कई दिनों से मैं अपनी बेटी को यह परी कथा पढ़ रहा हूं और मैं नाराज हूं! खैर, क्या बेवकूफ मुर्गी है, जो तुरंत एक सामान्य अंडा नहीं दे सकती? यह बहुत मुश्किल था। गुस्से में, इसलिए बोलने के लिए, मैं इस सवाल से हैरान था कि इस परी कथा का नैतिक क्या है। Google ने मुझे जो पहला लिंक दिया है वह बहुत जानकारीपूर्ण है)) मैं बोली:

आधे साल के लिए मैं अपने बच्चे को रात के लिए चिकन रायबा के बारे में एक परी कथा सुनाता हूं, और हर बार मुझे अनुमानों से पीड़ा होती है कि उसकी नैतिकता क्या है।

अंत में, मैंने इस विषय पर थोड़ा शोध करने का निर्णय लिया। और यहाँ परिणाम है!

सबसे पहले, मुझे पता चला कि चिकन रियाबा के बारे में परी कथा के कथानक के विषय में बहुत भिन्नताएँ हैं। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

इसके अर्थ की व्याख्या करने का प्रयास भी बहुत व्यापक है, जैसे "हमारे पास क्या है - हम इसे नहीं रखते हैं, अगर हम इसे खो देते हैं - हम रोते हैं", "हम अमीर नहीं रहते हैं, और शुरू करने के लिए कुछ भी नहीं है" जैसे सरल बयानों से। बुढ़ापा आनंद नहीं है: उनके पास एक चूहे की तुलना में दो के लिए कम ताकत बची है "पूरे दृष्टांतों के लिए, उदाहरण के लिए, प्यार के बारे में:" लगभग 5 साल पहले, जब मैं एक छात्र था, एक निश्चित चाची-प्रोफेसर ने मुझे बताया कि सुनहरा अंडा प्यार है, जिसे मेरे दादा और दादी ने नहीं बचाया। दादाजी ने पीटा - पिया, चला गया ..., दादी ने पीटा - चला गया, फर्श नहीं धोया और शर्ट नहीं धोई। एक डी माउस गपशप या कुछ घरेलू ट्रिफ़ल की तरह एक छोटा सा गोबर है। जैसे प्रेम को बहुत देर तक और लगन से पीटा जाए तो अंत में उसे काटने के लिए एक छोटी सी बात ही काफी है। खैर, एक साधारण अंडकोष एक आदत है जो दादा-दादी को प्यार के बदले मिली है। मुर्गी रायबा, क्रमशः, भाग्य या उच्च मन। और रायबा इसलिए है क्योंकि यह पॉकमार्क है, यानी। काला और सफेद, यानी जीवन के काले और सफेद दोनों पक्षों को जोड़ती है” या दुनिया के पारिस्थितिक अंत के बारे में:

यहाँ कुछ और व्याख्याएँ दी गई हैं:

शायद ये सभी व्याख्याएँ बिना अर्थ के नहीं हैं, लेकिन सबसे प्रशंसनीय डिकोडिंग (जैसा कि मुझे लगता है) द्वारा प्रस्तुत किया गया है ई। निकोलेवा पुस्तक में "बाल मनोवैज्ञानिकों के लिए 111 किस्से « (अगर आपमें पूरा पढ़ने की ताकत नहीं है तो कम से कम आखिरी के 5 पैराग्राफ पर ध्यान दें):

“एक बार दादाजी और बाबा थे। और उनके पास एक रायबा मुर्गी थी। मुर्गी ने अंडा दिया। हां, साधारण नहीं, बल्कि सुनहरा। दादाजी ने मारा-पीटा - नहीं तोड़ा। बाबा ने मारा-पीटा-नहीं तोड़ा। चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई - अंडकोष गिर गया और टूट गया। दादाजी रोते हैं, बाबा रोते हैं, और मुर्गी चहकती है: "रोओ मत, दादाजी, रोओ मत, बाबा। मैं तुम्हारे लिए एक और अंडकोष रखूंगा - सुनहरा नहीं, बल्कि सरल।

यह कहानी आपको बताने के लिए माता-पिता से पूछें। ऐसा व्यक्ति खोजना मुश्किल है जो उसे नहीं जानता हो। आप यह पूछकर शुरू कर सकते हैं कि क्या माता-पिता ने बच्चे को कहानी पढ़कर सुनाई है। यदि आप इसे पढ़ते हैं, तो इसे फिर से पढ़ने दें। अगर कहानी में कोई अड़चन है तो आप मदद कर सकते हैं। और जब माता-पिता पूरी कहानी बताते हैं, तो यह कुछ सवाल पूछने लायक होता है।

दादाजी और बाबा एक अंडा फोड़ना चाहते थे?
चाहते तो रोते क्यों थे?
अगर सोने के हैं तो दादाजी और बाबा ने मोहरे की दुकान में गोले गिरवी क्यों नहीं रखे?
जब यह टूटा तो अंडकोष में क्या था?
बच्चे को कहानी सुनाते समय माता-पिता ने कितनी बार स्थिति के बारे में सोचा?
माता-पिता इस विशेष परी कथा को एक बच्चे को क्यों पढ़ते हैं यदि यह विरोधाभासों से भरा है?
हम इस कहानी को पढ़ने से क्या उम्मीद करते हैं?

नैतिक: अक्सर, एक बच्चे के साथ संवाद करते समय, हम यह नहीं सोचते कि हम वास्तव में क्या कर रहे हैं, और इसलिए हम उसे कुछ ऐसा पेश करते हैं जिसका उत्तर हमें स्वयं नहीं पता होता है।

टिप्पणी: अधिकांश माता-पिता रिपोर्ट करेंगे कि उन्होंने कहानी की सामग्री के बारे में कभी नहीं सोचा। जो लोग कहते हैं कि वे हमेशा इसकी सामग्री से शर्मिंदा थे, वे यह भी जोड़ देंगे कि उन्हें दादाजी और बाबा के अजीब व्यवहार के लिए कोई स्पष्टीकरण नहीं मिला। यहां यह इस तथ्य पर ध्यान देने योग्य है कि, नुकसान में रहते हुए, हम अक्सर अपने व्यवहार को नहीं बदलते हैं, बच्चे पर भरोसा नहीं करते हैं, उदाहरण के लिए, कहानी की सामग्री के बारे में उससे परामर्श करने के बाद। आखिर बच्चे से कोई इतना तो पूछ ही सकता था कि दादाजी और बाबा क्या कर रहे हैं, रो क्यों रहे हैं?

