Komposition

Kreativität A. Green - Kunst, und ihr Zweck ist es, dem Leser "die Wahrheit über die menschliche Seele" zu vermitteln. Der Autor versuchte, die Geheimnisse zu verstehen innere Welt Mann, um seinem Leben, seinen Bestrebungen auf den Grund zu gehen. Natürlich ist die Aufgabe schwierig, aber Green hat es in seinen Werken geschafft, sie zu lösen. Eine davon ist die Geschichte „Die grüne Lampe“.

Diese kleine Kreation des Schriftstellers spiegelt das ganze Leben des Protagonisten der Geschichte wider - John Yves. Vor uns liegt das winterliche London der 1920er Jahre, eine Stadt scharfer sozialer Kontraste. Darauf deuten bereits die ersten beiden Absätze der Geschichte hin: „Sie haben gerade ein teures Restaurant verlassen. Dort aßen sie, tranken Wein und scherzten mit den Aristokraten des Drurilensky-Theaters.“ Und nun gingen die Reichen auf die Straße hinaus, und ihre Aufmerksamkeit »wurde von einem bewegungslos daliegenden, schlecht gekleideten Mann von etwa fünfundzwanzig Jahren angezogen«.

Was er sah, brachte einen der Reichen, Stilton, auf die Idee, was man mit diesem unglücklichen Mann machen könnte. Nachdem er ihm zehn Pfund gegeben hatte, befahl der reiche Mann, eine Wohnung mit einem Fenster zur Straße zu mieten und jeden Tag von fünf bis zwölf eine grüne Lampe anzuzünden. Stilton sagte Yves nichts über den Zweck seiner Idee. Er bemerkte nur, dass Yves "unerwartet plötzlich" von Leuten besucht wird, die einen reichen Mann machen werden, der arme Kerl. Aber es war eine weitere Erfindung eines gelangweilten Aristokraten.

Yves hat alles getan, was sein "Wohltäter" angeordnet hat. Und Stilton war sich fast sicher, dass der Typ betrunken oder verrückt werden würde. Aber waren die Annahmen dieses Mannes gerechtfertigt? Worauf hat Yves gewartet, jeden Abend eine grüne Lampe anzuschalten? Das erfahren wir, wenn uns Green ins Jahr 1928 führt, ins Armenkrankenhaus.

Hier treffen sie sich viele Jahre später letztes Datum, Yves und Stilton. Nur jetzt haben sie die Rollen getauscht: Der einst wohlhabende Stilton ging bankrott und verwandelte sich in einen Bettler, und John Eve wurde Arzt. Als Yves eines Tages nach Hause zurückkehrte, sah er einen Mann auf der Straße stehen und mit grünem Licht auf das Fenster schauen. Dieser Mann sprach die Worte aus, die für das Schicksal des jungen Helden entscheidend wurden. Er sagte: „Yves ist ein klassischer Narr! Er wartet auf die versprochenen wunderbaren Dinge … ja, zumindest hat er Hoffnungen, und ich bin fast ruiniert!“

Dieser Mann war Stilton. Willow war von diesen Worten schockiert. Zu diesem Zeitpunkt hatte er bereits eine Vielzahl von Büchern über Medizin gelesen und wollte Arzt werden. Und dieser Wunsch wurde dank der harten Arbeit und des Fleißes des Helden erfüllt. Das Gespräch zwischen Stilton und Yves endet damit, dass John über die Möglichkeit spricht, seinem "Wohltäter" einen Job in der Ambulanz zu geben - "die Namen der Patienten aufzuschreiben, die kommen". Damit endet die Geschichte von A. Green.

Mit erstaunlicher Subtilität gelang es dem Schriftsteller zu zeigen, wie wandelbar das Leben ist: Heute scheint man alles zu haben, und morgen verliert man alles. Aber die Hauptsache ist, die Hoffnung und den Glauben an die Zukunft nicht zu verlieren. Dies kann nur ein Mensch tun, der ein Ziel hat und nach der Zukunft strebt.

Was wollte Stilton? Ja nichts. Er lebte eines Tages, erfand leere Unterhaltung für sich selbst und gab Geld aus. Er verbrannte sein ohnehin schon bedeutungsloses Leben. Und Yves hoffte wahrscheinlich nicht einmal, dass jemand zu ihm kommen und ihn zu einer wohlhabenden Person machen würde. Dieser Held verstand einfach, dass er die einzigartige Chance hatte, Bücher zu kaufen und eine Ausbildung zu erhalten. Er wusste, wonach er strebte, und erreichte es mit seiner Arbeit.

Darüber hinaus ist es sehr symbolisch, dass John Eve eine Lampe von genau grüner Farbe anzünden musste, da grüne Farbe ist die Farbe der Hoffnung. Es ist wahrscheinlich wichtig, dass Stilton Yves nicht sagt, warum er jeden Tag die gleichen Dinge tun muss. Ihm fällt nicht einmal etwas Verständliches ein. Das hält John im Dunkeln und gibt ihm gleichzeitig Hoffnung.

Interessant ist der letzte Satz in der Geschichte, der John Ive gehört. Er sagt zu Stilton, der durch die Operation sein Bein verloren hat: "... going down the darkstairs, light ... at least a match." Die Auslassungspunkte, die der Autor hier verwendet, sind wichtig. Ich möchte nur hinzufügen - "grüne Lampe". Aber nein, nur ein Streichholz ... Und die dunkle Treppe verkörpert vielleicht das Leben. Die dunkle Treppe aus dem Leben des bösen Spaßvogels Stilton, deren Licht nur ein brennendes Streichholz ist. Die dunkle Treppe von John Yves, der selbst sein Leben mit dem grünen Licht der Hoffnung erleuchtet hat.

Vorbereiten für

Endgültiger Aufsatz

"PLEASED MAN" (Gedicht in Prosa) Ein junger Mann hüpft durch die Straßen der Hauptstadt. Seine Bewegungen sind fröhlich, lebhaft; Augen leuchten, Lippen grinsen, ein berührtes Gesicht rötet sich angenehm ... Er ist alles - Zufriedenheit und Freude. Was ist mit ihm passiert? Hat er geerbt? Wurde er befördert? Hat er es eilig mit einem Liebesdate? Oder hatte er nur gut gefrühstückt – und ein Gefühl von Gesundheit, ein Gefühl von wohlgenährter Kraft stieg in all seinen Gliedern auf? Haben sie dein schönes achteckiges Kreuz auf seinen Hals gesetzt, o polnischer König Stanislav! Nein. Er verfasste eine Verleumdung gegen einen Bekannten, verbreitete sie sorgfältig, hörte sie, eben diese Verleumdung, aus dem Munde eines anderen Bekannten – und er glaubte ihr. Oh, wie erfreut, wie gütig auch in diesem Augenblick dieser liebe, vielversprechende junge Mann! Februar 1878

Gedicht in Prosa

"Glücklicher Mann"

I. S. Turgenew

Welche moralischen Eigenschaften einer Person wurden in der Arbeit verurteilt?

Moralische Schurkerei und Schande

"Glücklicher Mann"

Macht andere böse

(komponierte Verleumdung)

"Mann der Verheißung"

EHRE - ... EHRE

• Ehren- das ist jene hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahrt. Dies ist der Kern, der das Individuum in der Wahl einer Handlung stärkt, dies ist eine Situation, in der das Gewissen der Richter ist.
• Das Leben stellt die Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor die Wahl – ehrenhaft zu handeln und sich selbst zu schlagen oder feige zu sein und gegen das Gewissen zu handeln, um Vorteile zu erlangen und Schwierigkeiten, möglicherweise dem Tod, zu entkommen.
• Eine Person hat immer eine Wahl, und wie sie handeln wird, hängt von ihren moralischen Prinzipien ab. Der Weg der Ehre ist schwierig, aber der Rückzug davon, der Verlust der Ehre, ist noch schmerzhafter.

Ehre oder Unehre?

Als soziales, rationales und bewusstes Wesen muss ein Mensch darüber nachdenken, wie andere ihn behandeln, was sie über ihn denken, welche Bewertungen seine Handlungen und sein ganzes Leben erhalten. Gleichzeitig kann er nicht umhin, über seinen Platz unter anderen Menschen nachzudenken. Diese spirituelle Verbindung einer Person mit der Gesellschaft wird in den Begriffen Ehre und Würde ausgedrückt.

„Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind zu einer Einheit zusammengewachsen, und der Verlust der Ehre ist für mich gleichbedeutend mit dem Verlust des Lebens.“

Mögliche Themenformulierungen:

• Kümmere dich schon in jungen Jahren um die Ehre ...
• Kann Ehre der Unehre widerstehen?
• Stimmen Sie der Aussage von P. Corneille zu „Wir haben kein Recht zu leben, wenn die Ehre verloren ist“?
• Gibt es heute Ehrenleute?
• Ist es leicht, ohne Ehre und Gewissen zu leben?
• Ehre und Ehrlichkeit: Wie hängen diese Konzepte zusammen?
• Was für eine Ehre, wenn es nichts zu essen gibt!

