die Helden der „Weißen Garde“ verlieren die Wärme des Herdes, obwohl sie verzweifelt versuchen, sie zu behalten. In einem Gebet zur Muttergottes sagt Elena: „Du sendest zu viel Kummer auf einmal, Fürsprecherin, Mutter.“ In einem Jahr beenden Sie also Ihre Familie. Wofür? Meine Mutter hat es uns genommen, ich habe keinen Mann und werde es auch nie tun, das verstehe ich. Jetzt verstehe ich es ganz klar. Und jetzt nehmen Sie den Holunder weg. Wofür?... Wie werden wir mit Nikol zusammen sein?... Schau dir an, was um dich herum passiert, du siehst... Beschützende Mutter, willst du kein Mitleid haben?... Vielleicht sind wir schlechte Menschen, aber warum so bestrafen? -Das?"

Der Roman beginnt mit den Worten: „Groß war das Jahr und schreckliches Jahr nach der Geburt Christi 1918, vom Beginn der zweiten Revolution an.“ Somit werden sozusagen zwei Zeitbezugssysteme, eine Chronologie, zwei Wertesysteme angeboten: traditionell und neu, revolutionär.

Denken Sie daran, wie die KI zu Beginn des 20. Jahrhunderts Kuprin dargestellt in der Geschichte „Duell“ russische Armee- zersetzt, faul. 1918 auf den Schlachtfeldern Bürgerkrieg Es stellte sich heraus, dass es sich um dieselben Leute handelte, aus denen die vorrevolutionäre Armee im Allgemeinen die russische Gesellschaft bestand. Aber auf den Seiten von Bulgakows Roman sehen wir nicht die Helden von Kuprin, sondern die von Tschechow. Die Intellektuellen, die schon vor der Revolution eine Sehnsucht nach der vergangenen Welt hatten und verstanden, dass sich etwas ändern musste, befanden sich im Epizentrum des Bürgerkriegs. Sie sind, wie der Autor, nicht politisiert, sie leben ihr eigenes Leben. Und jetzt befinden wir uns in einer Welt, in der es keinen Platz für neutrale Menschen gibt. Turbinen und ihre Freunde verteidigen verzweifelt, was ihnen lieb ist, singen „God Save the Tsar“ und reißen den Stoff ab, der das Porträt von Alexander I. verbirgt. Wie Tschechows Onkel Wanja passen sie sich nicht an. Aber wie er sind sie dem Untergang geweiht. Nur die Intellektuellen Tschechows waren dem Untergang geweiht und die Intellektuellen Bulgakows der Niederlage.

Bulgakov mag eine gemütliche Turbinenwohnung, aber das Leben eines Schriftstellers ist an sich nicht wertvoll. Das Leben in der „Weißen Garde“ ist ein Symbol der Stärke des Seins. Bulgakow macht dem Leser keine Illusionen über die Zukunft der Familie Turbin. Die Inschriften vom Kachelofen werden abgewaschen, Tassen schlagen, langsam, aber unwiderruflich bröckelt die Unantastbarkeit des Alltags und damit des Seins. Das Haus der Turbins hinter den cremefarbenen Vorhängen ist ihre Festung, ein Zufluchtsort vor einem Schneesturm, einem Schneesturm, der draußen tobt, aber es ist immer noch unmöglich, sich davor zu schützen.

Bulgakows Roman enthält das Symbol eines Schneesturms als Zeichen der Zeit. Für den Autor von „The White Guard“ ist ein Schneesturm kein Symbol für die Transformation der Welt, nicht für die Wegfegung von allem Veralteten, sondern für eine böse Neigung, Gewalt. „Nun, ich denke, es wird aufhören, das Leben wird beginnen, was in Schokoladenbüchern geschrieben steht, aber es beginnt nicht nur nicht, sondern es wird um ihn herum immer schrecklicher. Im Norden heult und heult ein Schneesturm, aber hier unter den Füßen grollt es gedämpft, der aufgewühlte Schoß der Erde grummelt. Die Gewalt des Schneesturms zerstört das Leben der Familie Turbin und das Leben der Stadt. Bulgakows weißer Schnee wird nicht zum Symbol der Reinigung.

„Die provokative Neuheit von Bulgakows Roman bestand darin, dass er fünf Jahre nach dem Ende des Bürgerkriegs, als der Schmerz und die Hitze des gegenseitigen Hasses noch nicht nachgelassen hatten, es wagte, die Offiziere der Weißen Garde nicht im Plakatgewand eines „ Feind“, sondern als gewöhnlich, gut und böse, gequält und getäuscht, klug und begrenzte Menschen, zeigte ihnen das Beste in diesem Umfeld von innen und außen – mit offensichtlicher Sympathie. Was gefällt Bulgakow an diesen Stiefkindern der Geschichte, die ihren Kampf verloren haben? Und bei Alexei, Malyshev, Nai-Tours und Nikolka schätzt er vor allem mutige Direktheit und Treue zur Ehre“, bemerkt der Literaturkritiker V.Ya. Lakshin. Der Begriff der Ehre ist der Ausgangspunkt, der Bulgakovs Haltung gegenüber seinen Helden bestimmt und als Grundlage für ein Gespräch über das System der Bilder herangezogen werden kann.

Aber bei aller Sympathie des Autors von „The White Guard“ für seine Helden besteht seine Aufgabe nicht darin, zu entscheiden, wer Recht und wer Unrecht hat. Selbst Petlyura und seine Handlanger sind seiner Meinung nach nicht für die Schrecken verantwortlich, die sich ereignen. Dies ist ein Produkt der Elemente der Rebellion, das dazu verdammt ist, schnell aus der historischen Arena zu verschwinden. Kozyr, der ein schlechter Schullehrer war, wäre nie Henker geworden und hätte von sich selbst nicht gewusst, dass seine Berufung der Krieg war, wenn dieser Krieg nicht begonnen hätte. Viele Aktionen der Helden werden durch den Bürgerkrieg zum Leben erweckt. „Krieg ist Mutterliebe“ für Kozyr, Bolbotun und andere Petliuristen, die Freude daran haben, wehrlose Menschen zu töten. Der Schrecken des Krieges besteht darin, dass er eine Situation der Freizügigkeit schafft und die Grundlagen des menschlichen Lebens erschüttert.

Daher spielt es für Bulgakow keine Rolle, auf welcher Seite seine Helden stehen. Im Traum von Alexei Turbin sagt der Herr zu Zhilin: „Der eine glaubt, der andere glaubt nicht, aber ihr habt alle die gleichen Handlungen: Jetzt würgt ihr euch gegenseitig, und was die Kaserne betrifft, Zhilin, dann musst du das verstehen, du.“ Sind alle bei mir, Zhilin, identisch – auf dem Schlachtfeld getötet. Das, Zhilin, muss verstanden werden, und nicht jeder wird das verstehen. Und es scheint, dass diese Ansicht dem Autor sehr nahe steht.

V. Lakshin bemerkte: „Künstlerische Vision und kreative Denkweise umfassen immer eine umfassendere spirituelle Realität, als durch Beweise in einem einfachen Klasseninteresse bestätigt werden kann.“ Es gibt eine voreingenommene, berechtigte Klassenwahrheit. Aber es gibt eine universelle, klassenlose Moral und einen Humanismus, die durch die Erfahrung der Menschheit geschmolzen sind. M. Bulgakov vertrat die Positionen eines solchen universellen Humanismus.

Jahr des Schreibens:

1924

Lesezeit:

Beschreibung der Arbeit:

Der Roman „Die Weiße Garde“ von Michail Bulgakow ist eines der Hauptwerke des Schriftstellers. Bulgakow schrieb den Roman zwischen 1923 und 1925 und glaubte zu diesem Zeitpunkt selbst, dass „Die Weiße Garde“ sein Hauptwerk sei kreative Biografie. Es ist bekannt, dass Michail Bulgakow sogar einmal sagte, dass ab diesem Roman „der Himmel heiß werden wird“.

Im Laufe der Jahre betrachtete Bulgakow sein Werk jedoch anders und bezeichnete den Roman als „gescheitert“. Einige glauben, dass Bulgakows Idee höchstwahrscheinlich darin bestand, ein Epos im Geiste von Leo Tolstoi zu schaffen, aber das hat nicht geklappt.

Lesen Sie unten eine Zusammenfassung des Romans „Die Weiße Garde“.

Winter 1918/19 Eine bestimmte Stadt, in der Kiew eindeutig vermutet wird. Die Stadt wird von den deutschen Besatzungstruppen besetzt, der Hetman „der gesamten Ukraine“ ist an der Macht. Allerdings könnte Petliuras Armee von Tag zu Tag in die Stadt eindringen – zwölf Kilometer von der Stadt entfernt finden bereits Kämpfe statt. Die Stadt lebt ein seltsames, unnatürliches Leben: Sie ist voller Besucher aus Moskau und St. Petersburg – Bankiers, Geschäftsleute, Journalisten, Anwälte, Dichter – die seit der Wahl des Hetmans, seit dem Frühjahr 1918, dorthin strömten.

Im Speisesaal des Hauses der Turbins beim Abendessen Alexei Turbin, ein Arzt, sein jüngerer Bruder Nikolka, ein Unteroffizier, ihre Schwester Elena und Freunde der Familie – Leutnant Myshlaevsky, Leutnant Stepanov, Spitzname Karas und Leutnant Shervinsky, Adjutant im Hauptquartier von Fürst Belorukow, dem Kommandeur aller Streitkräfte der Ukraine, und diskutieren aufgeregt über das Schicksal ihrer geliebten Stadt. Senior Turbin glaubt, dass der Hetman an seiner Ukrainisierung an allem schuld ist: Bis zum allerletzten Moment erlaubte er nicht die Bildung der russischen Armee, und wenn dies rechtzeitig geschah, einer ausgewählten Armee von Junkern, Studenten, Gymnasiasten usw Es würden Offiziere gebildet, von denen es Tausende gibt, und sie hätten nicht nur die Stadt verteidigt, sondern Petliura hätte in Kleinrussland keinen Geist gehabt, außerdem wären sie nach Moskau gegangen und hätten Russland gerettet.