यह बहुत संभव है कि मनोवैज्ञानिक माता-पिता के काउंटर प्रश्न को सुनेंगे कि डेढ़ साल के बच्चे के साथ कोई कैसे परामर्श कर सकता है, जिसे माता-पिता एक परी कथा पढ़ते हैं? तब कोई आसानी से पूछ सकता है कि माता-पिता कितनी बार बच्चे की राय के बारे में भी पूछते हैं? और यह अपने आप में बातचीत का एक अलग विषय हो सकता है।

हालाँकि, यदि माता-पिता पिछले एक के बारे में भ्रमित रहते हैं (अर्थात, मनोवैज्ञानिक ने अचेतन के संदर्भ को स्पष्ट रूप से समझा है), तो बेहतर है कि "शानदार" दिशा को और विकसित किया जाए, न कि चेतना के स्तर पर फिर से उठें।

यह कहा जा सकता है कि माता-पिता ने इस कहानी को शब्द-दर-शब्द सुनाया, क्योंकि उन्हें यह तब याद नहीं था जब उन्होंने इसे बच्चे को पढ़ा था, लेकिन जब उनके माता-पिता ने उन्हें पढ़ा था, तब भी वह एक बच्चा था। हम अपने पूरे जीवन में कम उम्र में प्राप्त जानकारी को संग्रहीत करते हैं और इसे बिना किसी आलोचना के अनुभव करते हैं, क्योंकि इस उम्र में हम विकसित नहीं हुए हैं महत्वपूर्ण सोच. इसलिए, जब एक वयस्क के रूप में एक परी कथा पढ़ते हैं, तो हम बिना किसी संदेह के उससे संबंधित होना जारी रखते हैं।

लेकिन एक परी कथा केवल एक बहाना है कि माता-पिता क्या करते हैं जब वह एक परी कथा पढ़ता है या अन्यथा किसी बच्चे के साथ बातचीत करता है। संचार करते समय, बच्चा माता-पिता के सभी कथनों को याद करता है और एक परी कथा की तरह, उनके साथ अनायास ही व्यवहार करता है। इसलिए, पहले से ही एक वयस्क के रूप में, एक व्यक्ति दर्पण में खुद को नहीं देखता है, लेकिन वह छवि जो उसके लिए महत्वपूर्ण लोगों के शब्दों के प्रभाव में विकसित हुई है: “आप ऐसे और ऐसे हैं या ऐसे हैं। आपको कुछ नहीं मिलेगा” या “आप बड़े होंगे, आप कड़ी मेहनत करेंगे और वह सब कुछ हासिल करेंगे जो आप चाहते हैं।” ये शब्द और 5 वर्ष से कम उम्र के बच्चे के प्रति दृष्टिकोण एक ऐसा परिदृश्य बनाते हैं जो एक व्यक्ति को अदृश्य धागों में उलझा देता है और वयस्कों को वास्तविक स्थिति के अनुसार नहीं, बल्कि अपने और अपने भाग्य के बारे में उन विचारों के अनुसार कार्य करता है जो बचपन में बने थे।

जब हम एक बच्चे को एक परी कथा पढ़ते हैं, तो वह उस पर प्रतिक्रिया नहीं करता, बल्कि उसके प्रति हमारे दृष्टिकोण पर प्रतिक्रिया करता है।

बचपन में बताई गई एक परी कथा एक वयस्क के व्यवहार की कई विशेषताओं को समझना संभव बनाती है। इसके अलावा, यह कहानी रोजमर्रा की नहीं है, इसकी व्याख्या करना आसान नहीं है। यह दूसरों से भिन्न है कि यह हमारी संस्कृति के सभी बच्चों को बताया जाता है, क्योंकि यह इस संस्कृति की छाप रखता है।

"रियाबा द हेन" का वह संस्करण, जिसे माता-पिता सबसे अधिक याद रखेंगे, 19 वीं शताब्दी में दिखाई दिए, जब महान शिक्षक केडी उशिन्स्की ने किसी कारण से इस बहुत प्राचीन परी कथा का अंत छीन लिया। और अंत को ए। एन। अफनासियेव "रूसी लोक कथाएँ" द्वारा तीन-खंड पुस्तक में पाया जा सकता है। इस विकल्प को पढ़ने पर पता चलता है कि दादाजी और बाबा के रोने के बाद, पोती आईं, अंडकोष के बारे में पता चला, बाल्टियाँ तोड़ दीं (वे पानी के लिए चली गईं), पानी गिरा दिया। माँ, अंडकोष के बारे में जानने के बाद (और वह आटा गूंध रही थी), गूंधने वाले को तोड़ दिया, पिता, जो उस समय स्मिथी में थे, ने स्माइली को तोड़ दिया, और पास से गुजर रहे पुजारी ने घंटी टॉवर को ध्वस्त कर दिया। और इस घटना के बारे में जानने वाले किसानों ने कहानी के विभिन्न संस्करणों में खुद को फांसी लगा ली या डूब गए।

यह कैसी घटना है, जिसके बाद कोई कसर बाकी नहीं रही?

सबसे अधिक संभावना है, इस तरह के विवरण माता-पिता को भ्रमित करेंगे, इसलिए यह जारी रखा जा सकता है कि के। जंग ने घटनाओं, कार्यों और उनमें भाग लेने वाले नायकों को दुनिया के विभिन्न हिस्सों में दोहराया - प्राचीन विचारों को दोहराया। वे परियों की कहानियों के माध्यम से उसी संस्कृति के लोगों तक प्रेषित होते हैं। अत्यधिक तनाव के क्षण में, एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व की विशेषता के रूप में व्यवहार नहीं करना शुरू कर देता है, लेकिन व्यवहार को इस लोगों के लिए सामान्य दिखाता है। यदि हम इस बात को ध्यान में रखते हैं कि यह परी कथा रोजमर्रा की नहीं है, बल्कि हमारी संस्कृति की विशेषताओं को वहन करती है, तो इसे अलग तरह से पढ़ा जा सकता है।