Aphorismen

Nicht stark der Beste, aber ehrlich. Ehre und Würde sind die stärksten. (F. M. Dostojewski)

Ehre kann man nicht nehmen, sie kann verloren gehen. (A. P. Tschechow)

Unsere Ehre ist es, den Besten zu folgen und die Schlechtesten zu verbessern ... (Platon)

Ehre ist ein äußeres Gewissen, und Gewissen ist eine innere Ehre. (Arthur Schopenhauer)

	Entehren
Einem anderen die Ehre nehmen heißt, einem die eigene Ehre nehmen. Publius Cyrus	Ich werde Ungerechtigkeit ertragen, aber keine Schande.
Ehre ist teurer als das Leben. Schiller F.	Schmach zieht gleich den hinter sich her, der die Liebe verriet und den Kampf verließ. Corneille Pierre
Ich stimme zu, jedes Unglück zu ertragen, aber ich stimme nicht zu, dass die Ehre leiden sollte. Corneille Pierre	Jede Unehrlichkeit ist ein Schritt zur Unehre. W. Sinjawski
Wahre Ehre kann Unwahrheit nicht tolerieren.	Schamlosigkeit ist die Geduld der Seele für Schande im Namen des Profits. Plato
Ehre ist eine Belohnung für Tugend ... Aristoteles	Ehre von den Unehrlichen ist auch Unehre. Publius Cyrus
Ehre ist ein Diamant auf der Hand der Tugend. Voltaire	Eine unehrliche Person ist bereit für eine unehrenhafte Tat. Sprichwort

Frühling der Ehre, unser Idol!

Und hier dreht sich die Welt!

(A. S. Puschkin)

Die Richtung basiert auf polaren Konzepten, die sich auf die Wahl einer Person beziehen: der Stimme des Gewissens treu zu sein, moralischen Prinzipien zu folgen oder dem Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu folgen.

Viele Autoren konzentrierten sich darauf, verschiedene Manifestationen einer Person darzustellen: von der Loyalität zu moralischen Regeln über verschiedene Formen des Kompromisses mit dem Gewissen bis hin zu einem tiefen moralischen Sturz.

Einführung basierend auf FIPI-Kommentaren zur Richtung

Ehre ... Schande ... Das Leben und die Gesellschaft stellen jeden Menschen vor eine moralische Wahl: zu leben, wie es sein Gewissen vorschreibt, moralischen Prinzipien zu folgen oder dem Weg der Unehre zu folgen, alles im Leben durch Verrat, Lügen und Heuchelei zu erreichen. ….

Ich denke, dass ... Zweifellos ... Es scheint mir, dass ... Meiner Meinung nach, ….

Viele Schriftsteller konzentrierten sich darauf, verschiedene Erscheinungsformen einer Person darzustellen: von der Loyalität zu moralischen Regeln über verschiedene Formen des Kompromisses mit dem Gewissen bis hin zu einem tiefen moralischen Verfall. So, …

Ihre Meinung zu diesem Thema

+ Übergang zu Argumenten aus der Literatur

Ehrenkodex auf den Seiten literarischer Werke

Die Geschichte des russischen Duells des 19. Jahrhunderts ist die Geschichte menschlicher Tragödien, hoher Impulse und Leidenschaften. Der Ehrbegriff in der damaligen Adelsgesellschaft ist mit der Duelltradition verbunden. Es gab sogar einen Ehrenkodex. Die Bereitschaft, die Unantastbarkeit der persönlichen Würde mit dem Leben zu bezahlen, setzte ein ausgeprägtes Bewusstsein für diese Würde voraus.

ALS. Puschkin, "ein Sklave der Ehre", der die Ehre seiner Frau und seine Ehre verteidigt, forderte Dantes zu einem Duell heraus, weil. konnte nicht „durch Gerüchte verleumdet“ leben und der Schande auf Kosten seines eigenen Lebens ein Ende setzen. M. Yu. Lermontov fiel auch unehrlichen und bösartigen Neidern zum Opfer.

In vielen Werken der Literatur ist Ehre ein Maß für die Menschlichkeit und den Anstand von Helden.

Ehre als Verkörperung der Geisteskraft des Helden Ehre als Verkörperung der Geisteskraft des Helden

Die Ehre des Clans ist eine Kategorie der Volksmoral. Die Kaufmannskalaschnikow im berühmten "Lied über die Kaufmannskalaschnikow ..." M.Yu. ist der Verteidiger populärer Vorstellungen von Ehre und Würde. Lermontow. Nachdem Lermontov die Handlung auf einem realen Ereignis basiert, füllt er sie mit Tiefe moralisches Bewusstsein. Kalaschnikow kommt heraus, um "für die heilige Wahrheit, Mutter", für Familienwerte, für die Ehre seiner Frau zu kämpfen. Das Bild der Kaufmannskalaschnikow kommt dem populären Ideal nahe. Genau wie die Helden der Volksepen kämpft Stepan für Ehre und Gerechtigkeit, verteidigt ewige Werte.

Ehre als Verkörperung der geistigen Kraft des Helden

« Aber Ihre Ehre ist meine Garantie, und ich vertraue mich ihr kühn an“, - Zeilen aus einem Brief von Tatyana Larina aus dem Roman von A.S. Puschkins „Eugen Onegin“, der eine Liebeserklärung vollendet, drückt nicht nur die Hoffnung eines jungen Mädchens auf den Anstand und die Würde der Auserwählten aus. Sie glauben fest daran, dass die Ehre der Heldin selbst nicht missbraucht wird.

Für Larina ist das Konzept der Ehre, der moralischen Reinheit die Grundlage der Weltanschauung. Geleitet von ihrer Vorstellung von Pflicht bleibt sie ihrem Ehemann treu und weist Onegins Liebe zurück. Es ist möglich, die Liebe zu opfern, aber nicht die Ehre.

Ehre als Verkörperung der geistigen Kraft des Helden Antithesis Ehre-Schande in der Literatur des 20

(V. Bykov "Sotnikov").

Die Literatur über den Großen Vaterländischen Krieg umgeht das Problem der Wahrung der Ehre nicht. Feigling werden, sich mit Verrat entehren und weiter damit leben – das ist die Wahl, die Rybak trifft. Er erklärt sich bereit, als Polizist zu dienen, schlägt einem ehemaligen Kameraden eine Stütze unter den Füßen weg und wird zum Henker dessen, mit dem er gestern Schulter an Schulter gekämpft hat. Er bleibt am Leben und fängt plötzlich einen hasserfüllten Blick auf sich. Hasse ihn, einen Feigling und Verräter, eine unehrenhafte Person. Jetzt ist er ein Feind - sowohl für die Menschen als auch für sich selbst ... Das Schicksal beraubt Rybak der Möglichkeit, Selbstmord zu begehen, er wird mit seinem Stigma der Schande leben.

Literatur zur Hilfe

• D. Fonvizin "Unterholz"
• A. Griboedov "Wehe aus Witz"
• A. Puschkin Tochter des Kapitäns»
• A. Puschkin „Dubrovsky“
• M. Lermontov "Lied über Zar Ivan Vasilyevich ..."
• M. Lermontov "Der Flüchtling"
• N. Gogol "Taras Bulba"
• L. Tolstoi "Krieg und Frieden"
• F. Dostojewski "Verbrechen und Strafe"
• A. Grüne „Grüne Lampe“.
• M. Scholochow "Das Schicksal des Menschen"
• V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikow"
• B. Vasiliev "Ich war nicht auf den Listen"
• Prosper Merimee "Matteo Falcone"

Argumentation

Gedicht in Prosa

"Glücklicher Mann"

• Formulierung Ihrer Position in Form einer Abschlussarbeit;
• Eine Mikroabhebung vornehmen,

Zitat verwenden

I. S. Turgenew

Schande ist meiner Meinung nach …………….. Erinnern Sie sich …………….. Der Autor zeichnet …………………….. Indem er eine Reihe rhetorischer Fragen stellt, versucht der Autor, den Grund zu verstehen ………………………… Die Antwort fällt uns auf : ………… Verstehen Sie die Position des Autors Ironie erlaubt uns……………………………. Wenn ich diese Arbeit lese, erinnere ich mich an die Worte .... (Sprichwort) .... + Mikroausgang. Erinnern wir uns an das Gedicht in I. S. Turgenevs Prosa „Ein zufriedener Mann“. Der Autor zeichnet einen jungen Mann, der voller Zufriedenheit und Freude ist. Mit einer Reihe rhetorischer Fragen versucht der Autor, den Grund für diese Stimmung zu verstehen. Die Antwort fällt uns ein: Der Held freut sich, dass er eine Verleumdung über einen anderen verfasst hat. Die bittere Ironie lässt uns die Position des Autors nachvollziehen: „ein vielversprechender junger Mann“. Wenn ich dieses Werk lese, erinnere ich mich an die Worte von Publius Syrus: "Einem anderen die Ehre zu nehmen bedeutet, die eigene zu verlieren." Der Held von Turgenjew, glaube ich, hat sich zuallererst selbst entehrt.