Elenas Ehemann, Hauptmann des Generalstabs Sergej Iwanowitsch Talberg, verkündet seiner Frau, dass die Deutschen die Stadt verlassen und dass er, Talberg, heute Abend in den Stabszug mitgenommen wird, der abfährt. Talberg ist sich sicher, dass nicht einmal drei Monate vergehen werden, bis er mit Denikins Armee, die jetzt am Don aufgestellt wird, in die Stadt zurückkehrt. Bis dahin kann er Elena nicht ins Ungewisse mitnehmen und sie muss in der Stadt bleiben.

Zum Schutz vor den vorrückenden Truppen von Petlyura beginnt in der Stadt die Bildung russischer Militärformationen. Karas, Myshlaevsky und Alexei Turbin kommen zum Kommandeur der aufstrebenden Mörserdivision, Oberst Malyshev, und treten in den Dienst: Karas und Myshlaevsky – als Offiziere, Turbin – als Divisionsarzt. Doch in der nächsten Nacht – vom 13. auf den 14. Dezember – fliehen der Hetman und General Belorukow in einem deutschen Zug aus der Stadt, und Oberst Malyshev löst die neu gebildete Division auf: Er hat niemanden, den er verteidigen kann, es gibt keine gesetzliche Autorität in der Stadt .

Oberst Nai-Tours schließt bis zum 10. Dezember die Bildung der zweiten Abteilung des ersten Kaders ab. Da er eine Kriegsführung ohne Winterausrüstung der Soldaten für unmöglich hält, erhält Oberst Nai-Tours, indem er dem Leiter der Versorgungsabteilung mit einem Hengstfohlen droht, Filzstiefel und Hüte für seine einhundertfünfzig Junker. Am Morgen des 14. Dezember greift Petliura die Stadt an; Nai-Tours erhält den Auftrag, die Polytechnische Autobahn zu bewachen und im Falle des Auftauchens des Feindes den Kampf aufzunehmen. Nachdem Nai-Turs mit den vorgeschobenen Abteilungen des Feindes in die Schlacht gezogen ist, schickt er drei Kadetten, um herauszufinden, wo sich die Einheiten des Hetmans befinden. Die Gesandten kehren mit der Nachricht zurück, dass es nirgendwo Einheiten gibt, Maschinengewehrfeuer im Rücken ist und die feindliche Kavallerie in die Stadt eindringt. Nye erkennt, dass sie gefangen sind.

Eine Stunde zuvor erhält Nikolai Turbin, Korporal der dritten Division des ersten Infanterietrupps, den Auftrag, die Mannschaft entlang der Route zu führen. Am vereinbarten Ort angekommen, sieht Nikolka mit Entsetzen die rennenden Junker und hört den Befehl von Oberst Nai-Tours, der allen Junkern – sowohl seinem eigenen als auch aus Nikolkas Team – befiehlt, Schultergurte, Kokarden abzureißen, Waffen zu werfen, Dokumente zu zerreißen, Rennen und verstecken. Der Oberst selbst deckt den Abzug der Junker. Vor Nikolkas Augen stirbt der tödlich verwundete Oberst. Schockiert verlässt Nikolka Nai-Turs und geht durch Höfe und Gassen zum Haus.

In der Zwischenzeit findet Alexei, der nicht über die Auflösung der Division informiert wurde und wie befohlen um zwei Uhr erschien, ein leeres Gebäude mit zurückgelassenen Waffen. Nachdem er Oberst Malyshev gefunden hat, erhält er eine Erklärung, was passiert: Die Stadt wird von Petliuras Truppen eingenommen. Aleksey reißt seine Schultergurte ab und geht nach Hause, trifft aber auf Petliuras Soldaten, die ihn verfolgen, weil sie ihn als Offizier erkennen (in seiner Eile vergaß er, die Kokarde von seinem Hut abzureißen). Alexei ist am Arm verletzt und wird in ihrem Haus von einer ihm unbekannten Frau namens Yulia Reise beschützt. Am nächsten Tag bringt Yulia Alexei in ein Zivilkleid und bringt ihn in einem Taxi nach Hause. Gleichzeitig mit Aleksey kommt Larion, Talbergs Cousin, aus Schytomyr zu den Turbins, der ein persönliches Drama erlebt hat: Seine Frau hat ihn verlassen. Larion ist wirklich gerne im Haus der Turbins und alle Turbins finden ihn sehr nett.

Vasily Ivanovich Lisovich, Spitzname Vasilisa, der Besitzer des Hauses, in dem die Turbins leben, wohnt im ersten Stock desselben Hauses, während die Turbins im zweiten wohnen. Am Vorabend des Tages, an dem Petlyura die Stadt betrat, baut Vasilisa ein Versteck, in dem sie Geld und Schmuck versteckt. Doch durch eine Lücke in einem lose mit Vorhängen versehenen Fenster beobachtet eine unbekannte Person Vasilisas Vorgehen. Am nächsten Tag kommen drei bewaffnete Männer mit einem Durchsuchungsbefehl zu Vasilisa. Zuerst öffnen sie den Cache und nehmen dann Vasilisas Uhr, Anzug und Schuhe mit. Nachdem die „Gäste“ gegangen sind, vermuten Vasilisa und seine Frau, dass es sich um Banditen handelte. Vasilisa rennt zu den Turbinen und Karas wird geschickt, um sie vor einem möglichen neuen Angriff zu schützen. Die sonst geizige Vanda Mikhailovna, die Frau von Vasilisa, spart hier nicht: Auf dem Tisch stehen Cognac, Kalbfleisch und eingelegte Pilze. Happy Karas schläft und hört Vasilisas klagenden Reden zu.

Drei Tage später geht Nikolka, nachdem sie die Adresse der Familie Nai-Tours erfahren hat, zu den Verwandten des Obersten. Er erzählt Nyes Mutter und Schwester die Einzelheiten seines Todes. Zusammen mit der Schwester des Obersten, Irina, findet Nikolka die Leiche von Nai-Turs im Leichenschauhaus, und in derselben Nacht findet in der Kapelle des anatomischen Theaters von Nai-Turs eine Trauerfeier statt.

Einige Tage später entzündet sich Alexeis Wunde und außerdem leidet er an Typhus: hohes Fieber, Delirium. Nach dem Fazit der Beratung ist der Patient hoffnungslos; Am 22. Dezember beginnt die Qual. Elena schließt sich im Schlafzimmer ein und betet leidenschaftlich zum Allerheiligsten Theotokos, um ihren Bruder vor dem Tod zu retten. „Lass Sergej nicht zurückkehren“, flüstert sie, „aber bestrafe das nicht mit dem Tod.“ Zur Verwunderung des bei ihm diensthabenden Arztes kommt Alexej wieder zu Bewusstsein – die Krise ist vorüber.

Eineinhalb Monate später geht der endlich genesene Alexei zu Julia Reisa, die ihn vor dem Tod gerettet hat, und gibt ihr das Armband seiner verstorbenen Mutter. Alexei bittet Julia um Erlaubnis, sie besuchen zu dürfen. Nachdem er Yulia verlassen hat, trifft er Nikolka, die von Irina Nai-Tours zurückkehrt.

Elena erhält einen Brief von einer Freundin aus Warschau, in dem sie sie über Thalbergs bevorstehende Hochzeit mit ihrem gemeinsamen Freund informiert. Elena erinnert sich schluchzend an ihr Gebet.

In der Nacht vom 2. auf den 3. Februar beginnen Petljuras Truppen, die Stadt zu verlassen. Man hört das Dröhnen der Kanonen der Bolschewiki, die sich der Stadt nähern.

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Obwohl die Manuskripte des Romans nicht erhalten sind, verfolgten die Bulgakow-Gelehrten das Schicksal vieler Prototypcharaktere und bewiesen die nahezu dokumentarische Richtigkeit und Realität der vom Autor beschriebenen Ereignisse und Charaktere.

Das Werk wurde vom Autor als groß angelegte Trilogie über die Zeit des Bürgerkriegs konzipiert. Ein Teil des Romans wurde erstmals 1925 in der Zeitschrift Rossiya veröffentlicht. Der gesamte Roman wurde erstmals 1927–1929 in Frankreich veröffentlicht. Der Roman wurde von Kritikern zweideutig aufgenommen – die sowjetische Seite kritisierte die Verherrlichung der Klassenfeinde durch den Schriftsteller, die Emigrantenseite kritisierte Bulgakows Loyalität gegenüber der Sowjetmacht.

Das Werk diente als Vorlage für das Theaterstück „The Days of the Turbins“ und mehrere nachfolgende Verfilmungen.

Parzelle

Die Handlung des Romans spielt im Jahr 1918, als die Deutschen, die die Ukraine besetzt hatten, die Stadt verlassen und Petliuras Truppen sie einnehmen. Der Autor beschreibt die komplexe, vielschichtige Welt einer Familie russischer Intellektueller und ihrer Freunde. Diese Welt bricht unter dem Ansturm einer sozialen Katastrophe zusammen und wird nie wieder passieren.