किसी ने दादाजी और बाबा को कुछ ऐसा दिया जो उन्हें कभी नहीं मिला था। एक आदर्श के रूप में एक अंडा, जो नियमित रूप से मिथकों और सभी लोगों की परियों की कहानियों में पाया जाता है, कुछ के जन्म का प्रतीक है। यह सुनहरा है, क्योंकि यह वैसा नहीं दिखता जैसा मुर्गी पहले ले जा रही थी। इसीलिए दादाजी और बाबा सोने का खोल गिरवी रखने के लिए मोहरे की दुकान पर नहीं भागते, ताकि बाद में वे साधारण अंडों का पहाड़ खरीद सकें। सोना, अंडे की ही तरह, यहाँ केवल एक प्रतीक है। लेकिन बूढ़े लोग उसे नष्ट करने की कोशिश कर रहे हैं जो उन्हें अपने जीवन में पहले कभी नहीं मिला। लेकिन आप प्रतीक्षा कर सकते हैं, इसे एक तरफ रख दें और देखें कि इससे कौन निकलता है। लेकिन वे इस तरह की हरकत नहीं करते, बल्कि इस नए को नष्ट करने की जल्दी में होते हैं। और यहाँ कहानी में एक और कट्टरपंथी नायक दिखाई देता है - माउस। हम उसका नाम एक बड़े अक्षर से लिखते हैं, क्योंकि यह भी कोई छोटा कृंतक नहीं है, बल्कि एक प्रतीक है। यह कुछ भी नहीं है कि कई रूसी परियों की कहानियों में वह एक प्रमुख विषय है जो उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल करता है। एक मूलरूप के रूप में माउस भगवान का विकल्प है। और फिर जिसने दिया, वह उससे ले लेता है जिसे लोग उपयोग करना नहीं जानते। और फिर कहानी में एक और पुरालेख प्रकट होता है।

लेकिन यह बेहतर होगा यदि मनोवैज्ञानिक केवल यह न कहे कि यह किस प्रकार का है, बल्कि माता-पिता को इसके अस्तित्व को महसूस करने में मदद करता है। मनोवैज्ञानिक उसे बता सकता है कि वह इस मूलरूप के अस्तित्व को साबित करना चाहता है, न कि केवल इसकी रिपोर्ट करना। आखिरकार, यह किसी दिए गए संस्कृति के प्रत्येक बच्चे के बेहोशी में इसकी शुरुआत के लिए ठीक था कि यह परी कथा बनाई गई थी, इसके लिए इसे पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक माता-पिता से दो मिनट के लिए उस पर पूरी तरह से भरोसा करने, अपनी आँखें बंद करने, उसकी आवाज़ सुनने और उसकी आत्मा में उस समय क्या हो रहा है, उसकी तुलना करने के लिए कहता है। यदि माता-पिता इस तरह के प्रयोग के लिए सहमत होते हैं, तो मनोवैज्ञानिक धीमे, स्पष्ट स्वर में, उचित सुझाव देते हुए कहता है: “कल्पना कीजिए कि कोई है जिसके बारे में आप जानते हैं कि उसकी कोई भी बात निश्चित रूप से सच होगी। और अब यह कोई अंदर आता है और आपसे कहता है: “अब से, आपके जीवन में कुछ भी नया नहीं होगा, कभी नहीं होगा। जो आपने पहले ही अनुभव कर लिया है, उसका बस एक शाश्वत दोहराव। कभी कुछ नया नहीं। पहले से ही संपन्न घटनाओं का शाश्वत चक्र।

आप क्या महसूस करते हो? - आप माता-पिता से सामान्य स्वर में पूछें। जाहिर है, वह कहेगा कि या तो वह आप पर विश्वास नहीं करता (सबसे खराब स्थिति), या उसे डर, अप्रिय, बुरा लगा (आप सफल हुए)। तब आप कहते हैं कि अभी एक व्यक्ति ने अपने आप में सबसे महत्वपूर्ण मूलरूप की वास्तविकता को महसूस किया है कि एक ही संस्कृति के सभी लोग एक-दूसरे को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ते हैं - यह चमत्कार का प्रतीक है। हम जीते हैं क्योंकि हम यह निश्चित रूप से जानते हैं कि आज नहीं तो कल, यदि कल नहीं तो परसों, लेकिन हमारे साथ चमत्कार अवश्य होगा। सबका अपना है। लेकिन सभी के लिए यह बेहद आकर्षक है।

एक चमत्कार के रूसी मूलरूप और अन्य लोगों के समान आदर्श के बीच एक अंतर है (और सभी के पास है, क्योंकि यह वह है जो हमें जीवित रहने की अनुमति देता है जब कोई उम्मीद नहीं होती है, जब जीवन हमें एक मृत अंत में ले जाता है)। कई रूसी भाषियों के लिए, यह चमत्कार कुछ भी नहीं, "मुफ्त में" होता है, क्योंकि हमारी कई परियों की कहानियां बताती हैं कि हमारी ओर से बिना किसी प्रयास के चमत्कार कैसे होता है। और यहां मनोवैज्ञानिक के पास इस तथ्य के बारे में बात करने का अवसर है कि चमत्कार निश्चित रूप से एक बच्चे और किसी अन्य व्यक्ति के लिए होगा, लेकिन मुफ्त में नहीं, बल्कि संयुक्त कार्य के लिए धन्यवाद। यह लंबी दौड़- चमत्कार पैदा करना, लेकिन काफी प्रभावी। अगर माता-पिता के साथ इस तरह का मिनी-ट्रेनिंग करना संभव है, तो उसके साथ आगे सहयोग की गारंटी है।”

शायद हर रूसी ने बचपन में यह कहानी सुनी थी, और सालों बाद उसने खुद इसे अपने बच्चों और नाती-पोतों को बताया। वहीं, कम ही लोग कह सकते हैं कि मुर्गी और अंडे की कहानी वास्तव में क्या है। हम परियों की कहानियों का विश्लेषण नहीं करते हैं, हम उनमें नैतिकता की तलाश नहीं करते हैं, और, एक नियम के रूप में, हम बच्चों के लिए अनुकूलित एक संस्करण में पढ़ते हैं, जहां संपादक ने "अनावश्यक" और "समझ से बाहर" सब कुछ हटा दिया। लेकिन आखिरकार, परियों की कहानी के हर विवरण का आविष्कार हमारे दूर के पूर्वजों ने संयोग से नहीं किया था और इसका बहुत महत्व है, जिसे समझना अब हमारे लिए आसान नहीं है। तो यह कहानी किस बारे में है?

हम क्या देखते हैं: दादाजी और बाबा एक लड़का और एक लड़की नहीं हैं, एक युवक और एक लड़की नहीं हैं; दादा और बाबा दादा और दादा नहीं हैं, महिला और महिला नहीं हैं, बल्कि विषमलैंगिक प्राणी हैं - यानी मानवता एक संपूर्ण रूप में। अगला सुनहरा अंडा आता है। हमारे समय का कोई भी सामान्य व्यक्ति तुरंत सोचेगा कि इसे कहाँ रखा जाए ... कुछ भी, लेकिन बस इसे मत तोड़ो। और दादाजी और बाबा अभी अंडा फोड़ना शुरू कर रहे हैं! उन्होंने उन्हें पीटा, उन्होंने उन्हें नहीं तोड़ा। लेकिन चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई - और उसे तोड़ दिया। दादाजी और बाबा ने जो चाहा वही हुआ। परन्तु वे आनन्दित नहीं होते, परन्तु सिसकने लगते हैं। तब रायबा मुर्गी प्रकट होती है, एक साधारण अंडकोष बिछाने का वादा करती है, और दादाजी और बाबा आनन्दित होते हैं।