Abschließend möchte ich sagen, dass ………………. Ich denke ………………………………. Am Ende möchte ich mich an die Zeilen erinnern …………………..

Abschließend möchte ich sagen, dass jeder von uns seinen eigenen Weg im Leben gehen wird, jeder von uns seinen eigenen Weg hat, voller Höhen und Tiefen. Und doch denke ich, dass es für einen Menschen am wichtigsten ist, ehrlich zu sich selbst und zu anderen zu sein. Abschließend möchte ich an die Zeilen von A. S. Puschkin erinnern:

Frühling der Ehre, unser Idol!

Und hier dreht sich die Welt!

Vielleicht ist die Ehre eine schwere Last für alle und nur für sie starke Persönlichkeit in Ehrlichkeit und Moral erzogen. Natürlich entscheidet jeder für sich, ob er den Weg der Ehre geht oder ohne ihn lebt und alle unnötigen moralischen Vorurteile und Gewissensbisse weglässt. Traurig wird es jedoch in dem Moment, wenn ein solches Konzept wie „Ehre“ zunächst nicht in die Erziehung einer Person investiert wird, denn in Zukunft wird es zu einer Tragödie für die gesamte Gesellschaft. Schließlich führt der moralische Verfall, der Zusammenbruch der moralischen Grundlagen zum Zusammenbruch sowohl des Einzelnen als auch der ganzen Nation.

Juri Levitansky

Jeder wählt für sich

Jeder wählt für sich

Frau, Religion, Straße.

Diene dem Teufel oder dem Propheten -

jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich

ein Wort für Liebe und für Gebet.

Duellschwert, Kampfschwert

jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich.

Schild und Rüstung, Stab und Aufnäher,

Maß der endgültigen Vergeltung

jeder wählt für sich.

Jeder wählt für sich.

Ich wähle auch so gut ich kann.

Ich habe keine Beschwerden gegen irgendjemanden.

Jeder wählt für sich.

Hausaufgaben Erstellen und schreiben Sie eine komplexe Gliederung für jedes der folgenden Themen:

• Wie hängen die Begriffe „Ehre“ und „Vaterland“ zusammen?
• Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?
• Was treibt einen Menschen zu unehrenhaften Taten?

In unserem grausamen Zeitalter scheinen die Konzepte von Ehre und Unehre gestorben zu sein. Es besteht keine besondere Notwendigkeit, Mädchen zu ehren - Striptease und Bosheit werden teuer bezahlt, und Geld ist viel attraktiver als irgendeine Art von vergänglicher Ehre. Ich erinnere mich an Knurov aus A. N. Ostrovskys "Mitgift":

Es gibt Grenzen, über die die Verurteilung nicht hinausgeht: Ich kann Ihnen einen so enormen Inhalt bieten, dass die bösartigsten Kritiker der Moral eines anderen schweigen und vor Überraschung glotzen müssen.

Manchmal scheint es, dass Männer lange nicht davon geträumt haben, dem Wohl des Vaterlandes zu dienen, ihre Ehre und Würde zu schützen und das Mutterland zu verteidigen. Wahrscheinlich bleibt die Literatur der einzige Beweis für die Existenz dieser Konzepte.

Das am meisten geschätzte Werk von A. S. Puschkin beginnt mit der Inschrift: „Sorge schon in jungen Jahren für die Ehre“, die Teil eines russischen Sprichworts ist. Der ganze Roman "The Captain's Daughter" gibt uns die beste Vorstellung von Ehre und Unehre. Der Protagonist Petrusha Grinev ist ein junger Mann, praktisch ein Jugendlicher (zum Zeitpunkt seines Abgangs zum Gottesdienst war er laut seiner Mutter „achtzehn Jahre alt“), aber er ist von einer solchen Entschlossenheit erfüllt, dass er bereit ist, am Galgen, aber seine Ehre nicht beflecken. Und das nicht nur, weil ihm sein Vater diesen Dienst vermacht hat. Das Leben ohne Ehre ist für einen Adligen gleichbedeutend mit dem Tod. Doch sein Gegner und Neider Shvabrin agiert ganz anders. Seine Entscheidung, auf die Seite von Pugachev zu wechseln, ist von der Angst um sein Leben bestimmt. Anders als Grinev will er nicht sterben. Das Ergebnis des Lebens jeder der Figuren ist natürlich. Grinev lebt ein anständiges, wenn auch armes Leben als Landbesitzer und stirbt im Kreise seiner Kinder und Enkelkinder. Und das Schicksal von Alexei Shvabrin ist verständlich, obwohl Puschkin nichts darüber sagt, aber höchstwahrscheinlich werden Tod oder harte Arbeit dieses unwürdige Leben eines Verräters, eines Mannes, der seine Ehre nicht bewahrt hat, beenden.

Krieg ist ein Katalysator für die wichtigsten menschlichen Eigenschaften; er zeigt entweder Mut und Tapferkeit oder Gemeinheit und Feigheit. Beweise dafür finden wir in V. Bykovs Erzählung „Sotnikov“. Zwei Helden sind die moralischen Pole der Geschichte. Der Fischer ist energisch, stark, körperlich stark, aber ist er mutig? Unter Todesstrafe gefangen genommen, verrät er seine Partisanenabteilung, verrät ihren Standort, ihre Waffen, ihre Stärke - mit einem Wort, alles, um dieses Zentrum des Widerstands gegen die Nazis zu beseitigen. Aber der gebrechliche, kränkliche, gebrechliche Sotnikov erweist sich als mutig, erträgt die Folter und steigt entschlossen auf das Schafott, ohne eine Sekunde an der Richtigkeit seiner Tat zu zweifeln. Er weiß, dass der Tod nicht so schrecklich ist wie die Reue des Verrats. Am Ende der Geschichte versucht Rybak, der dem Tod entronnen ist, sich in der Toilette aufzuhängen, kann es aber nicht, weil er kein geeignetes Werkzeug findet (der Gürtel wurde ihm bei seiner Verhaftung abgenommen). Sein Tod ist eine Frage der Zeit, er ist kein vollständig gefallener Sünder, und das Leben mit einer solchen Last ist unerträglich.

Jahre vergehen historische Erinnerung Die Menschheit hat immer noch Beispiele für Handlungen in Ehre und Gewissen. Werden sie ein Vorbild für meine Zeitgenossen? Ich denke ja. Die Helden, die in Syrien starben und Menschen bei Bränden und Katastrophen retteten, beweisen, dass es Ehre und Würde gibt und dass es Träger dieser edlen Eigenschaften gibt.

Insgesamt: 441 Wörter

In Ehre und Würde drückt sich die geistige Verbundenheit eines Menschen mit der Gesellschaft aus. „Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind zu einer Einheit zusammengewachsen, und der Verlust der Ehre ist für mich gleichbedeutend mit dem Verlust des Lebens.“

Eigene Position: Was bedeutet der Begriff „Ehre“ heute? Jeder wird dieses Konzept auf seine Weise interpretieren. Für einige ist es eine Kombination aus höheren moralischen Prinzipien, Respekt, Ehre, Anerkennung anderer Siege. Für andere ist es „Land, Vieh, Schafe, Brot, Handel, Profit – das ist das Leben!“ Ehre und Würde sind für mich keine leeren Floskeln. Es ist zu früh zu sagen, dass ich aus Ehre lebe. Aber ich hoffe, dass diese Konzepte mir immer als Lebensleitfaden dienen werden.

In unserer Zeit scheinen die Begriffe „Ehre und Würde“ bereits veraltet zu sein, da sie ihre ursprüngliche, wahre Bedeutung verloren haben. Aber früher, in den Tagen der tapferen Ritter und schönen Damen, zogen sie es vor, sich von ihrem Leben zu trennen, anstatt die Ehre zu verlieren. Und es war üblich, seine Würde, die Würde seiner Angehörigen und einfach lieben Menschen in Zweikämpfen zu verteidigen. Erinnern wir uns zumindest daran, wie A.S. bei der Verteidigung der Ehre seiner Familie in einem Duell starb. Puschkin. „Ich brauche meinen Namen und meine Ehre, um in allen Ecken Russlands unantastbar zu sein“, sagte er. Lieblingshelden der russischen Literatur waren Ehrenleute. Erinnern wir uns, welche Art von Anweisung der Held der Geschichte "The Captain's Daughter" von seinem Vater erhält: "Achte schon in jungen Jahren auf die Ehre." Der Vater wollte nicht, dass sein Sohn ein weltlicher Nachtschwärmer wird, und schickte ihn deshalb zum Dienst in eine entfernte Garnison. Die Begegnung mit Menschen, die sich der Pflicht, dem Vaterland und der Liebe verschrieben hatten und für die die Ehre der Uniform über alles stand, spielte in Grinevs Leben eine entscheidende positive Rolle. Er bestand ehrenhaft alle Prüfungen, die auf sein Los fielen, und ließ nie seine Würde fallen, opferte nicht sein Gewissen, obwohl es viele Möglichkeiten gab, war Frieden in seiner Seele.