Die Charaktere – Alexei Turbin, Elena Turbina-Talberg und Nikolka – sind in den Kreislauf militärischer und politischer Ereignisse eingebunden. Die Stadt, in der Kiew leicht zu erraten ist, ist von der deutschen Armee besetzt. Durch die Unterzeichnung des Brester Friedens fällt es nicht unter die Herrschaft der Bolschewiki und wird zum Zufluchtsort für viele russische Intellektuelle und Militärs, die aus dem bolschewistischen Russland fliehen. Unter der Schirmherrschaft von Hetman Skoropadsky, einem Verbündeten der Deutschen, den jüngsten Feinden Russlands, werden in der Stadt Offizierskampforganisationen gegründet. Petliuras Armee rückt in die Stadt vor. Zum Zeitpunkt der Ereignisse des Romans war der Waffenstillstand in Compiègne geschlossen und die Deutschen bereiteten sich darauf vor, die Stadt zu verlassen. Tatsächlich verteidigen ihn nur Freiwillige vor Petliura. Die Turbins erkennen die Komplexität ihrer Situation und trösten sich mit Gerüchten über die Annäherung französischer Truppen, die angeblich in Odessa gelandet seien (gemäß den Bedingungen des Waffenstillstands hatten sie das Recht, die besetzten Gebiete Russlands bis zur Weichsel zu besetzen). im Westen). Alexei und Nikolka Turbins schließen sich wie andere Bewohner der Stadt freiwillig den Verteidigern an, und Elena bewacht das Haus, das zu einem Zufluchtsort für ehemalige Offiziere der russischen Armee wird. Da es unmöglich ist, die Stadt allein zu verteidigen, überlassen Kommando und Verwaltung des Hetmans sie ihrem Schicksal und ziehen mit den Deutschen ab (der Hetman selbst verkleidet sich als verwundeter deutscher Offizier). Freiwillige – Russische Offiziere und Kadetten verteidigen die Stadt ohne Kommando erfolglos gegen überlegene feindliche Kräfte (der Autor schuf ein brillantes Buch). heroisches Bild Oberst Nai-Turs). Einige Kommandeure erkennen die Sinnlosigkeit des Widerstands und schicken ihre Kämpfer nach Hause, andere organisieren aktiv Widerstand und sterben zusammen mit ihren Untergebenen. Petlyura besetzt die Stadt, veranstaltet eine prächtige Parade, muss sie jedoch nach einigen Monaten den Bolschewiki übergeben.

Die Hauptfigur, Aleksey Turbin, ist seiner Pflicht treu, versucht sich seiner Einheit anzuschließen (ohne zu wissen, dass sie aufgelöst wurde), gerät in den Kampf mit den Petliuristen, wird verwundet und findet zufällig die Liebe im Angesicht einer Frau der ihn vor der Verfolgung der Feinde rettet.

Die soziale Katastrophe entlarvt die Charaktere – jemand rennt, jemand zieht den Tod im Kampf vor. Das gesamte Volk akzeptiert die neue Regierung (Petlyura) und zeigt nach ihrer Ankunft Feindseligkeit gegenüber den Offizieren.

Figuren

• Alexej Wassiljewitsch Turbin- Arzt, 28 Jahre alt.
• Elena Turbina-Talberg- Alexeis Schwester, 24 Jahre alt.
• Nikolka- Unteroffizier des Ersten Infanterietrupps, Bruder von Alexei und Elena, 17 Jahre alt.
• Viktor Viktorovich Myshlaevsky- Leutnant, Freund der Familie Turbin, Alexeis Kamerad am Alexander-Gymnasium.
• Leonid Jurjewitsch Scherwinski- ehemaliger Life Guards Lancers Regiment, Leutnant, Adjutant im Hauptquartier von General Belorukov, Freund der Familie Turbin, Alexeis Kamerad am Alexander-Gymnasium, ein langjähriger Bewunderer von Elena.
• Fjodor Nikolajewitsch Stepanow(„Karas“) – Leutnant Artillerist, Freund der Familie Turbin, Alexeis Kamerad am Alexander-Gymnasium.
• Sergej Iwanowitsch Talberg- Hauptmann des Generalstabs Hetman Skoropadsky, Elenas Ehemann, ein Konformist.
• Pater Alexander- Priester der Kirche St. Nikolaus des Guten.
• Wassili Iwanowitsch Lisowitsch(„Vasilisa“) – die Besitzerin des Hauses, in dem die Turbins den zweiten Stock gemietet haben.
• Larion Larionovich Surzhansky(„Lariosik“) – Talbergs Neffe aus Schytomyr.

Geschichte des Schreibens

Bulgakow begann nach dem Tod seiner Mutter (1. Februar 1922) mit dem Schreiben des Romans „Die Weiße Garde“ und schrieb bis 1924 weiter.

Der Schreibkraft I. S. Raaben, der den Roman neu tippte, argumentierte, dass dieses Werk von Bulgakow als Trilogie konzipiert worden sei. Der zweite Teil des Romans sollte die Ereignisse von 1919 und der dritte Teil von 1920 behandeln, einschließlich des Krieges mit den Polen. Im dritten Teil trat Myshlaevsky auf die Seite der Bolschewiki und diente in der Roten Armee.

Der Roman hätte auch andere Namen haben können – Bulgakow wählte beispielsweise zwischen „Das Mitternachtskreuz“ und „Das Weiße Kreuz“. Einer der Auszüge aus der Frühausgabe des Romans erschien im Dezember 1922 in der Berliner Zeitung „Am Vorabend“ unter dem Titel „In der Nacht des 3.“ mit dem Untertitel „Aus dem Roman Scharlachroter Mach“. Der Arbeitstitel des ersten Teils des Romans war zum Zeitpunkt des Schreibens The Yellow Ensign.

Es ist allgemein anerkannt, dass Bulgakow zwischen 1923 und 1924 an dem Roman „Die Weiße Garde“ arbeitete, aber das ist wahrscheinlich nicht ganz richtig. Auf jeden Fall ist sicher bekannt, dass Bulgakow 1922 einige Geschichten schrieb, die dann in modifizierter Form in den Roman eingingen. Im März 1923 erschien in der siebten Ausgabe der Zeitschrift „Rossija“ die Meldung: „Michail Bulgakow beendet gerade den Roman „Die Weiße Garde“, der die Ära des Kampfes gegen die Weißen im Süden (1919–1920) behandelt.“

T. N. Lappa sagte zu M. O. Chudakova: „... Er schrieb nachts The White Guard und mochte es, wenn ich herumsitzte und nähte. Seine Hände und Füße wurden kalt, er sagte zu mir: „Beeil dich, beeil dich, heißes Wasser“; Ich erhitzte das Wasser auf einem Petroleumkocher, er steckte seine Hände in ein Becken mit heißem Wasser ...“

Im Frühjahr 1923 schrieb Bulgakow in einem Brief an seine Schwester Nadeschda: „... ich beende dringend den 1. Teil des Romans; Es heißt „Yellow Ensign“. Der Roman beginnt mit dem Einmarsch der Petliura-Truppen in Kiew. Der zweite und die folgenden Teile sollten offenbar von der Ankunft der Bolschewiki in der Stadt, dann von ihrem Rückzug unter den Schlägen Denikins und schließlich von den Kämpfen im Kaukasus erzählen. Das war die ursprüngliche Absicht des Autors. Nachdem Bulgakow jedoch über die Möglichkeit nachgedacht hatte, einen solchen Roman in Sowjetrussland zu veröffentlichen, beschloss er, den Zeitpunkt der Aktion auf einen früheren Zeitraum zu verschieben und die mit den Bolschewiki verbundenen Ereignisse auszuschließen.

Der Juni 1923 war offenbar ganz der Arbeit an dem Roman gewidmet – Bulgakow führte zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal ein Tagebuch. Am 11. Juli schrieb Bulgakow: „Der größte Bruch in meinem Tagebuch … Es war ein ekelhafter, kalter und regnerischer Sommer.“ Am 25. Juli bemerkte Bulgakov: „Wegen des „Pieptons“, der den größten Teil des Tages verschlingt, bewegt sich der Roman fast nicht.“

Ende August 1923 teilte Bulgakow Yu. L. Slezkin mit, dass er den Roman in einer Entwurfsfassung fertiggestellt habe – offenbar sei die Arbeit an der frühesten Ausgabe abgeschlossen, deren Struktur und Zusammensetzung noch unklar sei. Im selben Brief schrieb Bulgakow: „... aber es wurde noch nicht umgeschrieben, es liegt auf einem Haufen, worüber ich viel nachdenke.“ Ich werde etwas reparieren. Lezhnev bringt unter Beteiligung unseres eigenen und ausländischen Publikums ein umfangreiches Monatsmagazin „Russland“ heraus ... Offenbar hat Lezhnev eine große verlegerische und redaktionelle Zukunft vor sich. „Rossija“ wird in Berlin gedruckt... Auf jeden Fall ist es eindeutig auf dem Weg zu einem Aufschwung... in der Literatur- und Verlagswelt.

Dann wurde in Bulgakows Tagebuch ein halbes Jahr lang nichts über den Roman gesagt, und erst am 25. Februar 1924 erschien ein Eintrag: „Heute Abend ... habe ich Stücke aus der Weißen Garde gelesen ... Anscheinend hat dieser Kreis auch gebildet.“ ein Eindruck."

Am 9. März 1924 erschien in der Zeitung Nakanune die folgende Nachricht von Yu. L. Slezkin: „Der Roman The White Guard ist der erste Teil der Trilogie und wurde vom Autor vier Abende lang in einem literarischen Kreis gelesen.“ grüne Lampe„. Dieses Ding deckt den Zeitraum von 1918-1919 ab, vom Hetmanat und Petliurismus bis zum Erscheinen der Roten Armee in Kiew ... Die von einigen festgestellten kleinen Mängel verblassen vor den unbestrittenen Vorzügen dieses Romans, der der erste Versuch ist, etwas zu schaffen ein großes Epos unserer Zeit.