विस्तारित (संपादित नहीं) संस्करण में, रियाबा की दूसरी उपस्थिति से पहले बहुत अजीब चीजें होती हैं। अलग-अलग विकल्प हैं, लेकिन एक सामान्य संदेश के साथ: सब कुछ उल्टा है। फाटक और पुल ढह रहे हैं, पक्षी और जानवर रो रहे हैं ... बूढ़े लोग उन सभी चीजों के बारे में बताते हैं जो प्रोविर (एक महिला जो प्रोविर को पकाती है) के साथ हुई - कि उनके घर की छत डगमगा रही है, पोती की लड़की ने खुद का गला घोंट लिया दु: ख के साथ, आदि। प्रोस्विरन्या ने सभी प्रोविर्स को फेंक दिया, तोड़ दिया और डीकन के परिवार को कहानी सुनाई। उसने यह सुना और घंटाघर की ओर भागा, जहाँ उसने सभी घंटियाँ तोड़ दीं। पुजारी ने सोने के अंडे और चूहे के बारे में सीखा, उसके बाल काट दिए, यानी उसने अपने बाल काट लिए (अपनी आध्यात्मिक गरिमा को हटा दिया), पवित्र किताबों को फाड़ दिया और चर्च को जला दिया। और पुजारी की पत्नी ने आटा डाला और उससे फर्श धोना शुरू किया ... और फिर, हम जानते हैं, रायबा मुर्गी ने एक साधारण अंडा दिया, और सब कुछ फिर से ठीक हो गया ...

तो दादाजी और बाबा सोने के अंडे से इतने डरे हुए क्यों थे? क्या है वह? तथ्य यह है कि बहुत समय पहले अंडे को जीवित द्वारा उत्पन्न कुछ के रूप में नहीं माना जाता था। यह प्राचीन लोगों की अवधारणा में एक प्रकार का खनिज था। फिर एक निर्जीव अंडे से कुछ जीवित पैदा हुआ। तो अंडा जीवन का प्रतीक बन गया। कुछ लोगों की पौराणिक कथाओं में, दुनिया की शुरुआत में, एक महान अंडा था जो फटा, और फिर उसमें से पहला जीवित प्राणी प्रकट हुआ या सभी जीवित चीजें बनीं (इसी तरह के अन्य विकल्प भी हैं)। अब सोने के बारे में। इस कीमती धातु के धन का प्रतीक बनने से बहुत पहले, यह विशेष रूप से मृत्यु से जुड़ा था, क्योंकि यह अंडरवर्ल्ड से जुड़ा था। यूनानी देवता को याद करो अंडरवर्ल्डऐडा - उसके पास सोना है। हमारा कोसची भी "सोने से अधिक मुरझा रहा है।" और फिर एक अंडा, जीवन का प्रतीक, अचानक आसन्न मृत्यु के संकेत के रूप में प्रकट होता है। यहां दादाजी और बाबा की प्रतिक्रिया स्पष्ट हो जाती है, जिनकी बढ़ती उम्र उन्हें हर दिन मौत के करीब ले जाती है। इसके अलावा, वे पूरी मानवता का प्रतीक हैं। एक सर्वनाश की तस्वीर तार्किक रूप से उभरती है: अराजकता शुरू हो जाती है, दुनिया मर जाती है।

लेकिन तब माउस दिखाई देता है - एक जादुई प्राणी जो दो दुनियाओं में रहता है: जीवित (सांसारिक) और मृतकों की दुनिया (भूमिगत) में। इसलिए, परियों की कहानियों में, माउस इन दो दुनियाओं के बीच एक मध्यस्थ है, यह अच्छा और बुरा दोनों कर सकता है। और यह तथ्य कि वह अलौकिक शक्तियों के साथ सोने के अंडे को तोड़ने में कामयाब रही, आश्चर्य की बात नहीं है। लेकिन कोई नहीं जानता कि इसका क्या मतलब हो सकता है, क्योंकि चूहे के दो चेहरे होते हैं। हालाँकि, उपसंहार हर्षित है: रायबा हेन एक साधारण अंडकोष बिछाने का वादा करता है, हर कोई आनन्दित होता है, दुनिया का अंत रद्द कर दिया जाता है, दुनिया बच जाती है ...

यह पता चला है कि मुर्गी रायबा के बारे में बच्चों की परी कथा उतनी सरल और अर्थहीन नहीं है जितनी पहली नज़र में लग सकती है। इस मामले में, यह जीवन और मृत्यु के बारे में एक कहानी है, अज्ञात के डर के बारे में, जो कुछ भी मौजूद है उसके अंतर्संबंध के बारे में।

एकातेरिना सपेझिंस्काया
"रायबा द हेन": कहानी का नैतिक क्या है?

1. हर कोई मुर्गी रायबा की कहानी जानता है, लेकिन पाठक को कभी-कभी यह भी संदेह नहीं होता है कि उसके पास एक लेखक है - उशिन्स्की कोंस्टेंटिन दिमित्रिच। उन्होंने प्राइमर के लिए केवल एक कैनवास लिया - रूसी लोक से एक विचार परिकथाएं. नाम चिकन रयाबुशेक, एक सुनहरे अंडे और एक सुखद अंत के साथ एक अनोखी कहानी लेकर आया।

हमारा लक्ष्य सामग्री की परतों को उजागर करने और समझने का प्रयास करना है परिकथाएं« मुर्गी रायबा» .

3. व्लादिमीर याकोवलेविच प्रॉप ने रचना में देखा एक चिकन के बारे में सामान्य और परियों की कहानियों में परियों की कहानीरायबा, विशेष रूप से, एक हास्य प्रकृति का है। वैज्ञानिक ने शुरुआत में घटनाओं के महत्व के बारे में बात की परिकथाएं. इन घटनाओं का महत्व कभी-कभी उनसे उत्पन्न होने वाले परिणामों में राक्षसी वृद्धि और अंतिम तबाही के साथ कॉमिक विपरीत होता है (शुरुआत - एक अंडा फूटा, अंत - पूरा गाँव जल गया)».