„Ehre ist wie ein Edelstein: Der kleinste Fleck nimmt ihm seinen Glanz und raubt ihm seinen ganzen Wert“, hat Edmond Pierre einmal gesagt. Ja, das ist es wirklich. Und früher oder später wird jeder entscheiden müssen, wie er leben will – mit Ehre oder ohne.

Insgesamt: 302 Wörter

Jedes Neugeborene bekommt einen Namen. Zusammen mit dem Namen erhält ein Mensch die Geschichte seiner Familie, die Erinnerung an Generationen und die Idee der Ehre. Manchmal verpflichtet der Name, seiner Herkunft würdig zu sein. Manchmal müssen Sie durch Ihre Handlungen die negative Erinnerung an die Familie wegspülen und korrigieren. Wie kann man die Würde nicht verlieren? Wie schützt man sich vor Gefahren? Es ist sehr schwierig, auf eine solche Tortur vorbereitet zu sein. Es gibt viele ähnliche Beispiele in der russischen Literatur.

In der Geschichte von Viktor Petrovich Astafyev "Lyudochka" gibt es eine Geschichte über das Schicksal eines jungen Mädchens, einer gestrigen Schülerin, die auf der Suche nach ihr in die Stadt kam ein besseres Leben. Aufgewachsen in der Familie eines erblichen Alkoholikers, wie gefrorenes Gras, hat sie ihr ganzes Leben lang versucht, Ehre zu bewahren, eine Art weibliche Würde, ehrlich zu arbeiten, Beziehungen zu Menschen um sie herum aufzubauen, niemanden zu beleidigen, alle zufrieden zu stellen, aber halte sie auf Distanz. Und die Leute respektieren sie. Ihre Vermieterin Gavrilovna respektiert sie für Zuverlässigkeit und Fleiß, respektiert die elende Artyomka für Strenge und Moral, respektiert sie auf ihre eigene Weise, aber aus irgendeinem Grund schweigt sie darüber, ihren Stiefvater. Jeder sieht sie als Person. Doch auf ihrem Weg trifft sie auf einen widerlichen Typen, einen Verbrecher und einen Bastard – Strekach. Der Mensch ist ihm nicht wichtig, seine Lust steht über allem. Der Verrat an Artyomkas "Freund-Freund" wird für Lyudochka zu einem schrecklichen Ende. Und das Mädchen mit ihrer Trauer bleibt allein zurück. Für Gavrilovna ist dies kein besonderes Problem:

Nun, sie haben die Plonba gezupft, denken Sie nur, was für eine Katastrophe. Jetzt ist das kein Fehler, jetzt heiraten sie sowieso, uh, jetzt für diese Dinge ...

Die Mutter zieht sich meistens zurück und tut so, als wäre nichts passiert: Ein Erwachsener, sagt man, hat sie selbst rausgelassen. Artyomka und "Freunde" rufen an, um Zeit miteinander zu verbringen. Aber Lyudochka will nicht so leben, mit einer beschmutzten, mit Füßen getretenen Ehre. Sie sieht keinen Ausweg aus dieser Situation und beschließt, überhaupt nicht zu leben. In ihrer letzten Note bittet sie um Vergebung:

Gawrilowna! Mama! Stiefvater! Wie heißt du, ich habe nicht gefragt. Gute Leute, tut mir leid!

Im epischen Roman Ruhig Don» Scholochow, jede Heldin hat ihre eigene Vorstellung von Ehre. Daria Melekhova lebt nur im Fleisch, die Autorin sagt wenig über ihre Seele, und die Charaktere des Romans nehmen Daria ohne diesen niedrigen Anfang überhaupt nicht wahr. Ihre Abenteuer sowohl zu Lebzeiten ihres Mannes als auch nach seinem Tod zeigen, dass Ehre für sie überhaupt nicht existiert, sie ist bereit, ihren eigenen Schwiegervater zu verführen, nur um ihre Begierde zu befriedigen. Es ist schade für sie, denn ein Mensch, der sein Leben so mittelmäßig und vulgär gelebt hat, hat nichts hinterlassen gutes Gedächtnis- unbedeutend. Daria ist im Inneren die Verkörperung einer gemeinen, lustvollen, unehrlichen Frau geblieben.

Ehre ist für jeden Menschen in unserer Welt wichtig. Aber gerade die weibliche, mädchenhafte Ehre bleibt ein Markenzeichen und zieht immer wieder besondere Aufmerksamkeit auf sich. Und lassen Sie sie sagen, dass Moral in unserer Zeit eine leere Phrase ist, dass „sie jeden heiraten werden“ (laut Gavrilovna), es ist wichtig - wer Sie für sich selbst sind und nicht für Ihre Umgebung. Daher werden die Meinungen von unreifen und engstirnigen Menschen nicht berücksichtigt. Für alle stand und steht die Ehre an erster Stelle.

Insgesamt: 463 Wörter

D. Granin spricht in seinem Artikel von der Existenz in moderne Welt verschiedene Standpunkte darüber, was Ehre ist und ob dieses Konzept veraltet ist oder nicht. Trotzdem glaubt der Autor, dass das Ehrgefühl nicht veralten kann, da es einer Person von Geburt an gegeben ist.

Zur Untermauerung seiner Position zitiert Granin einen Fall im Zusammenhang mit Maxim Gorki. Als die zaristische Regierung die Wahl des Schriftstellers zum Ehrenakademiker annullierte, verzichteten Tschechow und Korolenko auf die Akademikertitel. Durch einen solchen Akt drückten die Schriftsteller ihre Ablehnung der Entscheidung der Regierung aus. Tschechow verteidigte die Ehre von Gorki, in diesem Moment dachte er nicht an sich. Es war der Titel "Mann mit Großbuchstaben", der es dem Schriftsteller ermöglichte, den guten Namen seines Kameraden zu verteidigen.

Das bedeutet, dass der Begriff der Ehre nicht obsolet wird. Wir können unsere Ehre und natürlich unsere Lieben und Verwandten verteidigen.

So wie. Puschkin ging zu einem Duell mit Dantes, um die Ehre seiner Frau Natalia zu verteidigen.

In der Arbeit von Kuprin "Duell" Protagonist genau wie Puschkin verteidigt er die Ehre seiner Geliebten im Duell mit ihrem Ehemann. Der Tod erwartete diesen Helden, aber er ist nicht bedeutungslos.

Ich glaube, dass das Thema dieses Artikels sehr relevant ist, da in der modernen Welt viele Menschen die Grenze zwischen Ehre und Unehre verloren haben.

Aber solange ein Mensch lebt, lebt auch die Ehre.

Insgesamt: 206 Wörter

Was ist Ehre und warum wurde sie zu allen Zeiten so hoch geschätzt? Die Volksweisheit spricht darüber - "Sorge für die Ehre von klein auf", besingen es Dichter und Philosophen reflektieren. Für sie starben sie in Duellen, und nachdem sie sie verloren hatten, betrachteten sie das Leben als beendet. Jedenfalls enthält der Begriff der Ehre den Wunsch nach moralisches Ideal. Dieses Ideal kann von einer Person für sich selbst geschaffen oder von der Gesellschaft akzeptiert werden.

Im ersten Fall handelt es sich meiner Meinung nach um eine Art innere Ehre, die solche individuellen Eigenschaften einer Person wie Mut, Adel, Gerechtigkeit, Ehrlichkeit umfasst. Dies sind die Überzeugungen und Prinzipien, die die Grundlage der Selbstachtung einer Person bilden. Das ist es, was er an sich selbst hervorbringt und schätzt. Die Ehre einer Person umreißt die Grenzen dessen, was eine Person sich erlauben kann, und welche Einstellung sie von anderen tolerieren kann. Der Mensch wird sein eigener Richter. Das macht aus Menschenwürde Daher ist es für eine Person selbst wichtig, keines ihrer Prinzipien zu verraten.