Veröffentlichungsgeschichte des Romans

Am 12. April 1924 schloss Bulgakow mit dem Herausgeber der Zeitschrift „Rossija“ I. G. Leschnew eine Vereinbarung über die Veröffentlichung von „Die Weiße Garde“. Am 25. Juli 1924 schrieb Bulgakow in sein Tagebuch: „... rief Leschnew am Nachmittag an und erfuhr, dass es vorerst nicht möglich war, mit Kaganski über die Veröffentlichung von „Die Weiße Garde“ als separates Buch zu verhandeln er hatte noch kein Geld. Das ist eine neue Überraschung. Damals habe ich keine 30 Chervonets genommen, jetzt kann ich Buße tun. Ich bin sicher, dass die „Wache“ in meinen Händen bleiben wird.“ 29. Dezember: „Leschnew verhandelt ... um Sabaschnikow den Roman „Die Weiße Garde“ abzunehmen und ihm zu übergeben ... Ich möchte mich nicht auf Leschnew einlassen, und es ist unbequem und unangenehm, den Vertrag mit Sabaschnikow zu kündigen .“ 2. Januar 1925: „... abends ... saß ich mit meiner Frau zusammen und arbeitete den Text einer Vereinbarung über die Fortsetzung der Weißen Garde in Russland aus ... Leschnew wirbt um mich ... Morgen a Der mir noch unbekannte Jude Kagansky muss mir 300 Rubel und Scheine bezahlen. Diese Scheine können abgewischt werden. Aber der Teufel weiß es! Ich frage mich, ob das Geld morgen gebracht wird. Ich werde das Manuskript nicht herausgeben. 3. Januar: „Heute habe ich von Leschnew 300 Rubel für den Roman „Die Weiße Garde“ erhalten, der nach Russland gehen wird. Sie haben versprochen, den Rest der Rechnung zu begleichen …“

Die Erstveröffentlichung des Romans erfolgte in der Zeitschrift „Russia“, 1925, Nr. 4, 5 – die ersten 13 Kapitel. Nr. 6 wurde nicht veröffentlicht, da die Zeitschrift nicht mehr existierte. Der Roman wurde 1927 vollständig im Concorde-Verlag in Paris veröffentlicht – der erste Band und 1929 – der zweite Band: Kapitel 12-20 vom Autor neu korrigiert.

Forschern zufolge wurde der Roman „The White Guard“ nach der Uraufführung des Theaterstücks „Days of the Turbins“ im Jahr 1926 und der Entstehung von „The Run“ im Jahr 1928 fertiggestellt. Der vom Autor korrigierte Text des letzten Drittels des Romans erschien 1929 im Pariser Verlag Concorde.

Erste voller Text Der Roman wurde erst 1966 in Russland veröffentlicht. Die Witwe des Schriftstellers, E. S. Bulgakov, bereitete den Roman unter Verwendung des Textes der Zeitschrift Rossiya, unveröffentlichter Probeabzüge des dritten Teils und der Pariser Ausgabe für die Veröffentlichung vor Bulgakov M. Ausgewählte Prosa. M.: Fiktion, 1966 .

Moderne Ausgaben des Romans werden nach dem Text der Pariser Ausgabe gedruckt, mit Korrekturen offensichtlicher Ungenauigkeiten in den Texten der Zeitschriftenveröffentlichung und Korrekturlesen mit der Überarbeitung des dritten Teils des Romans durch den Autor.

Manuskript

Das Manuskript des Romans ist nicht erhalten.

Der kanonische Text des Romans „Die Weiße Garde“ ist bisher nicht geklärt. Forscher konnten lange Zeit keine einzige Seite mit handgeschriebenem oder maschinengeschriebenem Text der „Weißen Garde“ finden. Anfang der 1990er Jahre Es wurde ein autorisiertes Typoskript des Endes der „Weißen Garde“ mit einem Gesamtumfang von etwa zwei gedruckten Blättern gefunden. Bei der Untersuchung des gefundenen Fragments konnte festgestellt werden, dass es sich bei dem Text um das Ende des letzten Drittels des Romans handelt, den Bulgakov für die sechste Ausgabe der Zeitschrift Rossiya vorbereitete. Dieses Material übergab der Autor am 7. Juni 1925 dem Herausgeber von Rossija I. Leschnew. An diesem Tag schrieb Leschnew eine Notiz an Bulgakow: „Sie haben Russland völlig vergessen. Es ist höchste Zeit, dem Set Material für Nr. 6 vorzulegen, Sie müssen das Ende von „The White Guard“ eintippen, aber Sie geben die Manuskripte nicht ein. Wir bitten Sie, diese Angelegenheit nicht länger hinauszuzögern.“ Und am selben Tag übergab der Schriftsteller Leschnew gegen Quittung (die erhalten blieb) das Ende des Romans.

Das gefundene Manuskript blieb nur erhalten, weil der bekannte Herausgeber und damalige Mitarbeiter der Zeitung „Prawda“, I. G. Leschnew, Bulgakows Manuskript nutzte, um Zeitungsausschnitte seiner zahlreichen Artikel wie auf Papier darauf aufzukleben. In dieser Form wurde das Manuskript entdeckt.

Der gefundene Text des Romanendes unterscheidet sich nicht nur inhaltlich deutlich von der Pariser Fassung, sondern ist auch politisch deutlich schärfer – der Wunsch des Autors nach Gemeinsamkeiten zwischen Petliuristen und Bolschewiki ist deutlich erkennbar. Bestätigt und vermutet, dass die Geschichte des Autors „In der Nacht des 3.“ ist Bestandteil„Weiße Garde“.

Historische Leinwand

Historische Ereignisse, die im Roman beschrieben werden, beziehen sich auf das Ende des Jahres 1918. Zu dieser Zeit gibt es in der Ukraine eine Konfrontation zwischen dem sozialistischen Ukrainischen Direktorium und dem konservativen Regime von Hetman Skoropadsky – dem Hetmanat. Die Helden des Romans werden in diese Ereignisse hineingezogen und verteidigen Kiew, nachdem sie sich auf die Seite der Weißgardisten gestellt haben, vor den Truppen des Direktoriums. Die „Weiße Garde“ von Bulgakows Roman unterscheidet sich deutlich von weiße Garde Weiße Armee. Die Freiwilligenarmee von Generalleutnant A. I. Denikin erkannte den Vertrag von Brest-Litowsk nicht an und befand sich de jure weiterhin im Krieg sowohl mit den Deutschen als auch mit der Marionettenregierung von Hetman Skoropadsky.

Als in der Ukraine der Krieg zwischen dem Direktorium und Skoropadsky ausbrach, musste der Hetman Hilfe bei der Intelligenz und den Offizieren der Ukraine suchen, die größtenteils die Weißgardisten unterstützten. Um diese Bevölkerungsgruppen auf ihre Seite zu ziehen, veröffentlichte die Skoropadsky-Regierung in den Zeitungen den angeblichen Befehl Denikins, Truppen, die gegen das Verzeichnis kämpften, in die Freiwilligenarmee einzuziehen. Dieser Befehl wurde vom Innenminister der Regierung Skoropadsky, I. A. Kistyakovsky, gefälscht, der damit die Reihen der Verteidiger des Hetmans auffüllte. Denikin sandte mehrere Telegramme nach Kiew, in denen er die Existenz eines solchen Befehls bestritt und gegen den Hetman Berufung einlegte, in der er die Bildung einer „demokratischen Einheitsregierung in der Ukraine“ forderte und davor warnte, dem Hetman zu helfen. Diese Telegramme und Appelle wurden jedoch verborgen, und die Kiewer Offiziere und Freiwilligen betrachteten sich aufrichtig als Teil der Freiwilligenarmee.

Denikins Telegramme und Appelle wurden erst nach der Einnahme Kiews durch das Ukrainische Direktorium veröffentlicht, als viele der Verteidiger Kiews von ukrainischen Einheiten gefangen genommen wurden. Es stellte sich heraus, dass die gefangenen Offiziere und Freiwilligen weder Weißgardisten noch Hetmans waren. Sie wurden kriminell manipuliert und verteidigten Kiew, ohne dass man weiß, warum und niemand weiß, von wem.

Die Kiewer „Weißgardisten“ für alle Kriegsparteien erwiesen sich als illegal: Denikin lehnte sie ab, die Ukrainer brauchten sie nicht, die Roten betrachteten sie als Klassenfeinde. Mehr als zweitausend Menschen wurden vom Direktorium gefangen genommen, hauptsächlich Offiziere und Intellektuelle.

Charakter-Prototypen

„Die Weiße Garde“ ist in vielen Details ein autobiografischer Roman, der auf den persönlichen Eindrücken und Erinnerungen des Autors an die Ereignisse in Kiew im Winter 1918-1919 basiert. Turbinen - Mädchenname Bulgakovs Großmütter mütterlicherseits. Unter den Mitgliedern der Familie Turbin kann man leicht die Verwandten von Michail Bulgakow, seinen Kiewer Freunden, Bekannten und ihm selbst erraten. Die Handlung des Romans spielt in einem Haus, das bis ins kleinste Detail dem Haus der Familie Bulgakow in Kiew nachempfunden ist; Heute beherbergt es das Turbin House Museum.

Michail Bulgakow selbst ist im Venerologen Alexei Turbina erkennbar. Der Prototyp von Elena Talberg-Turbina war Bulgakovs Schwester Varvara Afanasievna.

Viele Nachnamen der Romanfiguren stimmen mit den Nachnamen der damaligen Einwohner Kiews überein oder wurden leicht geändert.

Myschlajewski

Der Prototyp von Leutnant Myshlaevsky könnte Bulgakovs Jugendfreund Nikolai Nikolaevich Syngaevsky sein. In ihren Memoiren beschrieb T. N. Lappa (Bulgakows erste Frau) Syngaevsky wie folgt:

„Er war sehr hübsch ... Groß, dünn ... sein Kopf war klein ... zu klein für seine Figur. Jeder träumte vom Ballett, wollte eine Ballettschule besuchen. Vor der Ankunft der Petliuristen ging er zu den Junkern.