4. परियों की कहानी« मुर्गी रायबा» पोल्स, रोमानियन, लिथुआनियाई और लातवियाई लोगों के लोककथाओं में पूर्वी स्लाव लोककथाओं में जाना जाता है। रोमानियाई और लिथुआनियाई वेरिएंट के हिस्से में, दु: ख का कारण अंडे से संबंधित नहीं है।

5. व्लादिमीर टोपोरोव (संस्थापक "बुनियादी मिथक सिद्धांत") ने प्लॉट बनाया है परिकथाएंविश्व अंडे के रूपांकन के लिए, जिसे पौराणिक नायक विभाजित करता है।

टोपोर का मानना ​​था परी कथा« मुर्गी रायबा» पौराणिक प्रतिनिधित्व का एक चरम पतित संस्करण है।

6. ल्यूडमिला ग्रिगोरिवना मोशचेंस्काया के अनुसार, में « मुर्गी रायबा» पौराणिक अभ्यावेदन की गहरी परत को दर्शाता है, परी कथाइसमें दुनिया का एक कॉस्मोगोनिक मॉडल शामिल है, जो ऊपरी, मध्य और निचले दुनिया में विभाजित है। जबकि बीच की दुनिया (धरती)शामिल दादा, दादी और चिकन रियाबा, निचली दुनिया (अंडरवर्ल्ड)- एक चूहा, और ऊपरी दुनिया - एक सुनहरा अंतरिक्ष अंडा। अनुभव का द्वंद्व, केंद्रीय की प्रकृति अभिनय नायक परिकथाएं, चूहे और चिकन के, हमें प्लॉट पर दो में विचार करने की अनुमति देता है चांबियाँ: सकारात्मक, रचनात्मक (अंडा तोड़ना तारों वाले आकाश का निर्माण है)और नकारात्मक, विनाशकारी।

7. बोरिस जाखोडर का मानना ​​था कि « मुर्गी रायबा» - यह परी कथामानव के बारे में ख़ुशी: "खुशी एक सुनहरा अंडा है - लोग इसे इस तरह से पीटते हैं, और एक चूहा दौड़ता है, अपनी पूंछ लहराता है ..."। ऐसी व्याख्या मिलती है सहायता: "कोशिश कहनाखुशी और इसे खोने की आसानी किसी तरह अधिक समझने योग्य, अधिक आलंकारिक, अधिक समग्र ... हर कोई इसे समझता है इसके बारे में कहानी».

8. "रूसी का विश्लेषण" लेख में मरीना एवगेनिवना विगदोरचिक परिकथाएं"रायबा मुर्गी"वस्तु संबंध सिद्धांत में" लिखते हैं: "एक मुर्गी द्वारा दिया गया सोने का अंडा उसके माता-पिता के लिए विशेष महत्व के बच्चे का प्रतीक है। [...] यह व्याख्या निम्नलिखित भाग के अनुरूप है परिकथाएं, कहाँ हम बात कर रहे हैंइस तथ्य के बारे में कि दादाजी और महिला दोनों ने अंडे को पीटा। वे हराते हैं - शिक्षित करते हैं, अंडे को अपने विचारों के अनुरूप लाने की कोशिश करते हैं, और निराशा की कड़वाहट तब आती है जब एक पल में एक निश्चित "माउस" वह हासिल कर लेता है जो वे अंडे के संबंध में अपने दम पर हासिल नहीं कर सकते थे। यह माउस कौन है? और वह प्रतीकात्मक अर्थऔर उसकी हरकतें (पूंछ हिलाना)इंगित करें कि यह एक महिला है (एक बहू, जिसे बेटे के माता-पिता प्रतिद्वंद्वी के रूप में मानते हैं, तुच्छ व्यवहार करते हैं। माता-पिता केवल अपने बाकी हिस्सों में सांत्वना पा सकते हैं " मुर्गी रायबा"

मैंने बचपन से पुष्किन सीखा: "एक परी कथा झूठ है, लेकिन इसमें एक संकेत है, अच्छे साथियों के लिए एक सबक।" लेकिन अब, एक वयस्क के रूप में, मैं महान कवि के साथ बहस करूंगा: झूठ एक परीकथा नहीं है, बल्कि सच्चाई है! इस तरह के स्पष्ट कथन का कारण परी कथा चिकित्सक के साथ मेरा परिचय है। ऐसे लोग हैं, यह पता चला है - और यह आधुनिक मनोविज्ञान में एक गंभीर और सबसे दिलचस्प प्रवृत्ति है। सिंड्रेला, थम्बेलिना, मेंढक राजकुमारी और उनके जैसे अन्य लोगों के बारे में - आगे की बातचीत, और आज हम एक परी कथा के बारे में बात करेंगे जो पहली नज़र में बहुत स्पष्ट लगती है - "रियाबा द हेन"। हमारे वार्ताकार एक परी कथा चिकित्सक लारिसा एनलीवा हैं।

लारिसा, अगर हम परियों की कहानियों के बारे में न केवल बच्चों के लिए काल्पनिक कहानियों के रूप में, बल्कि एक मनोचिकित्सा पद्धति के रूप में बात करना शुरू करते हैं, तो आइए देखें कि एक परी कथा सामान्य रूप से क्या है और यह हमारे जीवन में कैसे प्रकट होती है?

एक परी कथा हमारे पूर्वजों का ज्ञान है, यह ब्रह्मांड के नियमों को कूटबद्ध करती है, जो इस प्रकार पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थी। यह स्पष्ट है कि हम सभी न केवल बाहरी दुनिया में रहते हैं, हम में से प्रत्येक के पास है भीतर की दुनिया, जो कुछ कानूनों के अनुसार विकसित होता है, और एक परी कथा इन दृश्य और अदृश्य प्रक्रियाओं को दर्शाती है: रूपकों के माध्यम से, छवियों के माध्यम से, परियों की कहानियों में होने वाली घटनाओं के माध्यम से, हम अपने जीवन परिदृश्यों का निरीक्षण कर सकते हैं - बाहरी, सामाजिक जीवन, शायद परिवार और दोनों आंतरिक।

यही है, परी कथा परिदृश्य हमें स्वतंत्र रूप से प्रभावित करते हैं?

अवचेतन रूप से, एक परी कथा हमें अपने राज्य के एक सुंदर या बहुत चित्रण के रूप में प्रभावित नहीं कर सकती है। एक परी कथा रूपकों की भाषा का उपयोग उन प्रक्रियाओं को दिखाने के लिए कर सकती है जो हमारे साथ हो रही हैं, उन्हें एक दर्पण के रूप में प्रतिबिंबित करें: हम इसे देख सकते हैं और ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। या एक परी कथा हमारे लिए एक चेतावनी बन सकती है, एक संकेत: यह इस सड़क पर चलने लायक नहीं है, इसे बायपास करना बेहतर है।

कोई भी परी कथा, खासकर अगर हम एक लोक कथा (रूसी लोक, यूक्रेनी लोक, ग्रीक लोक, कोई भी) के बारे में बात कर रहे हैं, तो सांसारिक ज्ञान का ध्यान केंद्रित है, और हम इसका उपयोग इन कहानियों की कुंजी होने पर कर सकते हैं। कोई भी परी कथा परत केक की तरह होती है। हम इसे परत दर परत खोल सकते हैं और धीरे-धीरे अर्थ की गहराई में उतर सकते हैं, धीरे-धीरे, एक के बाद एक दरवाजे खोल सकते हैं ...