Ein anderes Verständnis von Ehre, mit dem ich eher korrelieren würde modernes Konzept Reputation ist, wie sich eine Person gegenüber anderen Menschen in Kommunikation und Taten zeigt. In diesem Fall ist es wichtig, gerade in den Augen anderer Menschen „die Würde nicht fallen zu lassen“, denn nur wenige Menschen möchten mit einer unhöflichen Person kommunizieren, mit einer unzuverlässigen Person Geschäfte machen oder einem herzlosen Geizhals in Not helfen. Eine Person kann jedoch gleichzeitig schlechte Charaktereigenschaften haben und einfach versuchen, sie vor anderen zu verbergen.

In jedem Fall führt der Verlust der Ehre zu negativen Folgen - entweder ist eine Person von sich selbst enttäuscht oder wird zum Ausgestoßenen in der Gesellschaft. Ehre, die ich als Ansehen definiert habe, galt schon immer als Kennzeichen einer Person – sowohl von Männern als auch von Frauen. Und manchmal tat es Menschen weh. Zum Beispiel, wenn sie als unwürdig galten, obwohl sie nicht schuld waren, sondern Klatsch und Intrigen. Oder starre soziale Zwänge. Ich fand es im viktorianischen Zeitalter immer überraschend akzeptiert, eine junge Frau zu verurteilen, die die Trauer um ihren Ehemann filmte und ein neues Leben beginnen wollte.

Die Hauptsache, die ich verstanden habe, ist, dass das Wort „Ehre“ mit dem Wort „Ehrlichkeit“ verwandt ist. Sie müssen ehrlich zu sich selbst und zu den Menschen sein, ein würdiger Mensch sein und nicht so erscheinen, und dann werden Sie weder mit Verurteilung noch mit Selbstkritik bedroht.

Ehre, Pflicht, Gewissen – diese Begriffe sind unter Menschen nur noch selten anzutreffen.

Was ist das?

Ehre ist meine Verbindung mit der Armee, mit den Offizieren, die unser Vaterland verteidigen, und auch mit Menschen, die mit Ehre die "Schicksalsschläge" ertragen.

Pflicht sind wieder unsere tapferen Verteidiger des Vaterlandes, die die Pflicht haben, uns und unser Mutterland zu verteidigen, und jeder Mensch kann auch die Pflicht haben, beispielsweise älteren oder jüngeren Menschen zu helfen, wenn sie in Schwierigkeiten sind.

Das Gewissen ist etwas, das in jedem Menschen lebt.

Es gibt Menschen ohne Gewissen, das ist, wenn du den Kummer überwinden kannst und nicht helfen kannst, und nichts wird dich innerlich quälen, aber du kannst helfen und dann friedlich schlafen.

Oft sind diese Konzepte miteinander verbunden. Diese Eigenschaften werden uns in der Regel während der Ausbildung vermittelt.

Ein Beispiel aus der Literatur: Krieg und Frieden, L Tolstoi. Leider sind diese Konzepte jetzt veraltet, die Welt hat sich verändert. Sie treffen selten eine Person, die all diese Eigenschaften hat.

470 Wörter

Nachdem ich die Geschichte von A.S. Puschkin "Tochter des Kapitäns", Sie verstehen, dass eines der Themen dieser Arbeit das Thema Ehre und Unehre ist. Die Geschichte kontrastiert zwei Helden: Grinev und Shvabrin – und ihre Vorstellungen von Ehre. Diese Helden sind jung, sie sind beide Adlige. JA, und sie kommen nicht aus freien Stücken in dieses Hinterland (Festung Belogorsk). Grinev - auf Drängen seines Vaters, der entschied, dass sein Sohn "den Riemen ziehen und das Schießpulver schnüffeln musste ..." Und Shvabrin landete in der Festung Belogorsk, vielleicht wegen der hochkarätigen Geschichte, die mit dem Duell verbunden war. Wir wissen, dass ein Duell für einen Adligen eine Möglichkeit ist, seine Ehre zu verteidigen. Und Shvabrin scheint zu Beginn der Geschichte ein Ehrenmann zu sein. Obwohl aus der Sicht einer gewöhnlichen Person, Vasilisa Yegorovna, ein Duell „Todesmord“ ist. Eine solche Einschätzung lässt den Leser, der mit dieser Heldin sympathisiert, am Adel von Shvabrin zweifeln.

Sie können eine Person in schwierigen Zeiten an ihren Taten beurteilen. Für die Helden wurde die Gefangennahme zu einer Prüfung Festung Belogorsk Pugatschow. Schwabrin rettet sein Leben. Wir sehen ihn "im Kreis geschnitten, in einem Kosakenkaftan, unter den Rebellen". Und während der Hinrichtung flüstert er Pugachev etwas ins Ohr. Grinev ist bereit, das Schicksal von Captain Mironov zu teilen. Er weigert sich, die Hand des Betrügers zu küssen, weil er bereit ist, "einer solchen Demütigung eine grausame Hinrichtung vorzuziehen ...".

Sie beziehen sich auch auf unterschiedliche Weise auf Mascha. Grinev bewundert, respektiert Masha und schreibt ihr sogar Gedichte zu Ehren. Shvabrin hingegen mischt den Namen seines geliebten Mädchens mit Schlamm und sagt: "Wenn Sie möchten, dass Masha Mironova in der Abenddämmerung zu Ihnen kommt, geben Sie ihr anstelle von sanften Reimen ein Paar Ohrringe." Shvabrin verleumdet nicht nur dieses Mädchen, sondern auch ihre Verwandten. Wenn er zum Beispiel sagt, "als ob Ivan Ignatich in einer unzulässigen Beziehung zu Vasilisa Egorovna gestanden hätte ...", wird deutlich, dass Shvabrin Masha nicht wirklich liebt. Als Grinev eilte, um Marya Ivanovna zu befreien, sah er sie „blass, dünn, mit zerzausten Haaren, in einem Bauernkleid“, ihre Rebellen.

Wenn wir die Hauptfiguren vergleichen, wird Grinev zweifellos mehr Respekt hervorrufen, weil er es trotz seiner Jugend geschafft hat, sich würdevoll zu verhalten, sich selbst treu geblieben ist, den ehrlichen Namen seines Vaters nicht beschämt und seine Geliebte verteidigt hat.

Vielleicht erlaubt uns all dies, ihn einen Ehrenmann zu nennen. Das Selbstwertgefühl hilft unserem Helden beim Prozess am Ende der Geschichte, ruhig in die Augen von Shvabrin zu schauen, der, nachdem er alles verloren hat, weiterhin Aufhebens macht und versucht, seinen Feind zu verleumden. Vor langer Zeit, zurück in der Festung, hat er die von der Ehre definierten Grenzen überschritten, einen Brief geschrieben - eine Denunziation an Grinevs Vater, der versucht, die neugeborene Liebe zu zerstören. Nachdem er einmal unehrenhaft gehandelt hat, kann er nicht aufhören, er wird zum Verräter. Und deshalb hat Puschkin recht, wenn er sagt „ehrt die Ehre von klein auf“ und macht sie zu einer Inschrift für das ganze Werk.

In unserer Zeit hat es sich geschämt, Barmherzigkeit, Mitgefühl und Mitgefühl zu zeigen. Jetzt macht es „Spaß“, unter dem anerkennenden Gejohle der Menge, die Schwachen zu schlagen, den Hund zu treten, eine ältere Person zu beleidigen, einen Passanten gemein zu machen und so weiter. Jeder Dreck, der von einem Bastard erschaffen wird, wird von den zerbrechlichen Köpfen von Teenagern fast als Kunststück wahrgenommen.

Wir hörten auf zu fühlen, abgeschottet von der Realität des Lebens durch unsere eigene Gleichgültigkeit. Wir tun so, als würden wir nichts sehen oder hören. Heute kommen wir an einem Mobber vorbei, schlucken Beleidigungen und morgen verwandeln wir uns selbst unmerklich in schamlose Dämonen. ehrliche Leute.

Erinnern wir uns an vergangene Zeiten. Duelle mit Schwertern und Pistolen wegen Beleidigung eines ehrlichen Namens. Gewissen und Pflicht, die die Gedanken der Verteidiger des Vaterlandes leiteten. Massenheldentum des Volkes im Großen Vaterländischer Krieg dafür, dass der Feind die Ehre des geliebten Mutterlandes mit Füßen getreten hat. Niemand hat die unerträgliche Last der Verantwortung und Pflicht auf die Schultern eines anderen abgewälzt, damit es für ihn bequemer wäre.

Wenn Sie heute einen Freund betrogen, einen geliebten Menschen betrogen, mit einem Kollegen „hängengeblieben“ sind, einen Untergebenen beleidigt oder das Vertrauen von jemandem betrogen haben, dann wundern Sie sich nicht, wenn Ihnen morgen dasselbe passiert. Wenn Sie einmal verlassen und nutzlos sind, haben Sie eine großartige Chance, Ihre Einstellung zum Leben, zu den Menschen und zu Ihren Handlungen zu überdenken.