T. N. Lappa erinnerte auch daran, dass der Dienst von Bulgakov und Syngaevsky bei Skoropadsky auf Folgendes reduziert wurde:

„Syngaevsky und andere Kameraden Mischins kamen und sprachen darüber, dass es notwendig sei, die Petliuristen fernzuhalten und die Stadt zu schützen, dass die Deutschen helfen sollten ... und die Deutschen drapierten immer noch. Und die Jungs stimmten zu, am nächsten Tag zu gehen. Anscheinend blieben wir sogar über Nacht. Und am Morgen ging Michael. Es gab einen Erste-Hilfe-Posten... Und es hätte zu einer Schlägerei kommen sollen, aber anscheinend gab es keine. Mikhail kam in einem Taxi und sagte, dass alles vorbei sei und dass es Petliuristen geben würde.

Nach 1920 wanderte die Familie Syngaevsky nach Polen aus.

Laut Karum traf Syngaevsky „die Ballerina Nezhinskaya, die mit Mordkin tanzte, und ging während eines Machtwechsels in Kiew auf ihre Kosten nach Paris, wo er erfolgreich als ihr Tanzpartner und Ehemann auftrat, obwohl er 20 Jahre alt war.“ jünger als sie".

Laut dem Bulgakow-Gelehrten Ya. Yu. Tinchenko war der Prototyp von Myshlaevsky ein Freund der Familie Bulgakov, Pjotr ​​​​Alexandrovich Brzhezitsky. Im Gegensatz zu Syngaevsky war Brzhezitsky wirklich ein Artillerieoffizier und nahm an denselben Ereignissen teil, von denen Myshlaevsky im Roman erzählte.

Scherwinski

Der Prototyp von Leutnant Shervinsky war ein weiterer Freund von Bulgakov – Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ein Amateursänger, der in den Truppen von Hetman Skoropadsky diente (wenn auch kein Adjutant), er emigrierte anschließend.

Thalberg

Leonid Karum, Ehemann von Bulgakows Schwester. OK. 1916. Thalberg-Prototyp.

Kapitän Talberg, der Ehemann von Elena Talberg-Turbina, hat viele Gemeinsamkeiten mit dem Ehemann von Varvara Afanasievna Bulgakova, Leonid Sergeevich Karum (1888-1968), einem gebürtigen Deutschen, einem Berufsoffizier, der zuerst Skoropadsky und dann den Bolschewiki diente . Karum schrieb eine Abhandlung mit dem Titel „My Life“. Eine Geschichte ohne Lügen“, in der er unter anderem die Ereignisse des Romans in seiner eigenen Interpretation beschrieb. Karum schrieb, dass er Bulgakow und andere Verwandte seiner Frau sehr verärgerte, als er im Mai 1917 zu seiner eigenen Hochzeit eine Uniform mit Befehlen, aber mit einem breiten roten Verband am Ärmel, anzog. In dem Roman verurteilen die Turbin-Brüder Thalberg dafür, dass er im März 1917 „der Erste – verstanden, der Erste – war, der zu sich kam.“ Militärschule mit einem breiten roten Verband am Ärmel ... Talberg verhaftete als Mitglied des revolutionären Militärkomitees und sonst niemand den berühmten General Petrov. Karum war tatsächlich Mitglied des Exekutivkomitees der Kiewer Stadtduma und beteiligte sich an der Verhaftung von Generaladjutant N. I. Ivanov. Karum begleitete den General in die Hauptstadt.

Nikolka

Der Prototyp von Nikolka Turbina war der Bruder von M. A. Bulgakov - Nikolai Bulgakov. Die Ereignisse, die Nikolka Turbin im Roman widerfuhren, stimmen vollständig mit dem Schicksal von Nikolai Bulgakov überein.

„Als die Petliuristen ankamen, verlangten sie, dass sich alle Offiziere und Kadetten im Pädagogischen Museum des Ersten Gymnasiums (einem Museum, in dem die Werke von Oberstufenschülern gesammelt wurden) versammeln. Alle versammelten sich. Die Türen waren verschlossen. Kolya sagte: „Meine Herren, Sie müssen rennen, das ist eine Falle.“ Niemand hat es gewagt. Kolya ging in den zweiten Stock (er kannte die Räumlichkeiten dieses Museums wie seine Westentasche) und gelangte durch ein Fenster in den Hof – im Hof ​​lag Schnee und er fiel in den Schnee. Es war der Innenhof ihrer Turnhalle, und Kolya machte sich auf den Weg zur Turnhalle, wo er Maxim (Pedel) traf. Es war notwendig, die Junker-Kleidung zu wechseln. Maxim nahm seine Sachen, gab ihm seinen Anzug zum Anziehen, und Kolya kam in Zivil auf andere Weise aus der Turnhalle und ging nach Hause. Andere wurden erschossen.

Karpfen

„Der Karausche war auf jeden Fall – alle nannten ihn Karas oder Karasik, ich weiß nicht mehr, ob es ein Spitzname oder ein Nachname war ... Er sah genauso aus wie ein Karausche – kurz, dicht, breit – nun ja, wie ein Karausche.“ Sein Gesicht ist rund ... Als Mikhail und ich zum Syngaevsky kamen, ging er oft dorthin ...“

Nach einer anderen Version des Forschers Jaroslaw Tinchenko wurde Andrey Mikhailovich Zemsky (1892-1946) – der Ehemann von Bulgakovs Schwester Nadezhda – zum Prototyp von Stepanov-Karas. Die 23-jährige Nadezhda Bulgakova und Andrey Zemsky, ein gebürtiger Tifliser und Philologe mit Abschluss an der Moskauer Universität, lernten sich 1916 in Moskau kennen. Zemsky war der Sohn eines Priesters – eines Lehrers an einem theologischen Seminar. Zemsky wurde nach Kiew geschickt, um an der Artillerieschule von Nikolaev zu studieren. In einer kurzen Beurlaubung lief der Kadett Zemsky nach Nadezhda – in dasselbe Haus der Turbins.

Im Juli 1917 schloss Zemsky das College ab und wurde dem Reserve-Artillerie-Bataillon in Zarskoje Selo zugeteilt. Nadezhda begleitete ihn, aber bereits als Ehefrau. Im März 1918 wurde die Division nach Samara evakuiert, wo ein Putsch der Weißgardisten stattfand. Die Zemsky-Einheit trat auf die Seite der Weißen, er selbst nahm jedoch nicht an Kämpfen mit den Bolschewiki teil. Nach diesen Ereignissen unterrichtete Zemsky Russisch.

L. S. Karum wurde im Januar 1931 verhaftet und unter Folter in der OGPU ausgesagt, dass Zemsky 1918 ein oder zwei Monate in der Koltschak-Armee war. Zemsky wurde sofort verhaftet und für fünf Jahre nach Sibirien und dann nach Kasachstan verbannt. 1933 wurde der Fall überprüft und Zemsky konnte nach Moskau zu seiner Familie zurückkehren.

Dann unterrichtete Zemsky weiterhin Russisch und war Mitautor eines Lehrbuchs der russischen Sprache.

Lariosik

Nikolai Wassiljewitsch Sudzilowski. Der Prototyp von Lariosik nach L. S. Karum.

Es gibt zwei Bewerber, die zum Prototyp von Lariosik werden könnten, und beide sind vollständige Namensvetter desselben Geburtsjahres – beide tragen den Namen Nikolai Sudzilovsky, geboren 1896, und beide stammen aus Schytomyr. Einer von ihnen, Nikolai Nikolaevich Sudzilovsky, war Karums Neffe (der Adoptivsohn seiner Schwester), aber er lebte nicht im Haus der Turbins.

In seinen Memoiren schrieb L. S. Karum über den Lariosik-Prototyp:

„Im Oktober erschien Kolya Sudzilovsky bei uns. Er entschloss sich, sein Studium an der Universität fortzusetzen, allerdings war er nicht mehr an der medizinischen, sondern an der juristischen Fakultät. Onkel Kolya bat Varenka und mich, uns um ihn zu kümmern. Nachdem wir dieses Problem mit unseren Schülern Kostya und Vanya besprochen hatten, schlugen wir vor, dass er mit uns im selben Zimmer wie die Schüler wohnen sollte. Aber er war ein sehr lauter und enthusiastischer Mensch. Deshalb zogen Kolya und Vanya bald zu ihrer Mutter in Andreevsky Descent, 36, wo sie mit Lelya in der Wohnung von Ivan Pavlovich Voskresensky lebte. Und in unserer Wohnung waren unbeirrt Kostya und Kolya Sudzilovsky.

T. N. Lappa erinnerte sich, dass „Sudzilovsky damals bei den Karums lebte – so lustig!“ Alles fiel ihm aus den Händen, er sprach fehl am Platz. Ich weiß nicht mehr, ob er aus Wilna oder aus Schytomyr kam. Lariosik sieht aus wie er.