क्या "रियाबा द हेन" बच्चों के लिए या वयस्कों के लिए एक परी कथा है?

चिकन रायबा एक परी कथा है। वह हमेशा के लिए रहती है। आपको क्यों लगता है कि इतने सालों से एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी को इतनी छोटी सी प्रतीत होने वाली सरल कहानी सुनाई गई है? इस कहानी में एक बहुत ही सुंदर सिफर है।

उदाहरण के लिए, सोने का अंडा क्या है? सोने का अंडा वह है जो भगवान हमें जन्म के समय देता है - जीवन। और चिकन रियाबा एक प्रोटोटाइप है उच्च शक्तियाँजो हमें एक महान मूल्य के रूप में जीवन देते हैं, और इस मूल्य की रक्षा करना महत्वपूर्ण है। यह एक बार और सभी के लिए दिया जाता है। यदि इसे संरक्षित नहीं किया जाता है, यदि आप बुराई के प्रभाव में आ जाते हैं, तो सोने के अंडे की तरह जीवन नष्ट हो सकता है। जन्म से, शैशवावस्था से, हम अपने बच्चों को यह कहानी सुनाते हैं ताकि उन्हें यह विचार दिया जा सके कि किसी व्यक्ति में सबसे मूल्यवान चीज उसका जीवन है, और इसकी रक्षा की जानी चाहिए।

इस कहानी के सभी पात्र सोने के अंडे को तोड़ने की कोशिश कर रहे हैं। दादाजी ने मारा-पीटा, नहीं तोड़ा। बाबा ने मारा-पीटा, नहीं तोड़ा। चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई और अंडकोष टूट गया ...

जी हां, हमारे जीवन में भी ऐसा ही होता है। महत्वपूर्ण मूल्यों के आसपास हमेशा बाहरी ताकतें होंगी, भ्रमित करने वाली, नुकसान पहुंचाने की कोशिश कर रही होंगी। यह सब कहाँ से शुरू होता है? दादाजी और महिला सोने के अंडे की देखभाल नहीं करते हैं, और वे खुद इसे मारने लगते हैं। वे इसे तोड़ने में विफल रहते हैं, लेकिन वे फिर से प्रयास करते हैं, और फिर, स्वाभाविक रूप से, एक तीसरी शक्ति पाई जाती है जो इस मामले को अंत तक पूरा करती है।

और यहां से बच्चों की परियों की कहानी बिल्कुल भी शुरू नहीं होती है, जहां दादा और दादी एक ऐसे व्यक्ति के प्रोटोटाइप के रूप में काम करते हैं जो खुद को अंदर से नष्ट करने की कोशिश कर रहा है। यह आत्म-आलोचना का वायरस हो सकता है, उदाहरण के लिए, एक महिला में - मैं ऐसी और ऐसी हूं, मुझे नहीं पता कि मैं इसे कैसे कर सकती हूं, आदि। जिन चम्मचों से परियों की कहानी के पात्र सुनहरे अंडे पर वार करते हैं वे चिंता, संदेह, जलन के वायरस भी हो सकते हैं। ये कुछ गोधूलि भावनाएँ हैं, जिनका अनुभव करते हुए हम अपने आप को अंदर से नष्ट करने लगते हैं, बिना इसे महसूस किए भी। लेकिन भगवान भगवान, हमें एक सुनहरा अंडा देते हुए, हमारा जीवन कहते हैं: जियो और आनन्दित रहो, प्रकाश, प्रेम को गुणा करो, और निराशा, भय, जलन और क्रोध को नहीं। ये नकारात्मक भावनाएँ चूहे का भोजन हैं। माउस क्या है? यह पाताल का वासी है। एक निवासी जो सूर्य के लिए पराया है वह प्रकाश के लिए पराया है, क्योंकि चूहा सिर्फ भूमिगत नहीं रहता है। यह वहां है कि शक्ति निवास करती है, जो अपनी शक्ति लेगी और अंडे को नष्ट कर देगी यदि आप अपने जीवन को महत्व देना बंद कर देते हैं।

यानी दादा-दादी के लिए सोने के अंडे को तोड़ने के बारे में सोचना भी काफी है, चूहा वहीं है। दादा और दादी जो नहीं कर सकते थे वह चूहे ने आसानी से कर दिया - यह अपनी पूंछ को लहराने के लिए पर्याप्त था, और अंडा टूट गया। दादा रो रहे हैं। दादी रो रही है। और मुर्गी रायबा ने घोषणा की कि वह उनके लिए एक साधारण अंडा रखेगी। साधारण अंडे का क्या अर्थ है?

इसका मतलब है कि आपके पास अभी भी एक जीवन होगा, लेकिन क्या यह प्रकाश, प्रेम और अच्छाई से भरा होगा? यह साधारण होगा, साधारण अंडे की तरह।

इस कहानी में मुर्गी रायबा निर्माता का एक प्रोटोटाइप है। विधाता हम पर मेहरबान है। वह ताकत देता है। यदि आप वह जीवन नहीं जीते हैं जो भगवान ने आपको जन्म के समय दिया था, तो दूसरा जीवन जीएं। यह साधारण, परिचित, लेकिन सरल, शायद खाली भी है।

यह कहानी न केवल जीवन को बचाने के महत्व के बारे में चेतावनी देती है। हम स्वास्थ्य के बारे में भी बात कर सकते हैं - यहाँ कई शब्दार्थ परतें हैं। प्रारंभ में, प्रत्येक व्यक्ति को स्वास्थ्य के एक महत्वपूर्ण संकेत के रूप में एक सुनहरा अंडा दिया जाता है - मानसिक, आध्यात्मिक, शारीरिक और प्यार में पैदा हुए बच्चे का स्वास्थ्य ऐसा होता है। लेकिन हम नकारात्मक विचारों, चिड़चिड़ेपन और चिंता के प्रभाव में स्वास्थ्य को खराब और नष्ट भी कर सकते हैं। या हम लगातार शिकायतों के साथ अपने चारों ओर बीमारियों को इकट्ठा करना और गुणा करना शुरू करते हैं: मेरी पीठ में दर्द होता है, मेरा सिर दर्द होता है, मेरी गर्दन में दर्द होता है: जितना अधिक हम इसके बारे में सोचते हैं, जितना अधिक हम इन बीमारियों को अपने आप में पोषित करते हैं, उतना ही हम उन्हें खिलाते हैं। "माउस" बढ़ रहा है और मजबूत हो रहा है और वास्तव में हमारे स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। उसी समय, जब हम ईश्वर द्वारा हमें दिए गए स्वास्थ्य (सुनहरे अंडे) को गुणा करते हैं, तो हम इसकी रक्षा करते हैं - विश्वास के माध्यम से, अपने लिए प्यार के माध्यम से, अपने विचारों सहित, तब शरीर के संसाधन संरक्षित होते हैं और हमें "चूहों" से बचाते हैं। ", और यहां तक ​​कि बुराई की बेड़ियों को तोड़ दें और हमें एक पूर्ण सुंदर जीवन जीने दें।

कितनी गहरी कहानी है...