Ein Deal mit dem Gewissen, der bis zu einem gewissen Punkt dunkle Taten vertuscht, kann in der Zukunft sehr böse enden. Es wird immer jemanden geben, der schlauer, arroganter, unehrenhafter und skrupelloser ist und Sie unter dem Deckmantel falscher Schmeichelei in den Abgrund des Zusammenbruchs stößt, um den Platz einzunehmen, den Sie auch von einem anderen eingenommen haben.

Eine ehrliche Person fühlt sich immer frei und selbstbewusst. Er handelt nach seinem Gewissen und belastet seine Seele nicht mit Lastern. Gier, Neid und unermüdlicher Ehrgeiz sind ihm nicht eigen. Er lebt einfach und genießt jeden Tag, der ihm von oben gegeben wird.

Ich will leben, um zu denken und zu leiden (A. S. Puschkin) Vernunft und Gefühl: Können sie gleichzeitig einen Menschen besitzen oder schließen sich diese Konzepte gegenseitig aus? Stimmt es, dass ein Mensch in einem Anfall von Gefühlen sowohl abscheuliche Taten als auch große Entdeckungen begeht, die Evolution und Fortschritt vorantreiben? Wozu ist ein leidenschaftsloser Verstand fähig, eine kalte Berechnung? Die Suche nach Antworten auf diese Fragen beschäftigt die klügsten Köpfe der Menschheit seit es das Leben gibt. Und dieser Streit, der wichtiger ist - Vernunft oder Gefühl - gibt es seit der Antike, und jeder hat seine eigene Antwort. „Menschen leben von Gefühlen“, sagt Erich Maria Remarque, fügt aber gleich hinzu, dass es Vernunft braucht, um das zu erkennen.

Auf den Seiten der Weltliteratur wird das Problem des Einflusses von Gefühlen und des Geistes einer Person sehr oft angesprochen. So tauchen beispielsweise in Leo Tolstois Roman-Epos „Krieg und Frieden“ zwei Typen von Helden auf: Auf der einen Seite die impulsive Natasha Rostova, der sensible Pierre Bezukhov, der furchtlose Nikolai Rostov auf der anderen Seite der Arrogante und die umsichtige Helen Kuragina und ihr Bruder, der gefühllose Anatole. Viele Konflikte im Roman entstehen gerade aus dem Gefühlsüberschuss der Figuren, deren Höhen und Tiefen sehr interessant zu beobachten sind. Ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Ausbruch von Gefühlen, Gedankenlosigkeit, Charaktereifer und ungeduldige Jugend das Schicksal der Helden beeinflussten, ist der Fall von Natashas Verrat, denn für sie, lustig und jung, dauerte es unglaublich lange, bis sie mit Andrei auf ihre Hochzeit wartete Bolkonsky, konnte sie ihre unerwartet aufblitzenden Gefühle für Anatole, die Stimme der Vernunft, unterdrücken? Hier haben wir ein echtes Drama des Geistes und der Gefühle in der Seele der Heldin, sie steht vor einer schwierigen Wahl: ihren Verlobten zu verlassen und mit Anatole zu gehen, oder einem momentanen Impuls nicht zu erliegen und auf Andrei zu warten. Diese schwierige Entscheidung wurde zugunsten der Gefühle getroffen, nur der Zufall verhinderte Natascha. Wir können das Mädchen nicht verurteilen, da wir ihre Ungeduld und ihren Liebesdurst kennen. Es waren Gefühle, die Natashas Impuls diktierten, woraufhin sie ihre Tat bereute, als sie sie analysierte.

Es war das Gefühl grenzenloser, alles verzehrender Liebe, das Margarita in Michail Afanasjewitsch Bulgakows Roman „Der Meister und Margarita“ half, sich wieder mit ihrem Geliebten zu vereinen. Die Heldin gibt dem Teufel ohne zu zögern ihre Seele und geht mit ihm zum Ball, wo die Mörder und Henker ihr Knie küssen. Ein sicheres, gemessenes Leben in einer luxuriösen Villa mit ablehnen Liebender Ehemann, stürzt sie sich mit in ein abenteuerliches Abenteuer böser Geist. Hier ist ein anschauliches Beispiel dafür, wie ein Mensch, der sich für ein Gefühl entschieden hat, sein Glück geschaffen hat.

Somit ist die Aussage von Erich Maria Remarque absolut wahr: Ein Mensch kann nur von der Vernunft geleitet werden, aber es wird ein farbloses, langweiliges und freudloses Leben sein, nur Gefühle geben dem Leben unbeschreiblich leuchtende Farben und hinterlassen emotional gefüllte Erinnerungen. Wie der große Klassiker Leo Tolstoi schrieb: „Wenn wir davon ausgehen, dass das menschliche Leben durch die Vernunft kontrolliert werden kann, dann wird die eigentliche Möglichkeit des Lebens zerstört.“

Ehre und Unehre."

Die Richtung basiert auf polaren Konzepten, die sich auf die Wahl einer Person beziehen: der Stimme des Gewissens treu zu sein, moralischen Prinzipien zu folgen oder dem Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu folgen.

Viele Schriftsteller konzentrierten sich auf die Darstellung verschiedener Erscheinungsformen einer Person: von der Loyalität zu moralischen Regeln über verschiedene Formen des Kompromisses mit dem Gewissen bis hin zu einem tiefen moralischen Verfall des Individuums.

1. Was ist der Unterschied zwischen Ehre und Ehrlichkeit?
2. Wie verstehen Sie die Worte Ehre und Unehre?
3. Ehre und Ehrlichkeit gebären den Geist, und Unehrlichkeit nimmt ihn weg.
4. Was bedeutet es, den Weg der Ehre zu gehen?
5. Kümmern Sie sich wieder um das Kleid und ehren Sie es von klein auf.
6. D. Fonvizin "Unterholz" - Pravdin, Starodum, Sofya - Prostakovs.
7. A. Griboyedov "Wehe aus Witz" - Chatsky - Molchalin, Famus Society.
8. A. Puschkin "Die Tochter des Kapitäns" - Grinev - Shvabrin.
9. M. Lermonotov "Lied über Zar Ivan Vasilievich ..." - Kaufmann Kalaschnikow - Kiribeevich.
10. N. Gogol "Taras Bulba".
11. A. K. Tolstoi „Prince Silver“.
12. L. Tolstoi "Krieg und Frieden" - Andrei Bolkonsky - Dolokhov; alter Prinz Bolkonsky - Vasily Kuragin ...
13. F. Dostojewski "Der Idiot" - Prinz Myschkin - Gavrila Ivolgin; "Verbrechen und Strafe". A. Kuprin "Duell".
14. M. Bulgakow weiße Wache»; "Der Meister und Margarita".
15. V. Kaverin "Zwei Kapitäne" - Sanya Grigoriev - Romashin, Nikolai Antonovich.
16. N. Dumbadze "Ich sehe die Sonne."
17. N. Leskov "Der Mann auf der Uhr".
18. A.. Kuprin "Wunderbarer Doktor".
19. A. Grüne "Grüne Lampe".
20. M. Sholokhov "Das Schicksal des Menschen", "Quiet Flows the Don".
21. V. Bykov "Obelisk"; "Sotnikow".
22. D. Likhachev "Briefe über das Gute und das Schöne."
23. V. Kaverin "Bild".
24. V. Dudintsev "Weiße Kleidung".
25. V. Rasputin "Lebe und erinnere dich"; Ivans Tochter, Ivans Mutter.

Thematische Leitung 2 „Ehre und Unehre“.

Auswahl an literarischem Material. Vorbereitung auf einen Hausaufsatz zum Thema „Ehrenhandel, du wirst nicht reich“ (F.M. Dostojewski)

Schreiben Sie die ersten Anzeichen für die vorgeschlagene Richtung des letzten Aufsatzes auf, die Ihnen in den Sinn gekommen sind, ohne sich im Detail damit zu befassen.

makelloser Ruf ehrlicher Name Würde Gerechtigkeit EHRE Treue Anstand Seelenadel Reines Gewissen 1) Beantworte die Frage: Wie verstehen Sie den Ausdruck "Ehrenmann"? Was für ein Mensch kann man so nennen? 2) Schreiben Sie die Namen nebeneinander auf Literarische Helden, worüber man "Ehrenmann" sagen kann (die Arbeit angeben). Masha Mironova A.S. Puschkin „Tochter des Kapitäns“ Matryona A.I. ...» EHRE Treue Tatjana A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ Anstand Adel der Seele reines Gewissen Pjotr ​​​​Grinev A.S. Puschkin „Tochter des Kapitäns“ Pierre Bezukhov L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ Sonechka Marmeladova F. M. Dostojewski. "Verbrechen und Strafe"

Merken Sie sich sprachliche Einheiten und Sprichwörter, in denen das Wort "Ehre" verwendet wird

Sprichwörter:

· Geld geht verloren – wenig geht verloren, Gesundheit geht verloren – viel geht verloren, Ehre geht verloren – alles geht verloren.