T. N. Lappa erinnerte sich auch: „Ein Verwandter einiger Schytomyrer. Ich kann mich nicht erinnern, wann er aufgetaucht ist ... Ein unangenehmer Typ. Etwas Seltsames, sogar etwas Ungewöhnliches war darin. Unbeholfen. Etwas fiel, etwas schlug. Also eine Art Murmeln ... Die Größe ist durchschnittlich, über dem Durchschnitt ... Im Allgemeinen unterschied er sich in etwas von allen anderen. Er war so behäbig, mittleren Alters ... Er war hässlich. Warja mochte ihn sofort. Leonid war nicht da ...“

Nikolai Wassiljewitsch Sudzilowski wurde am 7. (19.) August 1896 im Dorf Pawlowka, Bezirk Chaussky, Provinz Mogilev, auf dem Anwesen seines Vaters, Staatsrats und Bezirksvorstehers des Adels, geboren. Im Jahr 1916 studierte Sudzilovsky an der juristischen Fakultät der Moskauer Universität. Ende des Jahres trat Sudzilovsky in die 1. Peterhofer Fähnrichschule ein, von wo er im Februar 1917 wegen schlechter Fortschritte ausgeschlossen und als Freiwilliger zum 180. Reserve-Infanterieregiment geschickt wurde. Von dort wurde er auf die Wladimir-Militärschule in Petrograd geschickt, von dort jedoch bereits im Mai 1917 verwiesen. Um einen Aufschub zu bekommen Militärdienst, Sudzilovsky heiratete und 1918 zog er zusammen mit seiner Frau nach Schytomyr, um bei seinen Eltern zu leben. Im Sommer 1918 versuchte der Prototyp von Lariosik erfolglos, an der Universität Kiew Fuß zu fassen. Sudzilovsky erschien am 14. Dezember 1918 in der Wohnung der Bulgakovs am Andreevsky Spusk – dem Tag, an dem Skoropadsky fiel. Zu diesem Zeitpunkt hatte ihn seine Frau bereits verlassen. Im Jahr 1919 trat Nikolai Wassiljewitsch der Freiwilligenarmee bei weiteres Schicksal Unbekannt .

Der zweite wahrscheinliche Anwärter, ebenfalls Sudzilovsky genannt, lebte tatsächlich im Haus der Turbins. In den Memoiren von Bruder Yu. L. Gladyrevsky Nikolai heißt es: „Und Lariosik ist mein Cousin, Sudzilovsky. Während des Krieges war er Offizier, wurde dann demobilisiert und versuchte offenbar, zur Schule zu gehen. Er kam aus Schytomyr und wollte sich bei uns niederlassen, aber meine Mutter wusste, dass er kein besonders angenehmer Mensch war und verschmolz ihn mit den Bulgakows. Sie haben ihm ein Zimmer vermietet …“

Andere Prototypen

Widmungen

Die Frage nach Bulgakovs Widmung des Romans an L. E. Belozerskaya ist nicht eindeutig. Unter den Bulgakow-Gelehrten, Verwandten und Freunden des Schriftstellers löste dieses Thema unterschiedliche Meinungen aus. Die erste Frau des Schriftstellers, T. N. Lappa, behauptete, der Roman sei ihr in handschriftlichen und maschinengeschriebenen Versionen gewidmet, und der Name L. E. Belozerskaya erschien zur Überraschung und zum Missfallen von Bulgakovs engstem Kreis nur in gedruckter Form. T. N. Lappa sagte vor ihrem Tod mit offensichtlichem Groll: „Bulgakow ... brachte einmal die Weiße Garde mit, als sie gedruckt wurde. Und plötzlich sehe ich – es gibt eine Widmung an Belozerskaya. Also warf ich ihm dieses Buch zurück ... So viele Nächte saß ich bei ihm, fütterte, kümmerte mich um ... er erzählte den Schwestern, dass er es mir widmete ... ".

Kritik

Auch Kritiker auf der anderen Seite der Barrikaden beschwerten sich über Bulgakow:

„... es gibt nicht nur nicht die geringste Sympathie für die Sache der Weißen (was bei einem sowjetischen Autor völlige Naivität wäre), sondern auch keine Sympathie für Menschen, die sich dieser Sache verschrieben haben oder mit ihr verbunden sind . (...) Den Lubok und die Unhöflichkeit überlässt er anderen Autoren, während er selbst es fast vorzieht, herablassend zu sein Liebesbeziehung zu deinen Charakteren. (...) Er verurteilt sie fast nicht – und er braucht eine solche Verurteilung nicht. Im Gegenteil, es würde sogar seine Position schwächen und den Schlag, den er der Weißen Garde von einer anderen, prinzipientreueren und daher sensibleren Seite zufügt. Die literarische Berechnung ist hier jedenfalls offensichtlich, und sie ist richtig gemacht.

„Aus der Höhe, von wo aus sich ihm (Bulgakow) das ganze „Panorama“ des menschlichen Lebens öffnet, blickt er uns mit einem eher trockenen und eher traurigen Lächeln an. Zweifellos sind diese Höhen so bedeutsam, dass Rot und Weiß für das Auge verschmelzen – auf jeden Fall verlieren diese Unterschiede ihre Bedeutung. In der ersten Szene, in der die müden, verwirrten Beamten zusammen mit Elena Turbina eine Trinkparty veranstalten, in dieser Szene, in der Figuren nicht nur lächerlich gemacht, sondern irgendwie von innen entlarvt, wo menschliche Bedeutungslosigkeit alle anderen menschlichen Eigenschaften verdeckt, Tugenden oder Qualitäten abwertet – Tolstoi ist sofort spürbar.

Als Zusammenfassung der Kritik, die aus zwei unversöhnlichen Lagern kam, kann man die Einschätzung des Romans von I. M. Nusinov betrachten: „Bulgakow trat in die Literatur ein mit dem Bewusstsein des Todes seiner Klasse und der Notwendigkeit, sich an ein neues Leben anzupassen.“ Bulgakov kommt zu dem Schluss: „Alles, was passiert, geschieht immer so, wie es sollte und nur zum Besseren.“ Dieser Fatalismus ist eine Ausrede für diejenigen, die Meilensteine ​​geändert haben. Ihre Ablehnung der Vergangenheit ist keine Feigheit und kein Verrat. Es wird von den unaufhaltsamen Lehren der Geschichte diktiert. Die Versöhnung mit der Revolution war ein Verrat an der Vergangenheit einer sterbenden Klasse. Die Versöhnung der Intelligenz mit dem Bolschewismus, die in der Vergangenheit nicht nur der Ursprung, sondern auch ideologisch mit den besiegten Klassen verbunden war, die Aussagen dieser Intelligenz nicht nur über ihre Loyalität, sondern auch über ihre Bereitschaft, gemeinsam mit den Bolschewiki aufzubauen, könnte als Speichelleckerei interpretiert werden. In dem Roman „Die Weiße Garde“ wies Bulgakow diesen Vorwurf der weißen Emigranten zurück und erklärte: „Die Änderung der Meilensteine ​​ist keine Kapitulation vor dem physischen Sieger, sondern eine Anerkennung der moralischen Gerechtigkeit der Sieger.“ Der Roman „Die Weiße Garde“ ist für Bulgakow nicht nur Versöhnung mit der Realität, sondern auch Selbstrechtfertigung. Versöhnung wird erzwungen. Bulgakow kam durch die brutale Niederlage seiner Klasse zu ihm. Daher gibt es keine Freude aus dem Bewusstsein, dass die Bastarde besiegt sind, es gibt keinen Glauben an die Kreativität des siegreichen Volkes. Dies bestimmte seine künstlerische Wahrnehmung des Gewinners.

Bulgakov über den Roman

Es ist offensichtlich, dass Bulgakow die wahre Bedeutung seines Werkes verstand, da er nicht zögerte, es mit „

Im Jahr 1925 veröffentlichte die Zeitschrift „Rossija“ die ersten beiden Teile von Michail Afanasjewitsch Bulgakows Roman „Die Weiße Garde“, der sofort die Aufmerksamkeit von Kennern der russischen Literatur auf sich zog. Laut dem Autor selbst ist „White Guard“ „ein hartnäckiges Bild der russischen Intelligenz als der besten Schicht in unserem Land ...“, „ein Bild einer intelligenten Adelsfamilie, die während der Zeit in das Lager der Weißen Garde geworfen wurde Bürgerkrieg." Der Roman erzählt von einer schwierigen Zeit, in der es sehr schwierig war, alle Ereignisse eindeutig einzuschätzen und es unmöglich war, alles auf einmal zu verstehen. In seiner Kreation hielt Bulgakow persönliche Erinnerungen an die Stadt Kiew während des Bürgerkriegs fest.

Der Roman enthält viele Autobiografien, aber der Autor hat es sich zur Aufgabe gemacht, nicht nur seine Lebenserfahrungen in den Jahren der Revolution und des Bürgerkriegs zu beschreiben, sondern auch in die universellen Probleme dieser Zeit einzudringen und diese zu bekräftigen Idee, dass alle Menschen, die Ereignisse unterschiedlich wahrnehmen, nach dem Üblichen und Altbewährten streben. Dies ist ein Buch über das Schicksal der klassischen Kultur in der gewaltigen Ära der Zerstörung jahrhundertealter Traditionen. Die Probleme des Romans stehen Bulgakow sehr nahe, er liebte „Die Weiße Garde“ mehr als seine anderen Werke.

Dem Roman geht ein Epigraph mit einem Zitat aus „Die Tochter des Kapitäns“ voran, mit dem Bulgakow dies im Roman unterstreicht fraglichüber Menschen, die vom Sturm der Revolution erfasst wurden. Aber trotz aller Prüfungen, die ihnen widerfuhren, gelang es diesen Menschen, den richtigen Weg zu finden, Mut und eine nüchterne Sicht auf die Welt und ihren Platz darin zu bewahren. Mit dem zweiten Epigraph, das biblischen Charakter hat, führt Bulgakow den Leser in die Zone der ewigen Zeit ein, ohne historische Vergleiche in den Roman einzuführen.