अन्य परतों पर विचार करें: एक पुरुष और एक महिला के मिलन में संबंध। प्रभु उन्हें प्यार देते हैं, सोने का अंडा उनके रिश्ते का एक प्रकार है। कृपा है, लेकिन अब वे अपने सामान्य तरीके से कार्य करना शुरू करते हैं। हम अंडे के साथ क्या करने के आदी हैं? तोड़ो, खाओ, खाओ...

उपयोग…

हां, अगर हम अपने "अहंकार" को संतुष्ट करने के लिए इन रिश्तों का उपयोग करना शुरू करते हैं, दूसरे की जरूरतों की परवाह नहीं करते हैं, तो हम सोने के अंडे की रक्षा भी नहीं करते हैं, हम इसमें से किसी तरह की कला का निर्माण नहीं करते हैं, हम नहीं हमें दिए गए अनुग्रह को गुणा करें। इसके विपरीत, हम आदतन गर्व से किसी चीज पर प्रतिक्रिया करते हैं, गर्व से कार्य करते हैं, जिससे उन ताकतों को आकर्षित किया जाता है जो हमारे रिश्तों, हमारे सुनहरे अंडे को नष्ट कर देंगी। नतीजतन, रिश्ता सरल, सामान्य हो जाता है और फिर महिला की आंखों में जलन होना बंद हो जाती है, और पुरुष एक योद्धा, एक विजेता, एक राजा की तरह महसूस करना बंद कर देता है। परियों की कहानी हमें चेतावनी देती है: अपने रिश्तों को महत्व दें - यह ईश्वर की ओर से एक उपहार है, यह एक कारण के लिए दिया गया है। हम जानते हैं कि अगर जीवनसाथी को किसी तरह की मुश्किलें दी जाती हैं, तो यह भी भगवान का उपहार है, यह भी एक सोने का अंडा है, आपको बस यह देखने की जरूरत है कि यह हमें क्या सिखाता है।

जब हम इस परी कथा को बच्चों को पढ़ते हैं, स्वाभाविक रूप से, हम इस तरह के गहरे अर्थों के बारे में नहीं सोचते हैं। और बच्चे भी इसे इस तरह नहीं देखते हैं। अब इसे बच्चों के साथ कैसे पढ़ें?

विशेष रूप से, निश्चित रूप से, कुछ भी व्याख्या करने की आवश्यकता नहीं है। आखिरकार, वे सभी परीकथाएँ जो हम बच्चों को पढ़ते हैं, हमारे अवचेतन में रखी जाती हैं। एक और बात यह है कि बच्चों के साथ मिलकर हम शोधकर्ता बन सकते हैं, हम उनसे प्रासंगिक प्रश्न पूछ सकते हैं, पात्रों के कार्यों पर विचार कर सकते हैं। एक परी कथा सिफर क्या है? कहानी यही सिखाती है। एक परी कथा कोड भी है। यह इस सवाल का जवाब है कि कहानी किस बारे में है?

मुर्गी रायबा के बारे में परियों की कहानी का गहरा, गुप्त कोड हमारे जीवन के मूल्य, मानवीय गुण और उनकी रक्षा करना कितना महत्वपूर्ण है, इसका निष्कर्ष है। और हम बच्चों के साथ सोच सकते हैं कि यह परी कथा किस बारे में है, इसमें कौन से महत्वपूर्ण विचार परिलक्षित होते हैं और हम इस ज्ञान को एक दोस्त, पिताजी, माँ को कैसे दे सकते हैं, कैसे एक परी कथा में सीखा सबक हमारे जीवन में प्रकट होता है . तब शानदार जानकारी महत्वपूर्ण हो जाती है। इसके बारे में सोचने के लिए पर्याप्त है।

क्या बच्चों से सीधे पूछना संभव है: आपकी राय में सोने का अंडा क्या है?

हां, और अगर वह कहता है, "मुझे नहीं पता", तो कोई बात नहीं। "ठीक है, हाँ, मैं या तो नहीं जानता, लेकिन चलो सोचते हैं: यह मुझे लगता है कि सुनहरा अंडा है ..." - और आप आगे भी जारी रखें। आप क्या सोचते हैं? लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि यह है ... आइए देखते हैं नायकों की कतार? नायक विपत्ति को कैसे दूर करते हैं? कुछ सक्रिय हैं, कुछ निष्क्रिय हैं। और इसलिए धीरे-धीरे, कदम दर कदम, आप पूरी परी कथा को अलग करते हैं। "रायबा द हेन" में दादा और दादी ने कठिनाई को कैसे दूर किया? निष्क्रिय रूप से?

यह पता चला, हाँ। वे रोये।

एक ओर, आँसू एक निष्क्रिय प्रतिक्रिया है। लेकिन, दूसरी ओर, उनका हृदय शुद्ध होने लगा। वे पछतावे के साथ रोने लगे, उन्हें अफ़सोस हुआ कि अंडा टूट गया ... उन्होंने सच्चा, ईमानदारी से पश्चाताप किया और एक और अंडा प्राप्त किया। और यह भी कठिनाइयों पर काबू पाने के विकल्पों में से एक है।

कभी-कभी परियों की कहानियों में नायक सक्रिय रूप से संघर्ष में प्रवेश करते हैं। उदाहरण के लिए, कलिनोव ब्रिज पर इवान त्सारेविच और मिरेकल यूडो परी कथा "इवान द किसान का बेटा और चमत्कार यूडो" से। एक सक्रिय लड़ाई है। कभी-कभी लड़ाई एक महिला की तरह लड़ी जाती है - मेंढक राजकुमारी में माताओं-नन्नियों को याद करें: "बिस्तर पर जाओ, सुबह शाम से ज्यादा समझदार है"? राजकुमारी ने नर्सों को बुलाया, उन्होंने उसकी रोटी सेंकी और एक गलीचा बुना।

दाई कौन हैं?