· Ehre der Ehre und glaubt an das Wort.

· Ehre durch Verdienste.

Kümmere dich von klein auf um die Ehre und im Alter um die Gesundheit.

· Nicht die Ehrliche, die der Ehre nachjagt, sondern die, für die sie selbst rennt. Das Reine und das Feuer werden nicht brennen, aber das Schmutzige und das Wasser werden nicht weggespült.

Die Ehre wird durch den Kopf geschützt.

Ehre geht auf der Straße, und Unehre ist am Rande.

· Wir hätten Geld, aber wir werden Ehre finden.

· Lebe mit deinem Verstand und ehre es, durch Arbeit zu wachsen.

· Ehre ist fest, im Wort stehen.

· Ehre steht nicht auf dem Kaftan, sondern unter dem Kaftan.

Was ist, so ist die Ehre.

· Ehrliche Augen schauen nicht zur Seite.

Phraseologismen

Mit Ehre, aus einer misslichen Lage herauszukommen,

Erledige die Arbeit mit Ehre

Ehre und Lob!

ehrt (wen, was), ich habe Ehre<кланяться>.

Lebt aus Ehre, aus Gewissen

Ehre Ehre, grüße; Ehrensache, Ehrenpflicht, Uniformehre, Ehrenmann, Ehre um Ehre

Erklären Sie, wie Sie die Bedeutung dieser sprachlichen Einheiten verstehen. Fazit (Notizbucheintrag): Ehre gibt Respekt: ​​Der Ausdruck "Ehrenmann" ist eines der bedeutendsten Komplimente in Russland edler Mann. Wie verstehen Sie das Wort „Schande“? Wählen Sie Synonyme für dieses Wort (Ehrenverleumdung, Beleidigung, Scham). Denken Sie an die Sprichwörter mit dem Wort „Schande“ (Für Schande (für Ehre) stirbt der Kopf. Verstümmelung ist keine Schande. Schande wird für Verletzung bezahlt. Tod ist besser als Schande). Erinnern Sie sich an die literarischen Helden, die unehrenhafte Taten begehen (Paratov aus A.N. Ostrovskys Stück „Die Mitgift“, Arbenin aus M.Yu. Lermontovs Drama „Masquerade“, Shvabrin aus A.S. .S. Puschkin „Dubrovsky“, Grushnitsky aus dem Roman von M.Yu . Lermontov "Ein Held unserer Zeit", Lazar Podkhalyuzin und Lipochka Bolshova aus dem Stück von A. N. Ostrovsky "Unser Volk - wir werden uns niederlassen" usw.) II. Arbeiten Sie zum Thema des Aufsatzes „Handel in Ehren, Sie werden nicht reich“ (F. M. Dostojewski) Formulieren Hauptidee Kompositionen (Wir müssen aus Ehre, aus Gewissen leben, nicht zu vergessen, dass, wie A.P. Tschechow sagte, „Ehre nicht genommen, sondern nur verloren werden kann“)

Aufgabe: Füllen Sie die Tabelle aus Schreiben Sie eine Einleitung Wählen Sie eine These und Argumente für Ihre Einleitung. Verfassen Sie eine Schlussfolgerung, die sie mit der Zusammenfassung und der Einleitung verbindet.

Einführungsoptionen

1. Wir leben in einer schwierigen Zeit: Sanktionen, Krise, Inflation... Offiziell leben in Russland 84 % der Bevölkerung unterhalb der Armutsgrenze, 12 % sind die Mittelschicht und 4 % sind die Elite, also jene die Millionen und Milliarden haben. Gibt es viele ehrliche Menschen unter ihnen? „Falsche Frage“, sagst du. Und ich werde eine andere Frage stellen: „Wie wurden sie Millionäre und Milliardäre und denken sie darüber nach, was Ehre und Unehre sind?“ Wenden wir uns zur Beantwortung dieser Frage der russischen Literatur zu. (68 Wörter)

These 1

Reichtum (großer Reichtum!) entsteht nicht durch ehrliche Arbeit.

Argument 1: Sergei Sergeevich Paratov, der Protagonist von A. N. Ostrovskys Stück „Die Mitgift“

These 2: In unserer Zeit gibt es glücklicherweise Menschen, die uns anrufen, gewöhnliche Menschen nach Gewissen, nach Ehre leben. Zu diesen Personen gehört Dmitry Sergeevich Likhachev. \

Streit 2: Artikel von D. S. Likhachev „Und die Stunde schlug.

Abschlussoption

Zusammenfassend möchte ich die Hoffnung zum Ausdruck bringen, dass Menschen mit großem Vermögen (erinnern Sie sich: 4 % der sehr reichen Russen?) an diejenigen denken, die kaum über die Runden kommen, die am Tag vor der Pensionierung nicht mehr haben genug Geld, um ein Stück Brot zu kaufen ... Sie werden denken und sich für wohltätige Zwecke engagieren, wie Savva Morozov, wie Pavel Mikhailovich Tretyakov, ein russischer Geschäftsmann, Philanthrop, Sammler russischer Werke bildende Kunst, Gründer Tretjakow-Galerie.. Sie werden das Wort "Ehre" denken und sich daran erinnern ... (65 Wörter)

Einstiegsmöglichkeit

„Mit Ehrenhandel wird man nicht reich“, sagte der große russische Schriftsteller Fjodor Michailowitsch Dostojewski im 19. Jahrhundert. Und jetzt haben wir das 21. Jahrhundert, aber die Relevanz dieser Aussage liegt auf der Hand: In unserem Jahrhundert gibt es Menschen, für die das Wort „Ehre“ eine Floskel ist. Glücklicherweise gibt es diejenigen, die "die Ehre von klein auf bewahren". Ich bin von der Richtigkeit dieser Ansicht überzeugt Fiktion. (56 Wörter)

These + Argument

These 1: Erstens müssen Beamte, die wie kein anderer mit Macht ausgestattet sind, den Ehrenkodex einhalten. Leider passiert dies manchmal nicht.

Argument 1: Gorodnichiy Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky, der Held der Komödie „Der Regierungsinspektor“ von N. W. Gogol

These 2: Zweitens wollen diejenigen, die ihr Mutterland und die sie umgebende Natur aufrichtig lieben und bereit sind, ihr Leben dafür zu geben, dass Harmonie in der Welt herrscht, nicht mit Ehre handeln.

Argument 2: Egor Polushkin aus der Geschichte von B. Vasiliev "Schießen Sie nicht auf weiße Schwäne".

Abschlussoption

Abschließend kann man die Aktualität des aufgeworfenen Themas nicht umhin zu sagen, was immer noch modern klingt, denn moderne Gesellschaft voller Menschen, die unehrlich sind, Menschen, die an ihren eigenen Vorteil denken und die Interessen anderer vergessen ... Ich bin überzeugt, dass es unmöglich ist, mit dem zu handeln, was den ehrlichen Namen eines Menschen, seine innere moralische Würde und sein reines Gewissen ausmacht . .. Es ist unmöglich! Niemals! Auf keinen Fall! Und das sollte jeder verstehen! (60 Wörter)

Einstiegsmöglichkeit

Der Weg der Ehre und der Weg der Schande ... Der Weg der Ehre ist der Weg der Wahrheit, der Gerechtigkeit, der Würde ... Der Weg der Schande ist der Weg ins Nirgendwo. Die Menschen entscheiden, welchen Weg sie gehen. Ins Krankenhaus gehen... Oft muss man dort bezahlen... für Pflege und Fürsorge, für einen hochqualifizierten Arzt... Zu verkaufen ist, was die Norm sein sollte... Und die Verkehrspolizisten?... Und die Polizei?... Und die Beamten?Glauben Sie, dass diejenigen, die Bestechungsgelder annehmen, reicher werden? Äußerlich wahrscheinlich ja ... Aber die Seele wird ärmer ... "Schmutziges" Geld wird niemals Glück und Freude bringen ... Das Bumerang-Gesetz wird funktionieren: Jemandes Schmerz wird in das Haus der Bestechungsgeldnehmer zurückkehren ... Fiktion überzeugt mich von der Richtigkeit dieser Sichtweise. (89 Wörter)

These + Argument

These 1: In der Tatsache, dass eine Person sich selbst betrügt, verliert das Gesicht,

wird gleichgültig und unehrlich, nur er ist schuld.

Argument 1: Dmitry Ionych Startsev aus A. P. Chekhovs Geschichte "Ionych" These 2: In der menschlichen Gesellschaft wurden unehrenhafte Menschen immer mit Verachtung und Respekt gegenüber anständigen Menschen behandelt, die ihre „Ehre von klein auf“ schützen.