Das Motiv der Epigraphen entwickelt den epischen Anfang des Romans: „Das Jahr nach der Geburt Christi im Jahr 1918, vom Beginn der zweiten Revolution an, war groß und schrecklich. Im Sommer gab es viel Sonne und im Winter Schnee, und zwei Sterne standen besonders hoch am Himmel: der Hirtenstern Venus und der rote, zitternde Mars. Der Stil des Anfangs ist dem biblischen sehr nahe und die Assoziationen erinnern an das ewige Buch Genesis. So materialisiert der Autor auf eigentümliche Weise das Ewige sowie das Bild der Sterne am Himmel. Die konkrete Zeit der Geschichte ist gleichsam in die ewige Zeit des Seins eingelötet. Im poetischen Anfang, der das Werk eröffnet, gibt es ein Körnchen sozialer und sozialer Natur Philosophische Probleme verbunden mit dem Gegensatz von Frieden und Krieg, Leben und Tod, Tod und Unsterblichkeit. Allein die Wahl der Sterne ermöglicht es Ihnen, aus der kosmischen Ferne in die Welt der Turbinen hinabzusteigen, denn es ist diese Welt, die Feindschaft und Wahnsinn widerstehen wird.

Im Zentrum der Geschichte steht die intelligente Familie Turbin, die Zeuge und Teilnehmer wichtiger und schrecklicher Ereignisse wird. Die Tage der Turbins absorbieren den ewigen Charme der Kalenderzeit: „Aber die Tage sowohl in friedlichen als auch in blutigen Jahren fliegen wie ein Pfeil, und die jungen Turbins bemerkten nicht, wie weißer, struppiger Dezember in einem harten Frost kam.“ Oh, Weihnachtsgroßvater, funkelnd vor Schnee und Glück! Mama, strahlende Königin, wo bist du? Erinnerungen an die Mutter und das frühere Leben stehen im Kontrast zur realen Situation des blutigen achtzehnten Jahres. Ein großes Unglück – der Verlust einer Mutter – verschmilzt mit einer weiteren schrecklichen Katastrophe – dem Zusammenbruch der alten, schönen Welt, die sich über Jahrhunderte entwickelt hat. Beide Katastrophen führen zu innerer Zerstreutheit und seelischem Schmerz der Turbinen.

Bulgakow stellt das Haus der Turbinen der Außenwelt gegenüber – „blutig und bedeutungslos“, in der Zerstörung, Schrecken, Unmenschlichkeit und Tod herrschen. Aber das Haus ist ein Teil der Stadt, genauso wie die Stadt ein Teil des irdischen Raums ist. Laut Bulgakows Beschreibung war die Stadt „wunderschön im Frost und im Nebel auf den Bergen über dem Dnjepr“. Doch es geschahen große Ereignisse und sein Aussehen veränderte sich dramatisch. „...Industrielle, Kaufleute, Anwälte und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens flohen hierher. Journalisten flohen, Moskau und St. Petersburg, korrupt und gierig, feige. Kokotki, ehrliche Damen aus aristokratischen Familien ...“ und viele andere. Und die Stadt begann ein „seltsames, unnatürliches Leben ...“ zu führen. Der natürliche Lauf der Geschichte wurde gestört und Hunderte von Menschen wurden Opfer.

Die Handlung des Romans basiert nicht auf äußeren Ereignissen, die den Verlauf der Revolution und des Bürgerkriegs vermitteln, sondern auf moralischen Konflikten und Widersprüchen. Historische Ereignisse sind nur ein Hintergrund, vor dem die menschliche Schicksale. Der Autor ist interessiert Innere ein Mensch, der sich im Mittelpunkt des Geschehens befindet, wenn es schwierig ist, er selbst zu bleiben. Zu Beginn des Romans verstehen die Charaktere die Komplexität und Widersprüchlichkeit der politischen Situation nicht und versuchen, die Politik beiseite zu schieben, doch im Verlauf der Geschichte finden sie sich mitten im Zentrum revolutionärer Ereignisse wieder.

Turbinen gehören nicht zu den Menschen, die hart aussitzen können und sich aus Versehen vor ihm verschließen, wie die Vermieterin Wassilisa – „ein Ingenieur und ein Feigling, ein Bourgeois und unsympathisch.“ Turbins sind der kleinbürgerlichen Isolation und Engstirnigkeit von Lisovich fremd und zählen Coupons in dunklen Ecken, während auf den Straßen Blut vergossen wird. Turbinen begegnen einer gewaltigen Zeit anders. Sie bleiben ihren Vorstellungen von Ehre und Pflicht treu, ändern ihre Lebensweise nicht. Wenn die Straßen der Stadt beunruhigt sind, der Lärm der Waffen zu hören ist, ist es warm und gemütlich im Haus der Turbins. Freunde der Familie werden mit Licht und Wärme begrüßt, ein gedeckter Tisch, Nikolkins Gitarre erklingt mit brachialer Wucht. Freunde der Turbinen wärmen sich hier körperlich und seelisch auf. Der tödlich erfrorene Myshlaevsky kommt aus einer schrecklichen Welt in dieses Haus. Wie Turbins blieb er den Gesetzen der Ehre treu: Er verließ seinen Posten nicht in der Nähe der Stadt, wo bei schrecklichem Frost vierzig Menschen einen Tag lang im Schnee ohne Feuer warteten, eine Schicht, die es sonst nie gegeben hätte Oberst Nai-Tours, ebenfalls ein Mann der Ehre und der Pflicht. Entgegen der Schande, die im Hauptquartier herrschte, brachte der Oberst zweihundert gut gekleidete und bewaffnete Junker mit. Es wird einige Zeit vergehen, und Nai-Turs, der erkennt, dass er und seine Kadetten vom Kommando auf verräterische Weise im Stich gelassen wurden, wird sein Regiment decken und seine Jungen auf Kosten seines eigenen Lebens retten. Nikolka ist schockiert über die Leistung und den Humanismus des Obersten und unternimmt alle Anstrengungen, um Nai-Turs seine letzte Pflicht zu erfüllen – die Familie des Obersten über seinen Tod zu informieren, ihn würdevoll zu begraben und eine enge Person für die Mutter und Schwester des verstorbenen Helden zu werden .

Die Schicksale aller wirklich anständigen Menschen sind in die Welt der Turbins eingewoben: des mutigen Offiziers Myshlaevsky, Stepanov und sogar des seltsamen und lächerlichen Lariosik. Aber es war Lariosik, der vom Autor damit beauftragt wurde, das Wesen des Hauses, das sich der Ära der Grausamkeit und Gewalt widersetzt, sehr genau zum Ausdruck zu bringen. Lariosik sprach über sich selbst, aber viele konnten sich diesen Worten anschließen, „dass er ein Drama erlitten hat, aber hier, bei Elena Wassiljewna, erwacht seine Seele zum Leben, denn das ist eine absolut außergewöhnliche Person, Elena Wassiljewna, und ihre Wohnung ist warm und komfortabel.“ und vor allem die cremigen Vorhänge an allen Fenstern sind wunderbar, dank derer man sich von der Außenwelt abgeschnitten fühlt ... Und er, diese Außenwelt ... stimmen Sie selbst zu, furchterregend, blutig und bedeutungslos.

Vor den Fenstern wurde alles zerstört, was in Russland wertvoll und schön war. „Das achtzehnte Jahr neigt sich dem Ende zu und von Tag zu Tag sieht es bedrohlicher und borstiger aus.“ Und mit unerträglichem Schmerz denkt Alexey Turbin nicht an seinen möglichen Tod, sondern an den Tod des Hauses: „Mauern werden einstürzen, ein alarmierter Falke wird aus einem weißen Fäustling fliegen, das Feuer wird in einer Bronzelampe erlöschen, und Kapitänstochter im Ofen brennen. Nur Liebe und Hingabe können diese Welt retten. Und obwohl der Autor es nicht direkt sagt, glaubt der Leser es. Denn trotz der schrecklichen Verbrechen der Petliuristen und Bolschewiki gibt es Menschen wie Alexei und Nikolka Turbin, die dem Bösen und der Gewalt widerstehen können, ohne ihr eigenes Leben zu schonen.

Am Ende des Romans erfolgt eine Beschreibung des Panzerzuges „Proletary“. Dieses Bild ist von Entsetzen und Ekel durchdrungen: „Er zischte leise und bösartig, etwas sickerte aus den Seitenwänden, seine stumpfe Schnauze schwieg und schielte in die Dnjepr-Wälder.“ Von der letzten Plattform aus zielte eine breite Schnauze in einer tauben Schnauze zwanzig Werst lang auf die schwarz-blauen Höhen und direkt auf das Mitternachtskreuz. Bulgakow verstand, was das alte Russland in die Tragödie geführt hatte. Aber Menschen, die auf ihre Landsleute schießen, sind nicht besser als die Verräter des Personals und der Regierung, die die besten Söhne des Vaterlandes in den sicheren Tod geschickt haben.

Die Zeit hat alles an seinen Platz gebracht. Die Namen von Mördern, Kriminellen, Räubern und Verrätern aller Art und Couleur werden der Schande und Schande preisgegeben. Und das Haus der Turbinen ist ein Symbol unvergänglicher Schönheit und Wahrheit die besten Leute Russland, seine namenlosen Helden, Bewahrer des Guten und der Kultur – erwärmen weiterhin die Seelen vieler Generationen von Lesern und beweisen dies echter Mann muss unter allen Bedingungen menschlich bleiben.

Kann man sicher sein, dass der kleine Petka Shcheglov, der im Flügel lebte und einen wunderbaren Traum von einer funkelnden Diamantkugel hatte, auf das warten wird, was der Traum ihm versprach – Glück? Unbekannt. In einer Zeit des Kampfes und des Umbruchs ist das Leben des einzelnen Menschen fragil und verletzlich.

Aber in Russland gab es zu allen Zeiten Menschen, die ihrer Pflicht und Ehre treu waren. Für diese Menschen besteht das Haus nicht nur aus Mauern, sondern aus einem Ort, an dem Traditionen bewahrt werden, an dem das spirituelle Prinzip niemals verschwindet, dessen Symbol immer mit Büchern gefüllte Bücherregale sind. Und wie zu Beginn des Romans lässt der Autor im Epilog den Leser mit Blick auf die hellen Sterne am frostigen Himmel über die Ewigkeit nachdenken, über das Leben zukünftiger Generationen, über die Verantwortung gegenüber der Geschichte, gegenüber einander: „Alles wird passieren. Leid, Qual, Blut, Hunger und Pest. Das Schwert wird verschwinden, aber die Sterne werden bleiben, wenn der Schatten unserer Körper und Taten nicht mehr auf der Erde bleiben wird.