ये हमारे अदृश्य सहायक हैं जो कठिनाइयों को हल करने में हमारी सहायता करते हैं। परियों की कहानी हमें यह याद रखना सिखाती है कि हम दुनिया में अकेले नहीं हैं, हमारे पास हमेशा मददगार होते हैं जिन पर हम भरोसा कर सकते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात - आंतरिक सहायक, हमारे आध्यात्मिक संसाधन - भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत, संत ... यह शक्ति है, वे, मुझे क्षमा करें, "नर्सें" जो हमेशा बचाव में आएंगी।

यानी मेंढक एक राजकुमारी है, उसने सिर्फ प्रार्थना की, दूसरे शब्दों में? ..

उसने किसी समस्या को हल करने के लिए ब्रह्मांड की सभी शक्तियों को अपने जीवन में बुलाया। और यह एक महिला की कठिनाइयों को हल करने का तरीका है - प्रार्थना के माध्यम से, ईश्वर में विश्वास के माध्यम से, आंतरिक अनुभूति के माध्यम से। लेकिन मदद के आने के लिए पवित्रता और अंदर गोधूलि भावनाओं, चिंताओं और चिंताओं से मुक्ति होनी चाहिए। सक्रिय संघर्ष है पुरुष प्रकारकठिनाइयों पर काबू पाना।

उन्हें अपने खोए हुए जीवन का मूल्य दिखाने के लिए?

बेशक, यह माउस था जो उन्हें यह दिखाने वाला था कि जिस प्रक्रिया को हम स्वयं लॉन्च करते हैं वह कितनी अपरिवर्तनीय हो सकती है, और यह चेतावनी परी कथा में बहुत स्पष्ट रूप से प्रदर्शित होती है। और चिकन रियाबा को दादा और दादी के जीवन को सजाने और नवीनीकृत करने के लिए दिया गया था।

मैंने सोने के अंडे के अर्थ के बारे में एक अलग राय सुनी: यह अव्यावहारिक है, जीवन पर लागू नहीं होता है, इसके साथ कुछ भी नहीं किया जा सकता है, यही कारण है कि यह जीवन के लिए आवश्यक नहीं है। एक साधारण अंडा वास्तविकता के करीब है, आप इससे कुछ पका सकते हैं, बना सकते हैं, पका सकते हैं, और आप केवल सुनहरे की प्रशंसा कर सकते हैं। आप कहानी की इस व्याख्या के बारे में क्या सोचते हैं?

ऐसा भी एक विकल्प है। लेकिन तब यह पता चलता है कि प्रभु हमें जो कुछ भी देता है, हमें विनाश की ताकतों की दया पर देना चाहिए और सिर्फ एक साधारण जीवन से संतुष्ट रहना चाहिए? दो व्याख्याएँ हैं। यह पता चला है कि आपको अपने आप में अनुग्रह का उपहार नहीं बढ़ाना चाहिए, बल्कि छोटी और सरल चीजों से संतुष्ट रहना चाहिए, बुराई की ताकतों को शामिल करना - "माउस"। फिर यह परीकथा इतनी सदियों तक क्यों जीवित रहती है?

बहुत कुछ, जाहिरा तौर पर, उस पर निर्भर करता है जिसके साथ हम इस परी कथा को पढ़ते हैं ...

कोई लोक कथा- यह ज्ञान का एक ध्यान है, और यह सिर्फ यह नहीं है कि यह उन शक्तियों, सद्गुणों को दर्शाता है जो हमें जीवन की इच्छा, आनंद की इच्छा, हमारे उपहार को गुणा करने की इच्छा पैदा करते हैं। सोने का अंडा भगवान की देन है, जो मनुष्य को जन्म के समय दिया जाता है। उपहार से जुड़ा है आंतरिक स्थिति, जब आप मदद नहीं कर सकते हैं लेकिन वह करें जो आपको करने के लिए दिया गया है: जब आपको लोगों को वह देना है जो आपको दिया गया है, और उनकी दुनिया को स्वच्छ, बेहतर, अधिक सुंदर, उज्जवल बनाना है। उपहार का एहसास नहीं होना असंभव है। किसी भी तरह से, एक व्यक्ति अभी भी यह पता लगाएगा कि इसे कैसे करना है। यदि उसका काम, उदाहरण के लिए, कागजात से संबंधित है, लेकिन गर्म दिल का उपहार है, तो ऐसा व्यक्ति मदद करने में सक्षम होगा। वह स्थान खोजेगा, ऐसे क्षेत्र खोजेगा जहाँ वह स्वयं को लागू कर सके। और हम में से प्रत्येक के पास यह उपहार है, और इसे खोजना बहुत महत्वपूर्ण है, इस जीवन में हमारी बुलाहट, उद्देश्य को खोजना। किसी को अभिनय प्रतिभा दी जाती है - लोगों को कुछ अवस्थाएँ और अनुभव देने के लिए, किसी को - संगीत बजाने का उपहार, आध्यात्मिकता देने के लिए, किसी को प्रार्थना का उपहार एक विशेष उपहार है। यदि आप अपने उपहार को विकसित नहीं करते हैं, तो यह सबसे पहले महिला को नष्ट कर देगा, उसे कम खुश कर देगा।

और मैं मातृत्व के उपहार के विषय पर भी बात करना चाहूंगा। एक बच्चा भी सोने के अंडे की एक छवि है जो परिवार को दिया जाता है। और आपको शिक्षा के एक या दूसरे मॉडल को लटकाते हुए, उसे चम्मच से मारने की जरूरत नहीं है। इससे क्या हो सकता है, हम जानते हैं - अंडा फट सकता है। अक्सर ऐसा होता है जब माता-पिता बच्चों में बच्चों को नहीं देखते हैं। बेशक, एक बच्चे को, सबसे पहले, बस प्यार किया जाना चाहिए, और अगर हम उसकी प्रतिभा को विकसित करना चाहते हैं, तो पहले हमें ध्यान से देखने की जरूरत है, ध्यान से देखें कि वह क्या प्यार करता है, उसकी क्या मनोदशा है, क्या इच्छाएं और क्षमताएं हैं , हमारी दुनिया में उसका उद्देश्य क्या है। पीढ़ी, यह हमें क्यों दिया गया?

एक बच्चा वह सुनहरा अंडा है, जिससे उसकी आंतरिक प्रकृति के लिए जैविक, कला का एक अनूठा काम बनाना महत्वपूर्ण है। अत्यधिक सुरक्षात्मक, बच्चे को कसकर नियंत्रित करते हुए, हम कभी भी उसमें मौजूद सभी अच्छाइयों को खोलने और नष्ट करने में उसकी मदद नहीं करेंगे, और यदि हमें उसके दिल की कुंजी मिल जाती है, तो हमारा बच्चा खुशी से चमक उठेगा।

मार्गरीटा याकुनिना द्वारा साक्षात्कार

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