Argument 2: Alexej Iwanowitsch Schwabrin und Pjotr ​​Andrejewitsch aus dem Roman „Die Tochter des Kapitäns“ von A. S. Puschkin

Abschlussoption

Abschließend ist es unmöglich, nicht über die Relevanz des angesprochenen Themas zu sprechen, das immer noch aktuell klingt, denn in der Gesellschaft wird es immer Menschen geben, die Respekt verdienen, mit einem makellosen Ruf, und Menschen, die keine Ehre haben. Wir können die Situation nur gemeinsam ändern: Indem wir Schurken, Opportunisten und Karrieristen verachten, werden wir sie dazu bringen, über ihr Verhalten nachzudenken und sich vielleicht zum Besseren zu ändern. Ich hoffe es... (59 Wörter)

Einstiegsmöglichkeit

In Russland wurden so große Persönlichkeiten wie Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, Kuzma Minin, Dmitry Pozharsky, Mikhail Lomonosov, Alexander Suvorov und Mikhail Kutuzov immer als Verkörperung der Ehre und eines makellosen Gewissens geehrt. Und sie verachteten immer Diebe, Bestechungsgeldnehmer, Räuber, Mörder – Menschen ohne Ehre und Gewissen. Sie, die ihren guten Namen preisgaben, dachten nicht, dass sie verdammt werden würden. Ich werde Argumente anführen, um meinen Standpunkt zu beweisen. (58 Wörter)

These + Argument

These 1: Erstens verrät sich eine Person, die sich einmal getäuscht hat: Es ist sehr schwierig, den Respekt vor sich selbst und anderen Menschen zu erwidern, Sie müssen beweisen, dass Sie sich verändert haben, besser geworden sind, dass Sie nicht mehr lügen werden. Argument 1: Nina, die Heldin von Tamara Kryukova aus der Geschichte "Einmal hast du gelogen"

These 2: Im Krieg werden im Gegensatz zu Friedenszeiten alle Gefühle gesteigert, einschließlich Selbstwertgefühl, Patriotismus, Kameradschaftsgefühl. Wenn jemand ein Verräter wurde, dann gab es für eine solche Person keine Vergebung.

Argument 2: Ein Fischer aus V. Bykovs Geschichte "Sotnikov" (Sie können

kontrastiere es mit Sotnikov)

Abschlussoption

Zum Abschluss meines Essays möchte ich alle Menschen ermutigen, über die Worte von Vadim Panov, einem russischen Science-Fiction-Autor, nachzudenken: „Wenn du nichts hast, dann hast du deine Ehre, aber wenn du deine Ehre nicht hast, hast du nichts. " Wir müssen uns daran erinnern, denn ohne Ehre verlieren wir uns selbst, wir verlieren den Respekt vor anderen, wir verlieren den Respekt vor uns selbst ... (56 Wörter)

Tod ist besser als Schande (zuletzt)

Oft drin In letzter Zeit Es gibt Argumente dafür, dass die Begriffe „Prinzipien“, „Moral“, „Würde“ ihre Bedeutung verloren haben. Wenn Sie die Wörter „Ehre“, „Schande“ in eine Suchmaschine eingeben, erhalten Sie heute etwa 146 Millionen Ergebnisse (!) und finden sich im Zentrum gegensätzlicher Meinungen wieder. Ja, für jemanden, wie zu Zeiten von A. Radishchev und später von A. S. Puschkin, M. Yu. Lermontov, ist der Wert ein makelloser Ruf, der Adel der menschlichen Seele. Es gibt diejenigen, die ihre Ablehnung dauerhafter moralischer Normen zur Schau stellen und sich vor allem versichern, dass man ohne respektable Überzeugungen, Qualitäten und Handlungen leben kann. "Tod ist besser als Unehre"? Ist es möglich, die Schande, die Schande, die Entweihung der Ehre zu überstehen, oder, wie der Dichter schrieb, "... und Sie werden nicht mit all Ihrem schwarzen Blut weggespült ..."?

Wenn Sie die Seiten Ihrer Lieblingswerke in Ihrer Erinnerung durchblättern, verstehen Sie, wie viel es für die Helden von F.M. Dostojewski, L.N. Tolstoi, M.A. Bulgakovs Fähigkeit, nach dem Gesetz der Ehre zu leben. Es schien mir interessant, das Leben unserer Zeitgenossen nach ihrem „Deal“ mit dem Gewissen zu verfolgen - das sind die Helden, für die sich Scham, Schande als so stark herausstellte, dass die Zensur anderer nicht mehr erforderlich war. R. Bradbury, L. Ulitskaya, B. Werber, D. Keyes, P. Sanaev, D. Picoult. Liste der Autoren, deren Werke überzeugen: und heute entehren schlimmer als der Tod- noch lange nicht abgeschlossen. Bestätigung dafür ist Khaled Hosseini und sein Roman The Kite Runner.

Vor mir liegt ein Buch, nach dessen Lektüre es unmöglich ist, weiterhin gelassen und rücksichtslos zu leben, ohne Ihre Handlungen zu analysieren, ohne über die Konsequenzen jedes Schrittes nachzudenken. Die Autorin stellt dem Leser den Kabuler Jungen Amir vor, den Sohn eines lokalen Aristokraten, und Tag für Tag lernen wir gemeinsam mit dem Helden die Welt mit ihren Licht- und Schattenseiten kennen. Wir, wie ein Teenager, hatten noch nicht die Gelegenheit zu erkennen, dass jeder Moment ein Schritt in Richtung Ehre, Erinnerung, Dankbarkeit werden kann, oder er kann zu Verrat, Scham führen. Und der Wunsch eines mutterlos aufgewachsenen Kindes, alles zu tun, um seinem strengen, lakonischen Vater zu gefallen, ist durchaus verständlich, und Amirs Eifersucht gegenüber dem Diener – Jugendfreund Hassan ist ebenfalls verständlich: Baba ist zu warmherzig gegenüber der in der Gesellschaft verachteten Hazara . Aber wenn H. Hosseini seinen Protagonisten auf die Linie bringt, hinter der es Schande, eine zerstörte Familie, zerbrochene Bindungen, zerbrochene Schicksale, verkrüppelte Seelen gibt, versteht man, wie schwierig es ist, ein Mensch zu bleiben, der nicht im Krieg ist, unter der Waffe der Feind, sondern im Alltag.

Was bedeutete das Drachenfest für Amir? Der Wettbewerb könnte dem Teenager den lang ersehnten Respekt seines Vaters, seine Liebe, sein Interesse an seinem Sohn bringen - darauf rechnete der Held und hoffte, mit der Hilfe von Hassan den Drachen am längsten in der Luft zu halten und zu finden es schneller als alle anderen. Das Leben disponiert anders.
Die Mobbing-Szene von Asef, dem alten Feind der Jungen, über Hasan ist auch nicht zu lesen, weil wir sie mit den Augen eines Mannes sehen, der das Gesetz der Freundschaft verletzt hat, der nicht in die rücksichtslose Vergeltung gegen die Schwachen eingegriffen hat und der seine eigene Gemeinheit, seinen Verrat, seine Niedrigkeit versteht. Interne Monologe und der kleine feige Amir, und berühmter Autor, zu denen der Held wird, machen begreiflich, dass die Last der Scham, der Schande nicht abgeworfen werden kann: die heimliche Schande, „die im Stillen an der Seele eines Menschen nagt“ (Thomas Mann) ist schlimmer als jeder Satz!
Die falsche Anschuldigung eines Khasaren des Diebstahls, Hasans erzwungene Flucht aus seiner Heimat, die zu seiner eigenen wurde, die Wanderungen um die Welt von Amir selbst, um die Vergangenheit zu vergessen, ein neues Leben zu beginnen - der Roman ist voller Ereignisse, tut es aber Beantworten Sie nicht die Frage, wie Sie die Erinnerung loswerden, befreien Sie sich vom Gewissensgericht. Die Ringkomposition des Werkes verkörpert wie ein Teufelskreis die Ausweglosigkeit dieses Kampfes und stellt fest: Unehre ist schlimmer als der Tod. Und erst im Finale des Romans von H. Hosseini, der den Helden noch einmal vor die Wahl stellt: den kleinen Sohrab zu beschützen oder zu fliehen, gibt ihm die Chance, seine Seele zu retten.

Interessanterweise wird das Wort „Ehre“ in der Bibel mehr als hundertmal erwähnt, und dem Schutz von Ehre und Würde wird im Grundgesetz unseres Staates besondere Beachtung geschenkt. Ich glaube nicht, dass sich diese sehr unterschiedlichen Bücher und Dokumente zufällig einig sind: Man kann nur nach allen Kanons leben, wenn man auf die Stimme des Gewissens hört und folgt moralische Gesetze, und Lüge, Heuchelei, Verrat sind die „Privilegien“ einer elenden Existenz, die schlimmer ist als der Tod.