1. Einleitung. M. A. Bulgakow war einer der wenigen Schriftsteller, die in den Jahren der allmächtigen sowjetischen Zensur weiterhin ihr Recht auf schriftstellerische Unabhängigkeit verteidigten.

Trotz der heftigen Verfolgung und des Veröffentlichungsverbots folgte Bulgakow nie dem Beispiel der Behörden und schuf scharfsinnige unabhängige Werke. Einer davon ist der Roman „Die Weiße Garde“.

2. Schöpfungsgeschichte. Bulgakow war unmittelbarer Zeuge aller Schrecken des Bürgerkriegs. Die Ereignisse von 1918-1919 hinterließen großen Eindruck auf ihn. in Kiew, als die Macht mehrmals an verschiedene politische Kräfte überging.

Im Jahr 1922 beschloss der Schriftsteller, einen Roman zu schreiben, dessen Hauptfiguren die Menschen sein würden, die ihm am nächsten standen – weiße Offiziere und Intellektuelle. Bulgakow arbeitete von 1923 bis 1924 für die Weiße Garde.

Er las einzelne Kapitel vor freundliche Unternehmen. Die Zuhörer erkannten die unbestrittenen Vorzüge des Romans, waren sich aber einig, dass es unrealistisch wäre, ihn in Sowjetrussland zu drucken. Die ersten beiden Teile von „Die Weiße Garde“ wurden dennoch 1925 in zwei Ausgaben der Zeitschrift „Rossija“ veröffentlicht.

3. Die Bedeutung des Namens. Der Name „White Guard“ hat eine teils tragische, teils ironische Bedeutung. Die Familie Turbin ist eine überzeugte Monarchistin. Sie glauben fest daran, dass nur die Monarchie Russland retten kann. Gleichzeitig sehen die Turbins, dass es keine Hoffnung mehr auf eine Wiederherstellung gibt. Die Abdankung des Zaren war ein unwiderruflicher Schritt in der Geschichte Russlands.

Das Problem liegt nicht nur in der Stärke der Gegner, sondern auch darin, dass es praktisch keine echten Menschen gibt, die sich der Idee der Monarchie verschrieben haben. Die „Weiße Garde“ ist ein totes Symbol, eine Fata Morgana, ein Traum, der niemals wahr werden wird.

Die Ironie Bulgakows kommt am deutlichsten in der Szene einer durchzechten Nacht im Haus der Turbins zum Ausdruck, in der enthusiastisch über die Wiederbelebung der Monarchie geredet wird. Nur darin liegt die Stärke der „weißen Garde“. Ernüchterung und Kater ähneln genau dem Zustand der edlen Intelligenz ein Jahr nach der Revolution.

4. Genre Roman

5. Thema. Das Hauptthema des Romans ist das Entsetzen und die Hilflosigkeit der Stadtbevölkerung angesichts gewaltiger politischer und sozialer Umbrüche.

6. Probleme. das Hauptproblem Roman - ein Gefühl der Nutzlosigkeit und Nutzlosigkeit unter weißen Offizieren und edler Intelligenz. Es gibt niemanden, der den Kampf fortsetzt, und es ergibt keinen Sinn. Es gibt keine Menschen wie Turbins mehr. In der weißen Bewegung herrschen Verrat und Betrug. Ein weiteres Problem ist die scharfe Spaltung des Landes in viele politische Gegner.

Die Wahl muss nicht nur zwischen Monarchisten und Bolschewiki getroffen werden. Hetman, Petliura, Banditen aller Couleur – das sind nur die bedeutendsten Kräfte, die die Ukraine und insbesondere Kiew auseinanderreißen. Normale Einwohner, die sich keinem Lager anschließen wollen, werden zu wehrlosen Opfern der nächsten Stadtbesitzer. Ein wichtiges Problem ist die große Zahl der Opfer des Bruderkrieges. Menschenleben so sehr an Wert verloren, dass Mord zur alltäglichen Sache wurde.

7. Helden. Turbin Alexey, Turbin Nikolai, Elena Vasilievna Talberg, Vladimir Robertovich Talberg, Myshlaevsky, Shervinsky, Vasily Lisovich, Lariosik.

8. Handlung und Komposition. Die Handlung des Romans spielt Ende 1918 – Anfang 1919. Im Zentrum der Geschichte steht die Familie Turbin – Elena Wassiljewna mit zwei Brüdern. Alexei Turbin ist kürzlich von der Front zurückgekehrt, wo er als Militärarzt gearbeitet hat. Er träumte von einem einfachen und ruhiges Lebenüber private Arztpraxis. Träume sind nicht dazu bestimmt, wahr zu werden. Kiew wird zum Schauplatz eines erbitterten Kampfes, der in mancher Hinsicht noch schlimmer ist als die Situation an der Front.

Nikolai Turbin ist noch sehr jung. Der romantisch denkende junge Mann erträgt die Macht des Hetman mit Schmerzen. Er glaubt aufrichtig und leidenschaftlich an die monarchische Idee und träumt davon, zu den Waffen zu greifen, um sie zu verteidigen. Die Realität zerstört grob alle seine idealistischen Vorstellungen. Der erste Kampfzusammenstoß, der Verrat des Oberkommandos, der Tod von Nai-Turs trafen Nikolai. Ihm wird klar, dass er bisher körperlose Illusionen gehegt hat, aber er kann es nicht glauben.

Elena Wassiljewna ist ein Beispiel für die Widerstandsfähigkeit einer russischen Frau, die ihre Lieben mit aller Kraft beschützt und für sie sorgt. Turbins Freunde bewundern sie und finden dank Elenas Unterstützung die Kraft zum Weiterleben. In dieser Hinsicht bildet Elenas Ehemann, Stabskapitän Talberg, einen scharfen Kontrast.

Thalberg ist die wichtigste negative Figur des Romans. Dies ist ein Mann, der überhaupt keine Überzeugungen hat. Er passt sich im Interesse seiner Karriere leicht jeder Autorität an. Talbergs Flucht vor Petlyuras Offensive war nur auf seine scharfen Äußerungen gegen diesen zurückzuführen. Darüber hinaus erfuhr Talberg, dass sich am Don eine neue große politische Kraft formierte, die Macht und Einfluss versprach.

Im Bild des Kapitäns zeigte Bulgakow die schlechtesten Eigenschaften der weißen Offiziere, was zur Niederlage der weißen Bewegung führte. Karrierismus und mangelndes Heimatgefühl sind den Turbin-Brüdern zutiefst zuwider. Thalberg verrät nicht nur die Verteidiger der Stadt, sondern auch seine Frau. Elena Wassiljewna liebt ihren Mann, aber selbst sie ist erstaunt über seine Tat und muss am Ende zugeben, dass er ein Bastard ist.

Vasilisa (Vasily Lisovich) verkörpert den schlimmsten Laientyp. Er erregt kein Mitleid, da er selbst bereit ist zu verraten und zu informieren, wenn er den Mut hätte. Vasilisas Hauptanliegen ist es, den angesammelten Reichtum besser zu verbergen. Vor der Liebe zum Geld verschwindet in ihm sogar die Angst vor dem Tod. Eine Banditendurchsuchung in der Wohnung ist für Vasilisa die beste Strafe, zumal er ihm trotzdem das elende Leben gerettet hat.

Bulgakovs Einbeziehung der Originalfigur Lariosik in den Roman sieht etwas seltsam aus. Dies ist ein tollpatschiger junger Mann, der wie durch ein Wunder überlebte, nachdem er sich auf den Weg nach Kiew gemacht hatte. Kritiker glauben, dass der Autor Lariosik bewusst eingeführt hat, um die Tragödie des Romans abzumildern.

Wie Sie wissen, unterzog die sowjetische Kritik den Roman einer gnadenlosen Verfolgung und erklärte den Autor zum Verteidiger weißer Offiziere und zum „Spießbürger“. Allerdings verteidigt der Roman die weiße Bewegung überhaupt nicht. Im Gegenteil, Bulgakow zeichnet ein Bild des unglaublichen Niedergangs und Verfalls dieser Umgebung. Tatsächlich wollen die wichtigsten Unterstützer der Turbina-Monarchie mit niemandem mehr kämpfen. Sie sind bereit, Stadtbewohner zu werden und sich in ihrer warmen und komfortablen Wohnung von der sie umgebenden feindlichen Welt abzuschotten. Die Nachrichten ihrer Freunde sind deprimierend. Die weiße Bewegung existiert nicht mehr.

Der ehrlichste und edelste Befehl, so paradox er auch erscheinen mag, ist der Befehl an die Junker, ihre Waffen fallen zu lassen, ihre Schultergurte abzureißen und nach Hause zu gehen. Bulgakow selbst unterzieht die „Weißgardisten“ scharfer Kritik. Gleichzeitig steht für ihn vor allem die Tragödie der Familie Turbin im Mittelpunkt, die in einem neuen Leben kaum ihren Platz finden wird.

9. Was lehrt der Autor? Bulgakov verzichtet im Roman auf jegliche autoritäre Einschätzungen. Die Einstellung des Lesers zum Geschehen entsteht erst durch die Dialoge der Hauptfiguren. Natürlich ist das Mitleid für die Familie Turbin, Schmerz für die blutigen Ereignisse, die Kiew erschüttern. Die „Weiße Garde“ ist der Protest des Schriftstellers gegen alle politischen Umwälzungen, die den einfachen Menschen immer Tod und Demütigung bringen.